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Publicació bimensual del Centre Espírita Amalia Domingo Soler

Número 7 – Any II – març i abril de 2011

“Hacía a Dios, por el amor y por la ciencia” Allan Kardec

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MARÇ – ABRIL 2011 VISIÓ ESPÍRITA 2

Editorial Sumario Mientras preparamos la séptima edición de Visió Espírita, el mundo parece estar convulsionando. Tsunami, terremotos y amenaza nuclear en Japón; Oriente Medio luchando por la democracia; el dictador que mata a su pueblo en Libia; crisis financiera en Europa y en los Estados Unidos. Llega el tiempo de las palabras anunciadas para la transformación de la humanidad. Aquí nos encontramos, trabajadores de última hora. La desgracia nos ofrece la oportunidad de sentir piedad y compasión. En tiempos de guerra reforzamos la plegaria por la paz. En medio de la crisis liberémonos de lo que no necesitamos. Aprendamos a racionar los bienes que el planeta Tierra nos ofrece. La catástrofe ambiental nos enseña a respetar las fuerzas de la naturaleza, nos recuerda la fragilidad de nuestros cuerpos físicos, la transitoriedad de las cosas materiales. La puerta es estrecha, pero los que vivimos amparados en la certeza de que hay más vida después de la vida, damos gracias a Dios, que en su justicia y sabiduría todo lo renueva continuamente. Como nos dicen los Espíritus, "hermanos, trabajemos juntos y unamos nuestros esfuerzos para que el Señor, cuando llegue, encuentre la obra acabada". El equipo de Visió Espírita os ofrece en esta edición palabras de esclarecimiento, de consuelo, de ánimo, de invitación a la caridad. Comencemos hoy mismo la regeneración del Planeta desde fuero interno, mientras se cumple la voluntad de nuestro Padre Celestial.

Janaina de Olivera Colaboradora CEADS

Grandes nombres del Espiritismo 3

La necesidad de Caridad según Pablo 4

El Fluido Universal 5

La Glándula Pineal 6

El aborto (parte IV) 8

IX Jornada Espiritista de Barcelona 10

Centro ADS en el Mundo: Perú 12

El Dios de los Espíritus 13

154 aniversario del Libro de los Espíritus 14

Becerra de Meneses 15

Psicografía y sus mecanismos 16

Cursos en Ceads 17

Biblioteca: Eutanasia 18

Agenda 19

Entrevista con Blas… 20

Cartas del lectorCartas del lectorCartas del lectorCartas del lector

“Seguid adelante con la misma ilusión porque estáis

haciendo una labor fantástica y admirable. Cada

publicación es mejor que la anterior, y ya la echábamos de

menos.”

V.G. – Madrid

“Buenos muchas gracias y os deseamos buen

trabajo…abrazos a vuestro corazón.”

G.M. - Sevilla

ACTIVIDADES DÍAS HORARIO

ESDE – Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita Lunes cada quince días Sábados

20h30 – 22h00 17h30 – 19h00

ESEsE - Estudio Sistematizado del Evangelio según el Espiritismo Primer sábado del mes 17h30 – 19h00

GELE - Grupo de estudio del Libro de los Espíritus Todos los jueves 20h45 – 22h15

Evangelio – en el centro Segundo y cuarto miércoles de mes 21h00 – 21h45

CEEM - Curso de estudio y educación de la Mediumnidad (grupo cerrado) Lunes cada quince días (grupo cerrado) 20h15 – 21h45

Educación del Espíritu - actividad infanto-juvenil Sábados cada quince días 17h30 – 19h00

Información detallada y cronograma actualizado en nuestra web: www.ceads.kardec.es Respetamos y recibiremos con las puertas abiertas a quienes se presenten antes del horario de inicio.

Las actividades del Centro son de entrada libre y gratuita.

DISTRIBUCIÓN GRATUITADISTRIBUCIÓN GRATUITADISTRIBUCIÓN GRATUITADISTRIBUCIÓN GRATUITA


HISTORIA Y PRINCIPIOS DEL ESPIRITISMO Grandes nombres del Espiritismo en la historia

Por Thon Goether

En las próximas ediciones, veremos en “Historia y principios del Espiritismo” grandes nombres que han contribuido al esclarecimiento del espiritismo en el mundo, siempre junto a un breve resumen biográfico. La idea es hacer que esta serie estimule al lector a realizar investigaciones más completas sobre estos grandes personajes de nuestra historia. La serie será publicada por orden alfabético, y no por orden de importancia.

Allan

Kardec

(Hippolyte

Léon Denizard

Rivail)

Nació en Lyon el 3 de octubre de 1804, en una fa-

milia tradicional que se destacaba en la magistratura y en Derecho, pero no siguió esas carreras. Desde la juventud, se inclinó hacia el estudio de las ciencias y de la filosofía. Nació bajo la religión católica, fue educado en un país protestante y las actitudes de intolerancia que fue obligado a soportar en este ámbito, pronto lo condujeron a concebir la idea de una reforma religiosa, en la que trabajó silenciosamente du-rante largos años, con el objetivo de alcanzar la unificación de las creencias. En el año 1855, cuando las manifestaciones de los Espíritus eran notorias, Allan Kardec se dedicó a perseverantes observaciones sobre tal fenómeno para sacarle consecuencias filosóficas. Intuyó rápidamente el principio de las nuevas leyes naturales: las que rigen las relaciones entre el mundo visible y el mundo invisible. Reconoció en ése una de las fuerzas de la Naturaleza, cuyo conocimiento lanzaría luz sobre muchos proble-mas, antes considerados sin solución. Compren-dió el alcance desde el punto de vista religioso. Sus principales obras sobre el tema son: El Libro de los Espíritus, El Libro de los Médiums, El Evangelio según el Espiritismo, El Cielo y el Infierno y El Génesis. Kardec es considerado hoy en día el padre del espiritismo en el mundo. El hombre que codificó las enseñanzas de los espíritus.

Agustín (San)

Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciu-dad de la actual Arge-lia. En Cartago realizó sus estudios superiores y allí también entró en contacto con la alegría y esplendor de las ceremonias en honor a los dioses protectores del Imperio. En 391 es llamado a la Hipona, un gran centro comercial de cerca de 30.000 habitantes. Cinco años después sería sagrado obispo auxiliar de Hipona. Grande era la lucha de aquella época contra las llamadas herejías. Agustín, siempre orador oficial en los sínodos y concilios en Cartago, nunca olvida que "más valioso que la palabra es el amor fraterno... Los ojos de los enfermos queman, por eso son tratados con delicadeza... Los médicos son delicados hasta con los enfermos más intolerantes: soportan el insulto, dan el remedio, no responden a las ofensas." Las palabras que más aparecen en sus escritos son amor y caridad. A veces, desarrollando una idea interrumpe su raciocinio para dejar escapar gritos de amor a Dios: "¡Oh, Señor!, ¡Te amo!. Tú estremeciste mi corazón con la palabra e hiciste nacer mi amor por Tí. Tarde Te amé, ¡Oh Belleza tan amiga y tan nueva!, tarde Te amé... Me tocaste, y ardo en deseos de alcanzar Tu paz." El espíritu de San Agustín fue invitado a participar del equipo del “Espíritu de la Verdad” y sus ponderaciones pueden ser encontradas en varios momentos en las Obras Kardecianas.

