programa y tÚ, ¿quÉ piensas?: dossier tiempo libre

8/13/2019 PROGRAMA Y T, QU PIENSAS?: DOSSIER TIEMPO LIBRE

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Ficha tcnica:

Primera edicin: FAD, 1996

Segunda edicin: FAD, 2002

Edita y distribuye:

FAD

Avda. d e Burgo s, 1 y 3

28036 Ma drid

Tel.: 91 302 40 48 - 91 383 80 00

Direccin Tcnica del Programa:

Eusebio Meg as Valen zuela. Dir ect or Tcnico de la FAD

Eullia Alemany Ripoll. Director a del rea d e Parti cipacin Social

Autores:

Jos ng el Med ina ( IC - Iniciat ivas)

Fernando Cembranos ( IC - Iniciativas)

Grupo de trabajo para la revisin tcnica de la segunda edicin:

Rub n Carrasco. Tcni co d e Preven cin

Mar Herranz. Respo nsable d e Publicaciones

Susana Mnd ez. Jefe d e Departam ento de Prevencin

Marta Rubio. Corr eccin de text os

Ilustraciones:

Alain Garcia

Diseo y maquetacin de la segunda edicin:

Jess Sanz

Fotografa de portada:

Alfonso Ohnur

Cedida por la revista DOWN TOWN

Impresin

Ancar es Gestin Grf ica, S. L.

Depsito legal:

M-339-97


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Un sbado por la tarde un grupo de chicos y chicas haquedado para salir. Al reunirse son dos las primeras cues-tiones a tratar: el horario de cada uno y el dinero disponi-

ble. Por supuesto, algunos tienen ms suerte y manejanms dinero que otros. Es un rollo porque para poder diver-tirse hace falta dinero. Sin dinero no puedes comprarte na-da, y es ms fcil aburrirse. La discusin mientras han co-menzado y suscita diversas posiciones: a favor del gasto yen contra. A pesar de que coinciden en que puedes hacercosas una tarde como sta para divertirte sin gastarte nada,la mayora piensa que es menos divertido. La verdad es quemientras estn todos juntos todo es menos aburrido y mssoportable. En casa suelen encerrarse en la habitacin, consus cascos o sus videojuegos. El tiempo libre en casa s que

es un verdadero petardo. Saltar de un aparato a otro (tele-visin, msica, juegos...) para que el tiempo hasta la horade salir llegue. Todos desean que una mayor edad les per-mita decidir su propio horario. La dependencia econmicade sus familias les obliga a respetar unas normas con lasque no estn en general de acuerdo. Hasta la misma con-versacin que estn teniendo les parece algo aburrida; yahan llegado al lugar donde suelen ir a bailar y escucharmsica, a tomarse algo tambin. Hay una toma de decisio-nes previa: aqu o nos compramos un par de litros y nos

vamos al parque. Hace fro, as que deciden entrar. Uno deellos comenta en voz alta al entrar: Se acab la charla, queestis muy pesaditos. Ya han entrado a un sitio, ya estndispuestos a divertirse.

Qu signi f ica saber cunto dinero ga sta mos en copas?, por qu

vemos tanta televisin?, cunto tiempo ha ce q ue nos dicen d nde

esta r y cunto tiempo esta r?, es necesario pa sar po r ritua les para pertene-

cer a esta socieda d?, durant e cunto tiempo seguido somo s capa ces de no

ha cer nad a ? o q u somos capa ces de h acer con ta l de no ab urrirnos?

Introduccin


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Este do ssier ha bla a cerca de l t iempo libre. Pretend e conta r cosas, dar idea s

y exponer cuest iones sob re e l hecho de q ue l a s persona s tenga mos un

tiempo de o cio y de lo q ue en ese tiempo hacemos. Pero t am bin tiene la

intencin d e provocar la ref lexin y el deb at e, quiere ser una o portunida d

para que se den opiniones, para discutir , para tener en cuenta los pensa-

mientos de o tras persona s, para ha blar de lo q ue a cad a uno le preocupa.

Sin embargo la informacin que vais a encontrar aqu no es ti l y vlida

por el mero hecho d e existir, sino cuan do a lguien la ut iliza y le sirve.

