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QUE OPINAN LOS LECTORES SOBRE LA CARATULA?
Se pone el titulo arriba o abajo, y por qué?
Arriba
Michael
Hello Tío Beto.
I like the design number one, because books look better like that.
I love you tío.
Anne
Hola Alberto.
Siempre es un tremendo gusto leer sus escritos, los dos diseños están fascinantes, pero mi
voto va para la primera, ya que se mira más amplia, la segunda me parece que se pierde
mucho.
Siempre deseándole muchos éxitos.
Belén
Hola Alberto!!! cómo has estado?? Vi los dos modelos de portadas! A mí me gusta más
la portada de la muestra 1, en la cual aparece el título arriba, y tu foto arriba, porque a
penas uno toma el libro ve la parte superior y lee el título; en cambio en la otra portada de
la muestra 2 se ve un espacio vacío en la parte superior, es mí parecer.
Un beso. Saludos.
Regina José
Hola Alberto, felicitaciones, tengo muchas ganas de leer este libro, vas a mandar algunos
para acá?
Nos gusta la portada uno. Tiene un poco más de aire, pero en general el trabajo es muy
bueno. La ilustración esta buenísima
Un abrazo grande de parte de todos
Alberto hijo
Papá excelente la propuesta gráfica para la portada. Felicito a la persona que lo diseñó.
Por mi parte me gusta más la portada con el logo en la parte superior, ya que de esta
forma se identifica a primera vista el título y por consiguiente el libro. Las personas
siempre ven desde arriba hacia abajo, así que la primera vista sería sobre el titulo.
De verdad te felicito por esto
Saludos
Geraldine
Estimado Alberto:
¿Cómo se encuentra? Espero que muy bien y preparándose para venir algún día a su bella
Guatemala pronto.
A mí me gusta más la uno porque sé, por medio de mi hija publicista, que el ojo lee antes
lo de arriba. Están muy bonitas, muy impactantes.
Un abrazo
Segundo email de Geraldine
Que alegre que tomó una decisión salomónica. La verdad era dificil escoger.
Muchos éxitos.
Karina
Hi Tio!
I like the first one. It looks more balanced. Congratulations!!!
David
Me gusta mas la 1. El movimiento del ojo es más normal y te lleva de las figuras en la
portada y la contraportada al nombre del libro y al CV y foto del autor. En la caratula 2 la
mirada tiene que bajar para leer abajo en ambos casos, lo cual crea una ligera sensación
de contrariedad.
Mucha suerte con tu libro.
Abrazos
Tono
Alberto,
Fijate que me inclino un poco más por el titulo y la foto en la parte de arriba. Por alguna
razón eso me sugiere que todo el mensaje que llevará el libro viene originándose desde
donde están localizados el titulo y el autor
Asmahan
Hi Alberto!
That is a very impressive cover!!! Beautifully and professionally done. I am going to
vote for the first one and these are the reasons why:
1) By instinct the person will first read the title and then look at the picture, so you are
facilitating the assimilation of the meaning of the book.
2) By reading the title first, the person is prepared to understand that beautiful picture
more readily, achieving a balance of title and picture.
3) Since the person already has a first impression of what s/he is going to read, they are
more likely to open the book to have a look inside, by instinct.
Now, I understand that all of this will happen with either cover, but the smoothness of the
process will be achieved faster, more readily and willingly by the reader, since s/he will
be already predisposed due to the process...
Also, I decided to have a look at many of the books I have and saw that most of them
have the title on top. I am guessing that many companies have invested money on
research on where to put the title and arrived at the conclusion that it is more efficient to
put the title on top, ( still guessing) due to the fact that our reading process starts from top
to bottom.
Hope my opinion helps!!!
Keep me posted!
Segundo email de Asmahan:
la idea de tener la primera para paperback y la segunda para hardcover está excelente!
No la cambie!
Abajo
Guillermo Castañeda
A mi criterio la No.2 o sea la que tiene abajo la presentación del Autor, por que primero
es la imagen de lo que se desea dar a entender y después de quien es el que la presenta.
Saludos y buena suerte.
Miriam
Hola Alberto,
Las dos carátulas están bonitas. Mi preferida es la segunda con el autor abajo creo que
ver el Quetzal inmediatamente llamaría la atención y curiosidad. Me cuenta cual es la
seleccionada
Un abrazo
Martha Patricia
Hola Alberto sobre las portadas para mi me gusta más en la parte de abajo por que me
parece más profesional más elegante como más portada de un libro y gracias por pedirme
mi opinión espero que le sirva ok ciao.
Claudia Paola
Hola Tío - Yo estoy de acuerdo también con Michelle!
Felicidades!
Michele
Hola Tio!
Me gusta la segunda más, donde tienes tu nombre abajo. Me parece que se mira mejor y
es más natural.
Gracias por preguntarnos y felicidades en el libro!!
Un abrazo,
Michelle
Xiomara
Hola Alberto, después de mirar las dos portadas y respondiendo a su pregunta la portada
numero 2 donde aparece el titulo y la fotografia del autor en la parte inferior del libro me
gusta más. Personalmente creo que permite apreciar y disfrutar mejor el dibujo. Hay una
separación definida del dibujo con el titulo y el autor. En la primera se lee el título pero
parece que fuera parte del dibujo evitando disfrutar el arte del dibujo. El tema del dibujo
me encantó.
Mucha suerte con el libro. Felicitaciones!!!
Xiomara
Carlos
Beto:
yo también me uno al grupo que opina abajo.
Realmente lo que llama la atención cuando una mira un libro en una librería es la portada,
la cual tiene que ser llamativa para atraer la atención, después mira uno el nombre del
autor y sus datos.
Saludos
Nostromo que está en contra de los que están en contra.
Alfonso
Alberto me alegra saber de ti. En cuanto a la portada me gusta más la no. dos porque está
más concentrada, el curriculum abajo obliga a leer todo el texto.
Como sabrás estoy en Ecuador un país al que se comió el zopilote y entre sus alas de
rapiña e ignominia y que cada vez se acerca más a esos pobres países de latino américa
Recibe un afectuoso saludo mío y de las carajitas
Román
Hola Alberto:
Felicidades por tu nuevo libro y con respecto a tu pregunta, sin lugar a dudas, creo que la
segunda es la mejor.
En primer lugar, porque donde inicialmente se va la vista de un lector es a la parte
inferior (y dentro de la parte inferior, la derecha), con lo cual, lo primero que va a leer es
el título, aun inconscientemente. En segundo lugar, la imagen es lo suficientemente
impactante; si no tiene ninguna acotación en la parte superior (margen negro de la
primera portada), da la impresión de continuidad, es mucho más sugerente. La
contraportada, exactamente lo mismo, el margen inferior, lo que primero van a ver los
lectores, el autor y su fotografía, la imagen habla por sí sola, no se necesita darle más
énfasis.
En cuanto a la primera portada, supongo que quien la ha hecho ha optado por algo más
clásico, una pauta repetitiva.
Repito, para mi es mucho más original y acertada la segunda opción.
Recibe un cordial saludo junto con mis mejores deseos
Arriba y Abajo
José
“Creo que deberías hacer un mix lado izquierdo portal 1 y lado derecho portal 2 lado
derecho portal 2 es la presentación del quetzal y debe ser mostrado en la parte superior de
lo escrito porque es el tema principal lado izquierdo portal 1 porque representa a la
persona principal que escribió el libro ys debe estar en la parte superior.
Un abrazo
Solución salomónica
Haciendo un “análisis estadístico” de los datos:
10 arriba, 9 abajo y 1 arriba y abajo
Voy a hacer como el sabio Salomón: La versión “hardcover” va a tener el título abajo, y
la versión “paperback” va a tener el título arriba.
Saludos, y gracias
Alberto
La Metamorfosis
del Quetzal
Alberto Herrera Guzmán
La Metamorfosis del Quetzal
Alberto Herrera Guzmán
Publicado por Fundación Bernal / Bernal Foundation
Patrocinado por
Bernal Express Corp
Copyright 2016 por Alberto Herrera Guzmán Nueva York - Guatemala
(Portada: Manuel Regalado Solís)
Celebrando 20 años
de la firma del Acuerdo de Paz Firme y Duradera:
29 de diciembre de 1996 a 29 de diciembre de 2016
La Metamorfosis del Quetzal
Contenido
Prólogo Reflexiones sobre el informe de la Comisión de Esclarecimiento Histórico 3
Becas no hay De por qué y cómo salí de Guatemala y me salvé 7
Primera Metamorfosis
Dichosos los que estábamos lejos 11 A la memoria de 15
Catarsis
Genocidio y otras calamidades humanas 25 Depresión filosófica 29 Realidad de realidades 37 Y el sentimiento, ¿dónde anida? 47
Segunda Metamorfosis Hacia una Guatemala Virtual 51
Sobre el Autor Alberto Herrera Guzmán 59 Genealogía en Guatemala 61
viii
1
Prólogo
Reflexiones sobre el informe de la
Comisión de Esclarecimiento Histórico
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
2
3
Prólogo
Reflexiones después de leer nuevamente el informe de la Comisión de Esclarecimiento Histórico sobre las atrocidades cometidas en Guatemala en la guerra fratricida a finales del siglo XX. Estamos a finales del año 2016, 20 años después de haberse firmado el Acuerdo de Paz Firme y Duradera, el 29 de diciembre de 1996.
