clase biblia

8/17/2019 Clase Biblia

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CONOZCAMOS LABIBLIA 1

Escuela de Maestros

Orientador, AMADEO MORA A .


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2 Pedro 1:20Entendiendo primero esto,que ninguna profecía de laEscritura es deinterpretación privada,21 porque nunca la profecía

fue traída por voluntadhumana, sino que los santos

hombres de Dios hablaron


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EVALUACIÓN SUMATIVA:

la calificación se distribuirá en la

siguiente forma:

• 30% PARTICIPACIÓN N C!A"

• #0% A"I"TNCIA A !A T$TR&A

• '0% PR"NTACIÓN ( !" TA!!R"


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OBJETIVOS GENERALES

• )ue el maestro de scuela (ominical descubra * se ubi+ue en el

marco social, -ol.tico, religioso * cultural del conte/to donde se

desarrolla la istoria del -ueblo de (ios1

• )ue el lector cono2ca los or.genes, formación * selección del

canon de la iblia * de esta manera -ueda com-render *

conte/tuali2ar los acontecimientos b.blicos1

• rientar al maestro de scuela (ominical en su formación sobre

el te/to b.blico * la forma como a-licarla en el desarrollo de su

clase de escuela dominical1


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CAPITULO I

INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA I


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1. SIGNIFICADO DE LA BIBLIA

“Los libros! es una -alabra de origen griego 4el -lural de

biblíon biblíon4-a-iro -ara escribir * tambi5n libro6,

S"#r"$" Es%ri&'r" o sim-lemente scritura, el mismo 7es8s *

los disc.-ulos se refieren a los escritos anteriores como

9scritura9 4Romanos :#, Tim1 ':;< # Ped1 3:=61

Para la cultura >udeo cristiana es la colección de escritosreconocidos como sagrados, el libro -or e/celencia1


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SIGNIFICADO DE LA BIBLIA

ntre los >ud.os esta colección de libros se conoce como

?TANA@, +ue es una sigla formada con las in.ciales de los

nombres de las tres secciones en +ue se diBide la iblia

ebrea:

Torah, Tora, 4!a !e*6,

Nevi'im NeBiDim 4los -rofetas6

K' tuvim @D tuBim 4!os scritos61


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(. DIVISIONES DE LA BIBLIA A)&i#'o * N'+,o T+s&"-+)&o

!a iblia está diBidida en dos -artes de e/tensión desigual,

llamadas Antiguo Testamento * NueBo Testamento1

L" "l"br" &+s&"-+)&o es la traducción latina del t5rminoebreo berit b+ri& +ue -uede significar:

1 $n contrato, Een 3:FF<

#1 $n conBenio o acuerdo entre amigos, "am ;:#3G<

31 un -acto de un s8bdito con su re*, # "am ':3<

F1 una alian2a entre dos re*es o naciones, Re*1 ':#1


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DIVISIONES DE LA BIBLIA

n la -ractica el t5rmino e+uiBale a un >uramento en el +ue se

-romete algo solemne1 Karat berit Karat berit 4cortar berit6 se refiere al rito +ue acom-aHa al >uramento: el +ue-ronuncia el >uramento -asa entre animales ?cortados -or la

mitad, uno -or cada -arte, significando +ue el +ue falle correrá lamisma suerte +ue los animales1 4E5nesis ', 7er1 3F:;G#61

ste com-romiso -uede ser mutuo o solamente de una de las

-artes acia la otra1


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DIVISIONES DE LA BIBLIA

Para la -rimera alian2a o Antiguo Testamento en los te/tos

b.blicos no se describe una alian2a mutua, sino de un com-romiso

unilateral de (ios con su -ueblo1 (ios se com-romete mediante

>uramento sagrado a cuidar, -roteger, defender a su -ueblo * el

-ueblo en res-uesta a esa fidelidad, debe obserBar sus estatutos1

n la nueBa alian2a la e/igencia fundamental no consiste en un

código de le*es e/ternas al ombre, sino en la transformación

interior, en el cora2ón mismo del ombre1


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DIVISIONES DE LA BIBLIA Libros!C"/&'los * V+rs/%'los.