No e s suficient e q ue no s cuent en a lgo , ni q ue sepam os a lguno s da to s

revelad ores, ni que no s info rmen sob re lo q ue ha bitua lment e no no s in-

forma n. Lo verda dera ment e importa nte es toma r la informacin, las ideas,

los da to s y la s opinione s y estruja rlos, romperlos, darles la vue lta , som et er-

los a juicio, va lorarlos, reinvent arlos y ad ap ta rlos. Slo e nto nces, cuand o

ha cemos de la informacin algo q ue sea b eneficioso en s mismo, la infor-

ma cin es ti l. Y pod emos ha cer q ue ot ras persona s sea n pa rte de ello.

Este d ossier slo t iene va lor si al leerlo os sugiere a lguna s solucion es a los

interrogantes que la propia informacin plantea. Y tiene ms valor cuan-

tas ms personas puedan conocer y compartir esas soluciones.

Si os apetece, pasad la pgina.


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Lo que vais a encontrar

en este dossier

partir de a q u vis a encont rar informacin sobre el t iempo libre.

Son 7 textos de diferente longitud y conten idos, q ue se titulan:

1. El estado de la cuestin

2. El negocio del tiempo libre

3. Su majestad la televisin

4. El tiempo libre virtual

5. La noche

6. Yo lo que quiero es

7. Viendo Un hombre llamado caballo

Cada uno d e los texto s es independ iente de los dem s. No es necesar io

leerlos todos seguidos, ni en un orden preestablecido, ni tampoco tenis

q ue leerlos tod os.

A lo larg o d e la lectura pod is encontra r idea s, opiniones, da to s, gr f icas,

cuestiones, preg unta s, testimonios o histo rias que pueden a yuda ros a pen-

sar y a porta ros info rmacin e n t orno al ocio y a l uso d el t iempo libre.

Para fa vorecer el deba te y el intercamb io entre vosotros encont raris en eltexto a lguna s propuesta s, que s iempre apa recen de ntro d e un recuad ro .

Tam bin po dis cont ar con el apo yo d e prof esorado y/o moni to res para

q ue os ayuden a po ner en ma rcha jueg os y ejercicios q ue ha ga n m s rico el

deb at e y el intercamb io. Podis uti lizar las propuestas de t raba jo q ue inclu-

ye el do ssier y ot ras q ue se os ocurran.

A

Lo que vais a encontraren este dossier


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El tiempo librees un tiempo para

sentirse bien disfrutary hacer uso de

nuestra iniciativa ynuestra libertad

La actividad de ocioms frecuente entre

los jvenesactualmente es ver la

televisin

1

El estado

l ocio, o e l tiempo libre, se cara cteriza por cuatro elemento s fund a-

ment ales. En primer lugar, es el t iempo q ue no se ded ica a t raba jar

o estudiar, ni comer o dormir. En segundo lugar, es un tiempo relacionado

con el d isfrut e y la d iversin . En t ercer lug a r, es un tiempo til para sentirsebien, para aprend er cosas, o pa ra nue stras relaciones afectivas. Por ltimo,

es un tiempo en e l que ha cemos uso d e nuestra iniciat iva (ha ciendo lo que

deseamo s) y de nuestra libertad , ya que no estamo s ob liga do s a ha cer algo

concreto.

sta e s una de finicin of icialde l t iemp o libre. Ha y un acuerd o g ene ral

en q ue to da s la s persona s tenemos derecho a d i sf ru ta r de un t i empo de

ocio e n el q ue po der d esarrollarnos con l iber ta d, d isf ruta r de las a c t ivi-

da des que nos gusta n y buscar emo cione s y sensac ione s q ue no s produz-

can placer.

Sin emba rgo, lo q ue ha ce que el t iempo libre se acerq ue realmente a esto

es cm o lo usamo s. Pa ra d ecidir si lo q ue supuesta men te e s el tiempo libre,

lo es en rea l ida d , t enemo s que ver l a s ac t iv ida des q ue rea l i zamos , con

quin, durant e cunt o t iempo, y dnde.

A continuacin, a parecen una serie de da to s que ilustran realida des, dife-

rencias, semejanza s y parad ojas en el uso d el ocio po r parte de las perso-

na s, especialment e los jven es.

Las a ctivida des de ocio m s frecuentes a las que la juventud se d edica sonlas sig uiente s.