Comisión de Esclarecimiento Histórico
Tomado del informe:
“La Comisión para el Esclarecimiento Histórico de las Violaciones a los Derechos Humanos y los Hechos de Violencia que han Causado Sufrimientos a la Población Guatemalteca fue establecida en el marco del proceso de paz de Guatemala mediante el Acuerdo firmado en Oslo, Noruega, el 23 de junio de 1994. La Comisión tuvo como mandato dar respuesta a interrogantes que continúan vigentes en estos tiempos de paz: ¿Por qué un sector de la población recurrió a la violencia armada para alcanzar el poder político? ¿Qué explica los actos de violencia desmedida, de diverso signo e intensidad, cometidos por ambas partes en el enfrentamiento armado?
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¿Por qué la violencia, especialmente la proveniente del Estado, afectó a la población civil, en particular al pueblo maya, cuyas mujeres fueron consideradas como botín de guerra y soportaron todo el rigor de la violencia organizada? ¿Por qué la niñez indefensa sufrió los actos de salvajismo? ¿Por qué en nombre de Dios se pretendió exterminar de la faz de la tierra a los hijos e hijas de Xmukane, la abuela de la vida y de la creación natural? ¿Por qué esos actos, de barbarie ultrajante, no respetaron las reglas más elementales del derecho humanitario, la ética cristiana y los valores de la espiritualidad maya?”
Este libro presenta en forma poética un rechazo a tal barbarie.
Alberto Herrera Guzmán Nueva York - Guatemala, 29 de diciembre 2016
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Becas no hay
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De por qué y cómo salí yo de Guatemala… y me salvé
“A ver si se te quita eso de andar buscando becas por todas partes”, me dijo Don Chilolo (Isidoro Zarco, uno de los fundadores de Prensa Libre). “Que te quede claro: Becas no hay. Si te vas a quedar esperando por becas, no vas a salir nunca de aquí. Yo te voy a dar unos tus centavos, por lo menos pa’l viaje. Al llegar allá vos mirás como te las arreglás. Yo tengo un amigo con una agencia de viajes en la Gran Vía. Hablá con él para que te dé una chamba, o que te oriente por lo menos”. “Y a ver si se te quita también esa idea de estudiar filosofía y babosadas de esas. Vos sos bueno pa’los números, desde chiquito lo has sido. De manera que inscribíte en la facultad de Economía, y dejáte de estar pensando en babosadas. Hay que ser práctico…” Al oír eso me recordé del libro “Esto no lo aprendí en la escuela”, que Don Chilolo escribió cuando yo tendría unos ocho años. Con lo que me dió Don Chilolo más unos quetzales que salieron de un montepío que tenía mi papá, salí yo de Guatemala el 16 de septiembre de 1964 hacia España, a la buena de Dios, a estudiar economía en la Universidad de Madrid. Antes había estado yo tratando de conseguir una beca, por meses. Me metía a la biblioteca del IGA (Instituto Guatemalteco Americano) a buscar en los catálogos de las universidades que ofrecían becas en los Estados Unidos, en Brasil, en Finlandia… donde fuera. En esas estaba cuando llegaron a “ofrecerme” una beca. “Fabuloso,” dije yo. “Dame tus datos.” Y se los di. “¿Y para donde son las becas?” “Eso depende de lo que estudiés.” “Si
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estudiás medicina, la beca es para Cuba. Si estudiás filosofía o cine, la beca es para Leipzig”. “¡Coño!” dije yo, (o así hubiera dicho después de que se me pegó esa expresión allá en España). “¡Eso está del carajo!” (o así hubiera dicho años después en Venezuela). “Imagináte vos, estudiar filosofía en Leipzig ha de ser como estar allí uno con Kant, Schopenhauer, Heidegger…” “No,” me dijeron, “allí lo que se estudia es Marx y solo Marx… puro materialismo dialéctico…” “Pero se ha de estudiar de todo, la historia por lo menos…” “Sí, pero todo es desde el punto de vista del materialismo dialéctico… no importa lo que uno haga o diga o piense siempre cae en lo mismo…” “Eso sí,” me dijeron, “hay amor libre con las rusas.” “Coño dije yo, ¡¡esa vaina sí está del carajo!!” Pero al día siguiente, después de pensar mejor las cosas pedí que me sacaran de la lista. Y según yo, todo había terminado allí. Pero no. Al poco tiempo me llegaron a buscar a la IBM, donde yo trabajaba, los de la PTJ (Policía Técnica Judicial) porque yo aparecía en la lista de los que habían pedido beca para estudiar en Cuba. Yo no pedí para Cuba, dije yo. Yo pedí para Leipzig. Peor todavía. Uno de los pensadores que van y vienen a querer alterar las instituciones democráticas. Y con la actitud guatemalteca aquella de “quizás no es él muchá, pero démole mientras se averigua”, me metieron al bote. Me sacó Don Chilolo. “Te me vas de aquí. ¡Ya!,” me dijo. Seis años después, a principios de 1970, estando ya en Venezuela, cuando supe que a él lo habían matado, literalmente, me puse a llorar.
(Ahora regreso a Guatemala a finales del 2016: 52 años después. Carlos
Gardel con sus “veinte años no es nada” se quedó atrás… Muy, muy
atrás. Con qué me voy a encontrar en mi bella Guatemala?)
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Primera Metamorfosis
De cómo el Quetzal, símbolo de libertad,
quedó reducido a zopilote, símbolo de rapiña e ignominia
Dichosos los que estábamos lejos
A la memoria de
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Dichosos los que estábamos lejos y no vimos cómo,
los hijos de los indios que al nacer, tiernitos, eran verdes,
verdes, verdes, verdes como plumas de Quetzal,
al crecer morían ensangrentados en charcos, chiqueros, desagües de achiote rojo,
rojo, rojo, rojo: lodazales de tierra y sangre
y terminaban finalmente negros, negros, negros, negros como cola de zopilote.
Aplastados en magnitudes nunca jamás imaginadas:
No de a uno sino de a diez, no de a diez sino de a mil,
¡Cincuenta mil encuclillados,
cien mil arrodillados, doscientos mil machacados como zompopos,
cucarachas, alacranes!
¡Oh, quién fuera hipsisila que dejo la crisálida! El hijo del Quetzal está triste. La hija del Quetzal está pálida. ¡Quién volara a la tierra donde el odio no existe! La hija del Quetzal esta pálida. El hijo del Quetzal está triste. Tener alas ligeras… bajo el cielo volar… ir al Sol por la escala luminosa de un rayo, saludar a los hijos con los versos de mayo, ¡y escaparse en el viento sobre el trueno del mar!
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Este poema toma algunas ideas y formas de los poemas “Tecún-Umán” de Miguel Ángel Asturias, y “Sonatina” de Rubén Darío. De Tecún-Umán toma el mundo indígena y la repetición de palabras: verdes, verdes, verdes. De Sonatina toma la idea de la metamorfosis: la hipsisila que dejó la crisálida; sólo que en nuestro caso “quién volara a la tierra donde un príncipe existe” se convierte en “quién volara a la tierra donde el odio no existe”. Miguel Ángel Asturias (Novelista y Poeta); Guatemala (1899-1974). Premio Nóbel de Literatura. Tecún-Umán.
Tecún-Umán, el de las torres verdes, el de las altas torres verdes, verdes,
el de las torres verdes, verdes, verdes, y en fila india indios, indios, indios
incontables como cien mil zompopos:
diez mil de flecha en pie de nube, mil de honda en pie de chopo, siete mil
cerbataneros y mil filos de hacha en cada cumbre ala de mariposa
caída en hormiguero de guerreros.
DICHOSOS LOS QUE ESTABAMOS LEJOS
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Rubén Darío (Poeta); Nicaragua (1867-1916). Fundador del Modernismo. Sonatina.
¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida! (La princesa está triste. La princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe (La princesa está pálida. La princesa está triste)
más brillante que el alba, más hermoso que abril! Quetzal Ave nacional de Guatemala, símbolo de la libertad y también del origen de la nación Maya. Según el Popol Vuh, libro sagrado de los Quichés, en el principio de la creación apareció Quetzalcoatl mordiéndose la cola, haciendo un círculo. Quetzalcoatl es representado por una serpiente cubierta de plumas de Quetzal. Habiéndose establecido los principios de eternidad (la culebra mordiéndose la cola no tiene principio ni tiene fin) y de libertad (que trae el Quetzal), vino entonces la creación en el ejercicio de la libertad establecida. El Quetzal es un ave muy bella, de larga cola, de un verde brillante con pincelazos rojos en el pecho. No puede vivir en cautiverio. Si se le mete en una jaula, muere. Zopilote Ave de rapiňa de color negro. Se le conoce también como zamuro y chulo. Metamorfosis Cambio de forma, estructura o substancia, como el gusano que se convierte en mariposa, y en nuestro caso, como el quetzal (verde, símbolo de libertad) que queda reducido a zopilote (negro, símbolo de rapiňa e ignominia).
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Chiquero Lugar donde se crían coches o puercos; sucio por extensión. Achiote Especie de color rojo que le da color a los tamales. Zompopo Insecto de la familia de las hormigas. Crisálida El gusano que se convierte en mariposa.
