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PROGRAMACIÓN DEPARTAMENTO DE
FILOSOFÍA
CURSO 2013/14
2
Í N D I C E
COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO.............................................................3
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
1. Objetivos Generales del Bachillerato y de la asignatura ................................... 4
2. Tratamiento de las Competencias Básicas ........................................................ 6
3. Secuenciación de los Contenidos ............................................................ ……7
4. Metodología, Estrategias y Criterios de Evaluación ......................................... 9
5. Tratamiento de la lectura, la escritura y la expresión oral ............................... 12
6. Atención a la diversidad ................................................................................ 12
7. Especificación de los contenidos transversales ............................................... 13
PROGRAMACIÓN DETALLADA .................................................................. 15
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1. Introducción .................................................................................................... 23
2. Competencias Básicas y Metodología ............................................................ 25
3. Actividades y Atención a la Diversidad ......................................................... 27
4. Currículo Oficial
4.1. Objetivos de Etapa ........................................................................................ 27
4.2. Objetivos de la Materia................................................................................. 28
4.3. Contenidos ................................................................................................... 29
4.4. Criterios de Evaluación ............................................................................... 36
4.5. Materiales, estrategias y procedimientos de Evaluación ............................. 40
4.6. ORIENTACIONES GENERALES SOBRE LA PAU ................................ 41
4.7. Tratamiento de la lectura, la escritura y la expresión oral ............................ 43
5. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES .................................................. 44
EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA
1. Introducción .................................................................................................... 68
2. Metodología .................................................................................................... 70
3. Actividades ..................................................................................................... 72
4. Objetivos de etapa y materia ........................................................................... 73
5. Competencias básicas ..................................................................................... 74
6. Contenidos y distribución de la materia .......................................................... 80
7. Criterios de evaluación de la Materia ............................................................. 82
8. Estrategias y procedimientos de evaluación y calificación ............................. 83
9. Tratamiento de la lectura, la escritura y la expresión oral y escrita ................ 85
10. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES .................................................. 86
11. Programación Sección Bilingüe. .............................................................. 120
EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA
1. Introducción ................................................................................................. 123
2. Competencias básicas .................................................................................. 125
3. Objetivos Etapa ............................................................................................ 126
4. Contenidos ................................................................................................... 126
5. Criterios de Evaluación ............................................................................... 128
6. Metodología y orientaciones didácticas ...................................................... 129
7. Criterios de evaluación y calificación ......................................................... 133
8. Tratamiento de la lectura, la escritura y la expresión oral y escrita ............. 135
9. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES ................................................. 136
PLAN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD .......................................................... 145
SEGUIMIENTO DE LA PROGRAMACIÓN ......................................................... 155
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES ..................... 155
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COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO
Doña Elena Rodríguez Ten, profesora bilingüe de inglés del Departamento de
Historia, impartirá la asignatura de Educación ético-cívica a los dos grupos de 4º de
ESO bilingües: 4º A y B (4 horas semanales).
Doña Juana Manzanares Plaza. Tutora. Imparte: Filosofía y ciudadanía a cinco
1º de Bachillerato (3 horas por grupo) y Educación para la ciudadanía y los
derechos humanos a tres grupos de 3º de ESO (3 horas semanales). Será tutora del
grupo 3º A.
Doña M. Nieves Alférez Ruiz, con destino definitivo en este Centro. Jefa del
Departamento. Imparte: Historia de la Filosofía a cuatro grupos de 2º de
Bachillerato (3 horas por grupo), Educación ético-cívica a un grupo de 4º de ESO
(2 horas semanales) y Atención educativa a un grupo de 3º de ESO (2 horas
semanales), a un grupo de 4º de ESO (B-C, 1 hora semanal) y a un grupo de 1º de
BACH. (E, 1 hora semanal)
Las Reuniones del Departamento serán los lunes a tercera hora: de 10 a11.
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PROYECTO CURRICULAR DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
PRIMERO DE BACHILLERATO
1. OBJETIVOS GENERALES DEL BACHILLERATO
Los objetivos generales son las capacidades que, por medio de las materias comunes, de
modalidad y optativas, deberán ser alcanzadas por los alumnos y las alumnas de
Bachillerato. Constituyen los grandes retos que deben proponerse todos los docentes de
esta etapa. Son, por tanto, interdisciplinares y de ámbitos educativos plurales:
cognoscitivos, afectivos y psicosociales. Los cognoscitivos deberán alcanzarse mediante
la enseñanza y el aprendizaje de la materia impartida por el profesor especialista (o por
el profesor propio de cada materia); los demás, mediante la contribución unánime del
profesorado.
El Bachillerato contribuirá a que los alumnos y las alumnas alcancen los objetivos y las
capacidades siguientes:
1. Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una
conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución Española así
como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción
de una sociedad justa y equitativa y que favorezca la sostenibilidad.
2. Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma
responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente
los conflictos personales, familiares y sociales.
3 Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y
mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la
igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.
4. Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias
para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal.
5. Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su
caso, la lengua cooficial de su comunidad autónoma.
6. Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.
7. Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la
comunicación.
8. Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus
antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma
solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.
9. Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar
las habilidades básicas propias de la modalidad elegida.
10. Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y
de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la
ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la
sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.
11. Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad,
iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.
12. Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como
fuentes de formación y enriquecimiento cultural.
13. Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y
social.
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14. Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.
OBJETIVOS GENERALES DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
La nueva LOE ha modificado algunos rasgos de la asignatura. Las disposiciones
oficiales conceden una especial atención a la filosofía como actividad racional que
sustente la práctica de una ciudadanía responsable en una sociedad democrática.
El carácter integrador y totalizador del conocimiento filosófico obliga a que se insista en
la necesidad de que la filosofía integre diferentes niveles de conocimiento, así como los
intereses de los distintos alumnos y alumnas, y tenga como horizonte un necesario
carácter interdisciplinar. Este marco afectará a la enseñanza de la asignatura y servirá
como elemento de conexión entre las disciplinas que los alumnos y las alumnas estudian
en el primer curso del Bachillerato. En todo el programa se tiene muy en cuenta la
necesidad del ejercicio crítico de la racionalidad, aplicado a diversas situaciones de la
vida cotidiana, lo que permite el ejercicio de la racionalidad filosófica para la
construcción de una ciudadanía responsable, que es uno de los objetivos de la
asignatura.
Junto a ello, parece necesario recordar que, a pesar de su carácter introductorio, este
curso se encuentra en conexión con los temas que se estudiarán en el segundo curso de
Bachillerato, dedicado al estudio de la historia del pensamiento filosófico, y no olvida
proporcionar al alumnado las necesarias destrezas cognitivas para superar con éxito la
Prueba de Acceso a la Universidad.
Por todo lo cual, este Departamento persigue que los alumnos y las alumnas adquieran
las siguientes capacidades:
- a). Comprender los problemas filosóficos y reflexionar sobre ellos empleando con
propiedad y rigor los conceptos, analizando sus relaciones e integrando las posibles
respuestas.
- b) Propiciar una actitud reflexiva y crítica y adquirir el hábito de no aceptar ninguna
idea, hecho o valor si no es a partir de un análisis riguroso.
- c).Argumentar de modo coherente el propio pensamiento y desarrollar un estilo
personal de pensar y una capacidad de expresión clara y coherente de forma oral y por
escrito.
- d) Practicar y valorar el diálogo filosófico como un modo de enriquecer, clarificar o
poner a prueba los puntos de vista propios y como proceso de encuentro racional y
búsqueda colectiva de la verdad.
- e) Analizar breves textos filosóficos y literarios, aforismos y otros materiales visuales
identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de
los que parten y las soluciones que proponen.
- f) Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual: búsqueda y selección de
información, y contraste, análisis, síntesis y evaluación crítica de dicha información,
promoviendo el rigor intelectual e integrando la diversidad de conocimientos,
creencias y valores en una reflexión filosófica de conjunto.
- g) Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades
sociales y ante toda discriminación, ya sea por razón de sexo, etnia, cultura, creencias
u otras características individuales y sociales.
- h) Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la
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acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico,
contribuyendo así a construir una sociedad más justa, democrática y solidaria.
- i) Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los
derechos humanos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.
- j) Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando teóricamente su
sentido, su valor y su necesidad para ejercer una ciudadanía democrática.
- k) Desarrollar una conciencia cívica, crítica y autónoma, inspirada en criterios
universales de justicia y respetuosa con la diversidad de los pueblos y culturas.
- l) Advertir las ventajas e inconvenientes del actual proceso de globalización, así como
del uso de las técnicas de comunicación e información, y capacitarse para una
comprensión objetiva de la época actual.
2. TRATAMIETNO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
(1). Competencia en comunicación lingüística: Pensar con orden y criterio y
exponer las opiniones propias con razones, respetando las de los demás y
valorándolas, si procede, como una manera de enriquecer la propia visión de la
realidad.
(2). Competencia matemática. Conocer y valorar la verdad formal de los
argumentos. Conocer las reglas matemáticas de toma de decisiones en democracia
así como los conceptos matemáticos en los que descansan las distintas definiciones
tradicionales de justicia.
(3). Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico:
Identificar problemas filosóficos, planteados por la ciencia actual, sobre el ser
humano y su condición biológica y cultural, y abordarlos de manera crítica,
practicando la definición, el análisis de ideas, el diálogo y la argumentación.
Relacionar la dimensión física y biológica, social y cultural de los seres humanos, y
utilizar estos conocimientos de forma inteligente cuando sea necesario.
(4). Tratamiento de la información y competencia digital: Saber buscar y utilizar
herramientas informáticas para exponer actividades y/o el propio pensamiento.
(5). Competencia social y ciudadana. Identificar problemas filosóficos (la
realidad, Dios, el alma, la libertad, la verdad, etc.) y abordarlos críticamente,
practicando la definición y el uso riguroso de conceptos, el análisis de ideas, el
diálogo y la argumentación. Reconocer y dar valor a la política, y también darse
cuenta de las relaciones entre política y ciudadanía, usando estos conocimientos de
manera inteligente cuando sea necesario. Lograr la habilidad de ejercer los valores
democráticos en la práctica, considerando los intereses de la colectividad y
ponderando las consecuencias de las acciones. Vivir en una sociedad globalizada,
donde los intercambios y la movilidad de las personas comportan contactos con
gente muy diversa.
(6). Competencia cultural y artística: Diferencia entre las características que
definen a la ciencia frente al saber artístico. Conocer distintas imágenes históricas
que proporciona la filosofía y que han servido de fundamento a las creaciones
artísticas.
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(7). Competencia para aprender a aprender: Es objetivo fundamental de la
filosofía la adquisición de estrategias que sirven al individuo para el desarrollo del
propio pensamiento.
(8). Autonomía e iniciativa personal: Relacionar los conocimientos adquiridos en
una concepción global del mundo y de las cosas, y utilizarlos de manera inteligente
cuando sea necesario.
3. SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS
El programa se estructura en torno a cuatro grandes ejes que ofrecen un marco completo
para integrar los problemas filosóficos esenciales. Este marco es siempre dinámico y
presenta una estructura modular, que el profesor puede emplear de acuerdo con sus
propias necesidades y con las diversas situaciones de aula a las que se enfrenta. Por otro
lado, conviene tener en cuenta que la estructura del programa general de la asignatura
atiende muy de cerca a las necesidades concretas de un curso escolar, así como a la
carga horaria de esta asignatura, que posee un carácter común a los alumnos y las
alumnas de todas las modalidades del Bachillerato.
Tras presentar los rasgos esenciales del saber filosófico, el primer bloque analiza el
problema del ser humano, abordando los problemas filosóficos planteados por la
antropología física, la antropología cultural y la antropología filosófica propiamente
dicha, que desembocan en el problema de las relaciones entre la mente y el cuerpo, y en
las concepciones del filosóficas del sujeto humano.
El segundo bloque aborda los problemas derivados del conocimiento, el lenguaje y la
realidad. Es aquí donde se abordan los rasgos fundamentales de la teoría del
conocimiento y la reflexión filosófica sobre el lenguaje. La Lógica formal e informal.
Asimismo, se analiza la ciencia como uno de los logros esenciales del ser humano, que
la filosofía siempre debe tener en cuenta. Este bloque concluye con el estudio de las
grandes preguntas de la metafísica y con la presentación de los grandes sistemas
filosóficos que se han desarrollado en la filosofía occidental.
El tercer bloque considera el universo de la acción humana y sus fundamentos éticos.
En primer lugar, se presenta el universo de la acción humana, con una especial atención
al trabajo, a la técnica y a la creación estética de un universo simbólico. En segundo
lugar, se describen los fundamentos éticos de la acción moral, y se tratan aspectos
esenciales de la filosofía moral. Finalmente, se abordan los retos fundamentales de la
ética en la sociedad global de comienzos del siglo XXI, que abarcan un amplio espectro
problemático, desde la biotecnología y el medio ambiente hasta la «ética del cuidado».
Por último, el cuarto bloque aborda problemas esenciales de la filosofía política, que
tiene en cuenta la sociedad y la convivencia social como problemas fundamentales. En
un primer momento, se aborda la reflexión que la filosofía occidental ha elaborado
sobre el concepto de sociedad, así como las distintas teorías sobre la organización social
y el Estado. En segundo lugar, se presentan los elementos y teorías esenciales que,
desde la filosofía política, llevan a la elaboración filosófica del concepto de ciudadanía.
Y, por último, se propone una descripción de los temas más importantes que se plantean
a comienzos del siglo XXI, que introducen problemas nuevos derivados del nuevo
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orden global y de la democracia mediática.
BLOQUE I. LA FILOSOFÍA Y EL SER HUMANO
Unidad 1. La filosofía
- El descubrimiento de la razón
- Siempre Grecia: philósophos, un extraño nombre
- Filosofía, conocimiento e ignorancia
- Una actividad peculiar: los rasgos de la filosofía
- Los grandes temas de la filosofía: razón teórica y razón práctica
- Un pasado siempre presente: la filosofía y su historia
Unidad 2. El animal humano: origen y evolución
- Las primeras explicaciones del origen del animal humano
- El origen del animal humano y la teoría de la evolución
- El lugar del ser humano en la naturaleza: la filogénesis
- El proceso de hominización
- Los rasgos específicos del animal humano: cerebro, lenguaje y cultura
- Implicaciones filosóficas del evolucionismo
Unidad 3. Los espacios del ser humano: naturaleza, cultura y sociedad
- Dos ideas: naturaleza y cultura
- El ser humano entre la naturaleza y la cultura
- Aplicaciones de la distinción entre naturaleza y cultura
- Dentro y fuera de una cultura: «emic»/«etic»
- La variedad de las culturas humanas
- La diversidad cultural humana y la convivencia entre culturas
- La identidad cultural
Unidad 4. La concepción filosófica del ser humano: enigmas y problemas
- Cuerpo y mente: una relación compleja
- El enigma de la conciencia
BLOQUE II. LA RAZÓN TEÓRICA: CONOCIMIENTO, VERDAD Y
REALIDAD
Unidad 5. Conocimiento, lenguaje y verdad
- El proceso de conocimiento: razón y experiencia
- La construcción individual y social del conocimiento
- Conocimiento y lenguaje
- El conocimiento y el problema de la verdad
Unidad 6. Apéndice de Lógica formal e informal:
- Introducción: el lenguaje de la lógica.
- Lógica de enunciados. Tablas de verdad y deducción.
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- Lógica informal: Falacias.
Unidad 7. El conocimiento científico y la realidad
- La ciencia y la pregunta por la naturaleza
- El método científico
- La imagen de la realidad en la ciencia clásica
- Las revoluciones científicas del siglo XX
- Nuevos modos de pensar
BLOQUE IV. LA FILOSOFÍA POLÍTICA: ESTADO, DEMOCRACIA
Y CIUDADANÍA
Unidad 8. La organización de la sociedad: poder político,
Estado y democracia
- La vida en sociedad
- Teorías sobre el origen de la sociedad
- El poder político y el Estado
- La reflexión filosófica sobre el Estado
Unidad 9. La construcción filosófica de la ciudadanía
- La configuración histórica de la ciudadanía
- Los problemas del concepto de ciudadanía
- La ciudadanía desde el liberalismo político
- El comunitarismo: una ciudadanía identitaria
- El republicanismo actual: entre el liberalismo y el comunitarismo
- La construcción de la ciudadanía desde la teoría feminista
Unidad 10. Democracia mediática y ciudadanía global:
pensar la sociedad del siglo XXI
- Vivir en el siglo XXI
- La mundialización económica
- Sociedad global y democracia mediática
- El nuevo escenario político: la democracia global
- Epílogo: los retos del presente. ¿Qué se puede esperar?
SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS (Según el libro de texto)
Primera Evaluación: Temas 1, 2, 3, 4 y 5.
Segunda Evaluación: Tema 7, y los temas de Lógica (informal y formal).
Tercera Evaluación: Temas 9, 11 y 12.
4. METODOLOGÍA, ESTRATEGIAS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL
PROCESO DE APRENDIZAJE
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- La observación del trabajo realizado por el alumno/a diariamente, nos suministra
datos sobre hábitos de trabajo, actitudes, grado de interés, etc., así como su evolución a
lo largo del curso. (Competencias 7 y 8)
- Las intervenciones orales en debates, puestas en común, exposición y argumentación
sobre posiciones, contrastación con las de otros, etc. vinculadas con los criterios de
evaluación 9 y 10, permiten observar el progreso en la claridad, precisión y
argumentación del propio pensamiento, la manifestación de actitudes relativas al
aprecio por el diálogo, etc. (Competencias 1,4, 5, 7 y 8)
- Las producciones escritas -reflexiones, comentarios, composiciones, informes...-
resultado tanto de las tareas individuales como de grupo, recogidas en el cuaderno de
clase, sirven como recurso para evaluar competencias específicas de las propias tareas y
capacidades generales relativas al progreso en la elaboración y exposición de un
pensamiento propio, proporcionando una base importante para la autoevaluación.
(Competencias 1, 4, 7 y 8)
- Las actividades de análisis y comentario de textos filosóficos adecuados, tal como se
recoge en el criterio de evaluación núm. 2, facilitan información sobre la competencia
que va adquiriendo el alumno/a en la comprensión de los términos específicos, en el
reconocimiento de problemas, en la identificación y reformulación de tesis, en la
valoración de las propuestas que contienen, etc. favoreciendo el diálogo con los textos.
(Todas las competencias)
- La realización de esquemas o mapas conceptuales posibilitan reconocer la relación y
jerarquización que el alumno/a establece entre determinados conceptos antes, durante y
al finalizar el proceso de aprendizaje de una unidad didáctica. (Todas las competencias)
- Pequeñas composiciones filosóficas, resúmenes, conclusiones, realizadas al finalizar
el trabajo sobre un problema permiten valorar la capacidad de síntesis, de relación, de
revisión de posiciones diversas...además de las relativas a la competencia expositiva y
argumentativa que recoge el criterio de evaluación núm. 4. (Competencias 1, 4, 7 y 8, y
en función del tema las restantes)
- Realización de algún trabajo monográfico de indagación y planificado de antemano,
permite evaluar el desarrollo de la autonomía en el trabajo, además de capacidades
desarrolladas en relación con la obtención y tratamiento de información, con la
exposición de la misma, etc. La complejidad de esta tarea permite abordar aspectos
relativos a la mayor parte de los criterios de evaluación. (Competencias 1, 4, 7 y 8, y en
función del tema las restantes)
- Resúmenes de textos extensos (capítulos de libros, artículos periodísticos, etc.), que
aporten enfoques personales en relación con los contenidos conceptuales de la materia,
facilitan información sobre el desarrollo de capacidades relativas al tratamiento de la
información, al trabajo autónomo, a la capacidad de relacionar problemas, etc.
(Competencias 1, 4, 7 y 8, y en función del tema las restantes)
- Trabajos especiales, de carácter voluntario u obligatorio, propuestos al comienzo de
la evaluación (lectura de obras literarias, visionado de películas, por ejemplo). Los que
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tengan un carácter de voluntariedad no podrán contar en la evaluación global de modo
negativo, el alumno/a que los realice obtendrá por ellos una puntuación positiva, o
ninguna puntuación si el trabajo no tuviera la calidad necesaria. (Competencias 1, 4, 7 y
8, y en función del tema las restantes)
- Pruebas orales o escritas:
. Prueba de evaluación inicial: utilizaremos cuestionarios para conocer la situación de
partida del alumno/a en cuanto a conocimientos previos, preconcepciones y
posibilidades de incorporar nuevos aprendizajes.
. Pruebas de control trimestral: habrá al menos una prueba de carácter escrito al final
de cada trimestre. En ella se podrán plantear cuestiones sobre todas las unidades dadas
hasta ese momento. Pueden ser pruebas de elaboración en las que los alumnos deberán
mostrar el grado de asimilación de los contenidos propuestos en la programación. Con
ellas evaluaremos la capacidad del alumno/a para estructurar con coherencia la
información, establecer interrelaciones entre factores diversos, argumentar lógicamente.
Podrán intercalarse preguntas de respuesta larga, comentarios de texto, disertaciones en
las que se planteen y resuelvan problemas filosóficos de actualidad… con preguntas
más concretas, para evaluar el conocimiento de datos, recuerdo de hechos o dominio de
terminología.
. Prueba de control final y de septiembre: estas pruebas se realizan para alumnos que
no han superado la evaluación continua, que han perdido la posibilidad de esa
evaluación o que han suspendido en junio.
Criterios de calificación y mecanismos de recuperación
En general, las pruebas específicas de evaluación supondrán hasta un 70% de la
calificación en cada una de las tres evaluaciones y hasta el 30% restante las otras
estrategias de evaluación. Se intentará fomentar el esfuerzo constante, por eso,
acordamos restar un punto de la calificación de la evaluación, por cada cinco veces en
las que no hayan realizado las actividades propuestas. Se realizará un examen por
evaluación que incluirá todo lo trabajado hasta ese momento. Es evaluación
continua. En la calificación de estas pruebas se valorarán positivamente los siguientes
aspectos: 1. adecuación pregunta/respuesta. 2. Corrección formal y ortográfica. En
particular acordamos restar 0,2 puntos a la nota por cada falta ortográfica. 3. Capacidad
de análisis y de síntesis. 4. capacidad de definición. 5. Capacidad de argumentación. 6.
Asimilación comprensiva de contenidos.
La recuperación se hará de forma continua con el trabajo posterior. Cada
alumno/a habrá de recuperar aquello en lo que no ha logrado los objetivos propuestos,
de modo que deberá rectificar su actitud si ahí radica su dificultad, hacer o rectificar
aquellas actividades que no ha hecho en su momento o ha hecho de modo
insatisfactorio, volver a estudiar los contenidos conceptuales o trabajar los
procedimentales si ésa es su deficiencia.
Las faltas de asistencia deben justificarse. Cuando el número de faltas sin
justificar supere el 20% de las horas lectivas del trimestre perderá el derecho a examen
trimestral, notificando este hecho a sus padres/madres o tutores legales. A este respecto
señalar que la acumulación de tres faltas de puntualidad se considera una falta de
asistencia injustificada
La asignatura se aprueba o suspende al final del curso en bloque, quedando
completa para septiembre en el caso de no superarse la convocatoria de junio. Los
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contenidos y exigencias de la evaluación de septiembre serán los mismos que los de las
evaluaciones ordinarias del curso.
5. TRATAMIENTO DE LA LECTURA, LA ESCRITURA Y LA EXPRESIÓN
ORAL.-
El planteamiento de la asignatura, así como la metodología propuesta por el
Departamento, incluyen los tres aspectos de forma habitual y bastante sistemática. Los
materiales propuestos para trabajar en clase y en casa, obligan a los alumnos a leer a
menudo textos filosóficos, pero también, científicos, políticos, etc., obligando, además,
al alumno a reflexionar y a presentar el fruto de esas reflexiones de forma oral y por
escrito. Se valorará la lectura voluntaria de alguna de las obras (completa o parcial)
cuyos textos se trabajen al final de cada tema.
6. LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
El tratamiento de la diversidad en el Bachillerato ha de tener unas características
distintas que en la ESO. Ello se debe al carácter voluntario de este período de
enseñanza, y a las finalidades de la misma, que la convierten en un período formativo
con características sensiblemente distintas de la Enseñanza Secundaria Obligatoria.
Consideramos que la atención a la diversidad en el Bachillerato ha de incidir en:
1) Atender a los intereses y motivaciones de los alumnos expresados en la elección de
una determinada modalidad e itinerario del bachillerato:
- En el caso de los alumnos pertenecientes a las modalidades de Ciencias o
Tecnología, podemos hacer más hincapié, en el bloque 2 (El ser humano), en
contenidos y problemas aportados por la Biología y la Etnografía; en el bloque 3
(El conocimiento y la realidad), el referente del conocimiento será el de las
ciencias naturales e insistiremos más en los problemas derivados del uso y abuso
de tecnologías, en las características del método hipotético-deductivo, en las
relaciones entre lógica y matemáticas, etc.; en el bloque 4 (La acción humana),
será especialmente interesante el tema 10 en el que nos cuestionaremos la visión
de la naturaleza desde determinadas actitudes cientifistas.
- En el caso de los alumnos pertenecientes a las modalidades de Ciencias Sociales
y Humanidades puede hacerse más hincapié, en el bloque 2 (El ser humano), en
contenidos y problemas aportados por la Sociología, la Historia y la
Antropología; en el bloque 3, (El conocimiento y la realidad), el referente del
conocimiento será el de las ciencias sociales y se insistirá más en los problemas
derivados del uso del método científico en estas disciplinas, en las relaciones
entre lógica y lenguaje etc.
2) Alumnos que por distintas circunstancias no pueden seguir el ritmo de la clase en su
conjunto. Para estos casos programamos las actividades de refuerzo, referidas ya en un
apartado anterior de esta programación.
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3) Alumnos repetidores. El tratamiento específico a estos alumnos tendrá relación con
el motivo de su repetición: absentismo, circunstancias familiares o de salud…etc.(Véase
el ANEXO de esta Programación)
4) Alumnos con deficiencias en lecto-escritura. En el caso de deficiencias leves,
incrementaremos los ejercicios específicos de lectura comprensiva y escritura.
5) Alumnos/as con altas capacidades intelectuales. Suele ser motivo de inadaptación
al grupo ya que el nivel medio les resulta aburrido. Como en el caso primero, aquí
contamos con las actividades de ampliación en las que orientamos a estos alumnos hacia
lecturas complementarias o elaboración de trabajos monográficos que fomenten su
interés.
6) Alumnos inmigrantes que se incorporan una vez iniciado el curso, con sus estudios
convalidados, pero con deficiencias en el idioma. En este caso el centro cuenta con una
profesora de atención lingüística que puede ayudar para el aprendizaje del idioma.
7) Alumnos con problemas conductuales. El Reglamento de Régimen Interior del
centro establece medidas correctivas para este tipo de alumnos, sobre todo cuando
interrumpen en clase. A este respecto, el profesor adoptará las medidas habituales en
estos casos: establecer al inicio unas normas claras y razonables para el grupo, el
diálogo individual con el alumno/a, la motivación, el recurso al tutor y, si todas estas
actuaciones no surten efecto, las sanciones del Reglamento.
8) Problemas de origen familiar. Tienen gran influencia en el rendimiento escolar. A
través de la visita de los padres se puede recabar información y actuar en consecuencia
o también a través del tutor u orientadora. Atender en lo posible a las circunstancias
personales del alumnado y al contexto en que se desenvuelve su educación.
9) Absentismo. En estos casos de enseñanza no obligatoria, el absentismo no
justificado, aunque no tenga la vigilancia legal de la ESO, influye en el rendimiento.
Las faltas de asistencia deben justificarse, cuando el número de faltas sin justificar
supere el 20% de las horas lectivas de la materia, perderá el derecho a examen
trimestral, notificando este hecho a sus padres/madres o tutores legales (19 faltas
injustificadas en asignaturas de 3 horas semanales). A este respecto señalar que la
acumulación de tres faltas de puntualidad se considera una falta de asistencia
injustificada. El departamento delimitará con claridad los contenidos mínimos exigibles
a estos alumnos que han perdido el derecho y la posibilidad de evaluación continua. Si
las medidas correctoras habituales: llamada de atención, comunicación de faltas a la
familia, entrevista con la familia no tiene resultados, el departamento elaborará una
prueba final para estos alumnos, que incluya los contenidos globales y la mayor parte de
actividades realizadas.
10). Alumnos con discapacidades físicas, motoras o sensitivas. Recurriremos al
asesoramiento del Departamento de Orientación respecto de medios y estrategias para
este tipo de alumnos. El centro dispone de rampas de acceso y ascensor entre plantas
para facilitar el acceso y movilidad de las personas que lo requieran.
7. TEMAS TRANSVERSALES
14
La educación no tiene como finalidad única la adquisición de conocimientos, sino que,
ante todo, trata de formar personas.
Así, pues, el primer problema es aclarar qué tipo de personas queremos formar. La
LOGSE apuesta decididamente por la formación de alumnos y alumnas preparados para
desenvolverse como ciudadanos y ciudadanas miembros de una sociedad democrática, y
que, como tales, estén capacitados para asumir las responsabilidades que les
correspondan, para ser libres y autónomos, para comprometerse en la defensa de la
justicia, y ser solidarios.
La tarea de formar ciudadanos libres y autónomos, perfectamente integrados en una
sociedad democrática, compete a todo el sistema educativo e implica de modo especial a
todo el profesorado. Pero para mejor llevar a cabo tal cometido, y para que además se
haga explícito, el Ministerio de Educación, a través de la LOGSE, ha incluido en el
currículo de las Enseñanzas Medias una serie de temas transversales.
Apostar por la formación de personas, y por un tipo determinado de personas, implica,
pues, elegir. Esto es, implica optar por un tipo de enseñanzas y no por otro, por una
forma de enseñar y no por otra.
Si definimos el valor como «aquellas características que tienen las cosas o acciones que
hacen que las prefiramos a otras cosas o acciones» (definición que da, por ejemplo,
Adolfo Sánchez Vázquez en su Ética), es fácil deducir que el tipo de educación
propuesta por el Ministerio de Educación, y reflejado en la LOGSE es una educación en
valores. Valores que, precisamente aparecen explicitados en los mencionados temas
transversales.
Estos temas transversales son los siguientes:
- Educación Moral y Cívica.
- Educación para la Paz.
- Educación para la Igualdad de Oportunidades de ambos sexos.
- Educación Ambiental.
- Educación para la Salud.
- Educación Sexual.
- Educación del Consumidor.
- Educación Vial.
Tales temas transversales que deberán ser asumidos por todo el profesorado y que
deberán aparecer recogidos en el Proyecto Educativo del centro, en los Proyectos
Curriculares, implican de un modo señalado a los profesores de filosofía. Pues, sin duda
una de las tareas de la filosofía es, precisamente, la de ayudar al desarrollo de un
proyecto global de vida humana, esto es, la reflexión sobre el tipo de personas que
queremos ser.
El proyecto editorial elegido para el área de Filosofía e Historia de la filosofía, asume en
sus líneas generales, de un modo implícito y explícito, la defensa de una sociedad
democrática y de los valores a ella asociados (defensa del pluralismo, de la libertad y
autonomía individuales, del respeto y tolerancia, de la igualdad de derechos y
oportunidades por encima de condiciones sexuales, raciales o de clase, etcétera.).
En las programaciones de aula aparecen indicados los temas transversales sobre los que
se puede hacer hincapié en cada bloque temático.
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PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DETALLADA
UNIDAD 1
OBJETIVOS
1. Conocer el origen de la filosofía como discurso racional frente al relato mítico en la
antigua Grecia.
2. Describir los rasgos esenciales de la filosofía.
3. Diferenciar adecuadamente los grandes temas y problemas de la investigación
filosófica.
4. Distinguir los grandes períodos de la evolución de la filosofía occidental.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Señala las diferencias existentes entre discurso mítico y discurso racional.
2.1. Describe los rasgos esenciales del saber filosófico.
2.2. Diferencia la filosofía de otros tipos de saber, como la religión, la literatura o las
pseudociencias.
3.1. Distingue con precisión los grandes conjuntos teóricos que ordenan los temas y
los problemas de la filosofía.
4.1. Indica las etapas fundamentales de la historia de la filosofía occidental y sus
rasgos.
CONTENIDOS
- El origen de los términos «filosofía» y «filósofo».
- Definición y empleo adecuado del concepto de filosofía.
- Interés por la adquisición de nuevos conocimientos ante el estudio de una nueva
disciplina como es la filosofía.
- Las primeras explicaciones míticas.
- Definición del concepto de mito.
- El surgimiento del discurso racional o logos.
- Caracterización de los elementos fundamentales del discurso racional.
- Valoración de la diversidad de opiniones y creencias, empleando métodos de
crítica racional argumentada.
- La relación entre filosofía, asombro e interrogación.
- Debate sobre el origen del impulso filosófico en la curiosidad y el asombro.
- Distinción entre ignorancia, opinión y creencia.
- Valoración de nuestra capacidad de asombro ante la realidad como fuente de
conocimiento.
- Los rasgos del saber filosófico.
- Identificación de los rasgos del saber filosófico.
- Establecimiento de las relaciones entre la filosofía y otras disciplinas.
- Análisis crítico de la diferencia entre el saber filosófico y otro tipo de saberes,
distinguiéndolos de las pseudociencias.
- Adopción de una actitud crítica frente a opiniones y creencias de la vida cotidiana,
tanto personal como social.
- Las grandes disciplinas filosóficas y sus temas.
- Análisis de los temas de estudio de los dos grandes campos que hemos establecido
16
en la filosofía.
- Comprensión de la inseparable unidad del pensamiento filosófico y de la
interrelación entre las dos grandes áreas en las que hemos dividido la filosofía.
- La pervivencia de los problemas filosóficos.
- Reconocimiento del carácter histórico de la filosofía.
- Apreciación del carácter intemporal de los problemas filosóficos.
- Las etapas fundamentales de la historia de la filosofía.
- Clasificación y descripción de las etapas fundamentales de la historia de la filosofía.
UNIDAD 2
OBJETIVOS
1. Conocer las distintas explicaciones sobre el origen del animal humano.
2. Conocer el carácter de la evolución humana y el lugar que ocupa el ser humano en
la evolución de los seres vivos.
3. Comprender las distintas etapas del proceso de hominización.
4. Reconocer los rasgos específicos del animal humano.
5. Analizar los problemas filosóficos del hecho evolutivo.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Señala las diferencias existentes entre las distintas formas de explicar los orígenes
del animal humano.
2.1. Conoce el carácter de la evolución humana y el lugar que ocupa el ser humano en
el proceso evolutivo de los seres vivos.
3.1. Describe y relaciona las diferentes etapas del proceso de hominización.
4.1. Distingue y analiza con precisión las características propias del animal humano.
5.1. Reconoce y explica los problemas filosóficos que subyacen a las teorías de la
evolución, empleando con propiedad los conceptos y términos utilizados en su
análisis.
CONTENIDOS
- Las explicaciones creacionistas y fijistas del origen del ser humano.
- Conocimiento y utilización adecuada de las nociones relacionadas con el
creacionismo y el fijismo.
- Adopción de una actitud crítica ante los intentos de justificar y explicar la
evolución del ser humano desde posiciones no racionales.
- Los orígenes del evolucionismo.
- Conocimiento y utilización adecuada de las nociones relacionadas con la evolución.
- La teoría sintética de la evolución.
- Apreciación crítica de las diferencias entre la explicación actual del proceso
evolutivo y otras explicaciones pseudocientíficas o creacionistas
- Valoración del hecho de pertenecer a la especie humana y comprender que sus
potencialidades han sido producto de un largo proceso de evolución.
- El origen de la especie humana: la filogénesis.
- Integración de los conocimientos de la antropología, la etología, la biología y otras
disciplinas científicas para establecer el lugar del ser humano en la naturaleza.
- Reconocimiento del lugar que ocupa el ser humano en el mundo natural y en
17
relación con otras especies animales que ayude a mantener una relación de
equilibrio con el medio ambiente.
- Etapas en el proceso de hominización.
- Exposición de forma clara y ordenada de las etapas del proceso de hominización.
- Adopción de una actitud crítica hacia cualquier intento de justificar la
discriminación y desigualdad social en función de su supuesto origen a lo largo
del proceso de hominización.
- El origen del Homo sapiens.
- Enumeración de las características específicas del Homo sapiens y distinción de sus
antecesores homínidos.
- Los rasgos distintivos del animal humano.
- Interpretación de gráficos y enumeración de los rasgos específicos del animal
humano.
- Los problemas filosóficos del evolucionismo.
- Debate sobre el problema de si el proceso evolutivo tiene algún sentido o es fruto
del azar.
UNIDAD 3
OBJETIVOS
1. Delimitar conceptualmente las ideas de naturaleza y cultura.
2. Entender las dimensiones cultural y social del ser humano y analizar los elementos
que las constituyen.
3. Reconocer la multiplicidad de culturas humanas y las diferentes actitudes que se
dan ante la diversidad cultural.
4. Conocer el concepto de identidad cultural y saber distinguir los usos que se hacen
de él.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Analiza la distinción entre naturaleza y cultura como ámbitos que afectan a la
consideración filosófica del ser humano.
2.1. Conoce las características de la cultura humana.
3.1. Analiza las diferentes perspectivas que se pueden adoptar ante una cultura y la
variedad de las culturas humanas.
3.2. Comprende el sentido de la diversidad cultural humana.
4.1. Utiliza adecuadamente las ideas fundamentales relacionadas con la constitución
de la identidad cultural.
CONTENIDOS
- Las ideas de naturaleza y cultura.
- Definición precisa de los conceptos de naturaleza y de cultura.
- El ser humano entre la naturaleza y la cultura.
- Conocimiento de la distinción entre naturaleza y cultura.
- Adopción de una actitud crítica hacia el modo en que el ser humano se relaciona
con la naturaleza, adoptando modelos menos destructivos hacia el medio
ambiente.
- Diferentes usos de la distinción entre naturaleza y cultura.
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- Enumeración y caracterización de las distintas formas de entender la relación entre
la naturaleza y la cultura.
- La distinción de perspectivas sobre una cultura («emic»/«etic»).
- Aplicación de la distinción «emic»/«etic» a algún hecho cultural concreto.
- Reconocimiento de la dificultad de valorar otras culturas y valoración de la
existencia de unos valores universales.
- La multiplicidad de culturas humanas.
- Análisis de los condicionantes de la propia cultura.
- Valoración de la cultura como medio de descubrimiento y desarrollo de nuestras
capacidades.
- Adopción de una actitud crítica hacia los valores que subyacen a cada cultura,
mostrando tolerancia hacia prácticas y valores distintos de los propios.
- Las actitudes ante la diversidad cultural.
- Conocimiento de los rasgos de nuestra sociedad multicultural.