A diario Fin de seman a

Ver la t e levisi n 47,9% 26,6%

Escucha r msica 30,2% 14,4%

Est a r co n lo s/a s a mig o s/a s 27,4% 66,7%

Ha cer d epo rt e 21,3% 18,2%

Leer 18,4% 6,0%

Est a r co n el/la no vio /a 14,7% 24,1%

E

El estadode la cuestin


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Las actividadespreferidas por los

jvenes en su tiempolibre son las queimplican salir delentorno familiar comoreunirse con amigosviajar ir al cineescuchar msica endirecto o ir a bareso a cafeteras

Pra ct ica r a lg una a f ici n 12,4% 10,0%

Ot ra s a ct ivid a d es 9,3% 6,0%

Jueg o s (vd eo ) 4,7% 3,2%

Ir a l cine 3,1% 13,1%

M q uina s recrea t iva s 2,5% 0,8%

Co nciert o s d e msica 0,1% 3,0%

Fuente: EDIS 1998.

m Elaborar el ranking de las actividades

de tiempo libre realizadas individual

y colectivamente

Los jvenes de 16 a 19 ao s ded ican l a ma yor pa r t e de l t i empo de su

t iempo l ibre a ver la t e lev i sin y es t a r con los a migos y a miga s. En t re

los 12 y los 15 a o s la a c t ivida d pref eren te e s la te levis in . A pa r t i r de

lo s 1 8 a o s e st a r co n l a p a r e ja a u m e n t a o s t e n sib l e m e n t e c o m o o c u p a -

c in de l t i empo l ibre .

En g ene ral, la t elevisin sigue siend o la a ctivida d principa l dura nt e el tiem-

po libre juvenil . Aun as el nmero de horas semanales que se dedican a

ella ha ba ja do de las 14 (de 1995) a las 13 de 1999. Mientra s se conf irma el

descenso del in ters por la lec tura de per idicos : ha bajado del 26% al

14%, crece vertiginosamen te el nmero d e personas q ue ut ilizan e l orde-

na do r (un 53%) y son usuarias de Int ernet (22%).

La s a ctivida de s prefe rida s por los jven es en su tiempo libre son las que im-

plican salir del ent orno fa miliar, como reunirse con a migo s, viajar, ir a l cine,

escuchar msica en directo o ir a b ares o a cafet eras, activida des q ue reci-

ben una valoracin po sitiva superior a l 90%. Entre las activida des q ue se

rea l iza n ha bi t ua lment ee n casa , e l 95,4% dice escucha r msica y e l

92,1% ver la te levisin . La sig uient e a ctivida d m s practica da es escuchar la

radio, 89,8%.Fuent e: J venes Espa oles 1999 (Fund acin Sant a Mara).

m Hacer una lista de las diferencias y similitudes

entre el tiempo libre que transcurre en casa

y fuera de ella


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Casi el de losjvenes sale todos o

casi todos los finesde semana

Seg n la encuesta de Jvenes Espa oles 1999 (Funda cin San ta Ma ra ) al

menos del 70% de los jvenes no est asociado. El porcentaje de jvenes

q ue perte nece a asociaciones o colectivos es, segn rea s, la siguiente :

Deportivas Culturales

Sociohumanitarias

m Responder a la pregunta: Cules son los

beneficios de pertenecer a una asociacin?

Hora d e lleg a da de los jven es en fin de seman a (Edis 1995).

Eda d 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21

Ant es d e la s 22 79,1 82,0 30,2 4,3 2,9

Ent re la s 22 y la s 24 7,0 16,5 35,6 21,6 13,1

Ent re la 1 y la s 3 0,0 5,2 19,8 32,7 34,1

Ent re la s 3 y la s 5 1,5 0,7 6,5 24,8 30,4

Ent re la s 5 y la s 8 4,6 0,7 3,6 7,9 13,1

A pa rt ir d e la s 8 0,0 0,0 0,0 2,9 2,9

NS/NC 12,4 4,5 4,3 4,3 3,6

Segn la Funda cin Sa nt a Ma ra , en su encuesta Jvene s Espao les 1999, el

64,6% de los jvenes sale todos o casi todos los fines de semana. Al final,

prct icament e to dos sa len , aunq ue sea de forma espordica .

m Discutir cules son las mejores condiciones para

poder disfrutar el tiempo libre

Ent re los jven es de 15 a 24 ao s un 75% tiene vde o, un 87% rad iocasete,

un 84% w a lkma n , un 82% cma ra f o to gr f i ca y un 42 ,6% orden ad or.

Fuent e: J venes Espao les 1999 (Fund a cin Sant a Ma ra ).

m Discutir lo que sugieren los datos sobre

medios audiovisuales


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odas las personas necesitamos disfrutar y tenemos derecho al ocio, por

eso se maneja una gran cant idad d e dinero en torno a l t iempo libre.

