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PROYECTO IMAGINARIOS DE LA DROGA, ADOLESCENTES, PADRES DE FAMILIA, ABUELAS Y OTRAS MIRADAS EXTERNAS DE PROFESIONALES
DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA DE LA DOCTORA
LUCÍA MUÑOZ RIOS
JUAN GUILLERMO LÓPEZ
ASESOR
UNIVERSIDAD PONTIFICIE BOLIVARIANA
2011
1. DIAGNÒSTICO.
DESCRIPCION DE LA POBLACION: INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMITIVO LEAL LA DOCTORA
GENERALIDADESLocalidad: Institución Educativa Primitivo Leal La Doctora, Municipio Sabaneta.
Carácter: Oficial.
Jornada: Diurna.
Niveles: Preescolar, Básica Primaria y Secundaria.
Edades comprendidas entre los 5- 10 y 11 - 18 años respectivamente, familias
de 40-70 años de la comunidad de la Doctora, presentan en cuanto al nivel
social, educativo y laboral, las siguientes características:
CARACTERÌSTICAS DE LOS PADRES DE FAMILIA DE LOS ESTUDIANTES:
ASPECTO SOCIAL
Los padres de familia de los estudiantes de la comunidad de la Doctora
pertenecen a estratos 1 y 2, el 70% viven en sectores retirados de la
institución, en las partes altas como, las Brisas, la Inmaculada, la romera y el
sector de San Isidro, donde viven familias en hacinamiento conllevando esto
a otros graves problemas como expendio y consumo de drogas, violencia
intrafamiliar y es de anotar otra problemática las viviendas en alto riesgo de
donde han tenido que ser evacuadas algunas por los deslizamientos ocurridos
por las fuertes lluvias. Solo un 5% de las familias de los estudiantes viven en la
primera urbanización abierta construida hace 30 años llamada las playas que
colinda con el al colegio y el resto de la población se desplazan desde otras
veredas del Municipio de Sabaneta e inclusive de otros Municipios como la
Estrella, Itagüí, y Prado.
Es de anotar que el acelerado crecimiento urbanístico ha embellecido el paisaje
y ha mejorado notablemente la vereda en cuanto a vías y construcciones
arquitectónicas, edificios, torres elevas de 15 y 20 pisos, casa fincas hermosas
pertenecientes a estratos 3, 4, 5, pero todas con una sola vía por donde
transitan todos unos de apie, otros en colectivos y otros en sus carros
particulares. Ya no se menciona el sector rural de la Doctora, sino la parte
urbanística da Sabaneta, con los mejor calidad de vida, con los mejores sitios
gastronómicos donde acuden turistas cada fin de semana a la (zona rosa), la
más visitada por sus hermosos conventos (casas de retiros espirituales) y tres
prestigiosas universidades (San Martín, Unisabaneta y Caequinos) además en
la parte alta está el parque ecológico la Romera donde realizan caminatas los
habitantes del Municipio y de muchos otros lugares que conocen a la Doctora,
pero que sobre todo reconocen a Sabaneta como un Municipio turístico, ya que
es nombrado a nivel Nacional como Santuario de María Auxiliadora y el
municipio modelo de Colombia.
ASPECTO ECONÓMICO Y LABORAL
En cuanto el nivel educativo de los padres de familia, sólo cursaron hasta 5º
grado de primaria un 82%, el 18% restante son bachilleres y algunos tienen
una carrera técnica; la mayoría de las mamás trabajan en casas de familia, en
restaurantes, conventos y estaderos aledaños, por tal razón sus hijos viven
prácticamente solos, algunos están al cuidado de los abuelos o tíos
responsables.
Son pocos los padres de familia que tienen un trabajo estable con el
municipio, unos están empleados en empresas tales como: GAMMA (Empresa
que produce textiles), M&M (Empresa que produce envases plásticos),
TRUHER, FRITO LIGH (Empresa que produce comestibles).
Generalmente algunos padres trabajan en el campo y los hermanos mayores
en algunos casos hasta los menores trabajan en estaderos y también cuidando
carros.
