revista 10 nÚmero 12

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de

Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: [email protected]

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

3.– EDITORIAL: Cielos de quince días.

4.– ZAGUÁN: Arenilla: Navegando en lo oscurito.

7.– PATIO: Fotos de la quincena.

12.– CORREDORES: Equidad de género; su importancia sin afectar al lenguaje.

Ponencia de Francisco Alejandro Flores Cancino.

18.– SITIO: Pilar de la Casa Museo.

21.– DE DIEZ.

22.– DE NUESTROS PATROCINADORES.

24– ACTUALIDADES.

29.– MOJOL: Dice fulano de tal...

Shiomara


Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.

Editorial

Un día un grupo de hombres comienza a hincar

postes frente a la fachada del templo de San Cara-

lampio; luego, hombres y mujeres disponen la en-

ramada con flores. Lo hacen como si tejieran un

huipil en medio del vacío. Al final, el techo queda

dispuesto y la marimba ya tiene el cobijo de la

sombra.

Cientos de personas pasan debajo de ese cielo

provisional, durante los días del festejo. El festejo

inicia, de manera oficial, el día diez de febrero de

cada año, cuando sucede la famosa entrada de flo-

res que proviene de “El chumis”; y concluye días

después del veinte (fecha que Comitán celebra al

santo).

Las flores se van secando conforme pasan los

días. La sombra se hace más intensa. Quienes dis-

frutaron del festejo ya están en otras actividades.

Sólo los hombres constructores de cielos instantá-

neos vuelven para “descimbrar”.

Un buen día, la fachada del templo vuelve a

quedar libre de techos provisionales y la rutina

regresa a su movimiento cotidiano.

Nuestra Revista Digital DIEZ es un poco un

cielo provisional. Los diseñadores, dibujantes, co-

rrectores, fotógrafos, colaboradores y demás per-

sonas que intervienen en su factura, se trepan pa-

ra tejer cielos novedosos e instantáneos en “el va-

cío”. Una vez que cientos de lectores han

“caminado” debajo de su sombra; el personal -

desarma la estructura para dejar limpia la facha-

da del pueblo llamada Comitán.

Al día siguiente, el personal de DIEZ vuelve a

hincar postes para diseñar el nuevo cielo. La pre-

tensión es que la marimba tenga un espacio de

sombra a fin de que los “fieles” disfruten de un

viento fresco y amable.

Cielos de quince días



Zaguán

Arenilla: Navegando en lo oscurito



Zaguán Arenilla: Navegando en lo oscurito

Teníamos dieciocho años. Habíamos

ido al rancho de Jorge, por primera

vez. ¡Un rancho maravilloso, de por

tierra caliente!

Frente a la casa ¡la poza! De

inmediato nos encueramos, nos pu-

simos el traje de baño y nos meti-

mos al agua.

Yo me quedé en la orilla, aga-

rrado de las raíces sobresalientes de

un ahuehuete. Los rayos del sol -

caían verticales y llenos de luz a mi-

tad de la poza, en donde mis amigos

ya nadaban. En donde yo estaba

había una sombra enorme provoca-

da por el árbol. Mis amigos se die-

ron cuenta de que yo no me movía

y Javier me llamó. Hasta ese mo-

mento, aferrándome con más fuer-

za a las raíces, me atreví a decir:

“¡No sé nadar!”.

Desde entonces he caminado

por la orilla, por donde están las

sombras, donde hace un viento frío,

donde no pega el sol.

Siempre que me topo con com-

pas que no saben nadar les pregun-

to cómo la llevan en la vida. Todos

dicen que envidian a los que sí sa-

ben nadar.

Quienes saben nadar son in-

trépidos y su piel se llena con la luz

que, ¡plena!, cae a mitad de la poza.

He visto gente como yo que na-

vega siempre por las orillas. No tie-

ne remos, se apoya en los muros la-

terales con los brazos y con éstos se

empuja para avanzar tantito.

Claro, este tipo de hombres,

con el tiempo, adquiere la capaci-

dad de observar todo, como si fuera

un gato, pero ¡no avanza! En la vi-

da ¡no avanza! Al final del viaje

vuelve la vista y se da cuenta que

caminó poco.

Los intrépidos se avientan a las

albercas desde los trampolines más

altos; los que no saben nadar se re-

tiran de la orilla , se tumban en el

pasto y, debajo de una sombrilla,

miran a los que juegan como si fue-

ran peces, como si fueran aves.


