RAMON DEL VALLERAMON DEL VALLERAMON DEL VALLERAMON DEL VALLE----INCLÁNINCLÁNINCLÁNINCLÁN

LUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIA

CONTEXTOCONTEXTOCONTEXTOCONTEXTO

1.1.1.1. Contexto históricoContexto históricoContexto históricoContexto histórico----culturalculturalculturalcultural InternacionalInternacionalInternacionalInternacional Entre los años 1890 y 1914, aproximadamente, se producen una serie de profundos cambios sociales y culturales en todo el mundo occidental. Es lo que se ha llamado la crisis de fin de siglo, cuyos rasgos más característicos serían los siguientes:

� Grandes progresos técnicos y científicos (aviación, etc) � Rápido crecimiento industrial (2ª revolución industrial) � Auge de la burguesía (la belle époque), que se convierte en la clase

dirigente. � La clase obrera, cada vez más numerosa, se organiza para defender

sus intereses frente a la burguesía (sindicatos, etc) � Se extienden las teorías revolucionarias socialistas y anarquistas. � Crisis de las ideas positivistas y racionalistas: se duda de que la

ciencia y la razón humanas basten por sí solas para conocer y explicar el mundo. Como consecuencia de ello surgen corrientes irracionalistas y vitalistas, que intentan explicar la vida desde una perspectiva subjetiva e individualista: Schopenhauer (el mundo y el individuo están regidos por una voluntad ciega e irracional); Kierkegaard (la angustia vital), Nietzsche (los impulsos vitales sobre la razón y el intelecto, el “hombre de acción”), Freud (psicoanálisis)

� En el arte europeo se suceden las vanguardias iniciadas con el Impresionismo (2ª mitad del XIX): Cubismo (Picasso), Futurismo,

Expresionismo (Munch, Kirchner, etc), Dadaísmo, etc. (1º cuarto del XX)

Esta etapa se cierra con la Primera Guerra Mundial (1914-1918)

España España España España � El Desastre del 98, en el que España cae derrotada militarmente por

Estados Unidos y pierde los restos dispersos de su antiguo imperio colonial: Cuba, Puerto Rico y Filipinas.

� En el aspecto socioeconómico el atraso general del país es dramático: éxodo rural a las grandes ciudades, industria insuficiente, mucha mano de obra, salarios muy bajos, hambre y miseria (gran emigración a América)

� En lo político, continúa la alternancia en el poder de los partidos liberal (Sagasta) y conservador (Cánovas) que no satisface a una población cada vez más descontenta.

� País en manos de las oligarquías terrateniente y financiera con las zonas rurales sometidas a los caciques.

� En contrapartida, existe ya el movimiento regeneracionista (Joaquín Costa), corriente ideológica apoyada por escritores e intelectuales que reclamaba la modernización y la europeización como única salida posible al atraso del país.

2.2.2.2. Contexto literario Contexto literario Contexto literario Contexto literario Modernismo y Generación del 98Modernismo y Generación del 98Modernismo y Generación del 98Modernismo y Generación del 98 De la crisis de fin de siglo surge una sola generación literaria, pero dividida en dos tendencias o grupos, que comparten esta rebeldía y espíritu de protesta.

� Los dos movimientos literarios que se dan en este período, el Modernismo y la Generación del 98, tienen en común que ambos son críticos ante la sociedad, tienen un pensamiento progresista y un gran espíritu innovador.

� Diferencias: o Frente a una realidad que no les gusta los modernistas centran

sus esfuerzos en la renovación estética, rechazan el mundo burgués y materialista, optan por el escapismo y valoran “el arte

por el arte” en el que se refugian. El resultado es un lenguaje preciosista y exótico. (Rubén Darío, Juan Ramón Jiménez, etc)

o Los autores del 98 optan por una actitud más crítica y radical, con la esperanza de cambiar el país. Fruto de ello es una literatura más sobria con un lenguaje más sencillo y directo. (Unamuno, Baroja, etc)

