INTRODUCCION

EL FORMADOR EN CONTEXTOS MULTICULTURALES; HACIA LA INTERCULTURALIDAD

Toni Prez Romero

Con este texto el autor Toni Prez Romero nos muestra la perspectiva del formador

desde un punto de vista multicultural pues, si llevamos a cabo una rpida radiografa social,

con una creciente sociedad pluricultural, en la cual son numerosas y diferentes las culturas

que viven, en algunos casos, y conviven en otros, de manera interactiva.

Por lo que desde el punto de vista educativo se ha de trabajar, para conseguir un

mutuo conocimiento de las culturas, el reconocimiento, respeto, interaccin de las mismas,

etc., y evitar los fenmenos de exclusin social muy comunes en la sociedad actual

Es obvio que se abren nuevos escenarios de trabajo a partir de la situacin descrita,

como bien indica el lema del congreso, se abren nuevos escenarios de trabajo y nuevos

retos en la formacin. Nuevos retos significa que la pedagoga ha de investigar a partir de

esta nueva realidad en la formacin, para de este modo poder trabajar, entre otros

aspectos, sobre el perfil del formador.

Desde la Pedagoga se tiene que dar respuesta a todos estos hadycaps,

esclareciendo los conceptos, relacionndolos de la forma adecuada, poniendo nfasis en la

importancia que tienen y proponiendo vas de trabajo que nos acerquen a planteamientos

interculturales, es decir, a planteamientos que respondan a las necesidades de las culturas

que conviven, planteamientos que interrelacionen las diferentes culturas, fomentando unas

valores de respeto, de no discriminacin, de igualdad de oportunidades, etc. Todo ello

desde una integracin bidireccional, es decir, desde el punto de vista que tanto las culturas

mayoritarias, como las minoritarias se han de integrar en la nueva realidad, llevando a cabo

de esta forma un proceso de interculturalidad y emergencia de una nueva cultura.

Cultura

Podemos definir el trmino cultura como un concepto flexible y vivo que abarca un

conjunto de conocimientos, valores y normas comunes en una sociedad, que permite a las

personas integrantes de la misma relacionarse, comprender e interpretar el medio en el

que viven. La imagen de un Iceberg como representacin de la cultura nos ayuda a entender

cmo se conforma sta. En la punta del Iceberg podemos apreciar los elementos explcitos

de una cultura, es decir, el idioma, la vestimenta, gastronoma, etc., pero en el interior del

mar, nos encontraramos con los cimientos de la cultura, con los por qu del

comportamiento de la cultura. Estos aspectos tienen que ser conocidos y tienen que ser

tratados con cautela.

Multiculturalidad

Nos referimos al concepto de Multiculturalidad cuando hablamos de una sociedad

en la que conviven culturas diferentes de forma respetuosa, tolerante, en un plano de

igualdad y respetando las diferencias existentes. Algunos autores, hacen referencia a la

Multiculturalidad desde el punto de vista de que sta se encuentra ms relacionada con el

reconocimiento del conjunto de culturas que conviven en una sociedad. En palabras de Ruiz

de Lobera (2004) la Multiculturalidad es un fenmeno social, no se puede estar ni a favor ni

en contra.

Interculturalidad

En estos momentos me atrevo a decir, desde el punto de vista pedaggico, que la

Formacin Intercultural es el objetivo a conseguir hoy en da. Hablar de interculturalidad

significa ir un paso ms all. Con ello quiero expresar que la Interculturalidad se alimenta

de la relacin de las diferentes culturas que conviven en una sociedad, es decir, a travs del

contacto, intercambio, etc., nacen unas nuevas forma de hacer, de comprender la realidad,

de interpretar la misma, en definitiva, una nueva cultura, que es consecuencia de la

integracin recproca. Con anterioridad se mencionaba que la cultura era, entre otros

aspectos, fruto de la interaccin de las personas por lo que es obvio que si logramos que las

diferentes culturas se relacionen entre ellas, se comprendan, se generen empatas,

estaremos muy cerca de la interculturalidad.

La Interculturalidad relacionada con la Teora General de Sistemas

Tomando como referencia la Teora General de sistemas de Bertalanffy (1975),

podemos entender la sociedad como un sistema sustentado por diferentes culturas

llamadas subsistemas, formadas a su vez por multitud de elementos. Estos subsistemas que

comparten un mismo ambiente, al ser abiertos, estn en permanente interaccin con el

resto de subsistemas alterando de forma constante el sistema general. Al igual sucedera si

al conjunto de subsistemas se sumara un sistema nuevo, de esta forma, ste al interaccionar

con el resto modificaran el general. La interculturalidad sera este sistema general que se

va alimentando de los diferentes subsistemas, donde todos son tratados de forma igual, es

decir, desde el respeto, la tolerancia. En el momento en el que en el contexto ingresa una

nueva cultura, el sistema general variar y ser diferente a partir de entonces. Es

importante tener en cuenta que todas las culturas han de ser tratadas de igual forma,

trabajando en el fomento del respeto, la interaccin, mutuo conocimiento, intercambio,

etc.

