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archidiócesisVALLADOLID

IGLESIAENVALLADOLID

PUBLICACIÓN QUINCENAL

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EDITORIAL [2]: EL VIAJE DE BENEDICTO XVI A ALEMANIA HA SERVIDO PARA PONER A DIOS EN EL HORIZONTE DE LA HUMANIDAD nFOTONOTICIA [2]: NUEVO SECRETARIO GENERAL DE LA FUNDACIÓN LAS EDADES DEL HOMBRE n ACTUALIDAD DIOCESANA [3]:

V CENTENARIO DE LAS CONCEPCIONISTAS n ACTUALIDAD DIOCESANA [4]: SE PONE EN MARCHA EN VALLADOLID EL PROYECTO

RAQUEL n ACTUALIDAD DIOCESANA [5]: DESPEDIDA DE RICARDO VARGAS n BIENAVENTURADOS [10]: SAN PEDRO REGALADO (I)

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n su reciente viaje a Alemania, Be-nedicto XVI ha hablado de Dios y loha vuelto a poner en nuestro hori-zonte, sabedor de que donde Diosestá presente, allí hay esperanza y

se abren nuevas prospectivas, con frecuencia in-sospechadas, que van más allá del hoy y de lascosas efímeras.Europa vive hoy una grave crisis económica querequiere de mucha esperanza y de reformas es-tructurales serias. La cohesión social y el bien-estar dependen de la fortaleza del tejidoempresarial, de la solidaridad de las familias yde las iniciativas de una sociedad civil viva. Y Europa es hoy tierra de misión para la propiaIglesia. Por un lado, cierta actitud anti-cristianase extiende sistemáticamente en los medios decomunicación, en los libros de texto o en la opi-nión pública, denunció el cardenal. Por otrolado, se constata que muchos europeos contem-poráneos no conocen realmente el cristianismo,incluso muchos que se dicen creyentes. Es un diagnóstico duro, pero no derrotista. EnAlemania el Papa ha presentado la secularizacióncomo ocasión para que una Iglesia purificada ylibre de fardos se lance al anuncio del Evange-lio. La alegría de los jóvenes en Madrid es unainvitación a la vieja Europa a dejarse fascinar porel cristianismo, que en palabras del Pontífice noes una doctrina ni tampoco «un cúmulo de pro-hibiciones», sino un encuentro personal conCristo que transforma la vida.

Laportada

CARTA

n Las misiones.Carta del arzobispo de Valladolid

REPORTAJE

n I Congreso de Estudio y Difusión Las Edades del Hombre

Enaventurados

n San Pedro Regalado (I)

OPINIÓN

n Laicos para la nueva evangelizaciónn La Iglesia apuesta por un trabajo decente

En nuestra diócesis, el final del mes de septiembre ha estado marcado por la presentación a todos los fieles de la

Programación Diocesana para el curso pastoral 2011–2012, que se centra en cinco

objetivos prioritarios: Unirnos al empeño de toda la Iglesia por

una nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana;

Poner en práctica las sugerencias pastorales de la Exhortación Apostólica

Verbum Domini;

Impulsar la Pastoral de adolescentes y jóvenes como fruto

de la Jornada Mundial de la Juventud 2011;Continuar con el plan de ordenación territorial y personal de la actividad pastoral en la diócesis de Valladolid;

y Promover e impulsar la caridad en la viday misión de nuestra Iglesia.

En este sentido, Jesús García Gallo,director de Cáritas en Valladolid anunció un Encuentro diocesano de voluntarios

católicos en asociaciones eclesiales para elpróximo 16 de diciembre de 2011.

El acto concluyó con una Eucaristía presidida por Luis J. Argüello García,

vicario general, que sirvió como Ceremonia

de Envió de todos los agentes diocesanos.

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El Patronato de la Fundación Las Edadesdel Hombre, reunido en Valladolid el día26 de septiembre de 2011, ha aceptado larenuncia voluntaria solicitada por el Se-cretario General, profesor Dr. JoséRamos Domingo, y ha nombrado para elmismo cargo al Dr. D. Gonzalo JiménezSánchez, sacerdote de la diócesis de Ávila.Además de su ministerio pastoral en losámbitos parroquial y de la enseñanza, elnuevo Secretario General ha sido en losúltimos años presidente de la ComisiónEjecutiva de la Fundación del PatrimonioHistórico de Castilla y León, formada porel conjunto de cajas de ahorro de la co-munidad autónoma y la Junta de Castilla yLeón, y es el actual director de la obra so-cial de Caja de Ávila.

SUMARIO

Edita: Archidiócesis de Valladolid . Delegación de Medios de Comunicación Social . Tel: 983.217.927 . C/ San Juan de Dios, 5 . 47003 Valladolid Delegado Diocesano: Jorge Guerra Matilla Colaboradores: Marta Garay Fernández, Javier Burrieza Sánchez, Jesús García Gañán,

Pedro J. Herráiz Martínez y Antonio Pelayo Bombín Fotografía: Angel Cantero Hemeroteca: Pilar Andrino Suscripciones: M.ª Pilar de Pablos Imprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA Depósito Legal: VA-410-2002 ISSN: 1696-7127 iev@archivalladolid.org

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editorial

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El pasado 21 de Septiembre el Co-legio Nuestra Señora del Carmenvivió una intensa jornada con lacelebración de dos actividades. Elcolectivo Movimiento contra la In-tolerancia volvió a participar,como hacen cada año, en un actopor la Paz.

En el acto titulado “ VAMOS ACAMBIAR EL MUNDO”, más de 500

niños y niñas de Primaria e Infan-til, a través de un gran arco iris di-bujado por el alumnado de losdiferentes cursos incluyeron palo-mas con mensajes de respeto, noa la violencia, solidaridad... parahacerlos llegar a los lugares dondeno se dan éstos valores y fomen-tar un mundo mejor para todos.

El otro acto se celebró en laIglesia de Nuestra Señora del Car-men como inicio de curso.

> Día de la Paz y comienzo del cursoen el Colegio Nª Sª del Carmen

> Marcha Teresiana en la localidad de Fresno el Viejo

> Las Concepcionistas de Valladolidclausuran su V Centenario

La XXXI Marcha Teresiana hizonoche en Fresno el Viejo el 17de Septiembre. Con el lema "Fir-mes en la fe", en continuidadcon la JMJ 2011, partió del con-vento de madres carmelitas deMedina del Campo la Marcha Te-resiana, que revive, año tras añodesde hace ya 31, el últimoviaje de Santa Teresa de Jesús.

