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Revista sobre la arquitectura del mundo medievalTRANSCRIPT
Junio, 2015
Edición Especial
Editora Andrea Araujo F. Directora María Parra Redacción Andrea Araujo F. Diagramación Joselis Merchan Alina Rivero Correcion Luis Torres B. Fotomecanica Josue Betancourt ® Santillana Venezuela. Todos los derechos reservados. Rif. J-00105613-0. Ver mas en: http://www.santillana.com.ve/#sthash.dVIoXKkV.dpuf
Especial Arquitectura Medieval
Pág. 2. Arquitectura Medieval
Pág. 3. La arquitectura paleocristiana
Sus características
La Basílica
Infórmate sobre el feudalismo y la caída del imperio romano
Pág. 7. La arquitectura románica
Sus características generales
La ciudad y su arquitectura publica y privada
Conoce sobre la típica bóveda románica
Pág. 11. La arquitectura gótica y su estilo
Pág. 14. La arquitectura bizantina
Sus características
El baldaquino
Pág. 15. La arquitectura islámica
Conoce sobre la arquitectura islámica
occidental y oriental
El monumento La Mezquita
1
La arquitectura medieval se
caracteriza por tener un
predominio de lo religioso con
intenciones didácticas y lleno de
simbolismo. El objeto artístico
medieval tenía, en el seno de
la sociedad en que era
producido, un carácter
básicamente funcional.
Para el medievalista francés Georges Duby, la obra de arte
medieval cumplía fundamentalmente tres cometidos:
• Ser una ofrenda a Dios, a los santos o a los difuntos, con el fin de
obtener su gracia, su indulgencia, etc.
• Ser intermediaria entre el mundo sobrenatural y el humano,
haciendo visible en este las realidades divinas
• Ser una afirmación de poder: por un lado, del poder de Dios y de
la Iglesia (el poder religioso); por otro, del poder
político (emperadores, reyes, y las mismas instituciones eclesiásticas).
2
La arquitectura paleocristiana, es
la que se realizó entre finales
del siglo III hasta el siglo VI y
nacida principalmente como una
necesidad para la construcción
de estructuras propias para la
religión cristiana. La arquitectura
paleocristiana se caracteriza por
ciertas cualidades fundamentales
funcionales y circunstancias
locales. Hallamos la misma
búsqueda de desmaterialización
e integridad, es decir, de espacio
espiritualizado. A partir del año
313 los altos dignatarios de la
Iglesia se van a convertir
paulatinamente en autoridades
del Imperio. De este modo, las
jerarquías eclesiásticas van a
pasar a ocupar importante
cargos de la administración
pública y la Iglesia cristiana se
convierte gradualmente en una
institución de poder
estrechamente ligada al
emperador y a la administración
imperial. Como consecuencia
de ello, la liturgia cristiana
comenzó a adoptar elementos
característicos del protocolo
imperial. Por lo que genera un
nuevo vocabulario artístico que
iguale los edificios cristianos con
los grandes edificios públicos,
palacios y templos de la
sociedad romana. Las
principales manifestaciones de
este arte van a ser dos: la
arquitectura eclesiástica y la
pintura monumental que se va a
plasmar a través de los
mosaicos.
Basílica de Santa Sabina en Roma arquitectura paleocristiana construida en el siglo V 3
La basílica es un edificio de forma rectangular dividido en naves por
columnas que solía tener una cabecera sobreelevada respecto al resto
rematada en una exedra. La basílica era muy adecuada debido, por un
lado, a su gran dimensión, y por otro, a su neutralidad, ya que no tenía
ninguna función específica y menos aún de carácter religioso, puesto
que podía ser empleada para la administración de justicia, como
mercado, como salón del trono, etc.
Como ejemplo de una basílica del
Siglo IV en Roma esta la Basílica de
San Juan de Letrán, la cual Fue
empezada aproximadamente en el
año 313; está construida un poco
después de la Basílica de San
Pedro. Es la catedral, la sede
episcopal de Roma en estos
momentos. Está orientada al oeste.
Estaba destinada a la liturgia
eucarística. Tiene un gran carácter
monumental, con cinco naves, la
central más ancha, divididas por
columnas. Tiene una exedra y el
altar un poco avanzado respecto a
esta. En la exedra había un banco
corrido llamado solea. Había arcos
que cerraban de algún modo la
vista del septum a los fieles.
También había dos cámaras
laterales de las que no se sabe muy
bien su función ya que hay un
baptisterio cercano que descarta esa opción.