CARACTERÌSTICAS DE LOS ESTUDIANTES:
Los grados (9° y 10°) cuentan con 68 estudiantes, 36 mujeres y 32 hombres, y
13 y 16 respectivamente son habitantes no sólo de la Vereda la Doctora sino
también de las otras veredas del municipio y algunos estudiantes vienen de
otros municipios (La Estrella, Envigado y Medellín)
EN CUANTO AL ASPECTO FAMILIAR:
Los jóvenes en su gran mayoría su núcleo familiar no está conformado por
papá mamá, el 60% de la población, viven con abuelos, tíos, hermanos,
padrastro, o madrastra,
EN EL ASPECTO SOCIAL:
Son jóvenes que aunque presentan un patrón normal de comportamiento; son
muy sociables, afectivos y sobre todo unidos pues al realizar actividades
grupales logran relacionarse con mucha facilidad, comparten sus implementos
escolares con los demás compañeros, son ante todo, muy celosos con los
estudiantes que llegan nuevos de otros sectores, y aun más con los que
llegan desplazados de las comunas de Medellín
Aunque algunos estudiantes son bien aceptados, se integran fácilmente,
hacen parte de los programas que ofrece la casa de la cultura (teatro, danza,
música y pintura) e INDESA (Instituto de Deportes de Sabaneta) estos
demuestran en el salón un clima de compañerismo y facilidad para relacionarse
entre ellos, son bastante dinámicos, alegres y raras veces se les ve discutiendo
en los descansos, sin embargo se generan conflictos a la salida del colegio.
Los padres de familia y los educadores manifiestan inconformidad con los
entes administrativos por recibir estudiantes nuevos con problemas de droga,
ya que esto se visualiza dentro y fuera de la institución, sobre todo en el
cambio de jornada a la salida cuando desfilan menores en bicicletas a la puerta
del colegio a esperar a los y las amistades para ofrecerles la droga.
INTRODUCCIÓN
El tema de la droga en nuestro medio no es nuevo, sin embargo conocer los
puntos de vista de los educadores, estudiantes hombres y mujeres en edades
de 14 a 18 años, al igual que las opiniones de padres de familia en edades
comprendidas entre los 30 y 50 años, abuelos entre 60 y 70 y otros miembros
de la comunidad, es un asunto reciente, y muy interesante para ser mostrado
desde un proyecto titulado “IMAGINARIOS DE LA DROGA”
El proceso de recolección de los imaginarios frente al consumo de drogas
con la comunidad perteneciente a la Institución Educativa Primitivo Leal la
Doctora del Municipio de Sabaneta se inició en el primer semestre del año
2011 paralelamente con la elaboración de dibujos acerca de Medellín
imaginada, para ello se tuvo en cuenta que aunque algunos estudiantes viven
en otros lugares que no pertenecen a esta vereda, algunos de ellos han
vivido en barrios de Medellín y por distintas razones han sido desplazados y
han llegado a diversos lugares de éste municipio, pero la gran mayoría de los
alumnos matriculados actualmente en la institución son hijos de las familias de
ésta comunidad y viven en estratos bajos (1,2) de la vereda la Doctora.
Este trabajo que consiste en mirar los imaginarios de la droga con la
comunidad de la Doctora, muestra a través de registros de fotos el cambio
urbanístico que se viene dando en la zona rural y por ende preocupa a muchos
de los habitantes, muestra también la ampliación y el mejoramiento de la
planta física de la institución con capacidad para aumentar cada año el número
de estudiantes. Y lo más importante es el aporte de los imaginarios
recolectados con los alumnos del grado noveno (9°A y 9°B) a través de
crónicas elaboradas por cada uno, las que están soportados con sus textos
elaborados a mano, en clase de español, muestra también a Sabaneta como
una ciudad imaginada, a través de dibujos realizados e interpretados por los
estudiantes del grado 10°, también se diligenciaron encuestas con las madres
de familia de los estudiantes de noveno grado y se recogieron opiniones de
profesionales que viven cercanos al colegio y los educadores que laboran en
la institución recogidas a través de conversatorios, entrevistas abiertas y textos
escritos unos a mano y otros digitados por ellos mismos. Es de anotar que las
abuelas entrevistadas no sabían ni leer ni escribir.
El trabajo constituye además un sustento teórico de algunos autores que han
aportado desde la literatura al tema de la droga para quienes les interese
conocer, que es lo que la gente sabe, piensa acerca del consumo de las drogas
y además conozcan para que se utilizaban estas en su estado natural en la
antigüedad.
