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REVISTA DE CULTURA DO CENTRO AIRIÑOS DA NOSA GALICIA - Nº 19 - MAIO 2013 - SANTA COLOMA DE GRAMENET (BARCELONA)

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SUMARIO

O Centro Cultural Airiños da Nosa Galicia quiere agradecer la colaboración prestada a todas las instituciones y personas que con sus escritos han enriquecido esta publicación de difusión gratuita. Así mismo, transmitimos nuestra más sincera gratitud a todos los anunciantes.

O horreo 2013. Centro Cultural Airiños da Nosa Galicia. C/ Pompeu Fabra nº 44, bajos - 08922 Santa Coloma de Gramenet.Tel. y Fax: 93 386 39 40 - E-mail: [email protected]: www.airinosnosagalicia.galiciaaberta.com

O horreo 2013:Dirección: Angel NaveirasRedacción: Laura Santos y Angel NaveirasCoordinador de Publicidad: Carlos Rio y Manel DoteuPublicidad: Jesus Lopez, Pepe Teixeiro, Manel Doteu, Carlos Rio y GelucoFotos Actividades: Fotografies Sito, Ovidio Santos, MªJesus Rio,

Sonia Vaamonde, Ester Teijeiro, Mireia Lopez, Mario SenenPortada: David PintorDiseño Portada: David PintorMaquetacion: TactikEdita: TactikColaboran: Xunta de Galicia, Concello de Santa Coloma de Gramenet, Generalitat de Catalunya, Diputació de Barcelona.

Nota: O Centro Airiños da Nosa Galicia non e responsable nin se identifica coa opinión dos seus colaboradores, xa que cada un da libremente a súa opinión.

SaúdosNÚRIA PARLON 5 Alcaldesa de Santa Coloma de Gramenet

ARTUR MAS 7 President de la Generalitat

ALBERTO NÚÑEZ FEIJÓO 9 Presidente da Xunta de Galicia

SALVADOR ESTEVE 10 President de la Diputació de Barcelona

JOANA ORTEGA I ALEMANY 13 Vicepresidenta del Govern

ANTONIO RODRíGUEZ MIRANDA 14 Secretario Xeral da Emigración de Xunta de Galicia

XOSÉ CANOSA 17 Presidente de Airiños da Nosa Galicia

Letras Gallegas 2012 18 - 20

Reflexión en torno á musica 24 - 25

El can de Palleiro 27 - 30

Programa da FESTA AIRIÑOS DA NOSA GALICIA 2013 32 - 35

O Couto Mixto 36 - 38

Fotos actividades 40 - 43 Centro GallegoColón era Galego 44 - 46

¿Sabías que...? 48 - 49

Los gallegos de Cataluña 51 se unenEN LA RED DE MI CANCIÓN 52 - 54

Xunta Directiva:PRESIDENTE Xosé Canosa BlancoVICEPRESIDENTE Carlos Río QuiñoySECRETARIA Ester Teijeiro SalgadoTESOURERIA Mª Jesús Río González

VOCAL Responsable do Grupo de Música, Danza e Vestiario Pepe Teijeiro Gómez Adxunta Lola Vaamonde SoutoVOCAL Representante na Fundación Galicia Universal Jesús López PérezVOCAL de Comunicación e Novas Tecnoloxías Laura Santos DíazVOCAL de Cultura e Artes Escénicas Sonia Vaamonde SoutoVOCAL de Participación Social e Voluntariado Jenifer González Fernández

Dende aquí o noso recoñecemento a tódalas persoas que co seu traballo, esforzo e dedicación fixeron posible que o noso Centro Airiños da Nosa Galicia cumpra 30 anos.

Noso agradecemento a David Pintor polo diseño do logotipo deste 30 aniversario e Siro López que sempre está disposto a axudarnos de forma desinteresada

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SAÚDO DE NÚRIA PARLON \ Alcaldesa de Santa Coloma de Gramenet

Son ya treinta los años de actividad del Centro Cultural Airiños da Nosa Galicia. Treinta años de difusión ejemplar de las tradiciones gallegas y de fomento - apasionado y multidisciplinar - de la integración en Santa Coloma de todas las personas que llegaron un día y no solo hicieron de esta ciudad su casa, sino que contribuyeron, con su buen hacer y tenacidad, a colaborar intensamente en la evolución de nuestra ciudad.

Las entidades de Santa Coloma, al igual que toda la ciudadanía, son el motor y el alma de la ciudad. Por eso es importante que una entidad con tantos años de historia en Santa Coloma siga con la misma fuerza, dedicación e ilusión que el primer día, para contribuir en la mejora de la calidad de vida de todos y todas los ciudadanos y ciudadanas desde la vertiente social y cultural, muchas veces anónima.

Felicito sincera y afectuosamente a la entidad en tan señalada ocasión e invito, desde las páginas de esta revista “O’Horreo”, a nuestros vecinos y vecinas a disfrutar de la programación festiva ofrecida en el marco de este trigésimo aniversario.

Núria Parlon GilAlcaldesa de Santa Coloma de Gramenet

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SAÚDO DE ARTUR MAS \ President de la Generalitat

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RAMBLA FONDO, 64 TORRE SONIA

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SAÚDO DE ALBERTO NÚÑEZ FEIJÓO \ Presidente da Xunta de Galicia

Nestes tempos de incerteza e dificultades económicas, debemos volver a vista atrás para decatarnos de que a nosa Galicia, a Galicia do século XXI, é consecuencia de innumerables cidadáns que non se renderon en situacións mesmo máis adversas que a presente.

Non precisamos remontarnos moi lonxe para atopar exemplos de resolución fronte ao infortunio: os nosos pais e as nosas nais, os novos avós e avoas formaron parte de xeracións obrigadas a dominar retos difíciles. Nunca perderon a fe en si mesmos, sempre miraron adiante e sempre souberon atopar vencellos de cooperación que os fixeran máis fortes. Moitos tiveron que emigrar, é certo, ben ao resto de España, aos países veciños de Europa ou alén do mar. Pero a pesar das dificultades que tiveron que afrontar á súa chegada aos países de acollida, souberon sobrepoñerse ás circunstancias, loitar e traballar por un futuro mellor para eles e para os seus fillos, pero tamén para a súa terra nai, Galicia. Grazas ao seu triunfo, moitas veces anónimo, hoxe estamos aquí.

Por iso quero renderlle un merecido homenaxe a todos os nosos emigrantes, que a pesares da distancia lograron converter ese sentimento de morriña que os inundaba nun gran legado para as xeracións vindeiras. Grazas a eles e ao amor pola súa terra, hoxe os fillos e netos dos galegos emigrados respectan, coñecen e senten afecto pola lingua e pola cultura galegas.

Fostes verdadeiramente os colectivos como o da colectividade emigrante en Barcelona os que lograstes manter vivo ese espírito de galeguidade e o noso patrimonio material e inmaterial máis alá das fronteiras físicas da comunidade erixíndovos, día a día, como o mellor escaparate de Galicia alén das nosas fronteiras.

Temos a obriga de recoller e transmitir este legado de tantos e tantos galegos que se viron obrigados a emigrar porque a súa tarefa, tanto no eido económico, como social ou cultural, tería sido estéril se hoxe a esquecemos ou nos deixamos conquistar polo desánimo. Quero apelar a este espírito de valentía, de emprendemento, de ilusión, de traballo e de cooperación que caracterizou sempre aos nosos emigrantes e emprazarnos a nunca esquecelo cando nos sintamos presionados polas dificultades.