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A la memoria de
Ricardo Juárez Gudiel (Richard),
Roberto Ortiz Morales (Tisch),
Carlos Enrique Cabrera García,
Edgardo Castañeda Villatoro,
Mario Hércules Botzoc,
Julio de La Roca
y cientos de miles que cayeron en la más nefasta
etapa de la historia centroamericana
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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A la memoria de
A la memoria de Ricardo Juárez Gudiel (Richard), Roberto Ortiz Morales (Tish), Carlos Enrique Cabrera García,
Edgardo Castañeda Villatoro, Mario Hércules Botzoc y Julio de La Roca
amigos de la niñez y de la primera juventud, carne y uña,
confidentes del primer amor, testigos de los primeros asombros,
que murieron o desaparecieron al inicio de sus vidas en la convulsionada Guatemala de las últimas cuatro décadas del
siglo veinte,
que desaparecieron de la vida sin haberla vivido, sin ni siquiera imaginarse lo que se perdieron,
que en el momento de morir no se imaginaron
que se iban a perder el medio siglo más importante de la historia,
que no llegaron a leer el libro de Stephen Hawking sobre el origen del universo:
oscilante y sin fronteras, ni supieron sobre los time warps, ni los agujeros negros, ni
sobre los conceptos de la gravedad quantum,
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y murieron creyendo que en el cielo hay estrellas, nada más…
aún cuando algo ya se imaginaban cuando decían, repitiendo a
Espronceda:
Y pensar que ese cielo azul que todos vemos, ni es cielo ni es azul…
Ni estuvieron en Tokio, Osaka, Seúl, Taipei, Manila, San Sebastián, Madrid, Pamplona, Sevilla, Granada, Málaga,
Lisboa, Londres, París, las Islas Azores, Honolulu, Los Ángeles, San Diego, San Francisco, Seattle, Beningham, Vancouver, Calgary, Toronto, Quebec, Dallas/Fort Worth, Galveston,
Houston, San Antonio, Phoenix, Nueva Orleans, Miami, Atlanta, Ohio, New Jersey, New York, Syracuse, Columbia SC,
San Juan de Puerto Rico, Ponce, Laredo, Nuevo Laredo, Monterrey, Querétaro, San Luís Potosí, México DF, Puebla, Oaxaca, Tegucigalpa, San Pedro Sula, las ruinas de Copán,
Panamá, Barranquilla, Bogotá, Cúcuta, Villa del Rosario, San Antonio, San Cristóbal, Mérida, Maracaibo, Caracas, Puerto
Ordaz, Valencia, San Juan de los Morros, Carúpano, Barcelona, San Félix y Ciudad Bolívar…
como lo estuve yo.
Ni vieron caer el agua en el Salto Ángel, ni en las cataratas del Niágara; que ni siquiera en película vieron las cataratas del
Iguazú, ni el agua del Caroní creciendo hasta formar diques y presas y otros diques más…
Ni oyeron a Bach, Mozart, Chopin, Beethoven, Wagner, Brahms, Strauss, Mahler, Tchaikovsky, Borodin, Stravisnky, Korsakov, Smetana, Rachmaninoff, Sostakovich, Debussy, Ravel, Berlioz,
Bizet, Poncaire, Ponchielli, Camille Saint-Säens, Pietro Mascagni, Rodrigo, Falla, Albéniz, Vivaldi, Rossini, Verdi,
A LA MEMORIA DE
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Puccini, Philip Glass, Hanz Zimmer, Ennio Morriconi, Luciano Pavarotti, Plácido Domingo, José Carreras, María Callas y
Andrea Boccelli en digital recording como los oí yo.
Ni vieron en vivo las pinturas y esculturas de Picasso, Goya, El Greco, Dalí, Rodin y Miguel Ángel, como las vi yo.
Ni vieron ET, la Guerra de las Galaxias, Titanic, The Terminator, Die Hard, Cinema Paradiso, The French Connection, Taxi
Driver, The Accused, One Flew over the Cuckoo’s Nest, The Matrix and Avatar en DVD con anotaciones sobre cómo
hicieron las películas y entrevistas al director y a los actores, como las vi yo.
Ni aplaudieron en persona a Charles Aznavour, James Levine, Al Pacino, Elton John, Julio Iglesias, Roberto Carlos; ni vieron
Cats, El Fantasma de la Opera y Chicago en Broadway, como lo hice yo.
Ni vieron Madame Butterfly, Carmen, Aída, Turandot, El Anillo de los Nibelungos, La Boheme, La Garza Ladra y El Barbero de
Sevilla en el Metropolitan Opera de Nueva York y en el teatro de la opera de París, ni vieron Luisa Fernanda y los Gavilanes
en el teatro de la zarzuela en Madrid, como los vi yo.
¡Es increíble todo lo que se perdieron!
No vieron la creación del Euro, ni la caída del muro de Berlín, ni el desplome de las torres gemelas en Nueva York, ni se
imaginaron jamás la caída de la Unión Soviética, ni de las tiranías árabes en Irak, Egipto y Libia, ni las marchas de los
indignados ante las repercusiones del colapso económico mundial.
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Ni jugaron con la nieve, ni patinaron sobre el hielo, ni supieron lo que es un partido de Hockey,
Ni vieron en pantalla panorámica ni en circuito cerrado los mundiales de fútbol, ni celebraron cuando ganó Brasil, ni
cuando ganó Argentina, ni cuando ganó España, ni cuando pasó a los cuartos de final la Vinotinto.
Que no tuvieron un correo electrónico, ni una página web, ni conceptualizaron jamás el mundo de Internet, ni de iphone, ni
de ipad; ni participaron en redes sociales: en el jamás de los jamases se pudieron haber imaginado lo que es Twitter, ni
Facebook, y se perdieron los teléfonos celulares, Skype, Whatsapp, y la radio personal Pandora.
Ni supieron sobre los circuitos integrados, ni los carros eléctricos e híbridos, ni la superconductividad, ni la
comunicación por satélite, ni el rompimiento y control de la estructura genética, ni la clonación de embriones humanos, ni la
concepción in vitro, ni el trasplante de órganos, ni el uso del ADN para la investigación forense, ni sobre las muertes de
millones de personas de hambre en las sequías de África, ni sobre el azote del SIDA.
Ni vieron caer la esfera de luz en Times Square que señaló el principio de un nuevo día, un nuevo mes, un nuevo siglo y
un nuevo milenio como lo vi yo en 1999 - 2000 en Nueva York.
Ni vieron a los hijos y a los nietos crecer, ni se admiraron de lo inteligentes que son, de las opiniones que tienen, tan sanos, tan
guapos.
Que no llegaron a hacerse viejos como me hice yo; ni llegaron a darse cuenta de que cuando uno se muere es como cuando uno
se duerme, sólo que no vuelve a abrir los ojos,
A LA MEMORIA DE
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así de simple, por más que uno invente y se imagine.
Que cuando uno se muere lo que más duele es lo que uno va a dejar de ver: ¿Qué dejaré yo de ver en los próximos 40 años, en
los próximos 60?
Y ahora este 29 de diciembre del año 2016, celebrando 20 años de la firma del
Acuerdo de Paz Firme y Duradera
hago un recuento de lo que ustedes se perdieron.
En su nombre...
Richard, Tish, Carlos, Edgardo, Mario, Julio…
¿Qué les pasó, muchá?
¡Que se perdieron la vida, pues!
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Catársis
Genocidio y otras calamidades humanas
Depresión filosófica
Realidad de Realidades
Y el sentimiento, ¿dónde anida?
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Genocidio y otras calamidades humanas
Los historiadores calculan que en las guerras centroamericanas de los últimos 40 aňos del siglo XX hubo más de 350,000 muertos. Eso es genocidio. Pero en los años que tenemos de paz muchas otras calamidades humanas nos persiguen y nos persiguen… Como diría Esquilo, se alimentan unas a otras. Regreso a Guatemala después de 52 años y no la reconozco. Cuando salí en 1964 la población andaba alrededor de los 6 millones, ahora en 2016 ya casi llegamos a 16.
Con lo que me encuentro es tan distinto de mi bella Guatemala,
la Guate de mi juventud, la Guate de mis recuerdos.
Lo que ahora, literalmente todos los días, leo en los periódicos, oigo en la radio y veo en la televisión es sobre
Corrupción robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia doméstica discriminación racial discriminación contra mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad hipocresía asalto venganza estupro violación incesto abuso infantil…
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Y se repite corrupción asesinato robo rapiña ignominia pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia discriminación racial discriminación contra mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad hipocresía engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo rapiña ignominia pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad hipocresía engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil
Y se repite y se repite y se repite… es de nunca acabar corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad
GENOCIDIO Y OTRAS CALAMIDADES HUMANAS
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engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia terrorismo pobreza lipidia miseria discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía ritos satánicos violencia terrorismo pobreza lipidia miseria enfermedades incurables peste plaga discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia terrorismo pobreza lipidia miseria enfermedades incurables peste plaga discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía violencia terrorismo discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía ritos satánicos violencia terrorismo pobreza lipidia miseria enfermedades incurables peste plaga discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación
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incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo hipocresía discriminación racial discriminación de mujeres sadismo masoquismo mentira falsedad engaño traición asalto invasión venganza estupro violación incesto violencia doméstica abuso infantil corrupción asesinato robo pornografía drogadicción traición engaño prostitución fanatismo egoísmo
Y se repite y se repite y se repite.