Zaguán Arenilla: Navegando en lo oscurito


Me invitan a cruzar puen-

tes, a subir montañas; me pro-

vocan para que yo suba a un

avión y me aviente en paracaí-

das. A cada rato me dicen: “A

que no te atreves”, y yo, bien

apersogado de las raíces del

árbol que crece erguido en la

orilla de la poza, digo: “No,

gracias, ¡no sé nadar!”.

Después de tantos años de

andar por las orillas ya le en-

contré el gusto y ahora no en-

vidio a los intrépidos que na-

dan a mitad de la poza. Pero

muchos años sí lo sufrí. Quería

ser como ellos, pero jamás me

atreví a separarme de esa raíz,

y cuando lo intenté, no había

dado ni dos pasos cuando sentí

que el piso acababa. Con de-

sesperación me volví y busqué

las raíces salvadoras. Por suer-

te los árboles que crecen en las

orillas jamás se mueven. Sus

troncos permanecen incólu-

mes. Su movimiento está en las

frondas, en lo más alto de su

ser.

Ahora, como en un proce-

so de ósmosis, me siento árbol

de la orilla de los ríos, de las

pozas, de los cielos.

No sé nadar. Pero esto ya

no me preocupa más. Aprendí

a vivir a gusto en las orillas.

Avanzo poco, pero avanzo. Y

disfruto el viaje.



Patio

¡Exageraditos los del Ayuntamiento actual!

Quieren convertir al YO en un SÚPER YO.



Patio

Pero, de veras, ¡qué necios estos compas del Ayuntamiento!

Como les sobran las tildes las colocan sin ton ni son.



Patio

“Pueden estacionar carros, siempre y cuando estén en sentido transversal”.



Patio

Muchos aseguran que es el Transporte Público del Futuro.

Ya no tiene llantas. Lo único que no se sabe es si la subida es por adelante o por

detrás.



Patio

Es bueno saberlo. Hay negocios en donde sólo aceptan

tarjetas de débito y de “credito”.


Corredores

Francisco Alejandro Flores Cancino

* Ponencia presentada en el 2o. Congreso Científico

Hispanoamericano de Locución.

22 de febrero de 2010 - Veracruz, Veracruz, México.



Corredores

“No hay en ello herejía.

Porque en la concepción y en la creación del

hombre

se usó como elemento la carencia.

Se hizo de él un ser menesteroso,

una criatura a la que le hace falta

lo grande y lo pequeño.

Y el secreto teológico, el murmullo

murmurado al oído del poeta,

la discusión del aula del filósofo

es ahora potestad del publicista.

Como dijimos antes no hay nada malo en ello.

Se está siguiendo un orden natural

y recurriendo a su canal idóneo.”

Rosario Castellanos, en su poema: Telenovela.

Mencionar a Rosario Caste-

llanos no es sólo hablar de

literatura, no es sólo reme-

morar a Comitán de

Domínguez, a su Balún

Canán, lugar de donde ven-

go y donde creció ella. Es

reconocer a una Mujer que

sabe latín, a quien iba bus-

cando El rescate del mundo

y sabía del Oficio de tinie-

blas que, a su vez, es la lu-

cha por la igualdad entre

mujer y hombre, hombre y -

mujer, por lo tanto es

hablar –sin olvidarnos nun-

ca- del Eterno femenino.

Rosario Castellanos fue

una mexicana que asumió el

rol protagónico de la lucha

feminista, y así como Rosa-

rio, muchas más mujeres en

Hispanoamérica han busca-

do esta equidad en el géne-

ro: Camila Enríquez Ureña,

en Cuba; Eva Duarte de

Perón, en Argentina; Rigo-

berta Menchú, en Guatema-

la; Gioconda Belli, en Nica-

ragua; Nelly Goitiño, en

Uruguay; por mencionar

sólo algunas. En ese contex-

to cómo dejar de nombrar a

Juana de Asbaje y a sus

célebres redondillas: Hom-

bres necios que acusáis a la

mujer sin razón, sin ver que

sois la ocasión de lo mismo

que culpáis. Si con ansia sin

igual solicitáis su desdén,

¿por qué queréis que obren

bien si las incitáis al mal?



Corredores

Hablar de más mujeres, es reconocer a cada una de ellas en lo particular. Sin la existencia

de ellas, aquí nadie hubiera… ¡así de simple! Tengo que aplaudir la labor que se ha hecho por la

lucha feminista en cada una de las diferentes disciplinas de la vida el día de hoy, y subrayar am-

pliamente lo que Rosalía Buaún Sánchez ha hecho al frente de la Asociación Nacional de Locuto-

res de México, sin duda una mujer sobresaliente quien ha sido el eje fundamental para que este

importante evento se desarrolle.