Unha forte aperta

Alberto Núñez FeijóoPresidente da Xunta de Galicia

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SAÚDO DE SALVADOR ESTEVE \ President de la Diputació de Barcelona

L a celebració anual del Centro Cultural Airiños da Nosa Galicia arriba aquest cop amb una significació especial. El fet que l’entitat compleixi tres dècades d’existència no pot passar desapercebut perquè de fet constitueix la millor expressió del valor i del sentit del Centro. Quan una associació ciutadana assoleix un caràcter tan durador vol dir que ha encertat en el seu plantejament, que la seva activitat respon a una veritable demanda social i que la seva feina resulta prou apreciada. Moltes entitats van i vénen, neixen i desapareixen. Quan arriben al punt on ha arribat Airiños da Nosa Galicia, en canvi, es pot dir que han passat a formar part del teixit viu de la societat, que s’han integrat en el batec quotidià d’una ciutat com Santa Coloma de Gramenet, popular, treballadora i solidària com poques.

Per això, l’anual salutació que la Diputació de Barcelona fa als amics i les amigues d’Airiños vol mirar tant al passat com al futur. Vol ser una felicitació per aquesta trajectòria de servei llarga i consolidada i, alhora, una invitació a perseverar en aquesta tasca digna d’aplaudiment i el desig que l’èxit i el reconeixement segueixin acompanyant el camí del Centro, plenament inserit en una Santa Coloma que malda per avançar en una etapa difícil i plena de reptes per al país sense renunciar als valors que han fet d’aquesta ciutat un exemple de progrés.

Salvador EstevePresident de la Diputació de Barcelona

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Benvolgudes sòcies i benvolguts socis,

és per mi un goig poder felicitar-vos en el 30 aniversari de la fundació del Centro Cultural Airiños da nosa Galicia. Arribar en aquesta efemèrides suposa, con ja sabeu, una suma d’esforços, d’il·lusions, d’entrega i de dedicació que us honora. El Centro Cultural Airiños da nosa Galicia -que va tenir els seus orígens en les trobades, allà per l’any 1980, en el Bar Corderi, quan uns professors de música i dansa van voler transmetre i mantenir les tradicions gallegues entre la comunitat immigrant, cada cop més nombrosa a casa nostra- arriba en aquest any 2013, al seu 30 aniversari: en nom meu i en nom de tot el Govern de la Generalitat de Catalunya us desitjo de tot cor moltes felicitats!

Des d’aquells inicis fins ara, 30 anys després, el Centro Cultural Airiños da nosa Galicia no ha deixat de créixer, tot oferint un espai cultural i social on els catalans originaris de Galícia -així com els seus descendents o qualsevol persona interessada en la cultura i les tradicions gallegues- poden trobar tota mena d’iniciatives i activitats.La tasca, per tant, que el Centro Cultural Airiños da nosa Galicia està duent a terme des de fa 30 anys és especialment remarcable per la seva funció integradora, perquè no hi ha cap altre mitjà més eficaç ni més gratificant per a la integració i la convivència entre pobles que el mutu coneixement i el mutu respecte que llavors se’n deriva.

La societat catalana és una de les societats més actives des del punt de vista associatiu i cívic, i la permanència d’entitats com el Centro Cultural Airiños da nosa Galicia n’és un dels millors exemples.

Finalment, només em queda agrair-vos la vostra tasca, tot encoratjant-vos a continuar per aquest camí de difusió de la cultura, clau per a la convivència i per a la construcció d’una societat civil catalana forta i exemplar, i desitjar-vos que gaudiu de la festa! Joana Ortega i AlemanyVicepresidenta del Govern

SAÚDO DE JOANA ORTEGA I ALEMANY \ Vicepresidenta del Govern

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SAÚDO DE ANTONIO RODRíGUEZ MIRANDA \ Secretario Xeral da Emigración de Xunta de Galicia

Compráceme de maneira moi especial aceptar a amable invitación das amigas e os amigos de Airiños da Nosa Galicia para compartir con vós estas liñas da revista O Hórreo. En primeiro lugar, porque se trata da, tamén, primeira ocasión en que teño oportunidade de facelo como secretario xeral da Emigración, se ben antes xa era coñecedor e admirador do bo labor que realizastes, e realizades, por manter viva a chama da Galeguidade nese senlleiro enclave do Barcelonès.

En segundo lugar, hónrame de maneira especial dirixirme a vós nesta ocasión porque Airiños é protagonista, de primeira magnitude, nun proxecto de unión de vontades que representa a mellor maneira de entender a Galeguidade do século XXI. Superando estériles localismos ou baleiros personalismos, Santa Coloma de Gramenet entra de cheo na Historia da Galeguidade como un dos lugares que quere fraguar unha das máis sensatas experiencias de unidade da diáspora no século XXI.

Cando me fixen cargo da Secretaría, púxenme como meta axudar no posible a que os galegos e galegas -e as asociacións que os agrupan- xuntasen vontades e esforzos, para facermos realidade ese vello pero real aforismo de que `a unión fai a forza´. Esa mensaxe foi positivamente acollida por vós, que traballastes arreo para que se faga realidade. Pola nosa parte, indico que responderemos co mesmo nivel de compromiso para que ese camiño acade a súa meta, sendo frutífero para vós, e duradeiro.

Así que, fóra de lugares comúns ou esaxeracións, abofé que podo dicir que nesta edición de 2013 deséxovos con esta mensaxe os máis grandes éxitos, e que o fago en nome de tódalas galegas e tódolos galegos de ben, e en nome da supervivencia e grandeza da Galeguidade.

Moitas grazas.

Antonio Rodríguez MirandaSecretario Xeral da Emigración

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SAÚDO DE XOSÉ CANOSA \ Presidente de Airiños da Nosa Galicia

Benqueridos Socias/os Apreciados Amigas/os,

Estamos de enhoraboa, a nosa Entidade cumpre 30 anos, quedan os recordos daqueles amigos galegos que un día no Bar Corderi se xuntaron para constituir esta Entidade Airiños da Nosa Galicia.Foron persoas, que alguns ainda están na Entidade e outros desgraciamente morerreron, ou retornaron a Galicia, son cousas da vida cando levamos tantos anos fora da nosa terra.Tamén hai outras circunstancias cambiantes, a Xunta de Galicia levou ao parlamento, a nova Lei da Galeguidade, que entre outras novidades terá que adaptarse a situación actual dasEntidades, muy mermadas de socios, afortunadamente por que cada vez saien menos galegos e galegas da nosa terra, ainda que hoxe parece que cambian as cousas pero de forma diferente.Parece que non haberá unanimidade no Parlamento de Galicia para tratar esta Lei, nos gustaría que fora unha Lei de todos, pero nos coma sempre nos adaptaremos o que salga dos representantes dos galegos que viven en Galicia ou fora de España, nos non podemos decidir ainda que o propuxemos moitas veces. De todas maneiras nos adiantamos os tempos, e de momento, fixemos un Convenio coa Secretaría Xeral de Emigración as Entidades que estamos na Asociación de Casas e Centros de Galicia en Catalunya, que consideramos que da un paso importante na relación destas Entidades coa Xunta de Galicia, creando a “Unidade Administrativa Única”. A xunta que presido neste primeiro ano de mandato fixemos un traballo de continunuidade e tamén de adaptarnos o novos tempos, sobre todo polas dificultades que non deixan de ser apasionantes por moi dificiles que sexan, pero tamén estamos introducindo novas ideas. A letra “S” de solidadridade non a podemos esquecer, xa que un dos principios dos nosos Estatutos é precisamente a axuda aos demais.Fixemos actos de solidaridade e faremos máis, non só cultura e a nosa principal actividade.Nos axudaremos principalmente aos galegos e galegas que o necesiten pero non deixaremos aos nosos veciños si teñen problemas.