Fuente Bibliográfica: internet

Imagen: cides.divulgacion.org

Imagen: corpusmisionera.mi-website.es


Estudiando El Evangelio según El Espiritismo

Necesidad de la caridad, según Pablo

Por Janaina de Oliveira

Una vez más reunida con mis compañeros del Centro Espírita Amalia Domingo Soler para la lectura del Evangelio, cerré los ojos mientras elevaba mi pensamiento a Nuestro Señor y pedía que me ayudara a seleccionar un mensaje apropiado para estos momentos difíciles por los que pasa la humanidad actualmente. “Señor, son tiempos de incertidumbre y dolor… Ayúdame a elegir un mensaje para los lectores de nuestra revista”, pedí. “El antídoto para todos los males que padecemos en la actualidad”, me con-testó Pablo, en nombre del Señor, “es la caridad”, que en el diccionario celeste es sinónimo de “amor”

(San Pablo: 1ª epístola a los Corintios, capítulo XIII, v. de 1 a 7 y 13.) En aquél momento me pareció una elección preciosa, pero sólo ahora mientras escribo, me doy cuenta de una dimensión más profunda en su mensaje. Lo que realmente me estaba diciendo Pablo es que si yo escribiese en castellano, portu-gués o catalán, si buscara las más bellas palabras pero no tuviese caridad, sería como el metal que suena, o la campana que tañe. Si yo prometiese un planeta de regeneración en el futuro, donde el sufrimiento y la discordia no serían más que cosas del pasado; si utilizase todo lo que sé para explicar la ley de causa y efecto; si tuviese tanta fe aunque mi hermano hubiese padecido en un terremoto, y no perdiese la esperanza y no tuviese caridad, nada sería. Y si hiciese donativos a

los que lo han perdido todo y si pilotase un avión para defender al pueblo del dictador que les oprime, pero no tuviese caridad, nada mío sería de provecho. Lo que sí puedo hacer es ser paciente, ser buena. Puedo silenciar la envidia que sé que siento, no actuar precipitadamente y controlar mi soberbia. Puedo educar mi am-bición, no buscar sólo mi propio

provecho, no dejarme llevar por la ira, no pensar mal. Puedo compadecerme de mis hermanos que sufren, y alegrarme de la verdad: todo lo sobrellevaré, creeré en Dios sobre todas las cosas, esperaré, todo lo soportaré. Ahora que sabemos qué tenemos que hacer en estos momentos tan difíciles, permanecen estas tres cosas: la fe, la esperanza y la caridad. De éstas la más importante es la caridad.

Cada pequeño paso que damos en la educación de nuestro espíritu es algo que hacemos no sólo por nosotros mismos, sino por toda la humanidad. Es hora que enten-damos que no iremos a ninguna parte solos. La ley de sintonía nos une en una red de interdependencia: la caridad es lo que nos elevará a

todos. No hay que esperar a ser perfectos para empezar, no hay que demorarse en la búsqueda del autocono-cimiento o del cono-cimiento de las ver-

dades espirituales. Hay quienes piensan que no pueden dar amor al prójimo si no se

aman a sí mis-mos… Yo no pienso así. Hay hermanos a nuestro lado esperando que

les tendamos la mano, para que descubramos la

mejor parte de no-sotros mismos. Esta

parte de nosotros que no está en los

libros, que no está en el Centro, que no está en la

soledad. Esa parte de nosotros que es Dios y que, aunque estemos tan cegados por nuestro egoísmo que no la podamos ver, aunque pensemos que no nos

amamos, sigue ahí, esperando el momento de volver a brillar. La caridad nos da la oportunidad de recordar esta parte olvidada de nosotros mismos. Cuando la caridad la hacemos de corazón, cuando no practicamos la beneficencia, sino la caridad, brillamos, ayudamos al mundo entero y al mismísimo Jesús en su obra de amor. Gracias, Señor, por la oportunidad de servir en tu viña de luz.


Estudiando el Libro de los Espíritus

El Fluido Universal

Por Wellington Bossi

El capítulo VI del Libro de los Espíritus recoge preguntas y respuestas sobre los seres orgá-nicos, los seres inorgánicos, la vida y la muerte, la inteligencia y el instinto. Kardec define los seres orgánicos como aquellos que poseen en sí una fuente de actividad íntima que les da la vida. Nacen, crecen, se repro-ducen por sí mismos, y después mueren. Incluyen a los hombres, animales y vegetales.

Los inorgánicos son todos aquellos que no tienen vitalidad ni movimientos propios y sólo están formados por agregación de la materia, como los mine-rales, el agua, el aire, etcétera. Tanto los seres orgánicos como los inorgánicos gozan de las mismas fuerzas que une la materia, es decir, la ley de atracción es la misma para todos. Siendo la materia oriunda del mismo principio distinguiéndose en los cuerpos orgánicos que están animalizados.

El principio vital es una derivación del fluido universal, lo que llamamos el fluido eléctrico animalizado. “El conjunto de los órganos integra una especie de mecanismo que recibe su impulso de la actividad íntima o principio vital que existe en aquéllos. El principio vital es la fuerza motriz de los cuerpos orgánicos. Al mismo tiempo que el agente vital comunica el impulso a los órganos, la acción de estos últimos mantiene y

desarrolla la actividad del agente vital, más o menos de la manera que el frotamiento origina calor.” La muerte en los seres orgánicos es consecuencia del agotamiento de los órganos, pudiendo compararse con el cese de los movimientos de una máquina descompuesta, pues si la máquina ha sido mal construida, sus resortes se rompen, y si el cuerpo está enfermo, la vida se extingue. Con la muerte del cuerpo, la materia de los seres orgánicos se descompone y forma nuevos cuerpos, mientras el principio vital retorna a la masa. La inteligencia es una facultad propia de algunos seres orgánicos, siendo independiente de la materia, puesto que un cuerpo puede vivir sin la inteligencia. Kardec los divide en tres: primero los seres inanimados, formados sólo de materia, sin vitalidad ni inteligencia, éstos son cuerpos inertes. Segundo los seres animados no pensantes, formados de materia y dotado de vitalidad, pero desprovistos de inteligencia. Y tercero los seres animados y pensantes, formados de materia, dotados de vitalidad y que poseen además el principio de inteligencia que les otorga la facultad de pensar. El instinto es una inteligencia rudimentaria que difiere de la inteligencia propiamente dicha, en que sus manifestaciones son casi siempre espontáneas, y las de la inteligencia constituyen el resultado de una combinación de un acto evolutivo o deliberado. Las manifestaciones del instinto varían según las especies y sus necesidades. En los seres que poseen conciencia y percepción de las influencias exteriores, el instinto se alía a la inteligencia, vale expresar la voluntad y la libertad, define Allan Kardec.


La glándula pineal funciona como un

receptor sensorial que posee un papel

decisivo en la telepatía y, por lo tanto, es

imprescindible para el funcionamiento y

desarrollo de la mediumnidad.

CIENCIA Y ESPIRITISMO La La La La glglglglándula pineal y la espiritualidadándula pineal y la espiritualidadándula pineal y la espiritualidadándula pineal y la espiritualidad

Por Wellington Bossi y Jonathan Levy

Consideramos muy importantes e interesantes los conocimientos del Dr. Sergio Felipe de Oliveira, médico y científico brasileño especializado en la glándula pineal, la física cuántica y otras ramas de la ciencia. Sus enseñanzas se fundamentan en la unión de conocimientos ancestrales de la humanidad por un lado, y la ciencia moderna, por otro, combinados con el mecanismo de la racionalidad pura y simple. En las conferencias y en las cátedras que imparte por el mundo entero, con un lenguaje sencillo y accesible, nos abre las puertas a nuevas dimensio-nes de la concien-cia. El Dr. Oliveira trabajó durante cuatro años en el Departamento de Física y Mate-mática de la Uni-versidad de Sao

Paulo, Brasil. Fue su formación espí-rita la que le influenció decisivamente en la búsqueda de la espiritualidad dentro del área médica, poniendo en práctica la visión espírita sobre la necesidad de trabajar conjuntamente Ciencia y espiritismo. La glándula pineal funciona como un receptor sensorial que posee un papel decisivo en la telepatía y, por lo tanto, es imprescindible para el funcionamiento y desarrollo de la mediumnidad. Hace 400 años, René Descartes mencionó que el lugar en donde el alma se une al cuerpo es la glándula pineal. Los hindúes lo mencionan desde hace miles de años. En los Estados Unidos el tema “Salud y

Espiritualidad” surge como una reivindicación de la población, la cual disfruta de un sistema muy accesible a las políticas del gobierno. El Instituto Nacional de la Salud de los Estados Unidos prohibió las prácticas espirituales en la salud, sin embargo, los

ciudadanos discreparon ante tal decisión, por consi-derar que era una prohibición carente de pruebas, además de no haber dado ninguna alternativa, ya que la medicina formal no cura todas las enfermedades. Gracias a la presión social, el gobierno de ese país fue obligado, jurídicamente, a atender a la población, y comenzaron a desarrollar investigaciones que posibilitaron una nueva aproximación entre la espiritualidad y la práctica médica, incorporando en

esta simbiosis los criterios de la ética médica y el rigor del método ciento-fico. Actualmente, más de cincuenta universidades en los Estados Unidos tienen Salud y Es-piritualidad en sus asignaturas. Si los colegios mé-dicos no observan la importancia de desarrollar este ti-po de investíga-ción, continuare-mos condenados a quedar en manos de personas guía-das por la super-stición u otras prácticas basadas

en fundamentos frágiles e incluso de dudosa reputación.