¡ya basta!
¡ya basta ya!
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Depresión filosófica
Sucede que me está entrando una depresión filosófica,
El sucede que me canso de entrar a las barberías y a los cines marchito, impenetrable, de Netfalí Reyes Vásquez (alias Pablo
Neruda),
El no quiero morir no, no quiero, ni quiero quererlo de Don Miguel de Unamuno,
El yo soy yo y mis circunstancias de Ortega y Gasset,
El Dios mío por qué me has abandonado de Akenatón y de Jesús,
La náusea de Jean-Paul Sartre,
El mi annoio, mi annoio, non ne posso piu, mi butto dalla finestra de Alberto Moravia,
Il paradiso perduto de John Milton,
El ser y la nada de Martin Heidegger,
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El dichoso el árbol porque es apenas sensitivo de Félix Rubén García Sarmiento (alias Rubén Darío)
en fin… ¿Qué más me queda por hacer en la vida?
Ya fui filósofo, poeta, novelista, músico, físico matemático, ingeniero de sistemas, programador.
Ya trabajé en mainframes, client/servers e Internet, en sistemas de información gerencial, data warehousing, globalización,
desarrollo, conversión, migración, integración y mantenimiento de sistemas.
Ya desarrollé sitios web, ya tuve direcciones electrónicas y cuentas en Twitter y Facebook.
Llegué a disfrutar la lectura en italiano de Umberto Eco, Giuseppe Tomasi di Lampedusa, Vasco Pratolini.
Cerré los ojos y soňando despierto me metí a la Scala di Milano a oír las óperas de Verdi, Puccini, Rossini, Donisetti, Ponchielli,
Mascagni.
Me dormí escuchando la música de Tomaso Albinoni, Vivaldi, Ennio Morricone
Estuve en París y conversé (en mi imaginación) con Jean-Paul Sartre, con Albert Camus, con Simone Signoret, con Jean Paul
Belmondo.
Conozco Alemania como si hubiera vivido en Heilderberg (Ich habe mein Hertz in Heidelberg verloren), en Freiburg, en Berlín
(Schoen is the Jugend…Sie kommt nicht mehr)
DEPRESION FILOSOFICA
31
Me condené con el Fausto de Goethe. Me leí de un tirón la Montaña Mágica de Thomas Mann.
A España me la conozco de San Sebastián a Málaga.
Corrí en frente de los toros en San Fermín, cantando, uno de enero dos de febrero tres de marzo cuatro de abril cinco de
mayo seis de junio siete de julio San Fermín.
En las fiestas de Sevilla les eché piropos a Rocío Durcal y a Marisol cuando todavía eran unas adolescentes.
Me leí todos los libros de la Biblioteca Nacional en Madrid, en orden alfabético según el kardex, empezando por la A y
terminando por la Z sin importarme ni el autor ni el tema. (Jean Paul Sartre me vio y me copió la idea).
Viví en los Estados Unidos de costa a costa, con licencias de conducir de California, Texas, La Florida, Virginia, Washington
DC y Nueva York.
Vi el atardecer bordeando la costa en el PCH (la Autopista de la Costa del Pacífico para los no letrados), y a lo largo de la autopista que va desde Waikikí hasta el Centro Cultural
Polinesio al otro lado de la isla, en Hawai.
En Canadá me zambullí en el mar de Vancouver y patiné sobre el hielo de los lagos de Calgary. Fui al teatro en Quebec. Abrí
una cuenta en el TD Bank, en Toronto.
Manejé lo largo de todo el territorio mexicano: Nuevo Laredo, Monterrey, San Luis Potosí, Oaxaca, México DF, Chiapas,
Tabasco, Campeche, Yucatán,
Centro, Sur América y el Caribe: Tegucigalpa, San Pedro Sula, Tela, Panamá City, San Juan de Puerto Rico, Bayamón, Ponce,
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
32
Barranquilla, Bogotá, Cúcuta, San Antonio, Mérida, San Cristóbal, Maracaibo, Caracas, Maracay, Puerto Ordaz, Puerto
La Cruz, Maturín, las cuevas del Guácharo… en fin…
Pero antes de seguir adelante, primero y principal, ¿quién soy yo?
Yo nací en la casa que está al lado del parque de la iglesia del Calvario, en Zacapa, o sea, la pura cepa, pues.
Cuando nací mi papá era el Registrador Civil, de manera que en mi partida de nacimiento el nombre Alberto Herrera aparece tres veces: El mío, como recién nacido, y el de mi papá como
padre y como registrador civil. Estoy pensando llevar mi partida de nacimiento al libro de Guinness.
A estas alturas de mi vida, en Guatemala, Zacapa, Sanarate, Chiquimula, Jalapa, Puerto Barrios, Quetzaltenango y
Huehuetenango, ya se me murieron o me los mataron a casi todos los amigos de mi niñez y de mi juventud. Ya quedamos
pocos para recordar y hablar de los primeros años.
Eso sí, siempre he mantenido a Guatemala en el corazón.
Esté donde esté, en cualquiera de los cuatro rincones del mundo, si alguna vez, por azar, por suerte, oigo las palabas Zacapa, Sanarate, el Rancho, Pasabién, Sansare, Huité, Xela,
Huehuetenango, Puerto Barrios, Guate… me suenan como si fueran gotas cristalinas que cayeran desde el mármol de la taza
de una fuente.
Salí de Guatemala al terminar la secundaria a la edad de 16 años para Los Ángeles. Regresé a Guatemala por poco tiempo y salí
de nuevo para España.
Me salvé.
DEPRESION FILOSOFICA
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Si me hubiera quedado en Guatemala a estas alturas estaría muerto.
De España fui a los EEUU y de allí a Venezuela, donde radiqué mi segunda patria.
Cuando fui por primera vez a ver las obras de la presa del Guri, no habían puesto ni siquiera la primera turbina y el embalse
recién empezaba. Van a pasar años para que se llene, decía uno. Bueno, ya se llenó y hasta rebalsó.
En Caracas la cota mil ya aparecía en los mapas que regalaban en la Shell, pero todavía no estaba construida.
Era bella la vida entonces.
Entonces, yo no tenía ni la más mínima idea de cómo iba a desenvolverse mi vida… Que rodó como un trotamundos…
Pero en fin…como les digo, me está entrando una depresión filosófica…
Ahora me dio por hacerme un experto en el Medio Oriente. Voy por la época de Akenatón y Nefertiti: 1,350 años antes de Cristo
-Voy en orden.
Estoy leyendo El Rey Hereje, del Nóbel de literatura egipcio Naguib Mahfuz. Ya me leí El amargo don de la belleza
(Nefertiti) de Terenci Moix: Un libro abridor de ojos.
Ya soy un experto en el Lejano Oriente: Las Filipinas, Manila, Baguio, Quezón, Mindanao, (iquinagagalacon makilala quita),
Japón, Tokio, Osaka (domo arigato), Corea, Seúl, Pusan, Cheju, (saranhe, añong ha seio), Taiwán, Taipei. Te espero en la Línea
de Tránsito Rápido Tanshui. (wo I nee).
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Estoy devorando videos de La India y Pakistán.
Con Rudyard Kipling nos disfrazamos y nos metimos por tierra hasta Beluchistán: No me reconocieron, de lo contrario a estas
alturas “I would be King”.
Estoy organizando un foro sobre la idea de Dios, sobre la premisa de que a principios como estamos, de esta nueva
Cuenta Larga en el calendario maya, tiene sentido re-examinar nuestras ideas de Dios
porque las que tenemos se originaron hace ya muchos siglos,
cuando nuestro conocimiento del universo y de nosotros mismos era muy limitado, y no existía la interrelación a nivel
mundial de diversas culturas que tenemos hoy en día.
Un foro abierto en donde se plantea:
No el Dios mío por qué me has abandonado de Akenatón y de Jesús, sino ¡Dios nuestro, por qué nos has abandonado, a todos!
El hombre no fue creado a la imagen de Dios.
No nos creaste a Tu Imagen.
El drama de Nabuco (Verdi), no es como se cree a primera vista, el de la subyugación del pueblo judío por Nabucodonosor, sino
el drama es el de él, Nabuco, quien se cree, quiere, siente nostalgia por, y en fin se plantea y no entiende ni acepta por qué
no puede él ser Dios.
Dios a través de los siglos, en las religiones principales. Cristianos, budistas, hindúes, judíos, musulmanes.
El Dios filosófico.
DEPRESION FILOSOFICA
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El Dios místico: No me mueve mi Dios para quererte, el cielo que me tienes
prometido.
O como dijo mi hijo Alberto cuando apenas tenía cinco años:
“Eso del Diablo es puro cuento. Al Diablo lo inventaron para que la gente grande se porte bien”.
“No,” le dijo doña Aura, su abuela, “eso del Diablo es cierto. Los buenos se van al Cielo y los malos al Infierno”.
“Todos los malos se van al Infierno? Imposible,” dijo él, en su lógica perfecta:
“No cabría tanta gente”.
El futuro no se puede predecir. Las profecías de Nostradamus son ficción pura.