La Santa, ya enferma, tuvoque viajar, por capricho de laduquesa de Alba, hasta Alba deTormes, en cuyo convento murióa los pocos días de llegar. LaHermandad de Santa Teresa deJesús de Alba de Tormes, cuentaya con numerosos peregrinosque año tras año recorren losmismos pasos y caminos que laSanta andariega recorrió por úl-tima vez.

MCS Francisco José García

Reportaje:

http://www.flickr.com/photos/archivalladolid/sets/72157627601827089/

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ACTUALIDADDIOCESANA

Las hermanas ConcepcionistasFranciscanas del Convento deJesús María en Valladolid clausu-raron su V Centenario con una Eu-caristía presidida por Mons.Ricardo Blázquez, Arzobispo deValladolid el pasado mes de sep-tiembre.

Celebrar un centenario es unaoportunidad de agradecimiento aDios por la Vida revelada en la his-toria, por el quehacer amoroso deun Padre que cuida cada una desus Obras. Es traer al presente, nosolo como recuerdo, sino sobretodo como comunión, el regalo deun pasado convertido en pre-sente, de una herencia que brillacon la misma fuerza que en los co-mienzos.

Este ha sido el lema escogidopor la Orden para la celebraciónde nuestro V Centenario: “Mante-nemos viva la lámpara que el Es-píritu encendió en Beatriz”.

Santa Beatriz de Silva, nuestraFundadora, una mujer del sigloXV, adelantada a su tiempo, forja-dora de una nueva espiritualidad,de acercarse a Dios siendo mujer,un nuevo modo de imitar a María,en el misterio de su ConcepciónInmaculada. Una mujer capaz detrascender al futuro, de ser vistacomo actual en el presente, im-pulsora y animadora de nuestrocarisma en el origen y en el hoy denuestra historia.

Un V Centenario que hemoscelebrado unidas con nuestro Pas-tor, con nuestros hermanos fran-ciscanos, con tantos sacerdotes

conocedores de nuestra vocacióny con todo el pueblo de Dios.

En la Eucaristía de Acción deGracias, el arzobispo, entrelazóen su homilía el cariño profundopor nuestra forma de vida con-templativa-mariana y franciscana,y la esperanza que brota de la co-munión construida cada día.

Las Hermanas Concepcionistas Franciscanas en la clausura de su VCentenario junto al arzobispo de Valladolid, D. Ricardo Blázquez; quienpresidió la Eucaristía de Acción de Gracias que se celebró con motivo deesta conmemoración

Sor María Ángeles

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> Un Rosario por la Vida, la Familia y la Paz

> Miembros de la curia diocesana y trabajadores del arzobispado visitaron la muestra Passio

Una representación de voluntariosy trabajadores del Arzobispado deValladolid han visitado, el pasado26 de septiembre, la exposición“Passio” que se celebra en sedecompartida en Medina del Campoy Medina de Rioseco.

Entre ambas sedes, se mues-tran 150 piezas. En Rioseco sepresenta la pasión de Cristo desdeuna perspectiva cronológica y enla otra Medina se ofrece la pasióndesde el punto de vista temático.

> El barrio de La Pilarica prepara la fiesta de su Patrona

Con motivo de la festividad deNuestra Señora del Pilar la parro-quia de La Pilarica celebra cultosen su honor. Los actos comienzanel día 4 con la Novena, a las 19.00h; la predicación correrá a cargode Víctor Castaño. La novedad deeste año es un Rosario de Velaspor las calles del barrio el 8 de oc-tubre a las 20.15 h. El día 12, a las12.00 h, en la Plaza de la Pilarica,la solemne Eucaristía será presi-dida por Monseñor Blázquez.

Durante los días 23-24 de septiembre ha te-nido lugar una jornada de formación inten-siva sobre el PROYECTO RAQUEL, coordinadadesde el COF Diocesano-Valladolid, paraponer en marcha este proyecto en nuestraArchidiócesis.

El Proyecto Raquel es el nombre del mi-nisterio de sanación de la Iglesia Católicapara aquellas personas que han participadoen un aborto. El nombre de este proyectoestá tomado de un pasaje de la Sagrada Es-critura, del profeta Jeremías. La Conferen-cia Episcopal Americana propuso en 1975 un

plan pastoral en el que señalaba la necesi-dad de un ministerio de sanación y de re-conciliación después de un abortoprovocado.

En nuestro país, el Proyecto Raquel estátotalmente establecido enlas diócesis deAlcalá de Hena-res y Getafe, yen proceso deimplantación enSantander y Alba-cete. Las personasque integran estared deben recibir

la formación y capacitación adecuadas parala realización de este ministerio de sanaciónpsicológica y espiritual. Por este motivo Mª

José Mansilla, res-ponsable del Pro-yecto en España, haimpartido esta jor-nada en nuestraDiócesis. Al tra-tarse de una or-g a n i z a c i ó ndiocesana, secuenta con laaprobación deD. Ricardo.

> Se pone en marcha el Proyecto Raquel con unas jornadas de formación

El 25 de abril de 2009, por inicia-tiva de la Asociación EvangeliumVitae, con el beneplácito del en-tonces Arzobispo de Valladolid, D.Braulio Rodríguez Plaza, comen-zaron los Rosarios por la Vida, laFamilia y la Paz en la Plaza de ElSalvador.

Este Rosario se celebra todoslos días 25 a las 20:00 h, exceptoen marzo, que se integra en la Vi-gilia de Oración por la Vida quetiene lugar en la Catedral. La VER-DAD de la VIDA debe ser procla-mada. El Rosario como testimoniode fe y de amor, es poderosa armacontra el mal.

ACTUALIDADDIOCESANA

Josefa Romo Garlito

MCS

MCS

COF de Valladolid

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Un grupo de trabajadores del Arzobispado de Valladolid frente a la sede de”Passio” en Medina de Rioseco tras la visita a la exposición

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EcosdelSeminarioJesús García Gañán

AMANTES DEL ROSARIO

La oración del Santo Rosario ha sido re-comendada y avalada por muchos Papas a lolargo de la historia de la Iglesia. Esta oración,además, hasta hace pocos años, era rezadaen familia en casi todos los hogares cristia-nos. Sin embargo, en estos tiempos cada vezmás secularizados, aunque ciertamente conmayores retos por nuestra parte, esta ora-ción ha caído bastante en desuso y no sonmuchos los que la rezan diariamente o concierta asiduidad. En este mes de octubre, secelebra la fiesta de Nuestra Señora del Rosa-rio, y quizá es una buena época para hacer elpropósito de rezar esta oración tan antiguapero tan nueva. Si eres abuelo o abuela, tepropongo que reces algún día el rosario contus nietos, o incluso que les enseñes a des-granar esta sencilla oración. Si eres padre omadre, quizá sería buena cosa que un día a lasemana, al menos, te juntaras con tus hijospara contemplar la vida de Jesús a través delos ojos de su Madre María. La oración esarma poderosa. Jesús en el evangelio nos se-ñala que pidamos con confianza, y que jamásserá negado nada a aquel que pide lo que ne-cesita al Señor con fe y esperanza.