El proceso en el que e st inmersa la sociedad de consumo, po r el que cad avez m s cosas se tra ducen a su valor en euros (y por lo ta nto pueden com-

prarse y venderse), da lugar a q ue el ocio se est convirtiendo en un neg o-

cio renta ble.

He aqu algunos datos: segn el Ministerio de Educacin y Cultura se re-

caudaron en los cines espaoles durante 1999 algo ms de 490 millones de

euros y segn la Asociacin Fotogrfica y Videogrfica Espaola se vendie-

ron casi 62 millones de discos, cintas y compact-disc.

El neg ocio se dispa ra si pensamo s que los jven es (de 15 a 24 ao s) dispo-

nen de unos 100 euros mensuales para sus gastos de tiempo libre. Es decir

si multiplicam os esa cifra por una cantida d a proxima da de pob lacin e ntre

los 15 y los 24 a os (unos 35 millones) y po r los doce m eses del a o, n os sa-

le que el gasto en tiempo libre de los jvenes es de unos 4.300 millones de

euros (q ue es algo m s q ue el presupuesto t ot al de la Comunidad Autno -

ma de Castilla y Le n).

m Hacer un clculo individual del gasto mensual

en tiempo libre y las diversas cosas en que

se gasta

Sera imposible ha cer desapa recer de un pas o de una Comunidad las ga-

na ncias q ue se derivan de a ctivida des de o cio. Por ejemplo, la industria del

alcohol movi ms de 6.000 millones de euros en el ao 1999, sustancia

q ue es en su ma yor parte consumida en el espa cio ded icad o a l ocio.

2T

El negocio

del tiempo libre

El ocio es unaactividad econmicacomo otras muchas ymueve una grancantidad de dinero

El negociodel tiempo libre


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Adem s. las persona s que se d edican al neg ocio del t iempo libre invierten

mucho dinero en seguir cuida nd o la saludde ste. La s inversion es en pu-

blicidad sobrepasaron los 670 millones de euros en el caso de actividades

relacionadas con la cultura, sobrepasaron los 233 millones con las bebidas,

los 69 millones en el caso de l depo rte y a ctivida de s de tiempo libre y los 54

millones en el caso d el ta ba co (q ue no puede ha cer uso d e la t elevisin).

m Hacer clculos sobre cuntas cosas importantes

se podran hacer con el dinero medio que

una persona se gasta al ao en tabaco

Por si fuera poco las editoriales, los bares de moda, los cines, la televisinsuelen estar en manos de pocos propietarios aunque todos nos parezcan

diferen te s. Los principa les utensilios del o cio y los esfuerzo s por ut ilizarlos

contribuyen a l enriquecimient o de esos pocos. Lo q ue no cuesta dinero o

cuesta muy poco est desapareciendo: la calle, la tertulia, las asociaciones y co-

lectivos, cuidar las plantas, escribir, etc. Existen muchas razones para ello pero

una de las m s importa ntes es que conversar y rerse senta do s en un ba nco no

enriq uece a na die (excepto a los q ue estn ha cindo lo).

La s con clusion es del t rab a jo de l CIS (Juvent ud y Econom a 1998), rea liza do

sob re una muestra de 2.463 jvenes de a mbo s sexos y de t od a Espa a, re-

velan el volumen de gasto en los diferentes captulos: salir a tomar algo

(42 euros mensuales como media), tabaco (36), transporte (32), discotecas

(30), excursiones (27), conciertos (18), discos (17), cine y teatro (12), anti-

conceptivos (10). Esto no sig nifica q ue t od os los jven es ga sten en esos ca -

ptulos, sino la cifra me dia d e g asto cuan do se produce.

Los jvenes espaoles se gastan una media de 192 euros al mes en ocio.

Por o tro la do , el 98% compra ropa to do s los meses y el 42,6% a l meno s un

disco. El 41% adquiere tabaco al menos una vez al mes. Los anticoncepti-

vos no son g asto ha bitua l para 3 de cada 4 jvenes. El 49% consigue reunir

unos 900 euros a l ao . El 76,6% t iene una cuenta bancar ia propia y e l13,9%, un crdito a su nomb re. Ade m s, m s de la m ita d d e ellos (51,9%)

piensa q ue la tend encia consumista aum enta r en las generaciones poste-

riores de jven es.

m Realizar una tormenta de ideas sobre actividades

de tiempo libre que no requieran ningn gasto

Los jvenes espaolesse gastan una mediade pesetas al

mes en ocio Por otrolado el compra

ropa todos losmeses y el

al menos un disco


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En Espaa seinvirtieron en enver la televisin unas horas y minutosdiarios de media esdecir de los siete dasde la semana nospasamos casi unoentero frente a lapantalla

o ha y duda de q ue el televisor se est convirtiendo en el rey de la

casa y en la a ctivida d po r excelencia en la q ue se ocupa el t iempo

libre. En Espa a se invirtieron en 2001 en ver la te levisin una s 3 hora s y 15

minutos diarios de m edia, e s decir, de los siete das de la semana nos pasa-mos casi uno ent ero frente a la pant alla .