Está comprobado científicamente

que la glándula pineal convierte

ondas electromagnéticas

en estímulos neuroquímicos

La glándula pineal es el órgano sensorial

encargado de captar información sutil,

por ejemplo lo que otro siente, sea ese

otro un Espíritu encarnado o

desencarnado

La enfermedad debe ser interpretada bajo aspectos patológicos, psicológicos y espirituales, teniendo en consideración el medio ambiente. La tesis de profesorado del Dr. Oliveira versó sobre la estructura de la glándula pineal humana. Ésta es la glándula más misteriosa del cuerpo humano y queda localizada exactamente en el centro del cerebro. Era llamada por los antiguos filósofos “la sede del alma” y “el controlador del pensamiento”. La glándula pineal es el órgano sensorial encargado de captar información sutil, por ejemplo lo que otro siente, sea ese otro un Espíritu encarnado o desencarnado. Gestiona también todos los ciclos o ritmos del organismo relacionados con el medio ambiente (los llamados ciclos circadianos, de vigilia y sueño). Un mal funcionamiento de esta glándula puede causar la desarmonía de esos ciclos. Y viceversa. Un sujeto que lleva una vida desequilibrada, provocará trastornos en su glándula pineal.

El Dr. Oliveira afirma que existe una sincronicidad entre algunas personas, relacionada con la telepatía, es decir, cuando uno piensa lo que el otro está pensando. Lo que también tiene que ver con afinidad

de almas, ya que la sintonía por afinidad positiva lleva a una integración, y puede llevar a una repulsión si la sintonía es negativa. Si una persona entra en sintonía con otra que tiene energía negativa, la refuerza y acaba formando parte de esa psico-esfera. Pero si no entra en sintonía con la otra persona conseguirá mantener una defensa. Está comprobado científicamente que la glándula pineal convierte ondas electromagnéticas en estímulos neuroquímicos. Quien probó eso fueron los cien-tíficos Vollrath y Semm, que tienen artículos publicados en la revista científica Nature, de 1988.

La parapsicología dice que estos campos electromagnéticos pueden afectar a la mente humana. El Dr. Michael Persinger, de la Laurentian

University, en Canadá, hizo experimentos con un casco que emitía ondas electromagnéticas en los lóbulos temporales. Las personas sometidas a esas experiencias tuvieron “visiones” y sintieron presencias espirituales. El Dr. Persinger atribuyó esos fenómenos a la influencia de esas ondas electro-magnéticas. La pineal forma cristales de apatita, independien-temente de la edad de la persona. Estos cristales tienen que ver con el perfil de la función de la glándula. Un niño puede tener estos cristales en gran cantidad, en cuanto un adulto puede no tener nada. Percibimos, por las investigaciones, que cuando un adulto posee muchos cristales, tiene más facilidad para absorber el campo electromagnético y ésta absorción rebota de un cristal a otro; entonces presenta más facilidad para el fenómeno de incorporación. Es posible visualizar estos cristales en la tomografía y, observamos en cambio, que cuando el paciente tiene mucha facilidad para el desdoblamiento, él no presenta estos cristales.

Más información:

Universidad del Espíritu: www.uniespirito.com.br

Asociación Médico-Espírita del Brasil: www.amebrasil.org.br

Pineal Mind Instituto de Salud - Sao Paulo - Brasil

Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo

Dr. Oliveira con un cráneo en manos

Imagen: Revista Isto É (julio/2006 – BR)


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la gestación la gestación la gestación la gestación prevalece otra prevalece otra prevalece otra prevalece otra

realidad, espiritual y realidad, espiritual y realidad, espiritual y realidad, espiritual y superior…”superior…”superior…”superior…”

El Aborto ((IIVV ppaarrttee))

Por un colaborador anónimo

¿Dónde empieza la vida? ¿Cuándo el feto es un ser completo? ¿El cigoto tiene sentimientos? Estas y más preguntas por responder respecto el inicio de la vida desde la concepción hasta el nacimiento de un ser pueden ser explicadas por el Espiritismo. En esta cuarta entrega del estudio sobre el aborto es entender que todos tenemos el derecho a la vida y los padres el deber de cuidar y proteger a los suyos. Nada es por acaso.

La vida como un proceso continúo

Libro de los espíritus nº 360

¿Es racional guardar al embrión o al feto las

mismas consideraciones que al cuerpo del niño que

ha vivido?

“En todo ved la voluntad de Dios y su obra y no tratéis, pues, con ligereza cosas que debéis respetar. ¿Por qué no se han de respetar las obras de la creación, incompletas a veces por voluntad del Creador? Ello está dentro de sus designios, que nadie está llamado a juzgar.” Probablemente, una de las principales contro-versias y polémicas que se suscitan, radica en establecer cuándo real-mente empieza la vida y, en consecuencia, cuándo se puede considerar al embrión o al feto como a un ser vivo con derecho a nacer y, por tanto, hasta cuándo es más o menos legítimo o apropiado practicar un aborto: ¿en el mismo instante de la concepción, en la primera semana…en el primer mes… justo hasta el día anterior al nacimiento? ¿La vida empieza cuando se ha formado el corazón y ya se notan sus primeros latidos? ¿Empieza cuando el cerebro ya está desarrollado? ¿Cuándo empieza la vida? ¿Dónde está la vida? Una buena mayoría de personas, cuando contempla a un embrión de pocas semanas, seguramente, debido al rudimentario aspecto y desarrollo morfológico que aún presenta, no es capaz de asociarlo con el futuro bebé que llegará a ser, con lo que en esos primeros días de la gestación quizás les resulta más aceptable o comprensible la interrupción de la misma; mientras que, por el contrario, si el embarazo ya está en una fase más avanzada y, por consiguiente, el feto ya tiene una semejanza con la futura forma final del bebé, entonces, parece ser que pesa mucho más en la conciencia el efectuar el aborto.

¡Qué más da el aspecto exterior del ser en formación, si el embrión de pocos días y el feto de nueve meses es exactamente lo mismo, diferenciándose única y exclusivamente por el momento transitorio en que se observa la gestación! ¡Qué gran error del ser humano, que se pierde debatiendo sobre dónde y cuándo empieza la vida! Porque se queda en la superficialidad de los hechos y

en la apariencia de la forma física que tiene delante, ignorando que ésta es tan sólo

portadora de vida biológica y que para que la persona y la vida

se presente en toda su plenitud y dignidad es absolutamente necesaria e imprescindible la presencia de un Espíritu que le confiera la inteligencia, el sentí-miento, la voluntad y su verdadera esencia! Espíritu que es el mismo desde el ins-tante

de la fecundación, en el embrión de pocas semanas y

en el feto de nueve meses. Hoy en día la Ciencia nos afirma

que desde que el óvulo es fecundado por el espermatozoide, se inicia un desarrollo físico diferenciado de cualquier otro, en el que ya están definidas todas las características de un nuevo ser humano: “Después de la fecundación del óvulo se produce una primera célula llamada cigoto, punto de partida de un desenvolvimiento embrionario con un nuevo potencial genético, siendo único e irrepetible. Un nuevo tipo de organización inicia la producción de un organismo multicelular con identidad propia, hasta la formación completa del individuo.”(Embriología Humana – Churchill Livinstone) ¿Y qué es lo que marca esta diferencia, otorgando esa identidad única e irrepetible? ¡El espíritu! Porque por encima de esa realidad material de la gestación prevalece otra realidad, espiritual y superior, que rige todo el fenómeno, pues desde el mismo momento de la fecundación ya existe un espíritu unido a esa primera célula, plasmando todo su particular potencial y todas sus características personales, dando inicio, de


