Convocatoria

1 Podrán participar los poetas mexicanos de origen o que acrediten su residencia por un periodo mínimo de 5 años en el país,

con un poemario inédito en español que tenga una extensión mínima de 60 cuartillas y máxima de 80, escrito en español, con forma y temática libre.

2Se aceptará sólo un trabajo por participante, el cual deberá estar escrito en computadora con letra Arial a 12 puntos y

doble espacio, impreso en hoja tamaño carta por una sola cara. En portada debe aparecer la leyenda XIII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal 2014. El trabajo deberá presentarse engargolado y por cuadruplicado.

3El trabajo deberá estar firmado con seudónimo. En el envío se deberá incluir un sobre cerrado con la plica de identificación,

rotulado con el título del poemario y el seudónimo del participante. En su interior se indicará nombre completo, domicilio, teléfono, correo electrónico y ficha curricular del participante, además de incluir copia fotostática de su acta de nacimiento o credencial de elector. En el caso de participantes extranjeros, incluir documento que acredite su residencia por un mínimo de 5 años en el país.

4Cualquier referencia, sea leyenda o dedicatoria, que pueda sugerir la identidad del autor provocará la descalificación del trabajo.

5 Los textos deberán enviarse a: Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo; Dr. Aguilar # 33, entre Galeana y Campodónico, colonia

Centenario. C.P. 83260; Hermosillo, Sonora, México.

6Los trabajos serán recibidos a partir de la publicación de la presente convocatoria, en días hábiles, de 8:00

a 15:00 horas, hasta el día viernes 27 de febrero de 2015. Los paquetes enviados por correo o paquetería se recibirán en un plazo de tres días posteriores a la fecha límite, respetando el matasellos impreso en el sobre. Bajo ninguna circunstancia se extenderá la fecha de recepción del material.

7 Una vez emitido el fallo del jurado, se procederá a la apertura de la plica de identificación del ganador o de la ganadora en presencia

del notario designado para el caso. No habrá menciones honoríficas.

8Los trabajos que no resulten ganadores, junto con la documentación adjunta, serán destruidos en su totalidad vía incineración, con el

objetivo de proteger los derechos de autor.

9En caso de que el poeta galardonado resida fuera de la ciudad de Hermosillo, el Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo cubrirá

los gastos de transporte, hospedaje y alimentación del ganador, a fin de que asista al acto de premiación.

10No podrán participar:a. Obras que hayan sido premiadas en otros certámenes.

b. Trabajos que se encuentren participando en otros concursos, en espera de dictamen o en proceso de contratación editorial.c. Los ganadores de este premio en las últimas dos emisiones.d. Trabajadores de la institución convocante.e. Trabajos que hayan sido publicados anteriormente.

11El jurado estará integrado por tres poetas de reconocida trayectoria a nivel nacional.

12El jurado tendrá la facultad de declarar desierto el concurso en caso de ser necesario y los recursos se destinarán a programas de

fomento a la lectura.

13El ganador recibirá un premio único e indivisible consistente en $50,000.00 (Cincuenta mil pesos 00/100 M.N.) y la publicación de

la obra.

14El Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo se compromete a publicar la obra ganadora de acuerdo a las políticas editoriales

correspondientes.

15El ganador o ganadora cederá los derechos de autor de la obra al Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo por el periodo

de un año.

16El trabajo ganador será publicado en una sola edición y con un tiraje de mil ejemplares. Se entregará 10% del total del tiraje al

autor.

17 El veredicto del jurado se dará a conocer al ganador vía telefónica en el transcurso de la última semana del mes de abril de 2015 y a

través de comunicados de prensa a nivel local y nacional.

18Los participantes aceptan todas y cada una de las cláusulas de la presente convocatoria al momento de ingresar su trabajo a este

certamen.

19El Comité Organizador resolverá los casos no previstos en la presente convocatoria y tiene la facultad de revocar el premio

dentro de un periodo de seis meses a partir de que se publique el resultado.

Con el objetivo de impulsar la producción poética en México y difundirla, el Ayuntamiento de Hermosillo, a través del Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo, convoca al XIII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal 2014, como un homenaje al poeta, periodista y promotor cultural hermosillense Alonso Vidal Balbastro, bajo las siguientes

BASES

EDITORIAL

3

De nueva cuenta nos lanzamos a la exploración de nuestro ser hermosillense, nuestra cultura, una rica construcción colectiva de invisibles procesos cotidia-nos cargados de fantasía indi-vidual, testimonio de nuestros pasos por esta tierra plural y soleada.

Con entusiasmo y curiosidad hemos llenado estas páginas de significativas colaboraciones que buscan plasmar, como en una fotografía, el momento pre-sente: las realidades, los conflic-

tos, las visiones, las creencias, los éxitos y los sueños que nos hacen ser todo lo que somos.

Nos dirigimos a todos los her-mosillenses, pero sobre todo, a las nuevas generaciones, con la consigna de fortalecer la identi-dad y responder a nuestro com-promiso histórico de despertar conciencias, así como facilitar espacios para la convivencia, la reflexión y el diálogo.

Esperamos que estos conteni-dos sean de tu interés y sirvan

como un espejo donde nos reconozcamos niños, jóvenes y adultos, hombres y mujeres, gente del campo y de la ciudad, con diferentes formas de pensar y sentir, diversas ocupaciones, distintas lenguas y costumbres, que coinciden en un mismo tiempo y espacio vitales.

Todo el equipo del Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo de Hermosillo (IMCATUR), te agradece que leas El Triángulo y lo compar-tas.

Óscar Mayoral PeñaDirector General Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo

CARTA

EDITORIALConvocatoria

1 Podrán participar los poetas mexicanos de origen o que acrediten su residencia por un periodo mínimo de 5 años en el país,

con un poemario inédito en español que tenga una extensión mínima de 60 cuartillas y máxima de 80, escrito en español, con forma y temática libre.

2Se aceptará sólo un trabajo por participante, el cual deberá estar escrito en computadora con letra Arial a 12 puntos y

doble espacio, impreso en hoja tamaño carta por una sola cara. En portada debe aparecer la leyenda XIII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal 2014. El trabajo deberá presentarse engargolado y por cuadruplicado.

3El trabajo deberá estar firmado con seudónimo. En el envío se deberá incluir un sobre cerrado con la plica de identificación,

rotulado con el título del poemario y el seudónimo del participante. En su interior se indicará nombre completo, domicilio, teléfono, correo electrónico y ficha curricular del participante, además de incluir copia fotostática de su acta de nacimiento o credencial de elector. En el caso de participantes extranjeros, incluir documento que acredite su residencia por un mínimo de 5 años en el país.

4Cualquier referencia, sea leyenda o dedicatoria, que pueda sugerir la identidad del autor provocará la descalificación del trabajo.

5 Los textos deberán enviarse a: Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo; Dr. Aguilar # 33, entre Galeana y Campodónico, colonia

Centenario. C.P. 83260; Hermosillo, Sonora, México.

6Los trabajos serán recibidos a partir de la publicación de la presente convocatoria, en días hábiles, de 8:00

a 15:00 horas, hasta el día viernes 27 de febrero de 2015. Los paquetes enviados por correo o paquetería se recibirán en un plazo de tres días posteriores a la fecha límite, respetando el matasellos impreso en el sobre. Bajo ninguna circunstancia se extenderá la fecha de recepción del material.

7 Una vez emitido el fallo del jurado, se procederá a la apertura de la plica de identificación del ganador o de la ganadora en presencia

del notario designado para el caso. No habrá menciones honoríficas.

8Los trabajos que no resulten ganadores, junto con la documentación adjunta, serán destruidos en su totalidad vía incineración, con el

objetivo de proteger los derechos de autor.

9En caso de que el poeta galardonado resida fuera de la ciudad de Hermosillo, el Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo cubrirá

los gastos de transporte, hospedaje y alimentación del ganador, a fin de que asista al acto de premiación.

10No podrán participar:a. Obras que hayan sido premiadas en otros certámenes.

b. Trabajos que se encuentren participando en otros concursos, en espera de dictamen o en proceso de contratación editorial.c. Los ganadores de este premio en las últimas dos emisiones.d. Trabajadores de la institución convocante.e. Trabajos que hayan sido publicados anteriormente.

11El jurado estará integrado por tres poetas de reconocida trayectoria a nivel nacional.

12El jurado tendrá la facultad de declarar desierto el concurso en caso de ser necesario y los recursos se destinarán a programas de

fomento a la lectura.

13El ganador recibirá un premio único e indivisible consistente en $50,000.00 (Cincuenta mil pesos 00/100 M.N.) y la publicación de

la obra.

14El Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo se compromete a publicar la obra ganadora de acuerdo a las políticas editoriales

correspondientes.

15El ganador o ganadora cederá los derechos de autor de la obra al Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo por el periodo

de un año.

16El trabajo ganador será publicado en una sola edición y con un tiraje de mil ejemplares. Se entregará 10% del total del tiraje al

autor.

17 El veredicto del jurado se dará a conocer al ganador vía telefónica en el transcurso de la última semana del mes de abril de 2015 y a

través de comunicados de prensa a nivel local y nacional.

18Los participantes aceptan todas y cada una de las cláusulas de la presente convocatoria al momento de ingresar su trabajo a este

certamen.

19El Comité Organizador resolverá los casos no previstos en la presente convocatoria y tiene la facultad de revocar el premio

dentro de un periodo de seis meses a partir de que se publique el resultado.