El cristiano ha de ser capaz de conjugaracción y contemplación, fe y razón, trabajo yoración. A veces los cristianos hablamosmucho de Dios, pero hablamos poco con Él.Nos falta vida interior, y a menudo dejamosla oración para lo último, o si tenemos algúnrato libre. Tarea nuestra es rezar, dialogarcon Dios, y dar testimonio de todo ello, paraque también otros se animen a hacerlo. Lafiesta de la Virgen del Rosario puede ayudar-nos a caer en la cuenta de la importancia deesta oración y también puede ser ocasiónpara invitar a otros a rezarlo, ya sea en fami-lia, en el coche, dando un paseo o de cual-quier otro modo. A ninguna madre ledesagrada que sus hijos la piropeen, la hon-ren y le pidan todo aquello que necesitan. Asi-mismo María, Madre de Jesús y Madrenuestra, está deseosa de atender nuestrassúplicas y recibir nuestras alabanzas me-diante el rezo del Rosario. No desaproveche-mos este medio sencillo y precioso delRosario que Ella pone a nuestro alcance.

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R esumir seisaños ricos en vi-vencias en unas

pocas líneas no es tareasencilla… Aunque quizádebería decir más bien“nueve” que “seis”. Sí,porque las raíces últi-mas de esta historia sehunden en aquella JMJ2002 en Toronto (Ca-nadá), a la que acudi-mos juntos losperegrinos de tres dió-cesis: Getafe, Toledo yValladolid. Allí, variasde esas “casualidades”que de un modo tansutil maneja la DivinaProvidencia terminaroncon un servidor comen-zando a colaborar espo-rádicamente en algunasactividades del Centrode Espiritualidad du-rante el curso siguiente. Y a partir de ahí larelación se fue estrechando, hasta aquel 13de julio de 2005 en que me incorporaba de-finitivamente al equipo del Centro, hastahoy, en que vuelvo de nuevo a Toledo.

En lo personal, han sido para mí unosaños preciosos. Tengo la impresión de habervivido más en este tiempo que en el doblede años anteriores. He aprendido mucho.He gozado más. No han faltado tampocohoras algo más complicadas. Ni muchos mo-mentos de contemplar admirado el paso dela gloria de Dios ante mis ojos. Luz, gozo,dolor, gloria… como el Rosario… ¡como lavida misma!

En lo institucional, me ha tocado pilotarun momento apasionante de la historia delCentro de Espiritualidad: su primera “grantransición”, de la “era Francisco Cerro” (enla que aquel diminuto granito de mostazasembrado aquí en 1989 fue creciendo y cre-ciendo, haciéndose -como decía Jesús-“más alto que las demás hortalizas”, sir-viendo de refugio y nido a un montón de re-alidades eclesiales) a la nueva singladuraque ahora comienza.

Años de consolidación y de poner lasbases sobre las que sustentar proyectos

nuevos. Tampoco puedoolvidar de estos años eltrabajo en diversasáreas de la diócesis: conlos belenistas o con losCursillos de Cristiandad;en los Fines de Semanade Novios o en algunasCofradías; con el colegiodel Carmen y los maria-nistas del Pilar, con losalumnos del Grial y losdel Virgen Niña; con lossacerdotes, con los reli-giosos, y muy especial-mente con los jóvenes…

Para todos, paracada uno de ellos, mi re-cuerdo agradecido y mioración en esta hora dela partida. Ha sido unregalo de Dios compartirestos años con vosotros.

Me queda aún el ca-pítulo de agradecimien-

tos, que necesariamente habrá queabreviar. Baste agradecer en la persona pri-mero de D. Braulio y ahora D. Ricardo, suspastores, a la entera diócesis de Valladolid,de la que tanto he recibido en este tiempo.

Gracias también a D. Antonio Cañizares,que no sólo me autorizó a venir, sino que meanimó a ello. Y de un modo muy especial aD. Francisco Cerro, auténtico padre y maes-tro, y D. Francisco García y D. Víctor Cas-taño, con quienes he compartido estamisión en los últimos años.

Muchos otros nombres quedan en el tin-tero, pero he de terminar. Sirvan para elloestas palabras que Pemán pone en boca deIgnacio al despedir a Javier, que marcha auna nueva misión, y que yo hoy quiero re-petir a cada uno de vosotros:

Te emplazo para la gloria, que para los dos la espero por la bondad del Señor,

que no por méritos nuestros. Mientras tanto, Javier mío, porque no nos separemos,

llévame en tu corazón, que en mi corazón te llevo.

EN MI CORAZÓN OS LLEVOD. Ricardo Vargas García Tenorio,

ha sido director del Centro de Espiritualidad desde 2008

Ricardo Vargas García-Tenorio, en un momento de la Eucaristía de Acción de

Gracias, en su despedida el pasado el Domingo 11 de Septiembre de 2011

en el Santuario Nacional de la Gran Promesa.

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• 10 de octubre

INICIO DE CURSO DE LAS CÁRITAS PARROQUIALES DELA CIUDAD Y EL ENTORNOHorario: 19.00 h. Lugar: Centro Diocesano de

Espiritualidad

•19 de octubre

VIDEO FORUM SOBRE CÁRITASEN PUYO (ECUADOR)Horario: 19.30 h. Lugar: Salón de Actos de Caja

Círculo (C/ Rastro 4, bis)

Agenda

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INFORMA, por Servicio de Comunicación de Cáritas diocesana

En el curso 2011-2012 fi-gura en la ProgramaciónPastoral como quinto obje-tivo prioritario: Promover ypracticar la caridad en la

vida y misión de nuestra Iglesia.Esta podría parecer la guinda que co-

rona esta Programación y la hace atrac-tiva. Nada más lejos de la realidad. Comorecuerda nuestro Arzobispo en la intro-ducción las palabras del Papa a los jóve-nes en la JMJ: “No paséis de largo ante elsufrimiento humano, donde Dios os es-pera para que entreguéis lo mejor de vos-otros mismos” son una invitación a«ayudar sacrificadamente al otro, ten-derle generosamente la mano, servirlocon humildad» (Introducción al Progra-mación Pastoral Diocesana, p. 5-6). Portanto, el ejercicio de la caridad es cen-tral en la vida del cristiano y de la comu-nidad de los seguidores de Jesucristo.