Pero los grupos feministas han llevado su lucha a la exigencia de cambios lingüísticos; a eli-

minar las discriminaciones sexistas en la lengua. Sin embargo el lenguaje no sólo lo son el género

gramatical y el sustantivo neutro. Lenguaje es un tesoro invaluable que nos permite comunicar-

nos, por ello así como se cuida que no se cultiven en él anglicismos tenemos que evitar que sea

caldo de cultivo de deformaciones relacionadas con el género.



Corredores

Para exponer mi punto de vista razonado, al

respecto, aclaro, mi presentación no contiene afa-

nes misóginos sino científicos referidos al len-

guaje desde un ángulo profesional y lógico.

Lo que vengo a presentar es un llamado a la

defensa del lenguaje sin menoscabo del valioso

papel que juegan las mujeres en todos los campos

y disciplinas humanas, más que pretender dejar

contentos a todas y todos, con cargo y réditos a lo

que hasta hoy establece la Real Academia Espa-

ñola de la Lengua.

Insisto y aclaro, de nueva cuenta, que no se

está contra el género femenino, sino en contra del

mal uso del lenguaje.

En español, puesto que el plural en masculi-

no implica ambos géneros, no es necesario al di-

rigirse al público, como tampoco correcto decir

"mexicanos y mexicanas", "chiquillos y chiqui-

llas", "niños y niñas". Decir ambos géneros es

correcto sólo cuando el masculino y el femenino

son palabras diferentes, por ejemplo: "mujeres

y hombres", "toros y vacas", "damas y caballe-

ros"

De igual manera existen los epicenos, pala-

bras que tienen en común ambos géneros y en ca-

sos necesarios se tiene que especificar si son hem-

bras o machos. Por ejemplo la rana hembra y la

rana macho, que es diferente al sapo, sapo hem-

bra y sapo macho.

En español existen los participios activos co-

mo derivados verbales:

El participio activo del verbo atacar, es ata-

cante.

El de cantar, es cantante.

El de existir, existente.

¿Cuál es el participio activo del verbo ser?

El participio activo del verbo ser, es "ente".

El que es, es el ente. Tiene entidad.


Corredores

Por esta razón, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la

acción que expresa el verbo, se le agrega la terminación 'ente'.

Por lo tanto, a la persona que preside, se le dice presidente, no presidenta, independiente de

su género.

Definitivamente el lenguaje construye nuestra identidad de género, moldea nuestros valores

culturales; crea estereotipos entre mujeres y hombres, pero no hay necesidad de inventar ideas

idiomáticas, pues sólo representaría el deterioro que día a día se comete contra el idioma.

Desde nuestra perspectiva se deben de borrar los prejuicios sociales que hay en el habla. Co-

mo medios de comunicación; como comunicadores, representamos a la sociedad, somos quienes –

de alguna manera- les enseñamos cómo hablar, cómo expresarse. La lengua es propiedad de quie-

nes la hablan y el instrumento que a fin de cuentas va a reflejar la mentalidad de la sociedad en

su idioma.

Si bien actualmente se puede hablar de que somos diferentes en equidad, somos iguales en

capacidad pues sólo existe una pequeña diferencia entre la mujer y el hombre. Párrafos arriba he

aclarado que no estoy en contra ni de la mujer, ni del hombre, sino a favor del ser humano.



Corredores

No hay que dejarle la responsabilidad al otro…

Hay que hablar de respeto y responsabilidad…

Hay que hacer respetar la equidad entre los géneros. Entre la mujer y el hombre, entre el

hombre y la mujer. Evitar la brecha entre el ser humano. Dejar atrás el feminismo y el machismo;

luchar por el humanismo y este Segundo Encuentro puede ser buen nicho para plantear directa-

mente este tipo de temas sin propiciar discusiones bizantinas que no nos lleven a ninguna parte.

En contrapartida hay que arriesgarse a plantear en este foro estos controvertidos temas con

intención propositiva para defender el lenguaje apartados de caprichosos conceptos sexistas.

El dilema hoy es ¿modificar el Diccionario de la Real Academia Española o dignificar el uso

propio de nuestro idioma?

Para finalizar, me quedo con la frase de una mujer (feminista ella) Simone de Beauvoir:

¡Viva la diferencia!



