quienes son los nicolaitas mencionados en la biblia
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7/25/2019 Quienes Son Los Nicolaitas Mencionados en La Biblia
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Quines son los nicolaitas?
Introduccin:
Los nicolatas estn mencionados en la Biblia solo en dos pasajes, y ambospertenecen al libro de Apocalipsis, con lo cual podemos inferir que solo nuestroSeor Jesucristo ablo de ellos, no mientras estu!o en la tierra, con susap"stoles, sino mediante la re!elaci"n ec a a Juan, precisamente en el librode Apocalipsis#
$eamos estos pasajes%
Apocalipsis, &%' (ero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, lascuales yo tambi)n aborre*co#
Apocalipsis, &%+ - tambi)n tienes a los que retienen la doctrina de losnicolatas, la que yo aborre*co#
.l primer pasaje citado se encuentra dentro de la carta a la i/lesia de 0feso,mientras que el se/undo se encuentra dentro de la carta a la i/lesia de()r/amo#
.n la primera parte del libro de Apocalipsis, nuestro Seor Jesucristo le pide aJuan que escriba a las siete i/lesias que se encuentran en Asia%
+1 0feso
&1 .smirna
21 ()r/amo3
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41 5iatira3
1 Sardis
'1 6iladelfia
71 Laodicea
.stas i/lesias an sido i/lesias concretas, que an e8istido ist"rica y/eo/rficamente en Asia 9de ec o, el mismo (ablo menciona a la i/lesia de0feso : en su carta ;.fesios< : y tambi)n menciona a Laodicea1#
(ero muc os estudiosos de la Biblia, an sealado que estas siete i/lesiastambi)n representan%
Siete estados o estatus o instancias ist"ricas de la i/lesia en cuanto ala fe y a sus obras 9una suerte de e!oluci"n : positi!a o ne/ati!a= de lai/lesia a tra!)s de los si/los1
y tambi)n siete tipos o perfiles de creyentes#
>omo quiera que sea, nuestro Seor Jesucristo, en el libro de Apocalipsis, lesolicita a Juan que escriba una carta a cada una de las siete i/lesias# >adacarta posee un mensaje para cada i/lesia, constituido por una descripci"n decosas que se an ec o bien, otras que se ec o mal 9reproc es1 y unarecomendaci"n para obtener y preser!ar la sal!aci"n# ?uestro Seor Jesucristo, en suma, ace como una especie de dia/nostico de cada una deestas siete i/lesias#
>omo ya dijimos, el primer pasaje donde se menciona a los nicolatas, seencuentra dentro de la carta a la i/lesia de 0feso, mientras que el se/undo seencuentra dentro de la carta a la i/lesia de ()r/amo#
La de 0feso es la primera carta 9a la primera i/lesia1# Si suponemos que cadai/lesia representa tambi)n una instancia ist"rico=e!oluti!a de la i/lesia a
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tra!)s de los si/los en cuanto a la fe y a sus obras, en el caso de 0feso,estamos ablando de la ;i/lesia primiti!a
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Apocalipsis, &%+2 -o cono*co tus obras, y d"nde moras, donde est el trono deSatans3 pero retienes mi nombre, y no as ne/ado mi fe, ni aun en los das enque Antipas mi testi/o fiel fue muerto entre !osotros, donde mora Satans#
?uestro Seor Jesucristo le reconoce meritos a esta i/lesia 9retienes minombre, y no as ne/ado mi fe1, a pesar de que .l sabe perfectamente que lai/lesia est en el mundo 9-o cono*co tus obras, y d"nde moras, donde est eltrono de Satans1# .l trono de Satans no est en el cielo ni en el infierno% esten el mundo#
Juan, +4%2D ?o ablar) ya muc o con !osotros3 porque !iene el prncipe deeste mundo, y )l nada tiene en m#
Los reproc es%
Apocalipsis, &%+4 (ero ten/o unas pocas cosas contra ti% que tienes a a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropie*oante los ijos de Esrael, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicaci"n# &%+ - tambi)n tienes a los que retienen la doctrina de losnicolatas, la que yo aborre*co#
.n el Fltimo pasaje, !uel!e a mencionar a los nicolatas, esta !e* como unreproc e 9- tambi)n tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas1#
Gientras que a la primera i/lesia, la de 0feso, nuestro Seor Jesucristo lereconoce como merito aborrecer las obras de los nicolatas 9las que .l tambi)naborrece1, a la tercera i/lesia, la de ()r/amo, le reproc a tener dentro suyo alos que retienen la doctrina de los nicolatas#
.n la primera i/lesia 90feso1 los nicolatas actuaban fuera de la i/lesia 9(erotienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambi)n
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aborre*co1# .n la tercera i/lesia 9()r/amo1 los nicolatas ya actuaban dentro dela i/lesia 9- tambi)n tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, laque yo aborre*co1#
La carta a 0feso representa el inicio de la i/lesia desde el da de (entecost)s,mientras que la carta a ()r/amo nos muestra la decadencia espiritual de lai/lesia# 0feso si/nifica @eseada, pero ()r/amo si/nifica >asamiento#
La deseada i/lesia de >risto aba decado asta lle/ar al punto de ol!idar sucompromiso con su Seor y definiti!amente contraer matrimonio con otro# La
pre/unta que brota ine!itablemente es con quien se cas" la i/lesia de()r/amo #