- Debate en el que se argumente de forma razonada sobre la diversidad cultural.
- Apertura a la realidad de una sociedad multicultural.
- Asimilación del multiculturalismo y la diversidad cultural, eliminando toda
posición etnocentrista.
- Respeto y tolerancia crítica ante la diversidad cultural.
- Valoración del intento de construir un proyecto cultural universal, en el que
puedan ser integradas las aportaciones de las diversas culturas.
- La identidad cultural.
- Comprensión del concepto de identidad cultural y relación con la diversidad
cultural.
UNIDAD 4
OBJETIVOS
1. Conocer algunos de los problemas últimos que se platean en torno al ser humano,
acercándose a una correcta representación de la identidad del ser humano y a los
problemas de la relación mente-cuerpo.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Identifica las diferentes teorías acerca de las relaciones entre mente y cuerpo.
CONTENIDOS
- El cuerpo y la mente.
- Definición de los conceptos de mente y de cuerpo.
- Conocimiento de las concepciones clásicas de la mente.
- Valoración del propio cuerpo.
- Teorías acerca de la relación entre cuerpo y mente.
- Debate sobre la relación entre la mente y el cuerpo.
UNIDAD 5
OBJETIVOS
19
1. Analizar y comprender el proceso del conocimiento humano y las posiciones
filosóficas acerca del conocimiento.
2. Reconocer las características del conocimiento humano como un proceso
constructivo subjetivo y social. 3. Analizar y explicar el lenguaje como el medio en el que se presenta el conocimiento
humano. 4. Conocer y valorar críticamente las distintas explicaciones filosóficas que se han
dado al problema de la verdad.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Explica y distingue las posiciones filosóficas acerca del conocimiento y maneja
los conceptos fundamentales de la teoría del conocimiento.
2.1. Reconoce las características del conocimiento humano como un proceso
constructivo subjetivo y social.
3.1. Analiza el lenguaje como vehículo del conocimiento.
3.2. Conoce las ideas fundamentales de la reflexión filosófica sobre el lenguaje.
4.1. Distingue y comprende las diferentes teorías de la verdad.
CONTENIDOS
- Las aproximaciones filosóficas al proceso de conocimiento.
- Exposición de las teorías filosóficas sobre el conocimiento anterior a la Modernidad
y su diferencia fundamental con esta.
- Realización de una comparación de las teorías filosóficas de la Modernidad sobre el
proceso de conocimiento.
- Toma de conciencia de los límites y las posibilidades del conocimiento humano.
- El conocimiento como una construcción subjetiva y social.
- Realización de un esquema sobre el proceso de construcción subjetiva del
conocimiento.
- Extracción de la idea principal sobre la construcción social del conocimiento.
- Adopción de una actitud crítica ante conocimientos carentes de fundamentación
suficiente y que pretendan hacerse pasar por verdaderos.
- El lenguaje como forma del conocimiento.
- Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y
reconocimiento de sus diferencias.
- Las relaciones entre el lenguaje y el conocimiento.
- Debate sobre la compleja relación entre el lenguaje y el conocimiento.
- La importancia del lenguaje en la filosofía actual.
- Definición de la diferencia fundamental entre las dos corrientes filosóficas que
protagonizan el giro lingüístico.
- Teorías de la verdad.
- Análisis crítico de las diferencias y coincidencias entre diferentes teorías filosóficas
que abordan el tema de la verdad.
- Valoración de la importancia del discurso verdadero frente a la mera opinión.
UNIDAD 6
APÉNDICE: LÓGICA
OBJETIVOS
20
1. Analizar y comprender las diferencias entre el lenguaje natural y el lenguaje
artificial
2. Reconocer las características del lenguaje formal. 3. Conocer y utilizar correctamente las operaciones que la lógica de proposiciones
pone a nuestra disposición: tablas de verdad y cálculo lógico.
..4. Identificar y analizar críticamente las argumentaciones erróneas que la lógica
informal nos descubre.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Explica y distingue las diferencias entre el lenguaje natural y los artificiales.
2.1. Reconoce las características del lenguaje formal.
3.1. Conoce y aplica con corrección los instrumentos de cálculo de la lógica de
enunciados.
4.1. Distingue y comprende los principales tipos de argumentaciones falaces.
CONTENIDOS
- Lenguajes naturales y artificiales.
- La lógica como ciencia del lenguaje y el pensamiento racional.
- Lógica de enunciados: tablas de verdad y cálculo lógico.
- Lógica informal: Argumentaciones correctas. Argumentaciones falaces.
UNIDAD 7
OBJETIVOS
1. Conocer los grandes conceptos filosóficos con los que la filosofía analiza y
problematiza la realidad.
2. Conocer los grandes sistemas filosóficos que se han interrogado acerca de la realidad
y comprender el sentido de las grandes preguntas de la filosofía, distinguiendo las
posturas espiritualistas y materialistas en la tradición metafísica.
3. Analizar los límites de la razón humana y las distintas perspectivas críticas ante la
realidad.
4. Conocer y comprender los planteamientos filosóficos acerca de la religión y el
problema de Dios.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Conoce los grandes conceptos filosóficos sobre la realidad y establece una
adecuada interrelación entre ellos.
2.1. Clasifica y caracteriza los grandes sistemas metafísicos de la historia de la filosofía.
3.1. Señala los aspectos problemáticos de los planteamientos críticos con los grandes
sistemas filosóficos.
4.1. Explica el sentido de los problemas filosóficos planteados en torno a la religión y a
la existencia de un ser supremo.
CONTENIDOS
21
- La pregunta por la realidad.
- Los rasgos de la metafísica.
- Los grandes sistemas filosóficos que indagan acerca de la realidad: Platón, Aristóteles,
los atomistas, Tomás de Aquino y Hegel.
- La crítica a los grandes sistemas filosóficos: Kant, Marx, Nietzsche, el positivismo y
Wittgenstein.
- El problema de la religión y la existencia de Dios.
UNIDAD 11
OBJETIVOS
1. Conocer el funcionamiento de la vida en sociedad.
2. Identificar las teorías sobre el origen de la sociedad.
3. Comprender la interacción entre el poder político y el Estado.
4. Plantear los retos filosóficos del Estado actual.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Explica los conceptos de sociedad, civilidad y Estado.
2.1. Conoce las teorías sobre el origen de la sociedad.
3.1. Relaciona los cauces de participación política del ciudadano en el sistema
democrático actual.
4.1. Enumera y explica las distintas propuestas filosóficas sobre el Estado a lo largo de
la historia.
CONTENIDOS
- La vida en sociedad
- Teorías sobre el origen de la sociedad.
- El poder político y el Estado.
- La reflexión filosófica sobre el Estado.
UNIDAD 12
OBJETIVOS
1. Conocerla configuración histórica de la ciudadanía.
2. Identificar los problemas del concepto de ciudadanía.
3. Explicar el papel de la ciudadanía desde el liberalismo político.
4. Comprender la ciudadanía identitaria del comunitarismo.
5. Comprender los retos de la ciudadanía en el republicanismo actual.
6. Explicar la construcción de la ciudadanía desde la teoría feminista.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1.1. Explica el concepto de ciudadanía.
2.1. Conoce los problemas del concepto de ciudadanía.
22
3.1. Explica el papel del ciudadano desde el liberalismo político.
4.1. Conoce la ciudadanía identitaria del comunismo.
5.1. Conoce los retos de la ciudadanía en el republicanismo actual.
6.1 Explica la construcción de la ciudadanía desde la teoría feminista.
CONTENIDOS
- La configuración histórica de la ciudadanía
- Los problemas del concepto de ciudadanía.
- La ciudadanía desde el liberalismo político.
- El comunitarismo: una ciudadanía identitaria.
- El republicanismo actual: entre el liberalismo y el comunitarismo.
- La construcción de la ciudadanía desde la teoría feminista.
23
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1. INTRODUCCIÓN:
El Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, aprobado por el Ministerio de
Educación y Ciencia (MEC) y que establece la estructura y las enseñanzas mínimas de
Bachillerato como consecuencia de la implantación de la Ley Orgánica de Educación
(LOE), ha sido desarrollado en Andalucía por el Decreto 416/2008, de 22 de julio, por
el que se establece la ordenación y las enseñanzas correspondientes al Bachillerato, y
por la Orden de 5 de agosto de 2008, por la que se desarrolla el currículo de
Bachillerato para esta comunidad. En el artículo 2 de esta Orden se indica que los
objetivos, contenidos y criterios de evaluación para cada una de las materias son los
establecidos tanto en ese Real Decreto como en ese Decreto y en esa Orden, en la que,
específicamente, se incluyen los contenidos propios de esta comunidad, que "versarán
sobre el tratamiento de la realidad andaluza en sus aspectos geográficos, económicos,
sociales históricos, culturales, científicos y de investigación a fin de mejorar las
competencias ciudadanas del alumnado, su madurez intelectual y humana, y los
conocimientos y habilidades que le permitan desarrollar las funciones sociales precisas
para incorporarse a la vida activa y a la educación superior con responsabilidad,
competencia y autonomía". El presente documento se refiere a la programación de la
materia común de Historia de la Filosofía en el segundo curso de Bachillerato.
Según la LOE (artículo 32), esta etapa ha de cumplir diferentes finalidades educativas,
que no son otras que proporcionar a los alumnos formación, madurez intelectual y
humana, conocimientos y habilidades que les permitan desarrollar funciones sociales e
incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia, así como para acceder
a la educación superior (estudios universitarios y de formación profesional de grado
superior, entre otros). De acuerdo con estos objetivos, el Bachillerato se organiza bajo
los principios de unidad y diversidad, es decir, le dota al alumno de una formación
intelectual general y de una preparación específica en la modalidad que esté cursando (a
través de las materias comunes —como esta—, de modalidad y optativas), y en las que
la labor orientadora es fundamental para lograr esos objetivos. En consecuencia, la
educación en conocimientos específicos de esta materia ha de incorporar también otro
novedoso contenido curricular: la enseñanza en los valores de una sociedad
democrática, libre, tolerante, plural, etc., también una de las finalidades expresas del
sistema educativo, tal y como se pone de manifiesto en los objetivos de esta etapa
educativa y en los específicos de esta materia (según el artículo 33 de la LOE, "ejercer
la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia
cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por
los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una
sociedad justa y equitativa").
De hecho, tanto esta materia como la de Filosofía y Ciudadanía (1. º De Bachillerato) se
caracterizan por el alto e inapreciable valor formativo (humanístico) que tiene para
todos los alumnos: para los que estudian humanidades, por su eminente carácter
cultural; y para los de los itinerarios más científicos, por la estrecha relación, además,
entre ciencia y filosofía (ahí están las aportaciones de eminentes científicos a la historia
de las ideas). En este sentido, el currículo de Bachillerato ha de contribuir a la
formación de una ciudadanía informada y crítica, y por ello debe incluir aspectos de
formación cultural general (la filosofía, como la ha considerado la UNESCO, es una
escuela de libertad).
24
La materia de Historia de la Filosofía adquiere, en este contexto y curso, una
importancia decisiva en la formación de los jóvenes alumnos, en cuanto que pretende
propiciar en ellos una actitud reflexiva y crítica (individual y colectiva), es decir,
filosófica, potenciar su capacidad de pensar de modo coherente, usando la razón como
instrumento de persuasión y diálogo, y adoptando ante los problemas objeto de análisis
a lo largo de la historia de la humanidad una actitud personal, a la vez que les ayuda a
integrar, en una visión de conjunto, la diversidad de conocimientos, creencias y valores
—una visión panorámica de la historia de las ideas o, al menos, de los pensadores más
importantes de la historia de la cultura occidental desde una perspectiva tanto diacrónica
como sincrónica— y a considerar la capacidad normativa de la filosofía como
instrumento de transformación y cambio social. Además, culmina la educación
filosófica del alumno, tanto de esta etapa educativa (después de haber estudiado
Filosofía y Ciudadanía, en 1º) como de la ESO (Educación Ético-Cívica, en 4º).
En este curso, el alumno tiene a su favor no sólo los conocimientos adquiridos en el
curso anterior sino también el método de análisis propio de esta materia, es decir,
dispone de una estructura conceptual que le permite analizar filosóficamente los grandes
problemas e interrogantes a los que se ha enfrentado la humanidad a lo largo de su
historia, es decir, para conocer y comprender —no necesariamente asumir— el pasado y
el presente. Cuando decimos filosóficamente queremos decir que el alumno ha
adquirido unas destrezas intelectuales (análisis, reflexión y exposición, principalmente)
que le facultan para analizar integrada y globalmente muy distintos saberes,
conocimientos, creencias y valores. En este curso, y gracias a la profundización
conceptual que permite el haber cursado la materia de Filosofía y Ciudadanía en 1.º de
Bachillerato, dos son los principales objetivos a lograr: localizar temporal y
espacialmente filósofos y sistemas filosóficos —efectuando un recorrido por las grandes
etapas de la historia de la filosofía, pero sin pretender necesariamente la erudición—, y
completar la formación filosófica —seguramente que para la mayoría de los alumnos
será la última ocasión académica de estar en contacto con ella— mediante el estudio y
análisis de filósofos representativos e influyentes de cada una de las cuatro grandes
etapas en que han sido metodológicamente organizados los contenidos (antigua,
medieval y renacentista, moderna y contemporánea), de acuerdo a la tradicional división
en edades. En el marco de los contenidos específicos de esta comunidad autónoma,
también se han establecido cuatro bloques estrechamente relacionados con los de
carácter nacional, en los que los contenidos se formulan a partir de posibles preguntas
que se les pueden plantear a los alumnos en función de dos líneas de desarrollo o de
enfoque diferentes, aunque no opuestas, como son la filosofía teórica (onto-
epistemológica) y la filosofía práctica (ético-política)
Si anteriormente hacíamos mención al carácter formativo e integral de esta etapa
educativa y de esta materia (lejos de convertirse en una amalgama de doctrinas, teorías,
escuelas), no debemos olvidar la importancia que las cuestiones éticas y políticas —
tanto las propias del alumno como las vigentes socialmente— desempeñan en la vida
personal y social del alumno, y suficientes ejemplos hay en muy diversos órdenes de la
vida social actual (consecuencias del desarrollo tecnológico, problemas derivados del
incumplimiento del ideal de justicia en el mundo, problemas que genera la
globalización, etc.), lo que permite su tratamiento transversal con otras materias,
especialmente con las de modalidad, aunque también con algunas de las comunes
(Historia de España y Lengua castellana y Literatura, por ejemplo). Por ello, estos son
25
aspectos que serán suficientemente tratados en los contenidos y que enlazan con la
capacidad de esta materia para convertirse en un instrumento de transformación y
cambio social.
2. COMPETENCIAS BÁSICAS Y METODOLOGÍA:
2.1. CONTRIBUCIÓN A LA ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS
BÁSICAS:
El Bachillerato debe continuar con el desarrollo de las competencias básicas que debe
tener el alumno cuando finaliza su escolaridad obligatoria para enfrentarse a los retos de
su vida personal y laboral. En este sentido la materia de Historia de la Filosofía
contribuye activamente a su consecución:
(1). Competencia en comunicación lingüística: Pensar con orden y criterio y
exponer las opiniones propias con razones, respetando las de los demás y
valorándolas, si procede, como una manera de enriquecer la propia visión de la
realidad.
(2). Competencia matemática. Conocer el papel de los conocimientos matemáticos
en el origen y desarrollo de la filosofía y la ciencia. Valorar su contribución en la
explicación e interpretación del universo.
(3). Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico:
Identificar problemas filosóficos, planteados por la ciencia a lo largo de la Historia
del pensamiento, sobre la realidad del mundo en general y del ser humano en
particular, y abordarlos de manera crítica, practicando la definición, el análisis de
ideas, el diálogo y la argumentación. Relacionar la dimensión física y biológica,
social y cultural de los seres humanos a lo largo del tiempo, según diferentes teorías
filosóficas.
(4). Tratamiento de la información y competencia digital: Saber buscar y utilizar
de forma crítica herramientas informáticas para componer textos propios sobre
algunas partes del temario.
(5). Competencia social y ciudadana. Identificar problemas filosóficos (la
realidad, Dios, el alma, el bien, el gobierno ideal, la libertad, la verdad, etc.) y
abordarlos críticamente, practicando la definición y el uso riguroso de conceptos, el
análisis de ideas, el diálogo y la argumentación. Reconocer y dar valor a la política,
y también darse cuenta de las relaciones entre política y ciudadanía, usando estos
conocimientos de manera inteligente cuando sea necesario. Lograr la habilidad de
ejercer los valores democráticos en la práctica, considerando los intereses de la
colectividad y ponderando las consecuencias de las acciones. Vivir en una sociedad
globalizada, donde los intercambios y la movilidad de las personas comportan
contactos con gente muy diversa.
(6). Competencia cultural y artística: Diferencia entre las características que
definen a la ciencia frente al saber artístico. Conocer distintas imágenes históricas
que proporciona la filosofía y que han servido de fundamento a las creaciones
artísticas.
26
(7). Competencia para aprender a aprender: Es objetivo fundamental de la
filosofía la adquisición de estrategias que sirven al individuo para el desarrollo del
propio pensamiento: resúmenes, esquemas propios, argumentación correcta,
composiciones filosóficas utilizando la terminología precisa de forma rigurosa y
oportuna…
(8). Autonomía e iniciativa personal: Relacionar los conocimientos adquiridos en
una concepción global del mundo y de las cosas, y utilizarlos de manera rigurosa,
honesta y crítica cuando sea necesario.
2.2. METODOLOGÍA:
Para que los alumnos alcancen y desarrollen esa actitud crítica y reflexiva a que nos
referíamos anteriormente, se les debe dotar previamente de unos criterios metodológicos
de análisis, de forma que se habitúen a exigir de las teorías o de los hechos un grado
suficiente de evidencia, y que son trabajados de forma transversal en el bloque de
contenidos del currículo oficial denominado contenidos comunes. El propio esquema
metodológico que se va a seguir en el proceso de enseñanza-aprendizaje de este curso
persigue este objetivo, ya que se ponen inicialmente al descubierto las teorías y
conceptos previos de los alumnos, estimulando tanto la toma de conciencia de sus
construcciones teóricas como la crítica analítica y reflexiva de las mismas. La segunda
fase plantea un conflicto cognitivo que sirve para el planteamiento y discusión de las
soluciones alternativas y, en su caso, la sustitución de los antiguos esquemas teóricos
por otros nuevos, siempre que se consoliden mostrando su validez para conceptuar
correctamente los antiguos y nuevos problemas.
Este esquema se aplica metodológicamente a través de una estructura repetida en cada
una de las unidades didácticas en que se han organizado los contenidos del curso:
Se parte de unas actividades de inicio —textos o cuestiones— para detectar
cuáles son las ideas / conocimientos previos de los alumnos sobre el autor, el
período o la escuela filosófica objeto de estudio.
A continuación se desarrollan los contenidos, contextualizando histórica y
culturalmente cada autor o corriente seleccionada.
Las actividades, integradas en los contenidos, están en relación con el tipo de
actividades y preguntas que el alumno deberá responder en la prueba de acceso a
la universidad.
En la sección Para saber más se incluye bibliografía complementaria,
direcciones de Internet en las que el alumno podrá complementar sus
conocimientos, así como filmografía y obras literarias en las que se tratan
problemas filosóficos estudiados en la unidad.
Por último, la lectura comprensiva y comentario guiado de los textos propuestos
para la PAU en nuestra Comunidad, entendiendo que estos son el eje del
planteamiento metodológico de la materia.
El estudio de la filosofía sólo tiene sentido para el alumno (aprendizaje significativo)
cuando es capaz de manifestarse en los problemas que hoy en día acucian a la sociedad
y al propio alumno, es decir, cuando demuestra su contemporaneidad. Por ello, se
contempla la necesidad de que el alumno lea documentos de diversa tipología y textos
de autores contemporáneos que analizan desde la óptica actual problemas objeto de
27
estudio en otras épocas históricas, textos que incorporan actividades de aplicación y
comprobación de conocimientos —y que pueden haber sido obtenidos mediante el uso
de las tecnologías de la información y comunicación, lo que también le servirá al
alumno para discriminar entre las diferentes informaciones que pueda obtener mediante
su uso—. Nada mejor que el alumno conozca y comprenda no solo los grandes
interrogantes que han interesado a la humanidad a lo largo de la historia, sino también
que sepa que cada uno de ellos, contextualizado en un determinado momento histórico,
ha provocado respuestas distintas y/o contradictorias.
3. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD:
La atención a la diversidad, tan necesaria en la actividad educativa, se aborda mediante
estrategias orientadas a proporcionar al profesor la posibilidad de ofrecer diferentes
niveles de actuación con el alumno. Por ello se sugieren actividades diferenciadas y
personalizadas que tienen en cuenta los diferentes niveles de conocimientos generales
previos de los alumnos, así como sus capacidades, bien en el grado desarrollo, esfuerzo,
interés o estilo de aprendizaje de cada alumno, con el objetivo de facilitarle la vía más
adecuada que le conduzca hacia el empleo consciente de las estrategias que le
proporcionen más éxito.
En el Libro del alumno se incluye una amplia variedad de actividades que facilitan la
atención a la diversidad. Naturalmente, en el libro no se indica si estas actividades van a
ser empleadas para el refuerzo o la ampliación, pues es el profesor el encargado, de
acuerdo con las necesidades concretas de sus alumnos, de aplicarlas. En todo caso, e
independientemente de su utilización concreta en clase según las necesidades
específicas de los grupos, la propia ubicación de las actividades proporciona una
primera orientación sobre su finalidad y grado de dificultad:
4. CURRÍCULO OFICIAL:
En este apartado reproducimos el marco legal del currículo en esta comunidad
autónoma: Decreto 416/2008, de 22 de julio, y Orden de 5 de agosto de 2008, tal y
como han sido aprobados por su Administración educativa y publicados en su Boletín
Oficial (28 de julio y 26 de agosto de 2008, respectivamente), y Real Decreto
1467/2007, de 2 de noviembre, de enseñanzas mínimas, publicado en el Boletín Oficial
del Estado (6 de noviembre de 2007).
4.1. OBJETIVOS DE ETAPA
El artículo 4 del citado Decreto 416/2008 indica que esta etapa educativa contribuirá a
que los alumnos de esta comunidad autónoma desarrollen una serie de saberes,
capacidades, hábitos, actitudes y valores que les permita alcanzar, entre otros, los
siguientes objetivos:
a) Las habilidades necesarias para contribuir a que se desenvuelvan con autonomía
en el ámbito familiar y doméstico, así como en los grupos sociales con los que
se relacionan, participando con actitudes solidarias, tolerantes y libres de
prejuicios.
28
b) La capacidad para aprender por sí mismo, para trabajar en equipo y para analizar
de forma crítica las desigualdades existentes e impulsar la igualdad, en
particular, entre hombres y mujeres.
c) La capacidad para aplicar técnicas de investigación para el estudio de diferentes
situaciones que se presenten en el desarrollo del currículo.
d) El conocimiento y aprecio por las peculiaridades de la modalidad lingüística
andaluza en todas sus variedades, así como entender la diversidad lingüística y
cultural como un derecho y un valor de los pueblos y los individuos en el mundo
actual, cambiante y globalizado.
e) El conocimiento, valoración y respeto por el patrimonio natural, cultural e
histórico de España y de Andalucía, fomentando su conservación y mejora.
Este mismo decreto hace mención, también en su artículo 4, a que el alumno debe
alcanzar los objetivos indicados en la LOE para esta etapa educativa (artículo 33), y que
son los siguientes:
a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una
conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución
española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad
en la construcción de una sociedad justa y equitativa.
b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma
responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver
pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.
c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y
mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar
la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.
d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones
necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de
desarrollo personal.
e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su
caso, la lengua cooficial de su Comunidad Autónoma.
f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.
g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la
comunicación.
h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus
antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de
forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.
i) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar
las habilidades básicas propias de la modalidad elegida.
j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación
y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución
de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como
afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.
k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad,
iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.
l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como
fuentes de formación y enriquecimiento cultural.
m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y
social.
n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.
29
4.2 OBJETIVOS DE LA MATERIA
La enseñanza de la Historia de la Filosofía en Bachillerato tendrá como finalidad, de
acuerdo a lo establecido en el citado Real Decreto 1467/2007, el desarrollo de las
siguientes capacidades en el alumno:
1. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que
han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas adecuadamente en el
contexto de cada época, entendiendo su vinculación con otras manifestaciones
de la actividad humana y valorando la capacidad de reflexión personal y
colectiva para acercarse a problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos.
2. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos autores,
compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como medio de
aproximación a la verdad.
3. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir
de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes filosóficas
que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la semejanza y
diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas.
4. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación para
construir un método personal de elaboración del conocimiento y de
autoaprendizaje, basado en el rigor intelectual en el análisis de los problemas, la
libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a toda forma de
dogmatismo.
5. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosófico de los
autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de vista personal y
coherente sólo puede alcanzarse a través del análisis y la comprensión de las
ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aún de las más dispares y
antagónicas.
6. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual y
colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales teorías éticas y
de las diversas teorías de la sociedad, el Estado y la ciudadanía elaboradas a lo
largo de la historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana como
resultado de los compromisos cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.
7. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o
discriminatorio que han formado parte del discurso filosófico, como el
androcentrismo, el etnocentrismo u otras.
4.3 CONTENIDOS
Como hemos indicado anteriormente, los contenidos de esta materia parten de dos
fuentes: el Real Decreto 1467/2007, de enseñanzas mínimas, y la Orden de 5 de agosto
de 2008 que establece los específicos de nuestra comunidad.
Los indicados en ese real decreto son los siguientes:
1. Contenidos comunes:
Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y rigor los
principales términos y conceptos filosóficos.
Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio
pensamiento.
Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas filosóficas
básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los distintos autores
estudiados.
30
2. El origen de la filosofía. La filosofía antigua:
Los orígenes del pensamiento filosófico.
Sócrates y Platón.
Aristóteles.
3. La filosofía medieval:
Filosofía y religión. Agustín de Hipona.
Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.
4. La filosofía moderna:
El renacimiento y la revolución científica.
El racionalismo continental: Descartes.
La filosofía empirista: de Locke a Hume.
La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant.
5. La filosofía contemporánea:
La filosofía marxista: Carlos Marx.
La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche.
La filosofía analítica y sus principales representantes.
Otras corrientes filosóficas del siglo XX.
La filosofía española.
En el caso de la Orden con contenidos específicos para nuestra comunidad, estos son
los siguientes, organizados en torno a cuatro núcleos temáticos, similares o iguales a
los citados anteriormente:
1. La filosofía antigua: Conocimiento y realidad. Ética y política.
2. La filosofía medieval: Las relaciones entre la razón y la fe. Ética y política.
3. La filosofía moderna: La nueva imagen de la Naturaleza y el problema del
conocimiento. Ética y política en la Ilustración.
4. La filosofía contemporánea: El pensamiento social. La crítica de los ideales
ilustrados. La filosofía española.
Dado lo extensa que es la referencia legal a estos contenidos específicos para Andalucía,
tan solo indicamos para cada uno de estos cuatro bloques, y por su importancia
metodológica y por la posibilidad de insertarse en el desarrollo de los respectivos
bloques temáticos y generar aprendizajes significativos, lo que se denomina relevancia
y sentido educativo, específicamente presentados como problemas a los que se enfrenta
el pensamiento y articulados en torno a preguntas:
1. La filosofía antigua: Conocimiento y realidad. Ética y política.
a) Línea onto-epistemológica: la teoría platónica y aristotélica de la realidad y
del conocimiento. Algunos problemas que pueden plantearse son:
¿Existe el mundo de las ideas separado del mundo sensible o, por el
contrario, ambos mundos forman una unidad en las cosas sensibles?
¿Qué consecuencias se desprenden del relativismo y escepticismo de los
sofistas?, ¿y del objetivismo platónico?, ¿cuál de las dos posiciones es
más proclive a la intolerancia y al dogmatismo?, ¿en qué planteamiento
31
filosófico se fundamentan mejor los derechos humanos, en el relativismo
de los sofistas o en el objetivismo platónico?
¿Qué concepción de la realidad defiende el materialismo de Demócrito?,
¿en qué se diferencia del idealismo platónico y del realismo aristotélico?,
¿qué consecuencias se siguen del idealismo platónico y del realismo
aristotélico en el campo de la ciencia?
¿En qué se diferencian las opiniones y la ciencia?, ¿y las conjeturas y las
creencias?
¿Qué consecuencias se desprenden del dualismo ontológico?, ¿y de
minusvalorar el mundo sensible?, ¿y del dualismo antropológico?, ¿y del
materialismo monista?, ¿cuál de las dos posiciones es más aceptable para
cada alumno o alumna, el dualismo antropológico o el monismo?, ¿cómo
se justifica cada una de ellas?
¿Se puede considerar la caverna platónica como metáfora de la condición
humana?, ¿qué papel desempeñan hoy los medios de comunicación en la
creación de un mundo aparente y de sombra?, ¿qué papel le corresponde
al prisionero, como metáfora del filósofo, en este mundo ficticio?
¿Qué consecuencias se siguen de concebir al ser humano como un
compuesto de cuerpo y de alma?, ¿el alma de cada individuo es inmortal,
como afirmaba Platón, o, por el contrario, es mortal, como afirmaba
Aristóteles?, ¿qué consecuencias se siguen de cada una de estas
concepciones?, ¿cuál de ellas ha tenido mayor proyección en la
civilización occidental?, ¿la existencia del alma es hoy objeto de la
ciencia?, ¿o es sólo una creencia?
¿Subsiste en la ciencia actual la convicción platónica de la plena
inteligibilidad de lo real?, ¿qué diría al respecto la mecánica cuántica y el
falsacionismo de Popper?
b) Línea ético-política: La teoría ética y política de Platón y Aristóteles.
Algunos problemas que se pueden plantear son:
¿Qué proyección han tenido las virtudes político-morales (valor guerrero,
templanza, justicia, amistad, prudencia, etc.), formadas en el seno de la
sociedad aristocrática arcaica, sobre la sociedad democrática en Grecia y
sobre la época actual?, ¿qué significado tienen hoy las referidas virtudes
tanto en el ámbito de las relaciones públicas como privadas?
¿Qué papel desempeña la educación en la construcción de una sociedad
justa?, ¿la educación resuelve todos los problemas, o hace falta un
cambio en la estructura de la sociedad?
¿Qué diferencias y semejanzas existen entre el modelo ideal de Estado
propuesto por Platón y los regímenes políticos totalitarios?, ¿qué alcance
tiene la crítica de Popper a La República de Platón?
¿Qué proyección le ha querido dar Averroes a La República de Platón
sobre la organización política de Al-Andalus?
¿Qué es la justicia como virtud personal y virtud política?, ¿qué papel
desempeñaba la justicia en la antigüedad y qué papel desempeña hoy?,
¿basta conocer qué son las virtudes para llevar una vida virtuosa o, como
dice Aristóteles, hace falta adquirir hábitos adecuados por medio de la
repetición de actos?, ¿qué consecuencias tiene actualmente este problema
en la educación de los ciudadanos?
32
¿Qué papel desempeñan los expertos en el gobierno de los Estados?, ¿es
aceptable un Estado cuyos gobernantes son especialistas en la cosa
pública, pero sin un control del pueblo?
¿Qué democracia es más auténtica, la representativa o la directa?
¿Los valores éticos son el resultado de las convenciones sociales o, por el
contrario, existen unos valores objetivos y universales, válidos aquí y
ahora, pero también en cualquier lugar y siempre?
¿Basta con saber qué es la virtud para vivir y actuar de manera virtuosa?,
¿qué proyección tiene en la actualidad el intelectualismo moral?
¿La práctica de las virtudes nos hace más felices o más desdichados?, ¿es
preferible cometer injusticia, o padecerla?
¿Se le debe dar prioridad a los derechos individuales sobre los derechos
sociales o justo al revés?, ¿el individuo se debe subordinar al Estado o,
por el contrario, el Estado no debe inmiscuirse en los asuntos privados?
¿Qué relación existe entre el intelectualismo moral y el sistema
penitenciario que persigue no castigar sino reinsertar a los delincuentes?
¿Cómo se concreta hoy la propuesta platónica de introducir la ética en la
vida política?, ¿ética y política son inseparables o, por contra, son
independientes?
¿El ser humano puede alcanzar la felicidad al margen de los demás?
¿Tienen los más fuertes e inteligentes derecho a dominar al resto de los
humanos y a poseer mayores riquezas?, ¿se pueden considerar injustas
las leyes democráticas que establecen la igualdad de derechos en la
sociedad?, ¿qué relación tiene este planeamiento defendido por algunos
sofistas y el darwinismo social?
¿Qué relación existe, según Aristóteles, entre justicia y amistad?, ¿y
entre la amistad y la benevolencia?, ¿y entre la amistad y la solidaridad?
¿Existen actitudes virtuosas o actos, como la empatía y simpatía, la
disposición a ayudar, a consolar, la magnanimidad y el perdón, que están
más allá de la justicia?, ¿se puede ser honrado sin ir a veces más allá de
la justicia?
2. La filosofía medieval: Las relaciones entre la razón y la fe. Ética y política.
a) Línea onto-epistemológica: las relaciones entre fe y razón. Entre los
problemas que se pueden plantear están:
¿Razón y fe pueden coexistir en completa armonía o, por el contrario,
son incompatibles?, ¿es éste un problema filosófico o más bien
teológico? Si hay contradicción entre razón y fe o entre las leyes
aprobadas democráticamente por un Estado y la moral religiosa ¿qué
criterio se debe seguir?, ¿el que marca el Estado?, ¿el que marca la fe?,
¿es necesario hacerlas compatibles?
¿Se justifica la injerencia de las iglesias en la investigación tecno-
científica, como por ejemplo sucede con la biotecnología?, ¿son posibles
las éticas aplicadas hoy al margen de los credos religiosos?
¿Se puede probar la existencia de Dios con argumentos concluyentes?,
¿qué valor tienen las pruebas elaboradas por los filósofos cristianos
medievales?, ¿es el universo semejante a un reloj que necesita un
relojero?
33
¿Cómo se plasman en el arte los tres trascendentales del tomismo «bien,
verdad y belleza?, ¿lo bueno y lo bello siempre van unidos»?
¿Qué sentido tiene el laicismo en la sociedad actual?, ¿qué papel puede
desempeñar la Iglesia católica en la sociedad española actual?
b) Línea ético-política: La ética y la política en el pensamiento medieval. Se
pueden plantear problemas como:
¿Tiene sentido hoy plantear la existencia del derecho natural?, ¿qué
afirma el positivismo al respecto?, ¿qué diferencias hay entre el derecho
natural basado en la ley divina, el derecho natural racionalista, como el
de Hugo Grocio, y los actuales derechos fundamentales de las personas o
derechos humanos?, ¿qué importancia tienen estos derechos en el mundo
actual?
¿Una ética mínima que aspire a ser universal se puede fundamentar hoy
en la ley divina?, ¿cómo fundamentan sus posiciones los integristas
religiosos del signo que sean?, ¿de qué supuestos parten?
¿Los derechos naturales son tales o, de acuerdo con los relativistas, todos
los derechos son fruto de la convención?, ¿se justifican los ataques que
desde determinadas posiciones religiosas recibe el relativismo como uno
de los mayores peligros actuales?
¿Está el ciudadano legitimado para rebelarse contra los regímenes
políticos autoritarios e injustos, o está obligado a respetar la legislación
vigente?
¿La moral y la política están relacionadas o son independientes?, ¿deben
o no deben estarlo?, ¿cómo se ha planteado este problema en la Edad
Media?, ¿y en el pensamiento renacentista, por ejemplo, en Maquiavelo?
3. La filosofía moderna: La nueva imagen de la Naturaleza y el problema del
conocimiento. Ética y política en la Ilustración.
a) Línea onto-epistemológica: realidad y conocimiento en el pensamiento
moderno. Se pueden plantear problemas como:
¿Qué es la «revolución científica»?, ¿qué paradigmas procedentes del
pensamiento griego coexisten durante dicha revolución?, ¿qué relación
existe entre la nueva ciencia y la filosofía moderna?
¿Qué importancia tiene el método en el conocimiento de la verdad?,
¿cómo afecta el método en la organización de la vida en orden a
conseguir eficacia?
¿Es real todo lo que es matematizable?, ¿qué valor tiene el método
descriptivo practicado por la ciencia de origen aristotélico?
¿Qué papel desempeñan la razón y los sentidos en el conocimiento de la
verdad?, ¿cómo se construye la experiencia, con arreglo al criterio
empirista o más bien al trascendental?
¿Cuántas clases de sustancias existen en la realidad?, ¿tres, como decía
Descartes? ¿una, como afirmaba Spinoza?, ¿infinitas, como sostenía
Leibniz? ¿Qué consecuencias se desprenden de las concepciones
anteriores?
¿Dónde tiene su origen el conocimiento humano?, ¿en la razón?, ¿en la
experiencia?
34
¿Cuáles son las claves de la polémica gnoseológica entre los partidarios
del racionalismo y del empirismo?, ¿cómo se actualiza esta
confrontación en la polémica sobre el origen del lenguaje?
Dado el origen evolutivo del conocimiento humano, ¿cabe esperar
alguna forma de ideas innatas en función de la eficiencia, las necesidades
e intereses?
¿Qué características y qué alcance tienen los juicios de la ciencia?, ¿son
analíticos?, ¿son sintéticos?, ¿son sintéticos a priori?
¿Qué valor tiene el principio de causalidad?, ¿se puede probar la
existencia de Dios?
¿Cómo ha influido la propuesta cartesiana de la matematización de lo
real y de la autonomía de la razón en el desarrollo de la ciencia?, ¿y en el
ateísmo y el laicismo?
¿Cómo se plasma el criterio cartesiano de la claridad y distinción en el
estilo artístico neoclásico?
¿Existen ideas innatas? ¿Hay consenso entre los humanos en torno a
estas supuestas verdades universales?, ¿qué dice la lógica dialéctica de
los principios de identidad y de no contradicción?, ¿y el principio de
complementariedad de la mecánica cuántica sobre el principio de
causalidad?
b) Línea ético-política: el logro de una moral racional y la fundamentación
filosófica del Estado moderno. Se pueden tratar problemas como.
¿De qué modo contribuye el pensamiento moderno a superar los
conceptos medievales de siervo y súbdito?, ¿cómo se forma el concepto
de ciudadano en el pensamiento moderno?
¿Cómo se plantea la doctrina del derecho natural en el pensamiento
moderno en su doble versión, aristotélico-tomista y racionalista?, ¿qué
piensan del espíritu de la Ilustración los partidarios de la primera
versión?, ¿cómo se puede valorar hoy cada una de las dos versiones?
