Amor por la sabiduría

La filosofía es una disciplina que reflexiona acerca de la esencia de las

cosas y del hombre

El nacimiento de la filosofía se produce al abandonarse las explicaciones míticas de los fenómenos naturales

- sentido de la vida- existencia de Dios- existencia del alma- la naturaleza del ser y del universo- la verdad- la conciencia- qué convierte los comportamientos en buenos o equivocados.

FILOSOFÍA ANTIGUA

La búsqueda del "arjé", de la primera causa objetiva de la realidad

TALES DE MILETO

“Todo es agua”

El agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas

las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban

constituidas o formadas por agua

ANAXIMANDROEl "arjé" tiene que ser una materia desconocida para

nosotros y, en cuanto tal, una materia indeterminada,

indefinida, ilimitada, a la que da el nombre de “Apeiron".

La primera causa de la realidad es una causa material: lo indefinido,

lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo

real.

ANAXÍMENES El principio de todas las cosas es el aire” que se transforma

en las demás cosas a través de la rarefacción y la

condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la

condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las

piedras

Creía que la Tierra era plana "como una hoja", y

que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir

de la Tierra

“Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o aire envuelve al cosmos"

EMPÉDOCLES “Admite cuatro elementos, añadiendo la tierra a los tres

que quedan nombrados. Estos elementos subsisten siempre, y no se hacen o

devienen; sólo que siendo, ya más, ya menos, se mezclan y se desunen, se agregan y se

separan." (Aristóteles, Metafísica, 1 , 3 )

La mezcla y separación de los elementos originarios tiene lugar por las fuerzas del Amor y del Odio

"Estos elementos nunca cesan su continuo cambio. En ocasiones se unen bajo la influencia del Amor y de este modo todo deviene lo Uno. Otras veces se disgregan por la fuerza hostil del Odio y tienen una vida inestable".

PITÁGORAS DE SAMOS

Trasmigración de las almas

Proceso de reencarnaciones gracias a la purificación (catarsis),

Los números eran el principio (arjé) de todas las cosas.

TEOREMA DE PITÁGORAS

Teorema de PitágorasEn todo triángulo

rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de

los catetos.

Pitágoras de Samos

ANAXÁGORAS

Propone un arjé de tipo espiritual. El orden está presidido por el nous

(entendimiento, razón), que domina toda la naturaleza, la cual está compuesta de pequeñísimas

partículas elementales (homeomerías), que en un principio

se encontraban dispersas, mezcladas caóticamente, hasta que

fueron ordenadas por la fuerza exterior y suprema del nous o inteligencia ordenadora, que

imprimió a la materia caótica y eterna un movimiento de remolino,

quedando formado el cosmos.

DEMÓCRITO Y LEUCIPO

La naturaleza se encuentra formada por un número

infinito de elementos ínfimos e indivisibles,

llamados átomos, que constituyen el arjé y que se mueven eternamente en el

vacío. Los átomos presentan diversas formas, y de su combinación surge

la pluralidad.

HERÁCLITO

El cambio, el movimiento, la lucha, la tensión de contrarios da origen a todo lo que existe y es un principio fundamental

y dialéctico que rige el mundo.

El mundo es el resultado de la

lucha de contrarios

PARMÉNIDES El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo,

no pasan de ser meras ilusiones

Dos caminos hay para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión

EL SER DE PARMÉNIDES

• Lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera "nombrado".

• El Ser es, y el no-Ser no es• El Ser es eterno e infinito• El Ser es inmutable y estático• El Ser es uno, indivisible, completo o continuo,

sin vacío, perfecto y acabado, negando por tanto la pluralidad de seres.

Sofos= Sabiduría

"No existe nada verdadero. Si existiera, no podríamos

conocerlo. Si lo conociéramos, no

podríamos comunicarlo mediante el Lenguaje".

Gorgias Tanto las normas morales como las leyes jurídicas del Estado son

arbitrarias y convencionales, esto es, se adoptan por mero acuerdo o

convención entre las personas

PROTÁGORAS“El hombre es la medida de todas las cosas”

No hay una verdad absoluta, vigente universalmente, sino que la verdad

es relativa, dependiendo de los intereses particulares y

supeditándose al criterio individual