propÓsitos generales de la educaciÓn cristiana
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PROPSITOS GENERALESDE LA EDUCACIN
CRISTIANA
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Una de las ayudas ms importantes en la enseanza
es la de tener propsitos claros y especficos. Sin
objetivos y metas nos har falta perspectiva, precisin
en la enseanza y propsito para seguir enseando.
Jess ense con un
propsito, y siempretena fines definidos
que lograr. l saba lo
que quera y se
dispona a realizarlo.
l saba a donde iba y
avanzaba firmemente,
impvido ante la
INTRODUCCIN
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1. FORMAR IDEALESRECTOSvLos ideales son las fuerzas
impersonales ms poderosas
del mundo para la formacin
del carcter. Proporcionan lacarta y la gua del curso de la
vida. Dominan gran parte
nuestra conducta. W. S.
Aterran dijo: Los ideales son
las poleas por medio de las
cuales levantamos la
naturaleza original a niveles
ms elevados. Ellos
determinan la eficacia denuestros anhelos emocionales
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2. FIJAR CONVICCIONES
FIRMESvJess no se conform solamente con impartirel conocimiento El Maestro quiso hacer
profunda la conviccin, reconoci la necesidad
de despertar el sentimiento y desarrollar
actitudes. Con este propsito procur
despertar el inters en los temas lo mismo que
comunicar la informacin acerca de ellos. Con
frecuencia encontramos estas preguntas en
sus labios: Qu os parece? (Mateo 18:12), y,
Qu os parece del Cristo? (Mateo 22:42,
haremos bien en seguir su ejemplo, porque si
nuestra enseanza ha de lograr algunos
resultados, los alumnos deben salir denuestras clases con una profunda realizacin
del valor de la cosa acerca de la cual han
estudiado, y tambin con una firme resolucin
de hacer algo en cuanto a ella. La enseanza
debe fortalecer ms bien que debilitar la
conviccin.
v. Como dice W. A
Squires:
l trat con la vida
como un todo, no
solamente con el
proceso del
pensamiento de sus
discpulos. l nutri la
vida emocional lo
mismo que la
intelectual de sus
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3. CONVERSIN ADIOS
vLa tarea principal y mayor
de un maestro, es
relacionar propiamente alalumno con Dios. Puesto
que el aprendizaje no est
completo sin la respuesta,
as la enseanza de lareligin no est completa
hasta que uno responde a
Dios. (Mateo 6:33). Cristo
procur primero conseguir
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4. RELACIONAR AOTROS
vLa vida cristianacomprende la relacin
correcta con el hombre ycon Dios. (Marcos 12:31
(Mateo 25:35,36). Juan
fue hasta el grado de
decir: Si alguno dice, Yoamo a Dios y aborrece a
su hermano, es
mentiroso (1 Juan 4:20).
v
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5. HACER FRENTE A LOS PROBLEMAS DE LAVIDA
En todas sus enseanzas, Jess no desatendi losproblemas interiores de sus oyentes: siempre estuvo
procurando resolverlos, y desarrollar discpulos felices yunificados.Cuando trat con la mujer junto al pozo, demostr que lavida de ella revelaba lo que ella necesitaba. En laenseanza de la escuela dominical hay algo que necesitenfasis especial sobre las dems cosas, es en el hecho de
que no debemos ensear lecciones, sino a personas.El maestro de adultos que no quiso dar oportunidad paraque un alumno hiciera una pregunta porque el tiempo escorto y tenemos que terminar la leccin, perdi el puntoprincipal de la enseanza. Si es necesario debemos dejarla leccin a un lado para satisfacer la necesidad de una
clase.
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6. FORMAR ELCARCTER MADURO.
vLos propsitos de Jess no
terminan con la consecucin
de una respuesta formal a sus
enseanzas, ni siquiera con lasolucin de problemas
especficos. l quiso ir ms
all y desarrollar en sus
seguidores aquellas virtudes
que los capacitaran para
vencer sus debilidades y
vicios, y para formarse y
desarrollarse como fuertes
caracteres cristianos ntegros.
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v
El ideal para sus discpulosfue una vida libre de
pecado, tanto como puede
ser humanamente posible.
v Para que la experiencia
de ellos pudiera ser
genuina, completa y
permanente, el Maestro
incit a sus oyentes paraque calcularan el costo
cuidadosamente, antes de
seguirlo, estaba ms
interesado en la calidad
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7. PREPARAR PARAEL SERVICIO.
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vLa tarea final del Maestro
de maestros fue preparar a
sus discpulos paraproclamar por todo el
mundo las enseanzas de
l. Gran parte de la ltima
poca de su ministerio ladedic a esta labor. La
enseanza de ellos ha unido
al mundo, y ha cambiado el
curso de la historia.
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vLa segunda fase de su
preparacin consisti en
escuchar su enseanza sin
par, escucharla en
diversas circunstancias y
con una gran cantidad de
asuntos. Aprendieron por
medio de el escuchar del
odo. Y finalmente les
proporcion trabajo
prctico hacindolos que
bautizaran.
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Ellos aprendieron por elejemplo, por el precepto
y por la prctica. Comomaestros debemosreconocer que lapreparacin de otros
constituye una denuestras tareas.
CONCLUSIN