4
El feudalismo es sistema
político predominante en la Europa
occidental de los siglos centrales de
la Edad Media. Es la consecuencia
de la ruptura de todas las estructuras
de poder antiguo tras la caída
del Imperio Romano. En el
feudalismo existe un conjunto de
instituciones que crean y rigen
obligaciones de obediencia y
servicio por parte de un hombre libre,
llamado «vasallo», hacia un hombre
libre llamado «señor». En la caída
del Imperio Romano, el poder estatal
se fragmenta y es asumido por los
grandes propietarios de tierras, los
señores. Cada señor se convierte en
juez, administrador, cobrador de
impuestos y líder militar de la
comarca que controla.
Los campesinos ofrecían sus servicios
en trabajo (corveas) o pagaban un
impuesto o tributo al señor feudal a
cambio de protección. Pese a la
ausencia de control estatal, el
sistema feudal no era una anarquía.
Los señores débiles se subordinaban
a un señor más poderoso. En la
cima de estas relaciones de
vasallaje estaba el rey, a quien
todos los señores declaraban estar
sometidos. La postura habitual entre
los medievalistas distingue dos
procesos: Un complejo de
compromisos militares, que junto
con la disgregación del poder
político, conlleva una privatización
de funciones públicas en beneficio
de una minoría de libres
privilegiados.
5
La arquitectura románica es el resultado de
la combinación razonada y armónica
de elementos constructivos y ornamentales
de procedencia latina, oriental
(bizantinos, sirios, persas y árabes) y
septentrional (celtas, germánicos,
normandos) que se formó en la Europa
cristiana durante los primeros siglos de la
baja Edad Media. Sus características
generales son:
• La aportación arquitectónica es lo
fundamental en el Románico, supeditándose
a ella la escultura y la pintura.
• Casi todos los elementos de la
arquitectura románica (muros de sillares,
columnas y pilares, arcos de medio punto,
bóvedas de medio cañón) pueden
encontrarse en los estilos precedentes, pero
ahora aparecen con un espíritu nuevo,
importando más sus valores espaciales que
su apariencia formal.
• La mayor parte de las construcciones son
edificios religiosos, iglesias, catedrales y
monasterios.
• Aunque no faltan las construcciones
civiles, palacios urbanos y, sobre todo,
castillos.
La Basílica de San
Isidoro de León, es un
templo cristiano
ubicado en la ciudad
de León, en España. Es
uno de los conjuntos
arquitectónicos de estilo
románico más
destacados de España,
por su historia,
arquitectura, escultura,
y por los objetos
suntuarios románicos
que se han podido
conservar.. El conjunto
fue construido y
engrandecido durante
los siglos XI y XII.
7
Las ciudades conformaron la estructura civil y
social de la civilización romana: se centralizaba el
comercio, se relacionaban los distintos pueblos
conquistados, y, en general se controlaba a la
población. El diseño urbano de las ciudades
romanas sigue unas pautas necesarias para el
correcto funcionamiento de los servicios públicos y
militares. La ciudad romana está compuesta por
una serie de módulos iguales, distribuidos
ordenadamente -paralelos y equidistantes- y
separados por calles iguales, excepto dos: la que
va del norte a al sur -kardo maximus- y la que va
del este al oeste -decumanus-, que son más
anchas, en el cruce de estas dos calles se ubican
el foro de la ciudad y el mercado. Con estos
módulos se diseñan los edificios públicos Dentro de
las ciudades, los tipos de vivienda se dividían
en: casa, domus, la insula y la villa. Además
aparecieron grandes edificios comunitarios como
las basílicas, las termas y los importantes conjuntos
socio culturales y religiosos llamados foros.
Dentro de la arquitectura
pública religiosa hay que
hablar del templo, que
está vinculado el templo
etrusco y que se eleva
sobre un podio (esta es la
diferencia con el templo
griego). Los hay de dos
tipos, según su planta:
•De planta rectangular
con tres cellas. (Templo de
la Fortuna Viril en Roma).
•De planta circular, igual
que el tholos griego.
(Templo de Vesta en
Roma).