Esta Festa é un acto de alegría, agradecemos a Xunta de Galicia, Diputación de BCN, Generalitat de Catalunya e o Concello de Santa Coloma o seu esforzo por facer deste XXX aniversario unha festa de todos. Disfrutade, divertidevos, participade, non vos pedimos máis.

Unha aperta

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LETRAS GALLEGAS 2013

Un ano máis no voceiro anual de Airiños da Nosa Galicia “O HORREO” queremos dar a nosa homenaxe o persoeiro que RAG tivo a ben adicar as Letras Galegas do ano 2013.

O autor teatral, actor, director i escenógrafo Roberto Vidal Bolaño (Santiago de Compostela, 1950-2002) foi elixido por ‘maioría’ entre os membros da Real Academia Galega (RAG) como figura homenaxeada no Día das Letras Galegas 2013. O presidente da RAG, Xosé Luis Méndez Ferrín, destacou ‘a forza

e potencia creativa’ de Vidal Bolaño ó anunciar a decisión da institución.

No comunicado final do acordo, a RAG indicou que Vidal Bolaño é «unha figura imprescindible para comprender a dimensión do teatro galego e, xa que logo, do noso sistema literario». Ao finalizar a reunión, o presidente da Academia, Xosé Luís Méndez Ferrín, subliñou a «potencia creativa e poética» dun creador que non se limitou a actuar dentro do ámbito do teatro e que contribuíu de forma decisiva á literatura galega contemporánea.

Roberto Vidal Bolaño protagonizará o Día das Letras Galegas do 2013

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Aínda que na data da elección non se cumpriran os dez anos da súa morte que se fixan nos estatutos da Academia como obrigatorios para poder dedicar a un autor o 17 de maio, os membros da RAG decidiron facer unha interpretación «flexible» da norma e aceptar unha candidatura que se presentou avalada por 800 sinaturas e 50 institucións culturais e escénicas de toda Galicia.

Dende o Centro Cultural Airiños da nosa Galicia querémonos sumar a esta iniciativa que ano tras ano forma parte na nosa axenda cultural e como non podía ser de outro xeito incluír unha pequena mención no noso voceiro.

Roberto Vidal Bolaño naceu en Compostela o mesmo ano en que morreu Castelao en Buenos Aires. Foi o derradeiro día do mes de xullo, no barrio de Vista Alegre, un barrio proletario compostelán onde empezaría máis adiante os seus primeiros estudos. Entre o seu nacemento e a data na que se dá conta da estrea da súa primeira peza teatral, 1965, cando só tiña quince anos, a súa vida transcorre entre o traballo e uns precoces inicios formativos co cinema e coa literatura, que acompañaban os seus días de estudo. Desde moi novo, con apenas doce anos, comeza a traballar como administrativo nunha empresa de recambios de coches. Ata que lle toca ir a Ceuta para facer o servizo militar no exército español, entre os anos 1971 e 1973, coñece oficios que van desde os ultramarinos ou o automóbil ata unha axencia de viaxes. Mais as ataduras laborais, en dedicación e en tempo, e a humana pulsión que o convidaba a se liberar delas encirran a súa necesidade de formación e enriquecemento artístico e cultural.

Actor, director, escenógrafo e iluminador, ademáis de autor de decenas de obras, Vidal Bolaño iniciouse no mundo teatral da man do grupo Antroido, no que representou como actor as súas primeiras obras, e á que convertiu na primeira compañía de teatro profesional de Galicia tras ser despedido do banco no que traballaba.

Además da dramaturxia, cultivou as artes audiovisuais e realizou guións para a Televisión de Galicia e para Televisión Española como ‘Malos Tratos’, ‘Novo de Parmiude’ ou ‘Morosos Varios’. Os promotores da

ESPECIALIDAD EN NOVIOS

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candidatura de Vidal Bolaño subliñaran a necesidade de que o teatro fora recoñecido pola importancia que tivo no conxunto da cultura popular de Galicia e a súa aportación á revitalización da lingua. Ademáis, consideran que a obra deste escritor non fixo máis que crecer nos anos transcurridos dende a súa morte, e destacan que Vidal Bolaño xa está considerado como un dos principais autores do teatro galego e do seu corpus literario.

A súa condición de asalariado e de home en proceso de formación relaciónano, sendo aínda un neno, coas Xuventudes Obreiras Cristiás, as XOC, que constituíron a porta de acceso á militancia sindical e política antifranquista durante a Longa Noite de Pedra. Precisamente, a súa primeira peza teatral, O Xogadeiro, estréaa Roberto Vidal Bolaño no colexio Placeres de Marín, durante a celebración do Día do Aprendiz programado por esta organización obreira. Nesa experiencia sen testemuña, comeza a historia do autor máis prolífico da nosa literatura, do dramaturgo esencial do noso teatro, do cineasta que dirixiu teatro porque non puido facer cine.

Vidal Bolaño sucede así ó xornalista e poeta Valentín Paz Andrade, ó que a Real Academia Galega homenaxeou o pasado ano.

Entre os académicos que apoiaron ante o plenario a proposta do dramaturgo compostelán figuraban Euloxio Ruibal, Francisco Fernández Rei ou Margarida Ledo.

Ruibal salientou que Vidal Bolaño é un nome fundamental no último medio século das letras

galegas e destacou o seu compromiso crítico e social. «El sabía que unha obra debe servir para dignificar a nosa sociedade», apuntou.

Eu son un home... un señor maior con sombreiro e bigote, que de xeito absolutamente irresponsable, persiste na estúpida teima de vivir por e para unha das profesións, hoxe en día, máis absurdas do mundo e sen embargo por iso máis grandiosas.

Vidal Bolaño

Vidal Bolaño deixounos enriquecidos coa súa inmensa capacidade creativa.

Ovidio Santos

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LAS MONEDAS CIRCULANTES EN PESETAS DEL CAMINO DE SANTIAGO

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REFLEXIÓN EN TORNO Á MUSICA

Dicíase antes na escola - e séguese a dicir tamén agora e en todo o mundo - que a música é o arte de combinar axeitadamente sons e tempos.Así foi desde o principio da historia e así vai seguir a ser sempre. Que fermosas creacións musicais (tanto clásicas como populares) se teñen feito e se fan e farán con ese fermoso pero complicado arte de saber combinar son/tempo e ritmos e por suposto, cos seus tamén necesarios e imprescindibles silencios! Na Música, os silencios son tan importantes coma os sons. Só dese xeito pode ser agradable ó ouvido humano.Mesmo os animais e o mundo vexetal reaccionan/ vibran ante a doce harmonía da raíña das artes. E tamén a máis antiga das “bel-las artes”.

Naceu canda a creación do mundo. A mesma creación é a primeira e mellor Sinfonía que chega aos ceos e maila terra. A Música motiva e mobiliza todos os sentidos e sentimentos. A música, ademais, é o arte máis liberal, rico e variado. Como tal, tanto escoitar como elaborar música só pode nacer e vivir desde a liberdade, a alegría, o gozo e o pracer. A música non se concibe nin se pode concibir, endexamais, como algo forzado ou imposto. Nace con un mesmo. É tan rica que hai dabondo para todas as esixencias,

preferencias e gustos. Non deixa, endexamais, indiferente a ninguén.

A música, por outra parte, segue a ser un ente integrador dos grandes valores da Humanidade e débese usar para isto, non para o contrario. A linguaxe musical é quen de expresar e manifestar sentimentos, emocións, estados de ánimo...que con só a lingua non sería posible compartir tanta vida.As verbas quedan a medio camiño.