Cada testamento está diBidido en libros, estos en ca-.tulos * Bers.culos:

LIBROS. n los originales la 8nica diBisión es en libros * su n8mero Bar.a de acuerdo al canon con

+ue fueron organi2ados1

CAP0TULOS. !a -rimera diBisión en secciones, F' agru-aciones 4"edarim6, 4aHo ';= a1C16 se

i2o al Pentateuco, -ara facilitar la lectura * la ubicación de referencias, más tarde en el #'0 d1C1

se diBidió en ca-.tulos, asta +ue steban !angton en #0= la organi2ó en los ;J ca-.tulos +ue

o* conocemos1

VERS0CULOS: Alrededor del aHo J00 de nuestra era a-arecieron las -rimeras diBisiones en

Bers.culos asta llegar al aHo ''0, donde Roberto stienne 4"te-anus6 reali2ó la diBisión actual

de 31=3 Bers.culos1


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. CANON B0BLICO

!a -alabra em-leada -ara describir estos librosdeterminados es 2CANON31 s un t5rminogriego 9Kanon9 de origen sem.tico +ue significacaHa, -osteriormente tomo el significado de listónlargo o Bara de medir, en sentido metafórico -asóa significar normas o -atrones +ue sirBen -araregular o medir1 l canon contiene los libros con

los cuales la gente mide o >u2ga su fe * su-ráctica1 Canon significa la lista de libros9elegidos1 n consecuencia el canon de lasscrituras es el con>unto de libros +ue forman la

iblia19


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FORMACIÓNDEL

CANÓN BÍBLICO Antiguo testaento


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PRUEBAS A QUE SE

SOMETÍA UN !BROPARA !N"U!RO

EN E "ANON #EA$T$


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ES AUTORITATIVO?

Provino %e la!n&ira(i)n %e #io&*

Viee este libro co u!i"io

#As$ dice el Se%or&


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ES 'RO()TICO?

(ue escrito *oru +o,bre de

!ios?


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ES AUTENTICO?

Si estas e dudades-c+alo


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ES !IN.MICO?

Tiee el *oder de!ios /ue

tras0or,a "idas


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1. L" L+* 4Tor567: E5nesis, K/odo, !eB.tico, N8meros * (euteronomio

(. Los Pro8+&"s 4Neb+ii,7

A)&+rior+s: 7osu5, 7ueces, "amuel, Re*es

Pos&+rior+s: Isa.as, 7erem.as, 2e+uiel

Los Do%+! 4contados como un libro6: seas, 7oel, Amos, Abd.as, 7onás,

Li+ueas, Na8m, abacuc, "ofon.as, ageo Macar.as, Lala+u.as1

. L"s Es%ri&'r"s 49+&'bi-7

Libros o5&i%os: "almos, ProBerbios, 7ob1

Ci)%o rollos: Cantar de los Cantares, Rut, !amentaciones, clesiast5s,

ster1Libros is&;ri%os: (aniel, sdras, Neem.as, Crónicas

CANON EBREO


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CANON GRIEGO

A)&i#'o T+s&"-+)&o: F= libros

P+)&"&+'%o: E5nesis, K/odo, !eB.ticos, N8meros (euteronomio1

Libros is&;ri%os * )"rr"&i,os: 7osu5, 7ueces, Rut, * # "amuel, * # Re*es, * #Crónicas, sdras, Neem.as, Tob.as, 7udit, ster, * # Lacabeos

Libros S"i+)%i"l+s: 7ob, "almos, ProBerbios, clesiast5s, Cantar, "abidur.a, "irácida

4clesiástico6

Libros ro8 5&i%os: Isa.as 7erem.as, 2e+uiel, !amentaciones, (aniel, seas, 7oel, Amos,