En cuanto a la vivienda,
desarrollaron tres
modalidades: la insulae o
casa de vecinos, propia de
las grandes ciudades
como Roma, la domus o
vivienda unifamiliar y
la villa o casa de campo
de las clases más
acomodadas. La casa
romana es una
transformación de la
griega y su característica
fundamental es que se
cierra totalmente al
exterior para abrirse a un
atrio descubierto, en torno
al cual se organizan las
habitaciones
8
La bóveda es una obra de fábrica curvada que sirve para cubrir el espacio
comprendido entre dos muros o entre varios pilares. la típica bóveda
románica es la llamada de arista. Conocida ya por los romanos, la bóveda
de arista deriva del cruce en ángulo recto de dos bóvedas de cañón
(bóveda de directriz continua semicircular). La mayor parte de las
construcciones románicas, de hecho, no son sino una serie de tramos
unidos por los lados y dispuestos para formar la planta, es decir, la
organización de conjunto deseada.
9
Al comienzo del siglo XII el
lenguaje arquitectónico
románico va a ser sustituido por
el gótico. Aunque el cambio
responde a la reforma en el seno
de la Iglesia cristiana,
caracterizada por el
racionalismo de los teólogos
tomistas, también coincide con
una serie de avances técnicos
en la edificación. El empleo de
las construcciones de tipo
medieval finaliza con el
desarrollo del estilo gótico, de
origen germano. Se caracteriza
por sus líneas alargadas con
arcos de apariencia innovadora
y ornamentación exterior
recargada.
La arquitectura gótica puso especial énfasis en la ligereza estructural y la
iluminación de las naves del interior de los edificios. Surgió del románico pero
acabó oponiéndose a los volúmenes masivos y a la escasa iluminación
interior de sus iglesias. Se desarrolló fundamentalmente en la arquitectura
religiosa, teniendo su mayor éxito en la construcción de grandes catedrales,
secular tarea en que competían las ciudades rivales; aunque también
tuvieron importancia la arquitectura civil
(palacios, lonjas comerciales, ayuntamientos,
universidades, hospitales y viviendas particulares de la
nueva burguesía urbana) y la arquitectura militar (castillos y
murallas urbanas).
11
Catedral de Nuestra Señora de París. Muestra las características de
la arquitectura gótica que nace en la región de Isla de Francia (Île-de-
France) a finales del siglo XII: el uso del arco ojival y las elevadas bóvedas de
crucería que desplazan su peso mediante los arbotantes (bien visibles en la
imagen), el predominio de los vanos sobre los muros, que permiten los
grandes rosetones, la altura de la aguja central y la posición central del
trasepto.
12
El Imperio Bizantino es la continuación del Imperio romano en el
mediterráneo oriental. La arquitectura bizantina, es el primer estilo
importante en la Edad Media, destaca por su solidez estructural, utiliza
esplendidos mosaicos interiores, capitel hermosamente decorado, una
característica cubierta abovedada, y buena ornamentación, un buen
ejemplo de este tipo de edificio es la Iglesia bizantina de San Vital. Se
caracteriza por generar su propia estética a partir de la fusión de toda la
tradición artística que heredo.
El baldaquino, proveniente de
Bagdad es una especie de
templete formado por cuatro
columnas que sostienen una cúpula
o dosel plano y destinado a cobijar
el altar cuando tiene posición
aislada. De sus columnas y
arquitrabes pendían en la Edad
Media cortinas preciosas que
siempre ocultaban por completo el
altar y los celebrantes de la vista
del pueblo, práctica seguida en las
iglesias de Oriente por medio del
iconóstasis, cuyas puertas se cierran
en el acto más solemne de la
celebración.
14
La arquitectura islámica se refiere a los estilos artísticos propios de la
cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros días.
Arquitectura islámica occidental. La
dinastía Omeya, con centro en el
califato de Damasco, inicia su poder
en el año 661 y dirige la expansión
del islam hasta el año 850.
Arquitectura islámica oriental. Hacia la
mitad del siglo VIII se funda el califato de
Bagdad, en el actual Irak. La mezquita
más antigua de esta época es la de
Samarra, construida en ladrillo, de la que
se conserva el minarete cónico con una
rampa en caracol exterior, que recuerda
los zigurats de la antigua Mesopotamia.
15
El monumento capital es la mezquita (MASYID), lugar de oración para la
comunidad musulmana (Umma), que tiene escasas exigencias
arquitectónicas. En realidad, basta con un espacio de terreno libre de
impurezas, incluso sin cubierta alguna, donde el musulmán ora en dirección
a La Meca. Pero las primeras mezquitas de Siria no tardan en crear un tipo
monumental de planta rectangular, donde, a sus orígenes en la casa de
Mahoma en Medina, se pueden añadir el eco de las basílicas
paleocristianas.
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Catedral Notre Dame