Chamamos artistas aos que compoñen ou arranxan sons agradables.Tamén o son aqueles que son capaces de interpretalas conforme á idea dos autores.Ás veces, os intérpretes superan as creacións do autor, pero se non hai creación de base, pouco se pode facer.

En toda composición musical, plasmada no que chamamos partitura, canto máis abonde unha expresiva melodía, arroupada por unha axeitada harmonización e acompañada do seu correspondente e apropiado ritmo,....tanto mellor e máis sorprendente será a pegada ante calquera público por esixente que sexa. Se a isto lle sumamos unha debida proporción de sons, acertadas pausas, acentos oportunos, tanto que sexa con voces coma con instrumentos, todo mesturado voces/ instrumentos, só así poderá aparecer ben rematado o traballo do artista musical. Os artistas musicais, os compositores, cando compoñen unha peza musical teñen presente as voces e/ou instrumentos cos que vai ser cantada, tocada e/ou interpretada. Como base de todo, están os sons. Do mesmo xeito que os pintores usan cores e os poetas as verbas. Músicos afeccionados somos todos. Por nacemento. Algúns engaden a iso a súa profesionalidade.

Invito a que sigan tamén vostedes pensando, divagando, soñando...e igual xorde a partitura invisible dunha canción que todos levamos dentro.

Suso EspinMúsico aficionado

Reflexión en torno á musicaPensando en voz alta

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O MIUDIÑO

Eche un andar miudiño, miudiño miudiñoMiudiño miudiño, o que eu traioEche un andar miudiño, miudiño miudiño Miudiño miudiño, o que eu traioEu traio, unha borracheiraaaaDe viño que auga non bebo miráMira maruxiña mirá, mira como veñoooEu traio unha borracheiraaaaDe viño que auga non bebo miráMira maruxiña mirá, mira como veñooo

Eche un andar miudiño, miudiño miudiñoMiudiño miudiño, o que eu traio

O MIUDIÑO

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EL CAN DE PALLEIRO

El “Can de Palleiro” es el típico perro de pastor que de siempre vivió en el agro gallego. Cuidando el entorno de la casa y cuadras, constituye además una ayuda valiosísima en el manejo del ganado(especialmente vacas y caballos) al que defiende valientemente de extraños y depredadores.

Se le denomina de diversas formas, según zonas o funciones: “can das vacas”, “ can da casa”, “can do gando”, “can lobero”(especialmente los de capa alobada),”pastor galego” etc. Sin embargo el nombre oficial, y más característico y descriptivo es el de Can de Palleiro, referido al pajar, próximo a las construcciones, como lugar habitual de reposo y desde el que controla el entorno. Es confusión frecuente la que sucede con la utilización de “palleirán” para referirse a perros mestizos de cualquier forma, tamaño y color; productos de cruces incontrolados entre perros de razas distintas o sin raza definida. Algunas personas, no bien informadas, denominan “can de palleiro” a cualquier perro mestizo o sin raza definida.

Dadas su estabilidad psíquica (equilibrado y valiente) y sus características morfológicas (tamaño medio, constitución fuerte, ágil, resistente y rústico) presenta una gran polivalencia. Puede desempeñar diversasfunciones: caza mayor, rescate, guía, ayuda a discapacitados, defensa, etc..Fiel y dócil con los propios, es reservado con los extraños y arisco con los intrusos.

Es un perro rústico y fornido de tipo lupoide, del tronco indoeuropeo ( perro de campesino de centro de Europa) compañero inseparable de los pobladores de la vertiente atlántica noroccidental de la Península Ibérica.

A pesar de su ancestral presencia entre nuestros antepasados, su estudio desde el punto de vista zootécnico, no ha tenido lugar hasta la década de los noventa del siglo XX. Tradicionalmente los dueños los cruzaban principalmente por su funcionalidad (pastoreo, guardia…). El color de la capa se seleccionaba según las zonas: arena/crema claras en

El Can de Palleiro

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zonas ganaderas con presencia de lobos, para evitar confusiones en las batidas. Alobados, para guarda y defensa de intrusos.

Como consecuencia del empuje de otras razas foráneas de perros pastores, que se pusieron de moda, o por ser consideradas más vistosas, el Can de Palleiro fue marginado y en muchos casos cruzado con esas razas. Esto, junto con el desconocimiento de la raza en los ambientes cinológicos, ha llevado al Can de Palleiro al borde de la extinción. Gracias a su adaptación al medio rural gallego y a su elevada utilidad para los ganaderos y gente del campo, se han conservado ejemplares destacados por su funcionalidad.

El “Can de Palleiro” no es una raza artificial, como muchas de las que se crearon el siglo pasado. Eso

sí, fue necesario definirla y seguir seleccionando los mejores ejemplares, y cruzarlos en pureza racial para recuperar y consolidar esta joya del patrimonio natural.

Fruto de las observaciones de los técnicos veterinarios, en su trabajo cotidiano por las zonas ganaderas, se reparó en la presencia de ejemplares de perro pastor de características similares, en localizaciones repartidas por distintos lugares de Galicia. Estos perros desempeñaban diversas funciones, muy apreciadas por sus dueños pero no suficientemente valorados en general.

Por iniciativa de la Consejeria Agroalimentaria y Desenvolvimiento Rural de la Xunta de Galicia, en noviembre de 1999 se presentó en el III Congreso de la Sociedad Española para los recursos genéticos animales y en el I Congreso Ibérico sobre los recursos genéticos animales, celebrado en Lugo; el Plan de recuperación de las razas caninas autóctonas de Galicia.

Consecuencia de lo anterior, por Orden de 26 de abril de 2001, publicada en el Diario Oficial de Galicia nº 91 de 11 de mayo de 2001 se publica el estándar racial del “Can de Palleiro” y se crea el LIBRO GENEALÓGICO de la raza.

El reconocimiento oficial en el ámbito estatal fue en la Orden de 2 de agosto de 2001(BOE 193 de 3 de agosto), que actualiza el Anexo del RD 558/2001 de 25 de mayo, por el que se regula el “reconocimiento oficial de las organizaciones o asociaciones de criadores de perros de razas puras”.

EL CAN DE PALLEIRO

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Auspiciado por la Administración Autonómica y aunando los intereses en recuperar la raza, un grupo de amantes de los perros funda oficialmente el “Club de la raza Can de Palleiro” (CCP) el 2 de febrero del 2002.

El 16 de julio de 2003 el CCP firma un convenio de colaboración con la empresa pública Xenética Fontao SA. Para los estudios genéticos y determinaciones de paternidad, con vistas a perfeccionar la mejora de la raza.

Desde el 6 de febrero de 2004 el CCP es reconocido por la Xunta de Galicia como la única entidad colaboradora para la recuperación, mejora, selección,

fomento, difusión y gestión del Libro Genealógico de la raza canina autóctona “Can de Palleiro”.

Actualmente la Administración es depositaria del libro genealógico que se nutre de la documentación suministrada por el CCP: Notificación de camada de cruce en pureza racial. Declaración de nacimientos. Valoración de ejemplares de nueva aparición. Confirmaciones de raza de cachorros de camadas notificadas, al alcanzar los dieciocho meses de edad. Una vez contrastada la información aportada por el CCP, la autoridad competente emite los pedigríes oficiales correspondientes, que envía a los propietarios.El 25 de noviembre de 2006, en Centro de Recursos

EL CAN DE PALLEIRO

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Zoogenéticos de Galicia,en el pazo de Fontefiz, Coles- Orense; la Consejería del Medio Rural celebró el I Curso de formación “Jueces de las razas autóctonas de perros de Galicia”. A propuesta del CCP, la Administración reconoció la competencia de determinados jueces, que desde entonces son los autorizados para elaborar las valoraciones y las confirmaciones de raza de los perros que optan al reconocimiento oficial como ejemplares de la raza Can de Palleiro.