PLANTEAMIENTO DELPROBLEMA:
Hay una comunidad que se llama la doctora ubicada en la parte norte del
Municipio de Sabaneta. Esta ha sentido una transformación por el acelerado
desarrollo urbanístico que se ha venido dando en este sector cambiando
notablemente la zona rural en zona urbana, y hay unos imaginarios en la
Institución Educativa Primitivo Leal la Doctora frente a las drogas.
En primer lugar los comentarios que circulan entre los educadores de la
institución, están basados en el aumento frente al consumo de drogas que se
viene dando en la institución por parte de algunos estudiantes que han llegado
nuevos desde otros sectores, y aluden que el número de estudiantes ha
crecido por razones como: desplazamiento de familias de algunos barrios de
Medellín que con el apoyo de algunos familiares vienen y se asientan en este
sector, provocando hacinamiento en la vereda, sobretodo en los sitios mas
pobres como el sector de San Isidro y el hoyo de la cría. Un aspecto a
considerar es, que la llegada de alumnos nuevos al colegio no se da por las
nuevas construcciones, ya que estos pertenecen a estratos altos y estudian en
colegios privados. Los alumnos nuevos, vienen algunos trasladados de otras
instituciones del municipio, ya que buscan el colegio porque los padres de
familia y los entes administrativos de la secretaría de educación, manifiestan
que esta institución es una de las mejores en cuanto a convivencia se refieren
y es la que presenta menos problemáticas sociales y sobretodo menos
consumo de drogas, dichos imaginarios son los que llevan a los padres de
familia a exigir que se les de el puesto a sus hijos en esta institución.
Los puntos de vista recogidos con los y las estudiantes dan cuenta de las
historias que conocen de sus amigos y familiares frente al consumo de drogas
dejando ver que todos los que han tenido relación directa con el consumo son
compañeros que siempre han estudiado en ésta institución.
TÍTULO: IMAGINARIOS DE LAS DROGAS EN ADOLESCENTES, PADRES DE FAMILIA, ABUELAS Y OTRAS MIRADAS EXTERNAS DE LA COMUNIDAD DEL COLEGIO LA DOCTORA.
PROBLEMA:Los imaginarios de la droga en la comunidad de la doctora están subordinados
por el creciente aumento de la población en la Institución Educativa Primitivo
Leal la Doctora.
El ingreso de estudiantes nuevos a la Institución Educativa Primitivo Leal la
Doctora ha producido en la comunidad imaginarios frente al aumento de
consumo de drogas
Hay una comunidad que se llama la doctora ubicada en la parte alta del
Municipio de Sabaneta. Esta ha sentido una transformación por el desarrollo
urbanístico y hay unos imaginarios frente al consumo de las drogas.
OBJETIVO GENERAL: Conocer los puntos de vista de estudiantes y padres de familia del grado
noveno de la Institución Educativa Primitivo Leal la Doctora y miembros que
hacen parte de dicha comunidad, con el fin de dar una mirada a los
imaginarios frente al consumo de las drogas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Analizar las crónicas realizadas con los estudiantes de noveno grado de la
I. E.P. L. la Doctora, para conocer sus imaginarios frente al consumo de la
droga.
Interpretar dibujos realizados por los estudiantes de noveno y decimo grado,
donde percibieron una ciudad imaginada frente al consumo de las drogas
en relación con el crecimiento urbanístico de la vereda
Constatar a través de encuestas los puntos de vista encontrados en ambos
grupos poblacionales y cruzar la información con las opiniones recogidas
de los habitantes de la comunidad.
PREGUNTA GENERAL:
¿Cuáles son los imaginarios de estudiantes, padres de familia, y miembros de
la comunidad de la doctora frente al consumo de las drogas?
JUSTIFICACIÓN
A pesar de que el tema de las drogas tiene una dimensión política, nacional e
internacional, y tiene también enormes repercusiones económicas, sociales,
ambientales en los países del mundo. El tema de la droga es necesario verlo
desde otra perspectiva, no como un problema, sino como un asunto que ha
existido desde comienzos de la humanidad y se perpetúa hasta el fin de la
misma.