Con el objetivo de impulsar la producción poética en México y difundirla, el Ayuntamiento de Hermosillo, a través del Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo, convoca al XIII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal 2014, como un homenaje al poeta, periodista y promotor cultural hermosillense Alonso Vidal Balbastro, bajo las siguientes

BASES

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Óscar Mayoral PeñaDirección General

Martha Alicia Mada FraireDirección de Turismo

Diana Rodríguez CuéllarDirección de Cultura y Arte

Margarita Noriega CastilloDirección Administrativa

Francisco Gerardo Peña FloresSubdirección de Vinculación Cultural

Miguel Guzmán Nieves Subdirección de Patrimonio Cultural y Bibliotecas

Brania Dávila RuizSubdirección de Divulgación y Cultura Digital

DanielGarcía ValenzuelaSubdirección de Planeación y Desarrollo Cultural

Guadalupe Moreno CelayaSubdirección de Operación Turística

Ana Elena Aguayo RodríguezSubdirección de Ciudades Hermanas

Dirección EditorialBrania DávilaAriadna Mercado

Diseño EditorialSara María Ceballos

Consejo EditorialÓscar MayoralGerardo PeñaMiguel GuzmánDiana RodríguezMargarita NoriegaDaniel GarcíaNicolás RiveraRodolfo Nevárez

3EDITORIALCarta editorial

6

10LENTEApantállate con... Sueño de JuguetesReseña cinematográfica

20 años de Fotoseptiembre en SonoraPágina 11

PÍLDORAS PARA EL BUEN LEERManuel Parra, Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal

El BiblionsejoPágina 16

17ARTES PLÁSTICASDejar buena impresión:el arte del grabado

El universo de Helga Krebs Página 19

21PEQUESPuro cuento...Fragmento de Ma y Pa Drácula de Ann Martin

26

30ATLAS DE HERMOSILLOLa gran maestra Norma Alicia Pimienta

Un viaje al pasado de...La Plaza Zaragoza Página 31

33VIVE TU CAPITALConoce el Andador Cultural

¡Vámonos a la playa El Colorado!Página 35

Día Mundial del Turismo Página 36

37AFICIÓNBotas, carne asada y beisbol

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AGENDA HERMOSILLO

FORMANDO UNA NUEVA GENERACIÓN DE MÚSICOSOrquesta Juvenil Municipal de Hermosillo

CONTENIDO DIRECTORIO

ColaboradoresElizabeth VargasItzamara GutiérrezGuillermo ValenzuelaLupita LiceagaEsteban MorenoBruno Montané KrebsJuan Silverio Jaime LeónYanely EstradaJosé Ángel CalderónJosé Rómulo FélixGuadalupe MorenoAllan de la RosaMaría Jesús Boujarc

Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo

El Triángulo, Gente, Tierra y Cultura es una publicación editada por el H. Ayuntamiento de Hermosillo, a través del Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo, que tiene como objetivo principal promover el sentido de pertenencia, la diversidad cultural, identidad y valoración de nuestros recursos culturales, históricos y naturales. Todas las opiniones aquí expresadas son responsabilidad de sus autores.

IMCATUR: Dr. Aguilar no. 33, entre Galeana y Campodónico, colonia Centenario. C.P. 83260. Hermosillo, Sonora, México.Contacto: (662) 213-8638, 39 y 40 cultura@hermosillo.gob.mx divulgacionimcatur@gmail.com

/imcaturhermosillo @imcatur @imcatur

ESCENARIOSBeatriz Juvera: Una vida en la danza

11 Festival de Teatro Universitario Página 8

PUEBLOS ORIGINARIOSLas tradicionales fiestas de San Francisco Javier

ESCENARIOS

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FESTIVAl de RONDALLASMUNICIPALESLa Rondalla Juvenil Municipal tuvo su debut el pasado mes de septiembre en el Primer Festival de Rondallas Municipales, un foro creado para impulsar el desarrollo artístico de los integrantes de las Rondallas del IMCATUR mediante conciertos que fo-menten su participación en las actividades culturales de Hermosillo.

Las tres rondallas están integradas por alumnos de nivel principiante y avanzado, quienes se preparan musicalmente en los diferentes Centros Hábitat de la ciudad. Los maestros de este programa son Pablo Salazar, Luis Antonio Hernandez, Ernesto Vázquez y Reyna Ochoa.

En este primer festival, además de la presentación de los niños y jóvenes, se tuvieron dos grandes invitados: la Rondalla del Desierto de la Universi-dad de Sonora y la Rondalla Municipal de Hermosillo, quienes cerraron con bro-

che de oro el evento e inspiraron a otros a integrarse a la Rondalla Juvenil Municipal. El programa ha tenido muy buena respues-ta por parte de niños, jóvenes y adultos, quienes tienen la oportunidad de tomar clases gratuitas de música en cada uno de los Centros Hábitat, lo que ha ayudado al desarrollo musical de cada uno de los in-tegrantes.

La Rondalla Juvenil Municipal tiene como objetivo primordial fomentar valores y la co-hesión social en las colonias de la ciudad.

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ESCENARIOS

6 BEATRIZ JUVERa:UNA VIDA EN LA DANZA

Vale la pena vivir, tengo mu-chísimas ganas de seguir vi-viendo. Vivir en la danza le dio sentido a mi vida

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ESCENARIOS

7En agosto pasado, el Instituto Nacional de Bellas Artes otorgó a Beatriz Juvera el re-conocimiento “Una vida en la danza” por más de 40 años como maestra, coreógrafa, bailarina y directora de danza contempo-ránea. Hoy, mientras la entrevisto en su cocina, desde arriba del horno de microon-das el Che Guevara me observa como un santo patrón que la protege de preguntas incómodas. Ella pertenece a esa época, cree en los ideales que la forjaron, regaña a sus exalumnos por no cuestionar, por no com-prometerse. Nació en Arizpe y la danza la atrapó en Hermosillo desde 1957.

Reflexiona así para El Triángulo: Yo creo que lo bueno que teníamos en esa época es que éramos unos plebes con una juven-tud que vivió hechos estudiantiles muy im-portantes y que nos hicieron abrir los ojos a muchas cosas: desde cómo es tu casa, tu familia, las calles, todo; tener Federa-ción de Estudiantes, tantas cosas. Viví esa parte con mucha pasión, me mostró los privilegios que tenía siendo clasemediera.

Fuma, sus memorias flotan con el humo que humedece sus ojos: En el setenta empe-cé a dar clases en la universidad y me hizo darme cuenta, tomar cierta conciencia para que desde entonces me uniera a las marchas y a las causas sociales. Cuando no me casé con el amor de mi vida dije: “tengo mi profe-sión, nadie me mantiene y me voy para ade-lante”. Había tomado mi decisión.

Beatriz comenzó a viajar todos los veranos al Distrito Federal: teníamos tres meses de vacaciones que equivalían a tomar realmen-te materias, meterte en la UNAM, no esos cursos que inventan ahora; uno se inscribía con el maestro que en ese momento estaba dando clases en la Academia de la Danza Mexicana. En el 74 troné: vi que me estaba repitiendo. Estaba haciendo lo mismo que mis profesores; comenta con su firme con-vicción de que el alumno debe superar al maestro, y agrega que como estudiante: debes entregar una cosita más que aquello que construyó la gente que quieres y que admiras.

Fue entonces que se quedó un semestre en la capital del país para estudiar: las mate-rias, la parte científica del arte, pues: fisiolo-gía del movimiento, kinesiología, metodolo-gía, todas esas cosas aplicadas a este mitote, bromea.

40Años dedicados a la danza

Llamada con cariño “Beatruzka”, en 1979 conformó Truzka, una de las primeras compañías de danza contemporánea de la provincia mexicana, la primera en Sonora y semillero de agrupaciones que adquirie-ron prestigio a nivel internacional. De ahí partieron coreógrafos, bailarines y maes-tros a crear sus propias compañías y acade-mias, y a formar ejecutantes en centros de enseñanza artística. Truzka fue su escuela; Beatriz, su maestra.

Con firmeza sentencia que: para hacer coreografías se necesitan buenos maestros de danza: el estímulo de la creatividad. La aspiración del maestro debe ser que lo supere el alumno, pero algunos no van a dejar que sus bailarines empiecen a hacer coreografías. Si como maestro no les abres el campo a tus alumnos, no estás siendo un buen maestro. A todas esas generaciones nos mataron los noventa. Poco a poco nos fuimos separan-do. ¿Cuál era el pretexto? Prepararnos más. Yo decía ¿qué es prepararse más? ¿Por qué te tienes que ir? Ve, pero trata de construir. El momento de construir es uno y se te va si no construyes en ese tiempo.

A Beatriz nunca le interesó el aplauso en otras partes y agrega melancólica: Aquí me interesaba hacer algo. Me sentí necesaria. Después hubo otro conato de crisis exis-tencial en el grupo y dije ‘se acabó, receso Truzka’; me fui preparando mentalmente para eso. Así, la reconocida coreógrafa em-pezó a sentir el desgaste que la llevaría pos-teriormente a pensionarse.

Actualmente Beatriz Juvera vive una jubila-ción activa desde la que observa el queha-cer cultural de nuestra ciudad y lo critica: No me acuerdo si alguna vez me pagaron por una función, pero la danza me dio todas las alternativas. Nosotros teníamos una mo-tivación. ¿Qué en el mundo va a motivar a estos jóvenes? Que nos sirva el arte para tener una mejor conciencia, una conciencia más sana. Es muy difícil comprometerte po-lítica y socialmente para hablar de lo que te interesa, para interesarte en lo que es aquí y es ahora porque no te van a dar becas si trabajas de esa forma.

Concluye con un análisis de la situación actual de la danza: Creo que los muchachos están mucho mejor preparados, tienen más conocimiento pero no de causa; de la histo-ria ni se diga, no hay conocimiento del pre-sente. No hay principios y eso sucede cuando no tuviste el privilegio de existir de veras, de que te interesen las banquetas de tu calle, que te intereses por tu colonia. Tienes que tener compromiso con algo. Creerle a al-guien, siquiera.

Por Gerardo Peña

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ESCENARIOS

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Del 6 al 12 de octubre se llevó a cabo en nuestra ciudad el 11 Festival de Teatro Universitario de la Universidad de So-nora, dentro del programa de Subsidios en Coinversión a Festivales Culturales y Artísticos 2014 de CONACULTA, con-tando con el apoyo del ISC, el IMCA-TUR, el COBACH y la iniciativa privada.

El trabajo escénico universitario salió al encuentro del público hermosillense y una

vez más se evidenció la fuerza que ejerce la UNISON como moto de avance en el quehacer escénico y en el encuentro de los estudiantes con su comunidad.

La importancia de este festival es doble, pues facilita la convivencia de pedago-gías teatrales diversas, a la vez que los alumnos de nuestras carreras de Arte, y el público en general tienen la oportu-nidad de disfrutar propuestas escénicas

de grupos independientes conformados por alumnos ya egresados y de trabajos de otras universidades del país.

Este año el Teatro del COBACH, el Museo de Culturas Populares e Indígenas de So-nora y Está Cabral Restaurarte fueron las tres sedes que albergaron una extensa pro-gramación consistente en obras para públi-co infantil y familiar, pasando por el teatro de gran formato para sala, hasta cabaret y teatro bar que sintonizaron con la vida nocturna de nuestra ciudad. Más de 3,500 personas de todas las edades disfrutaron de la programación durante esta destacada se-mana cultural.

De suma importancia fue también el aspecto académico, con la programación de talleres, conferencias, mesas redondas, presentaciones editoriales, charlas y cla-ses magistrales que propiciaron el debate y el intercambio de ideas. Asimismo, des-tacó la presencia de reconocidos directores de teatro universitario y profesional como Clarissa Malheiros, de La Máquina de Teatro; Rodolfo Arriaga, de la Uni-versidad Autónoma de Sinaloa; Martín Acosta, de la Escuela Nacional de Teatro y Andrés Carreño, de Cabaret Misterio; quienes expusieron su trabajo y aprecia-ron el de los grupos anfitriones con miras a futuras invitaciones para sus festivales y eventos teatrales.