esta manera, a una nueva vida física y a una nueva reencarnación. Vida física, por tanto, que se inicia en la fecundación y continúa y no finaliza hasta la muerte, de modo que si la naturaleza puede proseguir su curso normal, los distintos eslabones que forman la cadena de la vida humana, desde el instante de la concepción hasta completar todo el ciclo son: cigoto, embrión, feto, bebé, niño, adolescente, adulto y anciano. Es decir, que esa primera célula proveniente de la unión entre el espermatozoide y el óvulo ya concentra en sí misma toda la potencialidad del desarrollo del futuro ser humano. Y del mismo modo que si un bebé es destruido nunca llegará a ser un adulto, y un adulto si es destruido nunca será un anciano, tampoco un embrión o feto, si es destruido, nunca podrá llegar a ser un bebé. Da lo mismo por donde se rompa la cadena, pues para alcanzar un eslabón es necesario primero consolidar el anterior. Y todos tienen la misma importancia, porque todos forman parte del mismo proceso que es la Vida humana. Llegado a este punto, hemos de ser conscientes de que realizar un aborto es exactamente lo mismo que arrancar la vida a un ser humano, pues tanto en un caso como en el otro la acción cometida y el resultado obtenido es idéntico, es decir, se destruye de una manera agresiva un organismo físico, independien-temente de cuál sea su grado de desarrollo y

formación, provocando con ello la rotura violenta de los lazos que unen al espíritu con dicho organismo, con la diferencia de que en el caso de un ser que ya ha nacido se fuerza su desencarnación (su muerte), mientras que en el caso de un ser todavía en el vientre materno, se impide su reencarnación (su nacimiento), pero con el agravio, además, de que en el aborto ese ser destruido es una víctima frágil que no tiene brazos

fuertes para poder defenderse, ni voz para poder suplicar piedad y ni tan siquiera sus lágrimas van a poder sensibilizar a quienes, antes de que pueda salir hacia la bendición de la Luz, ya han decidido des-hacerse de él.

El feto es un ser con vida

emocional propia

Porque ese ser que se está desarrollando en el vientre de su madre, durante esos meses de gestación, es un ser que ya tiene vida emocional propia, que es capaz de registrar perfectamente informaciones y experiencias del medio exterior, experimentando placer o desagrado, tristeza o alegría, inquietud o bienestar. La relación de la criaturita con su madre es una relación viva e intensa, en la que se produce un constante intercambio de energías

entre ambos, por tanto, la madre puede ir creando, según sean los pensamientos hacia su hijito, una atmósfera psíquica agradable o desagradable que envolverá al feto y que hará que éste vaya sintiendo y percibiendo cuales son los sentimientos de afectividad o de rechazo de ella hacia él, lo que, sin ningún género de dudas, puede favorecer o perjudicar el desarrollo de la gestación. Tal como nos enseñan nuestros Amigos Espirituales: “El proceso de gestación es una sublime etapa para que el hijo se integre con sus padres y acompañe el desenvolvimiento de su cuerpo material con emoción y esperanza, donde habrá constantes cambios de fluidos entre la madre y la criatura.” (Mi vida en gestación de Abel Glaser y Cayo Mario) Y esa criaturita, si se plantea la interrupción de su gestación vive el problema intensamente. Y se angustia y sufre terriblemente, sintiéndose rechazado y creándose en él un trauma y una dolorosa sensación de no ser querido, siendo consciente, además, de que se está decidiendo sobre la posibilidad de cortar, de una forma violenta y mísera, su camino hacia la vida física. Por tanto, me gustaría que nos quedara bien claro y que asumamos en toda su trascendencia que el Amor representa, en el contexto de la relación entre madre e hijo, la maravillosa fuerza que ha de impulsar un nuevo inicio de vida y el punto de partida fundamental para la reencarnación de un espíritu, que ha de ir consolidándose poco a poco en el claustro materno, y que lo más importante para el ser en gestación es sentirse amado y querido.

Continuará en la próxima edición de Visió Espírita

con la parte final del artículo sobre el Aborto…

“…Hemos de ser conscientes de que realizar un aborto es exactamente lo mismo que

arrancar la vida a un ser humano…”

Imagen: infinitam

ente.obolog.com


09h30 Inscripciones

10h15 Presentación y Bienvenida

10h30 SINTONIA CONSCIENTE: AMOR FM

Janaína de Oliveira

Centre Espírita Amalia Domingo Soler

11h30 CONOCIMIENTO ESPIRITA: UNA LUZ EN MI CAMINO

Alfredo Tabueña

Centre Espirita Amalia Domingo Soler

12h30 Descanso

12h45 SER CONSCIENTE: UN CAMINO PARA LA REFORMA INTERIOR

Ana Lucía Noreña y Ernest Cortés

Sociedad Espiritista Alicantina

14h00 Comida

16h30 Proyección del cortometraje “LOS NIÑOS NO MUEREN”

Premio del público al mejor cortometraje en la muestra del cine de Londrina -Brasil

Leonardo DeLai

Centre Espírita Amalia Domingo Soler - Espacio infanto-juvenil

17h30 LA PERSONALIDAD DEL ALMA Y LA INDIVIDUALIDAD DEL ESPIRITU

Liliana Durasevic

Sociedad Espiritista Alicantina y Asociación Espírita Hogar Fraterno

18h30 Debate abierto-coloquio con los conferenciantes

19h15 Clausura de la IX Jornada Espiritista de Barcelona

Lugar Centre de Cultura Contemporànea de Barcelona (CCCB)

c/ Montalegre, 5

08001 - Barcelona

Organiza Centre Espírita Amalia Domingo Soler

www.ceads.kardec.es

[email protected] | 665 312 687

Sábado, 7 de mayo de 2011 Entrada libre y gratuita


JANAINA OLIVEIRA

"SINTONÍA CONSCIENTE: AMOR FM"

Usaremos el tema de la radio y sus olas de emisión para hablar de la

importancia de sintonizar de forma consciente con el bien y para no

dejarnos llevar por las formas mentales desequilibradas; de la necesidad

de hacer higiene mental de forma consciente, vigilar a través da oración,

de un estilo de vida saludable y del cultivo de emociones positivas de la

caridad.

ALFREDO TABUEÑA

"CONOCIMIENTO ESPIRITA: UNA LUZ EN MI CAMINO"

Después de un breve repaso sobre la figura de Allan Kardec y su inmensa

labor como Codificador de la Doctrina Espírita, se explicará qué es el

Espiritismo, desarrollando sus fundamentos y principales enseñanzas,

llegando a la conclusión de que entender dichas enseñanzas y

concienciarse de ellas nos ha de llevar a un revolución interior de orden

moral.

ANA LUCIA NOREÑA y ERNEST CORTES "SER CONSCIENTE: UN CAMINO PARA LA REFORMA INTERIOR"

El objetivo de la conferencia sería mostrar como a través del

conocimiento espírita podemos llegar a despertar nuestra conciencia y

emprender el camino de nuestra reforma interior. Se pretende enseñar

los aspectos que componen la toma de conciencia y como lograr nuestro

objetivos de cambio personal.

LEO DELAI "LOS NIÑOS NO MUEREN"

Corto "Los niños no mueren"

Espacio con los trabajadores del grupo infanto-juvenil.

LILIANA DURASEVIC

“LA PERSONALIDAD DEL ALMA Y LA INDIVIDUALIDAD DEL ESPÍRITU”

El objetivo es comprender de qué forma la Doctrina Espírita aporta a la

formación de nuestra personalidad e individualidad.

Analizaremos porqué razones el peligro mayor para la humanidad actual

es la enfermedad mental. Los problemas globales son la depresión, la

ansiedad y el estrés, que llevan a la pérdida del verdadero sentido de la

vida.