Numerología, cábala, tarot, astrología. Nada de eso funciona…
Pero después de todo la vida es bella. Algunas veces absurda, pero siempre bella.
Estamos solos y sigue siendo bella. No sabemos nada ni por qué y sigue siendo bella…
Pero en fin, como se pueden dar cuenta, me está entrando una depresión filosófica. Ha de ser la edad.
Setenta y cinco años ya es algo. (Me falta un mes para setenta y seis). Lo principal es que estoy sano. Nadie se imagina la edad
que tengo. Siempre me calculan diez años menos.
¿Que nos pasaría si llegáramos a ser eternos como plantea Borges en “Los Inmortales”?
Creo que me caería bien un cambio de ambiente,
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
36
ir a algún lugar donde pueda sentarme con otras personas simplemente a conversar… A contar chistes en los velorios
como hacía mi papá allá en Sanarate, que hasta le daban silla y todo: “Siéntese Don Beto, faltaba más”.
“Mirá, vos Oswaldo, traéle un gloriado y unas salporas a Don Beto, mas bien a tu tío Beto, quien es tu tío porque el bisabuelo
de él era primo del abuelo tuyo, ah no, al revés es la cosa, el abuelo de él era primo del bisabuelo tuyo...” pero en
fin…“Échese otra vez el cuento del fin de siglo Don Beto… El del relojito de Don Llemo…”
Y así, lo que quiero es un lugar donde pueda disfrutar tranquilamente de los pocos años que me quedan de vida, y eso
sólo se da conviviendo con personas que tienen la misma base cultural, con personas afines a nuestro nivel existencial...Así
que… ustedes dirán… Soy todo oídos…
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Realidad de Realidades
Este es un poema un poco complicado, oscuro. Para facilitar su entendimiento he desarrollado un contexto alrededor de él. El
poema propiamente dicho está escrito en cursiva.
Para empezar, hay tres realidades: La realidad natural, la realidad humana y la realidad personal.
La realidad natural incluye todo lo que existe sin la intervención
del hombre: La Tierra con sus ríos, plantas, animales, insectos y bacterias… desde los más
minúsculos seres hasta el universo entero en su expansión.
La realidad natural tiene billones de años de existencia, trabaja bajo leyes inmutables en el microcosmos, cosmos y
macrocosmos: Reacciones químicas, gravitación, inmensos hoyos negros…
Con el tiempo, la realidad natural cambia: Las estrellas se
forman, existen y desaparecen. En nuestro pequeño planeta, Tierra, la vida ha evolucionado desde niveles microscópicos
hasta lo que es el hombre hoy en día, habiendo pasado por dinosaurios y una infinidad de especies desconocidas.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
38
Podría decirse que hay un Dios que creó y al mismo tiempo es esta realidad natural. Es importante, sin embargo, mantener en mente que este "Dios natural" no tiene ninguna participación en el curso de nuestras vidas, no tiene nada que ver ni con nuestra salud, ni con nuestro trabajo, ni con nuestro amor…excepto en
lo que dependa de su presencia y dimensión en nuestra realidad personal.
Para esta primera realidad, la natural, yo no soy nada más que
un insignificante elemento que convive en la tierra con siete billones de personas, dentro del contexto de trillones de
trillones de otros seres vivos: animales, insectos, bacterias… todos estos seres multiplicados por la duración de la eternidad,
a través de las galaxias de galaxias…
Para la Realidad Natural, yo soy menos que una gota de agua en el océano... menos que el polvo del polvo...
La segunda realidad, la realidad humana, tiene componentes de
la realidad natural pero cambiados por la intervención del hombre: Automóviles, diques, medicinas, música, películas…
Un río es un río es un río. Pero un automóvil es un automóvil
solamente para el hombre. El propósito del automóvil, su funcionamiento y existencia
como tal dependen del hombre.
Si el hombre dejara de existir todos los elementos de la realidad humana también dejarían de existir. El río continuaría, pero no
el automóvil, excepto en lo que se refiere a sus componentes como elementos de la realidad natural: hierro, aluminio, etc.
La realidad humana es la civilización, el conocimiento que la
sustenta: matemáticas, química, aviación, software… Los
REALIDAD DE REALIDADES
39
conocimientos que fundamentan la civilización se pasan de hombre a hombre a través de la educación en todas sus formas:
libros, videos, el ejemplo… Si el hombre desaparece, la civilización desaparece.
Por lo menos un hombre debe estar vivo para que la Realidad Humana exista.
Ahora hablemos de la tercera realidad.
Lo importante e interesante de la tercera realidad, la realidad personal, es que cada hombre crea, construye su propia y única
realidad.
Como sabiamente decían los griegos: El hombre es un ser pensante y en aquello que piensa se convierte.
La realidad personal no puede ser agregada de hombre a
hombre. Existe solamente respecto a cada quien. Y es solamente en cuanto a cada quien que la realidad personal puede ser
expandida, enriquecida a través de la comunicación con otros hombres… Hay un refrán popular que dice: Cada cabeza es un
mundo. Y lo es en verdad:
En mi Realidad Personal yo soy lo que soy: lo abarco todo. Soy la creación más preciosa de Dios.
El mundo existe para que yo exista.
Cuando yo muera, cuando nade hasta el fondo del mar profundo de la muerte,
Ella, la Nave del Universo, se hundirá conmigo.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Realidad de Realidades
Por lo menos un hombre debe estar vivo para que la Realidad Humana exista.
Para la Realidad Natural, yo soy menos que una gota de agua en el océano...
menos que el polvo del polvo...
Pero en mi Realidad Personal yo soy lo que soy: lo abarco todo. Soy la creación más preciosa de Dios.
El mundo existe para que yo exista.
Cuando yo muera, cuando nade hasta el fondo del mar profundo de la muerte,
Ella, la Nave del Universo, se hundirá conmigo.
REALIDAD DE REALIDADES
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Reality of Realities
At least one man needs to be alive for the Human Reality to exist.
To the Natural Reality, I am less than a drop of water in the ocean... less than the dust of dust...
But in my Personal Reality I am what I am: all encompassing. I am God’s most precious creation. The world exists for me to exist.
When I die, when I swim into the deep sea of death, She, the ship of the universe, will sink with me.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Реальность Реальностей
По крайней мере один человек должен быть жив, чтобы Человеческая Реальность могла существовать.
В Реальности Природы я меньше капли в океане…
меньше частички пылинки…
Но в моей Личной Реальности я то, что есть я: Все, заключенное во мне самом.
Я – драгоценнейшее Божье создание.
Мир существует, чтобы существовал я.
Когда я умру и уплыву в глубины моря небытия, Она, эта ладья Вселенной, погрузится туда вместе со
мной....
Traducido al ruso por Vladimir Tsaur
REALIDAD DE REALIDADES
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Wirklichkeit von Wirklichkeiten
Mindestens muß ein Mann lebendig sein, damit die menschliche Wirklichkeit existierent.
Zur natürlichen Wirklichkeit
bin ich kleiner als ein Tropfen des Wassers des Ozeans... kleiner als der Staub des Staubes...
Aber in meiner persönlichen Wirklichkeit bin ich, was ich bin:
ganz umgebend. Ich bin kostbarste Kreation des Gottes.
Die Welt besteht, damit ich bestehe.
Wenn ich sterbe, wenn ich in das tiefe Meer des Todes schwimme,
sinkt sie, das Schiff des Universums mit mir.
Traducción “imperfecta” hecha con Google Translate,
dedicada a mi profesor de alemán en la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos,
Don Alexander Grundig
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Réalité des Réalités
Au moins un homme doit être vivant pour que la réalité humaine existe.
Pour la réalité normale
je suis moins qu'une goutte d'eau dans l'ocean... moins que la poussiere de la poussiere...
Mais en ma réalité personnelle je suis qui je suis, je comprends tout.
Je suis la création la plus précieuse de Dieu. Le monde existe pour que j’existe.
Quand je mourrai,
quand je nagerai dans la mer profonde de la mort, Elle, la barque de l'univers s'ecroulera avec moi.
Traducción “imperfecta” hecha con Google Translate. dedicada a mi compañera de estudios en la
Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos, María Eugenia Vasaux
REALIDAD DE REALIDADES
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Realidade das Realidades
Pelo menos um homem precisa estar vivo para que a realidade humana exista.
Para a realidade natural
eu sou menos que uma gota d’agua no oceano... menos que a poeira da poeira...
Mas em minha realidade pessoal eu sou o que sou: compreendo tudo.
Eu sou a criação mais preciosa do Deus. O mundo existe para que eu exista.
Quando eu morrer,
quando nade no mar profundo da morte, Ele, o navio do universo, descerá comigo
Traducido por Asmahan Jweiles do Nascimento
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Realtà delle Realtà
Almeno un uomo deve essere vivo affinchè la Realtà Umana esista.
Per la Realtà Naturale
sono meno che una goccia di acqua nell'oceano... meno che la polvere di polvere...
Ma nella mia Realtà Personale sono ciò che è: comprendo tutto.
Sono creazione più preziosa del Dio. Il mondo esiste affinchè io esista.
Quando muoio,
quando nuoto nel mare profondo della morte, Ella, la nave dell'universo si affonderà con me.
Traducción “imperfecta” hecha con Google Translate.