Así, el Festival de Teatro Universitario promueve el ejercicio de la libertad creado-ra y se consolida como un espacio donde confluyen la prominencia académica, el teatro joven independiente y el público hermosillense en toda su diversidad.

Por Elizabeth Vargas

11 FESTIVAL DE TEATRO UNIVERSITARIO

Escuelas invitadas: · Escuela Nacional de Teatro · Universidad Autónoma de Baja California· Universidad Autónoma de Sinaloa · Universidad Veracruzana

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LENTE

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El pasado 28 de agosto, la Red de Cineclu-bes de Sonora cumplió tres años. Desde el 2011, Nogales, Puerto Peñasco, Obregón, Hermosillo, entre otros municipios, cuen-tan con cineclubes activos que trabajan en la formación de públicos.

Para celebrar este aniversario, los días 28 y 29 de agosto de 2014 invitamos a veinticinco bibliotecarios de diferentes municipios del estado al Taller de For-mación de Cineclubes y Apreciación Ci-nematográfica a cargo de Mónica Luna y Francisco Javier Quiñones.

Los resultados hasta el momento han sido muy favorecedores, el entusiasmo es gran-de por parte de los encargados de las salas, quienes pronto darán inicio a las activida-des de cada cineclub.

Actualmente, el IMCATUR, junto al Cine-club Imagínate, tiene funciones programadas semanalmente; presenta ciclos para niños y adultos con material del IMCINE, la Cineteca Nacional y producciones sono-renses en las bibliotecas del municipio de Hermosillo.

Itzamara GutiérrezAsistente de la Coordinación de

Proyectos Cinematográficos del ISC

CINECLUBES: BÚNKER PARA CINÉFILOS

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LENTE

El trabajo de la Red continúa y la invi-tación está abierta para quienes deseen formar un cineclub, ya sea independien-te o de alguna institución: lo único que tienen que hacer es enviar un correo con los datos y especificaciones del lugar en donde se harán las proyecciones a: redcineclubessonora@gmail.com o visitarnos en la Coordinación de Proyectos Cinematográ-ficos del ISC en la planta baja de la Casa de la Cultura de Sonora para más información.

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LENTE

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Sueño de Juguetes, de Francisco Machado, nace como proyecto documental en la ter-cera edición del Diplomado en Realización de Documentales, Visiones en el Desierto, 2013, programa de capacitación del Insti-tuto Sonorense de Cultura, que se destaca por dar herramientas a los creadores, quie-nes plasman la cultura sonorense de una manera novedosa, abarcando temas desde el cambio climático hasta la música.

El joven director de Sueño de Juguetes llega con una historia que llama mucho la aten-ción: una juguetería que pareciera abando-nada y, sin embargo, sigue teniendo mucha vida, situada en el centro histórico de Her-mosillo.

Este cortometraje tiene una fotografía tan cálida que ayuda a crear la atmósfera ade-cuada para presentar a Don Alejandro, el dueño de la juguetería, personaje que nos hace pasar por toda la gama de sentimien-tos y nos enseña el verdadero significado de tener pasión por lo que haces.

A pesar de ser un documental muy joven ha tenido buen camino hasta hoy, en menos de un año ya se ha exhibido en distintos festivales; ganó el premio al Mejor Cor-tometraje Documental del Festival Inter-nacional de Cine Álamos Mágico 2013 y obtuvo Mención Honorífica en la edición de este año del Festival Short Shorts en la Competencia documental México – Ibe-roamérica, 2014.

Por Itzamara Gutiérrez

Reseña cinematográfica

APANTÁLLATE CON... SUEÑO DE JUGUETES

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LENTE

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Fotoseptiembre es un festival que, desde sus inicios, ha buscado mantener unidos a los fotógrafos y reunir esfuerzos para crear en Sonora una cultura fotográfica, al tiempo que intenta elevar el conocimiento de los profesionales de la lente por medio de conferencias, talleres, proyecciones y exposiciones.

Los proyectos ganadores de este año fueron Cmiique Ipaspoj de Claudia Platt, Pre-mio de Adquisición: Una mirada contemporánea e intercultural de la realidad social, y Siete Cerros de Juan Carlos Coppel, Premio de Adquisición: Una exaltación íntima del paisaje cotidiano.

Proyecto: Cmiique Ipaspoj Lengua: Comca’ac Traducción: Retrato de una persona

Cmiique ipaspoj es un proyecto fotográfico resultado de los viajes que he estado hacien-do desde hace algunos años a este poblado y de la relación amistosa que llevo con va-rias chicas locales, producto de estos viajes. Este trabajo refleja mi interés sobre la vida que llevan actualmente las jóvenes dentro de sus comunidades y en la que muestran cómo de manera sincrética han ido asumien-do como propias las costumbres externas, Claudia Platt.

Proyecto: Siete Cerros

Esta serie de fotos tomadas en campos fami-liares crea una conexión entre dos aspectos importantes en mí: la fotografía y la agri-cultura. Observando el campo que se extien-de plano en la distancia con siete cerros de fondo, puedo contemplar un contexto más amplio, situando las diferentes facetas de la agricultura, los obreros, los cultivos, las herramientas, la maquinaria, en medio de un paisaje más grande que ellos. Busco elaborar una crítica a la mecanización con que asume el espacio natural y se desvía la mirada del observador hacia lo indomable, Juan Carlos Coppel.

18 Exposiciones

10Años cumple el Concurso Estatal de Fotografía Digital para Aficionados

20AÑOS DE FOTOSEPTIEMBRE EN SONORA

Sabías que… La primera edición de Fotoseptiembre en Sonora, se inauguró con la exposición colectiva “Mujeres sin Frontera”, que surgió como parte de un movimiento nacional impulsado por el Centro de la Imagen

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De la serie Cmiique Ipaspoj.De la serie Siete Cerros.

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El territorio que conforma la frontera México-Estados Unidos es en la actualidad uno de los más extensos y conflictivos del mundo; por tal razón, y con el fin de promover la investigación y el conocimiento de esta vasta región, la Universidad de Sonora y la revista La Palabra, con el valioso apoyo del H. Ayuntamiento de Hermosillo, a través del Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo, convocan a investigadores,

escritores, académicos y a personas interesadas en participar en el

Segundo Concurso Internacional Justo S. Alarcón de Ensayo

Fronterizo, al tenor de las siguientes:

BASES1. Podrán participar escritores, investigadores, académicos o personas interesadas en los temas relacionados con la situación cultural de la frontera.

2. Los trabajos deberán abordar la problemática cultural, artística y literaria de la frontera México-Estados Unidos.

3. Los trabajos deberán escribirse en español y tener una extensión mínima de diez cuartillas y máxima de veinte.

4. Los ensayos deberán enviarse en formato electrónico Word/Doc utilizando los estilos MLA-Modern Language Association, Arts & Humanities Citation Index, Proquest/

Chadwyck, Latidex, entre otras.

5. El trabajo deberá enviarse con una ficha que contenga los siguientes datos: nombre completo del autor, seudónimo, título del trabajo, dirección postal, número telefónico y correo electrónico o enviarlos

a la siguiente dirección: P.O. Box 27742, Tempe, AZ. 85285-7742, EE.UU.

6. El período de recepción de trabajos comprenderá del 30 de noviembre de 2014 al 30 de junio de 2015. Los ensayos que se envíen por correo o paquetería serán aceptados si

aparece la fecha del cierre en el sello postal en el sobre que contenga del documento.

7. El Comité Editorial de la revista La Palabra valorará los trabajos y emitirá un veredicto que será inapelable, y si así lo considera, podrá declarar desierto el Concurso.

8. El fallo se dará a conocer a través de la página web de la revista: www.revistalapalabra.org y se les hará llegar el resultado a los concursantes a través

de su correo electrónico.

9. Se otorgarán veinte mil pesos en premios a los tres mejores trabajos repartidos de la siguiente manera:

Primer lugar: $13,000.00 pesosSegundo Lugar: $5,000.00 pesos

Tercer Lugar: $2,000.00 pesos

10. Se publicarán electrónicamente en la revista La Palabra los trabajos ganadores, que a juicio del Comité Editorial, reúnan

los requisitos de calidad necesarios para su publicación.

11. Los participantes aceptarán incondicionalmente las bases al momento de ingresar su propuesta a este certamen.

12. Las instituciones organizadoras resolverán los casos no previstos en la presente convocatoria.

PÍLDORAS PARA EL BUEN LEER

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La experiencia de la lectura es grande y en-riquecedora. Desde pequeño tuve la fortu-na de contar con libros en mi casa, pues mi abuelito materno, Lorenzo, tenía muchos libros que después mi mamá leía y, claro, yo también tenía la posibilidad de disfrutarlos.

Mi abuelito me decía: La lectura y el estudio te ayudarán a cruzar el río donde están mu-chas personas tratando de salir a flote, una vez en la otra orilla, serás una mejor perso-na. Esas enseñanzas las recordaré toda mi vida ya que mi abuelito era un promotor de la lectura con todas las personas que lo rodeaban, en especial con nosotros, sus nietos.

Pasé mi niñez y juventud cerca de los cam-pos de cultivo; mi papá era agricultor y trabajábamos con él en el rancho donde también teníamos vacas. A mí me gusta-ba llevarlas a pastar, pues era mi oportu-nidad para devorar libros. Fue así como fui adquiriendo el hábito por la lectura y, tiempo más tarde, fue un motivo para ser mediador de sala de lectura.

En el año 2002 inicié mi trabajo como bibliotecario en la Biblioteca Pública Muni-ciapal de San Pedro El Saucito, coordinada por el IMCATUR, y fue ese mismo año que se me dio la oportunidad de tomar la pri-mera capacitación como mediador de sala de lectura y se me otorgó mi primera dota-ción de libros.

Desde su concepción, este programa tiene como finalidad que personas voluntarias medien entre los libros y los lectores desde un ambiente íntimo y de gran empatía como lo puede ser la sala de una casa.

En la actualidad, algunos compañeros me-diadores realizan esta actividad, no sola-mente en la sala de una casa, sino también en parques, jardines, escuelas, hospitales, bibliotecas y hasta en cementerios.

El ser mediador de sala de lectura me ha traído muchas satisfacciones, aunque es difícil promover la lectura cuando en las personas no existe el hábito arraigado o no tienen una buena disposición para ingresar

a la maravillosa aventura de los libros, por eso mi trabajo lo he enfocado en estas per-sonas y claro, ha sido un reto para mí.

Actualmente en la biblioteca realiza-mos actividades como: club de lectu-ra, cine club, taller de lectura infan-til y últimamente, un café literario.

Estas experiencias, en lo personal y pro-fesional, han sido para mí gratificantes, de tal forma que ser mediador de sala de lectura se ha convertido en un estilo de vida y ahora estoy convencido que los libros son un puente entre las almas, los espíritus hu-manos.