CENTROS ADS EN EL MUNDO LIMA - PERÚ

En esta edición seguimos en busca de centros espíritas por el mundo que lleve el nombre de la poeta espiritista Amalia Domingo Soler (ADS). Os presentamos una breve historia de CEADS en Perú y las actividades que desarrollan bajo las enseñanzas de Jesús y de la Doctrina Espirita. A los hermanos y hermanas de Perú enviamos un saludo especial y enhorabuena por el trabajo.

Por Fernando Urquizo

El Centro Espírita “Amalia Domingo Soler”, fue fundado el 31 de marzo del año 2004 por Monsser Abdón Rezkalah Mejía, con la ayuda de Gina Quintanilla de Rezkalah, Marco Quesada Chiarella, Zoila Chauca Castillo, Violata Rezkalah Mejía, Sonia Rivas Castro y Modesta Junstiniano de Quintanilla. Actualmente cuenta con unos 25 socios y su propio local en la ciudad de Lima – Perú. El principal objetivo del centro es el estudio y la práctica del Espiritismo, tal y como reflejan fielmente las obras del maestro Allan Kardec. También mantienen contacto con centros y espiritistas de todo el mundo, colaborando con la difusión de la doctrina espírita y el intercambio de revistas y material de estudio, estableciendo así una relación fraterna y de colaboración mutua. Los estudios están basados en la práctica de los principios espíritas, mediante el conocimiento de nosotros mismos, la reforma del carácter y la disciplina del pensamiento. Concluyendo que el Espiritismo Práctico es el objetivo de los estudios de nuestra Asociación.

Los cursos en el CEADS de Perú están estructurados en tres partes: la primera fue desarrollada en ocho capítulos clases introductorias de la Doctrina Espírita en formato power point con el objetivo de auxiliar a los instructores de la casa en los estudios, ofreciendo un material ilustrativo y moderno. También siguen la propuesta del Consejo Espírita Internacional con las clases de la Doctrina Espírita para Principiantes y, una vez superados los dos primeros cursos los participantes están preparados para el Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE). Animan a todos sus utentes que inicien los estudios buscando la paz proporcionada por la Doctrina que ilumina conciencias y consuela corazones. Las actividades de ayuda y caridad son desarrolladas con la Federación Espírita de Perú (FEPERU) buscando auxiliar a los hermanos y hermanas necesi-tados materialmente, emocionalmente o espiritual-mente en la ciudad de Lima y otras ciudades de Perú. Una de las campañas desarrolladas es “Regala sueños esta Navidad” que recauda juguetes, ropas o regalos a niños desfavorecidos. Cada año es seleccionado una ciudad o barrio para recibir las donaciones. Actividades en el centro Lunes: 18h30 a 20h30 – Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Martes: 18h30 a 20h30 - Curso Intermedio del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE) Miércoles: 18h a 20h30 - Curso Básico del ESDE Primer jueves del mes: 19h a 21h – Video Foro Espírita Último jueves del mes: 10h a 21h horas – Conferencias espíritas públicas Viernes: 18h30 a 21h - Atención Fraterna y Curso Sistematizado del Evangelio Según el Espiritismo

Bibliografía: http://divulgacion.org/amaliadomingosoler


Textos de Amalia El Dios de los EspíritusEl Dios de los EspíritusEl Dios de los EspíritusEl Dios de los Espíritus

Por Rafael Navarrete

iguiendo con el homenaje a Amalia Domingo Soler, a

continuación, transcribimos algu-nas de sus afirmaciones, que a tantos y tanto nos ayudan con sus palabras de optimismo, de fraternidad, dándonos consejos y ejemplos en la práctica del bien con amor y caridad. El texto hace hincapié en Dios; en la perfección de sus obras, en la naturaleza con sus leyes inmuta-bles que rigen en el universo con sus millones de estrellas y soles y también en las ínfimas cosas. Él es la Suprema autoridad, tanto en bondad como también en pacien-cia y, le ha dado al hombre un patrimonio que es la inmortali-dad. La rebeldía de unas existen-cias es solo una gota perdida en la eternidad. Se afirma también que a los espiritistas, se nos reconoce, por nuestro convencimiento de que, solo a través del bien, se puede llegar al progreso y Amalia nos dice (…) “creemos que no se puede caer en el escepticismo quien reconoce la existencia de Dios, quien comprende la vida eterna del Espíritu y quien admite el progreso como ley universal y que la caridad es la única religión del Ser Omnipotente”. Los espiri-tistas tenemos conciencia de las maravillas de la Creación; por la ciencia fundada en principios evidentes, por el estudio razonado de la doctrina espírita y por las comunicaciones Espirituales. No nos creemos con la única verdad, aceptamos cualquier religión o filosofía que tenga como precep-tos el bien y la caridad.

El progreso del Espíritu tiene varios caminos, y el espiritismo no es la única senda hacia el porvenir. Sí que estamos seguros de que el tiempo nos pertenece para ejercer la libertad y nuestro afán es, sea en el ideal que sea, en nuestros complicados días, que se comprenda que sin caridad no hay salvación. “El Espiritismo es enemigo del fanatismo, la superstición, la ignorancia y de las esclavitudes del pensamiento…” y el conoci-miento es la luz para nuestro progreso, para evitar caer en las tentaciones y agravar nuestras deudas, teniendo siempre presente el ejemplo dignificante de Jesús, que fue la personificación máxi-ma del progreso en nuestro pequeño mundo, pero que se puede simplificar todas sus acciones en pocas palabras: “amaos los unos a los otros”. El texto pone algunos lemas del Espiritismo que puede simplificar la doctrina en algunas frases: “Creemos que Dios ha impuesto una ley inalterable: El bien” “Creemos que se debe adorar a Dios, amando y practicando el Bien” “Creemos que para adorar a Dios no hay necesidad de templos ni de sacerdotes, siendo su mejor altar el corazón del hombre virtuoso, y su mejor culto una moralidad intachable” Creemos que Dios no exige que el hombre profese determinada reli-gión, sino que sea humilde, y sobre todo que ame a su prójimo como a sí mismo” “Creemos en la existencia del alma o Espíritu, ser inmaterial, inteligente, libre en sus acciones y estrictamente responsable de ellas ante Dios”

“Creemos en la inmortalidad del alma” “Creemos que cada Espíritu es premiado o corregido según sus obras” “Creemos que en el espacio hay infinidad de mundos habitados por seres pensadores, sometidos como nosotros a la ley de progreso universal e infinito que conduce a Dios” “Creemos que el Espíritu, antes de alcanzar la bondad eterna, puede elevarse o detenerse en jerarquía, según su albedrío, pero no puede retroceder ni sufrir una retrocesión, es decir, no puede transformarse su esencia en otra inferior” “Eso creíamos ayer, esto creemos hoy y esto seguiremos creyendo mientras la ciencia y la razón, no pronuncien otro credo religioso más armónico con la grandeza de Dios; en tanto llega ese día, seremos Cristianos Espiritistas Racionalistas, veremos en Dios la causa primera, en la ciencia su eterna manifestación, y en la razón humana la síntesis del progreso universal” Y con esas magníficas palabras, no se puede argumentar mucho, pues la palabra, el conocimiento, la sabiduría que existe en nuestros días está al alcance de todos, sea rico o pobre, sea blanco o ama-rillo, sea americano o asiático, sea hombre o mujer, la verdad está a nuestro alcance y sólo cabe a nosotros el albedrío de poner en práctica las palabras y el conocimiento, para que nuestro adelanto sea conforme la ley universal de progreso hacia Dios.

Bibliografía: La Luz del Futuro:

2006 (4); 134-137

S


154 años del Espiritismo

¿Cómo están los espiritistas más de un siglo después del surgimiento de la obra fundamental de la doctrina: El Libro de los Espíritus?