>onsiderando esto, ya podemos saber con quien se cas" la i/lesia de()r/amo# .lla no considera que deba estar alejada del mundo# .lla mora en elmundo y mora donde est el trono del mismo diablo# ()r/amo tipifica alcompromiso que la i/lesia asumi" con el estado y con el mundo# Lascon!icciones se aban ec ado por tierra a fin de a/radar al mundo por sobrelos mandatos del Seor# Guc os ubican el perodo de esta i/lesiaapro8imadamente por el ao 2&D d#># en pleno /obierno de >onstantino, quienpor primera !e* institucionali*a el concepto de c)sar o papismo, o sea lapresencia de un lder poltico y reli/ioso, que en la actualidad se conoce comopapa#
Cuienes eran los nicolatas # Si !amos al ;/losario< de la Biblia 9Heina=$alera+I'D1, nos encontramos con lo si/uiente%
NICOLAITAS. Secta er)tica primiti!a de la cual solo se sabe con se/uridad loindicado en Apocalipsis &%' y + , o sea que combinaban la idolatra conprcticas inmorales# .l nombre parece deri!arse de ?icolaus 9?icols1 pero no
ay certidumbre de quien sea tal persona#
sea% ?A@A#
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(ara saber qui)nes eran los nicolatas, debemos recurrir a un estudio, a unain!esti/aci"n, para conocer qui)nes eran, que acan, con qu) objeti!o y paraconocer tambi)n si sus obras permanecieron en el tiempo y las podemos !er
oy en da#
Solo a modo de anticipo 9lo leern en el si/uiente estudio : muy buen estudio1%
(ara entender la obra de los nicolatas, es necesario en primer lu/ar definir el
ori/en de la palabra# La palabra ?icolata pro!iene de dos races /rie/as%?E> que si/nifica dominio o conquista sobre otros y LA S que si/nificapueblo, /ente comFn, laicos# @e a podemos anali*ar la composici"n de lapalabra ?E> LA S que !iene a ser al/o as como @ GE?E S BH. .L(K.BL #
La obra y doctrina de los nicolatas, consisti" en jerarqui*ar a la i/lesia,destruyendo el arma*"n ori*ontal, para le!antar uno piramidal# .sa es la obra
y doctrina que tanto aborrece .l Seor# As nace el clero 9?ico1 y el laicado9Laos1# Kna casta clerical con pri!ile/ios especiales, fuerte !nculo con el c)sar y un e!idente dominio sobre el resto del pueblo 9laicos1# Los nicolatascomen*aron a di!idir al pueblo de @ios en dos /rupos# Los >l)ri/os que eranpersonas apartadas, doctas, espirituales y con pri!ile/ios, y los laicos quecorrespondan al resto del pueblo# @esde aquel tiempo comien*a esaestructura piramidal dentro de la i/lesia, aFn no teniendo asidero en las Santas.scrituras# La sencille* de la i/lesia, se !io paulatinamente reempla*ada por una instituci"n or/ani*ada con jerarquas y con moldes seculares y pa/anos
e8trados del romanismo#
.n otras palabras, era el nacimiento de la i/lesia de Homa#
LA SENTENCIA CONTRA LA GRAN RA ERA:
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Si, la i/lesia >A5 LE>A A( S5 LE>A H GA?A 9.L $A5E>A? 1 es la HA?HAG.HA mencionada en el libro de Apocalipsis y !a a ser totalmente destruida9@ios !a a permitir esto1, cuando el anticristo domine el mundo#
.l imperio romano, cuando desapareci", se di!idi" en las races de la .uropaactual 9/ermanos, /alos, sajones, etc#1# .n Etalia, que es uno de los +D cuernos9/obiernos1, est el $aticano, que es un estado independiente#
Apocalipsis, +7%+ $ino entonces uno de los siete n/eles que tenan las sietecopas, y ablo conmi/o dici)ndome% $en ac, y te mostrare la sentencia contra
la /ran ramera, la que est sentada sobre muc as a/uas#
.sta /ran ramera es, sin dudas, la i/lesia cat"lica#
Apocalipsis, +7%2 - me lle!o en el espritu al desierto3 y !i a una mujer sentadasobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemias, que tena siete
cabe*as y die* cuernos#
.sta /ran ramera 9la i/lesia cat"lica1 no es la bestia, sino que est sentadasobre la bestia#
Apocalipsis, +7%+M - la mujer que as !isto es la /ran ciudad que reina sobre
los reyes de la tierra#
La mujer 9la /ran ramera, que es la i/lesia cat"lica1, entonces, es una ciudad#
Apocalipsis, +7%I .sto, para la mente que ten/a sabidura% Las siete cabe*asson siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer#
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.l !aticano 9la mujerNciudad1 se encuentra 9se sienta1 sobre siete montes ocolinas% (alatino, >apitolino, Cuirinal, $iminal, .squilino, >elio y A!entino#
Apocalipsis, +7%+' - los die* cuernos que !iste en la bestia, estos aborrecerna la ramera, y la dejaran desolada y desnuda3 y de!oraran sus carnes, y laquemaran con fue/o#
.sto si/nifica que los die* cuernos 9reyes o /obiernos1 !an a destruir a lai/lesia cat"lica#
Apocalipsis, +M%4 - o otra !o* del cielo, que deca% Salid de ella, pueblo mo,para que no seis participes de sus pecados, ni recibis parte de sus pla/as#
.ste es un pedido 9salid de ella1 de Jesucristo para los cristianos 9pueblo mo1que se encuentren dentro de la i/lesia cat"lica, al momento de su destrucci"n#
6uente%
ttp%NNi/lesiaapolo/etica#/aleon#comNaficiones+'7DD2M# tml
CK. @E S L S B.?@E A A 5 @ SOOO
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