VIVIR DE LA LECTURA, EL TRABAJO DEL BIBLIOTECARIO

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PÍLDORAS PARA EL BUEN LEER

Guillermo ValenzuelaBibliotecario de la Biblioteca

Pública Municipal Jaime Arellano (Garmendia y Monterrey, Centro

Histórico, en el Antiguo Edificio de la Sociedad de Artesanos Hidalgo).

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PÍLDORAS PARA EL BUEN LEER

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"PARA ESCRIBIRHAY QUE LEER"Manuel ParraXII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal

Por Ariadna MercadoEl nacimiento de un escritor puede darse de diversas formas, Manuel Parra, digamos, que nació por en-cargo. Se inició en la poesía a los 18 años, cuando sus compañeros de es-cuela le pedían poemas para dárselos a sus novias, claro, ellas nunca se en-teraron que “Mane” los escribía.

Empezó transcribiendo poemas de grandes autores, poco tiempo des-pués se aventuró a escribir los pro-pios.

Fue un buen inicio para escribir, me motivaron ellos (sus compañeros); su estímulo y apoyo, ya después comen-cé con los míos, me platica el poeta hermosillense, quien actualmente radica en Buenos Aires, Argentina, donde cursa un diplomado de la Prosa en Latinoamérica.

Para Manuel Parra la poesía es algo difícil de describir, considera que cada autor tiene su propia defini-ción. En sus palabras: este arte es el resultado del trabajo del lenguaje, la imagen y los sonidos.

Para escribir hay que leer; y es así como al sonorense le gusta traba-jar. Siempre me ha preocupado decir las cosas como me hubiese gustado leerlas. Creo que lo mío es parte del esfuerzo diario de leer, de escribir y estar siempre con el texto mío. Un trabajo de cierta manera experi-mental, hasta querer jugar con otros aspectos poco comunes de la poe-sía, agrega el autor de Pertenencias,

poemario que lo hizo ganador del XII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal, del que destaca su conocimiento en la tradición de la poesía norteamericana de los años cincuenta a la fecha, y su caracterís-tica mezcla de la lírica con el humor.

Todos sus proyectos se desarrollan en torno a temas que llaman su aten-ción y de los que les interesa hablar, en un sentido experimental, puntua-liza.

Al tener una idea en mente, el tra-bajo de pulirla puede llevarle años, como el caso de Pertenencias; en el que pasaron cuatro años entre su es-critura y el proceso de maduración del texto.

La cosa es tener la idea, irla tra-bajando poco a poco, sin forzar al texto; de otra manera hubiera salido un churro. Ayuda mucho no publi-carlo luego luego, dejarlo madurar, confiesa.

Manuel Parra, a través de sus tra-bajos literarios, ha formado parte de programas de lecturas, obtenido becas y viajes para seguirse prepa-rando. Actualmente trabaja en un libro de poemas en prosa, una obra infantil y dos poemarios.

Manuel Parra, autor del poemario Pertenencias.

El alcalde Alejandro López Caballero junto al poeta en la entrega del XII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal.

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PÍLDORAS PARA EL BUEN LEER

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Fuimos a Richmond ValleyY levantamos nuecesY me encontré con una que es dura como piedra, cascaruda como la hojaras del

invierno, Sobre la hierba fresca de los árboles.

Con esta nuez me di de bruces en el lujo de estar reunido con los míos, Ahí, en el sitio donde estaba el corazón.

En Brazos River me asomé y vi tus ojos sobre una nuez oculta entre mis dedos.

Y resulta que me da lo mismo, me da doblemente lo mismo Hacer autostop en cualquier lado.

«Don’t cry, baby.»

Eras tú quien sonaba.

Pese a su posición inicial, Harland D. Sanders fue bajadoA su tumba:Sin mostacho blanco, sin barbilla blanca, sin un traje completamente blanco.

¿Quién nos abrirá las puertas de Kentucky?

¿Quién encenderá la freidora para comer conmigo?

Pese a su posición inicial, Harland D. SandersFue bajado a su tumbaY desde entonces la vida no es ni más dulceNi más buena.

«Don’t worry, Colonel, we do chicken right!»

TRIBUTE TO KFC

PERTENENCIASFragmento del poemario

HOMENAJE A CÉSAR CHÁVEZ

3 Premios ha ganado:· XII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal· XIII Premio Nacional de Poesía Tinta Nueva 2011· Premio Nacional Oliverio Girondo 2005 (Argentina)

87 Obras se recibieron en el XII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal

Sabías que…Manuel Parra antes de estudiar Letras Hispánicas estudió Mecánica Automotriz

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Sabías que…Manuel Parra es el primer hermosillense en ganar el Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal, en los 13 años del concurso

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El alcalde, Alejandro López Caballero, el Director General del Imcatur, Óscar Mayoral Peña, y el ganador del XII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal, Manuel Parra.

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PÍLDORAS PARA EL BUEN LEER

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Con el aniversario de la Revolución Mexicana en puerta, ¿qué les parece ha-blar de un tema por demás entretenido? El amor, pero no el amor a la patria, sino el amor pasional de algunos compatriotas que según José Manuel Villalpando, autor de Amores Mexicanos, para sucumbir a esta pasión no les cuesta nadita bajar de su pe-destal.

El libro ameno y sin afán de escándalos contiene diez entretenidos relatos que, al momento de leer, no podemos dejar de co-mentar a quien esté a nuestro lado, ya que sus personajes son de todos conocidos.

Les podría adelantar que nunca imaginé lo asombroso que podría ser recibir una carta, por supuesto una carta de amor de Benito Juárez o Don Porfirio Díaz, en las que se muestran corazones rebosantes de entrega a una o varias mujeres, ¡ah! porque esa es otra línea que se sigue en el andar de la vida de estos y otros personajes de la Historia de México.

Este libro ha sido del agra-do de los usuarios de la Biblioteca Pública Municipal La Malinche y lo han disfrutado en familia por la facilidad del servicio de préstamo a domicilio que gus-tosamente se proporciona diariamente.

Para terminar, les comento que aun-que la mayoría de los personajes son figuras de nuestra Historia, se incluyen en los relatos un músico y un poeta; sus obras el “Himno Nacional” y el “Nocturno a Rosa-rio”, tal vez les dé una pista a quién me refiero. Y no olviden… “Libros, caminos y días dan al hombre sabiduría”, proverbio árabe.

EL BIBLIONSEJO(Palabra alrevesada y compuesta que hace referencia a una “muy buena” recomendación o consejo de un bibliote-cario o bibliotecaria de cualquiera de tus Bibliotecas Públicas Municipales)

Lupita LiceágaBibliotecaria de la Biblioteca Pública Municipal La Malinche(Templo Tláloc y Tenochtitlán, colonia Cuauhtémoc).

ARTES PLÁSTICAS

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El grabado, a diferencia de otras disciplinas, tiene una capacidad de penetración visual que va más allá de la voluntad del espectador consciente; muchas obras gráficas depositan su imagen en nuestra me-moria o se imprimen como vagos recuerdos que, difícilmente, alcan-zamos a ubicar.

El arte del grabado sólo se puede lograr en el taller, en la prác-tica diaria y verdadera, conviviendo con la tinta y el escozor del ácido y barnices; es una tarea de cualidades alquímicas, de pacien-cia, gran terquedad y ternura para volver a la batalla de la placa in-conclusa, diálogo silencioso de metales y herramientas hasta hacer realidad nuestro sueño en blanco y negro.

Al final, la estampa es la experiencia remunerable del arduo trabajo, la incesante búsqueda de una imagen sepultada que espera como Láza-ro, el reencuentro con el aire y la luz.

Por Esteban Moreno

DEJAR BUENA IMPRESIÓN:EL ARTE DEL GRABADO

ARTES PLÁSTICAS

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ARTES PLÁSTICAS

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Enclavado en el desierto sonorense, el Taller de Grabado Leviatán nace tal vez de la substancia misma de los sueños. Su sólo nombre tiene la sonoridad mitológica de una invocación que promete un destino lu-minoso y un camino que empieza como la vida misma.

Inicia operaciones en el año 2009 como parte de un proyecto de investigación en el campo de la gráfica, siendo hasta el día de hoy, el único taller independiente de grabado en todo Sonora. Desde entonces ha albergado a creadores de relevancia, como: Mario Moreno Za-zueta, Paula Martins o Ethel Cooke, y ha obtenido reconocimiento nacional e internacional, como los grabadores y estampadores Mario Reyes, Teresa Váz-quez y la docente colombiana Yuli Andrea Cadavid.

La palabra ética tal vez sea el sinónimo per-fecto que defina nuestros ideales. Ética en las búsquedas honestas de un lenguaje plás-tico. Ética en la lucha por dignificar la so-brevivencia de cada artista. Ética en la vida personal y colectiva. Después de todo sólo la confianza y el afecto nos reunirán como un grupo de artistas que busca ganarse con la profesión el respeto de su tiempo y el de-sarrollo de nuestro pueblo.

Taller de Grabado Leviatán

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ARTES PLÁSTICAS

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Cuando nos encontramos ante la obra de la pintora Helga Krebs uno tiene la impresión de hallarse ante el umbral de un mundo que nos remite a asociaciones oníricas, a pesa-dillas o a limbos de una racionalidad que pareciera pertenecer a una manera muy pe-culiar y original de ver las cosas y los seres de este mundo. Se trata de una pintura que asume el riesgo de proponerse como el espejo de un poten-cial y, al mismo tiempo, explícito espejo co-lectivo, el espejo humeante donde se unen los sueños de todos los seres que discurren, viven y luchan en este planeta. Helga Krebs tiene gran experiencia en cargar las escenas de sus cuadros con una tensión narrativa poblada de gestos y sim-bolismos en los que late el amor, el deseo y la rebelión, y también, una larga lista de las incansables e incumplidas necesidades de la especie.

Por Bruno Montané Krebs

EL UNIVERSODE HElG A KREBS

Helga Krebs fue una pintora chilena, nacida en Alemania. Llegó a nuestro país en el año de 1974 y tres años después se instaló en Hermosillo para enriquecerlo con su arte. Murió el 5 de noviembre del 2010 en la capital sonorense.

Tal vez una clara noche.

La navidad del perro.

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Animales y personas se entrelazan, dislo-can, danzan y dialogan en una rica y com-pleja relación que reinventa una discursi-vidad que puede derivar desde la denuncia de la crueldad y su gélida pesadilla hasta la hipnótica gestualidad de una piedad que se realiza y cumple más allá del misticismo o la religiosidad.

A través de toda su obra se percibe una pro-puesta y desafío, la pintura de Helga nos re-cuerda la simultánea potencia y fragilidad de los sueños pero también de todo ello emana la sospecha de que, si no se sueña y reflexiona, se corre el riesgo de no conse-guir cambiar la vida.

