MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA

INSTITUTO SUPERIOR DE DUCACIÓN “DR. RAÚL PEÑA”

PROYECTO FINAL DE DESARROLLO PERSONAL

“ÑANDE YPYKUÉRA”

PROFESORA: NATALIA MABEL RODRÍGUEZ CAÑETE

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN ESCOLAR BÁSICA

2º CURSO

TURNO: MAÑANA

AÑO 2016

FECHA DE PRESENTACIÓN: 02 DE JUNIO DE 2016

ASUNCIÓN-PARAGUAY

INTRODUCCIÓN

El proyecto “ÑANDE YPYKUÉRA” se llevará a cabo por los alumnos de 2º año, 3º

semestre turno mañana de la Licenciatura de Educación Escolar Básica del Instituto

Superior de Educación “Dr. Raúl Peña” acompañados por la Lic. Natalia Mabel

Rodríguez Cañete.

Tiene como objetivo general: Conocer y valorar la cultura étnica “Pueblo Qom”.

Con los siguientes objetivos específicos:

Investigar sobre las diferentes culturas étnicas del Paraguay.

Visitar y conocer la comunidad nativa del Pueblo Qom de Cerrito-Chaco.

Difundir la cultura étnica para afianzar la identidad de la nación paraguaya.

Desarrollar valores que propicien la conservación, defensa y recuperación de la cultura

indígena.

Reconocer la importancia del Programa de Desarrollo Personal y Social de la Educación

Escolar Básica, por su implicancia en la formación integral.

Interactuar de forma positiva y personalizada con la Comunidad Pueblo Qom

Asumir responsablemente la ejecución del Proyecto “ÑANDE YPYKUÉRA”

Indagando sobre el deseo de conocer más sobre las diferentes comunidades étnicas

residentes en el territorio paraguayo de parte de los alumnos de la Licenciatura en

Educación Escolar Básica, turno mañana, 2º curso 3º semestre del año 2016, y también

la realidad actual de la sociedad en la cual se divisa tantos hermanos nativos

desprotegidos de sus derechos nos impulsaron a optar por este proyecto denominado

“ÑANDE YPYKUÉRA”. Se ajusta este proyecto con el programa de estudio de la

Licenciatura en Educación Escolar Básica de la Asignatura de Desarrollo Personal y

Social que pretende desarrollar en los estudiantes la adquisición y desarrollo de

habilidades que permitan implementar con creatividad y eficiencia el programa

propuesto, con énfasis en los componentes fundamental y local por eso el interés de

llevarlo adelante.

El mismo durará 3 meses desde el 03 de marzo de 2016 hasta la fecha de presentación a

la comunidad educativa del Instituto Superior de Educación “Dr. Raúl Peña” en fecha

de 02 de junio de 2016.

IDENTIFICACIÓN:

DENOMINACIÓN DEL PROYECTO: “ÑANDE YPYKUÉRA” (Nuestros

Ancestros)

RESPONSABLES: PROFESORA NATALIA MABEL RODRIGUEZ

CAÑETE Y LOS ALUMNOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN

ESCOLAR BÁSICA 2º AÑO 3º SEMESTRE TURNO MAÑANA

LUGAR DE IMPLEMENTACIÓN DEL PROYECTO: INSTITUTO

SUPERIOR DE EDUCACIÓN “DR. RAÚL PEÑA” Y COMUNIDAD

INDÍGENA PUEBLO QOM.

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

Consiste en investigar sobre las distintas comunidades étnicas residentes en el territorio

paraguayo a modo de información y ahondar la investigación sobre una comunidad

étnica específica que es la comunidad “Pueblo Qom”. La implementación del proyecto

pretende obtener como resultado conocer y valorar las diferentes culturas étnicas del

Paraguay, para poder así difundir y compartir las experiencias y nuevos conocimientos

adquiridos a través del proyecto.

Beneficiarios directos van a ser los alumnos de la Licenciatura en Educación Escolar

Básica, turno mañana, 2º curso 3º semestre del año 2016 e indirectamente gran parte de

la Comunidad Educativa del Instituto Superior de Educación “Dr. Raúl Peña” así como

la Comunidad Étnica del Pueblo Qom Cerrito-Chaco.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

ACTIVIDADES FECHAPropuesta de realización del proyecto 03/03/16Planificación y viabilidad del proyecto 10,17,24,31/03/16Primer viaje a Cerrito-Chaco 28/03/16Debate, análisis y propuestas para la construcción del proyecto 07/04/16

Rifa para recaudar fondos 08/04/16Segundo viaje a Cerrito-Chaco 05/05/16Presentación del proyecto 02/06/16

ACCIONES A REALIZAR:

Investigación bibliográfica sobre la cultura étnica Pueblo Qom

Construcción del Proyecto durante el espacio pedagógico de Desarrollo

Personal y Social, el día 07/04/16 a cargo de la Profesora Natalia Mabel

Rodríguez Cañete.