Cáritas es el órgano de la Iglesia dio-cesana para animar el ejercicio de la ca-ridad de toda la comunidad cristiana conaquellos que sufren la pobreza y la ex-clusión social. Las distintas actuaciones einiciativas de acción social de Cáritasquedan incompletas si no cuentan con laimplicación de toda la Iglesia diocesanaen la acogida de las víctimas y el com-promiso con una sociedad integradora.

La Animación de la Caridad es tareafundamental de Cáritas. Al hilo de los ob-jetivos de la Programación se plantean enesta dirección las siguientes accionespara el curso 2011-2012:

• Animar a los equipos parroquiales aparticipar en las acciones que en el ám-

bito de sus respectivas parroquias y arci-prestazgos se generen para la formaciónbíblica y lectura personal de la Biblia.(Obj. 1 y 3)

• Mantener y potenciar el trabajoconjunto entre Cáritas Parroquiales en elarciprestazgo y a otros niveles (Obj. 6)

• Reorganizar los Servicios Diocesanosde Cáritas para tener una presencia ins-titucional en los diferentes ámbitos te-rritoriales en que se organice la diócesis.(Obj. 6)

• Profundizar todo el voluntariado deCáritas en el sentido misionero y deanuncio del Evangelio de la acción volun-taria cristiana. (Obj 7.)

• Buscar medios para convocar, in-corporar y acompañar a jóvenes al vo-luntariado en Cáritas como cauce deconcreción de su vida cristiana. (Obj. 7)

• Contribuir, en la medida que se so-licite, a la elaboración del nuevo PlanDiocesano de Pastoral (Obj. 7)

• Dotar de una dimensión más públicaa las campañas que realiza Cáritas (Obj.8 y 11.)

• Continuar aportando respuestasconcretas y una perspectiva desde laDoctrina Social de la Iglesia a la situaciónde crisis (Obj. 8 y 11)

• Participar activamente en el En-cuentro de Obispos, Vicarios y Arcipres-tes de Villagarcía 2012 sobre el papel deCáritas. (Obj 12)

• Promover y colaborar en la organi-zación de un encuentro de voluntarios enorganizaciones y organismos sociocarita-tivos diocesanos. (Obj. 12)

PROMOVER E IMPULSAR LA CARIDAD EN LA VIDA Y MISIÓN

DE NUESTRA IGLESIA SERÁ UNA PRIORIDAD EN EL CURSO

PASTORAL 2011-2012

CUn momento de laEucaristía que sirvió para concluirel acto de presentación de laProgramación Diocesana Pastoralpara el curso2011-2012

“LA PASIÓN DE CRISTO NOS IMPULSA A CARGAR SOBRE NUESTROS HOMBROS EL SUFRIMIENTO DEL MUNDO"

(Benedicto XVI)

Reunión de losequipos de Cáritasparroquiales conJesús García Gallo,director de Cáritasdiocesana

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EL VOLUNTARIADO CON INMIGRANTESCONSTRUYEN CIUDADANÍA

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CARITAS DIOCESANAVIVE LA DIMENSIÓN

UNIVERSAL DE LA CARIDAD A TRAVÉS DEVARIOS CAUCES, COMOLA COLABORACIÓN EN

PASTORAL SOCIAL CONEL VICARIATO DE PUYO

( ECUADOR)

Cerca de cuarenta voluntarios de Cá-ritas de Valladolid han participado en lasV Jornadas de Voluntariado con Inmi-grantes programadas por varios colecti-vos dedicados al apoyo a las personasinmigrantes.

Tal y como recoge el manifiesto final,el encuentro ha supuesto una renovacióndel compromiso del voluntariado paraconstruir la ciudadanía junto a las perso-nas inmigrantes:• Como voluntarios y voluntarias, noscomprometemos a que nuestro compro-miso crezca en calidad y calidez me-

diante nuestra implicación en los progra-mas de formación adecuados para el desarrollo de nuestra acción voluntaria yla aportación en los espacios de partici-pación de las entidades.• Queremos ser, desde la acción con-creta, sencilla y cercana, instancia crí-tica y de denuncia de los problemas queafectan a nuestra sociedad por la des-igualdad y la injusticia dentro de nuestromundo rico. Nuestro objetivo es hacer denuestro mundo y de nuestra provincia deValladolid, una casa para todos los naci-dos aquí y los llegados de otros países.

Cáritas de Valladolid vive a través de dife-rentes cauces la dimensión universal de la Ca-ridad en nombre de toda la Iglesia Diocesana.

Uno de ellos es el apoyo económico que sepresta a sacerdotes diocesanos misioneros enzonas empobrecidas para que puedan desarro-llar su labor de lucha contra la pobreza.

Otro cauce es la implicación de Cáritas enlas Campañas de Emergencia que lanza CáritasEspañola para dar respuesta a una urgencia queha surgido en algún punto del planeta y asíapoyar a la Cáritas local en su resolución. En elanterior número de Iglesia en Valladolid ya seinformaba de la última Campaña sobre la ham-bruna en el Cuerno de África.

La otra dirección de la vivencia universal dela Caridad ha sido la cooperación con el Vica-

riato Apostólico de Puyo. Durante más de seisaños se ha apoyado la organización y el creci-miento de la Pastoral Social de este Vicariatode la selva amazónica ecuatoriana. El pasado 8de agosto su obispo, el burgales D. Rafael Cob,visitó nuestra ciudad para presentar el trabajorealizado y agradecer a la Iglesia de Valladolidesta colaboración fraterna en un encuentro quecontó con la participación del Arzobispo de Va-lladolid, D. Ricardo Blázquez. En este proyectoha habido desplazados en el terreno dos coo-perantes y hasta cinco voluntarios, además depersonas que han acudido en periodos cortos detiempo a colaborar en tareas concretas. Preci-samente, una de las voluntarias, Dª ElenaRueda, presentó el pasado 29 de septiembre suexperiencia en un Encuentro de Cáritas Espa-

ñola sobre la Cooperación Internacional.Por último, otra forma de vivir la caridad

universal es a través de la sensibilización y con-cienciación. En este caso, Cáritas de Valladolidse une a toda la Cáritas Europea en la Estrate-gia sobre los Objetivos del Milenio para sensibi-lizar a los agentes de Cáritas e implicarles enla consecución de los mismos, especialmente elprimero: erradicar la pobreza extrema y elhambre. En próximos números de Iglesia en Va-lladolid explicaremos esta acción.

