protección y teología de la infancia · como una madre amorosa la iglesia ama a todos sus hijos,...
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Protección y
Teología de la Infancia
Hna. Nuala Kenny O.C., M.D., FRCP
Profesora Emérita
Dalhousie University
Consejera CCCB Ad Hoc del Comité
de Protección de Menores (2014-2018)
“Pero al que escandalice
a uno de estos pequeños
que creen en mí, más le vale
que le cuelguen al cuello
una de esas piedras de molino
que mueven los asnos,
y le hundan en lo profundo
del mar.” Mateo, 18, 5-8
Protección de Menores y Vulnerables
Como una madre amorosa la Iglesia ama a todos sus hijos, pero cuida y protege con un afecto particularísimo a los más pequeños e indefensos: se trata de una tarea que Cristo mismo confía a toda la Comunidad cristiana en su conjunto. Siendo consciente de esto, la Iglesia dedica un cuidado vigilante a la protección de los niños y de los adultos vulnerables.
• Papa Francisco, 2016. Como una madre amorosa.
Vulnerabilidad
“La calidad o estado del ser expuesto a la posibilidad de ser herido físicamente o emocionalmente”. O.E.D.
La vulnerabilidad es inevitable al estar encarnado en familias y comunidades y encarnado en la carne y los huesos… una condición de la vida moral... confiar en los demás y... aprender que las relaciones de dependencia están abiertas a la posibilidad de pérdida e incluso abuso.
• C. Mackenzie et.al. vulnerability: New Essays in Ethics and Feminist Philosophy (2014).
Patología en la
Historia del Abuso Sexual
Abuso de poder, confianza y oficio sagrado en daño de niños y jóvenes vulnerables.
Secreto, silencio, negación para proteger a los delincuentes, al líder e institución y evitar el escándalo.
Respuestas burocráticas por medio de cánones, políticas y protocolos.
Fracaso al abordar el sistema subyacente y las creencias y prácticas culturales.
Aprendizaje lento de la evidencia empírica.
Primero & Principal:
las heridas del Abuso Sexual
Víctima-supervivientes:
Efectos a corto plazo
Vidas rotas a largo plazo
„Doble daño‟ a las víctimas de los clérigos:
El sacerdote representa a Cristo mismo
Pérdida del consuelo espiritual en la sanación
Escándalo en sentido bíblico
Continuo silencio y negación
Las dinámicas y
condiciones previas del Abuso
Motivación al abuso
Superación de inhibiciones internas
Superación de la resistencia de la víctima
Superación de la protección externa
• D. Finklehor 1986
Cultura de la Iglesia
y la crisis del abuso
La Cultura de la Iglesia
y los Niños
La cultura de la Iglesia es Imperial
Jerárquica
Patriarcal
Clerical
• Papesh ML. 2004. Clerical Culture: Contradiction and Transformation, The Culture of the Diocesan Priests of the United States Catholic Church.
Algunas veces se ve a los niños, pero no se les escucha; „propiedad‟ paternal
“El Clericalismo se basa en la creencia errónea de que los clérigos forman una élite especial y de que por sus poderes como ministros sacramentales, son superiores a los laico”.
• Doyle TP. 2007. Clericalism and Catholic Clergy Sexual
Abuse. En: Frawley-O‟Dea MG & Goldner V, editors. Predatory Priests, Silenced Victims: the Sexual Abuse Crisis
and the Catholic Church.
Clericalismo
Niños: Culturas & Sociedades
La cultura es un acuerdo esencialmente significativo de la sociedad (relaciones), la ideología (formas de pensar y valorar) y la tecnología (medios relacionados con las cosas materiales). • M. P. Gallagher, 2003, Clashing Cymbals: An Introduction to Faith
and Culture.
Las culturas contemporáneas abusan y oprimen a los niños en la pornografía infantil, la trata, el trabajo infantil y los niños soldados.
También en el consumismo y egoísmo.
“Las reformas
estructurales son
secundarias, es decir,
vienen después.
La primera reforma
debe ser la actitud”. (Papa Francisco)
Papa Francisco y conversión
2018 Carta al Pueblo de Dios
“Cada uno de los bautizados se sienta involucrado en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos. Tal transformación exige la conversión personal y comunitaria, y nos lleva a mirar en la misma dirección que el Señor mira… Aprender a mirar donde el Señor mira, a estar donde el Señor quiere que estemos, a convertir el corazón ante su presencia”.