En 2001 se o frecieron por t elevisin en Espa a m s de 107.000 hora s de

prog ram a cin te levisiva. En 2001 los cinco p rog ram a s de t elevisin m s vis-

tos del ao fueron cuatro par t idos de ftbol y las campanadas de f in de

a o. El progra ma con ms audiencia f ue un pa rtido de ft bo l de la Euroco-

pa an te el que se colocaron 24 millones de persona s.

m Calcular la media de horas de televisin

diarias y semanales de todo el grupo y

establecer los mejores y los peores programas

de televisin

No cab e dud a d e q ue la televisin es un a vance de la sociedad actua l . Mu-chas persona s han a prendido a leer y escribir, han sopo rtad o g rand es per-

odo s de so leda d , ha n conoc ido o t r a s cu lturas , han d esa r ro l lad o n uevas

ha bilidad es, ha n encontrad o trab ajo, han aume nta do su nivel cultural , han

reencontrad o a sus familias, ha n d esarrollad o sus sueos y ha n crecido per-

sona l y socialment e g racias a la te levisin .

Sin embargo, la televisin aparece como un factor determinante en otros pro-

cesos que n o son ta n ben eficiosos para las persona s: la prdida d e h bitos como

la lectura o la conversacin, la tirana q ue ejerce en los hog ares, el hecho de q ue

los nios y nia s pequeo s la teng an como su principal compa era de ocio...

3N

Su majestad,Su majestadla televisin


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La televisin viene a sumarse a otros problemas que no estn originados

por ella pe ro q ue se encad ena n. Por ejemplo, las fa milias son cad a vez m s

peq uea s y los hermano s y hermana s son sustituidos por la t ele, a su vez en

casas peq uea s dond e las posibilidad es de juego estn l imitad as, y la calle

est descartada por insegura.

El lenguaje que se habla , los hbi tos de consumo, los contenidos de lasconversaciones, los horarios de las personas y otras cuestiones estn dema-

sia do influido s por la te levisin .

La te levisin , como o tra s mucha s cosas, no e s buena ni mala en s misma. Es

la uti l izacin que se hace o puede hacer de ella lo que la convierte en un

objeto para nuestra felicidad o para nuestra desgracia. En cualquier caso,

no es t de m s detenerse a ana lizar la un poco ms .

m Discutir si la televisin es algo neutral y el

problema es el uso que se hace de ella o, por el

contrario, la televisin como tal es negativa

El lenguaje que sehabla los hbitos de

consumo loscontenidos de las

conversaciones loshorarios de las

personas y otrascuestiones estn

demasiado influidospor la televisin


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n el ao 2000 el equipamiento de los hogares espaoles era el si-

guiente: el 37% con ordenador, el 25% con videoconsola, el 99%

con televisin (el 67% con al menos dos televisores), el 98% con radio, el

97% con telfo no y el 62% con telfo no mvil (al men os uno). Al tea troasistieron en to ta l 9.736.735 personas dura nte 1999 (to do el tea tro junto

no estara ni entre los cincuenta programas ms vistos de la televisin).

m Hacer una valoracin de la utilizacin

del telfono mvil: formas, ventajas,

desventajas, etc.

Cad a vez tenemos una ma yor preferencia por rodearnos y acompaa rnos

en nuestro tiempo libre de lo virtual , lo inexistente, en lugar de hacerlo

con persona s y la s relaciones con e lla s. Por q u? La s te cnolog as de la pa n-

ta lla producen ilusin de a compaa miento, enciendo la tele, a unq ue no

la mire, para sentirme a compaa da , distrae n (cuan do lo consigue n) pero

no acompaan .

Cad a minut o d e televisin es tiempo sustra do a la s relacion es persona les. Mi-nuto a m inuto se disminuye la red de relaciones. Cunto s minuto s te ha n su-

primido las 5.880 hora s de t elevisin q ue h a s visto en los ltimos cinco a o s?