Las dos caras de esa mutante moneda nos recuerdan la igualmente mutante, sensual, dura y peligrosa realidad, y, no cabe duda, las imágenes enfrentadas en el plástico es-pejo de su sombra muestran esa viva y ac-tiva interrelación. Para Helga Krebs, pintar siempre fue elegir una opción vital que nos muestra y enseña la pasión de una larga y generosa vida dedicada al arte.

Clara ventana al manzanar.

El loco vals de los muñecos.

Pero el corazón descansa en la mitad del mundo.

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PEQUES

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Este libro lo puedes encontrar en la Biblioteca Pública Municipal La Malinche(Tláloc y Tenochtitlán, colonia Cuauhtémoc)

PURO CUENTO...Fragmento del libro Ma y Pa Dráculade Ann Martin

...Jonathan caminó de puntillas hasta el pasi-llo. La puerta del cuarto de sus padres estaba cerrada. Ni modo. Jonathan seguramente era el primero en levantarse. Caminó de puntillas por el pasillo y bajó las escaleras. Justo cuan-do llegó abajo, se abrió la puerta del sótano y por ella salieron sus padres.-¡Jonathan! –Exclamó su madre-. ¡Nos asus-taste!-Perdón –respondió-, ustedes a mí también.Jonathan subió otra vez corriendo. Cautelosa-mente, abrió la puerta de la recámara de sus padres. La cama estaba bien tendida. ¡Nadie había dormido en ella!Todo se está poniendo cada vez más raro, pensó Jonathan. Pero tendría que dejar para más tarde el asunto de sus padres y el sótano. Ahora quería hablar con Mamá y Papá acerca de la escuela…. Y de varias otras cosas. Jonathan bajó corriendo y entró a la cocina. El señor Saginaw apenas estaba empezando a preparar el desayuno. Mamá y Papá estaban parados junto a la puerta trasera. - Te levantaste temprano esta noche – le dijo Papá a Jonathan. - Ya lo sé -respondió Jonathan-. Mamá, Papá, necesito hablar con ustedes. Es muy importante. ¿Podrían desayunar con el señor Sagi-naw y conmigo? ¿Sólo por esta vez? Nunca comen con nosotros. Y dan la impresión de que les caería bien algo de comida. Jonathan no entendía por qué sus padres nunca desayunaban. Siempre se veían tan delgados al anochecer. Y pálidos. Casi, sin sangre. Y sus ojos estaban tan opacos. Seguramente la avena del señor Saginaw los levantaría un poco…

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Al fin conocí Bahía de Kino, ¿sabes por qué se llama así?

Es por Eusebio Francisco Kino.

¿El padre Jesuita?

Sí, llegó a Bahía de Kino en 1685.

Fue uno de los primeros en tener contacto con los seris y documentarlo.

También recorrió muchos otros pueblos de Sonora como misionero. ¿Te cuento su historia?

Fue un evangelizador, civilizador, científico, astrónomo, geógrafo y protector de los indígenas.

Nació en Italia, el 10 de agosto de 1645.

Estudió ciencias en Austria, y ahí contrajo una enfermedad mortal.

Eusebio pidió a San Francisco por su salud, y prometió unirse a los misioneros

jesuitas si se curaba.

De esos que viajan de pueblo en pueblo,

un misionero.

¡Sí, quiero conocerla, cuéntamela!

No… No sé, sólo he ido.

CÓMICConociendo al Padre Kino

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¿Y qué pasó?¿Y empezó a viajar por el mundo?

Sí, él quería irse a China pero lo mandaron primero a Veracruz.

Se curó y se unió a los jesuitas, y desde entonces hizo de Francisco su segundo nombre.

Las misiones que tenía que hacer lo trajeron hasta Sonora.

Ahí fundó una parroquia, conocida entonces con el nombre de San Juan Bautista.

Así conoció a los seris de Bahía de Kino y se hizo su amigo.

Se ganó su confianza y desde entonces fundó 30 pueblos; dicen que recorrió más de 30,000 kilómetros en 24 años.

Pero… ¿qué es lo que hacía en los pueblos que visitaba?

¡Qué interesante la vida de Eusebio Francisco Kino!

Sí, y eso que sólo te la conté por encimita… Luego te cuento más.

Iba con las tribus, como los pimas, yumas y californios. Les enseñó muchas cosas, como leer, fabricar casas, cultivar la tierra y criar ganado.

Después lo enviaron a la Pimería Alta, un territorio peligroso donde vivían otros indígenas.

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24¡PONLE COLOR!

Danzante yaqui Danza del venado / Jiak Maso Yi’iwame

PUEBLOS ORIGINARIOS

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En Hermosillo existen varios grupos ya-quis que han asentado sus comunidades en colonias como las Amapolas, Coloso Alto, Coloso Bajo, la Matanza, el Ranchito y Revolución. Para todos ellos, la Danza del venado es una las más sagradas y represen-tativas expresiones culturales.

La Danza del venado narra la historia de la vida y muerte del animal sagrado de los yaquis. El danzante, por medio de una mí-mica representa todos los momentos del ciclo vital del venado. Los movimientos del danzante son una copia perfecta de las acti-tudes de alerta, atisbo, venteo, susto, huida, defensa instintiva del venado ante la natu-raleza que le rodea; que suele ser una flor, un pájaro, una serpiente, una lagartija, co-yote, agua, pasto, en fin, cualquier ser de la naturaleza que le es familiar al yaqui.

El venado yaqui, durante la ejecución de la danza, se despoja de su propia personali-dad para adoptar totalmente la del animal y

mediante esa transformación logra adorar y bendecir todos los seres que a través del canto se introducen a la escena.

El hombre venado lleva sobre la cabeza el tocado, consistente en una cabeza diseca-da de venado, adornada con un paño rojo, bordado de flores, enredadas en los cuer-nos. Esta cabeza, fijada con correas de cuero al mentón del danzante, se asienta sobre un lienzo blanco, atado de la frente hacia atrás que cubra parcialmente los ojos del danzante y deja caer una esquina de la tela sobre la espalda. Al cuello lleva un collar de chaquira, con adornos de concha nácar que representan el rosario cristiano y viste el torso desnudo, una pañoleta de colores vivos que le rodea la cintura, simbolizando la unión de los pueblos, ciñe a su cadera un rebozo oscuro que representa la piel del ve-nado, sostenido por una faja de baqueta, de la cual desprenden las pezuñas de venado, que representa la ligereza del animal.

En los tobillos lleva enrolladas pequeñas tiras de capullo de mariposa, que repre-sentan el sonido de las plantas y ramas del monte. En las muñecas lleva ceñida una banda de tela blanca bordada, que repre-senta el brazalete que usa el cazador de arco y flecha y, finalmente, en cada mano lleva

una sonaja de bule, que significa el estado de ánimo del animal.

Atendiendo el simbolismo, destaca en pri-mer lugar la figura misma del venado, por lo tanto, el venado representa para el yaqui, el ser que desde el antiguo veneró como ancestro fundador de la etnia, Hermano Mayor (Sai yo’owe) benefactor, víctima que se ofrenda generosamente para que lleve ante el creador el espíritu de aquellos seres que lo ameriten.

Por ello, el sacrificio o muerte del venado, como comúnmente se le conoce, es meri-torio solamente en aquellos casos en que la familia del difunto o difunta así lo re-quieran, pero también es meritorio de todo aquel yaqui, que desempeñó un cargo de importancia, principalmente los jefes del Ejército Yaqui o Guerreros Coyotes. Así pues, la muerte del venado, no es común en todas las ceremonias yaquis, es solamente en fiestas y ceremonias luctuosas (cabo de año) y el propósito del sacrificio es que el espíritu del venado, acompañe al difunto a bien llegar hacia el ser supremo.

PUEBLOS ORIGINARIOS

DANZA DEL VENADO YAQUI(Jiak Maso Yi’iwame)

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Juan Silverio Jaime LeónProfesor y promotor cultural yaqui

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Una de las fiestas de mayor tradición en el noroeste de nuestro país es la celebrada en honor a San Francisco Javier. Cada mes de octubre, los yaquis de Hermosillo y todo Sonora hacen peregrinaciones rumbo a Magdalena de Kino, donde se encuentra la capilla del santo, a quien festejan con dan-zas y música, además de cumplir con las mandas prometidas. El festejo principal es el 3 de octubre, al que se unen pimas, ópa-tas y pápagos; y al punto de la medianoche, la gente se reúne alrededor de la Plaza Mo-numental para cantarle las Mañanitas a San Francisco Javier.

De acuerdo a los escritos más antiguos sobre esta fiesta religiosa, se sabe que sus orígenes se remontan hasta el año de 1768, fecha en que los indígenas de la Pimería Alta ya acostumbraban visitar al sacerdote jesuita Eusebio Francisco Kino.

El 3 de diciembre era la fecha en que acu-dían a visitarlo y, debido a la propagación de la devoción que el Padre Kino hizo a San Francisco Javier, ellos le llevaban ofrendas. Cuando los jesuitas fueron expulsados de América (1767), los franciscanos entraron en contacto con los lugares donde traba-jaban los jesuitas, como resultado de esto, los franciscanos trataron de imponer la ve-neración a San Francisco Javier. Esto expli-ca que la fecha de celebración original de San Francisco Javier (3 de diciembre) no se realice en la población, sino en la fecha de adopción, el 4 de octubre, siendo este últi-mo el día dedicado a San Francisco de Asís.

La participación de los grupos indígenas es muy importante, de los yaquis y pápagos principalmente, quienes realzan esta cele-bración con sus danzas tradicionales como Pascola, Matachín y Venado.

Por Yanely Estrada

En Magdalena de Kino

LAS TRADICIONALES FIESTAS DE SAN FRANCISCO JAVIER

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manda, y por último, el creyente pide por su bienestar material y económico.

La manda es en sí la cristalización de un compromiso adquirido con el santo, que fue originado por un motivo. Entre ellos destaca lo que llaman el sacrificio humano, esto implica el cansancio, las penurias, los riesgos que se presentan al emprender una caminata, y el otro es la entrada al santua-rio de rodillas desde donde el creyente se comprometa.

Otro de ellos es el uso del hábito, la gente comenta: lo que pasa es que el hábito me recuerda a él, me representa a él (al santo), nos recuerda que debemos seguir sus pasos. También está el llevarle milagritos, que son mucho más sencillos, son una parte en mi-niatura que el santo sanó (de acuerdo a la fe de los creyentes). Estos pueden ser manos, pies o cuerpos enteros; es exclusivamente para cuando el motivo por el cual se com-prometieron a llevarle milagritos haya sido de salud.

Esta celebración es tan importante que no sólo nuestros pueblos originarios la feste-jan, también hay muchos visitantes de di-ferentes lugares del mundo que vienen a conocer y formar parte de los rituales que en honor a San Francisco Javier se hacen.

