RELATORIA III ENCUENTRO DE FORMADORES DE MSICA TRADICIONAL DEL CARIBE COLOMBIANO III Encuentro de Formadores del Territorio de Cantos, Pitos y Tambores Mariano Candela (Gestor regional): Agradecimiento a los distintos entes que apoyan el Proyecto NacionaldeMsicaparalaConvivencia(PNMC)yelTerritorioSonorodeCantos,Pitosy Tambores.Bienvenida a todos los asistentes al Encuentro. Caractersticas del territorio de Cantos, Pitos y Tambores:Objetivo general: Empoderar al sector de msica tradicional para que tengan visibilidad desde los ejesdeOrganizacin,Formacin(potenciandolosprocesosdeenseanza),Investigacin (conformacindenodosdeinvestigacinmsicatradicional)yGestin;estoenarasdegenerar mayor sostenibilidad y proyeccin. III Encuentro de formadores de msica tradicional. ObjetivoGeneral:Intercambiarysocializarlasdiferentesexperienciasmetodolgicasde formacin en msica tradicional (empricas y acadmicas).Objetivos Especficos: -Concretar propuestas en las mesas de trabajo.-Necesidaddeaproximaraunametodologageneralregional-Articularlosprocesosy metodologas.-Conformar la red de formadores.-Trabajarunpanelconloslutieres-Identificarproblemticasyprecisarsolucionespara este sector.Solicitudexpresaparalarealizacindelosencuentrosenlosmarcosdecadaunodelos festivales ms importantes de la regin.

Palabras de bienvenida Mara Anglica Prez.Agradecimiento al comit organizador y al director del Festival Nacional de Gaitas de Ovejas por la acogida a todo el grupo de trabajo del Encuentro y a los asistentes. lvaro Bermejo Moderador.Este es un evento que ha arrancado de las ideas mismas, las propuestas de cada uno de los actores que a lo largo de los ltimos aos, manifestaron su expectativa para que se realizara un encuentro de formadores.Estainiciativasepresentacomofocode observacindelaforma cmosevienen desarrollando los procesos, tanto empricos como acadmicos, de enseanza de la msica tradicional. Asistentes y participantes: Rafael Ortiz Docente de Educacin Artstica; Chim (Crdoba).Juancho Nieves Msico tradicional; Sahagn (Crdoba).Henry Ortiz Msico y Maestro; Ovejas (Sucre).Anbal Jimnez Docente de Ciencias Sociales; Ovejas (Sucre).Roberto Camargo Licenciado en Msica; Barranquilla (Atlntico).Luis Balmaceda Msico e Instructor; Chin (Crdoba).Eyner Romero Instructor, Intrprete y Constructor; Chin (Crdoba).Faiber Montesinos Gestor Cultural y Docente; Sincelejo (Sucre).Wilber Rolledo Msico; Sincelejo (Sucre).Amira Ortiz Asistente; Crdoba.Jos Escalante Msico; Atlntico.Javier Arias Gestor Cultural del Socorro; Cartagena (Bolvar).Sebastin Vivanco Comit Cultural del Socorro; Cartagena (Bolvar). Carmen Romero - Coordinadora de Festival de Pito Atravesao; Morroa (Sucre).Vctor Esparragoso Intrprete e Instructor; (Sucre).Nando Muoz Docente investigador independiente; Pereira (Risaralda).Fred Caro Msico; Guacamayal (Magdalena) Felipe Amaya Junta organizadora festival de pito atravesao; Morroa. Jairo Tern Gestor cultural; Cartagena (Bolvar).Luis Lpez Gestor cultural; Morroa (Sucre).Henry Gonzlez Investigador; Cartagena (Bolvar).Joel Londoo Msico e instructor.Danny Mendoza Msico; Tamalameque. Edwin Torres Etnoeducador e Investigador; Puerto Escondido (Crdoba). Diseo de currculo para formadores de la msica tradicional. Henry Gonzlez Ingeniero qumico, Investigador; Cartagena (Bolvar). Inicios y bagaje musical:1990 Colegio de Comfamiliar (Cartagena), grupo Los de la vereda.1997 Grado de Bachiller. Inicia el proceso como instructor.2000 Participa como docente en el festival escolar de grupo de gaitas.Tiene como propsito materializar el proyecto Escuela de Gaitas en Cartagena, ya que considera que la capital del departamento de Bolvar es una fuente importante para la msica de gaitas.Coordina un proyecto de trabajo con nios especiales en Villanueva. Su