¿Cuáles son los fundamentos filosóficos del estado liberal?, ¿es el Estado
el escenario para una vida humana, pacífica, feliz, cómoda, segura y
tranquila o, por el contrario, es un obstáculo para logras estos fines?
¿Cómo se actualizan la ética materialista de Spinoza, el emotivismo
moral y el formalismo ético en el pensamiento actual?, ¿en qué se
diferencian la ética del deber de la ética utilitarista?
¿Tiene sentido y justificación el modo de obrar ético sin esperar ninguna
recompensa a cambio después de la muerte?, ¿basta como recompensa el
sabernos más razonablemente humanos y libres?
¿Qué consecuencias se desprenden de considerar la libertad como
fundamento de la moral?
¿Cómo influyen las propuestas universalistas como la kantiana en el
derecho internacional actual o en la declaración Universal de los
Derechos Humanos?
¿Qué consecuencias se derivan del debate ético entre los partidarios del
relativismo y los del universalismo?
¿Cómo contribuye la Ilustración a sentar las bases del mundo actual?,
¿cómo se compatibiliza la propuesta ilustrada de la necesidad de la
autonomía personal con la existencia actual de poderosos medios de
comunicación que dirigen y controlan las conciencias?, ¿y con la
35
existencia de las nuevas TIC que homogeneízan el mundo en una cultura
globalizada?
¿El poder político procede de Dios o es el resultado de un contrato entre
los humanos?, ¿qué consecuencias se derivan de una y otra concepción?
4. La filosofía contemporánea: El pensamiento social. La crítica de los ideales
ilustrados. La filosofía española.
a) Línea onto-epistemológica: Problemas que se pueden plantear:
¿Qué consecuencias filosóficas se desprenden del reconocimiento de la
vida como categoría filosófica central?
¿Se puede aspirar a un conocimiento racional de la realidad que sea
único, inmutable y objetivo o, por el contrario, el único conocimiento
válido es el sensible, múltiple, cambiante y subjetivo?, ¿qué
consecuencias tendrá este planteamiento en el arte, por ejemplo?, ¿qué
consecuencias tiene la identificación de lo real con lo aparente y la crítica
del platonismo y la razón, a los que se considera parte de la decadencia
del ser humano?
¿Qué papel desempeñan los valores propios de la vida en el ejercicio de
los valores morales?, ¿son compatibles o incompatibles entre sí?
¿Qué papel desempeñan los sentimientos, deseos y emociones en las
valoraciones morales?
¿Qué alcance tiene la crítica de Nietzsche en determinados campos de la
cultura como la religión?, ¿y la crítica al lenguaje embaucador?, ¿es
compatible la concepción del superhombre con planteamientos políticos
igualitaristas?, ¿es aceptable su propuesta de sustituir la razón por la
metáfora?, ¿y el concepto por la imagen?, ¿y la filosofía por el arte?
¿Cómo encaja el arte del siglo XX con la pluralidad de significados que
tiene la realidad según este filósofo?, ¿qué repercusión han tenido estos
planteamientos durante el siglo XX tanto en la hermenéutica del sentido
como en la hermenéutica de la acción?, ¿qué repercusión ha tenido la
propuesta de Nietzsche sobre la necesidad de la alegría de vivir y la
prioridad de todo lo corpóreo en los movimientos juveniles del siglo
XX?, ¿y sobre el llamado pensamiento postmoderno?
¿Qué alcance tiene la crítica del culturalismo de raigambre racionalista
que realiza Ortega?, ¿es compatible un concepto de cultura al margen de
los intereses vitales del ser humano?, ¿se justifica el estudio de una
historia de la filosofía que no parta de los interesen del alumnado y de
unos núcleos significativos para él?, ¿se justifica una enseñanza basada
exclusivamente en contenidos teóricos y memorísticos?
¿Cómo se articula el perspectivismo de Ortega con la conquista histórica
de la verdad?, ¿cómo se justifica desde el perspectivismo la historia de la
filosofía concebida como una historia de la incertidumbre?
¿Existen parcelas de realidad a las que es inaccesible la razón filosófica y
por el contrario no lo es la razón poética, tal como sostiene María
Zambrano?
b) Línea ético-política. Problemas que se pueden tratar:
36
¿Qué papel desempeña la estructura económica en la realidad social?, ¿es
ajustado o excesivo el papel que le concede Marx?, ¿qué papel
desempeña la lucha de clases en el devenir histórico?
¿Qué interés tiene el método dialéctico en el análisis de la realidad
social?, ¿cómo se interpretan desde el pensamiento marxista las
diferencias cada vez más acentuadas que existen en la actualidad entre
países ricos y pobres?, ¿tendrá algo que ver con el hecho de que la
mejora de las condiciones de la clase trabajadora de los países ricos se
está consiguiendo a costa de la pobreza de los trabajadores de los países
pobres?
¿Es compatible la propiedad privada y la libertad de mercado con la
justicia social?, ¿contribuye la moderna tecnología a la enajenación del
ser humano o, por el contrario, contribuye a su liberación?
¿La práctica desaparición de los regímenes políticos conocidos como de
socialismo real (antigua URSS) invalida el análisis del capitalismo
realizado por Marx y el pronóstico de su desaparición?
¿Ha contribuido el marxismo al reconocimiento de los derechos laborales
y sociales de los trabajadores de todo el mundo?, ¿y a la gestación del
Estado social de derecho?, ¿y a la segunda generación de los derechos
humanos universales?, ¿y a la creación de las democracias populares
(repúblicas democráticas) como alternativa a las democracias liberales?
La Ilustración desmitificadora y crítico-racionalista de la que es heredero
el pensamiento contemporáneo, ¿se ha transformado en una nueva
mitología, tal como sostienen los críticos de la Escuela de Frankfurt y el
pensamiento postmoderno?
¿En el proceso histórico mundial de la Ilustración, en la construcción de
la modernidad, la humanidad se ha alejado cada vez más de sus orígenes
naturales, de su unidad con la naturaleza?, ¿qué habría que hacer para
volver a lograr la integración primigenia y vivir en armonía con la
naturaleza?
¿Cuál es el futuro de la democracia representativa y formal?, ¿se puede
aspirar en la actualidad a un modelo de democracia real y efectiva en la
que la participación ciudadana se convierta en el eje de la actividad
política?
¿Tiene sentido hoy seguir hablando de derecha e izquierda?, ¿y de
ciudadanía cosmopolita y global?, ¿qué sentido e implicaciones tienen
estos conceptos en un mundo globalizado como el actual?
4.4 CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Según el citado Real Decreto 1467/2007, los criterios de evaluación son los siguientes:
1. Analizar el contenido de un texto filosófico, identificando sus elementos
fundamentales y su estructura, y comentándolo con cierto rigor
metodológico.
Este criterio trata de evaluar la capacidad de comprensión de los textos
filosóficos mediante la identificación de los problemas que trata el texto, la
explicación de sus principales conceptos y términos y los argumentos empleados
por el autor para justificar y demostrar sus opiniones.
37
2. Relacionar los problemas filosóficos estudiados con las principales
condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido
dar respuesta, situándolos adecuadamente en su época y correlacionando
sus características principales.
Este criterio trata de evaluar la comprensión por parte de las características
sociales e históricas de los problemas filosóficos y la capacidad para
contextualizarlos adecuadamente y situar correctamente a los principales
filósofos estudiados en su contexto histórico-filosófico.
3. Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las
preguntas filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e
identificando su influencia y permanencia en la reflexión filosófica
posterior.
Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para integrar las respuestas
dadas a lo largo de la historia a los distintos problemas filosóficos, superando
una mera concepción de yuxtaposición de las aportaciones de los filósofos y
manifestando una comprensión sistemática de la filosofía.
4. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico, identificando los
supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y
conclusiones, así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad.
Más allá de la comprensión precisa del texto, este criterio trata de valorar la
asimilación por parte del alumno de las ideas expuestas por el autor, de su
valoración de las mismas y del desarrollo del espíritu crítico por parte del
alumno, capaz de enjuiciar y manifestar de forma razonada su acuerdo o
desacuerdo con las opiniones del autor.
5. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores, para
establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento.
Se trata de comprobar la capacidad de identificar las preguntas comunes a los
distintos filósofos, así como las diferencias existentes entre los mismos,
mostrando los factores que pueden explicar esas diferencias.
6. Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos
(comentario de textos, disertaciones, argumentaciones, debates, etc.) el
procedimiento metodológico adecuado, en función de su orientación
científica o filosófica.
A través de este criterio se trata de comprobar que se conocen y aplican los
distintos métodos de conocimiento, sean científicos o filosóficos, utilizándolos
habitualmente en las distintas actividades y ejercicios que se llevan a cabo en el
desarrollo de la filosofía.
7. Elaborar pequeños trabajos sobre algún aspecto o pregunta de la historia
del pensamiento filosófico, exponiendo de modo claro y ordenado las
grandes líneas de los filósofos relacionadas con el mismo, y que se han
estudiado de modo analítico.
Este criterio trata de valorar la comprensión de los grandes complejos
problemáticos planteados a lo largo de las distintas épocas, así como la
capacidad de síntesis para relacionar respuestas de distintas épocas y autores
relacionados con el citado problema.
38
8. Participar en debates o exponer por escrito la opinión acerca de algún
problema filosófico del presente que suscite el interés de los alumnos,
aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de
épocas pasadas previamente estudiadas.
Con este criterio se trata de valorar la capacidad de expresión y de utilización de
los términos adecuados por parte del alumno al participar en diversas formas en
un debate filosófico de actualidad, así como su asimilación de los contenidos
filosóficos históricos y su vinculación con los problemas actuales.
9. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y
discriminatorio que aparecen en el discurso filosófico de distintas épocas
históricas, señalando su vinculación con otros planteamientos sociales y
culturales propios de la época.
Este criterio trata de valorar la comprensión del carácter limitado de todas las
respuestas dadas a lo largo de la historia, y sus limitaciones vinculadas a las
condiciones sociales, culturales, etc., propias de cada época.
En la citada Orden de 5 de agosto de 2008, también se dan indicaciones acerca de los
criterios de valoración de los aprendizajes de los alumnos, y que son los siguientes en
cada uno de los núcleos o bloques temáticos:
1. La filosofía antigua: Conocimiento y realidad. Ética y política.
Se atenderá a la adquisición de conceptos relevantes en el análisis de los
problemas planteados, así como a la comprensión del tema, tanto al contexto
histórico-cultural y filosófico, como al contenido doctrinal del autor o
autores seleccionados. Se valorará también la capacidad de relacionar los
autores en los que se centra la investigación con otros del contexto próximo
(como, por ejemplo, entre Platón y los sofistas, Platón y Aristóteles, Platón y
Demócrito), así como la capacidad de formular problemas y de buscar
soluciones, la destreza para expresar de manera razonada el punto de vista
propio en relación a ellos y sus posibilidades de actualización en el momento
presente.
Además de la actitud dialogante en el planteamiento y resolución de los
problemas, se valorará también la adquisición de conocimientos
instrumentales: capacidad para buscar información y organizar el material
obtenido (identificación del tema de un texto y sus principales ideas, el uso
de esquemas, mapas conceptuales, la elaboración de resúmenes,
interpretación o comentario de textos, informes, trabajos extensos,
disertación filosófica, etc.).
2. La filosofía medieval: Las relaciones entre la razón y la fe. Ética y política.
Además de usar los criterios expuestos en el núcleo anterior, se valorará
también la capacidad de interpretar textos filosóficos breves: vocabulario
específico, la identificación y el comentario del problema que contiene, la
estructura argumentativa en la que se sustentan sus tesis, la ubicación en el
contexto histórico, cultural y filosófico de su autor, las semejanzas y
diferencias con respecto a otros autores, corrientes o épocas, ordenándolos
cronológicamente, la capacidad de expresar el punto de vista propio,
confrontarlo con el punto de vista de los demás y actualizarlo.
39
Se valorará también la actitud crítica y reflexiva en el análisis de los
problemas planteados y su actualización, el interés por conocer y aportar
nuevas ideas, disposición positiva a participar en diálogos y debates, etc.
3. La filosofía moderna: La nueva imagen de la Naturaleza y el problema del
conocimiento. Ética y política en la Ilustración.
Además de atender a los criterios de valoración expuestos en los núcleos
temáticos anteriores, al finalizar el curso el alumnado deberá haber mejorado
cualitativamente su uso del comentario de texto. Por otro lado, además de
valorar la actitud reflexiva, crítica y creativa, así como el interés por conocer
y aportar nuevas ideas en la resolución de los problemas, deberá implicarse
activamente en las actividades del grupo, ser capaz de confrontar, desde el
respeto necesario, sus puntos de vista con los de los demás, demostrar
autonomía suficiente para tomar iniciativas en el proceso de aprendizaje, etc.
4. La filosofía contemporánea: El pensamiento social. La crítica de los ideales
ilustrados. La filosofía española.
En el último núcleo temático se atenderá a los criterios expresados en los
núcleos anteriores, aunque se valorará el progreso experimentado durante
todo el curso tanto en la adquisición de los conceptos como de los
procedimientos, estrategias y actitudes.
Además, a la finalización del curso, el alumnado deberá haber mejorado
cualitativamente su uso del comentario de texto y la disertación filosófica. A
partir de este momento, además de valorar la actitud crítica y reflexiva, el
interés por conocer y aportar nuevas ideas en la resolución de los problemas,
el alumnado deberá implicarse activamente en las actividades del grupo, ser
capaz de confrontar, desde el respeto necesario, sus puntos de vista con los
de los demás, demostrar autonomía suficiente para tomar iniciativas en el
proceso de aprendizaje, etc.
40
4.5 MATERIALES, ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN
Y CALIFICACIÓN:
A)- RECURSOS:
-.El libro de texto utilizado será Historia de la Filosofía 2º de Bachillerato (Proyecto
TESELA, de Oxford EDUCACIÓN, 2009), cuyos autores son F. Ríos Pedraza y F.
Haya Segovia. Para uso del profesor, y para atender a la diversidad de necesidades
educativas de los alumnos, se cuenta con los Recursos Oxford Educación.
Al libro de texto del alumno le acompaña un material multimedia (CD-ROM) que
presenta una serie de secciones (Recursos, PAU y Contenidos autonómicos) con
contenidos de diversa tipología, lo que le convierte en un material adecuado para el
tratamiento a la diversidad: Para cada uno de los cinco bloques en que se han
organizado los contenidos del curso, actividades interactivas (completar frases y textos,
construir frases, identificar ideas y conceptos, diferenciar entre verdadero y falso..., que
corrige la propia aplicación informática, de forma que el alumno puede autoevaluarse, y
cuando las actividades han sido realizadas correctamente se puede pasar al siguiente
nivel), actividades PAU (reproduce modelos de ejercicios asociados a estas pruebas) y
documentos (textos con actividades que refuerzan y/o amplían los contenidos más
relevantes de la unidad, así como Ideas claras, que resumen y esquematizan esos
contenidos).
- PAU: pruebas de acceso a la universidad celebradas en la comunidad autónoma en las
últimas convocatorias.
- Contenidos autonómicos: se desarrollan aquellos que directamente están vinculados
a los criterios de evaluación específicos de la comunidad autónoma, y que versan bien
sobre técnicas de trabajo (definir términos, realizar una valoración crítica, comparar
teorías, comentar un texto) o sobre textos recomendados por la universidad.
- Así como distintos materiales aportados por la profesora y encaminados a aclarar
(esquemas, mapas conceptuales, apuntes, etc.) o complementar el libro de texto (con los
textos de los autores que hay que comentar, por ejemplo).
B)- MATERIALES, ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN
Y CALIFICACIÓN:
Materiales: El libro de texto utilizado será Historia de la Filosofía 2º de Bachillerato
(Proyecto TESELA, de Oxford EDUCACIÓN, 2009), cuyos autores son F. Ríos
Pedraza y F. Haya Segovia. Al libro de texto del alumno le acompaña un material
multimedia (CD-ROM) que presenta una serie de secciones (Recursos, PAU y
Contenidos autonómicos) con contenidos de diversa tipología, lo que le convierte en un
material adecuado para el tratamiento a la diversidad. Materiales aportados por la
profesora y encaminados a aclarar (esquemas, mapas conceptuales, apuntes, etc.) o
complementar el libro de texto (con los textos de los autores que hay que comentar, por
ejemplo).
Estrategias y procedimientos de evaluación y calificación: Los exámenes de Hª de la
Filosofía contendrán un texto y las cuestiones fijadas por la Coordinadora Ínter-
Universitaria en nuestra Comunidad para el presente Curso. Se hará un examen por
evaluación. En cada examen volverá a entrar todo lo anterior, aunque haya sido
aprobado anteriormente. Se trata de que el alumno llegue a Selectividad con los
cuatro autores recién estudiados. Sin embargo, aprobar el último examen antes de
Suficiencia no garantiza que el curso esté aprobado, pues para la nota final se tendrán en
41
cuenta, además de otros factores que mencionaremos, las notas sacadas en los exámenes
de las evaluaciones anteriores. Por otro lado, el alumno que, habiendo aprobado las dos
primeras evaluaciones, suspenda la tercera, podrá aprobar el curso si las notas anteriores
se lo permiten. La nota media se hallará ponderando todas las del curso (a la nota de la
primera evaluación se le sumará la de la segunda evaluación multiplicada por dos y la
de la tercera multiplicada por tres, el resultado se dividirá entre seis y dará como
resultado la nota global del curso).
.- En la calificación de cada prueba se valorarán positivamente los siguientes aspectos:
1. adecuación pregunta/respuesta. 2. Corrección formal y ortográfica. En particular
acordamos restar 0,2 puntos a la nota por cada falta ortográfica hasta un máximo de 1
punto. 3. Capacidad de análisis y de síntesis. 4. capacidad de definición. 5. Capacidad
de argumentación. 6. Asimilación comprensiva de contenidos.
.- En la calificación de cada evaluación, el trabajo diario y la actitud en clase pueden
modificar hasta un 20% la nota.
.- Las faltas de asistencia deben justificarse. Cuando el número de faltas sin justificar
supere el 20% de las horas lectivas del trimestre perderá el derecho a examen trimestral,
notificando este hecho a sus padres/madres o tutores legales. A este respecto señalar que
la acumulación de tres faltas de puntualidad se considera una falta de asistencia
injustificada.
.-“Nota Bene”: Copiar o llevar chuletas conllevará suspender la Evaluación.
En cuanto a la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) de la asignatura Historia de
la Filosofía se acomodan a los objetivos y contenidos desarrollados en el RD 1467/2007
de 2 de noviembre (BOE de 6 de noviembre de 2007), en la Orden de la Consejería de
Educación de 5-8-2008 (BOJA de 26 de agosto) y en el Art. 9.2 del RD 1892/2008 de
14 de noviembre (BOE de 24 de noviembre) por el que se regulan las condiciones para
el acceso a las enseñanzas universitarias oficiales.
4.6. ORIENTACIONES GENERALES SOBRE LA PAU:
El examen de la prueba de acceso a la Universidad consistirá en un comentario
de dos de los textos y autores que se indican a continuación y correspondientes a los
cuatro períodos en que se suele dividir la Historia de la Filosofía. Los textos y autores
recogen los problemas filosóficos planteados por los filósofos más relevantes a lo largo
de la historia del pensamiento y agrupados en dos líneas de desarrollo diferentes,
aunque no necesariamente divergentes: por un lado, la línea ontoepistemológica,
centrada especialmente en problemas relativos a la filosofía teórica, y por otro, la línea
ético-política, en la que tienen cabida problemas relativos a la filosofía práctica, según
establece la referida Orden de la Consejería de Educación.
Los autores que serán objeto del examen son los siguientes: En la línea
ontoepistemológica: Platón, Descartes, Nietzsche, y Ortega y Gasset; y en la línea ético-
política: Tomás de Aquino, Kant, Marx y Rawls. Todos ellos concuerdan con lo
mencionado en el RD 1467/2007 al desarrollar el contenido de la Historia de la
Filosofía.
42
Los textos de los que se seleccionarán los párrafos para el examen son los
siguientes:
Línea ontoepistemológica:
-PLATÓN, República, libro VII, 514a1-517c1.
-DESCARTES, J. Discurso del Método, Segunda parte (párrafos seleccionados) y IV
parte completa.
-NIETSZCHE, F. El Crepúsculo de los Ídolos, «La Razón en la Filosofía».
-ORTEGA Y GASSET, J. El Tema de Nuestro Tiempo, «La Doctrina del Punto de
Vista».
Línea ético-política:
-TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, I-II, cuestión 94, art. 2.
-KANT, I. «Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?», en ¿Qué es la
Ilustración?
-MARX, K. Manuscritos de Economía y Filosofía.
-RAWLS, J. La justicia como equidad. Una reformulación.
2. ESTRUCTURA DE LA PRUEBA.
a) La prueba contendrá dos textos de dos autores distintos (opción A y opción B): uno
perteneciente a la línea onto-epistémica, y otro, a la línea ético-política, de entre los que
el estudiante deberá elegir uno;
b) el estudiante deberá responder a las tres cuestiones siguientes:
1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor
del texto elegido.
2) Comentario del texto:
Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas.
Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto.
Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor.
3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración
razonada de su actualidad.
3. INSTRUCCIONES SOBRE EL DESARROLLO DE LA PRUEBA.
De carácter general.
a) Duración: una hora y treinta minutos.
b) Ha de elegir una opción.
c) Indique, claramente, al comienzo del examen, la opción elegida.
d) La calificación máxima de cada una de las cuestiones es la siguiente: primera, dos
puntos; segunda, cinco puntos; tercera, tres puntos.
4. CRITERIOS GENERALES DE CORRECCIÓN
La valoración de la prueba será la siguiente:
Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización realizada, distinguiendo
los aspectos histórico-culturales (se puntuará con un máximo de 1 punto) y filosóficos
(se puntuará con un máximo de 1 punto) que influyen en el autor.
43
Segunda cuestión (comentario del texto): Apartado a) se valorará la claridad y
precisión de la explicación de las dos expresiones subrayadas; se puntuará con un
máximo de 1,5 puntos, es decir, máximo de 0,75 por cada expresión;
Apartado b) se valorará la identificación del tema y el desarrollo argumentativo
que realice el alumno; se puntuará con un máximo de 1,5 puntos;
Apartado c) se valorará la capacidad del alumno para relacionar justificadamente
el tema del texto elegido con la posición filosófica del autor; se puntuará con un
máximo de 2 puntos.
Tercera cuestión: se valorará el conocimiento de otra posición filosófica en relación
con el tema o el autor del texto (se puntuará con un máximo de 2 puntos). Además se
tendrá en cuenta la argumentación razonada del alumno sobre la vigencia del tema o el
autor (se puntuará con un máximo de 1 punto).
5. RELACIÓN DE TEXTOS SELECCIONADOS PARA EL CURSO 2012/20013.
- PLATÓN, República, VII, 514a1-5171c. (Trad. C. Eggers Lan). Madrid:
Gredos, 1992.
- STO. TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica I-II, Cuestión 94, Art. 2. (Madrid:
BAC, 1989, pp. 731-733).
- DESCARTES, Réné, Discurso del Método, partes 2ª y 4ª. (Trad. Guillermo
Quintás Alonso). Madrid: Alfaguara, 1981, pp. 14-18, 24-30.
- KANT, Immanuel, “Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?”, en
¿Qué es la Ilustración?, Madrid, Alianza Editorial, 2004,
(Edición de R.R. Aramayo), pp. 83-93.
- MARX, Karl, Manuscritos de Economía y Filosofía. Traducción, introducción y
notas de Francisco Rubio Llorente. Madrid: Alianza,
1974, pp. 140-148.
- NIETZSCHE, Friedrich, El Crepúsculo de los Ídolos. ‘La “razón” en la filosofía’.
(Trad. Andrés Sánchez Pascual). Madrid: Alianza Editorial, 1979, pp. 45-50.
- ORTEGA Y GASSET, José, El Tema de Nuestro Tiempo. ‘Doctrina del punto de
vista’. Obras Completas, III, cap. X. Madrid: Revista de Occidente, 1966, pp. 197-
203.
- RAWLS, J. La justicia como equidad. Una reformulación. Paidós. 2002. Pp, 70 –
75.
4.7 TRATAMIENTO DE LA LECTURA, LA ESCRITURA Y LA EXPRESIÓN
ORAL.-
Dado el carácter preparatorio a la Prueba de Acceso Universitario de este curso, no
consideramos oportuno ampliar el currículo de estos alumnos con lecturas
complementarias. Dicha prueba consiste en el Comentario de un texto filosófico, por lo
que los alumnos deben conocer los textos originales de los autores que se estudian. Con
ese fin se irán leyendo en clase y en casa dichos textos, además de hacer actividades que
le obliguen a expresarse por escrito de forma correcta. Así mismo, las características de
la materia, así como la metodología adoptada en el aula, favorecen que el alumnado se
exprese oralmente de forma habitual. Los materiales recomendados para trabajar esta
materia, facilitan toda esta labor.
44
5. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES
A continuación, se desarrolla íntegramente la programación de cada una de las 15
unidades didácticas en que han sido organizados y secuenciados los contenidos de este
nivel. En cada una de ellas se indican sus correspondientes objetivos didácticos,
contenidos (conceptos, procedimientos y actitudes) y criterios de evaluación.
Durante el curso, sin embargo, dado que tan sólo contamos con 3 horas semanales
y que tenemos que preparar a nuestros alumnos para la Prueba de Acceso a la
Universidad, trabajaremos en profundidad tan sólo aquellas unidades que están
directamente relacionadas con los autores seleccionados para dicha prueba:
PLATÓN, TOMÁS DE AQUINO, DESCARTES, NIETZSCHE Y ORTEGA. El
resto de las unidades las trabajaremos de forma esquemática y sin detenernos
tanto.
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el papel de la filosofía como clave interpretativa y
valorativa de la realidad, y su capacidad para transformarla.
2. Conocer las causas de la aparición de la filosofía en la Grecia antigua.
3. Analizar las diferencias entre una explicación mítica y otra filosófica.
4. Comprender las principales soluciones de los filósofos presocráticos al problema
filosófico del arjé, las aportaciones de Heráclito y la importancia del
planteamiento ontológico y epistemológico de Parménides.
5. Reconocer el problema de la compatibilidad entre la unidad del Ser y la
posibilidad del movimiento, así como su solución pluralista.
6. Contextualizar histórica, social y culturalmente, el giro antropológico que
imprimen a la filosofía griega los sofistas, así como las diferencias que los
separan de Sócrates.
7. Reconocer las implicaciones del intelectualismo moral y del método mayéutico
de Sócrates.
8. Ser capaz de distinguir entre los rasgos que poseen las leyes naturales y las
sociales.
9. Comprender el papel de la filosofía entendida como investigación de uno
mismo, como propone Sócrates.
BLOQUE I
LA FILOSOFÍA ANTIGUA
UNIDAD Nº 1
EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
45
10. Reflexionar sobre la relación que establece Sócrates entre virtud y saber.
11. Valorar el esfuerzo socrático por encontrar la verdad a pesar del relativismo de
las opiniones.
CONTENIDOS
Conceptos
El nacimiento de la filosofía en Grecia. El interés por la physis y la pregunta
por el arjé.
Los presocráticos. La escuela de Mileto. La escuela pitagórica. Heráclito de
Éfeso. Parménides de Elea. Filósofos pluralistas.
La sofística. Su actitud filosófica: escepticismo y relativismo. La tesis de los
sofistas sobre el lenguaje. El convencionalismo de las normas sociales.
Revisión crítica del movimiento sofista.
Sócrates. El método y el objetivo de la filosofía socrática. El intelectualismo
moral.
Procedimientos
Análisis de conceptos como arjé, physis, monismo, dualismo, pluralismo,
Logos, mito, el Ser, razón, relativismo, escepticismo, nomos, conocimiento,
opinión y justicia.
Exposición oral y por escrito de la respuesta de los presocráticos al problema
del arjé.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información.
Análisis de textos filosóficos, sabiendo situarlos y relacionarlos con el
contexto histórico de la época.
Reflexión sobre la problemática ético-política planteada por los sofistas.
Análisis crítico de la respuesta socrática al convencionalismo de los sofistas.
Elaboración de cuadros-resumen de las ideas principales.
Actitudes
Valoración de la importancia del diálogo, propuesto por Sócrates como
modo de solución de los conflictos.
Reconocimiento de la importancia de la implantación del sistema
democrático ateniense como antecedente de las democracias actuales.
Respeto hacia actitudes ético-políticas opuestas a la propia.
Aprecio de la importancia de la educación en la formación de los ciudadanos
de un Estado.
Curiosidad por conocer el funcionamiento, las leyes y los principios de la
naturaleza.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas estudiadas han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrónicas en las que, cada uno de
los filósofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
46
3. Situar cronológicamente las respuestas de las preguntas filosóficas básicas y ser
capaz de determinar las influencias del mito y los filósofos anteriores y la
permanencia de la filosofía estudiada en esta unidad en el pensamiento posterior.
4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crítico el pensamiento de un filósofo
o el contenido de un texto del que sea autor. En la exposición, el alumno o
alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crítica.
5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este
criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo
accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teorías complejas.
6. Definir, analizar y explicar términos como mito, Logos, arjé, physis,
intelectualismo moral, nomos, etc., mostrando así un necesario dominio del
vocabulario específico de la unidad.
7. Aplicar la metodología adecuada en la resolución de las actividades de la
unidad, según tengan una orientación científica o filosófica.
8. Comparar y relacionar textos míticos y filosóficos, siendo capaces de identificar
su problemática, así como la solución propuesta por ambos modos de
pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de análisis de
textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal
de cada texto y de confrontarlas entre sí.
9. Simular un debate sobre alguna cuestión ética o política en la que se planteen los
puntos de vista sofista y socrático. Este criterio sirve para evaluar la capacidad
para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un
discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto.
10. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que
surgieron.
11. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico propio de cada autor, mostrando así
un grado de asimilación satisfactorio de una terminología específica.
OBJETIVOS
1. Conocer el pensamiento de Platón, uno de los filósofos más influyentes de la
historia de la filosofía.
2. Ser capaz de comprender el significado de la teoría de las Ideas platónica y sus
implicaciones cosmológicas, epistemológicas, éticas y políticas.
3. Conocer un ejemplo de autocrítica llevado a cabo por Platón sobre sus
principales doctrinas.
4. Analizar la teoría de Platón acerca del alma, fuente de todas las concepciones
posteriores.
UNIDAD Nº 2
PLATÓN
47
5. Reflexionar sobre los distintos tipos de conocimiento que distingue Platón y
acerca del valor de cada uno de ellos.
6. Conocer el diseño de una sociedad perfecta y cómo su estructura guarda relación
con la estructura de los seres humanos que la integran.
7. Contextualizar histórica, social y culturalmente el pensamiento platónico.
8. Ser capaz de comprender la influencia de Sócrates en la elaboración del sistema
filosófico de Platón.
9. Reconocer el esfuerzo de Platón por encontrar la verdad, en medio del
relativismo de las opiniones, y proponer un modelo político justo.
10. Comprender el alcance del pensamiento platónico en las teorías y corrientes
posteriores que han seguido su línea de pensamiento, así como en aquellas que
la han criticado.
11. Reflexionar sobre la importancia que Platón —en el mito de la caverna—
concede a la educación como modo de liberación del ser humano de las cadenas
de la ignorancia y los prejuicios, y ser capaz de comprender la vigencia del mito
en las sociedades actuales.
CONTENIDOS
Conceptos
La filosofía anterior de Platón.
Platón: evolución de su producción filosófica. La teoría de las Ideas. La
cosmología. La doctrina sobre el alma. La teoría del conocimiento. Ética y
política.
El mito de la caverna y su simbología.
Procedimientos
Análisis de conceptos como ontología, Idea, mundo inteligible, mundo
sensible, episteme, doxa, esencia, inmanencia, trascendencia, virtud, alma,
reminiscencia, dialéctica y justicia.
Exposición oral y por escrito de la respuesta platónica a la cuestión de la
verdad, el hombre, la virtud o la política justa.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información.
Análisis de textos de filósofos presocráticos y sofistas: saber situarlos y
relacionarlos con la filosofía de Platón.
Reflexión sobre la problemática ético-política planteada por este filósofo.
Análisis crítico de la teoría de la Ideas como eje principal del sistema
filosófico platónico.
Desarrollo del propio punto de vista sobre la virtud a través del diálogo
personal y grupal con el texto del Menón.
Comentario de texto y reflexión personal del mito de la caverna y su
vigencia en las sociedades actuales.
Reflexión personal acerca de la utopía expuesta por Platón en el diálogo de
la República y sus diversas lecturas en la teoría política de algunos autores
posteriores.
Actitudes
Valoración de la importancia del diálogo —asumido por Platón a partir de
las enseñanzas socráticas— como modo de solución de los conflictos.
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Reconocimiento de la importancia de la reflexión platónica sobre la
organización socio-política como modo de alcanzar una sociedad basada en
la justicia y el bien común.
Respeto hacia actitudes ético-políticas opuestas a la propia.
Aprecio de la importancia de la educación en la formación de los ciudadanos
de un estado.
Valoración del esfuerzo platónico por encontrar la verdad en medio del
relativismo de las opiniones.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Relacionar los problemas filosóficos planteados por Platón con las principales
condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han tenido que dar
respuesta.
2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrónicas en las que el
pensamiento de Platón se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.), y que recojan de forma sintética
la información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Situar cronológicamente las respuestas de las preguntas filosóficas básicas y ser
capaz de determinar las influencias de los filósofos anteriores en Platón y la
permanencia de la filosofía platónica en el pensamiento posterior.
4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crítico el pensamiento del filósofo o
el contenido de un texto del que sea autor. En la exposición, el alumno o alumna
debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crítica.
5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este
criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo
accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teorías complejas.
6. Definir, analizar y explicar términos como Idea, mundo sensible, episteme, doxa,
virtud, alma, etc., y demostrar así un dominio necesario del vocabulario
específico de la unidad.
7. Aplicar la metodología adecuada en la resolución de las actividades de la
unidad, según tengan una orientación científica o filosófica.
8. Comparar y relacionar textos de los filósofos anteriores y del propio Platón,
siendo capaces de identificar su problemática así como la solución propuesta por
ambos modos de pensamiento, a fin de establecer entre ellos semejanzas y
diferencias de planteamiento.
9. Simular un debate sobre alguna cuestión ética o política en la que se planteen los
puntos de vista sofista y platónico. Este criterio sirve para evaluar la capacidad
para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un
discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto.
10. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico de Platón, mostrando así un grado de
asimilación satisfactorio de esta terminología específica.
UNIDAD Nº 3
ARISTÓTELES Y LA ÉPOCA HELENÍSTICA
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OBJETIVOS
1. Ser capaz de situar y reconocer el significado y trascendencia de la figura de
Aristóteles, tanto en su contexto histórico y cultural como a lo largo de la
historia del pensamiento filosófico y científico.
2. Comprender las líneas generales de la respuesta filosófica de Aristóteles en
relación con los filósofos anteriores y, en especial, con Platón.
3. Comprender la envergadura de la aportación de Aristóteles a las ciencias de la
naturaleza y la importancia del fundamento metafísico en el ámbito de la
investigación empírica.
4. Conocer el primer desarrollo sistemático de una explicación completa de la
realidad.
5. Identificar el proceso por el que se produce el conocimiento, según Aristóteles.
6. Entender y analizar la concepción antropológica, ética y política de Aristóteles.
7. Contextualizar histórica, social y culturalmente el pensamiento de la época
helenística.
8. Conocer las principales escuelas filosóficas del período helenístico.
9. Reflexionar sobre la forma de conseguir la felicidad personal y lograr una
adecuada organización social.
CONTENIDOS
Conceptos
La filosofía prearistotélica y su influencia; Aristóteles y la doctrina
platónica.
Concepto y clasificación de las ciencias, según Aristóteles.
La metafísica aristotélica: el ser y la sustancia; el acto y la potencia; el
hilemorfismo.
La física aristotélica: concepciones de la physis; la doctrina de las cuatro
causas y la explicación del movimiento; la cosmología.
La doctrina de Aristóteles sobre el alma.
La teoría aristotélica del conocimiento.
La ética y la política de Aristóteles.
La filosofía en el período helenístico: epicureísmo y estoicismo.
Procedimientos
Análisis de conceptos como acto, potencia, sustancia, hilemorfismo, materia,
forma, Motor Inmóvil, primeros principios, virtud, felicidad, autarquía y
ataraxia.
Análisis crítico de la respuesta de Aristóteles a la filosofía de los
presocráticos y, en especial, a la teoría de las Ideas de Platón.
Realización de una síntesis del concepto de ciencia en Aristóteles y su
clasificación de los distintos tipos de conocimiento.
Exposición oral o escrita del objeto peculiar de la ciencia llamada metafísica
o filosofía primera, y su relevancia en el contexto filosófico hasta nuestros
días.
Análisis crítico de los distintos significados del término physis en la filosofía
de Aristóteles, así como de la solución que propone al problema del
movimiento.
50
Elaboración de esquemas y cuadros resumen sobre los conceptos más
importantes de la filosofía aristotélica.
Actitudes
Valoración del esfuerzo aristotélico por construir un sistema filosófico capaz
de ofrecer una explicación completa de la realidad.
Aprecio de la importancia que suponen las aportaciones aristotélicas a las
ciencias de la naturaleza.
Reconocimiento del significado histórico de la lógica aristotélica.
Valoración de las aportaciones de la ética aristotélica y de las propuestas
éticas de la filosofía helenística; reflexión sobre su aplicación en el mundo
actual.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que el sistema aristotélico ha tenido en el desarrollo
histórico de las ideas y los cambios sociales, y argumentar de forma rigurosa su
influencia en ambos.
2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrónicas en las que cada uno de
los filósofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) y recoger de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Situar cronológicamente las respuestas de las preguntas filosóficas básicas y ser
capaz de determinar las influencias de los filósofos anteriores a Aristóteles y la
permanencia de la filosofía aristotélica en el pensamiento posterior.
4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crítico el pensamiento de los filósofos
estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autoría.
En la exposición, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte
expositiva de la parte crítica.
5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teorías estudiadas, y
exponer las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, prestando
especial atención a las diversas concepciones del concepto physis en la filosofía
precedente y en la del propio Aristóteles. Con este criterio se pretende valorar la
capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas
frases, teorías complejas.
6. Definir, analizar y explicar términos como metafísica, sustancia, accidente,
hilemorfismo, acto, potencia, tipos de causas, abstracción, teleología, forma,
materia, virtud, felicidad, autarquía, ataraxia, etc., y demostrar así un necesario
dominio del vocabulario específico de la unidad.
7. Realizar un esquema explicativo de la clasificación aristotélica de los tipos de
conocimiento y sus respectivos objetos de estudio.