3.3.3.3. El teatro en la época de ValleEl teatro en la época de ValleEl teatro en la época de ValleEl teatro en la época de Valle----InclánInclánInclánInclán La comedia burguesaLa comedia burguesaLa comedia burguesaLa comedia burguesa También llamada comedia benaventina por ser Jacinto Benavente (1866-1954), prolífico dramaturgo que obtuvo el premio Nobel de literatura en 1922, quien desarrolló este modelo dramático a la medida de la burguesía de su tiempo. Este tipo de comedia estaba protagonizada por personajes de clase social alta, con sus típicos conflictos interesados e hipócritas en los que nunca se cuestionan el orden social establecido. Entre sus obras destaca Los intereses creados (1907) El teatro poéticoEl teatro poéticoEl teatro poéticoEl teatro poético Llamado también teatro en verso o histórico-modernista. Se trata de un teatro estético, con lenguaje sonoro, ambientes exóticos y escenografía que trataba de reproducir fielmente los ambientes históricos en los que se desarrolla la acción. El teatro cómicoEl teatro cómicoEl teatro cómicoEl teatro cómico Era el preferido de las clases populares. Bajo esa denominación se agrupaban espectáculos muy diversos, desde teatro breve hasta café teatro y zarzuela. Un subgénero muy popular fue el sainete. Los autores más representativos fueron Carlos Arniches (1866-1943), maestro consumado de la comedia costumbrista madrileña y los hermanos Serafín y Joaquín Álvarez Quintero, especializados en una comedia feliz de ambiente andaluz. Pero sin duda en el teatro de humor destaca sobremanera el humor del absurdo.

Enrique Jardiel Poncela (1901-1952). Eloísa está debajo de un almendro comedia que trata de combinar cómicamente situaciones realistas con la fantasía más disparatada. Miguel Mihura (1905-1977). Tres sombreros de copa comedia en la que se enfrentan dos concepciones de la vida: el orden burgués- puritano y aburrido- y la espontaneidad, la alegría de vivir y la libertad de unas chicas de una compañía de variedades.

VIDA Y OBRA VIDA Y OBRA VIDA Y OBRA VIDA Y OBRA DE VALLE DE VALLE DE VALLE DE VALLE----INCLÁNINCLÁNINCLÁNINCLÁN

1111. Vida y trayectoria ideológica. Vida y trayectoria ideológica. Vida y trayectoria ideológica. Vida y trayectoria ideológica Nació en Villanueva de Arosa, Pontevedra, en 1886. Comenzó la carrera de Derecho, pero, antes de acabar, su inquietud aventurera le llevó a México (1892-93) donde tuvo sus primeros contactos con el Modernismo. De regreso, lleva en Madrid una vida bohemia. En una disputa con un amigo periodista, en 1899, recibe un bastonazo que le hunde un gemelo en la muñeca; la herida se

infecta y le amputan el brazo izquierdo. Tras una vida excéntrica y de dedicación absoluta a la literatura es nombrado por la República director de la Academia Española de Roma. En 1935, aquejado de cáncer, regresa a Santiago donde muere en enero de 1936. En su juventud, su aversión a la civilización burguesa le lleva a ensalzar los viejos valores de aquella arcaica sociedad rural y se proclama “carlista por estética”. A partir de 1915 dará un giro radical. Se sigue oponiendo a lo mismo pero ya no desde el tradicionalismo sino desde posiciones revolucionarias. Se enfrentó a la Dictadura de Primo de Rivera y en plena República ingresó en el Partido Comunista.

2222. Obra. Obra. Obra. Obra La producción de Valle es extensa y variada: novelas, cuentos, poesía, teatro, etc, y en todos los géneros se aprecia una evolución de un Modernismo elegante y nostálgico a una literatura crítica, cada vez más basada en una feroz distorsión de la realidad.

� De los comienzos a las “Sonatas”. (1895-1905) En esta época se erige como el máximo exponente del modernismo en prosa de la literatura española. Las SonatasSonatasSonatasSonatas muestran una permanente exhibición de belleza “porque sí”, que contrasta vivamente con la gris literatura anterior. Estas supuestas memorias del Marqués de Bradomín son unas obras plenas de romanticismo, lujo y aristocracia mezclados con un misterioso satanismo decadente. Sonata de otoño (1902), Sonata de estío (1903), Sonata de primavera (1904), Sonata de invierno (1905).