meta es llevar a cabo una metodologa de gaitas en cdigo Brayle. Enseaatravsdelmtodonumrico:Coneldedondicedelamanoizquierda(oderecha, dependiendo la habilidad del ejecutante) va a tapar el primer orificio de la gaita hembra; el pulgar va detrs como apoyo. El dedo medio va entre los orificios 1 y 2. El Anular tapa el orificio 2. Se repite lo mismo con la mano derecha para tapar los orificios restantes.Entre otras cosas, considera que para ensear gaita se necesita:1-Gran experiencia por parte del maestro, debido a la complejidad del instrumento.2-UnmtodoEnsearlaestructuradelinstrumento,cmosoplar.Mtodorepetitivo (antiguo).Desdehace10aosdesarrollaunformatoparaleenseanzadelamsicadegaitas.Tratade relacionar su profesin con su hobbie.Afirmaquenoexisteuncertificadoqueavalelaactividadinstructivaymusicalcomo gaiteros.ParaHenryGonzlez,elmicrocurrculoeslacartadenavegacindeunprocesoformativo fundamentado en pedagoga.UnapreguntarelevantedeunametodologadeenseanzademsicatradicionalesCmo combinarlasexperienciassignificativasconlapedagoga?Alocualrespondequeconel microcurrculo, esto llega a ser factible.Asociadosvocablosdelinglsque,pormotivosdelaglobalizacin,lleganaincidiroaser pertinentes en el mbito de la msica de gaitas y los procesos de formacin.Stayholden: Dilogos entre msicos tradicionales en relacin al proceso.Best marking: Comparacin con los mejores msicos e instructores. Estndejandodeensearalosnuevosestudianteslamsicatradicionalantigua.Estoes que, no se les hace una remembranza de los antiguos actores y msicos, adems de los aportes y las formas de enseanza que empleaban estos.Formato de enseanza de la msica de gaitas: Contiene unas competencias genricas de base. Unidadesdeaprendizaje:1.Formacinacadmica(ensearparaensear).2.Instrumentosde percusin. 3. Instrumentos de viento. 4. Tcnica vocal.Ensamble musical: competencias y destrezas para desarrollar.Actividades a desarrollar para obtener resultados esperados.Unidades de aprendizaje desarrolladas.Competencias: saber, saber hacer, saber ser.Enseanza integral: imagen positiva del msico proyectada a ser una persona trascendental en el mbito social en el que se desenvuelve.Cierrasuponenciaconunaapreciacin:Elverdaderogaitero,msico,gestor,formadoo instructor, es el que lleva la esencia de la msica en la sangre. Cmopasardelaenseanzaempricaalensambledelaenseanzaacadmica?Hablarlesde historia;nopasardeinmediatoalosinstrumentos.Laboratoriosmusicalesyauditivos(emplear elementosdetecnologadentrodelproceso).Ensearlamsicarazyluegolamsicaque interpreta el maestro. Relacionar los sonidos(onomatopeyas) de los instrumentos con la prcticade interpretacin.No se toman a los antiguos maestros como referencia.Seofreceparaconstruiruncurrculoyllevarlamsicatradicionalcomoformacin tecnolgica. Alczar: Una raz necesaria Hernando Muoz Licenciado en Msica, Universidad Tecnolgica de Pereira. Docente investigador independiente; Pereira (Risaralda). Sus inicios como investigador:1984 Inicia una correra por varios municipios del Magdalena.Cuando llega por primera vez a Ovejas al festival de gaitas (1985), se halla con los maestros ms representativosdelmunicipioreunidosenlaescuelaSanJuanBautista.Sedacuentaqueesas personas son vertientes principales de la msica de gaitas.Se dedic a investigar una de las grandes vertientes de la msica de gaitas: San Onofre.Pedro Alczar Chiquillo El Pen, San Onofre.Sucondicincampesinalepermitanoestarcontaminadodeotrasmsicas,locuallehaca mantener un origen tradicional.Enunescenariosocioculturalnoseconstruyecualquiertipodeconocimiento,sinoaquelque corresponde a algn dominio cultural que sea relevante para dicho escenario.Enmsicatradicionallaaceptacinygustoopreferenciadeesquemassonorosesdeusoy determinacin activo. El msico traduce esa necesidad de acompaamientos