8. Aplicar la metodología adecuada en la resolución de las actividades de la
unidad, según tengan una orientación científica o filosófica.
9. Comparar y relacionar textos científicos y filosóficos de la época, y ser capaces
de identificar su problemática, así como la solución propuesta por los distintos
modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de
análisis de textos del alumnado, y exigir que sean capaces de identificar las ideas
principales de cada texto y de compararlas entre sí.
10. Simular un debate en el que se confronten las propuestas éticas del período
helenístico y su aplicación en el mundo actual. Este criterio sirve para evaluar la
51
capacidad para argumentar desde una posición determinada, para ordenar ideas
en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto.
11. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, y
manifestar así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y de la necesidad de que sean valorados en el contexto en el que
surgieron.
12. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico de Aristóteles, y demostrar así un
grado de asimilación satisfactorio de su terminología específica.
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el alcance de las aportaciones de la filosofía medieval
en el conjunto de la historia de la filosofía y de Tomás de Aquino en particular.
2. Conocer la relación entre fe y razón en el mundo medieval musulmán y en la
doctrina tomista.
3. Analizar las diferencias entre la explicación racional y la teológica o basada en
la fe.
4. Comprender las principales soluciones de los filósofos medievales musulmanes
y del propio Tomás de Aquino a esta dicotomía.
5. Reconocer el problema de la demostración de la existencia de Dios, evidente
para la fe pero no para la razón.
6. Contextualizar histórica, social y culturalmente los problemas teológico-
filosóficos a los que se enfrentaron los autores estudiados en esta unidad.
7. Reconocer las implicaciones de la ley natural en el desarrollo de la doctrina
cristiana.
8. Ser capaz de distinguir entre las diferentes concepciones del alma que proponen
estos autores, según sus lecturas de Aristóteles.
9. Comprender el papel de la razón en el esfuerzo de los autores estudiados en esta
unidad por conciliarla con la fe.
10. Reflexionar sobre el alcance de la influencia de los filósofos griegos en los
autores musulmanes y en Tomás de Aquino.
11. Valorar el esfuerzo de Tomás de Aquino por reconciliar el mundo cristiano con
la herencia de los griegos, en concreto la aristotélica.
BLOQUE II
LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACENTISTA
UNIDAD Nº 5
EL APOGEO DE LA ESCOLÁSTICA: TOMÁS DE AQUINO
52
CONTENIDOS
Conceptos
La metafísica modal de Avicena: distinción entre esencia y existencia.
El antecedente de la teoría de la doble verdad: los ámbitos diferenciados de
la filosofía, la religión y la teología, según Averroes.
Fe y razón en Tomás de Aquino. Las cinco vías o demostraciones a
posteriori de la existencia de Dios. La metafísica de Tomás de Aquino.
La teoría del conocimiento de Santo Tomás.
La ley natural. La sindéresis o noción de bien como guía de la razón práctica.
Procedimientos
Comprensión y manejo de conceptos, como alma, esencia, existencia,
creación, ser posible, Ser necesario, fe, razón, demostración a posteriori,
esencia y acto de ser, virtud, sindéresis, bien, ley eterna, ley natural, ley
positiva, verdad de fe, verdad de razón, sustancia.
Exposición oral y escrita de las demostraciones de la existencia de Dios a
posteriori.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre el
contexto de la época de estos pensadores.
Análisis de textos filosóficos sabiendo situarlos y relacionarlos con en el
contexto histórico y sociocultural de la época.
Reflexión sobre la problemática de la fe y la razón en estos autores.
Análisis crítico del concepto de ley natural y su relación con el concepto de
Estado, según Tomás de Aquino.
Actitudes
Valoración del esfuerzo de estos pensadores por integrar y recuperar la
herencia de los filósofos griegos.
Reconocimiento de la importancia de las propuestas teológico-filosóficas del
mundo medieval.
Respeto hacia actitudes ético-políticas opuestas a la propia.
Aprecio por el lugar que ocupa la razón en los planteamientos teológico-
filosóficos de estos pensadores.
Curiosidad por comprender un mundo complejo y variado como fue el de la
Edad Media.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas estudiadas han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de
los pensadores estudiados, se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Situar cronológicamente las respuestas de las preguntas filosóficas básicas y ser
capaz de determinar las influencias de los filósofos anteriores a Santo Tomás y
la permanencia de su filosofía en el pensamiento posterior.
53
4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crítico el pensamiento del filósofo
estudiado en esta unidad o el contenido de un texto del que sea autor. En la
exposición, el alumno o la alumna debe distinguir claramente la parte expositiva
de la parte crítica.
5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este
criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo
accesorio y para sintetizar en pocas frases teorías complejas.
6. Definir, analizar y explicar términos como esencia, existencia, creación, ser
posible, Ser necesario, fe, razón, demostración a posteriori, esencia y acto de ser,
virtud, sindéresis, bien, ley natural, etc.; mostrando así un necesario dominio del
vocabulario específico de la unidad.
7. Aplicar la metodología adecuada en la resolución de las actividades de la
unidad.
8. Comparar y relacionar textos propiamente filosóficos y textos teológico-
filosóficos, siendo capaces de identificar su problemática, así como la solución
propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende
evaluar la capacidad de análisis de textos del alumnado, exigiendo que sean
capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre sí.
9. Relacionar los problemas teológico-filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados de acuerdo al contexto en el que
surgieron.
10. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico propio de cada autor, mostrando así
un grado de asimilación satisfactorio de un vocabulario específico.
OBJETIVOS
1. Conocer las razones de la crisis de la filosofía escolástica.
2. Comparar las relaciones entre fe y razón en las doctrinas de los filósofos del
siglo XIV con las propuestas en los siglos anteriores.
3. Analizar las diferencias entre voluntad y razón en los planteamientos de los
filósofos de este tiempo.
4. Conocer los argumentos sobre la existencia de Dios de Duns Escoto y Guillermo
de Ockham.
5. Apreciar el nominalismo de Ockham como reflexión singular sobre las
relaciones entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad.
6. Valorar los cambios en la metodología científica en busca de una comprensión
más completa y profunda de la realidad.
7. Reconocer las implicaciones de las nuevas concepciones políticas y científicas
en la filosofía y el pensamiento cultural posterior.
UNIDAD Nº 6
LA CRISIS DE LA ESCOLÁSTICA Y EL RENACIMIENTO
54
8. Valorar la recuperación de los textos y las ideas de los filósofos de la
Antigüedad llevada a cabo por los humanistas renacentistas.
9. Comprender el papel de la filosofía entendida como pensamiento
omniabarcador, preocupado por el hombre, el Estado y la naturaleza, propio de
la reflexión característica del Renacimiento.
10. Reflexionar sobre las relaciones entre la ética y la política en la filosofía de
Maquiavelo.
11. Contextualizar, histórica, social y culturalmente, las reflexiones ético-políticas
sobre el Estado efectuadas por Ockham, Maquiavelo y el pensamiento utópico.
CONTENIDOS
Conceptos
Duns Escoto. La concepción de Dios y de ser. Los modos del ser. Voluntad y
libertad.
Guillermo de Ockham. Voluntad y razón. Dios y la contingencia de lo
creado. El nominalismo. El principio de economía metafísica. Conocimiento
intuitivo y abstractivo. La relación de la Iglesia y el Estado.
El Renacimiento y el humanismo renacentista.
La ciencia en el Renacimiento. Galileo y el método hipotético-deductivo.
Francis Bacon y el método inductivo.
El pensamiento utópico de Tomás Moro.
El realismo político de Maquiavelo.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como voluntad, razón, modos del ser,
principio de economía metafísica, nominalismo, intuición, abstracción,
humanismo, método hipotético-deductivo, método inductivo, pensamiento
utópico, virtud, prudencia, Estado.
Exposición, oral y por escrito, de las nuevas concepciones metodológicas y
del universo de la ciencia.
Análisis de textos filosóficos, sabiendo situarlos y relacionarlos con el
contexto histórico de la época.
Reflexión sobre la problemática ético-política planteada por Ockham, Tomás
Moro y Maquiavelo.
Comparación de las propuestas ético-políticas tardomedievales y
renacentistas con las griegas y medievales.
Actitudes
Valoración de la importancia de la separación entre la Iglesia y el Estado.
Reconocimiento de la importancia de las nuevas concepciones científicas de
Galileo Galilei y Bacon.
Consideración de la defensa del heliocentrismo en el mundo renacentista.
Aprecio por la recuperación y conservación de textos filosóficos de la
Antigüedad con rigor filológico y conceptual.
Estimación del esfuerzo por fundamentar un Estado moderno y comprender
las características de un gobernante adecuado a los nuevos tiempos.
55
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Comparar y relacionar textos de pensadores medievales y tardomedievales o
renacentistas, en torno a la concepción del hombre, de Dios, la fe y la razón,
siendo capaces de identificar su problemática así como la solución propuesta por
ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad
de análisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la
idea principal de varios textos y confrontarlas entre sí.
2. Simular un debate sobre las características del gobernante, según Maquiavelo.
Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado
posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente
un pensamiento abstracto.
3. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión por el carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que
surgieron.
4. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas estudiadas han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofía como clave
interpretativa y valorativa de la realidad, y el lugar que ocupa en ella el
racionalismo.
2. Conocer las bases del pensamiento racionalista.
3. Analizar las diferencias entre método y sistema, de acuerdo a Descartes.
4. Reflexionar sobre la validez de nuestros conocimientos, según los
planteamientos del racionalismo.
5. Comprender el giro filosófico a la modernidad iniciado por el pensamiento
racionalista.
6. Contextualizar, histórica, social y culturalmente, los nuevos retos filosóficos a
los que se enfrenta este pensamiento.
BLOQUE III
LA FILOSOFÍA MODERNA
UNIDAD Nº 7
EL RACIONALISMO: DESCARTES
56
7. Reconocer las implicaciones de la duda metódica cartesiana en la epistemología,
la metafísica y la ontología.
8. Ser capaz de distinguir entre las verdades de razón y las verdades de hecho,
según Leibniz.
9. Comprender el papel del concepto de Dios en las propuestas filosóficas de los
autores racionalistas.
10. Reflexionar sobre los planteamientos ético-políticos de Spinoza, en lo que
respecta al control de las pasiones y la libertad entendida como liberación a
través del entendimiento.
11. Reconocer la importancia del mecanicismo como concepción científica del la
naturaleza.
CONTENIDOS
Conceptos
Descartes. La diferencia entre método y sistema. La intuición y la deducción
como operaciones de nuestra mente. Las reglas del método: el análisis y la
síntesis. La duda metódica. La certeza del cogito. Las tres sustancias
cartesianas. La clasificación de las ideas. Los argumentos sobre la existencia
de Dios. El mecanicismo.
Spinoza. El concepto de sustancia. Los atributos y los modos de la sustancia.
La relación entre Dios y la naturaleza creada. Libertad y necesidad en la
naturaleza. El control de las pasiones como fuente de nuestra libertad. El
pacto contractualista origen del Estado. El Estado democrático garante de la
libertad.
Leibniz. La mónada. Dios y la armonía preestablecida. El mejor de los
mundos posibles. La distinción entre verdades de razón y verdades de hecho.
El principio de contradicción y el principio de razón suficiente.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como método, sistema, intuición, deducción,
duda metódica, análisis, síntesis, cogito, certeza, sustancia, sustancia divina,
sustancia pensante, sustancia material o extensa, idea, tipos de ideas,
mecanicismo, atributo, modo, pasión, libertad, necesidad, naturaleza
creada… Exposición oral y escrita de las implicaciones del mecanicismo en
la concepción del universo y de la naturaleza.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época de los pensadores racionalistas.
Análisis de textos filosóficos del racionalismo sabiendo situarlos y
relacionarlos con el contexto histórico de la época.
Análisis crítico de las respuestas de Leibniz y Spinoza al concepto de la
sustancia de Descartes.
Actitudes
Valoración de la importancia de fundamentar la certeza del conocimiento por
parte de Descartes.
Aprecio del esfuerzo cartesiano por alcanzar un método que impida el error
en el conocimiento.
Reconocimiento de la profundidad del análisis ético-político spinozista, de la
influencia de las pasiones y su relación con la libertad.
57
Curiosidad por conocer el funcionamiento, las leyes y los principios según el
mecanicismo de la época.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas del racionalismo han tenido en
el desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de
los filósofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crítico, el pensamiento de los
filósofos estudiados en esta unidad o el contenido de los textos de su autoría. En
la exposición, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva
de la parte crítica.
4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo
en relación con las concepciones de Dios y de la sustancia. Con este criterio, se
pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para
sintetizar en pocas frases teorías complejas.
5. Definir, analizar y explicar términos como método, sistema, intuición,
deducción, duda metódica, análisis, síntesis, cogito, certeza, sustancia, sustancia
divina, sustancia pensante, sustancia material o extensa, idea, tipos de ideas,
mecanicismo, atributo, modo… Aplicar la metodología adecuada en la
resolución de las actividades de la unidad.
6. Comparar y relacionar textos científicos y filosóficos de la época, siendo
capaces de identificar su problemática así como la solución propuesta por ambos
modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de
análisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la
idea principal de cada texto y confrontarlas entre sí.
7. Simular un debate sobre la cuestión de la necesidad y la libertad. Este criterio
sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado
posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente
un pensamiento por abstracto.
8. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que
surgieron.
9. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico propio de cada autor, mostrando así
un grado de asimilación satisfactorio de un léxico específico.
UNIDAD Nº 8
EL EMPIRISMO: LOCKE. HUME
58
OBJETIVOS
1. Conocer las bases del pensamiento empirista, en especial, la crítica al innatismo
racionalista.
2. Reflexionar sobre las relaciones entre el conocimiento sensible y el
conocimiento racional, según las doctrinas del empirismo.
3. Analizar el concepto de idea de Locke y la clasificación que propone en su teoría
filosófica.
4. Reconocer las implicaciones de la crítica de Hume al principio de causalidad en
la ciencia moderna.
5. Comprender el fenomenismo y el escepticismo de la propuesta radical de Hume.
CONTENIDOS
Conceptos
El empirismo. Las tesis psicológica, epistemológica y ontológica. La
negación de todo conocimiento ajeno a la experiencia sensible. La ciencia
newtoniana como modelo. Los límites de la razón. Las ideas como objeto de
conocimiento. La importancia del método en el conocimiento. Realismo e
idealismo.
Locke. La crítica al innatismo racionalista. El concepto de idea. El concepto
de sustancia. Los límites del conocimiento humano. El conocimiento
intuitivo del yo y el conocimiento demostrativo de Dios. El pacto social. La
ley natural y la ley civil.
Hume. Los elementos del conocimiento: impresiones e ideas. Ideas simples e
ideas complejas. Los modos de conocimiento. El principio de causalidad. La
crítica a las sustancias cartesianas. Fenomenismo y escepticismo. El
emotivismo moral.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como fenomenismo, escepticismo,
conocimiento sensible, experiencia, límite del conocimiento, idea, idea
simple, idea compleja, percepción, impresión, sustancia, ley natural, ley
civil, relación de ideas, conocimiento de hechos, causalidad, hábito,
costumbre, emotivismo moral, realismo, idealismo.
Exposición oral y por escrito de las implicaciones del idealismo racionalista
y empirista.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época de los pensadores empiristas.
Análisis de textos filosóficos del empirismo sabiendo situarlos y
relacionarlos con en el contexto histórico de la época.
Reflexión y análisis crítico de diversos aspectos de la unidad, como la
propuesta de Locke en torno al Estado o el principio de causalidad de Hume.
Actitudes
Valoración de la empatía como base de la ética.
Reconocimiento del esfuerzo del empirismo por fundamentar una nueva
filosofía que tuviera como modelo la revolución científica de Newton.
59
Aprecio por las implicaciones humanísticas y antropológicas del
pensamiento de Hume.
Consideración de la propuesta política de Locke y su influencia en el
proceso de independencia de las colonias americanas del Reino Unido.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas del empirismo han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Definir, analizar y explicar términos como fenomenismo, escepticismo,
conocimiento sensible, experiencia, límite del conocimiento, idea, idea simple,
idea compleja, percepción, impresión, sustancia, ley natural, ley civil, relación
de ideas, conocimiento de hechos, causalidad, hábito, costumbre, emotivismo
moral, realismo, idealismo, etc., mostrando así un necesario dominio del
vocabulario específico de la unidad.
3. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico propio de cada autor, mostrando así
un grado asimilación satisfactorio de esta terminología específica.
OBJETIVOS
1. Conocer el papel que la Ilustración concede a la razón como instrumento al
servicio del cambio social y cultural.
2. Comprender el carácter emancipador y crítico del modelo de la razón ilustrada.
3. Reconocer la importancia de la filosofía de la Ilustración en las revoluciones
burguesas del siglo XVIII.
4. Descubrir las características básicas de la actitud ilustrada ante la religión y la
tradición.
5. Reflexionar sobre la influencia del pensamiento ilustrado en los valores y la
organización política de las democracias actuales.
6. Conocer la importancia del concepto de voluntad general como fundamento de
una organización social democrática y participativa.
7. Conocer el plan de la filosofía kantiana concebida como una revisión crítica de
la razón.
8. Conocer la clasificación kantiana de los juicios y reflexionar sobre la
importancia de los juicios sintéticos a priori en el conocimiento científico.
9. Distinguir entre fenómeno y noúmeno y comprender los límites que se
reconocen en el conocimiento humano.
10. Comprender la originalidad del planteamiento de la ética kantiana.
CONTENIDOS
UNIDAD Nº 9
LA ILUSTRACIÓN Y KANT
60
Conceptos
Características de la Ilustración. La Enciclopedia. Voltaire: la defensa de la
tolerancia. Montesquieu: la división de poderes.
Jean Jacques Rousseau. El estado de naturaleza. El contrato social.
Inmanuel Kant. El plan de la filosofía crítica.
Kant: la razón teórica. Clasificación de los juicios. El fundamento de los
juicios sintéticos a priori. La estética trascendental. La analítica
trascendental. El giro copernicano: fenómenos y noúmenos. La dialéctica
trascendental.
Kant: la razón práctica. Éticas materiales y ética formal. La noción de deber
y el imperativo categórico. Religión y política.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como Ilustración, deísmo, iusnaturalismo,
estado de naturaleza, contrato social, voluntad general, a priori, a posteriori,
categoría, fenómeno, noúmeno, imperativo, trascendental, puro, práctico,
etcétera.
Exposición oral o escrita de la teoría roussoniana del contrato social y de la
teoría de Kant acerca del conocimiento humano.
Establecimiento de elementos de comparación entre los planteamientos
filosóficos de los autores racionalistas (Descartes) y empiristas (Hume) y los
de la filosofía kantiana.
Análisis y reflexión sobre aspectos diversos de la unidad, como el
fundamento teórico de la división de poderes de Montesquieu, la
justificación de los juicios sintéticos a posteriori de Kant o la imposibilidad
de la metafísica como ciencia.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época de la Ilustración y su desarrollo en Francia, Inglaterra y Alemania.
Análisis de textos filosóficos de Montesquieu, Rousseau y Kant sabiendo
situarlos y relacionarlos con en el contexto histórico de la época.
Actitudes
Valoración del esfuerzo de los pensadores por hacer de la razón el
instrumento de emancipación del género humano.
Aprecio del iusnaturalismo como doctrina que defiende los derechos
naturales del ser humano y su igualdad ante la ley como fundamento teórico
que dio origen a las primeras declaraciones de Derechos humanos.
Valoración del esfuerzo de los ilustrados por establecer las condiciones que
harían efectiva la realización de la libertad del hombre como fundamento del
progreso científico y moral de la humanidad.
Estimación del esfuerzo de los enciclopedistas en la difusión de una cultura
renovada y crítica accesible a todos los hombres.
Reconocimiento y valoración del concepto de voluntad general como
precedente de la organización social democrática y participativa.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías de los filósofos de la Ilustración han
tenido en el desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales,
argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
61
2. Definir, analizar y explicar términos como idealismo trascendental, voluntad
general, contrato social, a priori, juicios sintéticos a priori, categorías, ética
formal, etc., mostrando así un necesario dominio del vocabulario específico de la
unidad.
3. Simular un debate sobre la cuestión de la fundamentación de las éticas
materiales y formales. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para
argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso,
y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto.
UNIDAD Nº 10
EL PENSAMIENTO DIALÉCTICO: DE HEGEL A MARX
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofía como clave
interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella el
idealismo absoluto de Hegel y el materialismo histórico de Marx.
2. Contextualizar histórica, social y culturalmente, los nuevos retos filosóficos a
los que se enfrenta el pensamiento de Hegel y el de Marx.
3. Comprender el concepto de espíritu absoluto y, en general, la teoría de Hegel
acerca del conocimiento humano.
4. Identificar y comprender las etapas del desarrollo del espíritu.
5. Reconocer el idealismo absoluto de Hegel como culminación del pensamiento
moderno, desde Descartes.
6. Reconocer las implicaciones de la concepción del Estado hegeliano.
7. Determinar los antecedentes del pensamiento marxista.
8. Comprender la influencia de la filosofía hegeliana en Marx.
9. Reflexionar sobre las implicaciones históricas del planteamiento marxista.
10. Reconocer la importancia del materialismo dialéctico como intento de
explicación científica de la historia, la economía y la sociedad.
CONTENIDOS
Conceptos
Hegel. El idealismo absoluto. El concepto de espíritu y las etapas de su
desarrollo. La dialéctica hegeliana. El concepto de alienación. Las relaciones
entre el derecho, la ética y el Estado.
BLOQUE IV
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (SIGLO XIX)
62
Marx. La influencia del socialismo utópico, las teorías económicas de la
época, Feuerbach y del pensamiento hegeliano. La alienación y el
capitalismo. La dialéctica materialista y el materialismo histórico. La
estructura económica como explicación de la superestructura ideológica. El
progreso en la historia.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos, como idealismo absoluto, espíritu absoluto,
dialéctica, alienación, estado, derecho, ética, capitalismo, ideología,
estructura, superestructura, materialismo histórico, progreso, historia, fuerzas
de producción, relaciones de producción, capitalismo.
Exposición oral o escrita de las implicaciones de la concepción de la historia
de Marx.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época de Hegel y de Marx, así como de los socialistas utópicos y las teorías
económicas del siglo XIX.
Análisis de textos filosóficos del idealismo hegeliano y de Marx sabiendo
situarlos y relacionarlos con en el contexto histórico de la época.
Reflexión sobre la propuesta hegeliana en torno al Estado.
Análisis crítico y comparativo de las concepciones de dialéctica y alienación
en Hegel y Marx.
Actitudes
Valoración de la importancia del idealismo absoluto como culminación de la
filosofía de la modernidad y como punto de partida para posteriores
desarrollos filosóficos.
Reconocimiento de la profundidad del análisis histórico, económico y
sociológico de Marx.
Aprecio de la crítica de Marx a las condiciones laborales de su época.
Estimación del pensamiento marxista, dada su repercusión histórica.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas de Hegel y Marx han tenido en
el desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de
los filósofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crítico, el pensamiento de los
filósofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su
autoría. En la exposición, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte
expositiva de la parte crítica.
4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo
en relación con las concepciones de dialéctica y alienación. Con este criterio se
pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para
sintetizar en pocas frases teorías complejas.
63
5. Definir, analizar y explicar términos, como idealismo absoluto, espíritu absoluto,
dialéctica, alienación, Estado, derecho, ética, capitalismo, ideología, estructura,
superestructura, materialismo histórico, progreso, historia, fuerzas de
producción, relaciones de producción, capitalismo, etc., mostrando así un
necesario dominio del vocabulario específico de la unidad.
6. Aplicar la metodología adecuada en la resolución de las actividades de la
unidad, según tengan una orientación científica o filosófica.
7. Comparar y relacionar textos científicos y filosóficos de la época, siendo
capaces de identificar su problemática así como la solución propuesta por ambos
modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de
análisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la
idea principal de cada texto y de confrontarlas entre sí.
8. Simular un debate la cuestión de la alienación y la concepción de la historia en
Marx. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un
determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para
transmitir oralmente un pensamiento por abstracto.
9. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que
surgieron.
10. Utilizar con rigor el vocabulario filosófico propio de cada autor, mostrando así
un grado de asimilación satisfactorio de un vocabulario específico.
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofía como clave
interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella la
filosofía de Nietzsche.
2. Contextualizar histórica, social y culturalmente, los nuevos retos filosóficos a
los que se enfrentó el pensamiento de Nietzsche.
3. Comprender el concepto de nihilismo desde el punto de vista negativo y desde el
punto de vista positivo.
4. Reflexionar acerca de los argumentos de Nietzsche respecto a la metafísica
tradicional y a la moral cristiana.
5. Asimilar el universo conceptual del autor alemán y reconocer el papel de la
voluntad en relación con la realidad.
6. Descubrir las relaciones entre la idea del superhombre, el eterno retorno y el
amor a la vida.
UNIDAD Nº 12
NIETZSCHE
64
7. Conocer las interpretaciones que dieron algunos filósofos acerca del
pensamiento de Nietzsche.
8. Reflexionar sobre las implicaciones históricas y la repercusión en la cultura del
siglo XX de las propuestas teóricas de Nietzsche.
CONTENIDOS
Conceptos
Nietzsche. La influencia de Schopenhauer en su pensamiento. La
importancia de la tragedia y el destino. La transvaloración. La crítica a la
moral, la metafísica tradicional, la política y la religión. El concepto de
verdad. El nihilismo en sus vertientes negativa y positiva. Las
transformaciones del espíritu. El eterno retorno. La voluntad de poder y el
superhombre.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como voluntad, apolíneo, dionisíaco,
tragedia, amor al destino, transvaloración, moral del esclavo, moral del
noble, nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transformación del
espíritu, eterno retorno, arte, verdad, neurosis, inconsciente, psicoanálisis,
psiquismo, principio del placer, principio de realidad, sublimación.
Exposición oral o escrita de las implicaciones de la crítica de Nietzsche a la
moral y la religión.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época de Nietzsche.
Análisis de textos filosóficos de ambos autores sabiendo situarlos y
relacionarlos con en el contexto histórico de la época.
Análisis crítico del nihilismo nietzscheano.
Actitudes
Valoración de la crítica de Nietzsche a la filosofía y la ética tradicionales.
Reconocimiento de la importancia del arte y de su lenguaje como alternativa
a la razón en la investigación de la realidad.
Aprecio del intento nietzscheano de recuperar los valores de la vida, la
alegría y el placer como base de actuación de un hombre renovado.
Estimación por la repercusión histórica del psicoanálisis de Freud.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías de Nietzsche y Freud han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de
los pensadores estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.) recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crítico, el pensamiento de los
teóricos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su
autoría. En la exposición, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte
expositiva de la parte crítica.
65
4. Situar cronológicamente las teorías filosóficas de Nietzsche y Freud y
determinar su permanencia en el pensamiento filosófica posterior.
5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo
en relación con las concepciones de nihilismo y la estructura del psiquismo. Con
este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo
accesorio y para sintetizar en pocas frases teorías complejas.
6. Definir, analizar y explicar términos como voluntad, apolíneo, dionisíaco,
tragedia, amor al destino, transvaloración, moral del esclavo, moral del noble,
nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transformación del espíritu, eterno
retorno, arte, verdad, neurosis, inconsciente, psicoanálisis, psiquismo, principio
del placer, principio de realidad, sublimación, etc., mostrando así un necesario
dominio del vocabulario específico de la unidad.
7. Comparar y relacionar textos científicos y filosóficos de la época, siendo
capaces de identificar su problemática así como la solución propuesta por ambos
modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de
análisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la
idea principal de cada texto y de confrontarlas entre sí.
8. Simular un debate sobre la cuestión de la moral y la religión en Nietzsche. Este
criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado
posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente
un pensamiento abstracto.
9. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión del carácter histórico de los problemas
filosóficos y el reconocimiento de la necesidad de que sean valorados desde el
contexto en el que surgieron.
OBJETIVOS
1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofía como clave
interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella la
filosofía del siglo XX en España.
2. Contextualizar histórica, social y culturalmente, los nuevos retos filosóficos a
los que se enfrenta el pensamiento de Ortega y Gasset.
BLOQUE V
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (SIGLO XX)
UNIDAD Nº 14
FILOSOFÍA ESPAÑOLA DEL SIGLO XX
66
3. Conocer el ambiente cultural en el que se desarrolló el pensamiento de este
autor.
4. Identificar las influencias de la filosofía europea en Ortega.
5. Comprender la crítica de Ortega al racionalismo y al vitalismo para fundar el
raciovitalismo como pensamiento que integre a ambos superando sus carencias.
6. Entender importancia del perspectivismo en el pensamiento de Ortega.
7. Relacionar la filosofía de estos autores con el pensamiento español de principios
del siglo XX.
8. Reconocer la importancia de la figura de Ortega en la vida cultural de su época y
en el pensamiento posterior.
CONTENIDOS
Conceptos
.
Ortega y Gasset. Su reflexión sobre la España del 98. La influencia de
Nietzsche, Dilthey y la fenomenología. El yo y sus circunstancias. La
existencia como proyecto: tiempo, libertad. El raciovitalismo. La razón vital
versus la razón científica. La razón histórica. Ideas y creencias. El
perspectivismo.
.
Procedimientos
Análisis y manejo de conceptos como, raciovitalismo, razón vital, razón
histórica, tradición, generación, idea, creencia, perspectiva.
Desarrollo de estrategias de recogida y selección de información sobre la
época Ortega y Gasset, así como de la generación del 98 y la generación del
27, en la cultura española.
Análisis de textos filosóficos de Ortega, sabiendo situarlos y relacionarlos en
el contexto histórico de la época.
Reflexión y análisis crítico sobre diversas propuestas filosóficas de Ortega
en torno al acceso a la verdad.
Actitudes
Valoración de la importancia de la reflexión sobre el problema de España en
el contexto de la historia española de los siglos XIX y XX.
Estimación del intento de Ortega por fundar una filosofía original y propia.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Mostrar la implicación que las teorías filosóficas de Ortega han tenido en el
desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de
forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.
2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de
los filósofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos históricos
(políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.), recogiendo de forma sintética la
información obtenida en el estudio de la unidad.
3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crítico, el pensamiento de los
filósofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su
67
autoría. En la exposición, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte
expositiva de la parte crítica.
4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teorías estudiadas,
exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo
en relación con las concepciones antropológicas y los enfoques sobre el acceso a
la verdad de los autores estudiados. Con este criterio se pretende valorar la
capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas
frases teorías complejas.
5. Situar cronológicamente la concepción filosófica de Ortega y ser capaz de
determinar las influencias anteriores y su permanencia en el pensamiento
posterior.
6. Definir, analizar y explicar términos como, raciovitalismo, razón vital, razón
histórica, tradición, generación, sistema de vigencias, idea, creencia, perspectiva,
etc., mostrando así un necesario dominio del vocabulario específico de la
unidad.
7. Comparar y relacionar textos científicos y filosóficos de la época, siendo
capaces de identificar su problemática, así como la solución propuesta por
Ortega. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de análisis de textos
del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de
cada texto y de confrontarlas entre sí.
8. Simular un debate sobre la cuestión de la angustia, la fe y la razón en Unamuno.
Este criterio sirve para evaluar la capacidad de argumentar un determinado
posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente
un pensamiento abstracto.
9. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones
socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta,
manifestando así una comprensión por del carácter histórico de los problemas
filosóficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que
surgieron.
68
EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA
1. INTRODUCCIÓN:
En espera de la reforma del marco legal educativo previsto para el próximo
curso, y pendiente aún la aprobación por el Parlamente andaluz del Proyecto de Orden
para la modificación de la Orden de 10 de agosto de 2007 que desarrolla el Currículo
correspondiente a la Educación Secundaria Obligatoria en Andalucía, nos atenemos,
para la programación de ésta materia, así como la de Educación para la Ciudadanía y los
Derechos Humanos al Real Decreto 1190/2012, de 3 de agosto aprobado por el
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, que en su artículo segundo dispone la
modificación del Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecían
las enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria.
En el Anexo II del Real Decreto, de 29 de diciembre de 2006, que establecen
las enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria, se
fijan los objetivos de las diferentes materias, la contribución de las mismas a la
adquisición de las competencias básicas, así como los contenidos y criterios de
evaluación de cada materia en los diferentes cursos de la E. S. O.
El apartado «Educación para la ciudadanía», queda redactado ahora, según el
citado Real Decreto de 3 de agosto del presente año, de la siguiente manera:
“La Unión Europea incluye como objetivo de los sistemas educativos velar por que se
promueva realmente, entre la comunidad escolar, el aprendizaje de los valores
democráticos y de la participación democrática con el fin de preparar a las personas para
la ciudadanía activa, en sintonía con la Recomendación (2002)12 del Comité de
Ministros del Consejo de Europa. Por otra parte, la Constitución Española en su artículo
1.1, se refiere a los valores en que se debe sustentar la convivencia social, que son: la
libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político y, en el artículo 14, establece la
igualdad de todos ante la ley y rechaza cualquier discriminación por razón de
nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia
personal o social.
El mandato constitucional y estas recomendaciones son los ejes que vertebran el
currículo de estas materias, cuyo objetivo fundamental es formar ciudadanos libres y
responsables.
La acción educativa debe permitir a los jóvenes asumir de un modo crítico,
reflexivo y progresivo el ejercicio de la libertad, de sus derechos y de sus deberes
individuales y sociales en un clima de respeto hacia otras personas y otras posturas
morales, políticas y religiosas diferentes de la propia.
Para lograr estos objetivos se profundiza en los principios de ética personal y social y se
incluyen, entre otros contenidos, los relativos a la condición social del ser humano, que
no se agota en la mera ciudadanía, e involucra elementos afectivos y emocionales que
no siempre pueden regularse por la normativa legal ni son competencia fundamental de
un Estado. Igualmente, y habida cuenta de que una nación no es sólo una realidad
jurídica sino también simbólica, estas materias prestarán una especial atención al
conocimiento y respeto de las instituciones jurídico-políticas y de los símbolos propios
de España y de la Unión Europea.
En este sentido, se abordarán especialmente la promoción de los derechos,
deberes y libertades que garantizan los regímenes democráticos, la creación de las
69
normas jurídicas según la Constitución, el funcionamiento del sistema electoral y de los
partidos políticos, las teorías éticas y los derechos humanos, como referencia universal
para la conducta humana, así como los aspectos relativos a la superación de conflictos,
la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, las características de
las sociedades actuales, la tolerancia y la aceptación de las minorías y de las culturas
diversas.”
La Educación para la ciudadanía está configurada en esta etapa por dos
materias: la Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, que se imparte en
uno de los tres primeros cursos y la Educación Ético-cívica de cuarto curso.
Ambas materias se estructuran en varios bloques que van desde lo personal y lo
más próximo a lo global y más general; en ambas existe un conjunto de contenidos
comunes a estos bloques, que llevan a la adquisición de procedimientos, habilidades
sociales y actitudes básicas para el desarrollo de una buena convivencia y de la
ciudadanía democrática.
Es común a ambas materias:
- Partir de la reflexión sobre la persona y las relaciones interpersonales.
- También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los derechos
humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el
alumnado valore que no están garantizados por la mera existencia de una
Declaración, sino que es posible su ampliación o su retroceso.
- Finalmente, ambas materias comparten el estudio de las características y
problemas fundamentales de las sociedades y del mundo global del siglo XXI.
Los contenidos se presentan organizados en cinco bloques.
Bloque 1 en él figuran los Contenidos comunes, que están encaminados a desarrollar
aquellas habilidades y destrezas relacionadas con la reflexión, la participación y el
diálogo.
Bloque 2, Relaciones interpersonales y participación, trata aspectos relativos a las
relaciones humanas desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos
individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el
fomento de la solidaridad. Asimismo, se abordan aspectos relativos a la participación y
representación en el centro escolar y el compromiso con actividades sociales y de
voluntariado, encaminadas a lograr una sociedad justa y solidaria.
Bloque 3, Deberes y derechos ciudadanos, profundiza en un contenido ya trabajado en
el tercer ciclo de Educación Primaria. Además del conocimiento de los principios
recogidos en los textos internacionales, propone la reflexión en el sentido de dichos
principios, en la identificación de situaciones de violación de los derechos humanos y
en la actuación que corresponde a los Tribunales Ordinarios y a los Tribunales
Internacionales cuando esas situaciones de violación de los derechos humanos se
producen.
Bloque 4, Las sociedades democráticas del siglo XXI, incluye contenidos relativos a la
diversidad social y al funcionamiento de los Estados democráticos, centrándose
particularmente en el modelo político español.
Bloque 5, Ciudadanía en un mundo global, aborda algunas de las características de la
sociedad actual: las diferencias entre distintas regiones del mundo, el proceso de
globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como
el papel de los organismos internacionales e instituciones europeas en su prevención y
resolución.
70
En cuanto a la Educación Ético-cívica de cuarto curso, parte también del
análisis de las relaciones interpersonales y de la convivencia, analizando la libertad y
responsabilidad como características que definen a la persona y que hacen posible la
convivencia. El estudio de los Derechos Humanos, desde la perspectiva ética y moral,
lleva al alumnado a la comprensión de los fundamentos morales de la convivencia.
Además, adoptar la perspectiva de la filosofía moral, ayuda de modo específico a situar
los problemas ético-políticos y ético-jurídicos en un nivel de universalidad y de
abstracción racional, lo que permite desarrollar en los alumnos la capacidad crítica y
argumentativa de un modo eminente. En este sentido, resulta imprescindible
proporcionar a los alumnos una fundamentación filosófica de la especificidad moral de
los seres humanos y el conocimiento de algunos conceptos claves de la moralidad
humana (libertad, autonomía, valor, norma, derecho, deber, etc.) y, junto a ello, una
breve introducción a las principales teorías éticas del mundo occidental.
La Educación Ético-cívica de cuarto curso se organiza en seis bloques:
El bloque 1, incluye los Contenidos comunes señalados en la programación de
Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos.
El bloque 2, Identidad y alteridad, se centra en los valores de la identidad personal, la
libertad y la responsabilidad.
El bloque 3, Teorías éticas, los derechos humanos, se incluye el análisis de las grandes
líneas de reflexión ética y, particularmente, el referente ético universal que representan
las diferentes formulaciones de los derechos humanos.
El bloque 4, Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales, aborda el
análisis de los fundamentos éticos y jurídicos de nuestro sistema político democrático
planteándolo en un nivel de universalidad y de abstracción racional superior al de cursos
anteriores, posible por la mayor madurez del alumnado de esta edad.
El bloque 5, Problemas en el mundo actual, analiza la aproximación crítica a
fenómenos tales como la globalización, las políticas de ayuda al desarrollo, los
conflictos bélicos y la actuación de la comunidad internacional en su prevención y
resolución.