Abd.as, 7onás, Li+ueas, Na8m, aruc, abacuc, "ofon.as, ageo, Macar.as, Lala+u.as1

N'+,o T+s&"-+)&o: (< libros

E,")#+lios Si);&i%os: Lateo, Larcos, !ucas

is&;ri%o: ecos de los a-óstoles

Cor's P"'li)'-: Romanos, * # Corintios, Eálatas, fesios, ili-enses, * # Colosenses, *# Tesalonicenses, Timoteo, Tito, ilemón

Cor's Jo")i%'-: Bangelio seg8n "an 7uan, ,# * 3 7uan1 A-ocali-sis

+br+os * C"r&"s C"&;li%"s: "antiago, * # Pedro, 7udas1


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CANON VERSIÓN REFORMADA

A)&i#'o T+s&"-+)&o: = libros

P+)&"&+'%o: E5nesis, K/odo, !eB.ticos, N8meros (euteronomio1

is&;ri%os: 7osu5, 7ueces, Rut, * # de "amuel, * # de Re*es, * # de Crónicas, sdras,

Neem.as, ster1

Po>&i%os: 7ob, "almos, ProBerbios, clesiast5s, Cantares1

Los ro8+&"s

M"*or+s: Isa.as, 7erem.as, !amentaciones, 2e+uiel * (aniel

M+)or+s: seas, 7oel, Amos, Abd.as, 7onás, Li+ueas, Na8m, abacuc, "ofon.as, ageo

Macar.as, Lala+u.as1

N'+,o T+s&"-+)&o: (< libros

E,")#+lios: Lateo, Larcos, !ucas * 7uan

is&;ri%o: ecos de los a-óstoles

L"s E/s&ol"s: Romanos, * # de Corintios, Eálatas, fesios, ili-enses, Colosenses, * # de

Tesalonicenses, * # de Timoteo, Tito, ilemón, ebreo, "antiago, * # de Pedro, , # * 3 de

7uan * 7udas1Pro8 5&i%o: A-ocali-sis


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PRUEBAS A QUE SESOMETÍA UN LIBRO

PARA INCLUIRLO

EN EL CANONDEL N.T.


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UN LIBRO QUE FUERA DE INSPIRACIONDIVINA

QUE TUVIERA AUTORIDAD APOSTOLICA O

APROBACION APOSTOLICA.ES AUTORITATIVO?

ES AUTENTICO?

ES DINÁMICO?

FUE RECIBIDO, REUNIDO, LEÍDO YUSADO?


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POR QUÉ SE FORMO EL CANON DEL N.T.?

1) La difusión de !"#$%apócrifos, &!e e'a(

'e"#aad$% *$' +a I+e%-a a"a!%a de +a% d$"'-(a%

e''/(ea% &!e "$(e(0a(.


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) +a herejía de Marción, e( e+123 D.C. &!e %e!0a !( "a($(

*'$*-$. Re"#aa4a $d$ e+ A(-!$ Te%ae($, 5 de+N!e6$ %/+$ ad-0a e+

e6a(e+-$ de Sa( L!"a% 5 d-ee*0%$+a% de Sa( Pa4+$7


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8). E+ ed-"$ de D-$"+e%-a($ e( e+838 D.C. e( &!e %e de"+a'a4a +a

de%'!""-/( de +$% +-4'$%%a'ad$% de +$% "'-%-a($%.

9Q!-:( de%ea4a $'-' *$' +$ &!e

'ea+e(e e'a !( +-4'$ 'e+--$%$?;e'a (e"e%a'-$ %a4e'+$?


28/120

CUANDO SE FORMO EL CANON DEL N.T.

Fue un proceso después del !o "##Después del $#$ so%re&'ene l (ero)

persecuc'*n ordend porD'oclec'no e+perdor Ro+no , dedes-ru'r -odos los escr'-os Escr'nos.

/0 1$#2 3 se desrroll* un de ls4l-'+s persecuc'ones loscr's-'nos.


29/120

L +s n-'5u l's- de losl'%ros del Nue&o

Tes-+en-o co+o cnon esen el $67 D.C.