mediante la prctica, sevanmezclandoeninteriorizandoenestrecharelacinconlenguajescorporalestraducidosen formasdedanzar.Losprocesossonorosligadosalcontextosocialseexpresanmedianteel desarrollo de lenguajes musicales particulares a travs de una estructura:Audicin > Memoria Musical Comunidad de Prctica = Dominio.San Jacinto (Mestizo) San Onofre (Zambo).Los antecedentes del instrumento Gaita Colombiana nos remonta a los antiguos pobladores, en la actualidad sigue presente en algunas de esas comunidades nativas. ConjuntosdeGaiterosencomunidadesmestizas(SanJacinto,CarmendeBolvar,Ovejas)y Zambas (San Onofre, Mara La Baja y otras).Las formas de interpretar los ritmos base tienen mucha semejanza.Laformadeabordarlasimprovisaciones,tantoenlasmelodasylasfrasesrtmicasoAboz (frases del tambor) ponen de manifiesto mayor presencia africana en San Onofre, Mara La Baja, Islas del Rosario y Guacamayal.Pedro Alczar (San Antonio, 28 de abril 1923 San Onofre, 20 de mayo de 1994).Perteneci a una generacin de msicos tamboleros2 radicados en San Onofre, entre los cuales se destacan Encarnacin Tovar El Diablo, Manuel Ziga y Santiago Chiquillo (an vivo).CatalinoBravoElBravo.TambolerodelaIsladeBar,maestrodePedroAlczar, Encarnacin Tovar, Manuel Ziga y Santiago Chiquillo.Parte mstica: Bautizaba cualquier tambor que construa. Todos tenan por dentro forma parecida al Dyembe africano. Siempre buscaba piel de venado por el sonido.Factores determinantes:Residencia permanente en el campo. Comunidad del Pen, San Onofre.Irrupcin y participacin en el festival nacional de Ovejas.Figura y personalidad genuina, apasionado por el tambor.Lenguajespropios:Ellenguajemusical heredadodeCatalinoElBravopermanecifielhasta nuestrostiempoAlczarloconjugconlasvirtudesdeunexcelentemsico,intrpretey acompaante;maticesygolpescerterosenelmomentopreciso,perfectacomunicaciny relacin. Diferencias entre tambor de gaitas y tambor de carnaval: uno est hecho para ambientes abiertos y el otro para ambientes de saln. Seofreceaproporcionarmaterialinditorecopiladodesusinvestigacionesparaotros proyectos y, principalmente, a la iniciativa de Cantos, Pitos y Tambores.Invita a que se generen polticas desde este encuentro para que los msicos tradicionales no mueran en el olvido. Escuela de Promocin Cultural Eliceth Jimnez Castillo Anbal Jimnez Docente de Ciencias Sociales y Econmicas; Ovejas (Sucre). Habla en principio del compromiso social e integral de la actividad docente. Anima a sus colegas anodesistirensulabor,especialmentelasquenecesitengestincultural,cuandostapresente dificultades. Sugiere siempre enfrentar las dificultades para presentarlas soluciones necesarias y pertinentes.La escuela Inicia con el nombre de Escuela de Gaitas Eliceth Jimnez Castillo. Le notifican de un nombramientoalaveredaLaMula.2005LafundacinAntonioRestrepoBarcosabreuna convocatoria para proyectos culturales.Eliceth JimnezCastillo(27de enero199315deoctubre2005).Muereacausadelconflicto armado del pas.Etapa triste de destruccin de la escuela se genera con el deceso de la nia.Luego, la comunidad se desplaza totalmente tras la muerte de Marcial Salazar Mndez, tambin por la violencia.Debido a esto, el proceso se trasladada de la vereda La Mula al municipio de San Rafael.Para consolidar la nueva etapa del proceso, se toma el nombre de la nia para retomar las labores de la escuela, apoyado por las convocatorias de la fundacin Antonio Restrepo Barcos mediante un proyecto para dotacin instrumental (17 de febrero de 2006, inauguracin de la escuela). Segundaetapa:Enelao2010secambiaelnombreaEscueladePromocinCulturalEliceth JimnezCastilloparaofrecerespacioaotrosestudiantesqueinterpretaraninstrumentos diferentes a la gaita. Acoge diferentes muestras musicales y culturales.Posteriormente, en el ao 2011 se