Es de anotar que en el campo político y legal, se han formulado y ejecutado
leyes dirigida a la solución del problema de las drogas, como erradicación de
cultivos ilícitos, penalización por el uso y el abuso, militarización de la lucha
contra las drogas y sometimiento a la justicia; como también la despenalización
de la dosis personal que ha causado controversia.
A nivel económico se han realizado grandes inversiones en campañas
formativas, e informativas, a través de diferentes medios dirigidos a la
comunidad en general. Se ha invertido bastante en tratamientos y procesos
terapéuticos a través de instituciones de rehabilitación.
En el campo educativo se ha dado un enfoque a la prevención y a la
investigación, dirigida esta última a la comprensión de las problemáticas
asociadas al consumo. Cabe anotar que hoy no solo es importante conocer las
problemáticas asociadas al consumo, sino que es necesario conocer los puntos
de vista acerca de los imaginarios que tienen las personas frente al tema.
Para la realización de éste trabajo se hizo necesario acumular imágenes que
muestran el desarrollo urbanístico, dibujos sobre Medellín imaginada,
opiniones, para identificar los imaginarios donde lo social y lo educativo se
entrelazan, buscando de alguna manera llegar a conocer en este caso, lo que
piensa la población joven y adulta de la comunidad de la Doctora del
Municipio de Sabaneta frente al consumo de las drogas.
Estos puntos de vista se recogieron desde cuatro categorías: Jóvenes hombres
y mujeres de (14-18) años; padres de familia hombres y mujeres de (30- 50)
años y abuelas mujeres desde (60-70) años y profesionales con miradas
externas; las categorías tienen que ver con el rango de edad, sexo y profesión.
MARCO TEORICO
Cabe anotar que durante mucho tiempo entidades, e instituciones se han
interesado por atender a las personas afectadas por el consumo de las drogas
dándole fuerza al tratamiento. Luego se le dio importancia a los procesos con
enfoque preventivo con el interés de trascender al ámbito escolar y
comunitario. Otras instituciones se han encargado de investigar el tema
dándole otra mirada desde lo económico lo político y lo social, además se han
venido evaluado los resultados e impacto de dichas prácticas, sin muchos
resultados positivos. Todo esto muestra que es un tema de nunca acabar, así
como lo manifiestan algunas abuelas en sus opiniones a través de
conversatorios.
Desde el principio de la existencia humana, el hombre ha sentido la pesadez y
la pesadumbre de la misma. Ha soportado el peso de vivir y la aflicción que ello
trae. Con métodos febriles el hombre ha soportado su existencia y la ha guiado,
ya por un buen camino, o por uno malo. No es necesario ir demasiado lejos
para mostrar que no es en el siglo XX cuando el existencialismo alude que la
vida del hombre es abrumadora; incluso en la antigua Grecia se nota la
consciencia de la naturaleza humana, por por esta razón ofrece ejemplo
Aristóteles muestra en su libro ética a Nicómaco que la vida es un fastidio y
soluciones para superar tan malas sensaciones. Se pueden etiquetar sus
respuestas como intelectuales, pues es en su ética donde el filósofo resalta la
existencia humana y la ética como salvación y cura para la misma.
Con todo esto es fácil inferir que el hombre al no creer en su luz natural, ha
preferido abandonarse a la naturaleza o a su artificiosa creación, las sustancias
liberadoras. No es secreto que en la antigüedad las sustancias, las drogas,
fueron elemento y símbolo de religiosidad y sanación, pero también en la
antigüedad se nota el otro sentido de la droga, el del éxtasis, el de la sanación
del alma, etc. Así nos lo muestra Homero en la “La Odisea” en la cual Helena
de Troya utilizaba una forma de opio, que era llamada “nepenta”, para
sobrellevar sus pesares. En “La Eneida”, Virgilio menciona el mismo tema. La
adormidera del opio, fue uno de los primeros sedantes que usaron los médicos
para hacer frente al dolor.