Algunos adultos cuentan que desde chi-quitos iban a las fiestas de Magdalena -al-rededor de 1950- y que cuando sus papás los traían se venían en los furgones del fe-rrocarril una cantidad exagerada de perso-nas -yaquis y pápagos en su mayoría- que llegaban en carretas y a caballo.

Los ritualesDentro de los ritos indígenas dedicados a San Francisco Javier están el rezo, la tra-dicional velación y existe la costumbre de pasarle objetos y dar dinero (limosna). También se acostumbra llevar la figura del San Francisco y la virgen que se tiene en casa. La gente venera a ambos, pero ellos no cantan, ni bailan, todo lo hacen indi-vidual (con mucha solemnidad), aunque colectivamente, se ve la unión de la etnia.

Debido a la influencia de la evangelización que realizó el Padre Kino, tanto los grupos étnicos como los mestizos participan en esta fiesta. La forma de transmisión cultural de la celebración se ha dado de generación en generación, gracias a la tradición oral.

La penitencia se debe a varios motivos, el principal es por salud. El devoto pide por su salud o por la de los familiares. El segundo es el bienestar familiar, las dificultades que se presentan dentro de la familia hacen que el creyente se comprometa a realizar una

Es el año en que seremontan los orígenes de esta fiesta religiosa

1768

Sabías que…Desde el 1950, los yaquis y pápagos ya acostumbraban festejar a San Francisco Javier

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De octubre es el día dedicado a San Francisco Javier

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PUEBLOS ORIGINARIOS

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¡CONOCE LAS LENGUAS INDÍGENAS!

CUERPO

CABEZA

NARIZ

OJOS

BOCA

OREJAS

MANO

PIES

PIERNA

CINTURA

CACHETES

DEDOS

CABELLO

LENGUA

DIENTE

MUSLO

CODO

TALÓN

HISOJ

HIÍLIT

HIIF

HIITHO

HIITEN

HIISLA

HIINOL

HIITÓIT

HIITAXIM

HIITJQUIT

YEEN QUIPCO

HIINTAZ

HIILIT

HIIPL

HIITAST

YAÖXLATI

HIC’S ITIMAZJIJ

HIINZET

TAKÁA

KOBA

YEKA

PÚSIM

TEENI

NAKAM

MAMAM

WOKIM

WOK TOMAM

WIKOSA

JOPEM

MAM PUSIAM (MANOS) WOK PUSIAM (PIES)

CHO’ONIM

NINI

TAMIM

MACHAM

TECHOM

PEM PEIM

ESPAÑOL COMCÁAC/SERI YOREME/YAQUI

ATLAS DE HERMOSILLO

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La muerte es la gran preocupación del hombre. Lo sabemos de cierto, la muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos angustie su realidad. De hecho, son dos las grandes incógnitas que el hombre trata de despejar: ¿Para qué y porqué estamos en este mundo? Y la otra, ¿hacia dónde vamos al morir?

La religión cristiana sostiene que la muerte no es el fin natural de la vida, sino la fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurrec-ción son los estadios del proceso que nos enseña la religión cristiana.

De acuerdo con el concepto prehispáni-co de la muerte, el sacrificio de la muerte -el acto de morir- es el acceder al proceso creador que da la vida. El cuerpo muere y el espíritu es entregado a Dios como la deuda contraída por habernos dado la vida.

El desprecio, el miedo y el dolor que senti-mos los mexicanos hacia la muerte se unen al culto que le profesamos. Es decir, que la muerte puede ser una venganza a la vida, porque nos libera de aquellas vanidades con las que vivimos y nos convierte, al final, a todos por igual en lo que somos: un mon-tón de huesos.

Entonces la muerte se vuelve jocosa e iróni-ca, y la llamamos “calaca”, “huesuda”, “dien-tona”, “la flaca”, “la parca”, “la señora de la guadaña”, etc. Y al hecho de morir le damos definiciones como “petatearse”, “estirar la pata”, “pelarse”, “morirse” y con irrespe-tuoso sentido del humor, cuando alguien muere se dice: que “clemó”, que “marchó”, que “se metió de minero”, que “felpó”, en otras ocasiones que “colgó los tenis”, que “chupó faros”, que “se lo cargó pifas”, que “ya entregó el equipo” o la herramienta y quien sabe cuántas cosas más.

Estas expresiones nos permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos, a tra-vés de las calaveras que circulan por todos los medios durante el 2 de noviembre.

En México, la muerte parece ser un asunto gozoso que se celebra con música, con co-mida, con ofrendas que son un estallido de color, sabor, olor y algarabía, tal vez escon-da tras de sí, ese deseo de ocultar la tristeza por los que se han ido y la incertidumbre ante ese nebuloso destino que a todos nos espera tras nuestra desaparición física.

José Ángel Calderón TrujilloLicenciado en Administración

y Contador Público, Miembro de la Sociedad Sonorense de Historia.

EL SENTIDO MEXICANO DE LA MUERTE

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LA GRAN MAESTRAnORma alicia pimienTA

Por José Ángel Calderón TrujilloEl jueves 21 de agosto de 2014 nos conmo-vió hondamente la noticia de la muerte de Norma Alicia Pimienta Medina: amiga, pe-riodista, promotora cultural, maestra uni-versitaria, escritora, licenciada en Ciencias de la Comunicación y compañera del mi-crófono.

Sus tres hijas: Norma, Marcela y Fernan-da, deben sentirse muy orgullosas de una madre que supo sortear gallardamente todos los obstáculos para formarlas con la dignidad con que lo hizo.

Le elogio por su carismática personalidad, por su tenacidad en todos los terrenos en que incursionó.

Como periodista y como maestra universita-ria, donde impartió cátedra alrededor de 30

fecundos años, escribió cerca de una docena de libros entre los que recordamos: El sabor de la vida, Ahí te hablan, De Tono Encendi-do, Oficios Varios y Mujeres al Micrófono.

También la recuerdo con profundo agra-decimiento por las veces que me invitó a participar en el Centro Cultural Pimienta, que si mi memoria me es fiel, lo mantuvo alrededor de siete u ocho años, como foro para toda clase de expresiones artísticas. Luego se impuso el gran reto de abrir una empresa para editar libros: la “Editorial Pi-mienta”, en la que con grandes sacrificios se publicaron más de 10 libros.

La Administración Municipal de 1997-2000 supo reconocer el talento y el abul-tado bagaje cultural de Norma Alicia y le nombró Directora de Educación y Cultura (ahora IMCATUR), donde abrió renovados espacios para la cultura y el arte.

Por sus sobrados y probados méritos, por su permanente lucha por la equidad de gé-nero, y otros muchos valores personales, el Instituto Sonorense de la Mujer, en el 2005 le otorgó el “Premio Sonorense a la Mujer” avalado por las Asociaciones de Comu-nicadoras de Sonora A.C. y la Asociación de Editoras y Periodistas A.C. con motivo del Día de la Libertad de Expresión; y tam-bién, en el 2008, recibió una estatuilla como “Mujer Destacada del año”.

Hace aproximadamente dos años, estuvo en la presentación de mi libro Ante el altar de Tánatos y al final del evento platicamos am-pliamente del contenido y de otros temas culturales; y allí me confesó el principio del mal que estaba padeciendo y que al final no pudo vencer. Descanse en paz tan entraña-ble amiga y tan singular mujer.

Fue el año en el que inauguró el Centro Cultural Pimienta

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En 1744, el espacio que ocupa la hoy Plaza Zaragoza era parte de la Hacienda del Pitic, propiedad del gobernador Agustín de Vil-dósola.

En 1783, el presidio o guarnición militar de San Pedro de la Conquista del Pitic logró la categoría oficial de villa, la plaza central dejó de ser un baldío y se plantaron árboles que le dieran forma. Ahí hubo un mercado y fue de paseo obligado.

De igual forma, se empezó a construir una iglesia frente al costado oeste de la plaza, hoy Catedral. El 5 de septiembre de 1828 la Villa del Pitic se convierte en la Ciudad de Hermosillo. Y, para abril de 1879, en la ca-pital del Estado de Sonora. En su parte este se encuentra el Palacio de Gobierno, sede de los poderes estatales desde la década de 1880, así como el Palacio Municipal desde 1947, además de casas de la época.

Para 1870 se le instalan bancas de ladrillo y se siembran naranjos, después se pavimen-tan sus callejuelas con adoquín importado de Inglaterra y se le dota de bancas de ma-dera. En 1897 se instala el alumbrado eléc-trico.

Siendo presidente municipal Guillermo Arriola, antes de 1910, se instala el kiosco de hierro forjado de la Fundidora de Sina-loa en Mazatlán, donde bandas y orquestas de música dan serenatas todavía. Para el Centenario de la Independencia de 1910 se instaló un nuevo alumbrado eléctrico.

Diariamente es el punto de reunión y dis-frute de las familias hermosillenses, y sede natural de las Fiestas del Pitic organizadas por IMCATUR, que conmemoran el naci-miento de la ciudad el 17 de mayo de 1700; y cada 15 de septiembre reúne multitudes por el Grito de Independencia del Ejecutivo del Estado.

¡Orgullo pitiqueño!

José Rómulo Félix GastélumHistoriador y cronista de Hermosillo

UN VIAJE AL PASADO DE...LA PLAZA ZARAGOZA

Sabías que… La Plaza Zaragoza lleva este nombre desde 1865

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VIVE TU CAPITAL

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Si buscas un espacio que te acerque al que-hacer artístico, cultural y las tradiciones lo-cales, sin duda ese es el Andador Cultural.

Ubicado en la Plaza Zaragoza y Plaza Bicentenario, ambas sedes cuentan con exhibición y venta de productos artísticos y artesanales originales, fabricados por la gente de nuestra localidad.

CONOCE EL ANDADOR CULTURAL

Hay gran variedad de artículos, sobre todo regionales y locales, desde deliciosos dulces típicos hasta joyería y monedas antiguas; estas últimas las puedes comprar o inter-cambiar.

El Andador Cultural es para todos, difunde la identidad del hermosillense, y al mismo tiempo fortalece la convivencia entre los ciudadanos y aquellos visitantes que pasean por las plazas del Centro Histórico de la capital sonorense.

VIVE TU CAPITAL

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En él se pueden encontrar todo tipo de trabajos como bisutería, tejidos y filigrana hechos a mano, pintura sobre cuadros y piedra, hasta tallados en palofierro y piezas de talavera.

Es un lugar que te lleva al encuentro de los artistas plásticos y escénicos que divierten y entretienen a quienes pasean por ahí.

En el Andador Cultural también están presentes los artesanos indígenas que por medio de sus productos nos acercan a su cultura y dan pie a la interacción con nues-tras raíces.

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LA COCINA DE MI AMÁ

Gallina PintaEs una de las recetas más representativas de Sonora, se degusta en pueblos y ciudades, un verdadero orgullo de la gastronomía sonorense.