El 2 de octubre de 2007 se modificaron los estatutos del CCP para dar mayor protagonismo a los propietarios de los ejemplares. El CCP está constituido por un Comité de Dirección, Socios fundadores, Socios numerarios (propietarios de ejemplares de la raza) y Colaboradores.

El 30 de abril de 2012 el CCP firmó con el Ayuntamiento de Narón ( La Coruña) un convenio de colaboración, en el que se incluye el uso de las instalaciones del Parque Temático Integral de Desenvolvimiento Rural ALDEANOVA en Sedes-Narón.

Las actividades del CCP están encaminadas a la recuperación, conservación y mejora de la raza Can de Palleiro. Consisten, además de la localización, identificación y certificación de ejemplares; en participaciones en ferias, exposiciones y eventos relacionados con las razas autóctonas. Participan en ponencias de los cursos universitarios y de divulgación. Y destaca la realización de exposiciones monográficas, en las que se reúnen un considerable número de ejemplares y se aprovecha para realizar demostraciones de sus funcionalidades.

En los últimos años se ha conseguido un destacado incremento en el número de ejemplares. La mayoría son producto de cruces entre ejemplares incluidos en el Libro Genealógicio, asesorados por el CCP, que mantiene permanentemente actualizados los datos de los perros para controlar la consanguinidad. Y algunos son ejemplares adultos de nueva aparición que superan la valoración correspondiente.

A pesar de los importantes progresos alcanzados en la recuperación de la raza, aun se considera en peligro de extinción. El CCP mantiene sus objetivos fundacionales y por el momento ha decidido no pertenecer a ninguna sociedad cinológica ni participar en concursos ni exhibiciones.

Para conseguir ejemplares de Can de Palleiro, se puede hacer a través del CCP. El interesado cubre una solicitud, especificando las características del perro que desea (edad, capa, sexo, etc.) y cuando un criador comunica la disponibilidad de cachorros, el CCP comprueba que la documentación está correcta y los pone en contacto. El CCP no interviene en las condiciones económicas.

Como dice Ramón Pernas “nada hay más gallego que el Can de Palleiro. Un genuino can del país, el más valiente defensor del hogar y patrimonio, nuestro entrañable paisano desterrado a dormir fuera de la casa que guarda y vigila, enviado a dormir al palleiro que ahora está en su denominación de origen, en su pedigrí. El Can de Palleiro es una de las escasas divisas del corazón de nuestra tierra”.

Juan Carlos Puente HermidaSecretario del Club del “Can de Palleiro”

EL CAN DE PALLEIRO

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PROGRAMA FESTA AIRIÑOS DA NOSA GALICIA3, 4 e 5 de maio

AACTIVIDADESVENRES 3 DE MAIO

20:30 HORAS Actuaciones en directo de los Artistas Colomenses: » EL CARPIO » ALBERTO » YOLANDA VALERO

21:30 HORAS Actuacion de la Orquesta: » BREIXA BAND

SÁBADO 4 MAIO

De 9:30 a 13:30 HORAS » II TROBADA DE PLACAS DE CAVA,

Presentacion de la Placa de Cava de 30 Aniversarioorganiza JUST PRESENT

11:30 HORASPasacalles: » GRUPO DE GAITAS DEL CENTRO AIRIñOS DA

NOSA GALICIA

13:30 HORASActuacion: » CENTRO GALLEGO AGARIMOS DE BADALONA

15:00 HORAS » COMIDA DE HIRMANDADE

18:00 HORASActuacion: » CASTELLETS DE SANTA COLOMA

Por primera vez en el mundo se levantara un castillo al sonido de una gaita y despliegue de banderas de Catalunya y Galicia.

18:00 HORASActuacion: » GRUPO DE MUSICA DE LA CASA DE ARAGON

VIRGEN DEL PILAR

19:00 HORASActuacion: » CANTAREIRAS DA POMBA

20:00 HORASA bailar y disfrutar con la actuacion de: » ORQUESTA BREIXA BAND Y MEDITERRANEO

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PROGRAMA FESTA AIRIÑOS DA NOSA GALICIA · 3, 4 e 5 de maio

AACTIVIDADESDOMINGO 5 DE MAIO

12:30 HORASActuacion del Grupo de musica y baile de » LA FUNDACION GALICIA UNIVERSAL

18:00 HORASActuacion: » RENACER

18:45 HORAS Actuacion: » GRUPO DE GAITAS Y BAILE DEL CENTROA

AIRIñOS DA NOSA GALICIA

19:30 HORASActuacion: » SUSO ESPIN e SON DO CENTRO

(musica y canto)

20:00 HORASA bailar con: » BREIXAS BAND

23:00 HORAS » QUEIMADA DA AMISTADE

A cargo do noso queimador Pepe Teijeiro y actor colomense German Madrid

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C/ San José 19, local 3 Tel. 93 385 47 81

Rambla Fondo 64-68Tel. 93 468 66 09

PROGRAMA FESTA AIRIÑOS DA NOSA GALICIA · 3, 4 e 5 de maio

Prezo e calidade son as nosas garantias

VSABADO 4 DE MAIO

» PICA-PICA: Jamon, Chorizo, Lacon, Oreja, Empanada, Chocos

» CARNE O CALDEIRO » PAN » BEBIDAS » CAFE CON GOTAS

PREZO: 20 €

DOMINGO 5 DE MAIO

» MELON CON PALETILLA DE BELLOTA » PARRILLADA DE CARNE:

Churrasco de Ternera y Cerdo, Criollo, Chorizo, Morcilla

» PAN » BEBIDAS » CAFE CON GOTAS

PREZO: 20 €

Como chegar:Parc d’Europa, Santa Coloma de Gramenet

Ven a xantar con nos a festa

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O COUTO MIXTO

O Couto Mixto e un antigo territorio autónomo formado por tres pequenas aldeas do sur da Provincia de Ourense. Santiago, Meaus e Rubiás eran os pobos da pequena república que comercializaba con libertade e non dependeu nin de España nin de Portugal. Entidade organizativa do século XIX, xa desaparecida, situada na raia seca galego-lusa, denominada Couto Mixto. Ata o tratado de Lisboa de 1864 cada veciño que vivía neste territorio elixía libremente a súa nacionalidade, española ou portuguesa. A súa superficie era de 26,9 km2. A población no ano 1845, podía cifrarse en 200 veciños que equivalen a uns 800-900 habitantes. Na actualidade os tres pobos tan só suman 200 habitantes.

O orixe do Couto e do século XII. A documentación foi queimada po lo exercito Francés

do mariscal Soutl, no ano 1809, cando marchou po las tropas Inglesas. Atribúese á casa de Braganca (Castelo de Picoña). Os desordes en 1518, entre a xente de Barroso (Portugal) e Rondín (España), deron lugar os habitantes do Couto a que buscasen apoio no Conde de Lemos e Monterrey, que se mantiña ata o fin do Couto.

Esta república ten unha extensión de 2.695 hectáreas e esta situada no val do río Salas entre dúas cadeas montañosas, a do Cebreiro e a de Larouco Pena. A lenda di que unha princesa en estado perdeuse e protexida po los veciños do Couto e dos seus inimigos e ónde deu a luz. Cando chegou a reina concedeu os seus protectores os privilexios dos que gozaron durante séculos. O fillo foi San Rosendo, fundador de Celanova e bispo de Mondoñedo.