Colaboración de 1.000 guaraníes diario por parte de todos los alumnos

para recaudar fondos, con la ayuda del Comité de Finanzas.

Entrevista con el Cacique del Pueblo Qom de Cerrito Chaco a cargo de

representantes del curso.

Organización de una rifa para recaudar fondos, con la ayuda del Comité

de Finanzas.

Viaje para conocer, participar e involucrarnos con la cultura de los

pobladores de la comunidad Pueblo Qom Cerrito-Chaco, profesora

Natalia Mabel Rodríguez Cañete y todos los alumnos de la Licenciatura

en Educación Escolar Básica 2º año Turno Mañana, tercer semestre el 05

de mayo de 2016.

Presentación del proyecto a la comunidad educativa del Instituto

Superior de Educación “Dr. Raúl Peña” en fecha de 02 de junio de 2016.

AGENDA TENTATIVA DE LA VISITA DEL 05 DE MAYO DE 2016

07:00hs Encuentro (alumnos y docente) en el Portal de la Avenida Eusebio Ayala.

07:15hs Salida a Cerrito-Chaco

09:00hs Llegada a Cerrito-Chaco09:15hs proyección de película sobre la Cultura del Pueblo Qom10:00hs Baile tradicional del Pueblo Qom en Homenaje a los visitantes11:00hs Almuerzo con el Pueblo Qom

12:00hs Salida de Cerrito-chaco (finalización de la actividad)

AGENDA TENTATIVA DE LA PRESENTACIÓN DEL PROYECTO EL DÍA 02 DE JUNIO DE 2016

07:30hs Encuentro (Alumnos y Docentes) Salón Multiuso “Soldado del Chaco”

07:40hs Apertura del Evento08:00hs Palabras de Aperturas08:30hs Presentación del Proyecto por Representantes de cada Comité09:00hs Acto Cultural09:15hs Cierre y Evaluación del Proyecto Educativo

RESPONSABLES POR COMITES:

Comité Financiero: Marian Bianca Fernández

Comité Periodístico: Natalia Lorena Sosa

Comité Logístico: Hna. Natalia Galeano

Comité Organizacional: Fátima Jara:

INVOLUCRADOS:

La profesora: Lic. Natalia Mabel Rodríguez Cañete Alumnos de la Licenciatura en Educación Escolar Básica 2º año, 3º

semestre Turno Mañana año 2016

INVITADOS ESPECIALES

Comunidad étnica Pueblo Qom de Cerrito-Chaco Comunidad Educativa del Instituto Superior de Educación “Dr. Raúl

Peña”

PARTICIPANTES:

La profesora: Lic. Natalia Mabel Rodríguez Cañete Alumnos de la Licenciatura en Educación Escolar Básica 2º año, 3º

semestre Turno Mañana año 2016 Comunidad étnica Pueblo Qom de Cerrito-Chaco Comunidad Educativa del Instituto Superior de Educación “Dr. Raúl

Peña”

PRESUPUESTO:

Primer viaje a Cerrito: 36.000gs

Viaje de todo el curso a Cerrito: 1.000.000gs aproximadamente

Otros gastos: 500.000gs

MATERIALES:

Hojas Alimentos no perecederos Ropas usadas Materiales audiovisuales

EVALUACIÓN DELPROYECTO

La evaluación se dará a través de la observación participativa, de imágenes que permitan proyectar las vivencias y el aprendizaje significativo de los alumnos de la Licenciatura en Educación Escolar Básica 2º año, 3º semestre Turno Mañana año 2016 y a través de Registro de Experiencias de cada alumno.

ANEXO

INFORME FINAL DEL PROYECTO DE DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL

IDENTIFICACIÓN:

RESPONSABLE: ALUMNOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN ESCOLAR BÁSICA

CURSO: 2º, 3º semestre

TURNO: MAÑANA

Año: 2016

DOCENTE RESPONSABLE: NATALIA MABEL RODRIGUEZ CAÑETE

NOMBRE DEL PROYECTO: “ÑANDE YPYKUÉRA”

“ÑANDE YPYKUÉRA”,

Resultado del diálogo obtenido con el líder del Pueblo Qom Cerrito-Chaco, señor Tito Recalde de parte de los representantes de los diferentes comités encargados del Proyecto “ÑANDE YPYKUÉRA”.

EL CACIQUE:

(Antes)

El Pueblo Qom, según recuerda el líder el sr. Tito Recalde de lo que le comentaba su padre, contaban con un hombre sabio y bueno conocido ahora por la figura del Cacique, él cuidaba y velaba por su pueblo. Su calificativo predominante tenía que ser sabio y bueno justamente porque tiene que velar por el bienestar de su pueblo y estar en constante relación con Dios-Ache. Y cuando muere se queda el hijo o un joven elegido de ante mano por el pueblo instruido ya por el cacique que deja a su pueblo.