� Entre las “Sonatas” y los “Esperpentos” (1907-1920) En primer lugar destacan las Comedias bárbarasComedias bárbarasComedias bárbarasComedias bárbaras: Águilas de blasón (1907), Romance de lobos (1908) y Cara de plata (se publicará mucho

más tarde, en 1922). Obras de teatro de ambiente rural gallego, con personajes extraños, violentos o tarados, en las que empieza a plantearse el problema de un teatro social que derivará en los esperpentos. En segundo lugar hay que citar su trilogía de novelas La guerra carlistaLa guerra carlistaLa guerra carlistaLa guerra carlista (1908-1909) En ella se describe el derrumbamiento de la aristocracia rural y el auge de una nueva casta social, la burguesía, enriquecida repentinamente y seguidora del liberalismo.

� Los “Esperpentos” (1920-1932) La deformación “esperpéntica” aparece ya en el violento drama Divinas Divinas Divinas Divinas palabraspalabraspalabraspalabras (1920) pero, sobre todo, en Luces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemia (1920). Tres son los esperpentos escritos en los años siguientes: Los cuernos de don Friolera (1921), Las galas del difunto (1926) y La hija del capitán (1927), recogidos después bajo el título común de Martes de carnaval.Martes de carnaval.Martes de carnaval.Martes de carnaval. Entre las novelas de esta época destacan Tirano banderasTirano banderasTirano banderasTirano banderas (1926), sobre un supuesto dictador de un imaginario país sudamericano y la violenta sátira política de la trilogía El ruedo ibérico (1927-1932).

LUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIALUCES DE BOHEMIA

1. El esperpento1. El esperpento1. El esperpento1. El esperpento Con Luces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemia nace para la vida literaria un nuevo “género”: el esperpento. Una voz recogida del habla popular que designa lo feo, lo ridículo, lo llamativo, aquello que escapa de la norma hacia lo grotesco y monstruoso. RasgosRasgosRasgosRasgos

� La degradación o cosificación de los personajes: A menudo, lo guiñolesco se superpone a lo personal y las personas son vistas como fantoches; así, Don Latino “ guiña el ojo, tuerce la jeta y desmaya los brazos como un pelele”

� La animalización o fusión de formas humanas y animales: “Rubén está como un cerdo triste”, “un ratón saca el hocico intrigante por un agujero”.

� Objetos inanimados vivificados: “el grillo del teléfono se orina en el regazo burocrático”

� La deformación de la realidad: se habla del “trote épico “ de la policía a caballo, o de “soldados romanos”.

� Empleo del contraste, especialmente entre lo doloroso y lo grotesco. La cima es el velatorio de Max (escena XIII)

� La mezcla de mundo real y de pesadilla. � El tipo de humor, humor negro, mordaz y de risa agria. Risa que, según

un personaje, sirve de consuelo “del hambre y de los malos gobernantes”.

La escena XII define el término y expresa el objetivo y finalidad del esperpento como herramienta estética, literaria y de trasfondo social: “Los héroes clásicos han ido a pasearse en el Callejón del Gato. Los héroes clásicos reflejados en espejos cóncavos dan el esperpento. Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas”, “El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada… deformemos la expresión…”

La estética esperpéntica tiene relación con el arte expresionista europeo, que es coetáneo. Por otra parte, se afirma en la escena XII: “El esperpentismo lo ha inventado Goya”, y esta transformación de lo real en grotesco es, efectivamente, muy apreciable en muchas de las obras de Goya. 2.2.2.2. ArArArArgumentogumentogumentogumento Se cuenta en Luces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemia un dantesco viaje: la peregrinación nocturna de Max Estrella, poeta andaluz hiperbólico y fracasado, guiado por su compañero y alter ego, don Latino de Hispalis, por diversos lugares madrileños (librerías, tabernas, delegación de policía del Ministerio de la Gobernación, lugares de erotismo vergonzante, cafés de cierto renombre), hasta verle morir en el quicio de su propia casa. Otros dos argumentos secundarios completan la acción: la “huelga de proletarios” y la historia del anarquista catalán que confluyen y serán esenciales en el vagabundeo de Max Estrella.