Para mostrar el trabajo concreto que rea-liza Cáritas el miércoles 19 de octubre, a las19.30 h. en el Salón de Actos de Caja Círculo(calle Rastro 4), tendrá lugar un video-forum apartir de un documental que presenta la accióndesarrollada en Puyo (Ecuador).

El obispo de Puyo, Rafael Cob, en su visita a Valladolid junto al prelado vallisoletano, D. Ricardo Blázquez; el vicario General, D. Luis Argüello y el director de Cáritas, Jesús García Gallo

Un grupo de voluntarias que participaron en las V Jornadas de Voluntariado con Inmigrantes

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L a Iglesia es comunidad misionera.Jesús reunió con su muerte a los hijosde Dios dispersos (cf. Jn. 11, 52). Dios

Padre dispuesto convocar a los creyentes enCristo en la santa Iglesia (Lumen gentium 2);o de otra manera: salvar a los hombres noaisladamente sino constituyendo un pueblo(Lumen gentium 9). Todo cristiano es por de-finición un hermano, miembro de la familiade los hijos de Dios. Y todo cristiano es unmisionero en virtud del bautismo, ya que “lavocación cristiana es, por su misma natura-leza, vocación también al apostolado”(Apostolicam actuositatem, 2); la “Iglesiaperegrinante es, por su naturaleza, misio-nera” (Ad gentes, 2). Dios Padre ha convo-cado a los fieles en la Iglesia para vivir comohermanos y para ser enviados. Todos unidospara una misión universal.

El encargo que la Iglesia ha recibido delSeñor tiene una finalidad salvífica. La misiónde la Iglesia nos es una expansión de tipoproselitista, ni pretende un dominio culturaly social, ni debe acompañar a los conquista-dores de ayer y de hoy. La Iglesia es misio-nera para prolongar la misión de Jesús, elEnviado por Dios Padre para anunciarnos elperdón y el amor de Dios, la reconciliación yla paz entre los hombres. Dios quiere hacerde toda la humanidad una familia de hijos ehijas.

Permitidme que haga algunas considera-ciones relacionadas con el lema de este año:“Así os envío yo” o situado en su conjunto:“Como el Padre me ha enviado, así os envíoyo” (Jn. 20, 21).

a) Nosotros no somos espontáneos sinoenviados. No nos hemos llamado y enviado anosotros mismos. Somos cristianos y apósto-les por gracia de Dios. La fuente de la mi-sión es Dios Padre y nosotros hemos sido

enviados por Jesucristo, el primer Misionerode Dios. Hemos sido incorporados a una ca-dena viviente que tiene en Dios su origen,pasa por Jesucristo y llega hasta nosotros in-corporados a la Iglesia. La iniciativa está enDios que llama, no en nuestra generosidadque tomara la delantera. Vamos en el nom-

bre del Señor. La misión es un encargo, quees gesto de confianza y a veces puede ser sa-crificada. Como escribió san Pablo: “Predi-car no es para mí motivo de orgullo; es másbien un deber que me incumbe. ¡Ay de mí, sino predico el Evangelio!” (1 Cor. 9, 16). Nosomos dueños del Evangelio, sino sus mensa-jeros. Se nos ha confiado la misión, la trans-misión de la fe es un don precioso del quedeseamos que participen todos.

b) Somos misioneros al estilo de Jesús.Nos ha llamado para estar con El y para en-viarnos. Jesús fue enviado no para condenar,sino para salvar, para anunciar el reino deDios cercano y la paz. En los relatos evangé-licos de misión aparecen algunos rasgos: Nonos apoyamos en el dinero ni en el poder (cf.

Mt. 10, 1-39; Lc. 9, 1-6; 10, 1-12). En los pe-ligros nos promete su Espíritu como defensa;en las persecuciones nos garantiza su pro-tección providente. “Id y haced discípulos detodos los pueblos. Sabed que yo estoy convosotros todos los días hasta el final de lostiempos” (Mt. 28, 20). Sin comunión con Je-

sucristo no podemos perseverar como misio-neros; el que nos ha llamado nos enseña aser apóstoles.

c) “Jesús recorría todas las ciudades ylos pueblos, enseñando en las sinagogas,proclamando la buena nueva del Reino y cu-rando todas las enfermedades y dolencias”(Mt. 9, 35). La misión se realiza con palabrasy obras íntimamente unidas. Por eso, los mi-sioneros, siguiendo el estilo de Jesús, evan-gelizan a través de la predicación, lacatequesis y los sacramentos; y también através de la atención a los pobres, de la dig-nificación de los oprimidos, de la defensa delos humillados, del cuidado de los enfermosy necesitados. El amor a las personas abre elcamino hacia Dios, que es origen del amor yAmor por excelencia. Debemos colaborarcon los misioneros a través de nuestros do-nativos para que puedan ser sostenidos lossacerdotes, los religiosos, los catequistas, ysus correspondientes casas de formación. Ytambién necesitan recursos para hospitales,dispensarios, colegios, centros de acogida.El apóstol cristiano es también buen samari-tano. El anuncio del Evangelio es respaldadopor el amor cordial y efectivo con los ame-nazados por el hambre y la miseria, con losniños desnutridos, con las mujeres abando-nadas, con todos los que yacen al borde delcamino de la vida.

d) La misión nace de la fe en Dios y de laparticipación en la vida de la Iglesia. Pero, asu vez, la misión “retroalimenta” (feedback)la fe y renueva a la Iglesia. La fe, a vecesmortecina, con la misión recibe nuevo entu-siasmo. Una comunidad cerrada a la misiónse atrofia en su vigor.

Queridos amigos de cara al Domund2011, que celebramos el día 23 de octubre,yo os pido generosidad con las misiones y los

misioneros. El cauce adecuado es la Delega-ción Diocesana de Misiones, que hará llegara Roma vuestra colaboración para ser distri-buida desde allí teniendo en cuenta las ne-cesidades de todos.

¡Santa María, Estrella de la Evangeliza-ción, ruega por nosotros!

LAS MISIONES (23 de octubre DOMUND´2011)D. Ricardo Blázquez Pérez, arzobispo de Valladolid

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LA MISIÓN NACE DE LA FE EN DIOS Y DE LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA DE LA IGLESIA

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D. Ricardo presenta la Programación Pastoral Diocesana

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EPORTAJE

EL I CONGRESO DE ESTUDIO Y DIFUSIÓN DEL PATRIMONIOHA RECUPERADO UN ESPACIO DE REFLEXIÓN ACADÉMICA

El balance que el comisario de Passio

hace del desarrollo de la exposición enMedina del Campo y en Medina de Rio-seco, es muy positivo. Óscar Robledo hainsistido en que “la afluencia de públicoestá siendo numerosa y la respuesta porparte de los visitiantes está siendo muyfavorable; la recepción está llegando alos límites que esperábamos y algunosdías los ha superado. Gracias a Passio, lasdiócesis de Castilla y León verán acre-centada su riqueza patrimonial con lapuesta en valor ante la sociedad de di-versas obras que recobrarán con nuevolustre el sentido primigenio y la lecturaoriginaria que cuando vieron la luz tuvie-ron y que el paso de los años se ha ocu-pado de velar”.