El bloque 6, La igualdad entre hombres y mujeres, vuelve al estudio de contenidos ya
tratados en cursos anteriores (la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en el
mundo laboral así como la corresponsabilidad en las tareas domésticas y de cuidado).
2. METODOLOGÍA
El libro de texto utilizado es Educación ético-cívica 4º ESO (Proyecto Ánfora, de
Oxford EDUCACIÓN, 2008), cuyos autores son Francisco Javier Méndez Pérez y
Francisco Javier Gómez Martínez.
Tal y como hemos puesto de manifiesto anteriormente, la materia de Educación
Ético-Cívica pretende unos objetivos formativos que van a orientar la práctica educativa
en el aula. El alumno debe conocer, por supuesto, determinados contenidos, pero sobre
todo debe reflexionar sobre ellos para interpretar la realidad actual como una
construcción humana a lo largo del tiempo (por consiguiente, permanente en la medida
que los ciudadanos la quieran y no deseen modificarla). En consecuencia, la
socialización propia de la acción educativa y de la institución escolar debe dotar a los
alumnos de cuantos recursos necesiten para la comprensión de esa realidad en que viven
y para incidir en ella, si así lo desean y sus planteamientos éticos y morales lo
aconsejan.
71
La labor de la institución escolar, sobre todo en esta materia, no se limita solo a
hacerle llegar al alumno una serie de conocimientos, sino a proveerle de unos recursos
personales e intelectuales y de unos valores que faciliten su comportamiento ciudadano,
algo que se presenta difícil en muchas ocasiones, vistos los comportamientos que salen
a la luz periódicamente gracias a los medios de comunicación (violencia de género,
violencia juvenil, agresiones xenófobas, comportamientos incívicos y autoritarios...).
Los jóvenes no son distintos de los adultos en sus comportamientos sociales: reaccionan
con prejuicios similares a lo desconocido (y a los desconocidos), pretenden mantener
espacios de poder que les aseguren el control y la influencia sobre individuos y
colectivos más débiles, conceden carta de naturaleza a fenómenos que no son más que
construcciones sociales carentes de toda lógica, se ven influidos por tópicos que
difunden algunos medios de comunicación, y así un largo etcétera en una multitud de
aspectos. En este contexto, la labor de la institución escolar se presenta ardua, pues debe
competir con poderosos rivales: medios de comunicación, tecnologías de la información
y de la comunicación, sociedad hedonista, etc. Todas estas consideraciones no hacen
más que condicionar la metodología del proceso de enseñanza-aprendizaje (activa,
participativa, con capacidad para que el alumno aprenda y reflexione por sí mismo y
pueda trabajar en equipo) y la forma en que se organizan los contenidos curriculares.
Tampoco debe olvidarse que la materia de Filosofía y Ciudadanía de 1º de Bachillerato
enlazará, al menos parcialmente, con los contenidos de esta materia, por lo que su
tratamiento metodológico debe ser propedéutico.
En esta materia cobra una especial importancia el uso de los dilemas morales como
recurso didáctico. El alumno analizará a lo largo del curso diferentes situaciones sobre
el estado, por ejemplo, de los derechos humanos en el mundo —debe conocer que su
historia está llena de avances y retrocesos—, la situación de la mujer —debe conocer,
por ejemplo, qué derechos históricamente reconocidos en nuestra sociedad no lo están
todavía en muchos lugares del mundo, o que no es lo mismo que se reconozcan
derechos y su ejercicio efectivo—, etc., siempre contraponiendo la situación real y lo
que sobre ello propugna el más elemental respeto a la dignidad de la persona —
independientemente de que en algunas ocasiones se puedan plantear dilemas sumamente
hipotéticos, lo que por otra parte favorecería la capacidad de reflexión abstracta—.
Esa contradicción entre realidad y conflicto moral le obligará al alumno a analizar
crítica, razonada y reflexivamente la situación, a aportar una visión o una solución
moral, en suma, a posicionarse sobre asuntos que se encuentran presentes en el mundo
en que vive, sobre su legitimidad (o incluso sobre posibles conflictos entre legalidad y
legitimidad). La información que facilitan los medios de comunicación o las tecnologías
de la información (imprescindible recurso metodológico, por otra parte) pueden servir
para que el alumno investigue acerca de las muy diversas interpretaciones que hay sobre
cualquier hecho o fenómeno social.
Los dilemas morales, más estimulantes para el alumno que la exposición de
principios éticos teóricos, no solo le ayudarán a formarse su propio criterio ético, es
decir, a jerarquizar los valores que le sustentan como persona, sino que le obligarán a
poner en juego habilidades sociales como escuchar y a respetar las opiniones de los
demás, valorar la complejidad de la conducta humana, integrar razonamientos y
sentimientos en la resolución de conflictos...
72
El respeto que los alumnos deben mostrar hacia las posiciones de otros, bien sea en
debates o en el análisis de dilemas morales, no debe implicar ni la aceptación acrítica de
ideas diferentes a las propias, ni tampoco caer en una especie de relativismo moral en el
que todas las ideas son igualmente válidas. La labor de esta materia debe ser,
precisamente, la de analizar esas ideas (las propias y las ajenas) a la luz de su respeto a
los derechos inalienables de la persona (libertad y justicia, entre otros) y no desde la
perspectiva de una determinada ideología.
Una metodología interesante es la basada en la realización de trabajos colectivos,
de forma que los alumnos investiguen, utilicen múltiples fuentes de información,
compartan el trabajo, planteen diversas hipótesis entre ellos, etc. Trabajar con metas
comunes permite no solo alcanzar algunos de los objetivos de la materia, sino sobre
todo crear sentimientos de tolerancia, respeto, solidaridad, sentimiento comunitario,
empatía...
Asimismo, en el marco que le permita la capacidad intelectual y la competencia
lectora del alumno y como medio de fomentarlas, la lectura crítica de textos y
documentos se convierte en un importante y constante recurso didáctico (gran parte de
las actividades del libro de texto utilizado giran en torno a su análisis y comentario).
Estas no son sino algunas estrategias metodológicas que pueden emplearse en clase,
pero no las únicas: mesas redondas, paneles, trabajo interdisciplinar con otras
materias, entrevistas, incluso el trabajo en la tutoría, la práctica de las normas
internas del centro o la participación en proyectos solidarios, etc., pueden servir
perfectamente para lograr los objetivos de la materia, eso sí, siempre que potencien la
participación y, por qué no, la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades, es
decir, la puesta en práctica de los mismos valores que se trabajan en la materia.
3 ACTIVIDADES
Tal y como se deduce de los planteamientos metodológicos expuestos y del
tratamiento que deben tener las competencias básicas, y como parte fundamental de los
mismos, a la presentación, explicación y desarrollo de los distintos contenidos le seguirá
la realización de diversas actividades de comprobación de conocimientos, y que son las
indicadas en el libro de texto del alumno, asociadas en cada caso a los distintos
contenidos, y en las que el análisis de los distintos y múltiples Documentos presentes en
todas las páginas del libro se convierte en el eje sobre el pivotan todas ellas.
La profundización que puede hacerse en cada una de ellas, sobre todo las que
trabajan los contenidos iniciales de la unidad, estará en función de los conocimientos
previos que el profesor haya detectado en los alumnos mediante las actividades /
preguntas de diagnóstico inicial (y de otras complementarias en el Libro del profesor,
agrupadas bajo la denominación Para empezar...), y que parten de aspectos muy
generales pero imprescindibles para regular la profundización que debe marcar el
proceso de aprendizaje del alumno y para establecer estrategias de enseñanza. Al inicio
del curso, y para comprobar el punto de partida inicial del alumno, se realizará una
evaluación previa de acuerdo a las actividades que figuran en el cuaderno de Pruebas de
evaluación, de la misma forma que habrá una al final de cada trimestre y otra final que
permita valorar integradamente la consecución de los objetivos generales del curso.
Además de las citadas actividades de desarrollo de los contenidos y de
comprobación de los conocimientos (en los diferentes epígrafes de contenidos y en las
73
de final de unidad, identificadas por su finalidad), son importantes las que se derivan de
la sección Lo esencial, a modo de resumen en la que se exponen e interrelacionan los
contenidos fundamentales que el alumno debe aprender, junto con información de
carácter complementario (textos de ampliación y refuerzo) que permite la realización de
nuevas actividades.
En un proceso de enseñanza-aprendizaje basado en la identificación de las
necesidades del alumno, es fundamental ofrecer a cada uno de ellos cuantos recursos
educativos sean necesarios para que su formación se ajuste a sus posibilidades, en unos
casos porque estas son mayores que las del grupo de clase, en otras porque necesita
reajustar su ritmo de aprendizaje. Para atender a la diversidad de niveles de
conocimiento y de posibilidades de aprendizaje de los alumnos del grupo, se proponen
en cada unidad nuevas actividades complementarias que figuran en los materiales
didácticos de uso del profesor (basadas, fundamentalmente, en textos), y que por su
propio carácter dependen del aprendizaje del alumno para decidir cuáles y en qué
momento se van a desarrollar.
El libro del alumno finaliza con dos anexos (índice de autores y técnicas de trabajo)
que permiten, de acuerdo a la marcha del grupo, la realización de nuevas actividades,
así como adentrarse en diferentes técnicas de investigación.
Entre los recursos de que dispone el profesor hay que destacar el cuaderno de
Proyectos, material de carácter fotocopiable que aporta variadas propuestas de trabajo
acerca de los distintos contenidos del curso, con la particularidad de que conducirán al
alumno a tomar una postura personal, reflexiva y crítica, ante problemas reales y
actuales, además de proponer soluciones factibles.
4. OBJETIVOS
4.1 OBJETIVOS DE LA ETAPA
El citado Decreto 231/2007 (en Andalucía) indica que esta etapa educativa
contribuirá a que los alumnos de esta comunidad autónoma desarrollen una serie de
saberes, capacidades, hábitos, actitudes y valores que les permita alcanzar, entre
otros, los siguientes objetivos:
a) Adquirir habilidades que les permitan desenvolverse con autonomía en el ámbito
familiar y doméstico, así como en los grupos sociales con los que se relacionan,
participando con actitudes solidarias, tolerantes y libres de prejuicios.
b) Interpretar y producir con propiedad, autonomía y creatividad mensajes que
utilicen códigos artísticos, científicos y técnicos.
c) Comprender los principios y valores que rigen el funcionamiento de las
sociedades democráticas contemporáneas, especialmente los relativos a los
derechos y deberes de la ciudadanía.
d) Comprender los principios básicos que rigen el funcionamiento del medio físico
y natural, valorar las repercusiones que sobre él tienen las actividades humanas y
contribuir activamente a la defensa, conservación y mejora del mismo como
elemento determinante de la calidad de vida.
e) Conocer y apreciar las peculiaridades de la modalidad lingüística andaluza en
todas sus variedades.
74
f) Conocer y respetar la realidad cultural de Andalucía, partiendo del conocimiento
y de la comprensión de Andalucía como comunidad de encuentro de culturas.
4.2 OBJETIVOS DE LA MATERIA
El Real Decreto 1190/2012 de 3 de agosto, señala que la Educación Ético-cívica en
esta etapa, tendrá como objetivo el desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.
2. Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales que permiten participar en
actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la
mediación para abordar los conflictos.
3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar formas de
convivencia y participación basadas en el respeto, la cooperación
4. Conocer y valorar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Convenio
Europeo de Derechos y Libertades y la Constitución Española, identificando los valores
que los fundamentan.
5. Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos y la relación existente
entre la libertad y la responsabilidad individuales.
6. Reconocer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, valorar la diferencia de
sexos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que
supongan discriminación entre hombres y mujeres. Fomentar la corresponsabilidad y el
compartir las tareas domésticas y de cuidado, tanto por los hombres como por las
mujeres.
7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos y el
funcionamiento del Estado Español y de la Unión Europea, sus Instituciones, sus
normas y los procesos político-jurídicos, sus valores y símbolos.
8. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar de
acuerdo con ellos en los diferentes ámbitos de convivencia.
9. Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos y reflexionar sobre las
causas que provocan la violación de los derechos.
10. Valorar la importancia de la participación en la vida política u otras formas de
participación ciudadana, como la cooperación, el asociacionismo y el voluntariado.
11. Conocer en sus términos fundamentales la Constitución Española, la Declaración de
los Derechos Humanos y el Convenio Europeo de Derechos y Libertades. Valorar las
acciones encaminadas a la consecución de una paz y seguridad fundamentadas en el
respeto a estos derechos fundamentales, y la participación activa como medio para
lograr un mundo más justo.
12. Adquirir un pensamiento crítico y reflexivo, basado en un conocimiento riguroso y
bien informado, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
13. Conocer las normas de seguridad vial y las causas y consecuencias de los accidentes
de circulación.
14. Asumir una cultura de respeto al medio ambiente y unos hábitos de vida saludables
que les protejan ante las enfermedades y ante las adicciones.
5. LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En la definición que la Ley Orgánica de Educación (LOE) aún vigente, hace del
currículo, nos encontramos tanto con los componentes tradicionales (objetivos,
contenidos, métodos pedagógicos y criterios de evaluación) como con una significativa
75
novedad, como es la introducción de las competencias básicas. Este elemento pasa a
convertirse en uno de los aspectos orientadores del conjunto del currículo y, en
consecuencia, de los procesos de enseñanza-aprendizaje. Además, no debemos olvidar
que en este curso la decisión de si el alumno obtiene o no el título de graduado en ESO
se basará, entre otras consideraciones, en si ha adquirido o no las competencias básicas
de la etapa, de ahí que estas se acabarán convirtiendo en el referente para la evaluación
del alumno.
Muchas son las definiciones que se han dado sobre este concepto, pero todas
hacen hincapié en lo mismo: frente a un modelo educativo centrado en la adquisición de
conocimientos más o menos teóricos, desconectados entre sí en muchas ocasiones, un
proceso educativo basado en la adquisición de competencias incide, fundamentalmente,
en la adquisición de unos saberes imprescindibles, prácticos e integrados, saberes que
habrán de ser demostrados por los alumnos (es algo más que una formación funcional).
En suma, una competencia es la capacidad puesta en práctica y demostrada de integrar
conocimientos, habilidades y actitudes para resolver problemas y situaciones en
contextos diversos. De forma muy gráfica y sucinta, se ha llegado a definir como la
puesta en práctica de los conocimientos adquiridos, los conocimientos en acción, es
decir, la movilización de los conocimientos y las habilidades en una situación
determinada (de carácter real y distinta de aquella en que se ha aprendido), la activación
de recursos o conocimientos que se tienen (aunque se crea que no se tienen porque
supuestamente se han olvidado).
Pero hay un aspecto que debe destacarse, dado que no suele ser apreciado a
simple vista, y es el que incide sobre lo que hemos dado en llamar carácter combinado
de la competencia: el alumno, mediante lo que sabe, debe demostrar que lo sabe
aplicar, pero además que sabe ser y estar. De esta forma vemos cómo una competencia
integra los diferentes contenidos que son trabajados en el aula (conceptos,
procedimientos y actitudes, con una importancia distinta según materia), ejemplo de una
formación integral del alumno. En suma, estamos reconociendo que la institución
escolar no solo prepara al alumno en el conocimiento de saberes técnicos y científicos
(o éticos y morales, como en esta materia), sino que lo hace también como ciudadano,
de ahí que deba demostrar una serie de actitudes cívicas e intelectuales que impliquen el
respeto a los demás, a ser responsable, a trabajar en equipo..., y este es, precisamente,
uno de los objetivos fundamentales de esta materia.
También es importante otro aspecto, al que muchas veces no se le concede la
importancia que tiene: formar en competencias permite hacer frente a la constante
renovación de conocimientos que se produce en cualquier materia. La formación
académica del alumno transcurre en la institución escolar durante un número limitado
de años, pero la necesidad de formación personal y/o profesional no acaba nunca, por lo
que una formación competencial en el uso, por ejemplo, de las tecnologías de la
información y la comunicación permitirá acceder a este instrumento para recabar la
información que en cada momento se precise (obviamente, después de analizarse su
calidad). Si además tenemos en cuenta que muchas veces es imposible tratar en
profundidad todos los contenidos del currículo, está claro que el alumno deberá
formarse en otra competencia, la de aprender de forma autónoma a lo largo de la vida.
76
En nuestro sistema educativo se considera que las competencias básicas que debe
tener el alumno cuando finaliza su escolaridad obligatoria para enfrentarse a los retos de
su vida personal y laboral son las siguientes:
Competencia en comunicación lingüística.
Competencia en razonamiento matemático.
Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico y natural.
Competencia digital y en el tratamiento de la información.
Competencia social y ciudadana.
Competencia cultural y artística.
Competencia para aprender de forma autónoma a lo largo de la vida.
Competencia en la autonomía e iniciativa personal.
En una competencia no hay saberes que se adquieren exclusivamente en una
determinada materia y solo sirven para ella. Con todo lo que el alumno aprende en las
diferentes materias (y no solo en la institución escolar) construye un bagaje cultural y de
información que debe servirle para el conjunto de su vida, que debe ser capaz de
utilizarlo en momentos precisos y en situaciones distintas. Por eso, cualesquiera de esas
competencias pueden alcanzarse si no en todas sí en la mayoría de las materias
curriculares, y también por eso en todas estas materias podrá utilizar y aplicar dichas
competencias, independientemente de en cuáles las haya podido adquirir
(transversalidad). Ser competente debe ser garantía de haber alcanzado determinados
aprendizajes (o habilidades sociales, como puede ser este caso), pero también, no lo
olvidemos, de que permitirá alcanzar otros, tanto en la propia institución escolar como
fuera de ella, garantía de su aprendizaje permanente.
No todas las competencias citadas anteriormente tienen la misma relevancia en el
currículo de esta materia. Dados sus contenidos, podemos establecer tres grupos de
competencias delimitados por su desigual presencia curricular, ordenados de mayor a
menor: en el primero, competencia social y ciudadana; en el segundo, competencia en
aprender de forma autónoma a lo largo de la vida y competencia en autonomía e
iniciativa personal; y en el tercero, competencia en comunicación lingüística y
competencia digital y en el tratamiento de la información.
La evaluación de competencias básicas es un modelo de evaluación distinto al que
supone la aplicación de los criterios de evaluación, tanto porque se aplica en diferentes
momentos de otras evaluaciones, como porque su finalidad, aunque complementaria, es
distinta. Si partimos de que las competencias básicas suponen una aplicación real y
práctica de conocimientos, habilidades y actitudes, la forma de comprobar o evaluar si
el alumno las ha adquirido es reproducir situaciones lo más reales posibles de
aplicación, y en estas situaciones lo habitual es que el alumno se sirva de ese bagaje
acumulado (todo tipo de contenidos y conocimientos) pero responda, sobre todo, a
situaciones prácticas. De esta forma, cuando evaluamos competencias estamos
evaluando preferentemente, aunque no solo, procedimientos y actitudes, de ahí que las
relacionemos con los criterios de evaluación con mayor carácter procedimental y
actitudinal.
¿De qué forma se logran cada una de las competencias básicas desde esta materia?
Vamos a exponer sucintamente los aspectos más relevantes. Ordenadas las
competencias de mayor a menor presencia en esta materia, y solo de las más
importantes:
77
A. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA
Esta es la competencia central en esta materia, ya que permite la adquisición de
habilidades personales y sociales para convivir en sociedad y para ejercer la
ciudadanía democrática, es decir, para participar socialmente y tomar decisiones
que impliquen elegir entre varias opciones.
B. COMPETENCIA PARA APRENDER DE FORMA AUTÓNOMA A LO
LARGO DE LA VIDA
Esta competencia le permite al alumno tomar conciencia de sus propias
capacidades y habilidades sociales, para lo que el trabajo en equipo, la toma de
contacto con opiniones ajenas y distintas a las suyas, el análisis de
informaciones y opiniones, etc., le serán de gran ayuda en su consecución y
demostración.
C. COMPETENCIA EN LA AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL
La planificación, la toma de decisiones, la participación y la asunción de
responsabilidades, en suma, la construcción de un pensamiento propio, son
formas a través de las cuales el alumno adquiere esta competencia. Debe
habituarse a analizar situaciones problemáticas que impliquen tomar postura y
proponer soluciones, lo mismo que le ocurrirá en múltiples momentos a lo largo
de su vida.
D. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA
Dos son los aspectos más importantes mediante los cuales esta materia
interviene en el desarrollo de esta competencia: la utilización del lenguaje para
comunicar sentimientos, ideas y opiniones, y el uso del debate (implica
escuchar, exponer y argumentar), en ambos casos con lenguaje escrito u oral.
Dada la forma en que el alumno recibe la información hoy en día (medios de
comunicación, tecnologías de la información y la comunicación, publicidad...),
deberá analizar críticamente los mensajes directos y subliminales que difunden.
E. COMPETENCIA DIGITAL Y EN EL TRATAMIENTO DE LA
INFORMACIÓN
Esta competencia se caracteriza en esta materia por la necesidad de información
para participar en debates sobre muy distintos aspectos actuales, de ahí que el
alumno haya de buscar información plural, y tratarla y presentarla de forma
adecuada e intercambiarla con alumnos y profesores de forma eficaz (foros,
blogs, etcétera).
Anteriormente indicábamos cuáles son las competencias básicas que recoge nuestro
sistema educativo (no todas ellas en esta materia), competencias que por su propia
formulación son, inevitablemente, muy genéricas. Si queremos que sirvan como
referente para la acción educativa y para demostrar la competencia real del alumno,
debemos concretarlas mucho más, desglosarlas, siempre en relación con los demás
elementos del currículo. Es lo que hemos dado en llamar subcompetencias, y que sin
pretender llegar a abarcar todas las posibles, sí recogen aquellas que mayor relación
tienen con el currículo de la materia. En cualquier caso, en esta programación incluimos
alguna más (conocimiento e interacción con el mundo físico y natural y cultural y
artística) porque consideramos que algunas de las actividades propuestas en los
materiales didácticos a utilizar son susceptibles de contribuir a la adquisición de otras
competencias.
En esta materia, estas subcompetencias y las unidades en que se trabajan en el libro de
texto son las siguientes:
78
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
UNIDADES
Comunicación lingüística
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
3, 5, 6, 7 y 9
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
1, 2, 3, 5, 6, 8 y 9
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Escuchar, exponer y dialogar. 1, 3, 4, 5, 6 y 9
Conocimiento e interacción con el
mundo físico y natural
3, 7 y 8
Tomar conciencia de la influencia que
las personas introducen en el medio en
el que viven y fomentar el respeto, la
conservación y la mejora de la
naturaleza.
3, 7 y 8
Digital y tratamiento de la información
1, 2, 3 y 4
Buscar, obtener, procesar y comunicar
información para transformarla en
conocimiento.
1, 2, 3 y 4
Social y ciudadana
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
2, 3, 6, 7 y 9
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
3, 4, 5, 6, 7 y 8
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
1, 2, 3, 4, 6, 7 y 9
79
la solidaridad, evitando el recurso de
la violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
1, 2, 3, 4, 5, 7, 8 y 9
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
2, 3, 5, 6, 7, 8 y 9
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
2, 3, 4, 5, 6, 7 y 9
Conocer los derechos humanos y la
forma en que se concretan, se respetan
y se vulneran en casos de conflicto.
4, 5 y 6
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
2, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Comprender la realidad social en la
que se vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
2, 3, 4, 5, 6, 7 y 9
Cultural y artística
1, 4 y 6
Conocer, comprender, apreciar,
valorar críticamente diferentes
manifestaciones culturales y artísticas,
utilizarlas como fuente de disfrute y
considerarlas como parte del
patrimonio de los pueblos.
1
Valorar la libertad de expresión, el
derecho a la diversidad cultural, la
importancia del diálogo intercultural y
la realización de experiencias artísticas
compartidas.
4 y 6
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
80
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
1, 2, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Desarrollar un sentimiento de
competencia personal que redunde en
la motivación, la confianza en uno
mismo y el gusto por aprender.
3 y 9
Autonomía e iniciativa personal
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Reforzar la autonomía, la autoestima y
la identidad personal.
1, 2 y 3
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
1, 2, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticas.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9
6. CONTENIDOS Y DISTRIBUCIÓN DE LA MATERIA
Como hemos indicado anteriormente, los contenidos de esta materia parten de dos
fuentes: el real decreto de enseñanzas mínimas de 29 de diciembre de 2006 y el real
decreto del 3 de agosto de 2012 que modifica el anterior. Pendientes además, de las
especificaciones que se lleven a cabo durante el presente curso en nuestra Comunidad
Autónoma.
Tales contenidos son los siguientes:
Bloque 1. Contenidos comunes. (Pendiente de especificación por la Comunidad
Andaluza)
Reconocimiento de los criterios, valores y argumentos implicados en diferentes posturas
éticas y políticas.
Preparación y realización de debates sobre problemas del entorno inmediato o de
carácter global, sobre cuestiones de actualidad y dilemas ético-cívicos, considerando las
posiciones y alternativas existentes.
Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los
medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.
Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las
injusticias en el mundo contemporáneo. La libertad y la justicia como objetivo.
Participación en proyectos que impliquen solidaridad dentro y fuera del centro.
Bloque 2. Libertad y responsabilidad. (Pendiente de especificación por la
Comunidad Andaluza)
81
El carácter moral y social de las acciones humanas. Libertad y responsabilidad como
condiciones de posibilidad de la acción política y moral.
Los criterios morales y la noción de valor. El bien y la justicia como valores
fundamentales de la acción personal y social humana.
La especificidad del discurso sobre lo bueno y lo justo. Presentación del ámbito de
reflexión propio de la Filosofía.
Bloque 3. Teorías éticas. Los derechos humanos.
Las teorías éticas.
Los derechos humanos como referencia universal para la conducta humana. Derechos
cívicos y políticos. Derechos económicos, sociales y culturales. Evolución,
interpretaciones y defensa efectiva de los derechos humanos.
Las diferencias sociales y culturales. Rechazo de las actitudes de intolerancia, injusticia
y exclusión.
Los derechos humanos en las nuevas tecnologías de la información. Los derechos
humanos y el respeto a la vida y a la dignidad humana en el contexto de la nueva
biotecnología.
Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales. (Pendiente
de especificación por la Comunidad Andaluza)
Democracia y participación ciudadana.
Instituciones democráticas del Estado Español, de la Comunidades autónomas y de la
Unión Europea: fundamento y funcionamiento. El ordenamiento jurídico español como
instrumento de regulación de la convivencia. Instituciones y normas fundamentales.
La Constitución Española. Derechos y deberes fundamentales en la Constitución.
Educación cívico-tributaria.
Bloque 5. Problemas sociales del mundo actual. (Pendiente de especificación por la
Comunidad Andaluza)
Factores que generan problemas y discriminaciones. Valoración ética desde los
derechos humanos. Propuestas de actuación.
La globalización y desarrollo. Poder y medios de comunicación.
Ciudadanía global. Desarrollo humano sostenible. Cooperación. Los movimientos
comprometidos en la defensa de los Derechos Humanos.
Los conflictos armados y la actuación de la comunidad internacional en su resolución.
Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres.
Dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad.
Causas y factores de la discriminación de las mujeres. Igualdad de derechos y de hecho.
Alternativas a la discriminación. Prevención y protección integral de la violencia contra
las mujeres.
En lo que se refiere a la citada Orden de 10 agosto de 2007, en su anexo I se establece
que determinados contenidos de la materia de Ciencias Sociales, Geografía e Historia
(bloques de La construcción histórica de Andalucía; El patrimonio cultural andaluz;
Igualdad, convivencia e interculturalidad; Progreso tecnológico y modelos de
desarrollo; El uso responsable de los recursos; Tradición y modernización en el medio
rural andaluz; La industrialización y sus problemas en Andalucía; Los procesos de
82
urbanización en el territorio andaluz; Ocio y turismo en Andalucía, y Participación
social y política) tienen cierta vinculación con los de Educación Ético-Cívica.
DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LA MATERIA:
Primera Evaluación: Temas 1, 2 y 5 del libro de texto.
Segunda Evaluación: Temas 3, 4 y 6 del libro de texto.
Tercera Evaluación: Temas 7, 8 y 9 del libro de texto.
7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE LA MATERIA
Los expresados en el Real Decreto 1190/2012 de 3 de agosto son los siguientes:
1. Conocer los rasgos propios de la moralidad humana y los conceptos básicos de la
estructura moral de los seres humanos.
2. Diferenciar los rasgos básicos que caracterizan la dimensión moral de las personas
(las normas, la jerarquía de valores, las costumbres, etc.) y los principales problemas
morales.
3. Identificar y expresar las principales teorías éticas.
4. Reconocer los Derechos Humanos como principal referencia ética de la conducta
humana e identificar la evolución de los derechos cívicos, políticos, económicos,
sociales y culturales.
5. Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la democracia como
forma de convivencia social y política.
6. Reconocer los valores fundamentales de la democracia en la Constitución Española y
la noción de sistema democrático como forma de organización política en España y en
el mundo.
7. Analizar las causas que provocan los principales problemas sociales del mundo
actual, utilizando de forma crítica la información que proporcionan los medios de
comunicación e identificar soluciones comprometidas con la defensa de formas de vida
más justas.
8. Reconocer la existencia de conflictos y sus principales causas. Valorar el Derecho
Internacional Humanitario.
9. Distinguir igualdad y diversidad y las causas y factores de discriminación. Conocer
los principales hitos en la historia de los derechos de las mujeres. Rechazar cualquier
discriminación o violencia hacia la mujer.
83
10. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación y el
diálogo y participar de forma democrática y cooperativa en las actividades del centro y
del entorno.
11. Identificar problemas éticos de las tecnologías de la información y la comunicación
y de nuestro modelo de desarrollo tecnológico.»
8. ESTRATEGIAS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL
PROCESO DE APRENDIZAJE
- La observación del trabajo realizado por el alumno/a diariamente, nos suministra
datos sobre hábitos de trabajo, actitudes, grado de interés, etc., así como su evolución a
lo largo del curso.
- Las intervenciones orales en debates, puestas en común, exposición y argumentación
sobre posiciones, contrastación con las de otros, etc. vinculadas con los criterios de
evaluación 9 y 10, permiten observar el progreso en la claridad, precisión y
argumentación del propio pensamiento, la manifestación de actitudes relativas al
aprecio por el diálogo, etc.
- Las producciones escritas -reflexiones, comentarios, composiciones, informes...-
resultado tanto de las tareas individuales como de grupo, recogidas en el cuaderno de
clase, sirven como recurso para evaluar competencias específicas de las propias tareas y
capacidades generales relativas al progreso en la elaboración y exposición de un
pensamiento propio, proporcionando una base importante para la autoevaluación. El
cuaderno de clase se revisará periódicamente.
- Las actividades de análisis y comentario de textos ético-filosóficos adecuados, tal
como se recoge en el criterio de evaluación núm. 2, facilitan información sobre la
competencia que va adquiriendo el alumno/a en la comprensión de los términos
específicos, en el reconocimiento de problemas, en la identificación y reformulación de
tesis, en la valoración de las propuestas que contienen, etc. favoreciendo el diálogo con
los textos.
- La realización de esquemas o mapas conceptuales posibilitan reconocer la relación y
jerarquización que el alumno/a establece entre determinados conceptos antes, durante y
al finalizar el proceso de aprendizaje de una unidad didáctica.
- Pequeñas composiciones filosóficas, resúmenes, conclusiones, realizadas al finalizar
el trabajo sobre un problema permiten valorar la capacidad de síntesis, de relación, de
revisión de posiciones diversas...además de las relativas a la competencia expositiva y
argumentativa que recoge el criterio de evaluación núm. 4.
- Realización de algún trabajo monográfico de indagación y planificado de antemano,
permite evaluar el desarrollo de la autonomía en el trabajo, además de capacidades
desarrolladas en relación con la obtención y tratamiento de información, con la
exposición de la misma, etc. La complejidad de esta tarea permite abordar aspectos
relativos a la mayor parte de los criterios de evaluación y de las competencias básicas.
84
- Resúmenes de textos extensos (capítulos de libros, artículos periodísticos, etc.), que
aporten enfoques personales en relación con los contenidos conceptuales de la materia,
facilitan información sobre el desarrollo de capacidades relativas al tratamiento de la
información, al trabajo autónomo, a la capacidad de relacionar problemas, etc.
- Trabajos especiales, de carácter voluntario u obligatorio, propuestos al comienzo de
la evaluación (lectura de obras literarias, visionado de películas, por ejemplo). Los que
tengan un carácter de voluntariedad no podrán contar en la evaluación global de modo
negativo, el alumno/a que los realice obtendrá por ellos una puntuación positiva, o
ninguna puntuación si el trabajo no tuviera la calidad necesaria.
Así mismos se podrá llevar a cabo el visionado de alguna película a lo largo de la
evaluación, que refleje situaciones éticas acordes con los temas trabajados en clase.
- Pruebas orales o escritas:
. Prueba de evaluación inicial: utilizaremos cuestionarios para conocer la
situación de partida del alumno/a en cuanto a conocimientos previos, preconcepciones y
posibilidades de incorporar nuevos aprendizajes.
. Pruebas a lo largo del curso: nos permitirán conocer de forma más objetiva los
avances realizados por el alumno respecto a determinados aprendizajes: vocabulario
específico, estrategias de razonamiento, comprensión y explicación de cuestiones
propias de la materia, etc. Quedarán exentos de ellas aquellos alumnos que demuestren
en su trabajo diario que van adquiriendo adecuadamente dichas capacidades.
. Prueba ordinaria de junio y extraordinaria de septiembre: estas pruebas se
realizan para alumnos que no han superado la evaluación continua, que han perdido la
posibilidad de esa evaluación o, en su caso, que no han superado la prueba de junio.
Criterios de calificación y mecanismos de recuperación
En general, las pruebas específicas de evaluación (exámenes, trabajo diario en
clase y en casa) supondrán el 70% de la nota y el 30% restante, un trabajo de
investigación en grupo, por evaluación.
La recuperación se hará de forma continua con el trabajo posterior. Cada
alumno/a habrá de recuperar aquello en lo que no ha logrado los objetivos propuestos.
Se acordará con los alumnos el momento más adecuado para la realización de las
pruebas o trabajos necesarios.
La asignatura se aprueba o suspende al final del curso en bloque, quedando
completa para septiembre en el caso de no superarse la convocatoria de junio. No
obstante, en junio se contempla la posibilidad de que cada alumno recupere solamente
aquella evaluación o evaluaciones que no haya superado en las anteriores convocatorias.
Los contenidos y exigencias de la evaluación de septiembre serán los mismos que
los de las evaluaciones ordinarias del curso. Las faltas de asistencia deben justificarse.
Cuando el número de faltas sin justificar supere el 20% de las horas lectivas del
trimestre perderá el derecho a examen trimestral, notificando este hecho a sus
85
padres/madres o tutores legales. A este respecto señalar que la acumulación de dos
faltas de puntualidad se considera una falta de asistencia injustificada.
.-“Nota Bene”: Copiar o llevar chuletas conllevará suspender la Evaluación.
9 TRATAMIENTO DE LA LECTURA, LA ESCRITURA Y LA
EXPRESIÓN ORAL.-
Como en el caso de la asignatura de Filosofía y ciudadanía, el planteamiento, así como
la metodología propuesta por el Departamento, incluyen los tres aspectos de forma
habitual y bastante sistemática. Aunque reconocemos, también en este caso, la
importancia pedagógica de la lectura de textos completos, las circunstancias actuales no
permiten gravar aún más las economías familiares. Por eso, nos proponemos trabajar en
colaboración con los Departamentos de Lengua Castellana y de Inglés, abordando los
textos por ellos propuestos, desde una perspectiva ética.
86
10. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES
A continuación, se desarrolla la programación de cada una de las 9 unidades didácticas
en que han sido organizados y secuenciados los contenidos de este curso. En cada una
de ellas se indican sus correspondientes objetivos didácticos, contenidos (conceptos,
procedimientos y actitudes), criterios de evaluación y competencias básicas, estas en
relación con los criterios de evaluación.
OBJETIVOS
1. Analizar los rasgos del hombre como ser social haciendo hincapié en aquellos
que lo diferencian del resto de los animales.
2. Identificar las dimensiones de la condición humana, aceptando la propia
identidad y las experiencias personales.
3. Identificar los sentimientos, la inteligencia y la memoria como elementos
determinantes en la construcción de una identidad y una personalidad propias.
4. Comprender el concepto de espacio ético y cuáles han de ser las condiciones
necesarias para su desarrollo.
5. Apreciar la importancia de la dignidad, la igualdad y la libertad para el
desarrollo ético de la persona.
6. Conocer las diferencias entre las dimensiones moral, ética y política de la acción
humana.
7. Adquirir un buen conocimiento de nosotros mismos y responsabilizarnos de
nuestro comportamiento.
8. Adquirir un pensamiento crítico y desarrollar habilidades para defender nuestros
criterios propios en debates.
CONTENIDOS
Conceptos
El ser humano: características y capacidades.
El concepto de persona y la condición humana.
Identidad personal y personalidad: la inteligencia, los sentimientos y la
memoria.
El espacio ético y el ejercicio de la libertad.
Las dimensiones de la acción humana: moral, ética y política.
Procedimientos Realización de actividades de comprensión lectora.
Utilización de las herramientas de diálogo argumentativo para comunicar
ideas propias de manera coherente e inteligible.
Comentario de documentos gráficos (fotografías, viñetas).
UNIDAD Nº 1
EL DESAFÍO DE SER PERSONA
87
Uso sistemático del debate, la escucha, la explicación y la argumentación.
Actitudes
Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos.
Valoración de las opiniones ajenas aunque no se esté de acuerdo con ellas.
Reconocimiento de la importancia de crear vínculos afectivos adecuados.
Respeto por las normas de convivencia en los diferentes ámbitos en los que
participamos (familia, centro educativo, etcétera)
Conciencia de la responsabilidad en relación a nuestra conducta.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir las capacidades y rasgos propios del ser humano.
2. Identificar las dimensiones de la condición humana.
3. Describir los elementos que componen la personalidad y considerar los
sentimientos como herramienta indispensable para las relaciones interpersonales.
4. Describir el significado del espacio ético, así como las condiciones necesarias
para su desarrollo.
5. Valorar las dimensiones del ejercicio de la libertad como facultad humana.
6. Distinguir en la acción humana lo que es moral, lo que es ética y lo que es
política.
7. Justificar las opiniones propias a través de la argumentación, tanto en las
composiciones escritas como en el diálogo.
8. Realizar trabajos individuales y en grupo sobre cuestiones relativas a la unidad y
utilizar distintas fuentes de información para su elaboración.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
Definir las capacidades y rasgos
propios del ser humano.
Identificar las dimensiones de la
condición humana.
Describir los elementos que componen
la personalidad y considerar los
sentimientos como herramienta
88
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
indispensable para las relaciones
interpersonales.
