NORBERT ELIAS

NORBERT ELIAS.

1) Por qu considera el autor la necesidad de elaborar una metodologa de las ciencias sociales, diferente de la epistemologa popperiana?

Para Karl Popper existe una lgica cuyas leyes anteceden a toda ciencia e incluso a los seres humanos mismos. Podemos rastrear esta forma de concebir la realidad en la teora metafsica aristotlica (especficamente en su tesis del primer motor inmvil, el cual habra de existir con independencia absoluta respecto del mundo natural).El autor afirmar que toda investigacin cientfica ha de comenzar con una hiptesis previa a la observacin, la cual posteriormente se tratar de refutar recurriendo a la contrastacin emprica. Por consiguiente, la construccin de la hiptesis se realizar con independencia del rea de la realidad emprica que se quiera conocer. Es partir de estas premisas epistemolgicas que Popper llega a su postulado ms drstico: solo puede existir un nico tipo de ciencia. La disciplina que servir de inspiracin a este cientificismo de carcter monoltico ser la fsica clsica, dada su reduccin a un mtodo nico, universal y cuantificador (ideal para el trabajo estadstico, medio indispensable para alcanzar leyes matemticas y generales). Segn este autor, slo cuando se respete este rgido criterio estaremos en presencia de una investigacin cientfica legtima.Por lo tanto, desde esta perspectiva no tendr ningn tipo de importancia qu tan diferentes puedan ser los objetos de la investigacin cientfica ni qu tan variados puedan ser los planteos de los problemas a resolver.Norbert Elas rechazar de lleno esta postura, remarcando que es imposible prescindir de las diferencias existentes entre los diversos objetos de investigacin. No ser el nico, dado que a partir del siglo XX comenzar a observarse entre los intelectuales acadmicos una tendencia cada vez ms slida dirigida a poner en discusin la idea de ciencia en singular (dando por sentado la existencia de una pluralidad de ciencias).La contraposicin es tanto ms acentuada cuando que para esclarecer las diferencias entre las ciencias resulta indispensable centrar la atencin en las diferencias en la estructura de los objetos del conocimiento. Esto se contrapone directamente con la metafsica nominalista del crculo de popperiano. Sus representantes no toman en cuenta que las diferencias entre la estructura de los tomos y la de las sociedades humanas, entre la de la familia y la del Estado, por ejemplo, no son solamente diferencias entre afirmaciones bsicas sino diferencias de hecho que existen entre los objetos. Los hombres solo pueden orientarse adecuadamente en su mundo si logran desarrollar sus herramientas simblicas- en este caso, sus ciencias- de acuerdo con estas diferencias reales del mundo de los objetos, es decir, en direccin a una mayor concordancia con este. (Elas, Norbert. 1898 [1985]: 376).Para Elas la tarea de las ciencias consiste en resolver problemas no resueltos. Para alcanzar este objetivo es necesario que los descubrimientos se puedan verificar y que el conocimiento generado sea acorde al contexto en que el investigador se desenvuelve. Debemos asumir que los hombres de ciencias no son seres lgicos sino sociales, y por lo tanto aprenden en consonancia con la sociedad en que se encuentran inmersos. Finalmente debemos destacar que todo conocimiento cientfico se construye mediante la interaccin con otros investigadores interesados en la misma temtica de estudio (por lo cual, en ltima instancia, las conclusiones se alcanzan por la va del consenso): Todo investigador comienza su trabajo con una buena cantidad de conocimientos tericos, empricos y prcticos aprendidos de otros. Tengo la experiencia de que para los socilogos la posibilidad del descubrimiento es tanto mayor cuanto menor es la limitacin especializada, cuanto ms rico y multifactico es el conocimiento aprendido que les sirve de base para iniciar su trabajo. (Elas, Norbert; 1998 [1985]: 389). El mtodo es un camino para conocer el objeto de estudio y as poder acceder a la realidad; los objetos son dinmicos, se van desplazando en variables contextuales. Con el avance del conocimiento se complejiza el objeto de estudio (como ejemplo podemos recurrir a los idiomas, los cuales tienen un alto grado de complejidad debido a sus distintos orgenes y su larga proyeccin histrica). Contemporneamente no solo se complejizan los objetos de estudio en ciencias sociales sino tambin en las exitosas ciencias naturales, lo cual quizs pueda dar lugar a que los investigadores de estas ltimas comiencen a cuestionarse sobre sus propios mtodos: Las deficiencias de la fsica clsica, orientada exclusivamente al descubrimiento de leyes, se ha revelado no solo en otras reas cientficas sino desde hace mucho tiempo tambin en el de las ciencias fsicas mismas. Es cierto que en el mbito de la fsica siempre se trata de unidades compuestas de una estructura muy discreta, de modo que basta casi por doquier con las leyes determinadas a travs de mediciones de unidades parciales para definir el comportamiento de unidades compuestas que aquellas conforman conjuntamente. Pero incluso en el marco de las ciencias fsicas se ha mostrado que la representacin simblica de relaciones que se repiten bajo la forma de leyes atemporales y aespaciales-como instancia central de la formacin de teoras- no basta en absoluto como instrumento de sntesis simblica en todas las ramas especiales, ante todo en el rea de la cosmologa fsica, junto a las leyes se presentan tambin configuraciones tri o tetradimensionales y modelos de procesos como representantes centrales de la sntesis terica.(Elas, Norbert. 1998 [1985]: 379-380).