Se54n A-ns'o de Ale8ndr9


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#LA VUL3ATA&

El obispo romano, D4maso propusoa Jer5nimo que hiciera una

revisi5n.Termin5 con el Nuevo Testamento en

el a%o 388 D.C. Despu-stradujo el Antiuo Testamento

usando los antiuos manuscritos

hebreos. !iendo traducida al "AT#N


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!BRO !MPRESO EN A!STOR!A

-A .U/ATA 0


32/120

-A .U/ATA 0


33/120

"A #N$ENC#%#N DE "A

#&'(ENTA DE T#'%!

&%$#)"E!*

El primer libro que se imprimi) fue la -VULGATA LATINA0

Fue publicada en la ciudad de Maguncia porGutemberg y Fausto en el a1o !""

y conocida con el nombre de -#iblia de Ma$arino%0 Esta in&enci)n

aument) grandemente la circulaci)n de la #iblia%


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LOS APÓCRIFOS

!a -alabra Oa-ócrifos significa cosas ocultas, * se refiere a

los libros +ue en alg8n momento fueron considerados -ara

su inclusión en el canon de la iblia1 "i bien ninguno de ellos

fue ace-tado en Palestina como -arte del canon ebreo de

las scrituras, s. fueron guardados >unto a los rollos de la

"e-tuaginta griega1 No están contenidos en la iblia 7ud.a *

son llamados -or los católicos “DEUTEROCANONICOS o

los +ue forman -arte del canon en un segundo momento1


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LIBROS APÓCRIFOS O ESCONDIDOS A.T.

sdras, # sdras, 3 sdrasQ, F sdrasQ, Tob.as, 7udit,

Adiciones a sterQQ, "abidur.a de "alomón, clesiástico, aruc

4Carta de 7erem.as6, Adiciones a (anielQQQ, Canto de los tres

>óBenes, "usana, el * la ser-iente, ración de Lanases,

Lacabeos, # Lacabeos

No&"s:

Q stos libros forman -arte del canon del NueBo Testamento

en la iblia ulgata 4latina6QQ Incluidos como -arte del libro de sterQQQ Incluidos como -arte del libro de (aniel1


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LIBROS APÓCRIFOS O ESCONDIDOS EN EL

NUEVO TESTAMENTO NTR OTROS:

G Pastor de ermas

G (idac5, nseHan2a de los doce

G l eBangelio de acuerdo a los ebreosG -.stola de Policar-o a los ili-enses

G !as siete e-.stolas de Ignacio

G "egunda e-.stola de Clemente


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?. VERSIONES DE LA BIBLIA

L" S+&'"#i)&" 4L@@7 !a -alabra

Ose-tuaginta Biene de la -alabra griega

-ara decir Osetenta1 !a "e-tuaginta es una

traducción griega del Antiguo Testamento

ebreo, eca entre #;F * #FS a1C, -ara los >ud.os +ue BiB.an fuera de Palestina * cu*a

lengua cotidiana era el griego * no el ebreo1


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VERSIONES DE LA BIBLIA

"eg8n una tradición, setenta ombres fueron encerrados en setenta celdas

se-aradas, * se les dieron setenta d.as -ara traducir las scrituras1 Al final del

-er.odo se descubrió +ue todos ab.an -roducido la misma traducción, -alabra

-or -alabra1 As. re2a la le*enda1 Lás cercano a la Berdad es +ue >ud.os +ue

BiB.an en Ale>andr.a fueron res-onsables de la traducción, o más bien de Barias

Bersiones en griego, +ue fueron eBolucionando a lo largo de mucas

generaciones1 Cada libro estaba escrito en un rollo * los rollos almacenados

en ca>as diferentes, a menudo con otros libros relacionados con el mismotema o -er.odo1 s la traducción más antigua del Antiguo testamento del

ebreo al griego -o-ular1 (es-u5s de 7es8s -erdió -o-ularidad entre los

>ud.os, -or+ue la usaban -ara -robar +ue 7es8s era el Les.as, salieron

entonces tres nueBas Bersiones:


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NOMBRE !E LA

'RIMER TRA!UCCION!ELCANON BIBLICO

!EL ANTI3UOTESTAMENTO


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T'S 6EIAS3A

S+&'"#i)&"o

#la Biblia de los Seteta(ono(i%o 2eneralmente orla abreviatura

L77e& la ma& (ono(i%a

3 la m4& imortante$


41/120


42/120

NOMBRE?

se debe a /ue sol$aredodearse a

9: el ;,ero total de sus9< sabios =ud$os /ue

0uero lle"ados aAle=adr$a *or 'tolo,eoII (iladel0o

5SORPREN#ENTE6


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5SORPREN#ENTE6

Los 9< sabios =ud$os se *usiero deacuerdo *ara traba=ar aislada,etee la 0or,aci5 de u co,*edio de

teDtos sarados del *ueblo =ud$o

F el resultado re"el5 /ue el traba=o de

todos los sabios +ab$a coicidido de0or,a sor*redete,ete

E i5 0 l d


44/120

Esta "ersi5 0ue e,*leadaeeral,ete *or los =ud$os de la

dis*ersi5 e tie,*os de Cristo 2des*u-s *or los *ri,eroscristiaos

Se e,*lea toda"$a co,o la "ersi5oHcial del Atiuo Testa,eto

E eeral la traducci5 es Hel 2eDacta


45/120

'OR 6U) SE (ORMO EL CANON !EL AT

*iesa /ue tu"o suorie e la ecesidad

/ue set$a los =ud$osde Ale=adr$a de teer

ua traducci5 rieade sus escrituras *ues

la ,a2or$a de ellos o


46/120

Se *iesa e eeral /ue +abr$asido 0or,ada co el eD*reso H deculti"ar la 0e de los =ud$os *iadosos

/ue se co,uicaba e leuariea cl4sica co,; co,uitaria

F SER UN SOLO 'UEBLO !E UNSOLO LIBRO


47/120


48/120


49/120

¿CUAL FU E LA FECH A

D E Preparación?Su re%a((i)n ini(i) en el

Si2lo !!! a$"$ 7($ 89:a$"$;, < (on(lu


50/120

MANS!"#$%S +ue escritaoriinalmente en

plieos laros deperamino

despus enrollada

alrededor de unos

rodillos de madera.

-ueron llamados#manuscritos& quequiere decir #escritos

a mano.& CO M O FU E LA


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CO M O FU E LAPREPARACIÓ N ?

Cada co*ia ue"a0ue *re*arada deu ,auscrito

a*robado escritoco tita es*eciale *lieos +ec+osde las *ieles de

ai,ales#li,*ios&


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L" &r"$'%%i;) $+ A'/l": 430 d1C6 Bersión mu* literal de los te/tos ebreos1

R+,isi;) $+ T+o$o%i;): 43' d1C16 reBisó una traducción griega *a e/istente basada en el te/to

ebreo1

L" ,+rsi;) $+ S/-"%o: 4S0 d1C16 fiel al te/to ebreo1

VERSIONES LATINAS: V+&'s l"&i)" o Nor&+"8ri%")" Si#lo II V+rsi;) l&"l" o I&"li")".

V'l#"&" L"&i)": 4F0' d1C16 Tomada -or 7erónimo del ebreo * del griego directamente1 Nácar

Colunga, JFF, Bersión de los te/tos originales reali2ada -or loino Nácar * Alberto Colunga1 iblia

de oBer Cantera 4JFS61

VERSIONES ALEMANAS: "e -ueden distinguir netamente -reluteranas * -roluteranas1 ersión

Eermánica: "iglo I tomada de la ulgata !atina1 ersión !uterana: ue la -rimera en ser

traducida directamente de las lenguas originales1


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VERSIONES FRANCESAS: !a iblia de !ausana 4;S#6, !a iblia del Centenario 4JFJ6, iblia de