Por Robson Pinheiro

Año: 1857. Día: 18 de abril. El plano espiritual estaba reverente, conme-morando la materialización de El

Libro de los Espíritus, que representaba el inicio de la doctrina que estaba lista para empezar a esclarecer a los individuos sobre la realidad espiritual. Con él surgía Allan Kardec, pseudónimo elegido para la publica-ción de las obras espíritas por, hasta ese momento, el profesor Hippolyte Léon Denizard Rivail, prestigioso educador francés. Sus cualidades le hicieron la persona idónea para llevar a cabo el nacimiento de la doctrina orientada por el Plano Superior: un espíritu científico, abierto a las investigaciones, muy metódico y poseedor de una gran cultura y educación, que había adquirido con su maestro Pestalozzi. También poseía una extraordinaria capacidad de argumentación, lo que hizo que sus obras fueran bien escritas, objetivas y escla-recedoras, como debe hacer un verdadero pedagogo, estimulando a sus lectores e interlocutores a la reeducación y auto-educación del Espiritismo. Es notable el coraje que este hombre puso en su carrera y su nombre a fin de investigar los fenómenos espiritistas que surgieron en París y en otras partes del planeta. Además, digno de mención, fue el empeño dedicado a la búsqueda de la verdad, sin dejarse engañar por las falsas apariencias o por ingenuas explicaciones. Kardec nos enseñó muchísimo. Revelando a los espiritistas la búsqueda de la verdad, la perspicacia para no dejarse engañar por la falta de solidez o por la falsedad de las comunicaciones, a tener lucidez para conducir procesos de investigación, sensibi-lidad y humildad delante de lo desconocido, y la aceptación, cuando necesaria, de la orientación de los Espíritus Superiores en la conducción de los trabajos espíritas. El Codificador no dudó en buscar la verdad cuando fueron llamados impostores o ilusionistas en situaciones de mediumnidad. Jamás rechazó

escuchar al mundo espiritual o dialogar con él de manera digna de un investigador de confianza, con el único objetivo de probar, comparar, racionalizar y concluir los datos. Tampoco rechazó escuchar a los adversarios, siempre con elegancia y respeto en las actitudes, con una envidiable argumentación, reflejada en sus libros y registradas por otros biógrafos de su vida. Actualmente, encontramos muchos espiritistas con prejuicios respecto a la espiritualidad, estancados en las obras básicas o rechazando otros tipos de investigaciones. Y otros más inge-nuos, aceptando y divulgando teorías

sin base sólida, confiando solamente en lo que puedan ver sus ojos. Por ese motivo, en esta fecha debemos manifestar nuestra gratitud al Plano Espiritual por el legado de la Doctrina Espírita, expresando nuestra reverencia a Allan Kardec por su desapego y dedicación de toda su energía en llevar el conocimiento espírita libertador. Hoy, nos gustaría hacerte una invitación: conoce las obras básicas del Espiritismo, fruto del esfuerzo incansable de un trabajador de luz. Si los espiritistas hubieran conocido a Kardec, sus prejuicios disminuirían e impulsarían nuevas investigaciones. Quizás la vanidad y la ingenuidad delante de los falsos profetas y las falsas teorías desaparecerían, quizás disminuirían las disensiones. Y no solamente conocer sus obras básicas sino, también, su vida de trabajo, haciéndose un buen alumno del Codificador, abierto a su legado y digno de su ejemplo. Para saber más: Las obras básicas de la Doctrina Espírita, de autoría de Allan Kardec, fueron publicadas por varias editoras, y son ellas: El Libro de los Espíritus, El Evangelio según el Espiritismo, El Libro de los

Médiums, La Génesis y El cielo y el infierno. Entre otros libros importantes publicados por el Codificador.


Biografía de los Mentores Bezerra de Menezes


El 29 de agosto de 1831 nació Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti, en la ciudad de “Riacho do Sangue” (hoy Jaguaterama), en el Estado de Ceará, Brasil. Educado en los patrones más rígidos de la religión católica, el joven Adolfo sería conocido como el médico de los pobres. En 1851, con la muerte de su padre, se traslada a la ciudad de Río de Janeiro, donde al año siguiente entra como practicante interno en el hospital de la Santa casa da Misericordia. Para mantener sus estudios daba clases de filosofía y de matemáticas. Se doctoró en 1856 en la facultad de Medicina, con la tesis: “Diagnóstico del cáncer”. Se candidató al cuadro de miembros titulares de la Academia Imperial de Medicina, con la obra “Algunas consideraciones sobre el cáncer, relativas a su tratamiento”, entrando a formar parte de la misma el 1 de julio de 1857. En 1858 fue nombrado “cirujano teniente”, también siendo redactor de los “Anuales Brasilienses de Medicina”.

El 6 de noviembre de 1856 se casó con María Cândida de Lacerda, que muere el 24 de marzo de 1863, dejando dos hijos a cargo de Bezerra. En 1863 inicia su carrera política, que duraría hasta 1885, pasando por distintos cargos, incluido el de presidente del Ayuntamiento de la ciudad del Río de Janeiro, sin tener nada que le deshonrara en la vida pública. Desarrolló en el Ayuntamiento un gran trabajo a favor del municipio neutro, es decir, a favor de los humildes y de los más necesitados. Fue socio fundador de la Compañía de Ferrocarriles de Macaé y Campos, promovió el desarrollo de otras líneas y fue director de la Compañía Arquitectónica de Vila Isabel, entre otros proyectos empresariales. Acumuló numerosos homenajes por sus trabajos. Durante la campaña abolicionista, con espíritu prudente y ponderado, escribió: “La esclavitud en Brasil y las medidas que conviene sostener para extinguirla sin hacer daño a la nación”. Entre otras publicaciones fue redactor del periódico “Sentinela da Liberdade”. Conoció el Espiritismo en 1875, a través de El libro de los Espíritus, ofrecido personalmente por su traductor Dr. Joaquim Carlos Travassos. Y el 16 de agosto de 1886, delante de la más “alta sociedad”, declara ser espírita, ganándose el derecho a una nota pública en el periódico más importante de la época “O Pais”. Se dedicó a curar a los enfermos y a los pobres sin cobrarles nada. Aunque tenía un cierto nivel de vida inicialmente, no le quedada casi nada al final de la misma, porque todo lo que poseía lo utilizaba para el

auxilio de los enfer-mos que venían de todas las partes del país solicitándole ayuda. Cuando acabaron sus finanzas, utilizó la única cosa que le que-daba con cierto valor, el anillo de conclusión del curso de medicina, con el cual pudo sal-var la vida de una niña pobre y enferma. El Dr. Bezerra de Menezes fue presidente de la Federación Espirita Brasileña, escribió varios libros importantes en el medio espírita, fue traductor del libro Obras póstumas, y defendió la libertad de los derechos de los espíritas en ciertos artículos del código penal brasileño. Desencarnó el 11 de abril de 1900, volviendo a ser primera página en el periódico “O Pais”, y homenajeado como “eminente brasileño”. Cuenta la espiritualidad, que cuando llegó Bezerra al plano espiritual, emitía una inmensa luz. Recibido por Celina, un espíritu muy evolucionado que trabaja directamente con Nuestra Señora la Madre de Jesús, le invitó a estar en el plano más elevado a lado de ella, pero Celina se sorprendió con la actitud de Bezerra: éste se puso de rodillas y le pidió que si poseía algún mérito prefería utilizarlo para permanecer en contacto con su patria natal, Brasil, en cuanto existiese en él una lágrima de dolor por consolar. Celina confirmó el pedido, se fue y regresó con la respuesta. Si estaba seguro de que era ese su mayor deseo, María le concedía 100 años para estar realizándolo. Así empezó a trabajar con varios médiums, orientando y disminuyendo el sufrimiento. En el año 2000, el mundo espírita aguardaba con el interrogante: y ahora que pasaron los 100 años, ¿que pasará? Y con la gracia de Dios y el permiso de Nuestra Señora, el venerable Bezerra de Menezes prosigue con su trabajo de auxilio y de caridad en los planos superiores y en la tierra. “Servimos para merecer y merecemos para servir