Describir el significado del espacio
ético, así como las condiciones
necesarias para su desarrollo.
Valorar las dimensiones del ejercicio
de la libertad como facultad humana.
Justificar las opiniones propias a
través de la argumentación, tanto en
las composiciones escritas como en el
diálogo.
Realizar trabajos individuales y en
grupo sobre cuestiones relativas a la
unidad y utilizar distintas fuentes de
información para su elaboración.
Digital y tratamiento de la información
Buscar, obtener, procesar y comunicar
información para transformarla en
conocimiento.
Identificar las dimensiones de la
condición humana.
Describir los elementos que componen
la personalidad y considerar los
sentimientos como herramienta
indispensable para las relaciones
interpersonales.
Valorar las dimensiones del ejercicio
de la libertad como facultad humana.
Distinguir en la acción humana lo que
es moral, lo que es ética y lo que es
política.
Justificar las opiniones propias a
través de la argumentación, tanto en
las composiciones escritas como en el
diálogo.
Social y ciudadana
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Describir los elementos que componen
la personalidad y considerar los
sentimientos como herramienta
indispensable para las relaciones
interpersonales.
Distinguir en la acción humana lo que
es moral, lo que es ética y lo que es
política.
89
Cultural y artística
Conocer, comprender, apreciar,
valorar críticamente diferentes
manifestaciones culturales y artísticas,
utilizarlas como fuente de disfrute y
considerarlas como parte del
patrimonio de los pueblos
Describir el significado del espacio
ético, así como las condiciones
necesarias para su desarrollo.
Valorar las dimensiones del ejercicio
de la libertad como facultad humana.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Describir el significado del espacio
ético, así como las condiciones
necesarias para su desarrollo.
Autonomía e iniciativa personal
Reforzar la autonomía, la autoestima y
la identidad personal.
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Describir los elementos que componen
la personalidad y considerar los
sentimientos como herramienta
indispensable para las relaciones
interpersonales.
Distinguir en la acción humana lo que
es moral, lo que es ética y lo que es
política.
Realizar trabajos individuales y en
grupo sobre cuestiones relativas a la
unidad y utilizar distintas fuentes de
información para su elaboración.
OBJETIVOS
1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.
2. Adquirir un buen conocimiento de nosotros mismos y responsabilizarnos de
nuestro comportamiento.
3. Reflexionar sobre aquello que orienta la conducta del ser humano.
4. Diferenciar entre valor moral y norma moral.
5. Identificar y comprender las fases del progreso moral.
6. Reflexionar y comprender los conceptos de autonomía y heteronomía moral.
7. Comprender la importancia de llevar una vida buena y de actuar de acuerdo a un
UNIDAD Nº 2
LA VIDA COMO PROYECTO
90
proyecto fundamental de vida.
8. Tomar conciencia de cómo influye en nuestro proyecto de vida el entorno
afectivo más cercano y otros grupos con los que nos relacionamos.
9. Ser consciente de la importancia de las normas de comportamiento en los
centros educativos y en otros ámbitos de la vida social.
10. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
CONTENIDOS
Conceptos
Lo que orienta nuestra conducta: valores y normas morales.
El desarrollo moral: autonomía y heteronomía moral.
El proyecto personal de vida y el proyecto ético: la vida buena.
Influencia del entorno afectivo en nuestra conducta.
Otros espacios de adquisición de valores.
Procedimientos Utilización de las herramientas del diálogo argumentativo para comunicar
las propias ideas de manera coherente e inteligible.
Realización de ejercicios de comprensión lectora y de producción escrita.
Exposición razonada de opiniones y juicios propios.
Búsqueda de información con herramientas como enciclopedias o Internet.
Capacidad de reflexión crítica sobre la propia realidad e identidad
personal.
Actitudes
Reconocer la importancia de los vínculos familiares y de crear un ambiente
afectivo y emocional adecuado.
Respetar las normas de convivencia en los diferentes ámbitos en los que
participamos.
Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de
responsabilidades.
Adoptar actitudes de compromiso y de mejora de la realidad circundante.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Identificar aquello que orienta nuestra conducta y poner ejemplos.
2. Explicar la diferencia entre valor moral y norma moral.
3. Identificar las normas morales en las que nos basamos para actuar.
4. Citar las principales fases del progreso moral e iniciarse en una reflexión que
nos sitúe en una de las fases.
5. Definir los conceptos de autonomía y heteronomía moral.
6. Identificar los conceptos de vida buena, proyecto fundamental de vida, proyecto
ético y autorrealización personal.
91
7. Utilizar diferentes fuentes de información y considerar las distintas posiciones y
alternativas existentes en los debates sobre problemas y situaciones planteados
en la unidad.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Explicar la diferencia entre valor
moral y norma moral.
Identificar las normas morales en las
que nos basamos para actuar.
Citar las principales fases del progreso
moral e iniciarse en una reflexión que
nos sitúe en una de las fases.
Definir los conceptos de autonomía y
heteronomía moral.
Identificar los conceptos de vida
buena, proyecto fundamental de vida,
proyecto ético y autorrealización
personal.
Utilizar diferentes fuentes de
información y considerar las distintas
posiciones y alternativas existentes en
los debates sobre problemas y
situaciones planteados en la unidad.
Digital y tratamiento de la información
Buscar, obtener, procesar y comunicar
información para transformarla en
conocimiento.
Identificar las normas morales en las
que nos basamos para actuar.
Definir los conceptos de autonomía y
heteronomía moral.
Identificar los conceptos de vida
buena, proyecto fundamental de vida,
proyecto ético y autorrealización
personal.
Social y ciudadana
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
Explicar la diferencia entre valor
moral y norma moral.
92
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Identificar las normas morales en las
que nos basamos para actuar.
Citar las principales fases del progreso
moral e iniciarse en una reflexión que
nos sitúe en una de las fases.
Definir los conceptos de autonomía y
heteronomía moral.
Identificar los conceptos de vida
buena, proyecto fundamental de vida,
proyecto ético y autorrealización
personal.
Utilizar diferentes fuentes de
información y considerar las distintas
posiciones y alternativas existentes en
los debates sobre problemas y
situaciones planteados en la unidad.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Identificar aquello que orienta nuestra
conducta y poner ejemplos.
Identificar los conceptos de vida
buena, proyecto fundamental de vida,
proyecto ético y autorrealización
personal.
93
Autonomía e iniciativa personal
Reforzar la autonomía, la autoestima y
la identidad personal.
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Identificar aquello que orienta nuestra
conducta y poner ejemplos.
Explicar la diferencia entre valor
moral y norma moral.
Identificar las normas morales en las
que nos basamos para actuar.
Citar las principales fases del progreso
moral e iniciarse en una reflexión que
nos sitúe en una de las fases.
Identificar los conceptos de vida
buena, proyecto fundamental de vida,
proyecto ético y autorrealización
personal.
OBJETIVOS
1. Reconocer el objeto de estudio de la ética como disciplina.
2. Comprender qué es una teoría ética y por qué son necesarias.
3. Diferenciar entre éticas de los fines y éticas del deber.
4. Identificar el contenido esencial de las principales teorías éticas.
5. Reconocer la línea común de la ética actual.
6. Desarrollar una actitud crítica ante estos modelos teóricos.
7. Analizar distintas prácticas morales a la luz de modelos teóricos.
8. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio, así como
habilidades para defender sus posiciones en debates, a través de la
argumentación documentada y razonada.
CONTENIDOS
Conceptos
Las teorías éticas: éticas de los fines, éticas del deber y éticas actuales.
Éticas de fines:
- Eudemonismo (Aristóteles).
- Hedonismo (Epicuro).
- Emotivismo moral (Hume).
- Utilitarismo (Bentham y Stuart Mill).
Éticas del deber
- Formalismo kantiano.
- Existencialismo (Sartre).
- Éticas dialógicas (Habermas).
- Éticas de la justicia (Rawls).
UNIDAD Nº 3
EL PENSAMIENTO Y LA VIDA ÉTICA
94
Procedimientos Realización de actividades de comprensión lectora.
Uso de las herramientas propias del diálogo argumentativo para comunicar
las ideas de manera coherente e inteligible
Uso sistemático del debate, la escucha atenta, la explicación y la
argumentación.
Actitudes
Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de
responsabilidades.
Valorar la importancia de las teorías éticas en la evolución social e histórica.
Desarrollar una sensibilidad moral mediante la reflexión.
Mantener una actitud abierta ante los diferentes códigos morales.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir el objeto de la ética como disciplina.
2. Explicar qué es una teoría ética y argumentar la necesidad de estos modelos
teóricos.
3. Citar las diferencias entre éticas de los fines y éticas del deber.
4. Identificar y explicar las principales teorías éticas.
5. Manifestar actitudes y comportamientos responsables en la vida cotidiana.
6. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación y
el diálogo.
7. Utilizar diferentes fuentes de información y considerar las distintas posiciones y
alternativas existentes en los debates sobre distintos problemas y situaciones.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
Componer textos propios de la vida
Todos los de la unidad.
95
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
Digital y tratamiento de la información
Buscar, obtener, procesar y comunicar
información para transformarla en
conocimiento.
Definir el objeto de la ética como
disciplina.
Explicar qué es una teoría ética y
argumentar la necesidad de estos
modelos teóricos.
Social y ciudadana
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Explicar qué es una teoría ética y
argumentar la necesidad de estos
modelos teóricos.
Identificar y explicar las principales
teorías éticas.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo.
Utilizar diferentes fuentes de
información y considerar las distintas
posiciones y alternativas existentes en
los debates sobre distintos problemas
y situaciones.
96
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Desarrollar un sentimiento de
competencia personal que redunde en
la motivación, la confianza en uno
mismo y el gusto por aprender.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo.
Autonomía e iniciativa personal
Reforzar la autonomía, la autoestima y
la identidad personal.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Explicar qué es una teoría ética y
argumentar la necesidad de estos
modelos teóricos.
Identificar y explicar las principales
teorías éticas.
Manifestar actitudes y
comportamientos responsables en la
vida cotidiana.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo.
OBJETIVOS
1. Reconocer los retos de la igualdad en nuestras sociedades occidentales
(económica, social, política y jurídica).
2. Valorar la solidaridad como una forma de mitigar las desigualdades sociales.
3. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales, reconociendo la diversidad
como enriquecedora de la convivencia, y defender la igualdad de derechos y
oportunidades de todas las personas, rechazando las situaciones de injusticia y
las discriminaciones existentes.
4. Mostrar respeto crítico por las costumbres y modos de vida de poblaciones
distintas a la propia y manifestar comportamientos solidarios con las personas y
colectivos desfavorecidos.
UNIDAD Nº 4
LA VIDA EN SOCIEDAD
97
5. Reconocer los derechos de las mujeres, valorar la diferencia de sexos y la
igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que
supongan discriminación entre hombres y mujeres.
6. Identificar las leyes que se han aprobado en España recientemente para evitar, en
lo posible, la violencia de género y para favorecer la igualdad efectiva entre
hombres y mujeres.
7. Reconocer que las leyes son la garantía de los derechos de todos los ciudadanos.
CONTENIDOS
Conceptos
Igualdad y solidaridad.
Discriminación y exclusión.
Inmigración y diversidad cultural.
Racismo y xenofobia.
Igualdad entre hombres y mujeres.
El respeto a las leyes.
Procedimientos Comprensión y manejo de textos y estadísticas relacionados con el mundo
actual.
Utilización de distintos tipos de textos para realizar una argumentación
coherente y con sentido.
Preparación y realización de debates sobre cuestiones de actualidad y
dilemas ético-cívicos, considerando las posiciones y alternativas existentes.
Actitudes
Respetar las opiniones ajenas.
Comprender la necesidad de conocer y respetar los derechos de todos.
Saber aceptar las diferencias y saber convivir con ellas.
Apreciar a los demás en sus cualidades y con sus defectos.
Mostrar interés por los demás y sus problemas.
Desarrollar el sentido de la solidaridad y de la responsabilidad ciudadana
Adquirir conciencia de la responsabilidad en relación con nuestra conducta.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Enumerar los retos de la igualdad en nuestras sociedades occidentales
(económica, social, política y jurídica).
2. Identificar las principales causas de los problemas sociales del mundo actual.
3. Valorar la solidaridad como una forma de mitigar las desigualdades sociales.
4. Distinguir igualdad y diversidad así como las causas y factores de
discriminación.
5. Identificar los problemas que supone la inmigración y cómo las sociedades
occidentales intentan resolverlos.
98
6. Identificar los conceptos de racismo y xenofobia y las causas por las que se
producen ambos fenómenos.
7. Valorar el camino recorrido hacia la igualdad de derechos de las mujeres y
rechazar su discriminación y las situaciones de violencia de las que son víctimas.
8. Citar las leyes que se han aprobado en España recientemente para evitar, en lo
posible, la violencia de género y para favorecer la igualdad efectiva entre
hombres y mujeres.
9. Explicar qué son las leyes, qué es la desobediencia civil y la objeción de
conciencia.
10. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación,
tanto en las composiciones escritas como en el diálogo.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
Todos los de la unidad.
Digital y tratamiento de la información
Buscar, obtener, procesar y comunicar
información para transformarla en
conocimiento.
Distinguir igualdad y diversidad así
como las causas y factores de
discriminación.
Identificar los problemas que supone
la inmigración y cómo las sociedades
occidentales intentan resolverlos.
Identificar los conceptos de racismo y
xenofobia y las causas por las que se
producen ambos fenómenos.
Citar las leyes que se han aprobado en
España recientemente para evitar, en
lo posible, la violencia de género y
99
para favorecer la igualdad efectiva
entre hombres y mujeres.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación, tanto en las
composiciones escritas como en el
diálogo.
Social y ciudadana
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Conocer los derechos humanos y la
forma en que se concretan, se respetan
y se vulneran en casos de conflicto.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Todos los de la unidad.
Cultural y artística
100
Valorar la libertad de expresión, el
derecho a la diversidad cultural, la
importancia del diálogo intercultural y
la realización de experiencias artísticas
compartidas.
Identificar los problemas que supone
la inmigración y cómo las sociedades
occidentales intentan resolverlos.
Explicar qué son las leyes, qué es la
desobediencia civil y la objeción de
conciencia.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Explicar qué son las leyes, qué es la
desobediencia civil y la objeción de
conciencia.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Distinguir igualdad y diversidad así
como las causas y factores de
discriminación.
Identificar los problemas que supone
la inmigración y cómo las sociedades
occidentales intentan resolverlos.
Valorar el camino recorrido hacia la
igualdad de derechos de las mujeres y
rechazar su discriminación y las
situaciones de violencia de las que son
víctimas.
OBJETIVOS
1. Conocer y valorar el concepto de derechos humanos como una noción universal
y distinguir sus diferentes dimensiones.
2. Comprender y valorar los derechos y obligaciones que se derivan de las
declaraciones internacionales de derechos humanos, identificando los valores
que los fundamentan y aceptando estos como criterios que sirven para valorar
éticamente las conductas personales y colectivas y las realidades sociales.
3. Conocer el proceso de elaboración de la Declaración Universal de Derechos
Humanos y las principales líneas de su contenido.
4. Examinar las causas que provocan la violación de los derechos humanos y
valorar las acciones encaminadas a su defensa a través de pactos, organismos,
UNIDAD Nº 5
LOS DERECHOS HUMANOS
101
foros y tribunales internacionales.
5. Analizar el desarrollo y el cumplimiento de los derechos humanos en el mundo
actual e identificar, entre las situaciones de las que tenemos información,
aquellas en las que se produce una violación de los derechos humanos y
rechazarlas.
6. Desarrollar un pensamiento crítico y una opinión documentada y razonada sobre
los derechos humanos y utilizar el diálogo y la mediación para abordar los
conflictos.
CONTENIDOS
Conceptos
Derechos y deberes. Los derechos humanos.
Origen histórico de los derechos humanos.
La Declaración Universal de Derechos Humanos: elaboración y
características.
La defensa de los derechos humanos.
El cumplimiento de los derechos humanos en el mundo actual.
Procedimientos Realización de ejercicios de comprensión lectora y de producción escrita.
Utilización de las herramientas del diálogo argumentativo para comunicar
las propias ideas de manera coherente e inteligible.
Utilización de herramientas de búsqueda de la información.
Confección de un libro de los derechos humanos.
Actitudes
Mostrar sensibilidad y actitudes de rechazo ante las violaciones de los
derechos humanos de las que se tiene noticia.
Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de
responsabilidades
Respetar las intervenciones de los compañeros en intercambios de opiniones
o debates, sin minusvalorarlas ni rechazarlas.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir el concepto de derechos humanos y reconocerlos como principal
referencia ética de la conducta humana.
2. Clasificar los derechos humanos según su dimensión individual o colectiva e
identificar la evolución de los derechos cívicos, políticos, económicos, sociales y
culturales.
3. Identificar los principios básicos de las declaraciones internacionales de los
derechos humanos y su evolución.
4. Explicar el proceso de elaboración de la Declaración Universal de Derechos
Humanos y enunciar sus principales características.
5. Conocer las instituciones internacionales y los tribunales que velan por el
102
cumplimiento de los derechos humanos.
6. Distinguir situaciones de violación de los derechos humanos en el entorno
cercano y en las noticias aparecidas en los medios de comunicación y
rechazarlas.
7. Reconocer la plasmación de los derechos humanos en los distintos países del
mundo en la actualidad.
8. Manifestar actitudes a favor del ejercicio activo y el cumplimiento de los
derechos humanos a través de la práctica del diálogo para superar los conflictos
y la argumentación para denunciar situaciones injustas.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
Todos los de la unidad.
Social y ciudadana
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
Todos los de la unidad.
103
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Conocer los derechos humanos y la
forma en que se concretan, se respetan
y se vulneran en casos de conflicto.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Clasificar los derechos humanos según
su dimensión individual o colectiva e
identificar la evolución de los
derechos cívicos, políticos,
económicos, sociales y culturales.
Explicar el proceso de elaboración de
la Declaración Universal de Derechos
Humanos y enunciar sus principales
características.
Distinguir situaciones de violación de
los derechos humanos en el entorno
cercano y en las noticias aparecidas en
los medios de comunicación y
rechazarlas.
Reconocer la plasmación de los
104
derechos humanos en los distintos
países del mundo en la actualidad.
Manifestar actitudes a favor del
ejercicio activo y el cumplimiento de
los derechos humanos a través de la
práctica del diálogo para superar los
conflictos y la argumentación para
denunciar situaciones injustas.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Identificar los principios básicos de las
declaraciones internacionales de los
derechos humanos y su evolución.
Explicar el proceso de elaboración de
la Declaración Universal de Derechos
Humanos y enunciar sus principales
características.
Distinguir situaciones de violación de
los derechos humanos en el entorno
cercano y en las noticias aparecidas en
los medios de comunicación y
rechazarlas.
Reconocer la plasmación de los
derechos humanos en los distintos
países del mundo en la actualidad.
OBJETIVOS
1. Conocer y valorar positivamente las características de los sistemas de
organización política democráticos.
2. Reconocer los principios básicos y los elementos que fundamentan los sistemas
democráticos.
3. Valorar la importancia de la participación de los ciudadanos en la vida política,
tanto de forma directa como de forma indirecta.
4. Apreciar los rasgos y principios característicos del Estado social y democrático
de derecho.
5. Asumir los deberes ciudadanos en el mantenimiento de los bienes comunes y el
papel del Estado como garante de los servicios públicos, valorando el principio
de solidaridad.
6. Conocer los aspectos más significativos de las instituciones democráticas
españolas, así como de la Constitución de 1978, identificando los valores que la
fundamentan y aceptándola como norma de convivencia de todos los españoles.
UNIDAD Nº 6
EL CAMINO DE LA DEMOCRACIA
105
7. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
CONTENIDOS
Conceptos
La democracia.
Los principios de la democracia.
La participación ciudadana.
El Estado social y democrático de derecho.
La democracia en España.
Procedimientos Realización de actividades de comprensión lectora.
Utilización de las herramientas de del diálogo argumentativo para
comunicar las propias ideas de manera coherente e inteligible.
Uso sistemático del debate, la escucha, la explicación y la argumentación.
Distinción entre hechos, valores y opiniones.
Actitudes
Mostrar interés por comprender el funcionamiento de los sistemas
democráticos, particularmente el del modelo español.
Aceptar positivamente los principios y valores democráticos.
Valorar el diálogo como instrumento de resolución de conflictos
Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de
responsabilidades.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir el concepto de democracia y sus distintas formas de manifestación,
diferenciándolo de los sistemas autoritarios y totalitarios.
2. Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la democracia
como forma de convivencia social y política.
3. Enumerar los principios básicos y los elementos que fundamentan los sistemas
democráticos.
4. Apreciar la participación ciudadana en las sociedades democráticas.
5. Identificar los principios por los que se rige el Estado social y democrático de
derecho.
6. Reconocer los valores fundamentales de la democracia en la Constitución
española y la noción de sistema democrático como forma de organización
política en España y en el mundo.
7. Realizar trabajos individuales y en grupo sobre cuestiones relativas a la unidad y
utilizar distintas fuentes de información para su elaboración.
8. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación,
tanto en las composiciones escritas como en el diálogo.
106
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
Todos los de la unidad.
Social y ciudadana
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
Todos los de la unidad.
107
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Conocer los derechos humanos y la
forma en que se concretan, se respetan
y se vulneran en casos de conflicto.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Cultural y artística
Valorar la libertad de expresión, el
derecho a la diversidad cultural, la
importancia del diálogo intercultural y
la realización de experiencias artísticas
compartidas.
Comprender y expresar el significado
histórico y filosófico de la democracia
como forma de convivencia social y
política.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación, tanto en las
composiciones escritas como en el
diálogo.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Enumerar los principios básicos y los
elementos que fundamentan los
sistemas democráticos.
Identificar los principios por los que se
rige el Estado social y democrático de
derecho.
Reconocer los valores fundamentales
de la democracia en la Constitución
española y la noción de sistema
democrático como forma de
organización política en España y en
el mundo.
108
Realizar trabajos individuales y en
grupo sobre cuestiones relativas a la
unidad y utilizar distintas fuentes de
información para su elaboración.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Definir el concepto de democracia y
sus distintas formas de manifestación,
diferenciándolo de los sistemas
autoritarios y totalitarios.
Comprender y expresar el significado
histórico y filosófico de la democracia
como forma de convivencia social y
política.
Enumerar los principios básicos y los
elementos que fundamentan los
sistemas democráticos.
Identificar los principios por los que se
rige el Estado social y democrático de
derecho.
Realizar trabajos individuales y en
grupo sobre cuestiones relativas a la
unidad y utilizar distintas fuentes de
información para su elaboración.
OBJETIVOS
1. Conocer el proceso de globalización económica, las causas y los efectos del
mismo.
2. Identificar otras dimensiones de la globalización (política y económica).
3. Reconocer los problemas globales y de desarrollo y sus posibles soluciones.
4. Analizar las causas de los conflictos armados y conocer y valorar la actuación de
la comunidad internacional en su resolución, las operaciones para establecer,
mantener o consolidar la paz, la defensa al servicio de la paz y la cultura de la
paz.
5. Ser conscientes de las actuaciones que se toman desde la ONU para la
cooperación y ayuda al desarrollo.
6. Ser conscientes de las actuaciones que se toman para la cooperación y ayuda al
desarrollo desde los gobiernos de los estados sociales y democráticos de derecho
y desde las ONG.
7. Valorar la participación desinteresada de organismos (ONG) y de los individuos
en particular.
8. Desarrollar una actitud crítica ante las noticias que se transmiten a través de los
UNIDAD Nº 7
UN MUNDO GLOBAL
109
medios de comunicación.
CONTENIDOS
Conceptos
La globalización.
La desigualdad Norte-Sur.
Los conflictos armados y el terrorismo.
Las acciones de la ONU, de los estados y de las ONG en pro de la paz y el
desarrollo.
Procedimientos Comprensión y manejo de textos y estadísticas relacionados con el mundo
actual y el proceso de globalización.
Utilización de las herramientas de la argumentación coherente y con
sentido.
Actitudes
Respetar las opiniones y los derechos ajenos.
Aceptar las diferencias y convivir con ellas.
Mostrar interés por los demás y sus problemas.
Desarrollar el sentido de la solidaridad y de la responsabilidad ciudadana
Adquirir conciencia de la responsabilidad en relación con nuestra conducta.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar qué es la globalización desde las dimensiones económica, política y
cultural.
2. Analizar las causas que provocan los principales problemas sociales del mundo
actual, utilizando de forma crítica la información que proporcionan los medios
de comunicación, e identificar soluciones comprometidas con la defensa de
formas de vida más justas.
3. Reconocer la existencia de conflictos y el papel que desempeñan en los mismos
las organizaciones internacionales y las fuerzas de pacificación.
4. Valorar la cultura de la paz, la importancia de las leyes y la participación
humanitaria para paliar las consecuencias de los conflictos.
5. Identificar las actuaciones que se toman para la cooperación y ayuda al
desarrollo desde la ONU, desde los gobiernos de los estados sociales y
democráticos de derecho y desde las ONG.
6. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación,
tanto en las composiciones escritas como en el diálogo.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
110
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Todos los de la unidad.
Conocimiento e interacción con el
mundo físico y natural
Tomar conciencia de la influencia que
las personas introducen en el medio en
el que viven para fomentar el respeto,
la conservación y la mejora de la
naturaleza.
Reconocer la existencia de conflictos
y el papel que desempeñan en los
mismos las organizaciones
internacionales y las fuerzas de
pacificación.
Valorar la cultura de la paz, la
importancia de las leyes y la
participación humanitaria para paliar
las consecuencias de los conflictos.
Identificar las actuaciones que se
toman para la cooperación y ayuda al
desarrollo desde la ONU, desde los
gobiernos de los estados sociales y
democráticos de derecho y desde las
ONG.
Social y ciudadana
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Todos los de la unidad.
111
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Todos los de la unidad.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera Todos los de la unidad.
112
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
BJETIVOS
1. Reflexionar acerca del extraordinario avance de la ciencia y de la técnica e
identificar los principales problemas que genera.
2. Identificar las principales amenazas medioambientales del planeta Tierra, así
como las causas que las provocan y desarrollar una actitud crítica y positiva para
buscar soluciones, rechazando aquellas que promuevan el deterioro del medio
ambiente y apreciando aquellas que lo beneficien.
3. Valorar el desarrollo sostenible y promover la creación de una conciencia
ecológica.
4. Reconocer los retos de la bioética y la posible controversia que generan.
5. Identificar los principios fundamentales de la bioética y reconocer la labor de los
comités de bioética en hospitales y centros de investigación.
6. Reconocer el efecto de la presencia cotidiana de la tecnología en las sociedades
actuales y valorar negativamente su utilización para fines militares.
7. Desarrollar actitudes de respeto, cuidado y recuperación del medio ambiente.
CONTENIDOS
Conceptos
Los problemas éticos de la ciencia y la técnica.
Las amenazas al medio ambiente.
La ética ecológica.
Los retos de la bioética
La resolución de los dilemas de la bioética: comités de bioética y principios
fundamentales.
La técnica y la sociedad.
Procedimientos Realización de ejercicios de compresión lectora y de producción escrita.
Utilización de las herramientas del diálogo argumentativo para comunicar
las propias ideas de manera coherente e inteligible.
Utilización de herramientas de búsqueda de la información.
Establecimiento de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.
UNIDAD Nº 8
LOS RETOS DE LA TECNOCIENCIA
113
Actitudes
Respetar las opiniones y los derechos ajenos.
Valorar el diálogo como instrumento de resolución de conflictos.
Sentirse ciudadanos del mundo y esforzarse por aportar soluciones a los
problemas que este presenta.
Desarrollar actitudes de participación, toma de decisiones y asunción de
responsabilidades.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Enumerar los principales problemas generados por la tecnociencia.
2. Explicar las causas que provocan los principales problemas medioambientales
del planeta Tierra.
3. Definir los conceptos de cambio climático, desertificación e incremento del
efecto invernadero.
4. Explicar qué es el desarrollo sostenible e identificar los principios de la
conciencia ecológica.
5. Citar algunos de los retos actuales de la bioética y sus tres principios éticos
fundamentales.
6. Explicar la incidencia de la tecnología las sociedades actuales y valorar
negativamente su utilización para fines militares.
7. Desarrollar actitudes responsables que contribuyan a la solución de los
problemas generados por el desarrollo tecnocientífico.
8. Mostrar iniciativas y actitudes de respeto, cuidado y recuperación del medio
ambiente.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Interpretar diferentes tipos de discurso
acordes con la situación comunicativa.
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Enumerar los principales problemas
generados por la tecnociencia.
Explicar las causas que provocan los
principales problemas
medioambientales del planeta Tierra.
Explicar qué es el desarrollo
sostenible e identificar los principios
114
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
de la conciencia ecológica.
Citar algunos de los retos actuales de
la bioética y sus tres principios éticos
fundamentales.
Explicar la incidencia de la tecnología
las sociedades actuales y valorar
negativamente su utilización para fines
militares.
Desarrollar actitudes responsables que
contribuyan a la solución de los
problemas generados por el desarrollo
tecnocientífico.
Conocimiento e interacción con el
mundo físico y natural
Tomar conciencia de la influencia que
las personas introducen en el medio en
el que viven para fomentar el respeto,
la conservación y la mejora de la
naturaleza.
Explicar las causas que provocan los
principales problemas
medioambientales del planeta Tierra.
Definir los conceptos de cambio
climático, desertificación e incremento
del efecto invernadero.
Explicar qué es el desarrollo
sostenible e identificar los principios
de la conciencia ecológica.
Desarrollar actitudes responsables que
contribuyan a la solución de los
problemas generados por el desarrollo
tecnocientífico.
Mostrar iniciativas y actitudes de
respeto, cuidado y recuperación del
medio ambiente.
Social y ciudadana
Ser conscientes de los conflictos que
se originan en la convivencia y
desarrollar habilidades necesarias para
resolverlos de una manera dialogada y
negociada.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
Citar algunos de los retos actuales de
la bioética y sus tres principios éticos
fundamentales.
115
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Citar algunos de los retos actuales de
la bioética y sus tres principios éticos
fundamentales.
Desarrollar actitudes responsables que
contribuyan a la solución de los
problemas generados por el desarrollo
tecnocientífico.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Enumerar los principales problemas
generados por la tecnociencia.
Explicar qué es el desarrollo
sostenible e identificar los principios
de la conciencia ecológica.
Citar algunos de los retos actuales de
la bioética y sus tres principios éticos
fundamentales.
Explicar la incidencia de la tecnología
las sociedades actuales y valorar
negativamente su utilización para fines
militares.
Desarrollar actitudes responsables que
contribuyan a la solución de los
problemas generados por el desarrollo
tecnocientífico.
OBJETIVOS
1. Comprender el concepto de ciudadanía y su relación con la democracia.
2. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar de
acuerdo con ellos en los diferentes ámbitos de convivencia.
3. Identificar los diversos aspectos (político, social, económico, cívico,
intercultural, ecológico) que forman parte del concepto de ciudadanía.
4. Reconocer la existencia de diversos «grados de ciudadanía» en función del
disfrute, o no, de los aspectos que comprende el concepto.
5. Reconocerse miembros de una ciudadanía nacional, europea y global y mostrar
UNIDAD Nº 9
LA SOCIEDAD ÉTICA
116
respeto por las costumbres y modos de vida de poblaciones distintas a la propia.
6. Identificar los valores cívicos como aquellos valores compartidos por todos,
independientemente de las ideas políticas o las creencias religiosas.
7. Asumir que formamos parte de un proyecto común que ha de partir de la
reflexión ética y que posee una dimensión utópica.
8. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
CONTENIDOS
Conceptos
Ciudadanía y democracia.
Diversos aspectos de la ciudadanía.
El cosmopolitismo o la ciudadanía global.
Las virtudes ciudadanas y los valores cívicos.
El proyecto ético y su dimensión utópica.
Procedimientos Realización de ejercicios de compresión lectora y de producción escrita.
Utilización de las herramientas del diálogo argumentativo para comunicar
las propias ideas de manera coherente e inteligible.
Utilización de herramientas de búsqueda de la información.
Establecimiento de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.
Actitudes
Reflexionar sobre la propia conducta y el compromiso en relación a los
demás.
Respetar y admitir las opiniones diferentes.
Desarrollar el sentido de la solidaridad y responsabilidad ciudadana.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir el concepto de ciudadanía en nuestras sociedades democráticas y
explicar su relación con la democracia.
2. Definir los fundamentos del modo de vida democrático y citar algunos deberes y
derechos como ciudadanos en este tipo de sociedades.
3. Enunciar los aspectos que forman parte de la ciudadanía y poner ejemplos.
4. Explicar la diferencia entre una ciudadanía plena y una ciudadanía restringida.
5. Explicar lo que significa ser ciudadano de España, de Europa y del mundo.
6. Reconocer la importancia de los valores cívicos y morales, de la ciudadanía y la
formación del ciudadano para una sociedad con un fuerte compromiso ético y
social.
7. Valorar nuestra pertenencia a una sociedad que aspire a convertirse en una
sociedad ética
8. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación y
117
el diálogo y participar de forma democrática y cooperativa en las actividades del
centro y del entorno.
COMPETENCIAS BÁSICAS / CRITERIOS DE EVALUACIÓN
En la siguiente tabla se indican, en cada competencia básica que se trabaja en esta
unidad, las subcompetencias desarrolladas en cada una de ellas y los criterios de
evaluación que, en su conjunto, se relacionan con todas ellas, y que en el Libro del
profesor se adscriben a las distintas actividades que los alumnos realizan en los
diferentes materiales curriculares.
COMPETENCIAS /
SUBCOMPETENCIAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Comunicación lingüística
Expresar oralmente pensamientos,
emociones, vivencias, opiniones...
Componer textos propios de la vida
cotidiana adecuados a la situación
comunicativa.
Escribir textos para expresar ideas,
sentimientos y experiencias.
Comprender textos escritos
procedentes de los medios de
comunicación o de cualquier otra
fuente.
Recopilar y procesar información
procedente de fuentes diversas.
Escuchar, exponer y dialogar.
Definir el concepto de ciudadanía en
nuestras sociedades democráticas y
explicar su relación con la democracia.
Definir los fundamentos del modo de
vida democrático y citar algunos
deberes y derechos como ciudadanos
en este tipo de sociedades.
Enunciar los aspectos que forman
parte de la ciudadanía y poner
ejemplos.
Explicar lo que significa ser ciudadano
de España, de Europa y del mundo.
Reconocer la importancia de los
valores cívicos y morales, de la
ciudadanía y la formación del
ciudadano para una sociedad con un
fuerte compromiso ético y social.
Valorar nuestra pertenencia a una
sociedad que aspire a convertirse en
una sociedad ética
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo y
participar de forma democrática y
cooperativa en las actividades del
centro y del entorno.
Social y ciudadana
Comprender de forma crítica la
realidad más cercana y ser capaz de
Definir el concepto de ciudadanía en
nuestras sociedades democráticas y
118
elaborar un proyecto de vida realista y
positivo.
Mostrar en las relaciones
interpersonales una actitud positiva y
constructiva, cultivar sentimientos y
emociones como el amor, la alegría, la
compasión, la ternura, la esperanza y
la solidaridad evitando el recurso a la
violencia.
Evaluar de forma crítica determinados
valores sociales y morales y construir
una escala de valores propia que
permita a los alumnos comportarse de
manera coherente al afrontar una
decisión o un conflicto.
Desarrollar habilidades para participar,
tomar decisiones, elegir cómo
comportarse y responsabilizarse de las
elecciones.
Adquirir conocimiento de los
fundamentos y los modos de
organización de los estados y de las
sociedades democráticas.
Construir, aceptar y practicar normas
de convivencia acordes con los valores
democráticos, ejercitar los derechos y
libertades, y participar activa y
plenamente en la vida cívica.
Comprender la realidad social en la
que vive. Entender los rasgos de las
sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo,
además de demostrar comprensión de
la aportación que las diferentes
culturas han hecho a la humanidad.
Desarrollar un sentimiento de
ciudadanía global compatible con la
local.
explicar su relación con la democracia.
Definir los fundamentos del modo de
vida democrático y citar algunos
deberes y derechos como ciudadanos
en este tipo de sociedades.
Enunciar los aspectos que forman
parte de la ciudadanía y poner
ejemplos.
Explicar la diferencia entre una
ciudadanía plena y una ciudadanía
restringida.
Reconocer la importancia de los
valores cívicos y morales, de la
ciudadanía y la formación del
ciudadano para una sociedad con un
fuerte compromiso ético y social.
Valorar nuestra pertenencia a una
sociedad que aspire a convertirse en
una sociedad ética
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo y
participar de forma democrática y
cooperativa en las actividades del
centro y del entorno.
Aprender de forma autónoma a lo largo
de la vida
Tomar conciencia de las propias
capacidades (intelectuales,
emocionales, físicas), del proceso y de
las estrategias necesarias para
desarrollarlas, así como de lo que se
puede hacer por uno mismo y de lo
que se puede hacer con ayuda de otras
personas o recursos.
Desarrollar un sentimiento de
Enunciar los aspectos que forman
parte de la ciudadanía y poner
ejemplos.
Explicar lo que significa ser ciudadano
de España, de Europa y del mundo.
Reconocer la importancia de los
valores cívicos y morales, de la
ciudadanía y la formación del
ciudadano para una sociedad con un
119
competencia personal que redunde en
la motivación, la confianza en uno
mismo y el gusto por aprender.
fuerte compromiso ético y social.
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo y
participar de forma democrática y
cooperativa en las actividades del
centro y del entorno.
Autonomía e iniciativa personal
Realizar proyectos de manera
individual y colectiva.
Construir juicios éticos propios
basados en los valores y prácticas
democráticos.
Definir los fundamentos del modo de
vida democrático y citar algunos
deberes y derechos como ciudadanos
en este tipo de sociedades.
Enunciar los aspectos que forman
parte de la ciudadanía y poner
ejemplos.
Explicar lo que significa ser ciudadano
de España, de Europa y del mundo.
Valorar nuestra pertenencia a una
sociedad que aspire a convertirse en
una sociedad ética
Justificar las propias posiciones
utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo y
participar de forma democrática y
cooperativa en las actividades del
centro y del entorno.
120
PROGRAMACIÓN DE LA MATERIA DE EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA.
SECCIÓN BILINGÜE. CURSO 2013-2014.
Profesora: Mª Elena Rodríguez Ten.
1. OBJETIVOS.
Los objetivos propuestos son los mismos que los recogidos para la materia de Educación
Ético-Cívica en la programación del Departamento de Filosofía.