7erusal5n 4J'=61

VERSIONES INGLESAS: ersión de 7on U*cliffe 43;#6 ersión de Uilliam T*ndale 4'#'6 fue tomada

del griego original * no de la ulgata, a causa de este traba>o fue +uemado en la oguera1 !a iblia de

Tomas LatteV, fue una reBisión del material de T*ndale1 !a Eran iblia, llamada as. -or su tamaHo, eca

Por Liles CoBerdale como reBisión de la de LatteV, fue la -rimera iblia con -ermiso de circulación1

VERSIONES CASTELLANAS: iblia de Alba 4F306, iblia de errara 4'336, ersión Casidoro de

Reina 4'=J6, llamada iblia del so -or+ue en la -ortada ten.a esta figura, traducida de los orig.nales

ebreo * griego1 Por Casidoro de Reina1 iblia de Ci-riano de alera, =#0, eliminó los libros

(euterocanonicos de ambos testamentos, cote>ándola durante #0 aHos con los orig.nales * con otras

Bersiones1 Actualmente se llama RINA A!RA1 !a R"IÓN (! J', es una traducción de la Reina

alera actuali2ando su Bocabulario * ortograf.a1


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. LENGUAS DE LA BIBLIA

ARAMEO: l nombre ebreo de "iria es ARAL * su idioma el arameo,+ue llegó a ser el idioma internacional del riente Ledio durante losaHos +ue -recedieron la ca.da de 7erusal5n1 n Isa.as 3=: G3 Bemosla relación entre ebreo * arameo en los d.as del re* 2e+u.as1 !acautiBidad de abilonia inició el fin de la lengua ebrea * el auge del

arameo1 (e Buelta a su tierra en el libro de Neem.as ;:; encontramos+ue el libro de la !e* se le*ó en ebreo * se tradu>o all. mismo en formaoral al arameo, -ara +ue los o*entes lo com-rendieran1 ubo otrastraducciones escritas -ara a*udar a los +ue -redicaban en lassinagogas, traducciones +ue se conocen con el nombre de

WWtargumesXX1 Para la 5-oca de 7es8s el idioma de Palestina era el Arameo * el ebreo sólo ten.a fines religiosos, 7es8s abló a lasmultitudes en Arameo, -ero tambi5n utili2aba griego, -or e>em-locuando le abló a Pilatos1 n el nueBo testamento aun+ue la Bersiónconocida era griega, se usan t5rminos árameos como abba, W-adreX Xmaranata W W7es8s BieneX X


55/120

LENGUAS DE LA BIBLIA

EBREO: l Antiguo Testamento se escribió la ma*or -arte en

ebreo, aun+ue contiene fragmentos en arameo en los libros

de sdras * (aniel1 !os libros llamados ?(euterocanonicos

están escritos en ebreo1 l R es la lengua sem.ticaado-tada originariamente -or los Dibri, o israelitas, cuando

tomaron -osesión de la tierra de Canaán, al oeste del r.o

7ordán, en Palestina1 Tambi5n se la a llamado Cartaneo, *

>ud.o, des-u5s de la fundación del reino de 7udá1 l Antiguo

Testamento se tradu>o al griego en la 5-oca del e/ilio1


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. LENGUAS DE LA BIBLIA

GRIEGO: l nueBo Testamento está escrito en griego

elen.stico o @oin5, -or+ue -ara cuando se escribió, el

eBangelio se ab.a e/tendido a mucas -artes * el

griego era el idioma +ue serB.a de -uente entre tantas

culturas1


57/120

A+A a

.!TA b

#ETA %

/AMA 2

α

βδ

γ

ABECE!ARIO 3RIE3O


58/120

>PS!ON e

?!TA @

!TA !

T!TA th

ε

ζη

θ


59/120

!OTA !

KAPA

AMTA l

Mi mµ

κ λ

ι


60/120

ν

ξοπ

N! n

KS!

OM!KRON o

P!