Con la llegada de aquél, llegaron cuentos sobre su uso, en los que se decía
que era una “sustancia maravillosa” que podía curar todas las enfermedades,
fortalecer a los soldados contra la desesperación y la fatiga, y provocar un
estado de euforia y agradable bienestar. El opio tebaico aparece mencionado
ya por Homero (en la Odisea) como algo que «hace olvidar cualquier pena», y
simbolizaba la máxima calidad en toda la cuenca mediterránea. En tiempos
de Hesiodo (s.VII a. C.), la ciudad que luego se llamaría Sición se
llamaba Mekone (‘adormidera’). Esta planta fue siempre símbolo de Deméter,
diosa de la fecundidad. Las mujeres casadas sin hijos portaban broches y
alfileres con la forma de su fruto, y los enamorados restregaban pétalos secos
para averiguar por los chasquidos el futuro de su relación. Los griegos la
cultivaban y utilizaban con fines lúdicos y medicinales.
El prestigioso médico griego Hipócrates es el que le da su nombre actual a la
droga, que traduce opós mekonos: ‘jugo de adormidera’. Él lo recomienda
como tratamiento para la histeria.
Después, en Europa existía gran cantidad y variedad de drogas alucinógenas
como el beleño, belladona, y mandrágora aunque pertenecían al medio y
extremo Oriente. A estas plantas se le atribuyen fenómenos de levitación y
fantásticas proezas físicas. Según los antiguos sabios, fueron los druidas
(sociedad elevada en los celtas antiguos) quienes aprendieron a dominar estas
violentas drogas, empleándolas en contextos ceremoniales y terapéuticos.
En esta época, además, se consolidó su uso recreativo. Aunque inicialmente
en el siglo XVlll solo lo emplearon determinados personajes del mundo del arte
(Thomas De Quincey, Alfred de Musset, Samuel Taylor Coleridge, Charles
Dickens, Sir Walter Scott, Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Théophile
Gautier, Honoré de Balzac, Gerard de Nerval, Eugène Delacroix, Honoré
Daumier), su uso se extendió luego al resto de la población, convirtiéndose en
un importante problema de salud.
Como se ha visto no es solamente la historia la que ha presentado sus aportes
a este tema, la literatura no se queda atrás y por esto es importante pensar en
el problema de la droga, su verdadera legitimación.
Las objeciones de Baudelaire tenían una base ética y religiosa seria, tanto que,
pocos años después de su muerte, la denominación Paraísos artificiales1 pasó
a designar genéricamente a todas las sustancias psicoactivas conocidas, y así
se mantendría hasta bien entrado el siglo XX, cuando los medios de
comunicación impusieron otro genérico, no tan literario, pero desde luego
bastante más moderno y funcional: LA DROGA.
1 “Los paraísos artificiales es el título de un libro publicado en 1860, en el que Charles Baudelaire agrupó una serie de artículos sobre sus experiencias con alcohol, opio y derivados del cáñamo. En realidad, el libro de Baudelaire encerraba el germen del prohibicionismo moderno”
El poeta francés antes mencionado llegó a formularse la pregunta: “¿Qué
sentido tiene trabajar, labrar el suelo, escribir un libro, crear y dar forma a lo
que fuere, si es posible acceder de inmediato al paraíso?”. Lo que inquietaba
pues a Baudelaire era la existencia de “un paraíso alcanzable de golpe”, es
decir, la posibilidad que ofrecen ciertos atajos farmacológicos de eludir el
sacrificio que supone cosechar recompensas que “se adquieren por la diligente
búsqueda bien intencionada”2
Ciertamente, el hachís realza la percepción y magnifica los sentidos hasta
niveles extraordinarios. Pero esta especie de magia subalterna, según
Baudelaire, no llega a producir en quienes recurren a ella nada nuevo: “Nada
de milagroso, absolutamente nada, salvo una exageración de lo natural”, a
decir del poeta. Y este hecho decepcionó a Baudelaire, cuyas creencias
católicas parecían ser las artífices de una idea de paraíso real, contrapuesta e
incompatible con la noción del paraíso artificial creada por el hachís o cualquier
otro psicofármaco.
Sin embargo en lo que plantea en su poema “Letanías de Satán” (verso 120 de
su colección: LAS FLORES DEL MAL) si bien es cierto que bajo los efectos del
Hachís se pueden exaltar los sentidos a niveles donde la imaginación no halla
límites, parece ser que a Baudelaire la inspiración poética lo lleva hasta niveles
aún más altos de los que produce el hachís o cualquier sustancia alucinógena,
Baudelaire en sus “Letanías” invoca a Satán mostrando en el ser humano la
desesperación, un alto grado de intranquilidad y un momento de eterno
sufrimiento, sufrimiento del cual desea salir invocando al dios de las tinieblas.