2. CONTENIDOS.
De acuerdo con la normativa actual, se adaptarán a L2 como mínimo el 50% de los
contenidos de la materia, que corresponderán a las siguientes unidades:
UNIDAD 1. EL DESAFÍO
DE SER PERSONA.
Los contenidos que se adaptarán a L2 serán aquellos relacionados
con la dimensión ética y moral del ser humano. Se adaptarán
contenidos relacionados con qué es la ética, qué función tiene en
nuestras vidas, así como con el planteamiento de dilemas morales.
UNIDAD 2. LA VIDA
COMO PROYECTO.
Los contenidos que se adaptarán a la L2 serán aquellos
relacionados con la reflexión sobre qué es lo que orienta la
conducta de los seres humanos, y con el planteamiento de un
proyecto fundamental de vida.
UNIDAD 4. LA VIDA EN
SOCIEDAD.
Los contenidos que se adaptarán a la L2 serán aquellos
relacionados con la necesidad de respetar las costumbres y modos
de vida de otras culturas, así como con la necesidad de
solidarizarnos con personas y colectivos desfavorecidos. También
se adaptarán contenidos relacionados con el racismo, la
xenofobia, la discriminación sexual o la homofobia.
UNIDAD 5. LOS
DERECHOS HUMANOS.
Los contenidos que se adaptarán a la L2 estarán relacionados con
la defensa de los derechos humanos y su cumplimiento en el
mundo actual. Se debatirán cuestiones relacionadas con la tortura,
trabajo y explotación infantil, o la pena de muerte, entre otros
aspectos.
UNIDAD 6. EL CAMINO A
LA DEMOCRACIA.
Los contenidos que se adaptarán a la L2 serán aquellos
relacionados con los principios básicos que rigen el
funcionamiento de los sistemas democráticos, caracterizándolos
frente a otro tipo de regímenes de corte autoritario.
UNIDAD 7. UN MUNDO
GLOBAL.
Los contenidos que se adaptarán a la Lengua 2 serán aquellos
relacionados con el proceso de globalización económica que
vivimos en la actualidad, analizando sus causas y sus
consecuencias, así como la desigualdad Norte-Sur que genera.
UNIDAD 8. LOS RETOS
DE LA TECNOCIENCIA.
Los contenidos que se adaptarán a la Lengua 2 serán aquellos
relacionados con los problemas éticos que provocan ciertos
avances científicos, tales como la clonación o la manipulación
genética. También se verán textos relacionados con las agresiones
121
3. METODOLOGÍA.
De forma oral plantearemos los objetivos y preguntaremos al alumnado qué
saben del tema a desarrollar en cada unidad, empleando en parte el vocabulario básico
que esperamos que adquieran. De esta manera partiremos de los conocimientos previos
de los alumnos/as. A continuación, el auxiliar de conversación y/o la profesora leerán
los textos propuestos en voz alta, poniendo especial empeño en la entonación para
facilitar la comprensión al alumnado. También podrán presentarse contenidos mediante
audiciones (CD, MP3), visualizaciones de vídeos o presentaciones de power point. A
continuación, se harán preguntas a los alumnos/as de forma oral con el fin de saber qué
han comprendido y puedan así resolver posibles dudas, relacionadas sobre todo con el
vocabulario. Una vez resueltas, se procederá a leer/escuchar de nuevo el texto con los
alumnos/as, para que puedan trabajar más en profundidad los contenidos del mismo.
Cada uno los materiales propuestos se acompañará de una serie de tareas o
actividades de diversa tipología (preguntas de comprensión, frases para completar,
verdadero-falso, textos con huecos, elaboración de pequeñas redacciones, reflexión y
exposición de ideas, etc.), con el objetivo de que el alumnado trabaje el vocabulario y
los contenidos desde las destrezas: escuchar, leer, escribir, hablar y conversar.
Normalmente los alumnos/as dispondrán del tiempo suficiente para realizar gran parte
de estas actividades en el aula, con el fin de que puedan preguntar posibles dudas tanto
al profesor como a la auxiliar de conversación.
Se procurará que todos los alumnos/as participen habitualmente en las preguntas
de evaluación inicial, en la lectura de textos, en la corrección de actividades, en la
exposición de sus redacciones y reflexiones, y en los debates, con el fin de fomentar su
capacidad de comunicación en la lengua inglesa, tanto a nivel oral como escrito.
Además, se propondrá al alumnado la realización de pequeños trabajos de investigación,
que deberán exponer de forma oral en clase. Gracias a todos estos instrumentos
podremos evaluar el grado de adquisición de las competencias básicas de nuestro
alumnado, de acuerdo con las directrices establecidas en la programación del
Departamento de Filosofía.
Dado que uno de los objetivos de la materia de Educación Ético-Cívica es que
los alumnos y alumnas sean capaces de participar en debates de forma ordenada, así
como expresar argumentos a favor y en contra sobre un determinado tema, se
proporcionará a los alumnos materiales con contenidos que permitan la realización de
debates en clase, procurando así que interactúen de forma oral con la auxiliar de
conversación, con la profesora y con el resto de compañeros/as, y que realicen
redacciones y trabajos en L2, utilizando el vocabulario aprendido en clase.
Finalmente, dentro del plan de fomento de la lectura, propondremos a nuestro
alumnado la lectura en L2 de noticias, relatos o textos adaptados a su nivel, relacionados
con los temas tratados en clase.
4. EVALUACIÓN.
122
Los criterios de evaluación y recuperación serán los establecidos con carácter
general para la materia de Educación Ético-Cívica en la programación del
Departamento de Filosofía. En lo que a los criterios de calificación se refiere, tendremos
en cuenta los siguientes aspectos:
- Las pruebas escritas supondrán un 60% de la calificación final de la materia.
Teniendo en cuenta que en las Instrucciones de 19 de junio de 2013 sobre la
organización y funcionamiento de la enseñanza bilingüe para el curso 2013-
2014 se indica que “el profesorado de ANL y MPNL tendrá en cuenta que los
contenidos de sus materias impartidos en L2 podrán ser evaluados en esa
lengua”, en las pruebas escritas habrá preguntas relativas a los contenidos
desarrollados en L2 a lo largo del curso, que el alumnado deberá responder en
dicha L2. La calificación de esas preguntas podrá oscilar entre el 30% y el 40%
de la calificación final de la prueba escrita.
- El trabajo diario en clase y en casa, la participación y la elaboración de
redacciones, pequeños trabajos y exposiciones supondrá un 30% de la
calificación final de la materia. En este sentido, y para favorecer la evaluación
de determinadas competencias básicas, se pedirá al alumnado la realización de
un trabajo en L2 por trimestre, que supondrá un 15% de la calificación en este
apartado.
- La actitud, la colaboración con la profesora así como la auxiliar de
conversación, y el interés mostrado en clase en el aprendizaje de la materia, y
especialmente en el aprendizaje de aspectos lingüísticos y culturales
relacionados con la L2, supondrán un 10% de la calificación final de la materia.
5. TEMPORALIZACIÓN.
Primer trimestre Unidades 1, 2 y 5
Segundo trimestre Unidades 4, 6 y 7
Tercer trimestre Unidades 8 y 9
123
EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA
1. INTRODUCCIÓN
Exponemos a continuación la relación de objetivos generales, contenidos
conceptuales, aporte de la materia a la adquisición de las competencias básicas y
criterios de evaluación establecidos para la materia de Educación para la Ciudadanía y
los Derechos Humanos en el REAL DECRETO 1190/2012 del 3 de agosto. El cual
dispone en su Artículo segundo la Modificación del Real Decreto 1631/2006, de 29 de
diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas correspondientes a la
Educación Secundaria Obligatoria. (Pendiente de su especificación en Andalucía, cuya
propuesta autonómica está aún en proceso de aprobación por el Parlamento andaluz)
El anexo II, materias de Educación Secundaria Obligatoria, apartado «Educación
para la ciudadanía», del Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, queda redactado
ahora de la siguiente manera:
“La Unión Europea incluye como objetivo de los sistemas educativos velar por
que se promueva realmente, entre la comunidad escolar, el aprendizaje de los valores
democráticos y de la participación democrática con el fin de preparar a las personas para
la ciudadanía activa, en sintonía con la Recomendación (2002)12 del Comité de
Ministros del Consejo de Europa. Por otra parte, la Constitución Española en su artículo
1.1, se refiere a los valores en que se debe sustentar la convivencia social, que son: la
libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político y, en el artículo 14, establece la
igualdad de todos ante la ley y rechaza cualquier discriminación por razón de
nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia
personal o social.
El mandato constitucional y estas recomendaciones son los ejes que vertebran el
currículo de estas materias, cuyo objetivo fundamental es formar ciudadanos libres y
responsables. La acción educativa debe permitir a los jóvenes asumir de un modo
crítico, reflexivo y progresivo el ejercicio de la libertad, de sus derechos y de sus
deberes individuales y sociales en un clima de respeto hacia otras personas y otras
posturas morales, políticas y religiosas diferentes de la propia.
Para lograr estos objetivos se profundiza en los principios de ética personal y
social y se incluyen, entre otros contenidos, los relativos a la condición social del ser
humano, que no se agota en la mera ciudadanía, e involucra elementos afectivos y
emocionales que no siempre pueden regularse por la normativa legal ni son competencia
fundamental de un Estado.
Igualmente, y habida cuenta de que una nación no es sólo una realidad jurídica
sino también simbólica, estas materias prestarán una especial atención al conocimiento
y respeto de las instituciones jurídico-políticas y de los símbolos propios de España y de
la Unión Europea. En este sentido, se abordarán especialmente la promoción de los
derechos, deberes y libertades que garantizan los regímenes democráticos, la creación
de las normas jurídicas según la Constitución, el funcionamiento del sistema electoral y
de los partidos políticos, las teorías éticas y los derechos humanos, como referencia
universal para la conducta humana, así como los aspectos relativos a la superación de
conflictos, la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, las
características de las sociedades actuales, la tolerancia y la aceptación de las minorías y
de las culturas diversas.
124
La Educación para la ciudadanía está configurada en esta etapa por dos
materias: la Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, que se imparte
en uno de los tres primeros cursos y la Educación Ético-cívica de cuarto curso. Ambas
materias se estructuran en varios bloques que van desde lo personal y lo más próximo a
lo global y más general; en ambas existe un conjunto de contenidos comunes a estos
bloques, que llevan a la adquisición de procedimientos, habilidades sociales y actitudes
básicas para el desarrollo de una buena convivencia y de la ciudadanía democrática.
Es común a ambas materias partir de la reflexión sobre la persona y las relaciones
interpersonales. También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los
derechos humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el
alumnado valore que no están garantizados por la mera existencia de una Declaración,
sino que es posible su ampliación o su retroceso. Finalmente, ambas materias comparten
el estudio de las características y problemas fundamentales de las sociedades y del
mundo global del siglo XXI.”
Los contenidos se presentan organizados en cinco bloques:
En el bloque 1 figuran los contenidos comunes, que están encaminados a
desarrollar aquellas habilidades y destrezas relacionadas con la reflexión, la
participación y el diálogo.
El bloque 2, Relaciones interpersonales y participación, trata aspectos relativos a
las relaciones humanas desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos
individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el
fomento de la solidaridad. Asimismo, se abordan aspectos relativos a la participación y
representación en el centro escolar y el compromiso con actividades sociales y de
voluntariado, encaminadas a lograr una sociedad justa y solidaria.
El bloque 3, Deberes y derechos ciudadanos, profundiza en un contenido ya
trabajado en el tercer ciclo de Educación Primaria. Además del conocimiento de los
principios recogidos en los textos internacionales, propone la reflexión en el sentido de
dichos principios, en la identificación de situaciones de violación de los derechos
humanos y en la actuación que corresponde a los Tribunales Ordinarios y a los
Tribunales Internacionales cuando esas situaciones de violación de los derechos
humanos se producen.
El bloque 4, Las sociedades democráticas del siglo XXI, incluye contenidos
relativos a la diversidad social y al funcionamiento de los Estados democráticos,
centrándose particularmente en el modelo político español.
El bloque 5, Ciudadanía en un mundo global, aborda algunas de las características
de la sociedad actual: las diferencias entre distintas regiones del mundo, el proceso de
globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como
el papel de los organismos internacionales e instituciones europeas en su prevención y
resolución.
125
2. CONTRIBUCIÓN A LA ADQUISICIÓN DE LAS
COMPETENCIAS BÁSICAS
La Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación Ético-
cívica se relacionan directamente con la competencia social y ciudadana pero, además,
contribuyen a desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas.
En relación con la competencia social y ciudadana se afronta el ámbito personal y
público implícito en ella: propicia la adquisición de habilidades para vivir en sociedad y
para ejercer la ciudadanía democrática. Además de contribuir a reforzar la autonomía, la
autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten
participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas
situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias
derivadas de las mismas. También contribuye a mejorar las relaciones interpersonales
puesto que trabaja las habilidades encaminadas a lograr la toma de conciencia de los
propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones.
Se contribuye también a la competencia a partir de la adquisición del
conocimiento de los fundamentos y los modos de organización de los Estados y de las
sociedades democráticas y de otros contenidos específicos como la evolución histórica
de los derechos humanos y la forma en que se concretan y se respetan o se vulneran en
el mundo actual, particularmente, en casos de conflicto o por parte de regímenes no
democráticos.
Se contribuye directamente a la dimensión ética de la competencia social y
ciudadana, favoreciendo que los alumnos reconozcan los valores del entorno y, a la vez,
puedan evaluarlos y comportarse coherentemente con ellos, al tomar una decisión o al
afrontar un conflicto. Asimismo, se debe favorecer el conocimiento de los valores
universales y los derechos y deberes contenidos en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, en el Convenio Europeo de Derechos y Libertades y en la
Constitución Española.
La Educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de
aprender a aprender, fomentando el estímulo de las habilidades sociales, el impulso
del trabajo en equipo, la participación y el uso sistemático de la argumentación, la
síntesis de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica del
conocimiento, información y opinión.
Desde los procedimientos del área se contribuye al desarrollo de la competencia
básica de autonomía e iniciativa personal, porque se desarrollan iniciativas de
planificación, toma de decisiones, participación y asunción de responsabilidades. El
currículo atiende especialmente a la argumentación, a la construcción de un
pensamiento propio, al estudio de casos que supongan una toma de postura sobre un
problema y las posibles soluciones.
El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en comunicación
lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación.
Por otra parte, la comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, imprescindibles para
lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal como el escrito,
la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas y,
particularmente, en la publicidad y en los medios de comunicación, también ayudan a la
adquisición de la competencia. Finalmente, el conocimiento y del uso de términos y
conceptos propios del análisis de lo social, posibilitan el enriquecimiento del
vocabulario.
126
3. OBJETIVOS
Las materias Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación
Ético-cívica en esta etapa, tendrán como objetivo el desarrollo de las siguientes
capacidades:
1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.
2. Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales que permiten participar
en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la
mediación para abordar los conflictos.
3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar
formas de convivencia y participación basadas en el respeto, la cooperación y el
rechazo a la violencia, a los estereotipos y a los prejuicios.
4. Conocer y valorar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el
Convenio Europeo de Derechos y Libertades y la Constitución Española,
identificando los valores que los fundamentan.
5. Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos y la relación
existente entre la libertad y la responsabilidad individuales.
6. Reconocer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, valorar la
diferencia de sexos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los
estereotipos y prejuicios que supongan discriminación entre hombres y mujeres.
Fomentar la corresponsabilidad y el compartir las tareas domésticas y de cuidado,
tanto por los hombres como por las mujeres.
7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas
democráticos y el funcionamiento del Estado Español y de la Unión Europea, sus
Instituciones, sus normas y los procesos político-jurídicos, sus valores y símbolos.
8. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar
de acuerdo con ellos en los diferentes ámbitos de convivencia.
9. Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos y reflexionar
sobre las causas que provocan la violación de los derechos.
10. Valorar la importancia de la participación en la vida política u otras formas
de participación ciudadana, como la cooperación, el asociacionismo y el
voluntariado.
11. Conocer en sus términos fundamentales la Constitución Española, la
Declaración de los Derechos Humanos y el Convenio Europeo de Derechos y
Libertades. Valorar las acciones encaminadas a la consecución de una paz y
seguridad fundamentadas en el respeto a estos derechos fundamentales, y la
participación activa como medio para lograr un mundo más justo.
12. Adquirir un pensamiento crítico y reflexivo, basado en un conocimiento
riguroso y bien informado, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
13. Conocer las normas de seguridad vial y las causas y consecuencias de los
accidentes de circulación.
14. Asumir una cultura de respeto al medio ambiente y unos hábitos de vida
saludables que les protejan ante las enfermedades y ante las adicciones.
4. CONTENIDOS
Bloque 1. Contenidos comunes.
- Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y
capacidad para aceptar las opiniones de los otros. El diálogo.
- Preparación y realización de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.
127
- Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por
los medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.
- Hechos y opiniones.
Bloque 2. Persona y sociedad.
- Autonomía personal y relaciones interpersonales. Modelos socioculturales y
autoestima, gestión de las emociones, desarrollo de factores de protección frente
a las enfermedades, las adicciones y el consumismo.
- El carácter social del ser humano: persona y sociedad. La familia en el marco de
la Constitución Española. El desarrollo de actitudes no violentas en la
convivencia diaria. La noción de ciudadanía. Los criterios jurídicos de
adquisición de la nacionalidad española. Los valores fundamentales de la
Constitución Española: sus símbolos. Derechos civiles, políticos, económicos y
sociales. La justicia.
- La equidad y la solidaridad. El cuidado de las personas dependientes. Ayuda a
compañeros o personas en situación desfavorecida.
- La participación en el centro educativo.
Bloque 3. Deberes y derechos ciudadanos.
- Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros pactos y convenios
internacionales asociados, como el Convenio Internacional de Derechos Civiles
y Políticos de Naciones Unidas y el Convenio Europeo de Derechos y
Libertades. La protección de los derechos humanos frente a sus violaciones. Los
Tribunales Internacionales. La extensión de los derechos humanos: un reto del
mundo actual.
- Igualdad de derechos y diversidad. Respeto y valoración crítica de las opciones
personales de los ciudadanos con respeto a los límites impuestos por la
legislación.
- La conquista de los derechos de las mujeres y su situación en el mundo actual.
- Los derechos laborales y la conciliación entre la vida laboral y familiar.
- Los deberes hacia la naturaleza y el medio ambiente. Gestión de desechos y
consumo eficiente. Preservación de nuestro patrimonio natural. La
contaminación acústica.
- Bienes comunes y servicios públicos. Los impuestos y la contribución de los
ciudadanos al sostenimiento de los servicios de interés general. El Estado del
Bienestar. Nociones básicas sobre el sistema de la Seguridad Social y el sistema
español de pensiones.
Bloque 4. Las sociedades democráticas del siglo XXI.
- El Estado de Derecho: su funcionamiento. El modelo político español: la
Constitución Española y el Estado de las Autonomías. La política como servicio
a la ciudadanía: la responsabilidad pública. El deber de transparencia en la
gestión pública.
- Las sociedades democráticas como sociedades plurales y abiertas.
- Las democracias representativas. El Parlamento. La participación de los
ciudadanos. Las elecciones. La opinión pública.
- Diversidad social y cultural. Convivencia de culturas distintas en una sociedad
plural dentro del marco constitucional.
128
- La dimensión económica de la sociedad humana. Libertad política y libertad
económica. El papel de la iniciativa económica privada en la generación de la
riqueza y el fomento del espíritu emprendedor. Las ONG y la Sociedad Civil.
- Consumo racional y responsable. Reconocimiento de los derechos y deberes de
los consumidores.
- Estructura y funciones de la protección civil. Prevención y gestión de los
desastres naturales y provocados.
- La circulación vial y la responsabilidad ciudadana. Accidentes de circulación:
causas y consecuencias.
Bloque 5. Ciudadanía en un mundo global.
- Los conflictos en el mundo actual: terrorismo, estados fallidos fanatismo
religioso Derecho internacional humanitario.
- La lucha contra el subdesarrollo y acciones para lograr un mundo más próspero
y más justo.
- Globalización e interdependencia: El uso de las tecnologías de la información y
la comunicación, nuevas formas de relación y ocio. Derecho a la privacidad y
respeto a la propiedad intelectual.
5. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Valorar la libertad y responsabilidad personales. Identificar y rechazar, a
partir del análisis de hechos reales o figurados, situaciones de discriminación.
2. Participar en la vida del centro y del entorno y practicar el diálogo.
3. Rechazar la discriminación y toda violación de los Derechos Humanos.
Utilizar diferentes fuentes de información y considerar las distintas posiciones y
alternativas existentes en los debates que se planteen sobre problemas y
situaciones de carácter local o global.
4. Identificar los principios básicos de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos y su evolución, distinguir situaciones de violación de los
mismos.
5. Reconocer los principios democráticos y las instituciones fundamentales
que establece la Constitución Española y los Estatutos de Autonomía y describir
la organización, funciones y formas de elección de algunos órganos de gobierno
municipales, autonómicos y estatales.
6. Identificar los principales servicios públicos que deben garantizar las
administraciones, reconocer la contribución de los ciudadanos en su
mantenimiento y mostrar, ante situaciones de la vida cotidiana, actitudes cívicas
relativas al cuidado de la salud, el entorno, la seguridad vial, la protección civil y
el consumo responsable.
7. Conocer y valorar el impacto de las nuevas tecnologías (derecho a la
privacidad y respeto a la propiedad intelectual), la globalización, o algunos de los
rasgos de nuestras sociedades actuales (pluralidad cultural, sociedad del
conocimiento, etc.) en nuestra convivencia cívica.
8. Reconocer la existencia de conflictos y sus principales causas. Valorar la
importancia del Derecho Internacional Humanitario para paliar las consecuencias
de los conflictos.
129
6. METODOLOGÍA Y ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
El real decreto 1190/2012 del 3 de agosto establece las siguientes habilidades
procedimentales como contenidos comunes de la materia Educación para la Ciudadanía
y los Derechos Humanos:
La Educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de
aprender a aprender, fomentando el estímulo de las habilidades sociales, el impulso del
trabajo en equipo, la participación y el uso sistemático de la argumentación, la síntesis
de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica del conocimiento,
información y opinión.
Desde los procedimientos del área se contribuye al desarrollo de la competencia
básica de autonomía e iniciativa personal, porque se desarrollan iniciativas de
planificación, toma de decisiones, participación y asunción de responsabilidades. El
currículo atiende especialmente a la argumentación, a la construcción de un
pensamiento propio, al estudio de casos que supongan una toma de postura sobre un
problema y las posibles soluciones.
El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en comunicación
lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación. Por
otra parte, la comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, imprescindibles para
lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal como el escrito,
la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas y,
particularmente, en la publicidad y en los medios de comunicación, también ayudan a la
adquisición de la competencia. Finalmente, el conocimiento y del uso de términos y
conceptos propios del análisis de lo social, posibilitan el enriquecimiento del
vocabulario.
Concreción de las orientaciones didácticas:
1. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad
para aceptar las opiniones de los otros.
2. Práctica del diálogo como estrategia para abordar los conflictos de forma no violenta.
3. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados. Preparación y
realización de debates sobre aspectos relevantes de la realidad, con una actitud de
compromiso para mejorarla.
4. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los
medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.
A) LAS PELÍCULAS
Estamos convencidos de que el trabajo con películas es una estrategia didáctica
que puede resultar extraordinariamente efectiva en relación a los objetivos de la materia
Educación para la Ciudadanía. Por ello, en el libro del alumno hay una variada y amplia
selección de films. En algunos casos, aunque no siempre, las películas —cada una
acompañada de su correspondiente ficha técnica— se completan con un cuestionario en
el que hemos procurado avanzar del siguiente modo: hemos intentado plantear, en
primer lugar, preguntas de comprensión de aquello que la película relata; preguntas que
requieren una atención por parte del alumno/a durante el pase del film. En este sentido,
es conveniente considerar los cuestionarios antes de ver la película, para estimular
justamente una actitud activa e interrogativa bien diferente de la actitud a veces
desatenta con que los adolescentes se enfrentan a los medios audiovisuales.
130
Debe notarse, además, que frecuentemente la comprensión de una película va a
requerir que el alumno/a vaya más allá de lo que cuenta la película y realice algunas
consultas, de carácter histórico o sociológico, que le permitan comprender más
cabalmente aquello que se le ha relatado.
Pero, comprender no es —o no sólo es— el objetivo que perseguimos. Y de aquí
un segundo aspecto en el tratamiento que hacemos de las películas. Las que hemos
seleccionado plantean dilemas morales cuya respuesta no es fácil y que, en todo caso,
requiere afinar en la valoración ética. Los alumnos y las alumnas deben argumentar y
debatir para dar respuesta a esos dilemas morales. Y ésa es, desde nuestro punto de
vista, la mejor justificación del trabajo con películas. Éstas presentan historias concretas
en un medio al que los alumnos/as están habituados. Pero lo concreto de cada historia
pone en juego la necesidad de la reflexión valorativa desde los principios de la ética
ciudadana que cada alumno y alumna debe irse construyendo.
Un último comentario. En cada unidad hay más películas de las que pueden
verse en un curso.
Es conveniente, por tanto, seleccionar al programar el curso aquellas dos o tres
películas que se quiere trabajar y decidir si se van a presentar como actividades iniciales
o de apertura de cada unidad o como actividades conclusivas y de síntesis. También
puede decidir el profesorado no pasar la película entera y limitarse a algunas secuencias
que considere de especial interés, confiando al trabajo en casa el acabar de ver el film en
su totalidad. ¿Por qué, entonces, tantas películas propuestas? En primer lugar, porque
nosotros hemos dado prioridad a algunas —aquellas que van acompañadas de
cuestionarios—, pero quizá el profesor/a considere mejor seleccionar alguna otra del
repertorio que se ofrece y elaborar por sí mismo el cuestionario que crea conveniente.
En segundo lugar, porque quizá al dar la asignatura durante varios cursos el
profesor prefiera ir variando las películas con las que va a trabajar en lugar de repetir
cada año las mismas.
B) LOS JUEGOS
Otro elemento característico de la propuesta de actividades que hacemos es la
recopilación de juegos colectivos que puede encontrarse en el libro del alumno/a. Para
plantear cuestiones complejas, en las que se requiere la valoración ética argumentada, es
conveniente situar a los alumnos en primer lugar en contextos lúdicos en los que se
escenifica de algún modo la cuestión o cuestiones que se están trabajando. Por supuesto,
esa primera etapa debe prepararse y realizarse con atención. Un juego no debería ser
nunca una actividad improvisada, sino todo lo contrario. Hay que darse tiempo. Hay que
avisar a los alumnos cuándo se van a realizar los juegos y distribuir los roles que cada
uno tendrá que representar. En algunos casos, se requiere un atrezzo al que también se
debe prestar la atención debida. Dicho de otra manera, en primera instancia el juego ha
de resultar valioso por sí mismo: no tanto un medio por el que hay que pasar lo más
rápido posible, cuanto una actividad colectiva que requiere el esfuerzo de todos.
Sólo de esa manera el juego puede cumplir su función de interiorización por
parte de los alumnos y las alumnas de los dilemas morales que están implicados en cada
propuesta lúdica. Y sólo a partir de esa interiorización, fundamentada en el principio de
“ponerse en lugar de otro”, va a ser luego posible abrir el debate y la reflexión sobre las
cuestiones más conceptuales que se han representado en cada juego.
C) ANÁLISIS DE TEXTOS
En el libro del alumno/a una buena parte de las actividades están organizadas a
partir de una propuesta de análisis de textos. La mayoría son fragmentos simples,
131
muchas veces de carácter periodístico, aunque algunos son textos más especializados.
Las posibilidades que, desde nuestro punto de vista, ofrece el trabajo a partir de textos
son múltiples. A través de su lectura comprensiva, y guiados, en ocasiones, por
preguntas, los alumnos y las alumnas podrán adquirir un vocabulario específico sobre el
tema desarrollado, aprender a captar la estructura de los fragmentos o a comparar sus
tesis principales con las de otros fragmentos ya trabajados. La primera tarea que debe
considerarse, por tanto, en relación a los textos es su análisis y comprensión. Pero
cualquier fragmento sobre el cual se propongan ejercicios no es más que el punto de
arranque para un trabajo posterior que, más allá del análisis, requiere de los alumnos un
debate razonado sobre el tema en consideración o bien un proceso de valoración,
reflexión e investigación personal. Los textos son, pues, no sólo valiosos por sí mismos,
sino como catalizadores de actividades de debate y valoración que, en definitiva,
constituyen el principal objetivo, a nuestro entender, de la Educación para la
Ciudadanía.
D) TRABAJOS DE DOCUMENTACIÓN E INVESTIGACIÓN
En muchas ocasiones, las actividades llevarán a los alumnos y alumnas a efectuar
pequeños trabajos de documentación e investigación. A veces, dicha investigación
partirá de un simple acto de observación crítica de su propia realidad personal y de su
entorno; en otros momentos, deberán investigar a partir de los recursos digitales
disponibles en Internet, o a partir de enciclopedias y bibliotecas, o de novelas y
películas.
Creemos que este tipo de trabajos en que los estudiantes tienen que aprender por sí
mismos a buscar soluciones y recursos intelectuales favorecen el pensamiento crítico y
autónomo y les familiarizan, además, con unos procedimientos que son básicos para
cualquier ciudadano que quiera entender la realidad social. Asimismo estos procesos de
investigación —que, en función de sus características, o a elección de los profesores,
podrán ser realizados en grupos o de forma individual—, pueden ser posteriormente
compartidos con el resto de los compañeros a través de su exposición y debate en el
aula.
E) DISERTACIONES
Las disertaciones son un tipo de composición, oral o escrita, que, tanto por su interés
como por su dificultad, requieren una especial atención. De entrada, hay que pensar que
es un tipo de actividad que los alumnos/as posiblemente realicen por primera vez,
aunque deberían ir avanzando a lo largo de los cursos de la Secundaria Obligatoria en
adquirir la competencia necesaria que les permita realizar ese tipo de ejercicio
correctamente. Puede pedirse a los alumnos/as que construyan una disertación a
propósito de un texto —por ejemplo, a partir de algún artículo de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos—, o bien, intentando responder una pregunta
general —por ejemplo, ¿de qué modo los medios de comunicación configuran el
comportamiento de los individuos de una sociedad?—. En esencia, este tipo de trabajo,
por mucho que varíe su forma, siempre consistirá en realizar la defensa más sólida
posible de una argumentación propia. A tal efecto los alumnos y las alumnas deberán
tener en cuenta que:
1. No se trata de un ejercicio memorístico ni temático. El objetivo de una disertación
no es reproducir unos determinados contenidos relacionados con la materia, sino
mostrar que, partiendo de ellos, se es capaz de elaborar una reflexión crítica sobre
determinadas cuestiones.
132
2. Hay que intentar construir un texto “con cabeza, cuerpo y extremidades”, tanto
desde el punto de vista gramatical, como lógico y retórico. Esto supone organizar
una exposición bien ordenada en sus partes —introducción, desarrollo y
conclusión—, donde los razonamientos estén correctamente trabados entre sí y no
contengan falacias argumentativas con el propósito de convencer a un hipotético
auditorio.
2. En el desarrollo, es decir, en la parte central del ejercicio, la exposición razonada del
propio punto de vista se ajusta normalmente a un esquema, ya clásico, en tres partes:
tesis, antítesis y síntesis. En la tesis y la antítesis, deberá mostrarse el conocimiento
de varios puntos de vista opuestos en relación al asunto considerado, así como de
sus respectivas implicaciones. En la síntesis, previa a la conclusión, se retomará, a
modo de resumen, el tema propuesto desde el enfoque que resulte más convincente
y se argumentará al respecto.
La dificultad de este tipo de ejercicio resulta, a partir de todo lo dicho, evidente. La
disertación es una técnica de expresión que requiere disponer de conocimientos teóricos
y saber, a la vez, utilizarlos en defensa de las propias opiniones. Exige, pues, de
alumnos y alumnas, que dispongan de la información necesaria respecto a los pasos a
seguir, así como de una buena capacidad para el análisis y la síntesis, de una cierta
madurez reflexiva y, por supuesto, también de una determinada competencia lingüística.
Se trata de un trabajo muy útil, si lo que se pretende es mejorar el rendimiento del
alumnado en cualquiera de las capacidades antes mencionadas, aunque sólo a través de
su propuesta reiterada se podrá, según creemos, conseguir que el nivel en su elaboración
sea razonablemente satisfactorio.
F) VALORACIONES CRÍTICAS Y OTRAS PROPUESTAS CREATIVAS
De hecho, todos los procedimientos que pueden utilizarse en la materia de
Ciudadanía implican, de un modo u otro, la creatividad del alumnado en la medida en
que cada uno de ellos obliga a aplicar el propio pensamiento, partiendo de una
información teórica, a la resolución de algún tipo de problema. El caso de la disertación,
que considerábamos en el apartado anterior, resulta, en este sentido, modélico.
La valoración personal y crítica es otra propuesta de trabajo creativo que los estudiantes
encontrarán repetidas veces en su libro. Puede pedirse a propósito de un fragmento que
previamente haya sido analizado en sus ideas principales. Es posible, también,
efectuarla partiendo de un libro o película que ilustren aspectos de la explicación dada
por el profesor, de una situación observable o, incluso, como parte obligada de toda
disertación. Sin llegar al grado de complejidad técnica y expositiva de este último
ejercicio, la valoración exige de los alumnos y alumnas un posicionamiento razonado y,
por regla general, no muy extenso a propósito de algún tema. Es importante pues que,
ante un ejercicio de este estilo, se entienda que:
1. No se trata simplemente de expresar una opinión o unos gustos personales o, mejor
dicho, no se trata de opinar de una forma acrítica, sino de buscar unas bases o premisas,
sobre las cuales establecer un punto de vista.
2. A veces, aunque puedan generarse situaciones provisionalmente molestas en el aula,
resulta interesante para los alumnos/as evidenciar, desde una perspectiva de ética
ciudadana, la falta de bases racionales o los prejuicios que puede haber detrás de
cualquier valoración.
Otro de los ejercicios propuestos al alumno/a en el libro de texto consiste en
pedirle que construya una pequeña narración, diálogo o representación teatral sobre
alguna cuestión previamente trabajada en clase y la dramatice después —con algunos de
sus compañeros, si es necesario— delante del grupo. Este procedimiento permite
133
combinar el análisis con la imaginación de una manera también muy creativa y obliga a
los chicos y chicas a plantearse los temas de clase desde una posición más vivencial.
7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN DE LA MATERIA
DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA.
En la evaluación del alumnado se tendrán en cuenta los distintos tipos de
contenidos de manera integrada (conceptuales, procedimentales y actitudinales) para la
adquisición de las competencias básicas y consecución de los objetivos, por ello se
valorarán:
Desarrollo de las capacidades:
-los conocimientos básicos de la materia
-utilización de destrezas relacionadas con el planteamiento de cuestiones y resolución
de hipótesis
-análisis y comentario de documentos
-capacidad lectora comprensiva
-correcta expresión oral y escrita
-ampliación de vocabulario general y específico
-adecuación pregunta -respuesta en las pruebas escritas
-orden y limpieza en el trabajo (cuaderno, comentarios, trabajos)
-capacidad de elaboración de esquemas y resúmenes
-capacidad de síntesis, definición, argumentación, razonamiento e integración
-capacidad de utilizar informaciones y construir con ellas esquemas de conocimiento
-análisis crítico de las informaciones
-capacidad de describir hechos y fenómenos y elaboración de explicaciones que
impliquen diversas variables
-capacidad de admitir opiniones y juicios de valor distintos al propio y respeto hacia sus
compañeros/as y profesorado
-intervención en el aula en debates, discusiones.etc.
Observación y análisis de tareas
-asistencia a clase
134
-utilización de material adecuado (libro, cuaderno, material suministrado por el docente)
-trabajo, interés y orden
-participación en las actividades del aula tales como debates, puestas en común de
actividades, trabajos...etc.
-presentación en tiempo y forma de ejercicios y trabajos
-solidaridad y respeto dentro del grupo
Cuaderno de clase: En el que se recogen notas de las explicaciones, ejercicios,
ampliación de información, etc. Se valorará el orden, la limpieza y la autocorreción de
las tareas
Trabajos: individuales o en grupo
Lectura de textos o capítulos de libros: adaptados a la edad y conocimientos de los
alumnos/as
Pruebas de control
-Pruebas de información que podrán ser orales o por escrito, de una o varias unidades
didácticas; pruebas objetivas de respuesta múltiple, de verdadero-falso, de respuesta
corta, definiciones, etc.
-Pruebas de elaboración en las que el alumnado deberá demostrar el grado de
asimilación de los contenidos propuestos en la programación. Evalúan la capacidad del
alumnado para estructurar con coherencia la información, establecer interrelaciones
entre factores diversos, argumentar lógicamente. Son pruebas de respuesta larga o
comentarios de documentos
Criterios de calificación
Controles, pruebas de evaluación y
expresión
30%
Actitud: asistencia, tolerancia, respeto y
participación
30%
Trabajo en clase 20%
Trabajo en casa 20%
En los controles y pruebas el alumnado deberá alcanzar un 3'5 como mínimo, para
realizar media en las pruebas escritas, de no ser así deberá recuperar los contenidos
completos de la evaluación
Con dos evaluaciones suspensas en junio deberá superar toda la materia en las pruebas
extraordinarias de septiembre
135
Las faltas de asistencia deben justificarse. Cuando el número de faltas sin justificar
supere el 20% de las horas lectivas del trimestre perderá el derecho a examen trimestral,
notificando este hecho a sus padres/madres o tutores legales. A este respecto señalar que
la acumulación de tres faltas de puntualidad se considera una falta de asistencia
injustificada.
Recuperación
Cada alumno/a deberá recuperar aquello en lo que no ha alcanzado los objetivos
propuestos para cada evaluación, de modo que:
-deberá volver a estudiar los contenidos si esta es su deficiencia
-deberá conocer y manejar los procedimientos de la materia si esta es su deficiencia
-deberá hacer o rectificar aquellos trabajos que no ha hecho en su momento o ha hecho
de modo no satisfactorio
-deberá rectificar su actitud si esta es su dificultad
8. TRATAMIENTO DE LA LECTURA, LA ESCRITURA Y LA
EXPRESIÓN ORAL.
Como en el caso de la asignatura de Educación ético-cívica, el planteamiento, así
como la metodología propuesta por el Departamento, incluyen los tres aspectos de
forma habitual y bastante sistemática. Aunque reconocemos, también en este caso, la
importancia pedagógica de la lectura de textos completos, las circunstancias actuales no
permiten gravar aún más las economías familiares. Por eso, nos proponemos trabajar en
colaboración con los Departamentos de Lengua Castellana y de Inglés, abordando los
textos por ellos propuestos, desde una perspectiva social, ética y política.