cada vez más.” Bezerra de Menezes


HAY QUE SINTONIZAR

Existen muchas vibraciones y solo tu eliges cuááááles sintonizar

Por Thon Goether

Madre Teresa de Calcuta, Mahatma Gandhi, Chico Xavier... ¿qué hay de común en estos nombres? Son personas que independiente de sus creencias religiosas dedicaron sus vidas a ayudar a los más necesitados, basándose en el principio básico de las enseñanzas de Jesús, que hizo del amor al prójimo el suelo por donde ca-minar. Pero ¿dónde están las Teresas, los Gandhis y los Chicos entre millones de seres humanos encarnados en la Tierra en el siglo XXI? ¿Fueron pocos los que aprendieron con ellos estas ense-ñanzas? Si eres uno de los que solamente ve tristeza en las calles y violen-cia en televisión, éste es el momento de aprender a sintonizar el canal adecuado y caminar por la correcta avenida, para que pue-das ver los acon-tecimientos bajo una nueva perspectiva. Evita observar los aspectos negativos que te rodean y comienza por apreciar la grandiosidad que nace en el corazón de miles de personas en este nuevo siglo. Evita centrarte solamente en ti mismo pensando que el Mundo va a contra-corriente y creyendo que sola-mente tú y algunos pocos estáis a su favor. Hay muchas personas dejando de vivir en un Plante de paz, amor y felicidad. Hoy más que nunca hay personas desempeñando trabajos volun-

tarios con el objetivo de dedicar su tiempo al prójimo, sin pedir nada a cambio. Busca en internet proyectos sin fines lucrativos, que tengan como prioridad auxiliar a los más necesitados. Mira con otros ojos a esas personas que luchan cada día para ser mejores personas, bien sea a través del crecimiento espiritual o por otros

motivos; infórmate y descubrirás que igual que la Madre Teresa o Gandhi o Chico, existen muchas personas en nuestro planeta dedicándose, simplemente, a ayudar a otros hermanos. Venimos creciendo como espíri-tus desde un mundo primitivo; desde el “ojo por ojo, diente por diente” al instinto de super-vivencia, conociendo nuestros sentimientos y reflexionando para aceptar las pruebas y expiaciones; y ahora transitamos por el momento fascinante de la

conciencia del amor, de la regeneración hacia la reforma interior y moral, este momento en que reencarnan espíritus intelec-tualmente y moralmente más evolucionados. Desde los albores del presente siglo y en adelante surge muchos medios de información que permite crecer como persona,

sinto-niza este canal interno con las vibraciones adecuadas, ayuda a expandir la sintonía de amor y observa la transformación del planeta desde otro ángulo para que pueda verse mejor y, sobre todo, tener la certeza de que existen millares de personas compro-metidas con un mundo más feliz. Grandes nombres de la historia fueron ejem-plos de sabiduría para que muchos anónimos de hoy pudiesen apren-der que, solamente el colectivo es capaz de elevar un planeta a una nueva fase. Y jamás

olvides que formas parte de este colectivo consciente y comprometido con esta importante etapa de transición. Siente la necesidad del afecto que piden los seres de este mundo, siente cómo el aroma del amor se esparce en el aire, presencia la necesidad de los seres de poder agradecer a Jesús por sus enseñanzas, y, por fin, percibe el nacimiento de la humildad, de la consciencia humana, para sentir a Dios en sus vidas.


Actividades en CEADS ¡Participa! Puedes colaborar…

DEP

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Cesta básica

� Aportando alimentos no perecederos, enlatados y de bote.

� Indicando personas o familias a quiénes podríamos ayudar o presentándote a ti mismo

como beneficiario.

� Integrándote al equipo

Tareas: recepción, recaudación, organización, inventario y entrega de los alimentos.

Contacto: Fernando o a través del email [email protected]

Voluntariado

� Uniéndote al grupo que cada sábado visita el Cottolengo del Padre Alegre, una

institución de caridad que abriga personas de todas las edades con diferentes grados

de deficiencia física y mental.

Contacto: Janaina o a través del email [email protected]

DEP

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AC

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Revista

Visió Espírita

� Haciendo donaciones

� Escribiendo o buscando personas que podrían colaborar con textos para la revista

� Apuntándote cómo revisor lingüístico de textos

� Enviando la versión online que se cuelga en la web de CEADS a tus contactos.

Contacto: Andrea o a través del email [email protected]

Blog CEADS

� Visitándolo, leyendo los textos, haciendo comentarios.

� Escribiendo textos.

Contacto: Janaina o a través del email [email protected]

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Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE)

Sábado - 17:30 – 19:00

Lunes cada dos semanas – 20:30 – 22:00

� Participando de las clases con

disciplina, atención y alegría.

� Llegando puntualmente al centro.

� Apuntándote como monitor de las

clases.

Estudio Sistematizado del Evangelio según el Espiritismo (ESEsE) Primer sábado de cada mes

17:30 – 19:00

Evangelio en el centro Cada segundo y cuarto miércoles de mes

21:00 – 22:00

Grupo de Estudio del Libro de los Espíritus (GELE) Jueves

20:45 – 22:15

Educación del Espíritu (Grupo infanto-juvenil) Los sábados, cada dos semanas.

17:30 – 19:00


Reseña bibliográficaReseña bibliográficaReseña bibliográficaReseña bibliográfica Por Gilda López

La eutanasia como tantos otros temas, es sin duda uno de los que nos interesan y nos afectan a la hora ser tratados y estudiados. Hemos de tener en cuenta los verdaderos intereses espirituales del ser humano como entidad individual que es, pues muchas veces, lo que nos parece bueno para el ser en su dimensión física resulta un prejuicio para el espíritu inmortal. El Espíritu Rubião, a través del médium Abel Glaser, en el libro “Eutanasia: salvación del cuerpo,

aflicción del espíritu” nos narra la historia de Marcos y Toni. Ambos: jóvenes, solteros, con gran éxito profesional, agnósticos y mate-rialistas. Suelen ser amigos de las fiestas nocturnas, de compañías femeninas fugaces y de todo tipo de exceso. En una de aquellas noches en una fiesta; Toni ve cómo Marcos está bebiendo y consumiendo estu-pefacientes sin cesar. Le advierte que se está excediendo y que es muy peligroso. Marcos no le hace caso y sigue haciéndolo. En un momento de la noche, Toni es avisado de que Marcos se ha pasado y necesita ayuda. Efectivamente, lo encuentra muy mal y lo lleva inmediatamente al hospital. Tras ser atendido el médico le comunica que Marcos ha entrado en coma y que debe de llamar a la familia. Cuando ésta llega, le recriminan y le hacen responsable de lo sucedido a Marcos. Ante la situación irrever-sible los familiares, sobre todo la madre, por ignorancia y egoísmo, deciden junto al médico, practicarle la eutanasia. Toni protesta e intenta que no se lleve a término y se entabla una gran discusión. El no concibe que den muerte, de esa forma, a su mejor amigo y les reprocha su egoísmo por no querer pagar la cuenta del hospital. Al final vencido y sin fuerzas para imponer sus razones se marcha. Marcos observa toda esta discusión, sin desprenderse ni un sólo instante de su campo físico. Ve cómo se va la única persona que

intenta ayudarle. Siente un gran dolor en su pecho y pierde toda esperanza. Se acerca a cada uno implorando, pero nadie le escucha. Sus corazones no se abren al espíritu. Mentalmente les dice: "Sé que actué mal no quiero que me castiguen. Si me desenchufan acabareis conmigo. Necesito seguir más tiempo aquí, aunque eso parezca lo más cruel" A su lado está su Mentor espiritual protegiéndolo, apoyándole en su deseo de seguir unido al cuerpo y consolándole aunque no sea consciente de él. El no puede verlo. Se da cuenta de que no está ni despierto ni apagado, se ve así mismo consciente y tumbado en la cama, viendo cómo discuten su familia y su amigo. Empieza a entender que hay algo más allá de un cuerpo físico y comienza a dar más valor a la vida espiritual; lamentando no haberse dado cuenta antes de algo tan evidente. Tiene mucho miedo, sabe que su trabajo aquí no ha acabado. Necesita más tiempo para reparar los daños que él mismo se ha producido en su periespíritu y en su corazón. Un desprendimiento anticipado podría enviarlo a la desesperación y caer en las vibraciones de los seres pérfi-dos que aun están vinculados a él. Si pasara más tiempo unido a su cuerpo; su Mentor le ayudaría y conseguiría liberarlo de una muerte precipitada. Cuando ya deciden desconectarlo. El médico les garantiza que no sentirá nada. Marcos contesta: "¿Cómo que no sentiré nada?" Le ruega a su madre en un susurro que lo deje vivir hasta el final de sus fuerzas físicas naturales. Cuando los médicos llevan a cabo la desconexión comienza una escena gris, dolorosa y tormentosa. Su cuerpo material comienza a perder sus funciones vitales. Las máquinas que lo mantienen con vida dejan de asistir al funcionamiento de su cuerpo.