O Couto Mixto

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O COUTO MIXTO

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O xuíz ou xefe político, escollido po los veciños, constituía a máxima autoridade gobernativa, administrativa e xudicial, representada por tres homes de cada aldea, chamados homes do acordo e un axente executor. Os habitantes practicaban o libre comercio sen dar contas a ninguén por unha ruta chamada Camiño Privilexiado. Cando finalizou a independencia de facto en 1868, comenzou o fluído contrabando entre os dous países que durou ata o ano 1960. Da comunidade lucense viña o tabaco, medicamentos, xabón, azúcar, bacalao e a sal, que era importante pa matanza do porco e a conservación dos alimentos. Os portugueses pasan a fronteira con zapatos vellos e volvían o seu país con novos.

Na actualidade, a montaña fai tempo que non ten ganado, cousa que nas terras veciñas de Portugal non acontece. O paisaxe non e típico galaico de suaves outeiros, bosques, prados verdes e viñedos. As estradas que unen as aldeas teñen mais de 35 anos. En algunhas portas das casas inda ai ramos de sabugueiro pra escorrentar os insectos e os malos espíritos. Unha potencial Andorra galego-portuguesa que resultou abortada en 1864 polos Estados español e portugués de común acordo, pero que ten suscitado un renovado interesen os últimos tempos por mor dunhas peculiares características que ben poderían servir de modelo pra a innovación das cansadas democracias representativas europeas que empezan a principios do século XXI.

Laura Santos

O COUTO MIXTO

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Cervecería · Frankfurt

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Francesc Macià, 55. Santa Coloma de Gramenet

Otger, 1 · Badalona

Bar · RestauranteLAS CAÑASLAS CAÑAS

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FOTOS ACTIVIDADES CENTRO GALLEGO

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30º

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COLÓN ERA GALEGO

Colón nació en Poio, Pontevedra. Fue corsario antes de convertirse en señor de Soutomaior y conde de Caminha. Luchó contra los irmandiños y después contra los reyes católicos, a favor de Portugal. Estos le declararon en rebeldía y huyó a Madeira donde concibió su proyecto. Volvió a castilla a reclamar sus posesiones pero los reyes le obligaron a renunciar a todo, y a mudar de identidad. A cambio autorizaron su expedición a las Indias como Almirante y Virrey. Tenía 60 años... Era: Pedro Madruga

Resumo da tesis galega de Colón

Pontevedra, única cidade do mundo con probas documentais e con monumentos que demostran a orixe galega de Colón. A primeira tesis foi de Celso García de la Riega, que encontrou a súa cuna, en Poio en 1898; e no 1991 sería confirmada por Alfonso Philippot identificando ao persoeiro como Pedro Madruga. Hoxe está fora de toda dúbida, ainda que non admitido oficialmente, pero xa falta moi pouco, según se extende a información verdadeira entre os expertos. Esa información, a modo de resumo, é esta:

Naceu en Poio, entre os “Colón” (descendientes dos corsarios vascofranceses Coullon). Era fillo bastardo do nobre Fernan Eannes de Soutomaior, que o manda estudar a Santo Domingo de Tuy para arzobispo, e o recoñece legalmente como Pedro Fernandez Eanes

de Soutomaior, mais coñecido por Pedro Madruga, o nobre mais importante do medievo galego.

Cásase cunha nobre portuguesa, Teresa de Távora, que é curmá da futura muller de Colón (Felipa Muniz de Perestrello). Logo, ¡Colón era primo político de Pedro Madruga! Ambos están casados con dúas curmás entre si, pero en realidade ¡son o mesmo persoeiro! en etapas distintas.Herda ao seu irmán e loita primeiro contra os Irmandiños e logo contra os Reis Católicos, tratando de anexionar Castela a Portugal, ao servizo de Alfonso V de Portugal, que lle nomea Conde de Caminha. Sitúase a favor de Xoana á Beltranexa, lexítima herdeira de Castela.

Perdida a guerra contra os RRCC, fuxe a Portugal onde se refuxia entre a familia da súa muller Teresa de Távora, e alí concibe o seu proxecto oceánico ao mesmo tempo que desposa á curmá desta Felipa Mouniz. Logo, retorna a Castela pra recupera-las súas posesións baixo a identidade da súa infancia, como Cristóbal Pedro de Colón. Os reis católicos obríganlle a permanecer baixo esa nova identidade e Madruga desaparecerá para sempre... pero algúns citano coma vivo ainda anos despois. De feito, Colón descobre as Indias con 60 anos, e morre tan só 14 anos despois, cando tiña 74 anos.

Por outra banda, a nao Santa María chamábase en realidade “A Galega”, en honor á patroa de

Colón era Galego

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COLÓN ERA GALEGO

Pontevedra, lugar onde se construíu tal como descubriu García de la Riega. Pertencía a Xoan dá Coxa (Juan de la Coja, mal traducido por de la Cosa), e a tripulación e o seu fletamento fíxose tamén en Pontevedra, o que demostra que el tamén era de alí, do porto de Santa María de Pontevedra, e non do de Cádiz, como algúns creen por descoñecemento, e sobre todo polo borrón que da historia de Galicia fixeron os RR.CC.

Colón non falaba italiano, senón só castelán, pero con xiros e léxico típicamente galegos, que interesadamente foron confundidos con lusismos.Escribiu máis de 500 términos propiamente galegos: abalar, abalumando, agardando, agora, despois, arriscada, asesar, boy, crimes, debusar, espeto, fagades, falar, fame, forza, forno, mercar, moa, perigos, porén, maisí, turboada, vento, ventre, vimbios... “que non sinte fame nyn séde” “desque saliron de Egipto”... Toponimia: Colón bautizou en América mais de 100 lugares con nomes exclusivos de Galicia como Punta Muros, Punta Lanzada, Río

Miño, Rio Xallas, illa Santiago, Porto da Gloria, Mar de Santo Tomé, Cambados, Punta Tolete, Punta Maisí, Portosanto, San Salvador, Concepción e ¡Casa dá Crus! (a mesma que está en Poio e onde naceu) Bautiza no mesmo orde xeográfica e de tres en tres, tal como se atopan tamén nas rias Baixas: “Mar de Santo Tomé, Punta dos hermanas e Isla de las Ratas” que se atopan un tras outro na ría de Arousa,Punta Santa, isla del

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Gallo e punta do Arenal que se ubican na

ría de Vigo, “punta perna, punta Lanzada e punta Aguda” que están nas illas Cíes... etc, etc

Madruga fuxe a Portugal e casualmente xusto aparece tamén alí Colón, tras un naufraxio no cal participaba Madruga xunto aos piratas Coullón. Anos despois retorna a Castilla a recuperar as súas propiedades, e xusto aparece tamén alí Colón. Están nos mesmos sitios ao mesmo tempo esperando audiencia real. Hai documentos históricos de todo isto! (Vasco da Ponte -Alba de Tormes)

O italiano Toscanelli considéralle portugués, xa que Colón necesita tradutor para escribirlle en italiano. Colón pide sempre axuda aos familiares nobres de Pedro Madruga como Diego de Deza (comarca de Silleda), e o Cardeal Mendoza estaban entroncados cos Soutomaior como demostrou o descubridor da verdadeira identidade, Alfonso Philippot Abeledo. Colón recoñece ante o seu fillo Diego que ¡ten polo menos 9 irmáns máis! (Pedro Madruga tiña 9 fillos) Os fillos de Colón benefician aos de Pedro Madruga entregando Porto Rico a Cristóbal de Soutomaior. Os fillos de Madruga compartían nome cos de Colón, o cal era algo habitual entón, para legitimar os do segundo matrimonio. Lucio Marineo, contemporáneo confesor dos reis, chámalle Pedro Colón.