(Ahora)

Es elegido por el pueblo, tiene que ser inteligente, puede ser mujer o varón (saber leer, escribir, hablar en público, relacionarse y manejar las tecnologías), porque tiene la obligación de representar a su pueblo ante las diferentes entidades

LA SALUD:

En la antigüedad el cacique era el encargado de velar por su pueblo en todos los aspectos también en lo que se refiere a la salud. Sanaba a los

enfermos con una oración que solamente el hombre sabio conocía y tenía la potestad de hacer porque es un diálogo directo con Dios llamado “Ache”,. Si hay un enfermo grave, toda la familia acompañado por el hombre sabio se ponían en oración y elevaban cantos a Ache un día entero con su noche, si el hombre sabio ya no puede con el enfermo entonces dice a los pariente de llevar a los doctores de afuera que estudian la medicina. Hasta hoy en día este rito se hace con los enfermos solo con la variación de que ya no es el cacique líder del pueblo quien lo hace sino un chamán, hombre sabio y bueno preparado para estos casos en específico, tiene que ser bueno y de buena reputación porque tiene un contacto directo con Dios.

ORACIÓN Y MÚSICA:

El pueblo Qom tenía y tiene su oración propia y su música en su dialecto para dirigirse a Dios.

INSTRUMENTOS MUSICALES:

Se confeccionaba de karanda`y, le hacen un hueco en el medio y lo cubren con la piel del guasu`i, lo ejecutan solamente personas que entienden de música porque las músicas son todas para la alabanza a Dios.

FIESTAS

El día del indígena que es el 19 de abril no festejan ya que para ellos representan un día de luto, por no ser respetados sus derechos.

Pero celebran el nacimiento de un niño y cuando se le pone nombre, el encargado es el cacique, festejan un día con su noche.

También festejan la primera menstruación que ya relacionan con los quince años, durante tres días con sus noches.

LA EDUCACIÓN:

(Antes)

Para educar a un próximo hombre sabio el cacique de turno se encargaba. El hijo del cacique o un joven que el pueblo elige vivía con el cacique y a través del día a día iba aprendiendo estando en contacto directo con él.

En cuanto a la educación en general, las mujeres lo reciben en casa estando en contacto directo con la madre o la abuela y la misma metodología para los varones, estando al lado del padre o el abuelo el hombre respetable de la familia.

(Ahora)

Ya con los hermanos franciscano, empezaron a frecuentar las escuelas formales, al principio ellos veían a la educación como un castigo o imposición ya que los docentes les exigían a los niño a aprender a leer y escribir que para su cultura era totalmente nuevo, finalmente se convencieron que la educación formal es muy importante habiendo ellos perdido terreno para la caza y la pezca se encuentran en un momento en donde el leer y escribir es primordial para poder conseguir trabajo.

LA VESTIMENTA:

Para la confección de las vestimentas se encargan las mujeres, lo hacen de la piel del guasu’i; que de su caza se encargan los varones, las mujeres se encargan de darle molde a esas pieles que primeramente lo curten en un recipiente echa de Tajy pytä parecida a una pileta la cual llenan de agua donde la piel toma también color y quedaba blando como una cuerina; como hilo usan la hoja del Karanda’y o mbokaja. Se vestían todos por igual, en la actualidad eso ya no se ve ya que han adoptado la vestimenta actualizada.

En lo que se refiere a zapato se confeccionan con la piel de mborevi (tapir).

UTENCILIOS PARA LA ALIMENTACIÓN:

La cuchara era de caracol (jatyta pire) y su plato de Tajy o el hueso del pecho del Ñandu guasu.

ECONOMÍA:

(ANTES)

Vivían exclusivamente de la caza y pesca, frutas del bosque y miel de abeja.

(AHORA)

De la artesanía que hacen las mujeres y los varones hacen changas también son los encargados de buscar las materias primas para la fabricación de las artesanías que son tortora y karanda’y la base principal.

CREENCIA:

Los animales y las plantas son como los humanos tienen alma por eso se los cuida mucho; solamente algunos animales servían para la alimentación y las plantas la mayoría son medicinales y esas cosas

manejaban muy bien los varones. El pueblo Qom respeta muchísimo la naturaleza porque es vida para ellos, reciben de ella la alimentación.

LA TIERRA:

En Cerrito-Chaco están desde el año 1971. Los hermanos franciscanos les habían donado esa tierra, tras la muerte del entonces cacique principal en el Puerto 25, desde dónde fueron a parar algunos primeramente en el puerto Rosario y de ahí a Cerrito motivo por el cual se les llama Qom Rosarino.