61/120

τ

υ

σ−ςRO r

S!/MA &

TA+ t

!PS!ON i

ρ


62/120

ω

χφ

ψ

+! C

K! (

PS! &

OME/A D


63/120

etra& e&(rita& en la línea

etra& e&(rita& en < bao la línea +

(


64/120

etra& e&(rita& en < &obre la línea

etra& e&(rita& en, bao < &obre la línea

(

(


65/120

a a

e e

i ih e

u u

o o

D o


66/120

loo"o=

PAABRA

Jar*o"o=

+RUTO

a=del0o" o=

ERMANO

a=*o"stolo o=

APOSTO

aeloo=

MENSAFERO

doulo o=S!ER.O


67/120

a=Jou" oi2o

dida"sc

en&e1o

ra"0e&(ribo allevo

trai2o

lu"%e&ato

ble"*veo


68/120

atro*o o=hombre

a",o

bo%a&

"o,o o=

le<

uio hioarto

o=an

/a"ato

muerte


69/120

li"/oo=

ie%ra

droto=

re2alo

ocloo=

Multitu%

i=ero"to=

Temlo

oiPJoo=

(a&a

Jai"< 7(on$;


70/120

ecten2o

*e",*envíoi"sc

Se,(ono@(o

e=ei

"rlevanto

le"

%i2o, hablo

la,ba" Tomo,re(ibo

(e"rllevo, trai2o

ba*ti"Q

bauti@o


71/120

E= l S 1 1


72/120

E=e,*lo Sa ua 11

GHG Ien ar(h'J hn

oF lov2oL, ai oFlov2oL hn roLton eovn, ai

L h


73/120


74/120

MATERIALES

'ARA LA

ESCRITURA


75/120

OSTRACA

OSTRACA


76/120

ESTA ERA A+ARERÍAS!N .!#R!AR, MU3

"OMN ENTRE EPUEBO$ E NOMBRE T>"N!"O ES

-T!ESTO0 7FOB 8H9;$

OSTRACA

OSTRACA


77/120

OSTRACA

OSTRACA


78/120

OSTRACA


79/120

'IE!RA

'IE!RA


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'IE!RA

'IE!RA


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'IE!RA

'IE!RA


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'IE!RA


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TABLILLAS

!E

ARCILLA

TABLILLAS !E


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TABLILLAS !EARCILLA

TABLILLAS !E


85/120

Se -(%"'-4$ a(

"$( !(-(%'!e($a!d$ 5 +!e$ %e

%e"a4a( "$( e+


86/120

De $d$% +$%ae'-a+e% de

e%"'-!'a -%ee'a e+ 4% 4a'a$ 5 !($

de +$% 4%d!'a4+e%.

TABLILLAS !EARCILLA


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TABLILLAS !ECERA

TABLILLAS !E


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TABLILLAS !ECERA


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ESTABAN (ORMA!AS'OR TABLILLASTABLILLAS !E


90/120

'OR TABLILLASRECTAN3ULARES !E

MA!ERA O MAR(ILCON UN 'E6UEOMAR3EN REALZA!O

A LO LAR3O !E LOSCUATRO LA!OS

EN LA 'ARTE CENTRAL

6UE ESTABA UN!I!ASE ES'ARCA LA CERAF SOBRE ELLA SEESCRIBA CON UNINSTRUMENTO

CERA


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'A'IRO


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93/120

'LANTA'A'IRO

'A'IRO Es el o,bre


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/ue recibe el

so*orte deescrituraelaborado a

*artir de ua*lata acu4ticata,bi-

deo,iada*a*iro ,u2co,; e el r$o

Nilo e Ei*to 1.Se corta el tronco de la planta delpapiro y se mantiene en remojo

entre 7 y 14 días (cuantos más

http://es.wikipedia.org/wiki/Nilohttp://es.wikipedia.org/wiki/Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nilo


95/120

entre 7 y 14 días (cuantos más

días esté en remojo, más marrón

quedará el papiro final).

.Se corta el tronco en láminas

finas y se pasa un rodillo so!re

cada lámina, con el fin de

eliminar parte del a"#car y del

a$ua de la lámina y %acerla, así,menos que!radi"a.