logr que el Ministerio de Cultura aprobara un proyecto con la escuela, lo cual permitir mayor amplitud al proyecto que se viene desarrollando.ElmaestroAnbalJimnezdestacaelreconocimientoqueselehahechoa laescuelaytodosu procesoenellibroColombiaesunanota,dondeserealizaunacrnicadetodoslos antecedentesylogrosquehapresentandolaEscueladePromocinCulturalElicethJimnez Castillo. El ensamble como potenciador de prcticas de msicas tradicionales Roberto Camargo Licenciado en Msica, Facultad de Bellas Artes, Universidad del Atlntico; Barranquilla (Atlntico). Programa de ensamble en la facultad de Bellas Artes:Primer semestre (bailes cantados):-Bullerengue.-Tambora.-Son de negro.-Congo.La mejor metodologa es la que cada uno aprendi; cuando un nio adquiere conocimiento sobre las msicas de tradicin.Trabajodeensamble:vocal(encontrarunapersonaqueposealatcnicaparacantarmsica tradicional dificultad). Segundo semestre (msica popular colombiana fusiones):-Cumbia.-Chalupa.-Chand.-Puya atlanticense.Empieza un cambio con la msica: msica popular folclrica (fusin y mezclas).Tercer semestre (msica popular del Caribe Colombiana con instrumentos no convencionales):-Porro.-Paseo.-Cumbia.-Joe Son.Dificultadparaadquirirlosinstrumentosllevaalaconstruccindelosmismosconelementos poco usuales, distintos a los que tradicionalmente se emplean.Apuntaquecadaformadordeberatrabajarconlametodologaqueestempleando, teniendo en cuenta la afinacin de los instrumentos, las voces y la prctica en conjunto para tener un mejor resultado en las experiencias de formacin, lo que propende el ensamble.Del canto lrico a los cantos tradicionales:-Estudiantes de canto lrico.-Adaptacin de la tcnica.-Utilizacin de estilos.-Cambios de vestuario.-Actitudes y movimientos.Se hace difcil la transicin con los estudiantes que llegan al programa de Msica de la facultad deBellasArtesdelaUniversidaddelAtlnticoconotrastendenciaseinfluenciasmusicales como preferencia. Camargo aprecia que la msica es un idioma, un dilogo con los diferentes actores y msicos que participanenlamuestra.Losrolesydesempeossondiferentes;enlosbailescantados,por ejemplo,laactrizprincipaleslacantadora,mientrasquelosmsicossonsoloacompaantes musicales de sta.Puedebrindarapoyopedaggicoparamejorarypresentarensamblesenlosprocesos empricos. Experiencia exitosa: Rescate del rbol Banco o Balso.Lic. Persivai Fontalvo Licenciado en Biologa y Qumica, San Jacinto; Bolvar. Agradecimientos al pblico presente.San Jacinto, Zona Centro Montes de Mara.El rbol banco es el predilecto para elaborar instrumentos musicales como la tambora.Problemas que provoca la extincin del rbol:-Conflicto con los vecinos. -Empobrecimiento del entorno.-Reduccin del nmero de persona que depende de la labor sujeta al empleo de rbol como materia prima.Tomar el banco como flora nmero 1: proyecto que empieza en el 2005. En el ao 2006 se inicia el trabajo con el semillero.Metodologa:Investigacinyparticipacin(padresdefamiliaypersonasquesabenelaborarun abono y un semillero). Elrbolbancopresentaladesventajadequesusclulassondifusasyabsorbeconfacilidadel agua. La temporada con altas lluvias afecta su crecimiento y desarrollo.Fue sometido a un estudio. Se comprob que no sirve para la fabricacin de puertas y ventanas.Le da otro son a los tambores que se elaboran con su madera.Ya en el ao 2012 se cuenta con los rboles en un terreno compartido con pltano, para alternar la dependenciaeconmica.Serecomiendasembrarotrorbolquegenereproductividadacorto plazo, pues elbanco posee un crecimiento lento y no sera recomendable emplearlo como nica fuente productiva de ingresos.Laideabsicaesqueatravsdelosrbolesquehancrecido,sepuedanrecolectarsemillasy repartirlas a las personas para hacer crecer la poblacin arbrea del banco en San Jacinto.El profesor Fontalvo