INGREDIENTES: 3 kg de cola de res1.5 kg de nixtamal (no precocido)2 tazas de frijol pinto crudo y limpio2 cabezas de ajo2 chiles verdes (sin cola y sin semilla)2 chiles colorados de sarta secos (sin cola y sin semilla)3 cucharadas soperas de chile colorado en polvo1 mazo de cebolla verdeSal al gustoOrégano al gusto

¿Cómo se hace?1. En una olla grande con agua suficiente se ponen las colitas, el nixtamal, el frijol y la cabeza de ajo, aproximadamente 10 o 15 centímetros, por arriba de todo.

2. Cuando da el primer hervor se baja la flama al mínimo y se espuma (se quita la espuma y se tira).

3. Se deja cocinar por espacio de hora y media a dos horas, hasta que el nixtamal y el frijol estén cocidos.

4. Se le agrega sal y orégano al gusto, cebolla de rabo picada, dos chiles verdes, chile en polvo y los chiles colorados.

5. Se deja hervir a fuego lento por espacio de una hora y media, se sirve caliente y a disfrutar de este manjar de la cocina sonorense.

Un rincón de la gastronomía sonorense

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Para los hermosillenses, hablar de playas es como hablar de nuestra casa; estamos acostumbrados a vivir en una ciudad con playa y Bahía de Kino es la más cercana en distancia y a nuestro corazón. Sonora tiene más de 1209 kilómetros de litoral y por tanto muchos sitios que podríamos cono-cer y también hacerlos nuestros.

¿Quién conoce la Playa El Colorado? A quienes hayan tenido el privilegio de ir, qué bien, a quienes no, -que deben ser la mayoría de los lectores-, permítanme pla-ticarles un poco de este lugar, con la seguri-dad de que querrán conocerla pronto.

El Colorado es una pequeña playa localiza-da en el kilómetro 58, si se entra por la calle 4 y carretera a Bahía de Kino o bien, en el kilómetro 30 de la calle 4 entrando por la carretera Hermosillo – Guaymas (Los Arrieros). Del entronque a la playa son 11 kilómetros de terracería en buen estado.

Su principal característica es que se en-cuentra flanqueada por el Cerro Co-lorado, monumento pétreo de casi 200 metros de altura, uno de los más altos en la costa sonorense. Ésta playa es sin lugar a dudas de las más limpias que hayamos visto y no es por nada, pero eso se debe a que sus habitantes, escasas 30 personas se han dado a la tarea de mante-nerla en esas condiciones, casi virgen, diría yo.

Originalmente, El Colorado era un lugar de pesca de lisa, curvina y cochito, pero es a partir de los años 70 que empieza a ser conocida como un lugar para va-cacionar en familia por su gran belle-za natural y paisajística, y porque ahí, mejor que en cualquier otra parte, se pueden practicar actividades de ecoturis-mo, en contacto con la naturaleza y con la conservación.

¡VÁMONOS A LA PLAYA EL COLORADO!Por Guadalupe Moreno Celaya

La Playa El Colorado es una de las playas vírgenes de nuestra entidad.

Aquí podrás tener un mejor y mayor acercamiento con la naturaleza.

Su tierra colorada es la que le da el nombre.

Encontrarás lugares para acampar, envidia-bles por su belleza, una cocina de mariscos frescos que no le pide nada a ningún res-taurante de por aquí y sobre todo, y lo más importante, un ambiente limpio y acogedor que te hará querer regresar una y otra vez.

Snorkel, kayak, bicicleta de montaña, sen-derismo interpretativo de flora y fauna o camping, son algunas de las actividades que al lado de Rigoberto Vásquez pueden hacer un viaje de experiencia memorable y única.

Para más información escribe a:rigocolorado@gmail.com

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La Organización Mundial del Turismo ha instituido desde el año 1980, el 27 de septiembre, como el Día Mundial del Turis-mo, este año, el lema es “Turis-mo y Desarrollo Comunitario”, mismo que destaca el potencial del turismo para abrir oportu-nidades cada día más claras en una relación de ganar – ganar, entre la industria turística y los pobladores locales de las comu-nidades donde esta actividad se asienta, considerando al turis-mo como un vehículo para el desarrollo sustentable.

A través de esta celebración anual se busca sensibilizar a la comunidad internacional de la importancia del turismo y su valor social, cultural, político y económico, y propiciar que esta actividad económica permee en las comunidades locales un sentido de identidad y de reco-nocimiento de sus valores cul-turales, históricos, paisajísticos y naturales.

El turismo como actividad eco-nómica genera empleos, derra-ma económica y sobre todo, be-neficios para el destino elegido por el turista.

También genera una gran ca-dena de valor, desde que se usa un transporte, se compra un producto en un mercado local, se consume en un restaurante, se utiliza un alojamiento; todo

DÍA MUNDIAL DEL TURISMO 2014: TURISMO Y DESARROLLO COMUNITARIO

Por Guadalupe Moreno Celayaello contribuye a la creación de empleos, empodera a las comu-nidades y abre nuevas opor-tunidades de negocio para un futuro mejor.

El turismo es entonces una fuente de divisas y empleo, se ha convertido en uno de los principales motores de progreso socioeconómico de muchos países en el mundo, sólo por citar algunos ejemplos: en 1950 se estimaban 25 mi-llones de turistas en el mundo, para el 2013 son 1,087 millones, con una derrama de 1.4 billones de dólares.

La importancia del tema de este año, referido a “Turismo y Desarrollo Comunitario”, pone énfasis en el papel que toman en este proceso las po-blaciones locales, siendo éstas quienes ofrecen los servicios turísticos a los visitantes, per-mitiendo entonces que los va-lores propios y la cultura de estas comunidades receptoras se arraiguen al compartirlas con otros, dando pie a que se perciban los beneficios sociales y económicos que esta industria sin chimeneas genera.

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Sabías que… Este año se realizaron casi 300 eventos para festejar el Día Mundial del Turismo

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Por las venas del hermosillense corre san-gre color naranja y muchos genes con sabor a beisbol.

En la capital sonorense, el llamado “Rey de los Deportes” es una religión, una pasión equiparable a la carne asada y a las botas va-queras; el beisbol nos une y nos hace vibrar.

¿Y cómo podría ser diferente, si Hermosillo cuenta con el equipo con más campeona-tos profesionales (16) en la Liga Mexicana del Pacífico, los Naranjeros de Hermosillo, escuadra que viene de ponerle la cereza al pastel al conquistar a principios del 2014 su segundo título en la Serie del Caribe?

Hermosillo tiene los méritos para lla-marse la “Capital del Beisbol” en México, mejor afición, más campeonatos y hoy en día, hasta mejor estadio, el Sono-ra, inaugurado en el 2013 con la Serie del Caribe y catalogado como el mejor, no sólo de México, sino de toda América Latina.

El fenómeno del beisbol en Hermosillo es tan grande que la sociedad se paraliza a partir de octubre con el arranque de una nueva temporada de la Liga Mexicana del Pacífico, y este año no será la excepción, pues los Naran-jeros iniciarán la defensa de su título y la búsqueda por su campeonato 17.

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BOTAS, CARNE ASADA Y BEISBOL

Familias completas se unen para disfru-tar de un buen partido de beisbol, el olor del pasto en el estadio, el ampáyer cantando el playbol y la salida de los jugadores al te-rreno de juego.

El sonido del bat al conectar la pelota en el primer imparable de la escuadra local, o la gente pidiéndole el ponche al lanza-dor naranjero, es algo inigualable, algo que solamente el beisbol puede ofrecer.

Es por eso y más que el “Rey de los Depor-tes” siempre ocupará un lugar privilegiado en el corazón de todo hermosillense.

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Allan de la RosaLicenciado en Ciencias de la

Comunicación, periodista deportivo con más de 15 años de experiencia.

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EL ASCENSO DE LA PASIÓN DEL FUTBOL

El Estadio Héctor Espino, que durante muchos años fue casa de los Naranjeros de Hermosillo, hoy en día cobija y espera ansioso el triunfo de los Cimarrones FC de Sonora, el equipo de futbol de nuestra en-tidad.

El proyecto de crear un conjunto del ba-lompié netamente sonorense inició hace un año. Una cosecha difícil para la directiva pero que ha tenido un dulce y jugoso fruto.

Yo sabía de antemano que Hermosillo era un reto porque acá el deporte número uno es el beisbol, el cual era un reto para nosotros, pero ha mejorado y ha crecido el futbol en Hermosillo. Lo veo semana a semana, por-que lo practica mucha gente, niños, jóvenes; cuando paso por unidades deportivas veo que juegan el futbol y eso es muy importante, comenta Ángel Monares, Director Técnico del equipo.

En el 85% de los jugadores corre sangre sonorense y lograron rápidamente que la afición se identificara con ellos. Esto, a su vez, ha ayudado al enriquecimiento de la cultura deportiva en la ciudad, impulsando las aspiraciones de los jóvenes atletas que anhelan ser parte de un equipo de Primera División.

Gracias a los resultados de los futbolistas sonorenses, el equipo ha ascendido a la Se-gunda División Premier, lo que ha hecho que Hermosillo empiece a sonar fuerte en el ámbito futbolístico, razón por la que Ci-marrores FC sigue en su lucha para llegar a la Liga MX; y para ello, necesitarán mucho apoyo de la gente, aunque no le ha faltado hasta el momento, situación que agradece la directiva.

Para conformar la alineación se hicieron pruebas en Hermosillo y Guadalajara, con el fin de demostrar a los jóvenes que aquí hay oportunidad de jugar en un equipo de alto rendimiento. Conformamos y trajimos gente de Hermosillo que andaba en equipos de Primera División, jóvenes que se fueron los primeros años porque no había fútbol, o sólo Tercera División, y que hoy tienen una gran oportunidad con un equipo que está en ascenso, agrega Monares. Cimarrones FC pretende, en un futuro cer-cano, crear Fuerzas Básicas, escuelas de fut-bol para que el trabajo se vaya realizando de la mejor manera y que los jóvenes estén mejor preparados.

Hay mucha afición, ha sido muy bien correspondida pienso yo, porque los resultados se han dado. La gente se emociona, eso es muy importante, que quien paga un boleto nos exija, que los jugadores dejen el alma en la cancha para que la gente salga contenta, que se identifique.