O seu fillo di que “limou” o seu apelido. Ben, pois en Santa María a Maior de Pontevedra aparece escrito Collón, cunha “l”borrada porque era “cojón” en galego! Esa é a explicación do “ovo” de Colón e de por qué limou o seu apelido!

Alesandro Gerardine, 1er. Bispo de Santo Domingo (Sta. María la Menor) di que antes estivera en Galicia. Colón celebra con salvas e festa do 18 de decembro de 1492. Ese é o día da patroa do porto de Santa María a Maior de Pontevedra.

Colón e Madruga ata comparten inimigos: os Fonseca. Colón impartía os mesmos castigos en América que Pedro Madruga en Galicia.

A firma de Colón é un enigma resolto xa tamén por A. Philippot. Contén as iniciais dos apelidos de bisavós, avós e pai de Pedro Madruga. Xpo FER-ENS significa: Cristobal Pedro Fernandez Eanes. Philippot descobre os 4 almirantes da súa familia: Alonso Jofre Tenorio, Paio Gómez Charino, Diego Hurtado de Mendoza e Álvaro Páez. A escritura de ambos coincide como un calco dixeron os peritos calígrafos (María Teresa Torres Legarreta) A Colón entérrano primeiro en Valladolid, na mesma capela que fora enterrado o pai de ¡Pedro Madruga!

Os descendientes de Colón (Duques de Veragua) herdan unha leira en Portosanto de Poio, “La Puntada” que foi vendida o 5 de Maio de 1796. ¿Por que herdan unha leira xunto á Casa dá Crus onde a tradición di que naceu Colón? Xeracións de descendientes colaterales do almirante Cristóbal Colón residen en Pontevedra durante os séculos XVI, XVII, XVIII e XIX (Sobrino Buhigas)... Etc, etc.

Carlos de VPara saber mais: “LA CLAVE DE CRISTÓBAL COLÓN, EL NOBLE GALLEGO QUE DESCUBRIÓ AMÉRICA” Un libro de Oeral Ediciones.

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¿SABíAS QUE...?

El proyecto de Lei da Galeguidade promueve la necesaria renovación de directivas de colectivos exteriores y su unión.«Un dos fenómenos que caracterizan, de forma xenérica, ás comunidades galegas na actualidade é o proceso de envellecemento dos seus asociados e, en numerosos casos, o proceso desembocará a breve e medio prazo na desaparición das propias entidades». Eso admite el Gobierno autónomo en la exposición de motivos del proyecto de Lei da Galeguidade, que ayer entró formalmente en el Parlamento. El texto, aprobado hace tres jueves con la pretensión oficial de recibir en la Cámara el respaldo de otros grupos, receta contra ese posible cierre masivo de centros gallegos en el exterior dos cosas, básicamente: fusiones y rejuvenecimiento de sus directivas.

Hay actualmente en todo el mundo, según datos oficiales, 438 comunidades gallegas reconocidas como tal, un concepto que abarca desde los centros propiamente dichos hasta las agrupaciones, pasando por peñas asociaciones, patronatos, hogares, casas, uniones, hermandades, sociedades y similares. Del global, un 22,1 % se encuentran domiciliadas en España, mientras que las restantes 341 se reparten, como muestra el gráfico impreso sobre estas líneas, entre otros 31 países. No obstante, solo dos de ellos, Argentina y Cuba, concentran la mitad de las entidades foráneas: 106 y 70, respectivamente.

Cuando entre en vigor la nueva normativa, que vendrá a sustituir a una de junio de 1983, esas comunidades, «sempre que cumpran os requisitos legais», conservarán su condición y quedarán inscritas en el futuro Rexistro da Galeguidade. En caso contrario, dispondrán de seis meses

para adaptarse a las exigencias (estatutos al uso, memoria descriptiva de actividades, funcionamiento «democrático», certificación nominal de socios...) y acreditar que efectivamente lo han hecho.

Dado que el Ejecutivo teme por la supervivencia de una amplia mayoría de dichos colectivos, de acuerdo con lo prescrito en el borrador de ley, «promoverá» entre los mismos «procesos de unión ou fusión» y «a necesaria renovación dos [seus] órganos de dirección», introduciendo savia joven, así como «a participación efectiva das mulleres» en las cúpulas de las organizaciones.

Ampliar el abanico Se tratará en cualquier caso de operaciones «voluntarias», si bien el Gabinete de Núñez Feijoo tiene en mente «incentivalas», por ejemplo, primando en el reparto de subvenciones a aquellos centros que apuesten por el matrimonio «co fin de defender e integrar os seus intereses e facilitar o cumprimento das finalidades e obxectivos que lles sexan propios». La Xunta centrará sus políticas de colaboración «naquelas localidades ou ámbitos onde a súa realidade social así o aconselle», reza el documento en su artículo 19. En el polo opuesto, «fomentará e prestará asesoramento» para la fundación de entidades «en lugares nos que o asentamento de galegos o demande e non houbera outras xa constituídas».

Como novedad, el texto, asimismo, compromete apoyo socioasistencial de la Administración autonómica a emigrados, aunque «para axudar de forma individual e extraordinaria [...] en situación de extrema necesidade ou risco de exclusión social». En la prestación de ese auxilio se priorizará «especialmente» a las personas de mayor edad. En paralelo, la norma prevé actuaciones en los ámbitos de la igualdad de género, de la cultura (intercambios educativos, formación lingüística, plataformas didácticas...) y de la economía, a fin de impulsar las relaciones comerciales de empresas exportadoras de Galicia.

La Xunta pronostica el cierre de numerosos centros gallegos «en breve prazo»

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¿SABíAS QUE...?

Además, según la ley, la Xunta creará «de acordo coas súas políticas, normativa e dispoñibilidade orzamentaria, un centro de referencia documental e museístico sobre a emigración, a súa memoria e a galeguidade, a partir dos fondos do Consello

da Cultura Galega» y de los propios colectivos del exterior.

M. Cheda

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LOS GALLEGOS SE UNEN

Diez de las principales entidades de la emigra-ción firman un acuerdo para unirse administra-tivamente de cara a la XuntaDiez de las principales entidades gallegas de Cataluña han firmado un acuerdo de unidad administrativa de cara a la Xunta. La unión se formalizó en un acto celebrado en Santa Coloma de Gramanet y al que asistieron los presidentes de estas diez organizaciones: Asociación de Casa e Centros de Galicia en Cataluña; Agrupación Cultural Galega Saudade de Barcelona; Asociación Cultural Galega Rosalía de Castro de Cornella; Centro Cultural Airiños da Nosa Galicia de Santa Coloma; Centro Galego Nós de Sabadell; Centro Galego de Lleida; Foro da Terra Galega de Barcelona; Fundación Galicia Universal Barcelona; Irmandade O Noso Lar de Terrasa; y Irmandade Galega de Rubí.

Se trata de un hecho histórico que, según Xosé Canosa Blanco, presidente de la Asocición de Casas Centros de Galicia en Cataluña, «vai ser eixo para superar certos atrancos que están impedindo que a totalidade das entidades galegas aquí, poidan facer cousas en común». Y dejan abierto el acuerdo al resto de organizaciones que la emigración tiene en la comunidad catalana, que quieran trabajar «en conxunto pola Cultura Galega e por Galicia dende Cataluña».

El acuerdo contempla una respuesta a la necesidad de agruparse, en el marco de la futura aprobación de la Lei de Galeguidade. Los gallegos en Cataluña ven necesario hacer una apuesta por la Xuntanza de entindades y proponen a la Xunta la negociación de un convenio como «Unidade Administrativa Única» con la secretaría xeral de Emigración, y piden contemplar medidas en materia de subvención.