Baudelaire en sus “letanías” describe un dios capaz de devolver la bonanza
que añora un ser que está en un a línea contraria a la fe en Dios, Baudelaire
describe a ese ser como único capaz de devolver ese paraíso que lejos de lo
terrenal se encuentra en un Inframundo y habla sobre el Satán como el
liberador de la cadena moral a la que nos ha atado la idea de Dios. Cuando
se cae en la desesperación y se pierde la fe, entonces evoca al ser opuesto.
2 TORRENT, Rosalía; SALES, Dora y BURGUERA, Mª Luisa (eds.), en Conciencia de viaje: rutas y laberintos, Castellón de la Plana, Universitat “Jaume I”, 2003, pp. 117-128.
No en vano, como mantienen las Sagradas Escrituras, el paraíso admisible
para el hombre-animal queda rigurosamente prohibido para el civilizado, y del
mismo modo que un ángel impidió a Adán y Eva retornar al jardín donde
nacieron, los príncipes de la Iglesia deben impedir que en su grey se consienta
cualquier imitación del viejo Edén3.
No fue solo Baudelaire el que aportó novedades frente al mito de la droga en
el siglo XlX sino que también hizo un aporte famoso el escritor, Thomas de
Quincey 1785- 1859 es uno de los prosistas más originales y vigorosos del
romanticismo. De vida solitaria bohemia y azarosa en 1.821 aparecieron sus
confesiones de un inglés comedor de opio versión impresa en 1.856. La obra
refleja la actitud ambivalente hacia el opio- cadena inexorable, llave del
paraíso- del escritor que comenzó a utilizar la droga en 1.804 con el fin de
aliviar unos fuertes dolores y de cuyos efectos nunca logró prescindir, la
evocación de los sueños provocados por la droga que culminan en una serie de
fascinantes visiones.4
Este autor se resolvió a hacer sus confesiones acerca del opio en vista del
servicio que con él podía prestar a toda clase de comedores de esa sustancia
y que en esa época eran muchos distinguidos por sus talentos o por su
posición eminente, como también lo eran los obreros, según manifestaban los
fabricantes de telas de algodón.5
A Quincey le hacían preguntas tal como las hacen hoy a los jóvenes
consumidores, por ejemplo ¿cómo llegó a ser comedor de opio? una pregunta
similar hoy es ¿cómo te iniciaste en el con sumo de las drogas? Y las
preguntas en verdad son idénticas, solo varían en el cambio de los nombres
de las sustancias, pero la pregunta en sí es la misma, pero las respuestas
varían porque hoy nadie dice: fue el médico el que me recomendó la sustancia
o consumo por x ó y dolor físico, sino que nombran al amigo que le ofreció en
la farra o en la esquina. En cambio Quincey respondía inicié el consumo de
opio por un boticario que lo recomendaba para curar el dolor de muela, dicha
respuesta es acorde con prácticas realizadas en la época de los 70, cuando
3 Ibídem.
4 Quincey, T. Confesiones de un inglés comedor de opio. Alianza editorial, Madrid. 1984.5 Ibídem, p. 12.
los padres y los abuelos hacían enjuagues bucales utilizando las hojas de
adormidera para calmar los dolores de muela. Con este ejemplo se refleja la
trascendencia de los mitos de generación en generación, es así que hoy
también existen creencias frente al uso de algunas plantas por ejemplo la
marihuana, utilizada en emplastos sirve para los dolores reumáticos y en
efusión para el asma bronquial, cabe anotar que estas consideraciones
míticas de uso son asumidas por los adultos.
Siguiendo con las respuestas del escritor en su libro confesiones: alude que
consumió opio diariamente a los 25 años de edad para atacar un fuerte dolor
de estómago que se le había reanudado con mayor intensidad al que había
padecido desde los 10 años cuando era niño y le tocó aguantar hambre.