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E l Museo Patio Herreriano de Va-lladolid acogió del 22 al 24 deseptiembre la celebración del “I

Congreso de Estudio y Difusión del Patri-monio”, organizado por la Fundación LasEdades del Hombre.

En el marco de la celebración de laexposición Passio, este congreso ha recu-perado un espacio de reflexión acadé-mica iniciado en el magno “CongresoInternacional Arte y Fe”, celebrado enSalamanca en abril de 1994, y continuadotras una larga permanencia silenciosa enla edición de las “Jornadas de Estudio eInvestigación del Patrimonio” celebradasal calor de la soriana exposición PaisajeInterior, de 2010.

Los objetivos del Congreso de Valla-dolid han sido: Estudiar y analizar cientí-ficamente el Patrimonio Cultural de laIglesia; Brindar formación en el campodel Patrimonio Cultural de la Iglesia; Fa-cilitar la aproximación a las fuentes; Di-fundir y poner en valor el acervo artísticode la Iglesia en Castilla y León; y Ofrecercauces para la evangelización a travésdel arte.

La programación del Congreso de Va-lladolid ha recorrido de modo particular,casi monográficamente y con rigor, lasmanifestaciones artísticas que reflejan laPasión de Cristo, incluyendo la expresiónmusical, y el contexto celebrativo al quelegítimamente pertenecen. Con ello sehan contextualizado los diferentes esta-

dios de percepción de las tipologías e ico-nografías.

En este I Congreso de Estudio y Difu-sión del Patrimonio” han participado di-versas personalidades eclesiales yuniversitarias, como el cardenal-arzo-bispo emérito de Sevilla, Carlos Amigo;los profesores de la Universidad de Valla-dolid, Jesús María Parrado del Olmo,María Antonia Virgili Blanquet y José LuisAlonso Ponga; y los docentes de la Uni-versidad de Salamanca, José Ramos Do-mingo, Eduardo Azofra, José Luis García,Mariano Casas y José Manuel SánchezCaro. En las diferentes ponencias se haalertado de las deficiencias que supon-dría extraer las obras artísticas de su en-torno interpretativo y han recomendadosu estudio en el ámbito adecuado.

Como broche de oro, la Catedral Me-tropolitana de Valladolid fue el escenarioen el que tuvo lugar el concierto de clau-sura del Congreso (foto 3), a cargo de laformación ‘Aktuell ensemble’, dirigidapor Nuria Fernández, perteneciente a laAsociación del Coro de la UniversidadCarlos III de Madrid.

Para Óscar Robledo, comisario de laexposición Passio, el Congreso de Valla-dolid surge “de los propios intereses dela Fundación Las Edades del Hombre, quesiempre ha estado interesada en el estu-dio y en la reflexión de su patrimonio his-tórico, para un mejor conocimiento y unapuesta en valor del mismo”.

1. Autoridades locales, provinciales y autonómicas acompañaron al arzobispo de Valladolid, D. Ricardo y al cardenal-arzobispo eméritode Sevilla, D. Carlos Amigo,

2. José Ramos(izqda.), directordel Congreso,acompañó a D. Ricardo (dcha.)durante su ponencia.

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realizado en el seno de una familia aco-modada y bien situada económicamente,con una garantía de limpieza de sangreque preocupaba hondamente en el sigloXVII. Un pasado familiar sin dudas, comotambién insistían los testigos que partici-paron en las declaraciones que iniciaronel proceso de beatificación. “Sus padres—declaraba el caballero de AlcántaraFrancisco Calderón— fueron cristianosviejos, de linaje noble y antiguos vecinosde esta ciudad”. Una buena posición eco-nómica familiar que además se traducíaen la caridad hacia los menos favoreci-dos: “más parecían despenseros de su ha-cienda —escribía Daza— que señorespropietarios della, según las muchas li-mosnas que hazían”. La realidad históricaes que sabemos muy poco acerca de losorígenes familiares de aquel niño que fuebautizado con el nombre de Pedro, queademás era muy probablemente el nom-bre de su padre. María era su madre,pero carecemos para comprobar todoesto de los registros parroquiales o libros

de bautismos, en que pudiésemos hallarel día y mes de aquel año de 1390 en quenació Pedro Regalado, que parece ser queéste era su apellido.

La realidad de la familia no era la so-ñada por los hagiógrafos barrocos. En re-alidad pertenecía, o mejor sus padres, ala de los judíos que habían renunciado asu fe y se habían convertido al cristia-nismo. Bautizos que se habían incremen-tado en la segunda mitad del siglo XIV porla presión social a la que se habían vistosometidos. Los conversos eran margina-dos tanto por los cristianos que los con-templaban con desconfianza y falsedad,como por los judíos que los veían comotraidores. Fue precisamente uno de losconversos más célebres del siglo del Re-galado, Pablo de Santa María, el que ha-blaba del magnífico papel que elloshabían desempeñado en la Iglesia: “Enestos últimos tiempos se ha manifestadola benignidad del Salvador al traer al ovilde la santa Iglesia a algunas ovejas per-didas de la casa de Israel puesto que enlos últimos cincuenta años brillaron enesta nuestra España muchos doctísimos ypiadosísimos varones dedicados a Dios ydescendientes del pueblo de Israel”. Y apartir de ahí enumera los muchos prela-dos cuyas familias eran consideradas deconversos: “hubo también muchos reli-giosos de gran santidad en diferentes ór-denes, entre los cuales sobresalieron frayFrancisco de Soria, y el otro fray Pedrode Valladolid, llamado vulgarmente ‹dela Regalada›, de los frailes menores, devida integérrima y santísima. Dios, que semuestra admirable en sus santos, hacemuchos milagros a quienes visitan devo-tamente sus tumbas”.

La casa natal de san Pedro Regalado,en la calle Costanilla, no existe, puestoque por aquella calle pasaron sucesiva-mente los incendios urbanos de 1461 y1561. Calle comercial, por otra parte,que unía el viejo y primitivo Valladolid dela plaza de San Miguel, con el que se ex-pandía hacia la del Mercado —hoy PlazaMayor— y donde fundaron precisamentelos frailes menores en el convento que seconoció como de San Francisco.