comenta que el proyecto ayuda a que los estudiantes se vuelvan ms crticos einvestigativos;sesolidaricenconlasproblemticassociales,ambientalesyculturalesdesu poblacin. Adems, lideran el rescate de la flora y la recuperacin del suelo en su poblacin.El propsito cultural de proyecto es la recuperacin del rbol banco como motor del folclor en el municipio de San Jacinto.Estrategias pedaggicas:-Estimular la comprensin, anlisis e importancia de la flora de la regin.Seguimiento Control Evaluacin.Incentivar a estudiantes y dems miembros de la comunidad a la investigacin.Solicitar asesoras o recomendaciones por diferentes medios.Seguimiento y vigilancia permanente anotando resultados.En el eplogo de su presentacin, el profesor Fontalvo aconseja querer lo que se est llevando a cabo para trabajar con amor y compromiso. Henry Ortiz Ovejas. La enseanza de la gaita, estrategia de preservacin de lo nuestro. Iniciosmusicalesenlaescueladesupadre,elmaestroIsmaelOrtiz:tambor,gaitamachoy posteriormente la gaita hembra.Parte meldica: gaita hembra 5 orificios. Actualmente se trabaja con la gaita afinada (larga).Caracterizacin de cada instrumento. Construidas con material natural.Tradicionalmentesetrabajabaconlamedidadelbrazo.Paraladistanciadelosorificios utilizabanlosorificios.Delapartedeabajoalprimerorificio,seisdedos.Tresdedosparael resto.La tambora: Dos parches, dos cueros, dos baquetas. Soplo articulado(emplea la lengua) Soplo no articulado (no se emplea la lengua).Posicin corporal: mano izquierda arriba y mano derecha abajo.Para abordar el instrumento siempre es necesario un calentamiento (parte musical).Les inventa canciones a los nios de uno o dos sonidos para que se vayan acoplando. Para el registro de la altura del sonido se emplea un nmero: medio, bajo, alto y sobrealto.Para trabajar la gaita macho siempre empezamos con sonidos medios.Siempre se marca el tiempo con la maraca. Experiencias metodolgicas empricas para el acompaamiento de gaitas: Gaiteros de San Jacinto. OrlandoYepes:Demuyniolellamabalaatencinlamsicadegaitas.Graciasalprimer festival que se hizo en su pueblo, tuvo la oportunidad de escuchara sus tos interpretar la msica de gaitas. Desde ese momento se inclin por ejecutar la gaita hembra.Despus de dos aos empez el proceso de ejecutar la gaita macho y la maraca. Aprendi a travs del mtodo repetitivo, afinando el odo; un proceso de dedicacin y mucho empeo. EstuvoviviendoenBogotpor10aos,dondetuvolaoportunidaddetrabajarenlas universidades Nacional y Javeriana. Actualmente trabaja con la casa de la cultura en San Jacinto.Gaitahembra:tiene5orificiosdelosqueseutilizanlos4dearriba.Elquintoseempleapara cambiar la tonalidad de una cancin. Trabaja con base en la metodologa numrica (4 tonos 1-1, 1-2, 1-3, 1-4). Primera se le ensea una meloda sencilla (Sabor a gaita, As toca el indio). Se les ensea la base rtmica de la cumbia y con eso empezamos el proceso.Lagaita macho es acompaamiento; es como un matrimonio donde el hombre va pegado con la mujer. Va hacindole un bajo, para llevar la armona.AdolfoRodrguez:Tiene56aos.Demuynioempezcomomsicoenelvallenato,como cajero; eso viene por herencia, por sangre. Hace aproximadamente 36-38 aos me inclin por la gaita,mipasineslagaitaymeidentificoconlagaita.Cuandonoestoytocando,estoyenel monte;soycampesinoamuchohonor.Notengomuchosalumnosporquenosehadadoel momento.Enmiopinin,haymuchaspersonasquequisieranaprender,peronovaloranel aprendizaje que uno les da.No me gusta mucho el festival, no por miedo a la competencia, sino porque existe un problema con los festivales. No es algo malo, sino que no hay mucha transparencia en la escogencia de los ganadores por parte de los jurados. Existe tambin otra cosa, y no es que yo est globalizando con los festivales. Por una experiencia en La