Marcos sigue gritando que por favor no lo hagan. Muy despacio los lazos fluídicos se van deshaciendo y va desapa-reciendo de su vista su cuerpo material. Cuanto más se aleja del cuerpo físico más clara es la visión que tiene de los seres que se le acercan. Tiene mucho miedo, se siente como un niño perdido entre una multitud de adultos malvados. Gritando les pregunta: "¿Quiénes sois? ¿Qué queréis de mí? ¿No veis que estoy vivo? ¡Marchaos!" “¡Ahora ya es tarde Marcos! - Le dice uno de aquellos seres, de forma déspota. - ¡Ya eres nuestro! Hace años que mantenemos tus vicios y ahora venimos a estar contigo. En el lugar donde residimos hay mucha droga para consumir ¡Quédate tranquilo!”. Horrorizado ve cómo su periespíritu se vuelve cada vez más obscuro, y va desapareciendo de su vista material. Los hilos se rompen y la vida terrena se le acaba. Por un lado se entrega, por otro sufre y al mismo tiempo se siente enfa-dado. Marcos es arrastrado por los seres a las zonas umbralinas. Su Mentor no puede hacer nada, su protegido no está preparado para oírle, ni para ir a zonas más elevadas. Un tiempo más largo en su cuerpo físico, su periespíritu se habría vuelto más sutil y los seres que desde hacía años le acompañaban le habrían aban-donado.


Agenda por Ana Ibáñez Conferencias, cursos y Jornadas

XVIII TROBADA ESPÍRITA DE VECIANA Espai Centre Civic – C/ Trinitat, 12 – Igualada - Entrada libre y gratuita - Horario: 18h20

28 de mayo La Biblia y El Espiritismo Javier Rodríguez

La puerta falsa del suicidio Alfredo Tabueña

Médiuns y el desarrollo de sus facultades Pilar Domènech

ASOCIACIÓN DE ESTUDIOS ESPIRITAS DE MADRID www.espiritasmadrid.com - Entrada libre - Horario: 19h30

6 de mayo La erraticidad de los Espíritus Aldo Linares

13 de mayo Mis experiencias con lo insólito Sol Blanco Soler

20 de mayo Le evolución del hombre cósmico Carmen Nevado

27 de mayo Encuentro con Juan Antonio Durante

CENTRO DE ESTUDIOS Y DIVULGACIÓN ESPIRITA www.ceydemadrid.org - Entrada libre - Horario: 20h00

4 de mayo Jesús: El gran maestro Carlos Recio

11 de mayo Progreso del Espíritu y reencarnación Aurora Vaz Caballero

18 de mayo ¿Somos piedosos? Pilár Alvarez Garcia

25 de mayo Hablando de la Espiritualidad Juan Antonio Durante

1 de junio La caridad según entendía Jesús Claudia Selina da Silveira

8 de junio El ser inmortal Raquel Acón

15 de junio La cátedra de luz Manolita Fernandez

22 de junio El Espíritu guía Carlos Recio

29 de junio El camino del autoconocimiento Rocío Bravo

CENTRO ESPÍRITA MENSAJEROS DE LA LUZ www.ctv.es/USERS/cemel/tablon.htm - Entrada libre - Horário 20h00

5 de mayo La voluntad Marisa

12 de mayo Disciplina y vigilancia Stella Maris Mussin de Rioja

19 de mayo “a determinar” Lolí Rodriguez y Florentina Serrano

26 de mayo Chico Xavier – Contribuciones de obra psicográfica Coloquio al final de la proyección

En el momento del pase… - Piense en Jesús…– AAA - ¿estás bien? – Es que me dijeron para “tomar” un pase.


Centre Espírita Amalia Domingo Soler (CEADS) Carrer Pavía 72, baixos – 08028 – Barcelona | Tel.: 665 312 687 | [email protected]

La entrevista con Blas González García


VE: ¿Cómo conociste el

Espiritismo?

Conocí la doctrina por intermedio de un familiar, que padecía problemas de salud. Tuvimos que llevarlo a varios sitios porque los médicos no encontraban solución para su esquizofrenia. Cierto día, una señora me dijo que mi sobrino tenía “facultad mediúm-nica” y que necesitaría un centro espírita para ayudarle; Así, como cualquiera que busca el remedio para el dolor, fuimos a buscar la doctrina espírita para ayudarlo. VE: ¿Cómo surgió la idea de

abrir un centro espírita en

Igualada? Alrededor de 1999, recuerdo que fue poco después del Congreso Espírita Nacional, un grupo de amigos y yo que teníamos las mismas ideas y bases en la doctrina de Kardec decidimos abrir el centro. El principal motivo fue presenciar que en algunos sitios la doctrina sufría algunas mezclas con otras filo-sofías. Y con ese objetivo, basados en la doctrina de Allan Kardec, en febrero de 2000 inauguramos la “Asociación de Estudios Espíritas de Igualada”, que está en la calle del Carmen, nº 13, 1º, 2º. Tenemos disponible todas las informaciones del centro en nuestra página internet: www.kardec.es/igualada

VE:¿Cuál o cuáles autores son

los que más te gustan y por qué?

Además de todos libros de Allan Kardec, León Denis, Chico Xavier, (André Luis, Emmanuel,…) Por su autenticidad.

Blas González García es vice presidente de la Federación Espirita Española y vice presidente de la Asociación de Estudios Espiritas de Igualada.

VE: ¿Qué actitudes hemos de

tener cuando nos encontramos

con dificultades en el trabajo

espírita?

La primera sin duda es la oración, es ella la que nos acerca a Dios y nos auxilia para ser prudentes, intentar comprender a todos y seguir siempre la doctrina en sus bases. VE: ¿Crees que el Espiritismo

está creciendo en España?

Bastante, conozco la doctrina hace más de 23 años y desde entonces empezamos con seis u ocho centros espíritas en el Congreso Mundial de Madrid, en 1992. Y ahora, en el segundo realizado en Valencia éramos 22 centros espíritas españoles, además de numerosas personas de otros países.

No hay duda de que el movimiento espírita está creci-endo en todo el mundo. VE: ¿Cómo fue el 6º Congreso

Mundial realizado en Valencia

los días 10 a 12 de octubre?

¡Estupendo! Tuvimos un gran número de conferencias y con una calidad fantástica. Además conta-mos con la participación de médicos espíritas. También fue exhibida la película Nuestro Hogar (Nosso Lar, en portugués), que está basada en el libro homónimo del médium Francisco Cândido Xavier, dictado por el espíritu André Luiz. Y la abertura con músicos espíritas, fue bellísima. VE: Acompañaste a Fernando

Espelho también este año en su

gira de conferencias aquí en

España, ¿cómo fue? Fue muy productiva la gira; Fernando realizó cerca de 14 conferencias en España y 6 en Inglaterra, donde el espiritismo se está desarrollando bastante. Conocí a muchas personas allá que viajan más de dos horas para ir y otras dos para volver a sus respectivos hogares, y que van dos tres veces por semana a los centros espíritas.

VE: ¿Este año celebramos la

jornada espírita en Igualada,

con la famosa y exquisita paella

el domingo?

Sí, el 28 de mayo empezaremos la jornada con tres conferencias por la tarde, y el domingo 29 la paella, como de costumbre.

¡Blas, gracias por la entrevista!

publicació bimensual del centre espírita amalia domingo ... · piensan que no pueden dar amor al...

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