Pero para este ensayista durante mucho tiempo las prácticas del opio fueron
intencionadas solo con el fin de crearse un estado artificial de grata
excitación y que lo tomó de cuando en cuando durante 10 años por sentir el
placer exquisito de la sustancia.6
Quincey tenía su propósito muy claro al utilizar el opio con largos intervalos
de tiempo, esta estrategia demuestra en el autor: arte e inteligencia para
consumir el cual lo tuvo protegido de cualquier daño material. Hoy sucede
algo parecido con algunos consumidores sociales, (nombre asignado a
quienes utilizan las drogas solo en rumbas y fiestas) donde los jóvenes
expresan que usan las drogas para sentir placer y excitación y soportar
noches de euforia. Hoy no hay esa intención de imaginar y hacer arte a través
de los psicoactivos, si así fuera lo haría cada uno con su propósito, de una
“manera más privada, así lo expresa un educador del área de tecnología en
una de las opiniones recogidas durante este año y a renglón seguido dice:”el
consumo se debe hacer en un momento y en un lugar adecuado para no
afectar a la familia y a la sociedad en general, pero a mi modo de ver la
intención y la práctica de consumo ha cambiado totalmente. Los estudiantes
del grado 9° (noveno) en sus crónicas realizadas en este año describen como
causas del consumo: la falta de afecto en sus hogares, la curiosidad, la
búsqueda del placer y por los amigos, estas justificaciones coinciden con los
resultados arrojados en las encuestas diligenciadas con los padres de familia.
6 Ibídem, p. 17.
Una investigación hecha por Burke tal como muchos otros estudios recientes
sobre las razones para el uso de drogas, reveló que el placer junto con la
curiosidad son las razones citadas más a menudo para el uso de drogas.
La motivación de placer puede ser vista de dos formas:
Droga para el placer: Usar drogas en un evento social o para estimular la
sociabilidad .En este caso ,el objetivo principal o el placer buscado es la
interacción social , es decir , la droga funciona como medio para lograr un
fin .Si la cantidad de drogas incapacita al consumidor , este no podrá entonces
disfrutar de la fiesta.
Droga como placer: El efecto de la droga da la satisfacción que se busca; el fin
en sí mismo, tal como la aguda sensibilidad que se pueda experimentar al
fumar marihuana.
Si cualquiera de estas formas llegara a ser compulsiva, se apartaría de la
esfera de la recreación.
Si uno toma una droga para sobrellevar el aburrimiento o para buscar
excitación y placer, la droga puede producir ese fin. Sin embargo, cuando la
exaltación ha pasado, se vuelve al mismo punto de partida; por lo tanto, no ha ocurrido ningún avance personal.
Es de anotar que cuando a cada joven hoy se le interroga por las causas del
consumo la mayoría coinciden con las respuestas de Quincey, en cuanto a la
tristeza y el aburrimiento; la carencia, ausencia, abandono, o fallecimiento de
los padres o por evadir muchos otros problemas personales y escapar de esa
dura realidad; también cabe mencionar los casos extremos hambre que
padecen los menores de la calle y que los lleva a consumir sacol. Esto en algo
se parece la autobiografía de Quincey con los motivos antes mencionados que
justifican los jóvenes de hoy frente al consumo de drogas pero al respecto,
dice el autor, que esta es una manera inexacta de presentar los casos.
Es increíble el aporte que este autor hace a la ciencia desde su experiencia con
el consumo de opio. Leer la obra de Quincey escrita hace más de 200 años
impresiona con el manejo de términos médicos y psicológicos que son
empleados hoy en las investigaciones acerca de la droga. Los siguientes son
algunos de los aportes descritos en las páginas 55- 63. En donde agota
todos los conocimientos que el hombre había acumulado acerca del opio en
vista de que todavía hay lugar para nuevos descubrimientos, se dirige a los
ilustres doctores así: háganse ustedes a un lado y permítanme presentarme a
disertar sobre el tema
Habló a contra de los que incidentalmente tocan el tema del opio no solo
afirmando sino dando por sentado efectos negativos como la embriaguez el
está seguro y enfatiza desde su experiencia que el opio no embriaga a nadie
o lo embota y al respecto dice que lo que sí puede embriagar es la tintura del
opio (comúnmente llamada láudano) si alguien bebe en cantidades suficientes
gotas de láudano se embriaga por la cantidad de alcohol que contiene al
extracto del opio y no por el opio que contiene. Y afirma de modo perentorio
que el opio crudo no puede producir en absoluto ningún estado corporal que se
parezca remotamente al que produce el alcohol: es incapaz de ello, no solo en
cuanto al grado, sino también en cuanto a la clase de los efectos: lo que difiere
no es solo la cantidad sino sobre todo la calidad. Estas palabras las sustenta
en una experiencia personal, limpia y profunda aludiendo que el opio aumenta
la actividad de la mente y por fuerza aumenta también el modo particular de
dicha actividad. “Los efectos primordiales del opio son siempre excitar y
estimular el sistema en el más alto grado. Los efectos de la duración son de 8
horas. Y si un comedor de opio no gradúa la dosis (hablando en términos
médicos) en forma tal que todo el peso de la influencia estupefaciente recaiga
en sus hora de sueño la culpa de algo grave que le pueda suceder será del
abusador”.