Guajira, donde tuvo que acatar la recomendacin de una seora. Eso no le gust y se sinti mal.Encuantoalaenseanza,noleimportaelestilo.Lebusquenlaesenciaalasunto.Respetay admira a los formadores.EltamboreroquemsadmirabaeraCanoTorregrosa,perotambinveaPedroAlczarya Mosquera, cuyas interpretaciones le fascinaban.Rafael Castro: Es hijo de un gran artista; su pap era un hombre chistoso. Empez a ser msico desdemuypequeoporinfluenciadesuspadres:Supadrefuegaiteroyasumadrelegustaba cantar.AndrsAnderofueunprofesordelcualaprendimuchocuandotena10aos.Javier Torregrosa fue el primer gaitero que tuvo. Estuvo y practic con todos los grandes maestros de la primera generacin de los Gaiteros de San Jacinto.Considera que representa a su pueblo y a Colombia en general. Extraa a su pas cuando est por fuera.Estuvo participando en el festival de Ovejas con Rafael Prez. Alguien le hizo la sugerencia que cantaba bien, pero interpretaba muysimple, muy serio. Tiene que cantar con ganas, enamorarse de la profesin y sentir lo que se est haciendo. La msica es muy hermosa; nos representa y nos identifica como colombianos, expresando lo que sentimos.Por ltimo, el maestro apunta que el que niega la tierra, niega a sus padres y sus races. CONCLUSIONES GENERALES DE LAS MESAS DE TRABAJO Conclusiones mesa de Metodologas.RealizarunarecopilacinparapublicarunarevistatipoCompendiodelasmetodologasde enseanzaparalamsicatradicional,inicialmentecongaitas,incluyendoenseanzadela percusin. Esta publicacin sera semestral o anual, dependiendo de las fuentes de financiacin; y losaportesquerealicenlosmaestros,deberantenerunreconocimientoeconmico.Sesugiere que cada nmero de la revista contenga las propuestas metodolgicas de 5 formadores, tanto del mbito acadmico, como del tradicional.La mesa llama a la atencin sobre el aspecto de la fabricacin de los instrumentos tradicionales comoel tambor,yaquelosactualestienenunregistromuyaltoporel templado delcueroysu bocaesmuygrande,loquegeneraquegeneraunatesituraagudaloqueimposibilitala recuperacin de los sonidos ancestrales.Del mismo modo, en relacin a los constructores, se aprob en el encuentro disear un proyecto pilotoparaelCaribeColombianodereforestacinconespeciesparalaconstruccinde instrumentos de la msica de Cantos, Pitos y Tambores. Se sugiere que la mayora de los miembros de la mesa participen en la conformacin de la red de formadoresyqueanivelindividual,tratendeincidirensusrespectivosdepartamentosy/o ciudadesdeorigenenlamejoradesusfestivales.ParaestosedioelejemplodeOvejas,en cuantoalaltoniveldeparticipacindelacomunidadconrelacinasufestival,yaquesteno compiteconotrotipodeeventoscomerciales,entreotrosaspectospositivos.Esdecir,quelos festivalesseanindependientesaotrasactividadesnocircunscritasenelmarcodelmismo. Asimismo, se recomienda aprovechar los medios de comunicacin, especficamente las emisoras locales y comunitarias, como medios de difusin de las msicas tradicionales. Sugerencias Hernando Muoz.-Seofreceaproporcionarmaterialinditorecopiladodesusinvestigacionesparaotros proyectos y, principalmente, a la iniciativa de Cantos, Pitos y Tambores.-Invita a que se generen polticas desde este encuentro para que los msicos tradicionales no mueran en el olvido.Henry Gonzlez.-Seofreceparaconstruiruncurrculoyllevarlamsicatradicionalcomoformacin tecnolgica.-Afirmaquenoexisteuncertificadoqueavalelaactividadinstructivaymusicalcomo gaiteros.Roberto Camargo.-LapropuestaqueseestdesarrollandoenlaUniversidaddelAtlnticopuedeservirde modeloyapoyopedaggicoparamejorarypresentarensamblesenlosprocesos acadmicos.Conformacin de la Red de Formadores y su junta directiva. -lvaro Bermejo (Presidente).- Graciela Orozco (Vicepresidente).-Anbal Jimnez (Secretario). -Edwin Torres (Tesorero).-Javier Arias (Fiscal).-Danny Mendoza (Vocal).