Por Ariadna Mercado

Sabías que… Cimarrones de Sonora FC forma parte de la Segunda División Premier y entrena para llegar a la Liga MX

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85Porciento de los jugadores de Cimarrones FC son sonorenses

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Museo de Arte de Sonora MUSASBulevar Agustín de Vildósola, esquina con avenida de la CulturaInfo: 2546395, 2546397 y 2540601museo@musas.gob.mx

Museo de Culturas Populares e Indígenas de SonoraComonfort 22 esquina Dr. Hoeffer, colonia CentenarioInfo: 2126418culturaspopulares@isc.gob.mx

Museo Étnico de los Seris Avenida Mar de Cortés, Bahía de Kino NuevoInfo: 2126419 y 2123417, ext. 116culturaspopulares_sonora@hotmail.com

Museo Regional de la Universidad de SonoraBulevar Luis Encinas, entre Rosales y Pino SuárezHorario: lunes a viernes,de 9:00 a 15:00 horasInfo: 2120609museo@extension.uson.mx

Centro Cultural “La Matanza”Exposiciones, fomento a la lectura y talleresLugar: Nicaragua y Augusto César Sandino, colonia La Matanza

Casa de la Cultura SonoraLudotecaVisitas guiadas para grupos escolares 9:00 a 15:00 horasAtención a grupos escolares o citas al tel. 2504128

MUSEOS y RECINTOS CULTURALES

GALERÍASGalería del Centro de las Artes Universidad de SonoraRosales y Luis Donaldo ColosioInfo: 2592112cartes@correom.uson.mx

Expo Arte Lucita Aguilera GaleríaBulevar Ignacio Soto 37,colonia PeriodistaInfo: 2854763 lucitaaguilera@hotmail.com

Murales del Palacio MunicipalBulevar Hidalgo y Comonfort, Centro HistóricoInfo: 2138639

Kiosko del Arte Ignacio Alatorre, parque de la colonia PiticInfo: 2164688 y 6621455816

Delma Galería + TallerCallejón Gastón Madrid 14 entre Juárez y Matamoros, colonia CentroHorario: lunes a viernes de 10:00 a 13:00 horasInfo: 6621714361

Galería Eusebio Francisco Kino de Casa de la Cultura de Sonora Bulevar Vildósola y avenida de la Cultura, colonia Villa de SerisInfo: 2504130 y 2504075visuales@isc.gob.mx

Sala de Arte del Instituto Sonorense de CulturaObregón 58, Centro HistóricoInfo: 2123899 visuales@isc.gob.mx

Galería del Centro Cultural Sociedad de Artesanos HidalgoGarmendia esquina con Monterrey, Centro HistóricoInfo: 3101465

La Burbuja Museo del Niño Periférico Oriente y bulevar Francisco Serna, interior Parque Recreativo La SaucedaInfo: 2120581 y 2120843info@laburbuja.org.mx

Café Galería El Estudio OzunaSufragio Efectivo 50 esquina con callejón ÁlvarezInfo: 2133686, 2503247 y 6621868464

La Casa de las Imágenes Galería de ArteGarmendia 63, Centro HistóricoInfo: 2127563

Café Galería Casa MadridSufragio Efectivo 21, Centro HistóricoInfo: 2120408

Maha ¡Hecho en México! Arte | Moda | Diseño | TradiciónApoyar a los diseñadores y empresas mexicanas con la finalidad de incentivar la apreciación por lo nuestroGuillermo Prieto 22, colonia ConstituciónInfo: 3110707

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BIBLIOTECASBPM Rafael V. MenesesTabasco y Garmendia, Plaza Tutuli, colonia ModeloHorario: lunes a viernes, de 8:00 a 20:00 horasTel. 3022563

BPM La MalincheTláloc y Tenochtitlán, colonia CuauhtémocHorario: lunes a viernes, de 8:00 a 20:00 horasTel. 3022868

BPM Beatriz Juvera Morales Cóncord y Fuerza Aérea, colonia La MangaHorario: lunes a viernes, de 8:00 a 15:00 horasTel. 3021608

BPM Jaime ArellanoGarmendia y Monterrey, Centro Cultural Sociedad de Artesanos Hidalgo, Centro HistóricoHorario: lunes a viernes, de 8:00 a 20:00 horasTel. 3021579

BPM Manuel Manzano Radillo Nicolás Bravo y Pioneros de la Costa, Poblado Miguel AlemánHorario: lunes a viernes, de 10:00 a 17:00 horasTel. 3100478

BPM Club OasisBulevar Libertad y Chichen Itzá, fraccionamiento Valle del Márquez Horario: lunes a viernes,de 13:00 a 20:00 horasTel. 3020385

BPM San Pedro Revolución y Roma Ejido San Pedro El SaucitoHorario: lunes a viernes, de 13:00 a 20:00 horasTel. 3025187

BPM Eldon HeastonSalina Cruz, entre Bulevar Eusebio Kino y Acapulco, Bahía de KinoHorario: lunes a viernes,de 13:00 a 20:00 horas

BPM Centro Hábitat Miguel Alemán Rosario Ibarra de Piedra final, Poblado Miguel AlemánHorario: lunes a viernes, de 13:00 a 20:00 horas Tel. 3028644

BPM San BartoloEjido San BartoloHorario: lunes a viernes,de 13:00 a 20:00 horas

LudotecaCasa de la Cultura de SonoraBulevar Vildósola y avenida de la Cultura, colonia Villa de SerisHorario: 9:00 a 15:00 horasAtención a grupos escolares: Tel. 2504128 y 30educacionartistica@isc.gob.mx

Biblioteca Modelo No. 1 Bartolomé Delgado de León, Casa de la Cultura Planta baja, bulevar Vildósola y avenidade la Cultura, colonia Villa de SerisHorario: 8:00 a 19:00 horasAtención a grupos escolares Tel. 2544446biblioteca_modelo@isc.gob.mx

Biblioteca Fortino León AlmadaGuerrero y Gastón Madrid, colonia CentroHorario: 8:00 a 19:00 horasTel. 2123417 y 2170691fomentoalalectura@isc.gob.mx

PARALIBROS ¡Tu biblioteca en la calle!

Andador del Mercado MunicipalDe lunes a viernes10:00 a 14:00 horas

Parque MaderoViernes y sábado15:00 a 19:00 horas

Actividades gratuitas

CONVOCATORIAS

Invitación para participar en el programa de Fiestas del Pitic 2015Cierre 9 de enero 2015

Convocatoria XIII Premio Nacional de Poesía Alonso Vidal 2014Cierre 27 de febrero 2015

Informes: 2138638, 39 y 40cultura@hermosillo.gob.mxFB/imcaturhermosillo

Una anotación por la lecturaCierre 1 de diciembre 2014

Informes: 2504130 y 2504147 www.isc.gob.mx/convocatorias

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RECORRIDOS EN TROLEBÚS TURÍSTICO

El sabor dulce del Hermosillo Antiguo

Viernes a las 19:30 horasSábados y domingos a las 19:00 y 20:00 horas

Venta de boletos: Módulo Infoméxico, sobre el camellón del Bulevar HidalgoSalida: Estación Trolebús, frente a la Plaza ZaragozaBoletos: $35 pesos adultos, $25 pesos para niños, estudiantesy personas de tercera edadInfo: trolebushermosillo@hotmail.com

Servicio gratuito para las personas con discapacidad

TURISMOOrganizadoras de viajes y paseos que se encargan de facilitar el acceso a las diver-sas áreas turísticas, por medio de amplios itinerarios y programas.

MAVI TRAVEL TOURSRosa María VillarrealGuía CertificadaTel. 2182007 / Cel. 6621034093Todo el Estado de Sonora

PUNTA DEL SOL TRAVELBlanca Irene Pico ParraGuía CertificadaCel. 6622769859

TURIBÚS HermosilloVioleta SánchezCel. 6621865708

ENBICI HermosilloJanneth TaddeiCel. 6623162851

KINO DESERT TOURJuvenal RuízCel. 6622336091Bahía Kino, San Nicolás, Guaymas, San Carlos y El Colorado

ECOTURISMO DEL NOROESTEJoaquín BarragánCel. 6622026937Bahía Kino, San Nicolás, Guaymas, San Carlos y El Colorado

ECO RIDES TOURSergio QuirozCel. 6622561334 y 56981662850www.ecoride.clDistintas actividades y paseos como ciclis-mo, rapel y sobrevivencia.Varios destinos y rutas

PASSPORT TRAVELJurandir OrduñezCel. 6622562205Bahía Kino, San Nicolás, Guaymas, San Carlos y El Colorado

TOUR OPERADORAS

De viernes a domingo 17:00 a 23:00 horas

Artesanos indígenas y urbanos, diseñadores y creadores de arte popular

Lugar: Plaza Zaragoza y Plaza Bicentenario

Si quieres anunciar tu oferta cultural, artística y/o turística envía la información a: cultura@hermosillo.gob.mx

Para inscribirte en nuestro boletín semanal, envía un correo a:imcatur2012@gmail.com

Instituto Municipal de Cultura, Arte y TurismoDr. Aguilar 33, colonia Centenario. C.P. 83260, Hermosillo, Sonora, México.Teléfonos: 2138638, 2138639 y 2138640 www.hermosillo.gob.mx/imcatur

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La música sirve de lenguaje universal y con ella en medio las más rudas asperezas pueden canalizarse hasta funcionar en un mundo paralelo donde lo único que gobier-na son la sensibilidad y la búsqueda de la felicidad.

Por tal motivo, el verano del año pasado, con el fin de fomentar la apreciación de las artes y las nuevas generaciones, ini-ciamos la primera etapa de la Orquesta Juvenil Municipal de Hermosillo, la cual integró a veinticuatro jóvenes con instru-mento propio. Ahora, gracias al apoyo del Subsidio para la Seguridad en los Munici-pios (SUBSEMUN) a través de Seguridad Pública Municipal con la colaboración de DIF Hermosillo y la Dirección General de Desarrollo Social, hemos podido adquirir instrumentos musicales e iniciar este nuevo proyecto de instrucción musical.

5Centros Hábitat participan en este programa:· Solidaridad I· Solidaridad IV· Internacional· Minitas· Olivos

FORMANDO UNA NUEVA GENERACIÓN DE MÚSICOSOrquesta Juvenil Municipal de Hermosillo

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Ésta es una gran oportunidad para cambiar horizontes y brindar una mejor calidad de vida a través de la música a más de sesenta niños y jóvenes que nunca habían tenido instrumentos musicales profesionales a su alcance. A principios del mes de octubre iniciamos lecciones diarias de solfeo, cello, flauta, violín, clarinete, percusión y otros instrumentos que han despertado gran in-terés en los Centros Hábitat Solidaridad I y IV, Internacional, Minitas y Olivos.

Hoy, el H. Ayuntamiento de Hermosillo e IMCATUR apuestan por otra esfera de de-sarrollo donde la recreación y el ejercicio de la música sirvan como herramienta para fortalecer una cultura de paz, autoestima, comunicación, resolución de conflictos, esfuerzo compartido y reconstrucción del tejido social.

¡Enhorabuena para Hermosillo, sus niños y jóvenes quienes ya se forman en la Orques-ta Juvenil Municipal de Hermosillo!

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