1. PROTÁGORAS

“El hombre es la medida de todas las cosas de las que son, en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son”

La percepción nos da conocimiento, esta percepción depende del hombre individual. Al referirse a normas, leyes o valores depende del hombre en comunidad, y al referirnos a verdades matemáticas nos referimos al hombre como género Del hombre depende la verdad, este relativismo depende de a que nos referimos:

2. GEORGÍAS

“NADA EXISTE” (Reducción a lo absurdo) Supongamos que algo existe. El no ser serSi digo que el no ser es si digo que el ser es tiene Es un absurdo, una contradicción que tener cualidades. Generado eterno Si es generado quiere decir que es infinito Surgió del no ser y si es infinito no está en Y el no ser no existe ningún lugar. Y si no está en ningún lugar no es. Así se comprueba que nada nada existe.

“AUN EN EL CASO DE QUE ALGO EXISTA, ES INAPRENSIBLE PARA EL HOMBRE”Si algo existe es cognoscible, si es cognoscible estaría en el pensamiento y lo que pensamos existiría pero hay cosas que pensamos y no existen por ejemplo: unicornio etc…

“AUN CUANDO FUERA APRENSIBLE, NO PUEDE SER COMUNICADO NI EXPLICADO A OTROS”Es aprensible, puede ser comunicado, pero el lenguaje es insuficiente o incapaz de poder transmitir este conocimiento

3. APOLOGÍA DE PLATÓN (FIGURA DE SOCRATES)

Para Sócrates el hombre es el objeto de interés y esto es lo que lo distancia de los sofistas decía: “hombre conócete a ti mismo” Para Sócrates el alma es la naturaleza de lo humano ya que es lo propio del hombre y el núcleo del alma es la razón

4. PRÓTAGORAS DE PLATÓN (SOCRATES VS PROTAGORÁS)

5. FEDÓN (INMORTALIDAD DEL ALMA)

-La muerte es la separación del alma – cuerpo, el filósofo muere todos los días porque separa el alma con su cuerpo porque renuncia a las pasiones del cuerpo y a los sentidos del cuerpo.-La filosofía es práctica de muerte porque el filósofo tiene que ir muriendo todos los días,-La primer argumento es la de LOS CONTRARIOS- un contrario nace de su contrario en un proceso de doble generación en movimiento cíclico. Entonces vida y muerte son contrarias lo que implica que de la vida nace la muerte y de la muerte nace la vida, pero en este proceso el alma permanece en algún sitio para entrar y salir de los cuerpos porque el alma no muere y el alma permanece en otro sitio para volver a ocupar otro cuerpo.-Segundo argumento la REMINICENSIA- aricleto dice: recordamos lo que ya habíamos aprendido antes y eso implica que nuestra alma ya había existido, que el alma preexistía, demuestra que aprender es recordar por las fotografías, cuando yo veo la fotografía de Simias me acuerdo de Simias o cuando veo la lira de sebes me acuerdo de Sebes. El recuerdo de las ideas es cuando veo dos leños iguales me acuerdo de la idea de igualdad, cuando veo dos mujeres bellas me acuerdo de la idea de belleza. Y la otra manera de recordar es a través de las preguntas ( método mayéutica) que me hace recordar lo que yo ya sabía cómo la prueba del esclavo.El alma se parece a las ideas: se distingue entre las cosas simples y las compuestas. Las simples no se mueren porque no se descomponen y las compuestas son las que mueren porque si se descomponen. Las simples son invisibles, las compuestas son visibles, nosotros estamos compuestos de alma y cuerpo, nuestro cuerpo es visible entonces el cuerpo pertenece a las compuestas y por ende muere. Nuestra alma es invisible, por lo tanto pertenece a las simples y por ende no muere.Otra forma de demostrar que el alma sepárese a las ideas es que cuando el alma se guía por los sentidos se siente borracha se marea. Y por eso se separa de los sentidos y por naturaleza se dirige a las ideas y allí se siente bien porque pertenece a ese mundo y por eso se dice que se asemeja alas ideas y es inmortal como ellas.Otro de los puntos es que el alma gobierna al cuerpo y lo que gobierna es divino y lo que es gobernado es mortal, si el alma gobierna al cuerpo es divina como las ideas y por ende es inmortal. PRUEBA ONTOLÓGICA: como el alma tiene por esencia la vida, y si un contrario no acepta a su contrario y las ideas y las cosas que participan de las ideas no aceptan a su contrario, entonces como el alma tiene por esencia la vida, cuando se acerca la muerte que es contraria el alma huye junto con la vida y no se destruye como copo de nieve porque su esencia es la vida y no puede morir.

6. BANQUETE (SOBRE EL AMOR)

7. LA REPUBLICA (GRADOS ONTOLOGICOS Y EPISTEMOLOGICOS)PRIMER GRADO ONTOLÓGICO: las sombras que están en la caverna que se proyectan en la pared a este grado ontológico le corresponden el grado Epistemológico de la conjetura es decir el guiarnos por nuestros prejuicios porque nos dejamos guiar por lo que se nos dice que es la realidad.EL SEGUNDO GRADO ONTOLÓGICO ES: los animales plantas, y los seres de este mundo y le corresponde el grado epistemológico de la creencia que quiere decir que ya tenemos un conocimiento por experiencia de las cosas de este mundo. Estos dos todavía están en el nivel de la doxa.TERCER GRADO ONTOLÓGICO: entidades numéricas o geométricas y le corresponden de grado epistemológico a las matemáticas, Geometría, Aritmética, Estereometría, teoría musical (razonamiento discursivo)

CUARTO GRADO ONTOLÓGICO: Después si alcanzamos a ver los objetos que hay arriba las plantas, animales, no los de este mundo si no los de arriba le corresponde de grado epistemológico a las ideas donde se ven las esencias de las cosas de ese mundo, si se ve una planta es porque es la esencia de planta, solamente hay una esencia de cada cosa.Ya se empieza a ver mejor y volteamos los ojos al cielo sin ver al sol y sobre todo en la noche y vemos las estrellas y los astros y esto según platón corresponde a las esencias de los valores, la esencia de belleza, de justicia, de templanza. Y lo último que vemos es el sol y esto representa la idea del bien que es la idea suprema y es la madre de todo lo que existe y es el origen de todo ser y de todo conocimiento. Cuando contemplamos las esencias de manera directa es el NOUS pero para llegarlas a contemplar necesitamos el conocimiento de la DIALËCTICA que nos lleva a la captación inmediata de las esencias.

8. FRAGMENTOS DE LA METAFISICA

9. ETICA NOCOMAQUEA (ARISTOTELES) LIBROS 1, 2, 6 Y 10.