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Molina Cano, JernimoContra el mito Carl Schmitt

MURCIA, SERVICIO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE MURCIA, 2014

Jernimo Molina ha incrementado el acervo intelectual en los estudios Schmit-tianos, y ello a pesar de la gran y extensa literatura schmittiana existente, tanto nacional, como a nivel acadmico internacional. Los que modestamente estu-diamos y analizamos el pensamiento del viejo de Plettenberg, slo podemos coincidir en que la nueva obra es una interesante aportacin sobre la influencia del pensador alemn en el mundo intelectual espaol. No es necesario dar cuenta detallada de las slidas y profundas aportaciones del autor de Contra el Mito Carl Schmitt, acerca de la teora poltica del protagonista de la obra y sobre su Mito; autores de relieve as se lo reconocen; justamente como sus obras publicadas, y la edicin de la revista Empre-sas Polticas. Por ello, no hay exageracin, ni deslumbramiento acrtico en nuestro reconocimiento al profesor Jernimo Molina.

No hay obra sobre teora poltica que pueda prescindir del estudio del pensa-miento motorizado, como lo apellid Manuel Garca-Pelayo, del jurista distinguidor de la categora amigo-enemigo, de su discurso sobre la unidad del mundo, de la Teora del partisano, o de sus definiciones: soberano es quien decide sobre el estado de excepcin, la Constitucin es la decisin existencial de un pueblo de vivir con arreglo a su propio modo de ser. Schmitt se encuentra en la noble plyade de juritas alemanes que forjaron el pensamiento jurdico-poltico contemporneo, a la misma altura que Sller, Kelsen, Smend, o Preust.

Eric D. Weitz, Alain de Benoist, Hagen Schulze, Antonio Caracciolo, Peter Fritzs-che, Stephen Launay, Ian Buruma, Gter Maschke, Giles Macdonogh, Ernst Nolte, o Paul Jonson; o autores hispanoamericanos como Carolina Ariza Zapata, Sal Echa-varra Yepes, Jorge Giraldo Ramrez, o Jos A. Toro Valencia, dejan constancia de la impronta de la teora poltica de Carl Schmitt. Ello es indiscutible. Como tambin lo es que goza de buena salud, si bien su recepcin nacional adolece de un grado de descontextualizacin, que Contra el Mito Carl Schmitt viene a poner orden sobre la cuestin. Para Jernimo Molina el libro es una etapa de su recorrido personal por el realismo poltico. Si bien, va a marcar una sugerente visin sobre la influencia del revolucionario conservador en Espaa.

Jernimo Molina advierte desde el inicio de Contra el Mito Carl Schmitt, que nadie se convierte impunemente en el ms joven de nuestros clsicos polticos, y que las razones de su colaboracin con un movimiento poltico que le haba corte-jado para superar su indigencia filosfica () no parecen estar del todo claras. De

248 RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 13, nm. 1, 2014, 231-252

ah que se debe rechazar la Reductio ad hitlerum, a la que se ve sometido Carl Sch-mitt, cuya trayectoria intelectual arranca con su tesis doctoral de 1910 (ber Schuld und Schuldarten), y se extiende hasta 1978, con Die legale Weltrevolution.

Ciertamente, como Jernimo Molina lo observa en el artculo Sombra y fama de Carl Schmitt en Espaa, publicado en Razn Espaola, en el n 155, de mayojunio de 2009, Schmitt ingres en el N.S.D.A.P. el 1 de mayo de 1933, con el nmero de militante 298860. Y las advertencias de la S.S., amenazas veladas que incluso sus cr-ticos de hoy habran atendido, se hicieron pblicas en las pginas de Das Schwarze Korps a principios de 1936. Poco despus, a principios de 1937, la oficina de Rosen-berg elabor un dossier titulado El profesor de Derecho pblico Dr. Carl Schmitt, en el que se denunciaba la proximidad del jurista a elementos judos, sus ataques al nacionalismo antes de 1933 y, por supuesto, su catolicismo. Para sambenitar a Schmitt vemos que no se necesita lecturas, sino una cierta osada y una punta de pedantera. El profesor Jernimo Molina lo apostill recordndonos lo relatado por el poeta y guerrero Alonso de Ercilla: Qu bien damos consejos y razones/lejos de los peligros y ocasiones!.