Los gallegos de Cataluña se unen

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Nunca vi Padrón tan revolucionado como en el rodaje de la película de Andrés Do Barro “En la red de mi canción” dirigida por Mariano Ozores (1971), con actrices de la talla de Conchita Velasco, y mi venerada Rafaela Aparicio (a la que conocí un día y le dije al oído que se parecía mucho a mi querida madre), Florinda Chico, Fernanda Hurtado… actores como Álvaro de Luna, Alfredo Mayo… y el propio Ozores haciendo de “Zapatones” en el film… y el desenfadado humorista Cassen alegrando dicharachero las caralladas durante toda aquella película… Padrón se ornamentara de Romería de Santiaguíño al efecto, la ocasión así lo pedía. Un decorado natural: Monte de San Gregorio con los peculiares tenderetes de feria recreando la romería como la de todos los años, con sus pulperías, sus melindres y demás puestos de feria de siempre… Con las ventajas que hoy tenemos, que se la puede ir parando por escenas,

hay oportunidad de ver a muchas gentes del pueblo con sus caritas de antes, componiéndola también, como extras ocasionales… Fijándome un poco he visto a varios miembros de mi familia. Muchos se sorprenderán al comprobar cuántas caras del pueblo fueran recogidas por aquellas cámaras de cine que venían a filmarnos el Santiaguíño desde Madrid… La que más se me ha quedado grabada es la de Paco Rodríguez Pazos, en el puesto de feria compartiendo un vino con estos dos grandes de “En la red de mi canción”.

Andresiño quiso que se hiciera su película en Padrón, y desde aquel día se comprometió con mi hermano Pepe Domingo prometiéndole que al terminar esta película volvería un día al pueblo para cantarnos sus hermosas canciones, y sin cobrar ni una sola peseta... Así lo prometió aquel chavaliño y así lo hizo, participando desinteresadamente él y su grupo “Los

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Cartel anunciador de la película que Andrés Do Barro rodó en Padrón en al año 1971.

(Por gentileza de YUDUMILA HERNÁNDEZ (Buenos Aires) y Cesar Films)


Sprinters” en los aún rememorados hoy festivales que hacía mi querido hermano Pepe en Padrón, con el humilde fin de recaudar fondos para mantener nuestra romería, y lo hacía de corazón, porque él era, y se sintió siempre uno de aquí, y además tenía al alcance de su mano el poder hacerlo… Empujado por aquel impetuoso “padronesazo” Manolito Rodríguez Pazos, que se venía bien nervioso a Madrid engalanado de traje, con dos o tres del pueblo acompañándole, a coger a mi hermano cariñosa y educadamente de la solapa para convencerle de que el Santiaguíño le necesitaba… Es verdad que a día de hoy aún se recuerda aquella Plaza de Macías de Padrón (A Coruña) plenamente abarrotada, y al humilde chaval de Ferrol Andresiño cantando con su sonrisa triste y melancólica: “San Antón”, “Teño saudade”, “O tren”, “Corpiño xeitoso”, “Pandeirada”… haciendo vibrar los corazones de las padronesas, y los cristales y las paredes de piedra de la hermosa plaza de nuestro querido y entrañable pueblo en aquél ayer…

Cesar Films les planteó a Andrés Do Barro y a Conchita Velasco que la película “En la red de mi canción” la dirigiría su director, el propio Cesáreo

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González absoluto dueño y señor de aquella importantísima productora de cine de la época en España, gallego natural de Vigo, y triunfador en el cine en Madrid, pero al final se delegara en Mariano Ozores, aunque el propio González no quedara satisfecho de cómo la llevara Ozores. Al final, el film resultara un total éxito de taquilla en España e Iberoamérica. El Director y Productor de Cine Cesáreo González fue el descubridor de muchas de las estrellas del cine español hoy conocidas, las sería imposible enumerarlas a todas aquí. Cesáreo venía mucho por Padrón y Pontecesures. Una de sus últimas visitas la hizo trayendo el plantel entero de sus estrellas de cine pertenecientes a Cesar Films, a Casa Castaño, el restaurante de mi tía Maruja Castaño de Pontecesures, del cual era cliente habitual y amigo, lugar hoy desaparecido en el tiempo. Allí iban a comer personalidades importantísimas de todo el mundo. Recuerdo a medio Padrón en las puertas del restaurante de mis tíos solicitando autógrafos de sus estrellas de cine favoritas, porque las tenían allí a todas juntas. Recuerdo además… que el más asediado fuera Joselito, quien se iría de aquí sin su chaqueta… Joselito en aquel entonces era el niño prodigio número uno del cine español, por encima de la mismísima Marisol y de Rocío Dúrcal. Aún se le llamaba por “El pequeño ruiseñor”…

Cesáreo González asimismo influyó lo suyo para que se rodara en el Santiaguíño de Padrón las escenas de romería gallega de la película de Do Barro y Velasco, además de en Noya, Porto do Son, Santiago…

Recuerdo al grupo habitual de Andrés do Barro Los Sprinters recorriendo las calles de Santiago todos encima de una furgoneta tocando sus instrumentos con Andresiño al frente cantado “Pois eu”… Es que esto escribe trabajaba por aquel entonces en el Concello de Santiago haciendo planos par el Catastro y los veía pasar veces y veces por la Plaza do Obradoiro con la música aquella sonando a todo trapo…

De allí se vendrían a Padrón a rodar en el Santiaguíño. El grupo iba tocando por el monte por detrás de la pareja Do Barro y Velasco ayudados por jóvenes del pueblo que les sostenían los instrumentos por toda la explanada… Caras y más caras conocidas…

Estas son historias para recordar con cariño, de un pasado que fue hermoso, sin nada más, absolutamente nada más que añadirle… Hoy en Padrón, los jóvenes que no han vivido nada de todo aquello no se imaginan como éramos en aquel entonces en Padrón de impresionables… Claro, que eran otros tiempos.

La suerte me volvió a ofrecer otro encuentro con Andrés do Barro, ya metido en los años 80, en A Coruña, en un programa de Nonito Pereira de aquella “Radio Feliz “suya, creado por Pereira expresamente para él: “Andrés Do Barro” y sus amigos”. Era su amigo fiel, en lo bueno y en lo malo, y le hizo este programa de radio para mitigarle los malos momentos que atravesaba recién llegado de Méjico. No le habían ido las cosas tal como el esperó de allí…

Muy pocas personas de este mundo me dieron una lección de perdón y de humanidad tan grande, y tan sincera, y a la vez enternecedora... perdonaba constantemente a todos los que le habían dado injustamente la espalda en sus horas bajas… En fin.

Hoy toca agradecerle a ANDRÉS DO BARRO su cariño con Padrón, y con toda Galicia… En la red social de Facebook se ha creado un perfil de apoyo donde se pide asistir a la PLATAFORMA “MEDALLA DE GALICIA” A ANDRÉS DO BARRO, en el cual humildemente colaboro con Nonito Pereira. En este perfil se reclama a la XUNTA la “MEDALLA DE GALICIA” a su persona porque es de justicia que se le otorgue, aunque hoy ya tenga que ser a “título póstumo”.

Quién sabe, tal vez la única causa que me empujó a irme a Madrid en mi destino, y sin yo saberlo, fuera la de un atrapado “En la red de su canción” y aquella sencilla letra de “Neniña” tan mía, la que ilusionado llevaría allí para que tuviera que cantar mi hermano al que todo el pueblo de Padrón le llamaba Pepé, quien siempre soñara con cantar, inspirada por una niña de Carballo (A Coruña) que tan humildemente vestía de pantalones vaquero, y las camisas de cuadros…

En fin…

Fernando Castaño.Escultor. Padrón 1949.


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