La interaccin cara a cara es insustituible pa ra e l sentimiento de acompa -

a mient o. Desde esta p erspectiva, la intera ctivida delectrnica no a lca n-

za en la ma yor parte de los casos (en complejidad y riq ueza ) ni a una ele-

ment al conversacin de ba r.

La tecnolog a d e la simulacin est lo l leg an do suficientement e lejos como

para conseguir atrapar fuera de las redes de interrelacin personal a una

La interaccin cara acara es insustituible

para el sentimiento deacompaamientoDesde estaperspectiva lainteractividadelectrnica no alcanzaen la mayor parte delos casos (encomplejidad y riqueza)ni a una elementalconversacin de bar

4E

El tiempo

libre virtual

El tiempolibre virtual


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pa rte cad a vez ma yor de la po blacin. Tal vez la relacin con la realidad

virtual empiece a resultar ms atractiva [. . .] . Algunos videojuegos consi-

gue n at rapa r a sus juga do res ha sta 8 y 10 hora s seg uidas. Pero una vez q ue

apa ga mos el ordenad or, no somos nadie para e l ordenad or.

m Poner ejemplos y discutir casos y momentos

en los que un objeto sustituye o se antepone

a las personas

En un mund o en e l que el territo rio est cada vez ms ocupado y el espacio

es cad a vez m s dif cil de ocupar no es extra o q ue la virtua lida d, el cibe-

respacio, sea un luga r en el q ue las persona s pueda n expan dirse, relajarseo simplemente estar. Y es lgico q ue me encuentre a gusto en un e spacio

como la pant alla , en un luga r dond e yo tom o to da s las decisiones y puedo

efectua r los cam bios que d esee.

Adem s, el orden a do r nos of rece experiencias y cono cimiento s que sera

prcticam ente imposible conseguir en e l mundo real .

Cuando la navegacin por Internet es una experiencia consciente de placer

o a prendiza je no es impo rta nte el nmero de hora s que pa semos all, pe-

ro cuand o se trata del nico reducto q ue nos queda una vez de struida nues-

tra capacida d d e relaciona rnos y aprovechar a los dem s para ser felices y

compa rtir ese pla cer y ese a prendiza je, conviene q ue no s pa remos a pen sar.

m Debatir las ventajas e inconvenientes

de Internet

La realidad virtual estofreciendo una gran

cantidad dealternativas al tiempo

libre (videojuegosordenadores redes

informticas)Debemos saber

aprovechar estasoportunidades con

curiosidad y prudencia


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a noche se est convirtiendo en el perod o po r excelencia en e l que

los jvenes disfrutan y desarrollan su tiempo libre. Por qu? Es una

pregunta que es necesar io pararse a pensar . He aqu a lgunas pis tas que

pueden a yudar a e l lo .

La noche se presenta como o posicin al da, e sto es evident e. Pero es q ue

el da se identif ica con los estudios, con el trabajo, con la familia . Por lo

ta nto , es f cil llega r a pensar que la no che es el espacio dond e no est n el

tra ba jo, el estudio o la fa milia, es decir, el tiempo libre y los a migo s.

La n oche se ha relacion a do cultura lment e con las rela cion es sexuales y, por

extensin, con ligar y las relaciones personales. Un periodo en el que la

a ctivida d sexual es elevad a pu ed e de sarrolla rsemejor en la n oche.

La noche (a pesar d e la luz elctrica) es el perodo de la oscurida d, d ond e

to do s somo s ms igua les porq ue se nos ve menos. Donde la oscurida d invi-

ta a la clan destinida d y a realiza r actividad es (como b eber en e xceso o con-

sumir ot ras droga s) q ue no no s estn t an pe rmitida s en ot ros mome nto s.

La noche t am bin es ms peligrosa (por la clan destinida d), da m s jueg o a

la soledad (programas de radio), es diferente segn nuestra capacidad de

ga sto , es m s propia porq ue ha y menos gent e y menos coches (to camos a

ms), si nos divertimos no dormimos (la nica alternativa a la cama es el

tiempo libre). La n oche est de mod a. La no che est de mo da ?

m Discutir las relaciones entre la noche

y el tiempo libre

La noche se estconvirtiendo en elperiodo por excelenciaen el que los jvenesdisfrutan y desarrollansu tiempo libre Lascaractersticas yelementos que seintegran en la nochelo favorecen

5L

La nocheLa noche


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Aburrirse no es lomismo que no hacer

nada Podemos desearde vez en cuando no

hacer nada pero nadiedesea aburrirse

uan do las persona s rea liza n a ctivida des en el t iempo libre, cuando

ocupan su o cio, se ma rcan ob jetivos. Cualquier grupo d e personas

busca conseguir cosas: divertirse, no aburrirse, hacer algo, estar bien, etc.