Fe de erratas: Mayorga de Campos pertenecía hasta mediados del siglo XX a la diócesis de León y no a la de Palencia, como se decía en el artículo anterior.

S abemos muy poco del personajehistórico que hoy conocemoscomo san Pedro Regalado, mien-

tras que se nos ha descrito mucho más alsanto que se construyó en torno a unpobre fraile franciscano que vivió casitoda su vida entre los eremitorios de ElAbrojo y La Aguilera. Esto último fue re-creado por los hagiógrafos, lo que noquiere decir que todo lo que éstos escri-bieron fuese falso. Resaltaban muy pocosu auténtico origen familiar, el de losconversos marginados en un tiempo difí-cil para los antiguos judíos. Creció no so-lamente en una sociedad dividida, sinotambién en una cristiandad que contabacon dos papas. A partir de ahí se entiendela iniciativa reformista de algunos reli-giosos de su tiempo. Todavía en vida, afray Pedro de Valladolid, el sencillo fran-ciscano de la Costanilla, le eran atribui-dos milagros y prodigios constantes. Éstosse multiplicaron después de su falleci-miento en La Aguilera en 1456, para serrecopilados e impulsar con ellos, el reco-nocimiento oficial de la santidad. Mila-gros que fueron haciendo populares enlas cercanas diócesis de Osma, Burgos oPalencia.

Es, pues, necesario retratar la figurahistórica de aquel franciscano de la manode la moderna historiografía, siendo elestudio más interesante el que TeófanesEgido realizó en 1983 en la colección “Va-llisoletanos” y revisó en el catálogo pu-blicado con motivo de la exposición “LaCiudad del Regalado” (2004). No quere-mos decir con esto, los historiadores, quelos autores que han publicado las Vidasclásicas de San Pedro Regalado —AntonioDaza, Manuel Monzaval, José Infantes,Matías Sangrador o Mariano Cidad— hayanfalsificado la vida del fraile franciscano,sino que más bien han utilizado la litera-tura propia de los santos —la hagiogra-fía— para identificarlo con Valladolid yresaltar sus virtudes. Aquella hagiografíapedía que el niño que nació en la calle dela Costanilla —hoy Platerías— lo hubiese

SAN PEDRO REGALADO (I). EL AGUA DE LA VIDASan Pedro Regalado, fraile franciscano. Nació en Valladolid en 1390 y murió en La Aguilera (Burgos) el 30 de marzo de 1456.

Beatificación 1683. Canonización 1746. Patrono de Valladolid desde 1747.

La parroquia delSalvador ha con-servado la memoriade bautismo de sanPedro Regalado.Tenía su origen,como otras de Valladolid,en una ermita bajola advocación deSanta Elena. Pudo ser en aquelsiglo XIV cuando setransformó en unaparroquia, experimentandodesde finales del XVuna primera fasede construcción.

Foto M.A. Santos

BI NAVENTURADOS, por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

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PastoralObrera

LA IGLESIA APUESTA POR UN TRABAJO DECENTE

El 7 de octubre se celebra el Día Internacional del Trabajo

Decente. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) defineel trabajo decente como el hecho de contar con oportunidades

de un trabajo que sea productivo y que produzca un ingresodigno, seguridad en el lugar de trabajo y protección social para

las familias, mejores perspectivas de desarrollo personal e integración a la sociedad, libertad para que la gente exprese

sus opiniones, organización y participación en las decisiones queafectan sus vidas, e igualdad de oportunidades.

Este concepto concuerda perfectamente con la concepción deltrabajo que expresa nuestra Doctrina Social.

Tal es así que Juan Pablo II, con motivo del Jubileo del año 2000,apoyó explicitamente este objetivo de la OIT y Benedicto XVI

en su Encíclica "Cáritas in Veritate" recoge su preocupación porla violación del trabajo humano haciendo mención

a la Encíclica "Laborem Exercens",de la que estamos celebrando el treinta aniversario.

En el número 63 de "Cáritas in veritate", Benedicto XVI expresaclaramente el sentido del calificativo decente aplicada al trabajo:

«Significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresiónde la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo

libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores,hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad;

un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores seanrespetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar alos hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oírsu voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal,familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición dignaa los trabajadores que llegan a la jubilación.»Mirando ahora a nuestra realidad, cabe preguntarse: ¿los derroteros que están tomando las denominadas reformasdel mal llamado mercado de trabajo caminan en la dirección deun trabajo decente?. La simple experiencia nos dice que no: jóvenes que tienen que salir de nuestras ciudades y pueblos atrabajar donde pueden y en lo que pueden, familias rotas por ladistancia porque el matrimonio tiene que estar trabajando enciudadades diferentes para poder hacer frente a los gastos, trabajos sin horarios, y un largo etcétera.En este 7 de octubre la Iglesia apuesta por un trabajo decente,incluso en medio de la crisis. Ciertamente somos portadores deBuenas Noticias para los trabajadores. Pero, ¿podemos afirmarcon rotundidad a nivel personal, de grupo, de parroquia, de diocesis, nuestro compromiso efectivo con este objetivo?

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l mundo necesita a Dios. De eso estamos conven-cidos quienes creemos que se ha hecho hombreen Cristo. No hay mayor audacia. Ninguna religiónllega a eso. Dios siempre es más allá y lo divinoescapa a las menudencias de lo humano. Procla-

mar la encarnación de Dios resulta un escándalo tanto para loscreyentes de todas las religiones como para los no creyentes.Pero el mundo necesita a Dios y por eso Dios ha venido a sumundo. ¿Cómo se podría explicar si no? Puestos en Dios, es máspropio de Él ocuparse de lo suyo personalmente, con razón, quequedarse como una fuerza ciega e incapaz de relacionarse consu obra.

Necesitamos a Dios porque la materialidad de nuestra vidano nos ofrece ninguna satisfacción real. Quieren convencernospara aceptar la muerte como el fin definitivo, tratan por todoslos medios de eliminar nuestrodolor, pero hay dolores que losanalgésicos no alivian: los zarpazos de la vida no los curan losfármacos; quizá sólo una muerte latente, adormecidos para nosentir ni pensar. Siempre vamos a necesitar a Dios. Todos, es-pecialmente en los mayores sufrimientos. Es condición humana,lo otro es soberbia impotente.

Pero el mundo ha perdido el sentido de la realidad dura ydolorosa, y cuando a pesar de ello siempre llega el dolor, y nohacen nada los analgésicos más fuertes, entonces quienes esta-

mos cerca tenemos que arrimar el hombro, desde nuestra igualimpotencia, para ofrecer el sentido de ese Dios que se ha hechouno de nosotros y ha pasado por nuestra calamidad.