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Y ahora para finalizar la primera metamorfósis del Quetzal, un poema de carácter nostálgico que escribí “de un tirón”, inspirado, después de asistir a una clase magistral sobre la esencia de la poesía, impartida por el célebre catedrático Dr. Salvador Aguado Andreu, en la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos, allá por 1962.
Y el sentimiento, ¿dónde anida? No comprendo por qué vine a la vida si no siento Por qué hasta el dolor me olvida… ¡Si solo soy pensamiento! Si un sentimiento detiene un momento y lo eterniza Por qué el alma no me viene hasta este yo de ceniza… Que la vida así de helada, no es vida… Al irse no deja nada ¡Y se olvida!
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Segunda
Metamorfosis
De cómo el Quetzal, símbolo de libertad, (reducido a zopilote)
se convirtió en el ave Fénix,
símbolo de inmortalidad y resurrección, y resucitó entre los muertos
Hacia una Guatemala Virtual
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Hacia una Guatemala virtual
En las guerras centroamericanas de los últimos 40 aňos del siglo XX, los que pudieron huyeron hacia el norte, atravesando con problemas el territorio mexicano.
Noticia: Muriendo para vivir
“Treinta y ocho centroamericanos murieron en su intento por llegar a Estados Unidos. Seis resultaron con las piernas amputadas al intentar subir a trenes en marcha en territorio mexicano por evadir a las autoridades migratorias.”
Pero de que llegaron, llegaron. La migración fue masiva. En la actualidad hay más de cinco millones de centroamericanos en los Estados Unidos en calidad de inmigrantes y refugiados. En Los Ángeles hay más guatemaltecos que en Quetzaltenango, y con excepción de la capital, más salvadoreños que en cualquier otra de las ciudades del país. Lo mismo puede decirse de hondureños y nicaragüenses en la Florida. Las naciones centroamericanas han desbordado sus límites geográficos:, y ahora llegan hasta los Estados Unidos. Esta es una situación muy peculiar, única, con grandes repercusiones culturales, sociales, políticas y económicas. A diferencia de otras migraciones a los Estados Unidos que perdieron el vínculo con sus países de origen, los centroamericanos lo mantienen, ayudan a sus familias, a tal
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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punto que las remesas de dinero hacia sus países llegan a miles de millones de dólares anuales y se han convertido en uno de los principales generadores de divisas.
En su segunda metamorfosis, el Quetzal se convirtió en el ave Fénix
y resucitó entre los muertos Según la leyenda, el Fénix es un ave que se consumía por el fuego cada 500 aňos y renacía de sus cenizas; simboliza el renacimiento físico y espititual, la purificación y la inmortalidad. En su segunda metamorfosis, el Quetzal se convirtió en el ave Fénix y resucitó entre los muertos; pero esta resurrección no se ha completado todavía; necesita ayuda.
La gallinita de los huevos de oro
Los centroamericanos en los Estados Unidos que envían miles de millones de dólares anuales a sus países se han convertido en la “gallinita de los huevos de oro”. Pero el trabajo de “la gallinita de los huevos de oro” no es fácil. Sin documentación, sin hablar inglés, las dificultades por las que tiene que pasar son muchas. Es tal la magnitud de las remesas de dinero que los centroamericanos envían a sus países de origen que se justifica que los gobiernos centroamericanos les retribuyan de alguna manera, otorgándoles asistencia legal, médica y becas para aprender inglés y realizar estudios técnicos y universitarios. Elevar el nivel técnico y cultural de los centroamericanos en los EEUU, y asistirlos en sus procesos legales y de adaptación, redundará a la larga en beneficio para nuestros países.
HACIA UNA GUATEMALA VIRTUAL
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Deben crearse organismos que estudien la problemática de los centroamericanos en los EEUU, y establezcan actividades y programas orientados a su integración y desarrollo. Para Guatemala, yo propongo crear un nuevo departamento politico, “GuateVirtual”, e incluir en él a los chapines que viven en el exterior.
Propuesta de creación de “GuateVirtual”
El término “virtual” en su significado original implica algo que
no es real, pero con las nuevas tecnologías de comunicación, el
término “virtual” ha tomado un nuevo concepto. Una “oficina
virtual”, por ejemplo, es una oficina, nó que nó sea real, sino que
existe a través de servicios que están soportados con nuevas
tecnologías, como telecomunicaciones e Internet; por ejemplo,
residiendo en Nueva York, yo puedo tener una oficina virtual en
la zona 10 en Guatemala, con un teléfono local que corresponde
al área de allá, pero que me suena en Nueva York; de manera que
para la persona que me llama, es como si yo estuviera en
Guatemala. Virtual en este contexto no quiere decir que nó sea
real; lo que tenemos ahora es más bien una “nueva realidad”, una
“nueva dimension” soportada por nuevas tecnologías. Dentro de
este contexto, al hablar de una “Guatemala Virtual” quiero
significar una “Guatemala cuyos limites están más allá de sus
áreas geográficas”, y en la que nos comunicamos a través de
celulares, redes sociales, portales de Internet, con el apoyo del
Departamento de Atención al Migrante y Servicios en el
Extgranjero (DAMSE) de RENAP, y de organizaciones como
Conguate, Deguate, Fundación Bernal (Bernal Foundation), Ángeles
Bilingües (Bilingual Angels), etc.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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La realidad es que la nación chapina se ha extendido más allá de
sus fronteras físicas. Los chapines nos hemos desbordado fuera
del territorio nacional.
Nuevo departamento político
En Guatemala hay 22 Departamentos politicos. Propongo crear el
Departmento 23: “GuateVirtual”. El Departamento
GuateVirtual tendría diputados en el Congreso de la República
que representen a los guatemaltecos que residimos en el exterior,
sobre la base de que nuestras remesas contribuyen en gran parte
a la economía nacional.
En el año 2017, las remesas de migrantes
guatemaltecos, principalmente de los Estados
Unidos, fueron de $8,192 millones (Q60 mil 130
millones), lo cual es superior a los ingresos
provenientes de los tres principales productos de
exportación.
Es justo, entonces, que en el Congreso de la República haya
diputados que representen nuestros intereses, nos ayuden en la
solución de nuetros problemas, y creen programas en el exterior
que facilitien nuestro desarrollo.
Políticamente, este concepto sería una extension al voto que
los migrantes guatemaltecos tenemos ya al participar desde el
exterior, en la elección del Presidente de la República.
La problemática y magnitud de la migración hacia los EEUU
es tal que es necesario crear una entidad a nivel ministerial que
se ocupe de ellos. El Ministerio de Migración trabajaría en
coordinación con entidades similares en Centro Américca y
México, y con el Immigration Department de los EEUU.
HACIA UNA GUATEMALA VIRTUAL
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El presupuesto para las operaciones del Ministerio de Migración
y del Departamento GuateVirtual saldría de un percentage de las
remesas.
Cuántos diputados representarían al Departamento
GuateVirtual? Obviamente eso es discutible; pero para iniciar una
discusión propongo 5, con oficinas en Los Ángeles, Chicago, Nueva
York, Houston y Madrid, y con el Gobernador del Departamento en
Washington DC. Si tomamos en consideración que en el exterior
habemos más de un millón doscientos mil guatemaltecos, 5
diputados parece ser un número apropiado, tomando en
consideracion que en Los Ángeles hay más guatemaltecos que en
Quezaltenango -en donde hay 7 diputados.
CONAMIGUA - Red Consular (MINREX)
PDH (Defensoría del Migrante)
Actualmente existen ya varias iniciativas y organizaciones a nivel
del Congreso de la República (Consejo Nacional de Atención al
Migrante de Guatemala -CONAMIGUA, del Ministerio de
Relaciones Exteriores (red consular), y de la Procuradoría de los
Derechos Humanos (PDH), abocadas a la problemática de los
migrantes. Lo que propongo para hacerlos más efectivos es
elevar el nivel de sus estructuras organizativas; es decir, en vez
de una Comisión del Migrante en el Congreso, crear el
Departamento GuateVirtual con 5 Diputados a ser electos por los
guatemaltecos en el exterior, y adicionalmente al soporte que
suminsitra la Red Consular del MINREX y de la PDH, crear el
Ministerio de Migración.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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En resumen:
❖ Crear el Ministerio de Migración.
o El Ministerio de Migración trabajaría en coordinación
con entidades similares de Centro América, México y
los EEUU.
❖ Crear el Departamento GuateVirtual.
o El Departamento GuateVirtual tendría 1 gobernador
nombrado por el presidente de la república, con sede
en Washington, DC, y 5 diputados que lo representen
en el congreso nacional, electos por los guatemaltecos
que residimos en el exterior, con oficinas en Los
Ángeles, Chicago, Nueva York, Miami y Madrid.
o El Departamento GuateVirtual le prestaría asistencia a
los guatemaltecos que residen en el exterior, de
caracter legal, económico, médico, educativo, etc
o Crear áreas de reunion (malls) con el tema de
Guatevirtual en Los Ángeles, Chicago, Nueva York,
Texas y Madrid, donde habrían restaurantes con
comida típica de Guatemala, música, libros, área para
hacer presentaciones, bancos servicios medicos,
asistencia legal, etc.
El presupuesto para las operaciones del Ministerio de Migración
y del Departamento GuateVirtual saldría de un porcentage de
las remesas (impuesto) que hacemos los chapines en el exterior.