Algunas de las formas en las que definimos lo que queremos obtener conel t iempo libre son muy importa ntes para pe nsar qu es lo q ue vamo s a ha -

cer y, a veces, esas def inicion es pued en ser tra mpo sas.

Aburrirse es un sentimiento por el q ue cualq uier persona siente rechaz o.

Nadie prefiere el aburrimiento. Cuando hacemos algo para no aburrirnos

estamos def iniendo lo que deseamos por negat ivo . Lo que queremos es

evita r algo , no conseg uirlo. Es evident e q ue lo cont rario de ab urrirse es di-

vertirse, pero cuando un g rupo realiza una activida d pa ra no ab urrirse no

ha elegido q u es lo q ue le divierte, no ha decidido lo q ue s q uiere q ue le

ocurra, ha pensado lo q ue no q uiere q ue le ocurra.

E l abur r imien to es un f enmeno d i f c i l de es t ab lecer porque a lgunas

persona s se a bur ren con un a s cosas y o t r a s person as se d ivie r ten con

el las , y a l revs. Qu ha cemos para n o a burr irnos? A menud o cualq uier

cosa . No importa qu es lo q ue sea porque lo impor tan t e es que parezca

q ue nos d iver t imos . Cuand o t enemos mucha hamb re lo q ue q ueremos es

comer a lgo , da igua l lo q ue sea . Cuando e l hamb re no es t a n ta nos gusta

e leg i r mejor lo q ue q ueremos comer . Con e l ab ur rimien to ocur re a lgo

parec ido , s lo que no h ay g rados de ab ur rimien to , cua lqu ier momento

aburr ido ya es negat ivo y hay que evi tar lo . Por eso , a veces rea l izamos

act ividades en el t iempo l ibre , no porque nos apetezcan s ino por evi tarun po sible a burr imiento .

m Definir lo que es el aburrimiento para cada

persona del grupo. Hacer listados de cosas

aburridas y cosas no aburridas

6

Yo lo que

quiero es...

C

Yo lo quequiero es


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Para no aburrirse, simplemente hay que hacer otras cosas. El aburrimien-

to no d esaparece si cam biamo s de luga r (de la escuela a l ba r de mod a),

de son ido (de l wa lkman a l a l t avoz), de consumo (de no toma r nada a to-

mar a lgo). Cam biar to do menos lo que nos produce aburr imiento no sir-

v e pa r a n a d a .

Necesi tamo s cam biar la cabez a para no a burr irnos, no n uestro cuerpo oel entorno en el que nos encont ramos. Por o tro lado n o es t d e m s rei-

vind ica r el derecho a no h acer na da . Com o eleccin, como d ecisin.

La forma en q ue de f inimos lo q ue s igni f ica la diversin puede a yudarno s

a sab er qu es lo q ue vamo s a ha cer. Sin emba rgo, ot ras formas de ha cerlo

pueden resu l t a r resba l ad i zas . Qu es es t a r b ien? , cun do se coge e l

pun to ? , cmo se hace pa ra d iver t ir se? Con f recuenc ia nos d icen q ue

comprar una cosa, consumir algo o acudir a un sitio nos va a procurar la

diversin, pero la nica fo rma d e ha cerse con un t iempo libre divertido y

est imulan te e s t raba jar d esde un o mismo.

La forma en quedefinimos lo quesignifica la diversinpuede ayudarnos asaber qu es lo que

vamos a hacer Confrecuencia nos dicenque comprar una cosaconsumir algo o acudira un sitio nos va aprocurar la diversinpero la nica forma dehacerse con un tiempolibre divertido yestimulante es trabajardesde uno mismo


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n la pelcula Un ho mb re lla ma do cab a lloRicha rd Harris inte r-

pre ta ba a un rost ro p l ido recog ido por una t r ibu ind ia . A l

principio era t rata do como un an imal, y ms tarde como un esclavo. Su vi-

da entre los indios le permiti cono cer mejor su forma de vivir y ad apt arsea ella . Poco a poco fue integrndose entre ellos y l legado el momento de

convertirse en un g uerrero m s de la tribu, deb a someterse a la ceremonia

q ue lo ha ra po sible.