3.3.3.3. EstructuraEstructuraEstructuraEstructura Luces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemia se compone de 15 escenas que transcurren en diferentes ambientes y que responden a una clara distribución simétrica:

4.4.4.4. PersoPersoPersoPersonajesnajesnajesnajes La obra es un desfile alucinante de personajes y fantoches alicaídos, gentes a las que la vida ha zarandeado como muñecos, como personajes de un gran guiñol, y que Valle resucita y presenta como ejemplos de un doloroso fracaso.

� Max Estrella: Detrás de este desventurado protagonista se esconde la figura de Alejandro Sawa (Sevilla, 1862 – Madrid, 1909), poeta y escritor, que murió ciego y loco en la más absoluta pobreza.

� Madame Collet: Esposa de Max. Es la francesa Jeanne Poirier, esposa de Sawa, conocida por su paciencia.

� Claudinita: hija de Max, Elena en la realidad. � Don Latino de Hispalis: “el otro Sawa”, caricatura del bohemio. Es un

tipo miserable, desleal y canalla que acompaña a Max como “un perro”. � Don Peregrino Gay: en la realidad el escritor Ciro Bayo, viajero y

pedante. � Jóvenes poetas modernistas: Dorio de Gádex ( seudónimo de Antonio

Rey Moliné), personaje real, escritor y crítico que alcanzó cierta fama, vivió del sablazo y murió ignorado. Pedro Luis de Gálvez, audaz y descarado pícaro.

� El Ministro de la Gobernación: se trata de Julio Burell, periodista amigo de los intelectuales de la época y ministro en 1917.

� Basilio Soulinake: Ernst Bark, escritor letón-alemán de ideología anarquista.

� Rubén Darío: sin encubrir su nombre, Valle sitúa en la obra al poeta-guía del Modernismo como un gran sacerdote de la poesía deslumbradora que provocó grandes reacciones.

� Marqués de Bradomín: personaje de las Sonatas � Personajes populares: los burgueses Zaratustra (el librero Pueyo) y el

tabernero Pica Lagartos; los policías; la Pisa-Bien, la Lunares (prostituta); los sepultureros, etc.

5.5.5.5. TemaTemaTemaTemassss y finalidad de la obra y finalidad de la obra y finalidad de la obra y finalidad de la obra En profundidad, la obra trata sobre los enigmas de la vida y de la muerte: el fracaso personal, la superficialidad de la vida bohemia, el sinsentido de los actos humanos, el suicidio y el anhelo de morir. Por otra parte, Luces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemiaLuces de bohemia es una obra de denuncia y arremete contra toda una sociedad. Es la primera gran obra española contemporánea en que desaparece el héroe, para que sea una colectividad entera su protagonista, colectividad en la que no deja “títere con cabeza”:

� Crítica a los políticos, capitalistas, burgueses y corruptos. � Protesta ante el asesinato y la represión policial en contra de los

trabajadores. � Denuncia de la situación de miseria y hambre en la que está inmersa

España. � Crítica de la religiosidad tradicional y vacía de la época. � Crítica general de toda la sociedad por su falta de valores morales y

carácter para rehabilitarse y mirar hacia Europa. 6.6.6.6. El lenguajeEl lenguajeEl lenguajeEl lenguaje Tres aspectos destacan en este apartado: los diálogos, con oportunísimas intervenciones de los personajes y rápidas y agudas réplicas; el carácter literario de las acotaciones, asombrosos por su calidad pictórica y fuerza simbólica; y la riqueza y variedad de registros lingüísticos. Los diversos registros y modos aparecen con el fin de caracterizar a los personajes y acentuar la intención crítica:

� El habla vulgar o Vulgarismos: cuála, sus lo entrego, amos (vamos)… o Voces gitanas: mulé, gachó, panoli, mangue… o Coloquialismos callejeros: dar morcilla, pájara, estar apré…

� Madrileñismos o Términos metafóricos: guindilla, papiro, naturaca, cate, bocón… o Apócopes: poli, pipi, propi, Delega…

� El registro culto o Voces griegas y latinas: eironeia, saluten plurimam, alea jacta

est… o Términos cultos: morganática, vindicta pública, desacato…

� La intención irónica o Eufemismos: visitar el nuncio, viaje eterno, última mueca…

� Citas literarias o Saludos: ¡Padre y maestro trágico, salud!, ¡Mal Polonia recibe a

un extranjero!...