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Sobre el autor
Alberto Herrera Guzmán
Genealogía en Guatemala
In www.linkedin.com buscar por Al Herrera
http://en.gravatar.com/rupturian
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GENEALOGIA EN GUATEMALA
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Alberto Herrera Guzmán
Alberto Herrera Guzmán (Al Herrera) nació el 11 de enero de 1941 en la ciudad de Zacapa. Sus padres fueron Alberto Herrera Moscoso, de Sanarate, y María del Rosario Guzmán Salguero de Herrera, de Zacapa. Sus familiares más antiguos incluyen a varios de los fundadores de Santiago de los Caballeros de Guatemala: a Bartolomé Becerra, a quien se le conoce por haber construido el templo dedicado al Apóstol San Bartolomé, donde se realiza la muy conocida procesión de Semana Santa, Jesús de la Caída, a Bernal Díaz del Castillo, a quien se le conoce por haber escrito “La Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España”, y a Alonso de Paz, a quien se le conoce por haber promovido la anexión del área de Soconusco a la Capitanía General de Guatemala, casando a su hijo, Alonso de Paz, con Doña María Molina, hija del Cacique de Soconusco, Don Juan Monteseros.
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Salió de Guatemala en 1964, y ha vivido desde entonces en varios países, la mayor parte en España, Venezuela y los Estados Unidos. Actualmente reside en Nueva York. Estudió Filosofía y Economía en las Universidades de San Carlos, Madrid y Navarra, y se graduó con un B.A. en Matemáticas-Ciencias de la Computación en la Universidad de Nueva York. Prestó servicios de consultoría en tecnologías de información, enfocados a la integración de sistemas que operan en ambientes tecnológicos múltiples, trabajando en Norte, Centro y Sur América, el Caribe, Europa y el Lejano Oriente, incluyendo bancos (JPMorgan / Chase, Bank of America,, Bank of New York, Sumitomo Trust Bank en Japón, Banco Industrial de Venezuela), empresas de telecomunicación (AT&T, Verizon), Industria siderúrgica (SIDOR), industria petrolera (PDVSA), y organizaciones gubernamentales (General Services Administration, Internal Revenue Services). Actualmente está organizando la creación de la Fundación Bernal (Bernal Foundation) en honor a Bernal Díaz del Castillo, la cual prestará asistencia a migrantes, a niños con casas-hogar, y a damnificados por desastres naturales (inundaciones, terremotos). Los fondos de la Fundación Bernal vendrán tanto de donaciones, como de actividades económicas realizadas a través de Bernal Express, dedicada a remesas, Bernal Communications, dedicada a tecnologías de comunicación, y Bernal Films, dedicada a la industria del cine. Bernal Films está desarrollando la franquicia de ciencia ficción Rupturian, la cual integra los más avanzados conceptos científicos actuales con la cultura Maya, presentando la hipótesis que los conocimientos de los Mayas sobre el cosmos, tan avanzados para su época, les fueron transmitidos por una civilización extraterrestre, e incluso, que Kukulkán (Quetzalcoatl), si nó literalmente, simbólicamente fué uno de ellos.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Genealogía en Guatemala
Árbol Genealógico de Alberto Herrera Guzmán
Sus antepasados del Siglo XV, Bernal Díaz del Castillo,
Bartolomé Becerra, Alonso de Paz
y Alonso de Vargas Lobo
Fundaron Tecpán, Ciudad Vieja
y la Antigua Guatemala
Ver el árbol genealógico en forma gráfica en www.rupturian.com/AncestryChart1.html
En una encomiable labor de investigación que le llevó más de veinte años, Guillermo Castañeda Lee, miembro de la Academia Genealógica, Heráldica e Histórica de Guatemala ha logrado establecer vínculos familiares de persona cuyos descendientes vivieron en el Oriente de Guatemala, en el periodo que cubre desde finales del Siglo XV hasta nuestros días.
Para realizar esta investigación revisó partidas de nacimiento, casamiento y defunción, así como otros documentos relacionados de los registros civiles de las municipalidades, archivos de la
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iglesia católica, archivos en microfilm de la iglesia mormona, protocolos de abogados: juicios testamentarios y no testamentarios, registros en cementerios, y entrevistas a familiares, obteniendo una infinidad de datos que logró entrelazar con la ayuda de medios electrónicos modernos. Con una atención minuciosa y cuidadosa que le llevó, repito, más de veinte años, logró establecer un banco de datos que le permite preparar árboles genealógicos en el Oriente de Guatemala. Además de documentos fuente, utilizó como referencia Revistas de Genealogía de la Academia, Extractos de Protocolos del Inicio de la Colonia por Juan José Falla, Publicaciones varias de los primeros pobladores de Guatemala de Ramiro Ordóñez Jonama, varios libros del Historiador Clodoveo Torres Moss y documentos inéditos del investigador Austriaco Franz Binder.
Cruzando la información obtenida, el Sr. Castañeda Lee me preparó el árbol genealógico que presento a continuación, sobre mis ancestros en línea directa. Todos los datos han sido verificados.
=======================
Alberto Herrera Guzmán tiene un hijo, Alberto Herrera Otero, con Beatriz Otero Castro. Alberto Herrera Otero, con Belén Jaspe Suárez, tienen tres hijos, Alberto Ignacio, Santiago Andrés y Rodrigo Alejandro Herrera Jaspe.
Árbol Genealógico de Alberto Herrera Guzmán Siglo XX Alberto Herrera Moscoso, María del Rosario Guzmán Salguero de Herrera.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Siglo XIX Juan José Guzmán, María Magdalena Cordón de Guzmán, María del Socorro Guzmán, José Francisco Guzmán, Cloridiano Guzmán, Juana Ramírez de Guzmán, José Leandro Salguero, Rosa Cándida Esquivel de Salguero, José Dionisio Guzmán, Ignacia Duque de Guzmán, Salvador Guzmán, Adela Guzmán de Guzmán, Vicente Salguero, Concepción Guzmán de Salguero, Rafael Guzmán y Guzmán, Rosa Cecilia Salguero Guzmán de Guzmán, Guillermo Herrera Cardona, Celestina Moscoso de Herrera.
El apellido Guzmán en mi familia empezó con Don Juan Antonio Guzmán en el Siglo XVIII. A lo largo del siglo XVIII y XIX, descendientes del apellido Guzmán se casaron entre sí. Es así como, si a mi mamá, nacida en el siglo XX, le ponemos los apellidos de sus padres y abuelos, entonces su nombre completo es:
María del Rosario Guzmán Salguero Guzmán y Guzmán
Siglo XVIII Hilario Ruiz Cordón y Rivera, Maria Victoria Novel Guerra, Don Joseph Antonio Cordón, Doña Mañuela Salguero, Don Juan
Antonio Guzmán, Juan Antonio Pinto, Incolaza Cordón de Pinto, Cecilio Guzmán, Josefa Guerra de Guzmán, Feliciano Cordón, Tomaza Pinto de Cordón. Siglo XVII Maria de Vargas, Juan Antonio de Paz, Maria de Contreras Guzmán, María de Paz y Contreras, Martín Cordón, José Rivera Ibáñez, María Vásquez Herrera, Carlos Ruiz Cordón y Paz, Doña
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Josefa de Rivera y Vásquez, Nicolás Novel, María Engracia Guerra de Novel. Siglo XVI Alonso de Paz hijo (1530), Doña María Molina (hija del Cacique de Soconusco -Don Juan Monteseros), Clara Diaz del Castillo y Becerra de Vargas, Francisca de Paz, Francisco de Lobo Vargas, Francisco de Lobo Vargas Paz, Jerónima Galdámez, Teresa Becerra. Siglo XV Alfonso de Vargas Lobo, Bernal Díaz del Castillo, Bartolomé Becerra, Alonso de Paz padre y Don Juan Monteseros –Cacique de Soconusco. Todos los datos anteriores han sido verificados. Hasta aquí la información suministrada por don Guillermo Castañeda Lee.
Quienes fueron Bernal Díaz del Castillo,
Bartolomé Becerra y
Alfonso de Vargas Lobo?
Los tres vinieron a América en la expedición de Hernán
Cortés. Bernal Díaz del Castillo es conocido por haber escrito la
obra “La Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva
España” (México). (Ver páginas subsiguienes ). En la Antigua
Guatemala hay una iglesia con el nombre de “San Bartolomé
Becerra”, famosa por su procesión de Jesús de la Caída.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Quienes fueron Don Juan, Cacique de Soconusco
y su hija Doña María?
El territorio de Soconusco se organizó por Real Cédula de
1526 como Gobernación de Soconusco, dependiente de la
Audiencia de México desde 1529.
En 1533, Soconusco se trasladó a la jurisdicción de la
Capitanía General de Guatemala; actualmene forma parte del
Estado de Chiapas, México. Allí se encuentra Tapachula.
La siguiente información sobre Don Juan y su hija se
encuentra en el libro “Indian Conquistadors: Indigenous Allies
in the Conquest of Mesoamerica”:
“Después del período de conflicto violento, otros
caciques también mantuvieron relaciones con
miembros españoles bien situados del orden colonial.