136
SECUENCIACIÓN DE OBJETIVOS, CONTENIDOS,
COMPETENCIAS BÁSICAS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Se describe a continuación la secuenciación de objetivos, contenidos, competencias
básicas y criterios de evaluación para cada una de las cuatro unidades didácticas
UNIDAD 1: RELACIONES PERSONALES Y PARTICIPACIÓN
A) OBJETIVOS
1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social, aceptando la
propia identidad, las características y experiencias personales respetando las diferencias
con los otros y desarrollando la autoestima.
2. Desarrollar y expresar los sentimientos y las emociones, así como las habilidades
comunicativas y sociales que permiten participar en actividades de grupo con actitud
solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la mediación para abordar los conflictos.
3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar formas de
convivencia y participación basadas en el respeto, la cooperación y el rechazo a la
violencia, a los estereotipos y prejuicios.
4. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
B) CONTENIDOS
1. Soy una persona.
1.1. Los seres humanos como seres naturales. Lo que tenemos en común con los demás.
1.2. Nuestras decisiones nos hacen diferentes.
1.2.1. Cada ser humano es único e irrepetible.
1. Cada ser humano es una persona.
2. ¿Cómo soy?
2.1. La dificultad de aceptarse a uno mismo en la adolescencia.
2.2. Conocerse a uno mismo.
2.2.1. Aspecto.
2.2.2. Carácter.
2. Concepción del mundo.
3. Las relaciones humanas.
3.1. Los diferentes significados afectivos de las relaciones.
3.2. Relaciones y grupos humanos.
3. Las relaciones sentimentales.
4. Ser ciudadano.
4.1. La ciudadanía en la Grecia clásica.
4.2. La ciudadanía en la Edad Media.
4.3. La ciudadanía en la Edad Moderna.
4. La ciudadanía en el siglo XXI.
5. Estereotipos y prejuicios. Obstáculos para la ciudadanía.
5.1. Racismo y xenofobia.
5.2. Homofobia.
5. Sexismo.
137
6. La familia en el siglo XXI.
6.1. Familia nuclear clásica.
6.2. Familias reconstituidas.
6.3. Familias homoparentales.
6.4. Familia numerosa evolucionada.
6. Familia mestiza.
7. La discapacidad física y psíquica.
7.1. ¿Qué significa ser discapacitado?
7.2. Diferentes tipos de discapacidad.
7.3. La discapacidad entre los jóvenes.
8. La participación ciudadana y el compromiso social.
8.1. La participación como cooperación.
8.2. Los jóvenes y la política.
8. Acción sobre el entorno inmediato y compromiso social.
C) COMPETENCIAS BÁSICAS
Habilidades y actitudes
En cada una de las cuatro unidades que proponemos se fomentan todos los aspectos de
la competencia social y ciudadana entendida ésta como un conjunto de habilidades que,
en general, están orientadas a generar sentimientos compartidos y no excluyentes, a
reconocer, aceptar y usar convenciones y normas sociales de convivencia e interiorizar
los valores de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y
participación tanto en el ámbito personal como en el social. Asimismo, en cada unidad
se trabaja la dimensión ética de la competencia social y ciudadana favoreciendo en los
alumnos y alumnas las actitudes y valores implicados en ella.
Conocimientos
En la primera unidad del libro deben destacarse los conocimientos —entendidos éstos
como una de las facetas de la competencia social y ciudadana— sobre hechos y
procesos interpretativos de la sociedad en que vive el alumnado. Estos conocimientos
deben permitir a alumnos y alumnas dirigir reflexivamente su acción para mejorar y
preservar las condiciones de vida propias y de los demás.
D) CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Identificar y rechazar, a partir del análisis de hechos reales o figurados, las
situaciones de discriminación hacia personas de diferente origen, género, ideología,
religión, orientación afectivo-sexual y otras, respetando las diferencias personales y
mostrando autonomía de criterio. Este criterio permite comprobar si el alumnado, ante
la presentación de un caso o situación simulada o real, es capaz de reconocer la
discriminación que, por motivos diversos, sufren determinadas personas en las
sociedades actuales y si manifiesta autonomía de criterio, actitudes de rechazo hacia las
discriminaciones y respeto por las diferencias personales.
2. Participar en la vida del centro y del entorno y practicar el diálogo para superar los
conflictos en las relaciones escolares y familiares. Con este criterio se pretende evaluar
si los alumnos y las alumnas han desarrollado habilidades sociales de respeto y
tolerancia hacia las personas de su entorno y si utilizan de forma sistemática el diálogo
y la mediación como instrumento para resolver los conflictos, rechazando cualquier tipo
de violencia hacia cualquier miembro de la comunidad escolar o de la familia. A través
138
de la observación y del contacto con las familias, se puede conocer la responsabilidad
con que el alumnado asume las tareas que le corresponden. Por otra parte, la
observación permite conocer el grado de participación en las actividades del grupo-clase
y del centro educativo.
3. Utilizar diferentes fuentes de información y considerar las distintas posiciones y
alternativas existentes en los debates que se planteen sobre problemas y situaciones de
carácter local o global. Este criterio pretende comprobar si el alumnado conoce las
técnicas del debate, si se documenta debidamente utilizando distintas fuentes de
información y si es capaz de analizarlas, sintetizar la información para presentar sus
opiniones de forma rigurosa, si argumenta debidamente, considera las distintas
posiciones y alternativas en cada uno de los problemas planteados y llega a elaborar un
pensamiento propio y crítico, presentando las conclusiones tanto de forma oral como
escrita.
UNIDAD 2: DERECHOS HUMANOS
A) OBJETIVOS
1. Conocer, asumir y valorar positivamente los derechos y obligaciones que se derivan
de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, identificando los valores que los
fundamentan, aceptándolos como criterios para valorar éticamente las conductas
personales y colectivas y las realidades sociales.
2. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales reconociendo la diversidad como
enriquecedora de la convivencia y defender la igualdad de derechos y oportunidades de
todas las personas, rechazando las situaciones de injusticia y las discriminaciones
existentes por razón de sexo, origen, creencias, diferencias sociales, orientación
afectivo-sexual o de cualquier otro tipo, como una vulneración de la dignidad humana y
causa perturbadora de la convivencia.
3. Conocer las causas que provocan la violación de los derechos humanos, la pobreza y
la desigualdad, así como la relación entre los conflictos armados y el subdesarrollo,
valorar las acciones encaminadas a la consecución de la paz y la seguridad y la
participación activa como medio para lograr un mundo más justo.
4. Reconocer los derechos de las mujeres, valorar la diferencia de sexos y la igualdad de
derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que supongan
discriminación entre hombres y mujeres.
5. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
B) CONTENIDOS
1. Concepto e historia de los Derechos Humanos.
1.1. Definición de los Derechos Humanos.
1.2. Historia de los Derechos Humanos. La Declaración Universal de 1948.
2. Diferentes tipos de derechos.
3. Tres generaciones de derechos: civiles y políticos, económicos y sociales, culturales.
2.2. Los Pactos Internacionales sobre Derechos Humanos de 1966.
2.3. La Conferencia de Viena de 1993. Todos los derechos tienen el mismo valor.
3. ¿A quién obligan los Derechos Humanos?
3.1. Los Derechos Humanos obligan a los Estados.
3.2. Tres tipos de obligaciones de los Estados respecto a los Derechos Humanos.
Respetar, proteger y realizar.
139
4. Protección y promoción de los Derechos Humanos.
4.1. Los organismos de Naciones Unidas.
4.1.1. El Consejo Económico y Social.
4.1.2. Los Comités de Naciones Unidas.
4.2. Las Organizaciones no Gubernamentales.
5. Un ejemplo de derecho civil: la prohibición de la tortura.
5.1. Definición de la tortura en la ley internacional de los Derechos Humanos.
5.2. La tortura como delito. Los tribunales penales internacionales.
5.3. Ejemplos de violación de la prohibición de la tortura en el siglo XXI.
6. Un ejemplo de derecho social: el derecho a un nivel de vida adecuado.
6.1. La pobreza en cifras.
15
6.2. La respuesta internacional ante la pobreza. Los objetivos de desarrollo del
Milenio.
7. Los derechos de las mujeres.
7.1. Discriminación por causa de género.
7. Concepto de género y concepto de sexo.
C) COMPETENCIAS BÁSICAS
Habilidades y actitudes
En cada una de las cuatro unidades que proponemos se fomentan todos los aspectos de
la competencia social y ciudadana entendida ésta como un conjunto de habilidades que,
en general, están orientadas a generar sentimientos compartidos y no excluyentes, a
reconocer, aceptar y usar convenciones y normas sociales de convivencia e interiorizar
los valores de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y
participación tanto en el ámbito personal como en el social. Asimismo, en cada unidad
se trabaja la dimensión ética de la competencia social y ciudadana favoreciendo en los
alumnos y las alumnas las actitudes y valores implicados en ella.
Conocimientos
La unidad 2 del libro del alumno/a contribuye a la competencia social y ciudadana a
partir de la adquisición de conocimientos sobre la evolución histórica de los Derechos
Humanos y la forma en que se concretan y se respetan o se vulneran en el mundo actual,
particularmente, en casos de conflicto. En el mismo sentido actúa el conocimiento
relativo al funcionamiento de los organismos internacionales y de aquellos
movimientos, organizaciones y fuerzas que trabajan a favor de los Derechos Humanos y
de la paz.
D) CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Identificar los principios básicos de las Declaración Universal de los Derechos
Humanos y su evolución, distinguir situaciones de violación de los mismos y reconocer
y rechazar las desigualdades de hecho y de derecho, en particular las que afectan a las
mujeres. Este criterio evalúa el grado de conocimiento de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos y otras convenciones y declaraciones universales, su evolución
histórica, si el alumnado reconoce los actos y las situaciones de violación de derechos
humanos en el mundo actual, las discriminaciones que todavía sufren algunos
colectivos, tanto en la legislación como en la vida real y, particularmente, si es capaz de
describir y rechazar la discriminación de hecho y de derecho que sufren las mujeres.
2. Reconocer la existencia de conflictos y el papel que desempeñan en los mismos las
organizaciones internacionales y las fuerzas de pacificación. Valorar la importancia de
las leyes y la participación humanitaria para paliar las consecuencias de los conflictos.
140
Con este criterio se pretende comprobar si se conocen los conflictos más relevantes del
mundo actual y su localización, la actuación de las organizaciones internacionales, de
las fuerzas de pacificación y las leyes por las que se rigen. Asimismo, se pretende
comprobar si el alumnado reflexiona y asume el papel vital que tiene la participación
humanitaria y la presencia de las organizaciones no gubernamentales para mitigar las
derivaciones negativas de los conflictos.
UNIDAD 3: LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS DEL SIGLO XXI
A) OBJETIVOS
1. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos y el
funcionamiento del Estado español y de la Unión Europea, tomando conciencia del
patrimonio común y de la diversidad social y cultural.
2. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar de
acuerdo con ellos en los diferentes ámbitos de convivencia. Asumir los deberes
ciudadanos en el mantenimiento de los bienes comunes y el papel del Estado como
garante de los servicios públicos.
3. Valorar la importancia de la participación en la vida política u otras formas de
participación ciudadana, como la cooperación, el asociacionismo y el voluntariado.
3. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
B) CONTENIDOS
1. El mundo del siglo XX al siglo XXI.
1.1. Hechos que marcan el final del siglo XX.
1.2. Hechos que marcan el principio del siglo XXI.
2. Democracia y ciudadanía.
2.1. Concepto actual de sociedad democrática.
2.2. La democracia en España. El Estado autonómico.
2.3. La Unión Europea.
3. El Estado y lo público.
3.1. El estado del bienestar y el gasto público.
3.2. Los impuestos.
4. Las desiguales relaciones Norte-Sur.
4.1. Relaciones desiguales y explotación de los países pobres por parte de los países
ricos.
4.2. Emigración e inmigración en el Estado español.
5. La diversidad cultural.
5.1. Discriminación e integración. Modelos de integración: multicultural,
asimilacionista, intercultural.
5.2. Coexistencia de civilizaciones.
6. La acción humana y los desastres naturales.
6.1. El cambio climático.
6.2. Los desastres meteorológicos.
6.3. La subida del nivel del mar.
7. Consumo responsable y educación vial
7.1. Publicidad, consumo y consumismo.
7.1.1. Los adolescentes y la publicidad.
7.1.2. Definición de consumo responsable.
7.2. Prácticas de riesgo en la conducción.
C) COMPETENCIAS BÁSICAS
141
Habilidades y actitudes
En cada una de las cuatro unidades que proponemos se fomentan todos los aspectos de
la competencia social y ciudadana entendida ésta como un conjunto de habilidades que,
en general, están orientadas a generar sentimientos compartidos y no excluyentes, a
reconocer, aceptar y usar convenciones y normas sociales de convivencia e interiorizar
los valores de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y
participación tanto en el ámbito personal como en el social. Asimismo, en cada unidad
se trabaja la dimensión ética de la competencia social y ciudadana favoreciendo en
alumnos y alumnas las actitudes y valores implicados en ella.
Conocimientos
La tercera unidad del libro favorece la competencia social y ciudadana al orientar al
alumno/a hacia la comprensión de los fundamentos y los modos de organización de los
estados y de las sociedades democráticos.
D) CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Reconocer los principios democráticos y las instituciones fundamentales que
establece la Constitución española y los Estatutos de Autonomía y describir la
organización, funciones y forma de elección de algunos órganos de gobierno
municipales, autonómicos y estatales. Con este criterio se trata de comprobar si se
conocen los rasgos fundamentales del sistema político español, la organización,
funciones y funcionamiento de los principales órganos de gobierno estatales,
autonómicos y municipales y el papel que corresponde a los ciudadanos en la elección y
control de los mismos, y si se es capaz de aplicar los principios del funcionamiento
democrático a distintas situaciones reales.
2. Identificar los principales servicios públicos que deben garantizar las
administraciones, reconocer la contribución de los ciudadanos y ciudadanas en su
mantenimiento y mostrar, ante situaciones de la vida cotidiana, actitudes cívicas
relativas al cuidado del entorno, la seguridad vial, la protección civil y el consumo
responsable. El objetivo de este criterio es comprobar que se reconocen los principales
servicios que las administraciones prestan a los ciudadanos, el sentido de
responsabilidad pública de los cargos elegidos y, a la vez, las obligaciones que
corresponden a cada ciudadano en el cuidado y mantenimiento de los servicios públicos
a través de la contribución fiscal. Asimismo, se trata de comprobar que se conocen las
obligaciones cívicas que le corresponden en el cuidado del entorno, la seguridad vial, la
protección civil o el consumo responsable.
UNIDAD 4: LA CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBAL
A) OBJETIVOS
1. Reconocerse miembros de una ciudadanía global. Mostrar respeto crítico por las
costumbres y modos de vida de poblaciones distintas a la propia y manifestar
comportamientos solidarios con las personas y los colectivos desfavorecidos.
2. Reconocer los principales conflictos sociales y morales del mundo actual y
desarrollar una actitud crítica ante los modelos que se trasmiten a través de los medios
de comunicación.
3. Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para
defender sus posiciones en debates, a través de la argumentación documentada y
razonada, así como valorar las razones y argumentos de los otros.
B) CONTENIDOS
1. Concepto de globalización.
1.1. El Mundo Global y el Tercer Mundo.
1.2. Significados del término globalización.
142
1.2.1. Globalización y TIC.
1.2.2. Globalización y libre flujo de mercancías y capitales.
1.2.3. Globalización e inmigración.
2. El debate sobre la globalización.
2.1. A favor y en contra de la globalización.
2.2. El estado del bienestar y el giro neoliberal.
2.2.1. Las bases del estado de bienestar tras la Segunda Guerra Mundial.
2.2.2. El giro neoliberal a partir de la década de 1980.
3. Globalización y pobreza.
3.1. Efectos de la globalización sobre los países ricos. El fenómeno de las
“deslocalizaciones”.
3.2. Efectos de la globalización sobre los países pobres.
4. Globalización y flujos migratorios.
4.1. Países receptores y países donantes.
4.2. Consecuencias del fenómeno migratorio.
4.3. La integración de culturas como respuesta al racismo y la xenofobia.
5. El mundo en conflicto.
5.1. Conflictos armados y globalización.
5.2. Diferentes tipos de conflictos en el mundo del siglo XXI.
5.3. El papel de Naciones Unidas.
6. Globalización y TIC.
6.1. Características de la comunicación en un mundo global.
6. 2. El fenómeno Internet y la fractura digital.
7. La idea de ciudadanía como respuesta a los problemas de la globalización.
7.1. La posibilidad de construir una globalización diferente.
7.2. La necesidad de profundizar en los valores democráticos como respuesta a la
globalización.
C) COMPETENCIAS BÁSICAS
Habilidades y actitudes
En cada una de las cuatro unidades que proponemos se fomentan todos los aspectos de
la competencia social y ciudadana entendida ésta como un conjunto de habilidades que,
en general, están orientadas a generar sentimientos compartidos y no excluyentes, a
reconocer, aceptar y usar convenciones y normas sociales de convivencia e interiorizar
los valores de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y
participación tanto en el ámbito personal como en el social. Asimismo, en cada unidad
se trabaja la dimensión ética de la competencia social y ciudadana favoreciendo en los
alumnos y las alumnas las actitudes y valores implicados en ella.
Conocimientos
La tercera unidad favorece la competencia social y ciudadana a partir de la adquisición
de conocimientos relativos a los fundamentos y los modos de organización de los
estados y de las sociedades democráticos.
D) CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Identificar algunos de los rasgos de las sociedades actuales (desigualdad, pluralidad
cultural, compleja convivencia urbana, etc.) y desarrollar actitudes responsables que
contribuyan a su mejora. Este criterio pretende evaluar si se sabe identificar las causas
de la desigual distribución de la riqueza, el fenómeno de la pluralidad cultural en las
sociedades europeas actuales, los diversos problemas que se localizan en los medios
urbanos (racismo, enfrentamiento en el uso de los espacios comunes, etc.) y si el
alumnado reconoce y asume las actuaciones que cada ciudadano puede realizar para
mejorarlos.
143
2. Identificar las características de la globalización y el papel que juegan en ella los
medios de comunicación, reconocer las relaciones que existen entre la sociedad en la
que viven y la vida de las personas de otras partes del mundo.
Con este criterio se trata de valorar si el alumno conoce el papel de la información y la
comunicación en el mundo actual y las relaciones existentes entre la vida de las
personas de distintas partes del mundo como consecuencia de la globalización, si
comprende las repercusiones que determinadas formas de vida del mundo desarrollado
tienen en los países en vías de desarrollo y si manifiesta actitudes de solidaridad con los
grupos desfavorecidos.
144
PLAN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD DEL DEPARTAMENTO DE
FILOSOFÍA
I.- ATENCIÓN AL ALUMNADO CON ALTAS CAPACIDADES
Cada una de las asignaturas propias de éste Departamento ofrece, en su metodología, un
abanico amplio de actividades con diferentes grados de dificultad. No es difícil pues,
atender a esos alumnos cuyas expectativas exceden los mínimos del currículo.
II.- PLAN ESPECÍFICO DE REFUERZO PARA EL ALUMNADO QUE NO
PROMOCIONE DE CURSO
EN GENERAL:
Según la orden de 25 de julio de 2008, por la que se regula la atención a la
diversidad del alumnado que cursa educación básica en los centros docentes públicos de
Andalucía, en el artículo 10 se dice que “el alumnado que no promocione de curso
seguirá un plan específico personalizado, orientado a la superación de las dificultades
detectadas en el curso anterior”.
PERFILES DE ALUMNADO:
Los perfiles de alumnado repetidor que se encuentran en este centro:
a) Repetidores que asisten a refuerzo de matemáticas o lengua, que siguen un programa
de diversificación curricular o PCPI.
b) Alumnado absentista
c) Alumnos/as que no trabajaron lo suficiente durante el curso escolar anterior, y que no
presentan ninguna dificultad adicional para el seguimiento del currículo.
d) Estudiantes que asisten a clase regularmente y trabajan, aunque no alcanzan los
objetivos mínimos establecidos en las programaciones de las distintas materias y
además no están siguiendo un programa de refuerzo en materias instrumentales.
ACTUACIONES CONCRETAS:
Así pues, en aquellas asignaturas cuya evaluación extraordinaria de septiembre hubiera
sido negativa se aplicará lo siguiente:
1. Los alumnos/as de los grupos b) y c) se incorporarán al aula de forma ordinaria,
trabajando con las mismas actividades que el resto de la clase, puesto que para ellos el
refuerzo consistiría en “hacer aquello que no hicieron el curso anterior”.
2. El artículo 10.2 de la orden anteriormente mencionada, dice: “los alumnos que
no promocionen de curso podrán seguir un programa de refuerzo de áreas o materias
instrumentales básicas, así como un conjunto de actividades programadas para realizar
un seguimiento personalizado del mismo y horario previsto para ello”. Los alumnos/as
del perfil a) ya siguen estos programas de refuerzo.
No obstante, si las profesoras que imparten las materias de este Departamento en el
presente curso, consideran necesario reforzar, una vez comenzado el curso, algunos
aspectos específicos para solventar dificultades en sus áreas o materias, facilitarán
material complementario y realizará un seguimiento más individualizado a estos
145
alumnos/as, en su horario ordinario de clase.
3. Al último perfil de alumnado d), el profesorado que imparte las materias que no
superó en septiembre, verá su evolución durante la primera evaluación; y si es
necesario, a partir de la segunda evaluación procederá a dar material complementario y
hacer un seguimiento personalizado durante las horas de clase.
En este sentido, el profesorado deberá obtener la mayor información posible
sobre las dificultades que hicieron que el alumno/a no promocionara (evaluación inicial,
consulta en Séneca de informes, entrevista con los alumnos/as, entrevista con Jefatura u
Orientación si fuera preciso etc.)
COMUNICACIÓN CON LAS FAMILIAS
En cumplimiento de lo escrito en el artículo 11 de la orden de 25 julio de 2008,
las familias serán informadas de las medidas adoptadas, a través de los tutores/as.
También se harán compromisos educativos con las familias, para optimizar así los
resultados, implicando a todos los miembros de la comunidad educativa (alumnos/as,
profesores y sus padres/madres o tutores legales).
146
III.- ATENCIÓN AL ALUMNADO DE 2º DE BACHILLERATO CON LA
ASIGNATURA DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA DE 1º PENDIENTE
Las alumnas y alumnos con la asignatura de Filosofía y ciudadanía pendiente
de cursos anteriores serán evaluados por la jefa del Departamento de la materia dada en
el curso anterior en 1º de Filosofía.
Los objetivos, contenidos y criterios de evaluación para la materia de Filosofía y
Ciudadanía de 1ª de Bachillerato son los establecidos en el Anexo II del Real Decreto
1467/2007 de 9 de noviembre, por el que se establece la estructura del Bachillerato y se
fijan sus enseñanzas mínimas, en el Decreto 416/2008, de 22 de julio, que establece la
ordenación y las enseñanzas correspondientes al Bachillerato en Andalucía, y en el
Anexo I de la Orden de 5 de agosto de 2008, por la que se desarrolla el currículo
correspondiente al Bachillerato en Andalucía.
La profesora encargada de atender a estos alumnos hará entrega a éstos del informe
necesario para la preparación de la prueba. Así mismo, dicha información será
publicada en el tablón acristalado que, a tal efecto, se encuentra situado en la recepción
del Centro.
COPIA DEL INFORME
TIPO DE PRUEBA: De toda la asignatura, tipo prueba extraordinaria de
septiembre.
NÚMERO DE PRUEBAS: El alumno tendrá hasta tres oportunidades para
superar la asignatura.
LUGAR: Encuentro en el Departamento de Filosofía y desde ahí al aula libre que
nos asignen desde Jefatura de Estudios en cada fecha.
FECHAS DE LAS PRUEBAS:
1ª Oportunidad: 2 de diciembre de 2013(lunes). Hora: de 10,00 a 11,30.
2ª Oportunidad: 10 de febrero de 2014 (lunes). Hora: de 10,00 a 11,30.
3ª Última oportunidad: en el mes de abril de 2014, en fecha oficial, fijada
por Jefatura de Estudios.
147
Contenidos no asimilados Objetivos no
alcanzados Propuesta de actividades
1. La Filosofía. a, c, e, f, g Pag.14: 1,2, 3. Pago. 16: 4, 5. Pág. 20: 8. Pág. 22:
9, 10, 11.
2. El animal humano: origen y
evolución. a, c, e, f, g Pag.38:1,2, 3, 4. Pág. 43: 9.
3. Los espacios del ser humano:
naturaleza, cultura y sociedad a, c, e, f, h
Pag.59: 1, 2. Pag.62:3,4. Pág. 65: 7 Pág. 66: 8, 9.
Pág. 68, 69: 10-13.
4. La concepción filosófica del ser
humano: enigmas y problemas. a ,c, e, f, g Pag.82:1,2. Pag.84: 3,4,5.
5. Conocimiento, lenguaje y verdad. a, c, e, f, g Pag.105: 1,2.. Pag.107: 3,4. Pág. 112: 6-11. Pág.
115: 12, 13.
6. La Lógica: cálculo, formalización y
tablas de verdad. f Pag.223; 323 y 328
7. La pregunta filosófica por la
realidad. a, c, e, f, g Pag.149, 151, 154, 157 y 159
8. Los retos éticos de la sociedad actual a, c, e, f, h
9. Los fundamentos de la acción moral a, c, e, f, h
10. Los fundamentos de la acción
moral: libertad y responsabilidad. a, c, e, f, h
11. Origen y legitimidad del poder
político
a, c, e, f, i, j,
k
Pag.243: 1, 2,3,4. Pág. 246: 5,6,7. Pág. 248: 8, 9.
Pág. 251: 10, 11.
12. La construcción filosófica de la
ciudadanía.
a, c, e, f, i, j,
k
Pág. 263: 1- 5. Pag.266: 6- 9 Pág. 268:10-12. Pág.
269: 13-15. Pag:271: 16-18. Pag273: 19-21.
13. Democracia mediática y ciudadanía
global.
a, c, e, f, g, i,
j, k
148
OBJETIVOS GENERALES DE AREA
- a). Comprender los problemas filosóficos y reflexionar sobre ellos empleando con
propiedad y rigor los conceptos, analizando sus relaciones e integrando las posibles
respuestas.
- b) Propiciar una actitud reflexiva y crítica y adquirir el hábito de no aceptar ninguna
idea, hecho o valor si no es a partir de un análisis riguroso.
- c) Argumentar de modo coherente el propio pensamiento y desarrollar un estilo
personal de pensar y una capacidad de expresión clara y coherente de forma oral y por
escrito.
- d) Practicar y valorar el diálogo filosófico como un modo de enriquecer, clarificar o
poner a prueba los puntos de vista propios y como proceso de encuentro racional y
búsqueda colectiva de la verdad.
- e) Analizar breves textos filosóficos y literarios, aforismos y otros materiales visuales
identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los
que parten y las soluciones que proponen.
- f) Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual: búsqueda y selección de
información, y contraste, análisis, síntesis y evaluación crítica de dicha información,
promoviendo el rigor intelectual e integrando la diversidad de conocimientos, creencias y
valores en una reflexión filosófica de conjunto.
- g) Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades
sociales y ante toda discriminación, ya sea por razón de sexo, etnia, cultura, creencias u
otras características individuales y sociales.
- h) Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la
acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico, contribuyendo así
a construir una sociedad más justa, democrática y solidaria.
- i) Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los
derechos humanos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.
- j) Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando teóricamente su
sentido, su valor y su necesidad para ejercer una ciudadanía democrática.
- k) Desarrollar una conciencia cívica, crítica y autónoma, inspirada en criterios
universales de justicia y respetuosa con la diversidad de los pueblos y culturas.
- l) Advertir las ventajas e inconvenientes del actual proceso de globalización, así como del
uso de las técnicas de comunicación e información, y capacitarse para una comprensión
objetiva de la época actual.
149
III.- ADAPTACIÓN CURRICULAR DE LA ASIGNATURA: EDUCACIÓN
ÉTICO-CÍVICA DE 4º DE ESO.
1.- INTRODUCCIÓN
La Educación para la ciudadanía está configurada en esta etapa por dos
materias: la Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, que se imparte
en uno de los tres primeros cursos y la Educación Ético-cívica de cuarto curso. Ambas
materias se estructuran en varios bloques que van desde lo personal y lo más próximo a
lo global y más general; en ambas existe un conjunto de contenidos comunes a estos
bloques, que llevan a la adquisición de procedimientos, habilidades sociales y actitudes
básicas para el desarrollo de una buena convivencia y de la ciudadanía democrática.
Es común a ambas materias partir de la reflexión sobre la persona y las relaciones
interpersonales. También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los
derechos humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el
alumnado valore que no están garantizados por la mera existencia de una Declaración,
sino que es posible su ampliación o su retroceso. Finalmente, ambas materias comparten
el estudio de las características y problemas fundamentales de las sociedades y del
mundo global del siglo XXI.
Los contenidos de ambas materias se presentan organizados en cinco bloques:
En el bloque 1 figuran los contenidos comunes, que están encaminados a
desarrollar aquellas habilidades y destrezas relacionadas con la reflexión, la
participación y el diálogo.
El bloque 2, Relaciones interpersonales y participación, trata aspectos relativos a
las relaciones humanas desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos
individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el
fomento de la solidaridad. Asimismo, se abordan aspectos relativos a la participación y
representación en el centro escolar y el compromiso con actividades sociales y de
voluntariado, encaminadas a lograr una sociedad justa y solidaria.
El bloque 3, Deberes y derechos ciudadanos, profundiza en un contenido ya
trabajado en el tercer ciclo de Educación Primaria. Además del conocimiento de los
principios recogidos en los textos internacionales, propone la reflexión en el sentido de
dichos principios, en la identificación de situaciones de violación de los derechos
humanos y en la actuación que corresponde a los Tribunales Ordinarios y a los
Tribunales Internacionales cuando esas situaciones de violación de los derechos
humanos se producen.
El bloque 4, Las sociedades democráticas del siglo XXI, incluye contenidos
relativos a la diversidad social y al funcionamiento de los Estados democráticos,
centrándose particularmente en el modelo político español.
El bloque 5, Ciudadanía en un mundo global, aborda algunas de las características
de la sociedad actual: las diferencias entre distintas regiones del mundo, el proceso de
globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como
el papel de los organismos internacionales e instituciones europeas en su prevención y
resolución.
150
2.-ADAPTACIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
La Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación Ético-
cívica se relacionan directamente con la competencia social y ciudadana pero, además,
contribuyen a desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas.
(1) En relación con la competencia social y ciudadana se afronta el ámbito
personal y público implícito en ella: propicia la adquisición de habilidades
para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Además de
contribuir elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas
situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las
consecuencias derivadas de las mismas. También contribuye a mejorar las
relaciones interpersonales puesto que trabaja las habilidades encaminadas a
lograr la toma de conciencia de los propios pensamientos, sentimientos y
acciones. Asimismo, se debe favorecer el conocimiento sencillo de los valores
universales y los derechos y deberes contenidos en la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, en el Convenio Europeo de Derechos y Libertades
y en la Constitución Española.
(2) La Educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la
competencia de aprender a aprender, fomentando, en su caso, el estímulo
de las habilidades sociales, el impulso del trabajo en equipo, la participación y
el uso de información sencilla para elaborar sus propias opiniones.
(3) Desde los procedimientos del área se contribuye al desarrollo de
la competencia básica de autonomía e iniciativa personal, porque se
desarrollan iniciativas de planificación, toma de decisiones, participación y
asunción de responsabilidades. El currículo atiende especialmente a la
argumentación, a la construcción de un pensamiento propio, en su caso, al
estudio de casos sencillos que supongan una toma de postura sobre un
problema y las posibles soluciones.
(4) El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en
comunicación lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la
exposición y, en la medida de sus posibilidades, la argumentación. Por otra
parte, la comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, imprescindibles
para lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal
(cuando sea posible) como el escrito, ayudan a la adquisición de la
competencia. Finalmente, el conocimiento y del uso de términos y conceptos
sencillos propios del análisis de lo social, posibilitan el enriquecimiento del
vocabulario.
3.- ADAPTACIÓN DE LOS OBJETIVOS
Las materias Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación
Ético-cívica en esta etapa, tendrán como objetivo el desarrollo de las siguientes
capacidades:
1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.
2. Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales que permiten participar
en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la
mediación para abordar los conflictos.
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3. Desarrollar cierto grado de iniciativa personal asumiendo responsabilidades
y practicar formas de convivencia y participación basadas en el respeto, la
cooperación y el rechazo a la violencia, a los estereotipos y a los prejuicios.
4. Conocer la Declaración Universal de los Derechos Humanos, valorando su
aportación a la convivencia.
5. Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos.
6. Reconocer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Fomentar el
compartir las tareas domésticas y de cuidado, tanto por los hombres como por las
mujeres.
7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas
democráticos y el funcionamiento del Estado Español y de la Unión Europea, sus
valores y símbolos.
8. Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos.
9. Valorar las acciones encaminadas a la consecución de una paz.
10. Asumir una cultura de respeto al medio ambiente y unos hábitos de vida
saludables que les protejan ante las enfermedades y ante las adicciones.
4.- ADAPTACIÓN DE LOS CONTENIDOS POR EVALUACIONES:
Primera Evaluación:
- Tema 1: -El primer tema, según la programación de la asignatura “Educación
para la ciudadanía y los Derechos Humanos”. (A partir de ahora ECDH)
- Tema2: - El tema cuatro, según la programación de la asignatura “Educación
ético-cívica” (A partir de ahora EEC).
-
Segunda Evaluación:
Tema 3:- El tema 4, según la programación de la asignatura de ECDH.
Tema 4:- El tema 6, según la programación de la asignatura de ECDH.
Tercera Evaluación:
Tema 5:- El tema 7, según la programación de la asignatura de ECDH.
Tema 6:- El tema 9, según la programación de la asignatura de ECDH.
5.- ADAPTACIÓN DE LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Valorar la libertad y responsabilidad personales. Identificar y rechazar, a
partir del análisis de hechos reales o figurados, situaciones de discriminación.
2. Participar en la vida del centro y del entorno y practicar el diálogo.
3. Rechazar la discriminación y toda violación de los Derechos Humanos.
4. Identificar los principales servicios públicos que deben garantizar las
administraciones, reconocer la contribución de los ciudadanos en su
mantenimiento y mostrar, ante situaciones de la vida cotidiana, actitudes cívicas
relativas al cuidado de la salud, el entorno, la seguridad vial, la protección civil y
el consumo responsable.
5 Conocer y valorar el impacto de las nuevas tecnologías (derecho a la
privacidad y respeto a la propiedad intelectual), la globalización, o algunos de los
rasgos de nuestras sociedades actuales (pluralidad cultural, sociedad del
conocimiento, etc.) en nuestra convivencia cívica.
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6. Reconocer la existencia de conflictos y sus principales causas. Valorar la
importancia del Derecho Internacional Humanitario para paliar las consecuencias
de los conflictos.
6.- ADAPTACIÓN DE LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN DE LA
MATERIA
En la evaluación del alumnado se tendrán en cuenta los distintos tipos de contenidos de
manera integrada (conceptuales, procedimentales y actitudinales) para la adquisición de
las competencias básicas y consecución de los objetivos, por ello se valorarán:
Desarrollo de las capacidades:
-algunos de los conocimientos básicos de la materia
-capacidad lectora comprensiva
-mejora en la expresión oral y/o escrita
-ampliación de vocabulario general y específico
-adecuación pregunta -respuesta en las pruebas escritas
-orden y limpieza en el trabajo (cuaderno, comentarios, trabajos)
-capacidad de admitir opiniones y juicios de valor distintos al propio y respeto hacia sus
compañeros/as y profesorado
-intervención en el aula en debates, discusiones.etc.
Observación y análisis de tareas
-asistencia a clase
-utilización adecuada del material (libro, cuaderno, material suministrado por el
docente)
-trabajo, interés y orden
-participación en las actividades del aula tales como debates, puestas en común de
actividades, trabajos...etc.
-solidaridad y respeto dentro del grupo
Cuaderno de clase. Se valorará el orden, la limpieza y la autocorreción de las tareas
Trabajos: En grupo. Uno por evaluación, relativo a uno de los dos temas propuestos.
Lectura en clase del tema del libro de texto.
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Pruebas de control
-Pruebas de información que podrán ser orales o por escrito, de una unidad didáctica por
trimestre; pruebas objetivas de respuesta múltiple, de verdadero-falso, de respuesta
corta, definiciones, etc.
-Trabajos de investigación en grupo, a través de los que el alumnado deberá demostrar
su capacidad para buscar información en el libro de texto y en otras fuentes, a través de
internet, estructurar, con cierto orden y limpieza la información, colaborar con otros en
la elaboración del trabajo, repartir tareas, asumir críticas e intentar exponer en clase una
parte del trabajo.
Criterios de calificación
Controles, pruebas de evaluación y
expresión
30%
Trabajo de investigación en grupo y
exposición en clase
30%
Trabajo en clase 20%
Trabajo en casa 20%
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SEGUIMIENTO DE LA PROGRAMACIÓN
Periódicamente se hará un análisis del desarrollo de la programación con el fin de
revisar la distribución temporal de la materia y, en su caso, ir adaptándola a las
necesidades del alumnado actual. Dicho análisis incluirá la revisión del grado de
cumplimiento de lo programado y su justificación razonada, así como las correcciones
oportunas que, dado el caso, hubiera que realizar.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES
Filosofía y Ciudadanía: 1º de Bachillerato
- Asistencia a algún evento cultural propuesto a lo largo del curso por las
instancias dedicadas a ello (obra de teatro, cine, conferencia, mesa redonda,
coloquio, etc.) ya sea en el mismo Municipio o fuera de él.
Historia de la Filosofía: 2º de Bachillerato
- Asistencia a algún evento cultural propuesto a lo largo del curso por las
instancias dedicadas a ello (obra de teatro, cine, conferencia, mesa redonda,
coloquio, etc.) ya sea en el mismo Municipio o fuera de él.
Educación ético cívica: 4º de ESO
- Asistencia a algún evento cultural propuesto a lo largo del curso por las
instancias dedicadas a ello (obra de teatro, cine, conferencia, mesa redonda,
coloquio, etc.) ya sea en el mismo Municipio o fuera de él.
Educación para la ciudadanía: 3ºde ESO
- Asistencia a algún evento cultural propuesto a lo largo del curso por las
instancias dedicadas a ello (obra de teatro, cine, conferencia, mesa redonda,
coloquio, etc.) ya sea en el mismo Municipio o fuera de él.
Fdo.: Dña. Juana Manzanares Plaza
Fdo.: Dña. M. Nieves Alférez Ruiz
Aguadulce a 30 de Octubre de 2013