Podemos recurrir a nuestros curas, podemos invocar el ma-gisterio de nuestro obispo, del Papa, pero en el momento de lanecesidad, ahí estamos nosotros, los fieles cristianos, laicos, enel mundo de cada día. No nos hacen falta grandes especula-ciones teológicas, pero sí el sentido de la comunión con la ora-ción y los sacramentos, la pertenencia a la comunidad desalvación, que se expresa a la vista de todo el que quiera ver.

Nosotros mismos estamos sujetos a la seducción del “bien-estar”, de las seguridades materiales, somos pecadores y cae-mos; somos motivo de escándalo y nos abochornanechándonoslo en cara, pero eso va con nuestra condición. In-cluso ahí no podemos dejar de proclamar que la salvación sóloestá en el Dios encarnado, muerto y resucitado, Hijo del Padre.Tan sencillamente; no vamos a tener tiempo para más segura-mente, de primeras, pero nuestros convecinos, los ciudadanosde esta sociedad enla que vivimos también necesitan la BuenaNoticia de que no están abandonados a un destino ciego, niestán solos en su tarea de construirse como humanos desde elreconocimiento de la propia fragilidad abiertos a la esperanza.Es nuestra tarea en el mundo.

Laicos para la Nueva evangelización

EPedro José

Herráiz Martínez

Profesor de Filosofía

SIEMPRE VAMOS A NECESITAR A DIOS. TODOS, ESPECIALMENTE EN LOS MAYORES SUFRIMIENTOS

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1, 15 y 23 de octubrei cicLo DE coNciERToS

DE ÓRGaNo “Villa de

Tordesillas”

Hora: 17.00 h.Lugar: Iglesia de Santa María (Tordesillas)

2 de octubre 50º aNiVERSaRio DEL coLEGio

SaN aGUSTÍN

Eucaristía presidida por el Arzobispo de Valladolid,Hora: 12.00 h.Lugar: Colegio San Agustín

6 de octubrecURSo MoNoGRÁFico

DE ESpiRiTUaLiDaD

“Las manos vacias. La Vida Espiritual desde la confianza en el `caminito´ de Teresa de Lisieux”

Se imparte quincenalmente los juevesLugar: Centro Diocesano de EspiritualidadPrecio de la matrícula: 25 € (Incluye materiales)

acTo iNaUGURaL DEL cURSo

DE ViDa aScENDENTE

Eucaristía presidida por el Arzobispo de Valladolid, D. Ricardo Blázquez y concelebrada porlos Consiliarios del Movimiento

Hora: 17.30 h. Lugar: Parroquia de San Ildefonso

7 de octubre cURSo DE pSicoLoGÍa

“El arte de vivir y mirar: la relajación y el Cine a través de la escuela universal”

Todos los viernes lectivosHora: de 19.00 a 20.30 h. Lugar: Centro Diocesano de Espiritualidad

12 de octubre FESTiViDaD DEL piLaR

Eucaristía presidida por el Arzobispo de Valladolid,Hora: 12.00 h.

13 de octubre cURSo DE ESpiRiTUaLiDaD

BÍBLica

“Mi boca proclamará tu alabanza. La espiritualidadde los Salmos y Cánticos de la Escritura”

Lugar: Centro Diocesano de Espiritualidad

Del 14 al 16 de octubre EJERcicioS ESpiRiTUaLES

“Estate atenta a mi voz” (Santa Margarita)Lugar: Centro Diocesano de Espiritualidad

882 AM y 104.5 FMÍscar 101.2 FM

El espejo de laIglesia Diocesana

Viernes, 19:00 a 19:30

Iglesia Noticia Domingo, 9:45 a 10:00

16 de octubreDomingo XXIX del T. O.

Is.45,1. 4-6; Sal 95; Tes 1,1-5bMateo, 22. 15-21

El episodio de la moneda que narra elevangelista compendia situaciones

universales, situaciones tipo surgidas enla convivencia de poderes o de

instituciones sociales diversas: Iglesia-estado, confesionalidad-aconfesionalidad,

religiosidad-secularización, etc. Jesús establece una doctrina inequívoca,

clarificadora: Dios y el César son dos realidades diferentes que representan

órdenes diversos y jerarquizados, no necesariamente enfrentados.

La primacía de Dios no avasalla la autonomía de lo temporal ni ésta significa

hostilidad contra Él. El orden sobrenatural y su proyección

religiosa no dispensan del acatamiento alas normas de la sociedad civil, como

tampoco se les han de imponer. Un buen cristiano ha de ser excelente ciudadano aún en las contradicciones a que le someten los poderes civiles.

“A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César.”

Sábado, 22 de octubre de 2011DEDICACIÓN DE LA CATEDRAL DE VALLADOLID

En la Iglesia Catedral el Obispo preside la Liturgia los días más solemnes,

consagra el crisma y hace las Ordenaciones.

La Iglesia Catedral “es signo de aquel templo espiritual, que se edifica en las

almas y que resplandece por la magnificencia de la gracia divina”.

(Apóstol Pablo)

agenda diocesana

AVISOLos interesados en mandar información

sobre las actividades de sus parroquias a

Iglesia en Valladolid pueden hacerlo en:

agenda@archivalladolid.org

18.00 h.

9 de octubreDomingo XXVIII del T. O.

Is.25,6-10a; Sal 22; Flp 4,12-14Mateo, 22, 1-14

La parábola del Evangelio destaca la decisión de los que rechazaron la

invitación a un banquete: “unos se fuerona sus campos, otros a sus negocios”,

anteponiendo sus intereses, sus negocios,sus asuntos personales a la participaciónen un extraordinario proyecto como es el

Reino de Dios. La invitación a formar parte

y trabajar por el Reino de Dios es universal y, a la vez, personalizada;

todas las parábolas de estos domingosdestacan la insistencia del Padre, del Rey,del dueño de la viña en no dejar a nadie

fuera de la nueva empresa, “el Reino de Dios”.

Lo que el pueblo de Israel entendía comoun privilegio excepcional, en exclusiva

para él, será rectificado por Jesús dejandoclara la universalidad de la llamada. Sorprende la superficialidad de los

invitados al banquete, al trabajo en la viñade Dios: ni siquiera se plantean comparar

esa oferta con sus asuntos y negocios.Simplemente, sin reflexión, deciden

dedicarse a lo suyo, al pequeño negociopersonal. Lo del Reino de Dios ni se lo

plantean. De ahí la conclusión y aviso deJesús: “Muchos son los

llamados, pero pocos los escogidos”.

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