El ressentiment a Carl Schmitt, es obvio, no surge de sus aportaciones anteriores a 1933, ni del dossier de Alfred Rosenberg de 1937; ms axiomtico an. Tampoco brota de su caracterstico estilo de combate, de impronta donosiana, atendiendo a Carmelo Jimnez Segado, ni de su intento de conjurar la amenaza bolchevique. Esta ms cerca: no se le perdona su denuncia del imperialismo angloamericano, como queda expuesto en la obra Contra el Mito Carl Schmitt. De ah mana el resenti-miento al viejo de Plettenberg. Y en la intelectualidad nacional, opinamos, que unido a lo anterior, germina del hecho de que ningn autor de lengua alemana ha tenido tanta influencia en Espaa, tal vez con la excepcin de Krause, como Carl Schmitt. Y por ello, bien vale recordar, por lo que de biogrfico padeci a Carl Schmitt, lo que Alonso de Ercilla subray en su pico poema: Ni digo cmo al fin por accidente/del mozo capitn acelerado/fui sacado injustamente/a la plaza a ser pblicamente dego-llado; /ni la larga prisin impertinente/donde estuve tan sin culpa molestado/ni mil otras miserias de otra suerte,/ de comportar ms grave que la muerte.

En la obra se analiza la literatura crtica con Schmitt, lo que Gnter Maschke define como una Entkonkretisierung de Schmitt, descontextualizacin de su pensa-miento. Si bien coincidiendo con Paul Johnson, en que Carl Schmitt, el principal jurista de Alemania en los aos 30, no era nazi, y en opinin de Gnter Maschke, su antiliberalismo est enraizado en el catolicismo, no por ello, en cuanto del mozo capitn acelerado, justific, por ejemplo, las acciones del 30 de junio de 1934, que en opinin de Ernst Nolte, lo acercaban a una forma extrema de identificacin entre derecho y poltica. Pero se debe tener en cuenta el contexto poltico excepcional.

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De hecho, sus enemigos, las SS, y un discpulo judo de Schmitt, Waldemar Gurian, tenan presente que la principal obra de Carl Schmitt La teora de la Constitucin, estaba dedicada a su amigo judo Eisler. Por ello, para Antonio Caracciolo, la aver-sin a la obra de Schmitt, obedece a las consecuencias polticas de su anlisis del escenario poltico contemporneo, en su lcida interpretacin de la larga agona de Europa. En cualquier caso, como indica el profesor de filosofa poltica en la Univer-sidad de Roma, no se le puede recriminar que haya sido un hombre de su tiempo en aquellas circunstancias excepcionales en que le toc vivir. Para Antonio Caracciolo, los ataques a Carl Schmitt, o a Ernst Nolte, se enmarcan en una estrategia de erra-dicar el criterio de lo poltico, la distincin de amigo-enemigo, de la conciencia del pueblo. Para el autor de Contra el Mito Carl Schmitt, ese tipo de literatura, crtica con Schmitt, es aceptada acriticamente por detractores interesados, sin aportar las necesarias aclaraciones.

En el libro se estudia el sentido del espacio terrestre en el pensamiento poltico Schmittiano, iustissima tellus. El pensador alemn, que ya es un clsico poltico, ocupa tambin la posicin de Adelantado en otro sector de la filosofa jurdica pol-tica, aquel en el que la norma jurdica manifiesta su vinculacin con el espacio. (). La tierra, iustissima tellus, es la madre del derecho: en ella estn contenidos no slo el premio al trabajo, sino tambin el derecho como lmite y como signo pblico de orden. Se analiza la influencia y recepcin del jurista en Espaa, y un haz integrado de estudios sobre la correspondencia de Schmitt con Francisco Javier Conde, (corres-pondencia de 1936 a 1973), Jess Fueyo, (parte de la correspondencia entre ambos autores y de 1962 a 1967), y Pedro Salinas (Noticias de la recepcin schmittiana bajo la II Repblica espaola). Y cuatro estudios sobre la aceptacin del pensador en Espaa, iniciada dicha admisin en la intelectualidad nacional, en los aos 20 del siglo pasado.

Jernimo Molina ante ciertas obras descontextualizadas sobre Carl Schmitt, jaccuse a la literatura enrocada en prejuicios fantsticos e inasequibles muchas veces a las reglas ms elementales de una argumentacin racional. Ciegos que no quieren ver y no dejan hablar. A lo largo de la lectura de Contra el Mito Carl Sch-mitt, su autor tiene una confidencia afable con el lector: no quedan aristocracias que sepan cambiar los regmenes polticos. Es por ello un libro que debe ser ledo.

lvaro Rodrguez Nezalvarorodriguez@dorgambide.es

Universidad de Santiago de CompostelaGalicia-Espaa

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