Contribución de la Conferencia
de los Obispos Católicos del Canadá
“Prevenir el abuso sexual… debe ser una preocupación presente y un objetivo futuro para la Iglesia y la sociedad... el objetivo de la prevención es ante todo una llamada a la conversión ... identificando prácticas prolongadas vinculadas al abuso sexual; y transformando esas prácticas asegurando que estén más estrechamente alineadas con el Evangelio y la misión de la Iglesia". (71-72)
• Protecting Minors from Sexual Abuse: A Call to the Catholic Faithful in Canada for Healing, Reconciliation and Transformation (2018).
Elementos de una teología
de la infancia
Las palabras y testimonio de Jesús.
Percepción de una investigación empírica.
La familia como “la Iglesia doméstica”.
Aceptación de la relación integral con la teología de forma más amplia:
La naturaleza de Dios
Eclesiología
Teología moral
Diálogo significativo
Aprendiendo
de Jesús y los niños
Jesús demuestra una demuestra una interacción contracultural con los niños.
• M.J. Bunge ed. 2008 The Child in the Bible.
Jesús reprende a los discípulos que mantienen a los niños alejados.
(Mc 10,14)
Él proclama: "porque de los que son como éstos es el Reino de Dios.“
(Mc 10,14)
Aprendiendo de
Jesús y los niños
Coloca a un niño en medio de ellos (no al poderoso y privilegiado).
Jesús cura a los niños, niñas y niños.
Un niño proporciona panes y peces.
• A. E. Orobator 2019, “Between Eclesiology and Ethics” Promoting
a Culture of Protection and Care in Church and Society”, Theological Studies vol. 80 (4) 897-915.
Investigación sobre
los Niños & Infancia
Las ideas de la investigación sobre los niños mismos y la infancia como un momento único de desarrollo incluyen:
Cognición de los niños y formas de conocimiento
Agencia moral
• J.M. McEvoy 2019, “Toward a theology of Childhood: Children‟s Agency and the Reign of Go”. Theological Studies 80:3, pp. 673-691.
La familia como “Iglesia doméstica”
Los niños como objetivo del matrimonio.
Confirmación de la masculinidad del padre.
Preferencia por el niño.
Riesgos para la niña.
Desafíos de formar niños y jóvenes en la fe en la era del blog y del laicismo.
Niños que crecen con un "sacerdote pedófilo“.
La naturaleza de Dios
Dios nos ama tanto que envía a su Hijo, Jesús, que "se vació a sí mismo..." y toma nuestra vulnerabilidad.
Conoce abuso de confianza y poder.
Nuestro Dios es siempre fiel y está con nosotros en nuestras alegrías y tristezas.
"No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros." (Jn 14,18)
Eclesiología
La Iglesia continúa la misión de sanación y reconciliación de Jesús.
Las relaciones deben reflejar nuestra interdependencia en el Cuerpo de Cristo.
Incluso los miembros más débiles.
Las responsabilidades de los cargos son para la misión, no para el poder y el estatus.
Todo el mundo tiene dones necesarios para la misión y el ministerio.
Diálogo significativo
Proclamamos el Reino de Dios en nuestras acciones y nuestras palabras.
Estamos llamados a denunciar la injusticia, especialmente hacia los más vulnerables.
El empoderamiento para un Diálogo significativo en la Iglesia es esencial para romper el silencio sobre todo tipo de abuso.
Todo el mundo debe hablar por los sin voz.
Ética y Moralidad
Renovar una comprensión relacional de la moralidad y los daños al "otro“.
• Norbert J. Rigali, “Moral theology and Church Responses to Sexual Abuse,” Horizons 34 (2007): pp. 183–204.
Desarrollar una ética de vida consistente y sin interrupciones para todas las vulnerabilidades.
Comprometerse con la formación de conciencia y fomentar la virtud.
Para ver y hacer el bien y bueno.
Lecciones del Ser Iglesia
en Pandemia
“El que está en Cristo, es una nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo”. (2
Co 5,17-19)
Una experiencia sin precedentes de vulnerabilidad, impotencia y dependencia de otros para el cuidado y la protección.
Posibilidad de un nuevo compromiso para proteger a las vulnerables.