Sitio

Pilar de la Casa Museo



Sitio Pilar de la Casa Museo

Los visitantes de la Casa Museo

Dr. Belisario Domínguez se asom-

bran ante la magnificencia de la

casona; disfrutan la cálida hume-

dad de los corredores con sus pi-

lares de madera y con la luz del

jardín central.

Don Jaime Villatoro Velasco

es el encargado de cuidar el

jardín. Don Jaimito ha cultivado

las plantas de ese espacio desde

uno o dos años antes de que se -

inaugurara la Casa, acto que ocu-

rrió el 25 de abril de 1985.

Don Jaimito tiene sus manos

callosas, pero al igual que en los

versos de Juana de Ibarbourou

“sus manos florecen. Rosas, rosas,

rosas, a “sus” dedos crecen”. Su

corazón es como una parcela que

desbroza cada tarde.

Él vive en Quijá, una comu-

nidad cercana a Comitán. Para

llegar a su casa, don Jaimito toma

una combi o, cuando está de bue-

nas, ¡camina!



Sitio Pilar de la Casa Museo

Camina por el parque y sube hasta La

Cruz Grande; ahí toma el sendero que conduce

al ejido. En ocasiones, don Jaimito se detiene y

mira el valle donde duerme el pueblo que se

llama Comitán. Mientras sus ojos se llenan de

estrellas, don Jaimito piensa que allá abajo, en

un trozo de tierra tan mínimo que desde ahí

arriba no se aprecia, está sembrado un trozo

de su corazón.

Algunos visitantes tal vez no aprecian ese

jardín y pasan de noche. Ellos se lo pierden.



¡vuela! lee

Shiomara


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Actualidades Primera mesa redonda

“Inicio de la Independencia

de México”

Ponentes:

- Maestro Juan Miguel

Blasco López.

- Lic. José Trinidad

Morales López.

- Lic. Fabiola del Carmen

Aguilar López.

- Lic. Marco Antonio

Constantino Aguilar.

Moderadora:

Lic. Ma. Trinidad Pulido

Solís.

Casa Museo Dr.

Belisario Domínguez.

26 de febrero de 2010.



Actualidades Taller

de

Serigrafía

En el Centro Cultural Rosario Castellanos funciona,

desde 1993, un Taller de Serigrafía, coordinado por el

Maestro José Antonio García Gómez.

José Antonio comenta que dicho Taller funciona

como un taller productivo, ya que varios de los jóve-

nes que ahí han aprendido los “secretos” de la Seri-

grafía actualmente trabajan dicho oficio, de manera

profesional.

En la actualidad, muchachos y muchachas llegan

al taller y se divierten con la impresión de diseños co-

piados o de creación propia.

En las fotos vemos al maestro con Elizabeth y

Rocío en la talacha de todas las tardes.



Actualidades


Actualidades

Crónicas de

Adobe

Programa radiofónico que se transmite en la estación IMER, de

Comitán. En el tercer programa asistió Óscar Bonifaz, reconocido

cronista y escritor comiteco.

En la fotografía, de izquierda a derecha, Enrique Guzmán Monzón

(locutor de IMER) y Óscar Bonifaz.




Mojol Dice fulano de tal...

Dice Óscar Bonifaz que el Maestro

Bernardo Villatoro decía

-con su modo peculiar-

que los cohetes son TURRUPES

porque sólo provocan

TUfo, RUido y PEligros.

(Entonces ¿Comitán no es un pueblo

cohetero, sino un

pueblo “turrupero”?)

Dice Paco Caballero que su papá decía:

“El que prueba lo bueno ya ni lo

regular le gusta”. Paco dice que lo apli-

caba para darnos ejemplo de que si lle-

gamos a un determinado nivel debemos

luchar para no descender.

(Por ejemplo, quien ya probó a Ninel

Conde, la “Chupitos” le sabe a puro

bagazo.)



Mojol Dice fulano de tal...

Dice Lucía Hoyos que su mamá decía:

“¿Pues ya qué? No hay otra rama de

dónde colgarse”. Lucía dice que su

mamá lo aplicaba siempre que su papá

(el papá de Lucía) llegaba con manchas

de bilé en la camisa.

(Algunos historiadores dicen que Judas

fue el primero que pronunció tal dicho.)

No seás supersticioso. ¡Nos miramos en el 13 de la DIEZ!

Dice Hugo Campos que su abuelita

decía: “No toques a Dios

con las manos sucias”.

Se aplica no sólo para el cuerpo sino

también para la limpieza del alma.

(Los irreverentes dicen que esto es

porque Dios evita así el contagio del

Virus H1N1.)

revista 10 nÚmero 12

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