Las sustancias que contienen las drogas en dosis, recetadas bajo supervisión
médica son benéficas, el problema está en su abuso y utilización para drogarse
por un gusto y según sentirse muy bien, estar en la onda y experimentar que se
siente probar. En este sentido el problema está en la relación que el
consumidor establece con la sustancia. Tenemos el dato de que las drogas en
abuso son malas, nocivas para la salud si correcto, pero las drogas en su
origen son hechas para usos medicinales y la propia naturaleza las da, como la
marihuana, cocaína, hongos, entre otras que son sintéticas derivados, pero
para uso medicinal son benéficas, en estudios que se han hecho en el caso de
la marihuana su utilización farmacéutica cura enfermedades de la mente,
cáncer, sida, enfermedades que con otros medicamentos son incurables, igual
es el caso de la cocaína para su uso farmacéutico. 7
Quincey se dio cuenta por boticarios londinenses que el número de aficionados
al opio era inmenso porque eran ellos quienes la vendían y que era muy difícil
distinguir a esas personas que habían convertido el opio en una necesidad
como cualquier otra afición, de aquellos que lo compraban para suicidarse.
Desde el trabajo realizado con adictos en una práctica profesional para obtener
el título como Especialista en farmacodependencia, y con el trabajo de campo
realizado para las asesorías de investigación con el profesor Juan Guillermo
López pude contextualizar y recordar aún las anécdotas tan rudas que
contaban los consumidores de esa época y que algunas coinciden con las
historias descritas en los relatos de los estudiantes de noveno grado de la
Institución Educativa Primitivo Leal la Doctora realizados durante este año. He
podido observa a través de las experiencias cómo alumnos consumidores
terminan muertos, o llevando una vida que generalmente, no se desea. No
obstante la esperanza siempre existe y he logrado ver cómo dos de tantos
pueden tener una vida normal, en el sentido vulgar, pareja, trabajo, estudios,
etc. Nunca conocí a un estudiante brillante de la clase por causas de la
droga, ni tampoco he conocido en mis años de experiencia como docente a
ningún joven consumidor que fuera el mejor matemático ni el mejor de la
clase de artística, ni en ninguna de las áreas humanísticas, solamente en
educación física el profesor manifiesta que son buenísimos para el fútbol. Por
el contrario algunos demuestran que consumen drogas y que están ahí en
clase bajo los efectos porque no rinden, no se ubican, mastican chicle todo el
tiempo para disimular la ansiedad. Los estudiantes que en la actualidad
presentan dificultades frente al con sumo son los que generan dificultades en
clase y los educadores se la pasan con ellos de rectoría a coordinación,
haciéndoles procesos disciplinarios y llamados de atención. Y para terminar,
vale la pena retomar una nota donde Hugo Riva dice: que la obra completa de
7 Recuperado en http://www.taringa.net/posts/salud-bienestar/10858130/tipos-de-drogas.html
Baudelaire nos plantea algo muy claro “no hay ningún elemento externo (vino,
droga, etc.) que pueda transformar en poeta a quien no lo es”.
BIBLIOGRAFÍA
Quincey, Thomas. Confesiones de un inglés comedor de opio. Alianza editorial, Madrid. 1984.
Torrente, Rosalía; Sales, Dora y BURGUERA, M Luisa (eds.),en conciencia de viaje: rutas y laberintos, Castellón de la Plana, “Universitat I”, 2.003, pp.117-128.
Recuperado en http://www.taringa.net/posts/salud-bienestar/10858130/tipos-de-drogas.html