En presencia d e los ot ros guerreros de la t ribu era suspend ido en e l aire su-

jeto por una s correa s q ue le prendan de una s a sti llas de ma dera q ue esta-

ba n cla vada s en su pecho t ransversalment e. Tras el ri to era go zosame nte

aceptado po r tod os .

La soc ieda d o ccidenta l no po see e ste t ipo d e r i tos de in iciac in, pe ro s

o t ros. Entre e l los se encuentran la pr imera comunin, la s f ies tas de cum-

pleao s, las nova ta da s , las presenta c iones en sociedad y uno d e los m s

extend idos y signi f ica t ivos : e l cont ac to y pr imeros consumos de a lcohol

y t a b a c o .

La diferen cia hist rica y cultural en tre la pelcula y los rito s actua les es evi-

den te. Sin em ba rgo, a q ullos y stos compa rten d os cara ctersticas: el es-

fuerzo y la colectivida d.

El dolor que le produca a l guerrero indio era insoportable pero deba

superarlo si de verdad q uera estar junto a los dem s miembros de la tribuen igua lda d d e condiciones . De l a misma man era d eberemos consumir

susta ncias de las que no nos gustar su sabo r, q ue no s producirn do lor

de cab eza y mareo s, con las q ue te ndremo s tos y dif icultad es para respirar.

Pero , a l f in y a l cab o, es e l prec io q ue ha y que pag ar ; es e l precio que

h a y q u e p a g a r ?

En segun do luga r est el colectivo, los de m s, el grupo . Tod o ritua l de ini-

ciacin y a ceptacin necesita un iniciad o y a lguien q ue lo a cepte. Las correa s

del guerrero pendan de una gran t ienda india en la q ue tod os los guerre-

ros de la t ribu se ha llab an convocad os. En presencia de los dem s tamb in

Los ritos de iniciacinestn muy presentes

en el ocio y el tiempolibre: la primera

borrachera el primerporro la primera

pelcula pornogrfica

7E

Viendo Un hombrellamado caballo


20/21

Una gran parte de losritos de iniciacin denuestra cultura y denuestra sociedad seencuentran ubicadosen el tiempo libre

deb en prod ucirse los r ito s moderno s . No s irve de na da conta r h isto r ia s,

ha y q ue d emo strarlo, y cuan to m s clara men te mejor. En f in, es el precio

que ha y que pa ga r ; es e l precio q ue hay q ue pag ar?

Por ltimo, hay que hacer notar que una gran parte de los ri tos de inicia-

cin d e nuestra cultura y de nuestra socieda d se encuentran ub icad os en el

tiempo libre. Estn menos relacionados con las actividades de subsistenciao con e l trab a jo y m s con la d iversin y el uso del ocio. Esto fa cilita q ue las

persona s creamo s que estamo s eligiendo ha cer esas cosas q ue h acemos. Sin

embargo, la pres in soc ia l y grupal no dejan mucho lugar a la dec is in

q ue, si es neg at iva (no voy a ha cerlo), suele cont ar con po cos apo yos.

m Hacer una lista de las cosas que son necesarias

para considerarse una persona madura


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l t iempo l ibre no se ag ota aq u n i mucho meno s, qued an muchas

cosas por averiguar, decir, mostrar, reivindicar, cambiar, negar, es-

ta blecer, com prome te r, d escubrir, d esarrollar, investiga r.. .

Lo m s evidente d e este peq ueo repaso a l ocio y al uso d el t iempo libre es

q ue nuestra socieda d t iene mucho dinero y t iempo invertido e n el t iempo

libre y q ue lo q ue llam am os progreso nos procura un e spacio de t iempo so-

bre el que hay q ue toma r posturas. Cad a persona que haya le do e ste do s-

sier habr sacado conclusiones, habr argumentado con su grupo o habr

descubierto ideas nuevas. Y ah ora q u?

Probablemente es el momento de que cada uno de nosotros nos tomemos

en serio una pa rte ta n importante de nuestra vida . Importan te po r el t iem-

po q ue o cupa y po r lo m ucho q ue no s influye pa ra d ecidir si somo s felices.

Es hora de ha cerse con las rienda s de n uestro tiempo libre en luga r de de le-

ga r en la publicidad , en los dem s, en las moda s o en los med ios de comun i-

cacin q u es lo q ue vamo s hacer y por qu. Proba blemente un tiempo libre

fa cilita do r de la fe licida d sea un tiempo libre construido con intelig encia .

E

Para terminarPara terminar

programa y tÚ, ¿quÉ piensas?: dossier tiempo libre

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