&.Se 'an alternando láminas

%ori"ontales y 'erticales, a modo

de malla, para constituir una

superficie lisa.

4.Se prensa la lámina durante siete

días. Se saca de la prensa y listo

para su uso.


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97/120


98/120

'ER3AMINO

'ER3AMINO


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'era,io E&teera el nombre ue

&e %aba a la&

-iele& (urti%a& %eovea&, (abra&,antíloe&, < otro&

animale&0$E&e(ialmenteCabri(a%o ara

a e & 2ue unro(e&o %e


101/120

ro(e&o %eelimina(i)n %el

vell)n, a%oba%o


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VITELA


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VITELA

El *a*el "itela esu ti*o de


104/120

u ti*o de*era,io *ara

+acer las *4ias deu libro o c5dice

caracteriQado *or su

deladeQ sudurabilidad 2 su

lisura

Estricta,ete+ablado el *a*el"itela deber$a ser

s5lo el +ec+o de *iel

http://es.wikipedia.org/wiki/Pergaminohttp://es.wikipedia.org/wiki/Librohttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dicehttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dicehttp://es.wikipedia.org/wiki/Librohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pergamino


105/120

!NSTRUMENTOS

USA#OSPARA ES"R!B!R

EST!O META!"O


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GNEROS LITERARIOS


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GNEROS LITERARIOS

(. L" L+* o #>)+ro l+#isl"&i,o: colección

de normas * costumbres, -rinci-ios *

decisiones, ordenan2as * -rece-tos +uerigen la istoria de un -ueblo1 n la iblia

no es un libro inde-endiente sino -arte delfundamento * constitución del -ueblo de

(ios1

GNEROS LITERARIOS


113/120

GNEROS LITERARIOS

. L" 6is&orio#r"8/": Relata la

istoria real, los ecos umanos *

acontecimientos im-ortantes en la

Bida de un -ueblo im-licando su

significado1


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?. L" Pro8+%/": s un g5nero e/-licable desde la sicolog.a del -rofeta +ueabla como mensa>ero de (ios a traB5s de oráculos o discursos1 !a colección

de sus mensa>es, >unto con los elementos aderidos en el momento de su

transmisión forman los libros -rof5ticos1 l centro mismo del mensa>e de los

-rofetas es la fidelidad a (ios * al culto1 (e all. se ocu-aron de la Bida moral *socioG-ol.tica de Israel1 !os -rofetas ebreos no Be.an la Bida en t5rminos de

un ciclo +ue se re-ite como el cambio de las estaciones1 Tam-oco cre.an +ue

el mundo * sus abitantes estuBieran a merced del destino ciego1 Cre.an

firmemente +ue (ios controlaba todo * +ue la istoria marcaba adelante ba>o

su dirección1 "iem-re ten.an -uesta la mira en la culminación de la istoria,

cuando los -ro-ósitos de (ios se cum-lir.an com-letamente1


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GNEROS LITERARIOS


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GNEROS LITERARIOS

. L" S"bi$'r/": o literatura sa-iencial, es

fruto de la e/-eriencia, de la refle/ión * delestudio de los sabios, en forma de dico

-o-ular, sentencia, -oema temático1

ProBerbios, 7ob, clesiast5s 4clesiástico *

"abidur.a61

GNEROS LITERARIOS


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GNEROS LITERARIOS


118/120

CAPITULO II

INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA I

PERIODO VETEROTESTAMENTARIO

PERIODO VETEROTESTAMENTARIO


119/120

EL PERIODO INTERTESTAMENTARIOEL PERIODO INTERTESTAMENTARIO

EL PERIODO NEOTESTAMENTARIOEL PERIODO NEOTESTAMENTARIO

LAS !IS'ENSACIONES


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E

T E R N ! # A #

E T E

R N ! # A

#

I

N O C E

N

C I A

C

O N C I

E N

C I A

3 O B I E R N O

U M A N

O

'

R O M

E

S A L E F

3 R A C

I A

R E I N

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clase biblia

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