8/15/2019 Resumen Del Texto de Adolfo P

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Resumen del texto de Adolfo P. Carpio

El empirismo: Hume

El racionalismo armaba que la razón conoce sin ayuda de la

experiencia, que todo factor emprico debiera ser de!ado de lado paraque la razón funcione con plenitud. Para el racionalismo el ideal del

conocimiento se "allaba en las matem#ticas, constituida por !uicios

uni$ersales y necesarios %a priori&.

El empirismo lo encuentra m#s bien en las ciencias naturales o f#cticas,

en las ciencias de obser$ación, cuyos !uicios son particulares y

contin'entes %a posteriori&.

El racionalismo expresaba una tendencia losóca metafsica, armaba

la posibilidad del conocimiento de una realidad que trasciende los lmitesde la experiencia, el empirismo propende en 'eneral a ne'ar la

posibilidad de la metafsica y a connar el conocimiento a los

fenómenos, a las fronteras de la experiencia.

(a corriente empirista comienza con )acon %*+*-*& estableciendo el

principio se'/n el cual toda ciencia "a de fundarse en la experiencia.

 0 (oc1 %*2-*345& fue el primero en desarrollar la teora 'noseoló'ica

empirista, sosteniendo que todo conocimiento 'eneral deri$a de la

experiencia. Pero el representante m#s ilustre del empirismo fue 6ume

y con el que el empirismo lle'a a su culminación lle$o esta teora "asta

las /ltimas consecuencias con una "ondura y sutileza que con$ierten sus

an#lisis en piezas maestras de la ar'umentación losóca.

6ume sostiene que en /ltima instancia el conocimiento procede de la

experiencia, sea de la experiencia externa la q pro$iene de los sentidos

como la $ista, el tacto, odo, etc o sea de la experiencia intima, la auto

experiencia.

6ume se propone estudiar el an#lisis de los "ec"os de la propia

experiencia, de los "ac"os psquicos y que 6ume llama percepcionesdel espíritu percepción es sinónimo de cualquier estado de conciencia.

A las percepciones que s e reciben de modo directo se las denomina

impresiones y di$ide en impresiones de la sensación %son las que

pro$ienen del tacto, odo, etc & e impresiones de la re7exión, las de

nuestra propia interioridad e!: el estado de tristeza, entre otros. Estas

impresiones ori'inarias se diferencian de las q 6ume llama ideas.

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8e puede obser$as una en las percepciones del espritu, un "ombre en

un acceso de cólera es impulsado de modo muy diferente de otro

"ombre que solo piensa en esa acción. 9o es lo mismo estar colerizado

que recordar la cólera del da anterior.

6ay una diferencia fundamental entre impresiones e ideas . Con eltermino impresiones "a'o referencia a todas nuestras percepciones mas

$i$aces, cuando omos, o $emos, o palpamos o amamos. las

impresiones se distin'uen de las ideas, que son las percepciones menos

$i$aces de que somos consientes cuando re7exionamos sobre cualquiera

de esas sensaciones o mo$imientos antes mencionados.

 ;odos nuestros conocimientos deri$an directa o indirectamente de

impresiones. biles son copia de

nuestras impresiones o percepciones mas $i$aces.