En general, parece que el estatus y la riqueza
concomitante de las mujeres nobles indígenas
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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aumentó la posibilidad de tener matrimonios con
españoles sancionados por una ceremonia de la
iglesia. Dona Maria de Molina representa este caso.
Como hija del rico don Juan, señor de Xoconusco, una
zona rentable de intenso cultivo de cacao, Doña María
comandó una gran fortuna. Tal vez para crear una
alianza con la influyente familia española de Doña
Francisca de Molina y su esposo, Martín de Guzmán,
Don Juan confió a su hija Doña María a su cuidado a
una edad temprana. Como parte de una familia
influyente, Martin de Guzmán se movió entre las élites
locales más poderosas. Probablemente sus conexiones
no se perdieron en Don Juan. Del mismo modo, un
enlace con don Juan otorgó a Guzmán acceso a los
ricos campos de cacao de Xoconusco. La posición de
Doña María en el hogar de Molina-Guzmán, en su
condición de doncella (mujer soltera), sirvió para
consolidar una relación mutuamente beneficiosa.
Doña María se hizo fluente en el idioma español y
aprendió las normas culturales españolas durante sus
años de formación en el hogar de Molina-Guzmán.
Para salvaguardar un matrimonio digno de su hija,
Don Juan reservó una dote de tres mil pesos. Para
consolidar aún más su relación con su riqueza, la
pareja Molina- Guzmán organizó un matrimonio entre
Doña María y el español Alonso de Paz en 1548.
Permanecieron casados por más de treinta y seis años,
separándose sólo cuando Alonso murió.”
Esta información puede verse en Internet a través del
siguiente enlace:
69
https://books.google.com/books?id=RSPE2oaa8ZkC&pg=PA
136&lpg=PA136&dq=francisca+de+paz+molina&source=bl&
ots=1NttOjJzFw&sig=SBq7ZAc01WANprwQ314qiDW0HNg
&hl=en&ei=ZQkmTYDtJMH_lgedvpGyAQ&sa=X&oi=book
_result&ct=result#v=onepage&q=francisca%20de%20paz%20
molina&f=false:
Extractos de Escrituras Públicas
[Folio 79 vto.] Protocolo Escribano Público Juan Martínez de
Soria, Archivo General de Centro América, Signatura A1.20,
Legajo 1129, Año 1548. J.J. Falla, Extractos de Escrituras Públicas
1543-1659 E-M Volumen II, Pág 490:
“En la ciudad de Santiago de Guatemala a 24 de
enero de 1548 Martín de Guzmán y su esposa Da.
Francisca de Molina, vecinos de la ciudad, se
comprometieron a pagar una dote de 3,000 pesos de
oro de minas a Alonso de Paz, que estaba por casar
dentro del término de cuatro días con Da. María de
Molina, hija de D. Juan, cacique que fue de la
Provincia de Soconusco. De la suma mencionada,
2,600 pesos se entregarían en dineros y el resto en
ropa, joyas y ajuar, después de haberse celebrado el
matrimonio. Por su parte, Alonso de paz se obligó a
desposarse don Da. María de Molina dentro del plazo
mencionado.”
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Alonzo de Paz y Doña María Molina tuvieron dos hijos: Diego
y Francisca. Diego de Paz Molina es la rama de donde proviene
la familia Paiz en Guatemala. Francisa de Paz Molina se casó
con Francisco Lobo, nieto de Cristóbal Lobo y de Bernal Díaz del
Castillo y biznieto de Bartolomé Becerra.
Quien era Alonso de Paz?
Sobre el padre de Alonso de Paz -nacido en 1530 en
Guatemala, también llamado Alonso de Paz, hay amplia
información en los libros a los que hace referencia Sergio Paiz
Andrade en el website:
https://issuu.com/sergiopaiz/docs
El Sr. Paiz también incluye amplia información sobre Doña
María Molina, hija del Cacique de Soconusco, en el libro “La
Princesa Oculta en Guatemala, Hija de un Cacique Tenóchca”:
https://issuu.com/sergiopaiz/docs/la_princesa...__xix
Pedro de Alvarado estableció la primera capital Santiago de
los Caballeros de Guatemala en julio de 1524, directamente sobre
la ciudad de Iximché, uno de los centros de poder Cakchiquel.
En noviembre de 1527, mientras Pedro de Alvarado andaba
por España, su hermano Jorge, en lucha constante con los
Cakchiqueles, trasladó la ciudad de Santiago de Guatemala al
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valle de Almolonga (hoy conocida como Ciudad Vieja). Aquí
nació Alonso de Paz hijo.
A Ciudad Vieja la destruyó una gigantesca avalancha de lodo
del Volcán de Agua, en septiembre de 1541, en la que quedó
sepultada bajo varios metros “La Sinventura” (Doña Beatriz de
la Cueva, viuda reciente de Pedro de Alvarado, muerto en julio
de 1541).
Cuando ya se había establecido (marzo de 1543) la tercera
ciudad de Santiago de Guatemala en el Valle de Panchoy, a
Alonso de Paz hijo, todavía adolescente, se casó con Doña María
Molina, también adolescente, hija del Cacique de Soconusco.
Alonso de Paz hijo y Doña Maria Molina se establecieron en
la tercera ciudad de Santiago de Guatemala.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Extractos de Protocolos del Inicio de la Colonia
El siguiente texto es uno de los “Extractos de Protocolos del
Inicio de la Colonia” de Juan José Falla, fechado en el año 1586,
un año después de la muerte de Doña María Molina de Paz:
En la ciudad de Santiago de Guatemala a 12 de
diciembre de 1586 ante Cristóbal Aceituno, Escribano
Real, Diego de Paz Molina, vecino, ratificó una
escritura de obligación otorgada por su madre, Da.
María de Molina, ya difunta, a favor de Francisco
Lobo, yerno de ella, por 1,200 pesos.
Escritura: En el pueblo de Ipala, jurisdicción de
Guatemala, a 10 de noviembre de 1585 ante Lucas de
Ribera Infante, Escribano de Su Majestad, Da. María
de Molina, viuda de Alonso de Paz, vecina de la ciudad
de Santiago de Guatemala, reconoció adeudar 1,200
pesos a Francisco Lobo, por la compra de 200 vacas
cimarronas, a 6 reales cada una, y de un sitio de
estancia de ganado mayor y tres caballerías de tierra
en términos del valle de Julumichapa. Su plazo fue de
2 años. Diego de Paz
Molina era el dueño de la estancia y del ganado
comprados por su madre y por eso ratificó la obligación
que ella había reconocido. [Folio 204] Tomo I,
Protocolo del Escribano Real y Público Cristóbal
Aceituno. Legajo 424, año 1586.
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En 1773, la tercera ciudad de Santiago de Guatemala fue
estremecida hasta su destrucción por una serie de terremotos. Se
trasladó entonces la ciudad al Valle de la Ermita, que es donde
está actualmente; esta vez, solo con el nombre de “Guatemala”.
Los descendientes de la familia Alonso de Paz y Doña Maria
Molina, en 1773 se mudaron hacia el Oriente de Guatemala,
principalmente a Zacapa, pero también a El Progreso y
Chiquimula. Allí pasaron, no “Cien Años de Soledad” como
diría Gabriel García Márquez, sino “Quinientos Años de
Quietud”; esta quietud se rompió en las últimas décadas del
siglo XX; ahora los descendientes están regados por todas partes,
dentro y fuera del territorio nacional, en Guatemala, California,
Nueva York, La Florida, Venezuela, España, UK, Francia y quién
sabe qué otras partes del mundo.
LA METAMORFOSIS DEL QUETZAL
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Bernal Díaz del Castillo
Bernal Díaz del Castillo nació en 1496 en Medina del Campo,
provincia de Valladolid, España. En aquellos días, Valladolid era la
capital del reino, y allí residía la corte española (los Reyes Católicos
Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla) durante las expediciones
que descubrieron el Nuevo Mundo.
De Wikepedia: "La provincia (Valladolid) fue la capital de la corte
castellana y la antigua capital del Imperio durante los reinados del
emperador Carlos I, Felipe II y Felipe III, lo que explica por qué hasta
el día de hoy permanece con muchos castillos y fortalezas. La capital
posee un importante patrimonio histórico-artístico y uno de los museos
de escultura más importantes de Europa. La provincia de Valladolid es
especialmente famosa por sus procesiones de Semana Santa, tanto en la
capital, como en las localidades de Medina de Rioseco y Medina del
Campo. Valladolid es el principal centro económico de la comunidad
autónoma de Castilla y León ".
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Bernal Díaz del Castillo participó en la primera expedición al
continente americano en 1514, organizada por Pedrarias Dávila.
Partiendo de Cuba, la expedición arribó a las costas de Panamá. Después
de dos expediciones más, en 1519, participó en la expedición organizada
por Hernán Cortés, que provocó la caída y conquista del imperio azteca,
y la fundación del actual México.
Bernal Díaz del Castillo fue uno de los primeros pobladores de la
ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, (Antigua
Guatemala), donde fue elegido como "Regidor" (Gobernador). A una
edad avanzada, escribió la "Verdadera Historia de la Conquista de la
Nueva España", libro de gran importancia, ya que presenta de una fuente
directa, la historia de uno de los eventos más importantes de nuestra
civilización.
Bernal Díaz del Castillo está sepultado en la catedral de Antigua
Guatemala.