FORMACIN INTERCULTURAL

Llegado a este punto, estamos en disposicin de conceptuar el trmino Formacin

Intercultural como aquella formacin que, mediante la interaccin, el respeto, el

conocimiento, el intercambio, el reconocimiento, la adaptacin, el enriquecimiento mutuo

etc., de las diferentes personas, tiene por finalidad conseguir un mejor desarrollo

profesional. En este espacio definido de Formacin, todos aprenden de todos y se nutren

de sus conocimientos, experiencias, fomentando la curiosidad de aprender de los dems.

Objetivos que persigue la Formacin Intercultural:

Fomentar el conocimiento, formas de hacer, etc., de otras culturas.

Promover actitudes positivas hacia las diferentes culturas que conviven en el aula.

Mejorar el desarrollo profesional de los alumnos en los contenidos especficos de la

formacin.

Establecer una comunicacin intercultural en el aula.

Desarrollar en los alumnos, a partir de la metodologa empleada, la convivencia, el

intercambio y el trabajo en equipo.

Mejorar, a nivel global, el auto concepto de los alumnos

Sobre el concepto de Competencia

Son muchas y variadas las concepciones de Competencias que se han descrito a lo

largo de los ltimos aos, pero en lo que la mayora de los autores coinciden es que el

trmino ha sufrido variaciones como consecuencia de los cambios tecnolgicos, sociales

etc., acontecidos en nuestra realidad.

Al hablar de competencias, tenemos que hacer mencin a las diferentes perspectivas

planteadas por Gonzci y Athnasou (1996 (citado en Aneas 2003)):

a) Competencias a travs de las tareas desempeadas

b) Las competencias en trminos de atributos personales

c) Las competencias desde una perspectiva holstica

Bajo la perspectiva holstica se encuentra la tipologa de competencias de Bunk

(1994 (citado en Aneas 2003)), la cual hace referencia a las Competencias Tcnicas,

Competencias metodolgicas, Competencias sociales y Competencias Participativas. Otra

clasificacin interesante es que la ofrece 3Mertens (1997), la cual distingue entre

Competencias Genricas, Competencias Especficas y Competencias Bsicas.

Dimensiones en las Competencias transversales Interculturales

Dimensin Diagnstica

Esta dimensin hace referencia a todas aquellas competencias relacionadas con el

diagnstico, el anlisis, la radiografa, etc., de la situacin real en el contexto formativo.

Es de vital importancia que el perfil del formador incorpore slidos conocimientos

relacionados con conceptos como cultura, Multiculturalidad e Interculturalidad y que tenga

un compromiso con el propsito de la Interculturalidad. De igual forma el formador ha de

tener conocimientos y comprender aspectos de las diferentes culturas presentes en el aula,

como valores, costumbres, etc. De la misma forma ha de estar capacitado para poder llevar

a cabo una descripcin y anlisis de la situacin, caracterizacin de los alumnos, percibir las

necesidades de stos y las del trabajo formativo en cuestin. Relacionado con lo anterior,

el formador ha de conocer cmo las caractersticas personales de la personas condicionan

en el aula. En este proceso tenemos que tener en cuenta como afecta el carcter de las

diferentes culturas a la accin formativa, y tener en cuenta ste a la hora del diseo del

programa formativo. En relacin a las necesidades, el formador ha de tener claro un modelo

de deteccin de necesidades, en este caso, abogo por el de discrepancia en el sentido que

el formador ha de saber cmo llegar a la Interculturalidad y por lo tanto dibujar la situacin

ideal. Las necesidades emergen de la comparativa entre lo que es y lo que debera ser.

Comunicacin intercultural

Otro aspecto a estudiar, relacionado con la Competencia en Relacionarse es la

Comunicacin intercultural, concibindola como la comunicacin que se establece entre las

personas de diferentes culturas en un plano de igualdad, respeto y tolerancia. Es importante

aadir a la definicin los valores de igualdad, respeto y tolerancia, ya que estos son valores

importantes para que emerja la Interculturalidad, de lo contrario estaramos hablando de

una comunicacin desde diferentes perspectivas, en la que la cultura mayoritaria

posiblemente partira con ventaja sobre la minoritaria. El Formador ha de facilitar los

puentes de comunicacin entre las diferentes culturas del aula, ha de hacer emerger, a

travs de la metodologa aplicada, un sentimiento de necesidad de comunicacin entre las

personas independientemente de su origen. A travs de la aparicin en escena de las

similitudes entre las culturas podemos establecer elementos comunes entre las mismas y

por lo tanto un acercamiento que permita el reconocimiento y la empata. Rodrigo Alsina

(1999) establece los siguientes requerimientos para llevar a cabo una comunicacin

intercultural eficaz: Una lengua comn, el conocimiento de la cultura ajena, el

reconocimiento de la cultura propia, la eliminacin de prejuicios, ser capaz de empatizar,

saber meta comunicarse y tener una relacin equilibrada. En relacin al concepto de

prejuicio se entiende ste como una fuerte actitud antagnica hacia una persona que

pertenece a un grupo, simplemente porque pertenece a ese grupo, y dando por supuesto

que tiene las cualidades objetables que son imputadas al grupo. En este sentido, el

formador ha de trabajar en aras de conseguir que las diferentes culturas trabajen en equipo,

que emerjan objetivos comunes, se conozcan y descubran lazos de unin entre ellas, para

de este modo dinamitar los prejuicios y fomentar una comunicacin intercultural.