r_tira de la peregrinacion y matricula de tributos

7/25/2019 R_Tira de La Peregrinacion y Matricula de Tributos

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Licenciatura en Historia, ENAHSegundo Semestre

Ciencias Auxiliares I: Diplomtica de Cdices(CDICES PREHISPNICOS)

Maestra: Ma. Eugenia Gutirrez GonzlezDel 22 de febrero al 21 de junio 2011

4. Los cdices mexicas (coloniales)

4.3 Tira de la Peregrinaciny Matrcula de Tributos


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https://reader009.{domain}/reader009/html5/0327/5aba4a8bc6945/5aba4

Con informacin de Mara Castaeda de la Paz, La Tira de la Peregrinaciny la ascendencia chichimeca de lostenochca en Estudios de Cultura Nhuatl, 38, pp. 183-212, 2007.

Aunque es el manuscrito mstemprano sobre la migracinde los mexicas, no es

prehispnico.

Fue escrito entre 1530 y 1541.

Cronistas como Chimalpahin,Tezozmoc y Torquemadautilizaron este cdice (y otras

obras coloniales tempranas)para reconstruir el pasadomexica.

La Tira de la Peregrinacin


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La historia destaca el papel de los aztecas mexitin

futuros mexicascomo grandes guerreros herederos de latradicin chichimeca de Mixcatl (Castaeda, 2007: 185).

Es una tira de 5.49 metros con 22 lminas de 19.8 x25.5, pintadas sobre papel indgena.

No hay colores en el cdice y tiene anotaciones

(posteriores) en nhuatl describiendo glifos toponmicos yantroponmicos.

Otros nombres:

Cdice Boturini

Ubicacin: Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia,

en la Ciudad de Mxico.


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Lminas 1 y 2:Aparece Aztlan como una isla con seis casas: calpulli(barrios). Vemos

un gran templo en la parte central de Aztlan. En la orilla del lago(desconocido) se ve un cerro torcido: Teoculhuacan.

No hay glifo para Aztlan en ninguna fuente pictogrfica. Muchostraducen Aztlan como Lugar de las garzas. Castaeda lo traduce

como Lugar de la blancura (Castaeda, 2007: 186).

Al centro de las seis casas hay un templo con arquitectura de talud-tablero y unas escalinatas. Arriba del templo se observa una caa con

agua. Castaeda propone (con otros autores) leerlo aztapilli, con elsignificado de gruesas caas en el agua rodeadas de blancura.

Barlow propone que todo el conjunto se lea Ammitl, flecha de agua o

caa de agua. El templo sera para rendir culto a esa deidad. Lamujer sentada es Chimalman y el hombre es el sacerdote del dioschichimeca Mixcatl. El personaje remando simboliza a los chichimecasdejando atrs Aztlan. Es un sacerdote que representa la llegada delfuturo pueblo mexica a Teoculhuacan en la fecha Ce Tcpatl.Con informacin de Mara Castaeda de la Paz, La Tira de la Peregrinaciny la ascendencia chichimeca de lostenochca en Estudios de Cultura Nhuatl, 38, pp. 183-212, 2007.

EJERCICIO


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La fecha Ce Tcpatlo Uno Pedernal equivale a 1168 d.C. Antes de susalida definitiva de Aztlan, los sacerdotes o papahuamexicas efectuarontravesas a la cueva Quinehuayan ztotl, o cueva de la salidainminente (Johansson, 2009:58).

De la unin de Chimalman y Mixcatl nace Huitzilopochtli, visible dentrodel pico de un colibr cubierto o rodeado por ramas de abeto. Johansson(2009) afirma que la cueva representa la matriz donde se gestHuitzilopochtli (o Tetzauhtotl) en el monte Colhuacan (lugar de abuelos),quien pidi a los aztecas que partieran de Aztlan.

Hay nueve volutas manando de la cueva y elevndose.

Con informacin de Patrick Johansson, Tira de la Peregrinacin (Cdice Boturini). Lmina 1, en Arqueologa Mexicana,Edicin Especial 31.


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Lmina 2:

Los ocho pueblos representados son:

Matlazinca, Tepaneca, Tlahuica (chichimecas), Malinalca,

Acolhua, Xochimilca, Chalca y Huexotzinca.

Se observa a cuatro teomamaquecargando sus bultos

sagrados. Encabeza el recorrido Tezcacatl y lleva aHuitzilopochtli.

Los primeros tres son:Chimalman, Cuauhchuatl y Apancatl.


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Rafael Tena (2009) seala que los 188 cuadretes de ao

registrados, que van de 1 Tcpatl a 6 catl, representan enrealidad 240 (188 ms 52) aos de historia mexica, desde1064 hasta 1303 (Tena, 2009: 128).

Con informacin de Rafael Tena, La cronologa de la Tira de la Peregrinacin, en Estudios de Cultura Nhuatl, 40, pp.121-129, 2009.


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Imgenes de la Tira de la Peregrinacintomadas de:http://diaadiagotaagota.blogspot.com


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Mapa elaborado por: De la Rocha, 2008


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Matrcula de Tributos

Lleva un registro de los tributos que se hacan a los mexicasantes de la llegada de los europeos. Su lugar de origen fueMexico-Tenochtitlan.

Es una fuente muy valiosa para estudiar el sistema poltico yeconmico de los mexicas, adems de que cuenta con cientosde glifos toponmicos que permiten delimitar las fronteras delpodero de la Triple Alianza.

Los tributos nos hablan de los modos de produccinmesoamericanos y nos brindan informacin muy valiosa sobre

costumbres sociales, fiestas sagradas y rutas comerciales.

Aunque su estilo es prehispnico, se trata de un cdice colonial,quiz escrito entre 1522 y 1530, pero parece una copia de un

manuscrito antiguo. Sus hojas no estn en formato biombo.


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Consta de 16 hojas de papel amate pintadas por amboslados, de 29 x 42 cm.

Es polcromo y tiene muchas glosas, la mayora escritas ennhuatl durante el siglo XVI. Tiene otras glosas en espaol

que traducen las glosas en nhuatl, quiz elaboradasposteriormente.

Esta Matrcula de Tributosinspir la segunda parte delCdice Mendocino (o Mendoza). Son tan parecidos quepueden ser confundidos uno con el otro.

Otros nombres:

Cdice Moctezuma

Ubicacin: Biblioteca Nacional de Antropologa e

Historia, en la Ciudad de Mxico.


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Imgenes de la Matrcula de Tributostomadas de:Biblioteca Digital Mundial

http://www.wdl.org/es/item/3248/

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