programa de seminario cambio social y político
DESCRIPTION
Especialización en Estudios Sociales y Culturales. Universidad Nacional de CatamarcaTRANSCRIPT
-
Pgina | 1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA FACULTAD DE HUMANIDADES ESPECIALIZACIN EN ESTUDIOS SOCIALES Y CULTURALES Septiembre Diciembre 2014 Doctor Jos Luis Grosso Equipo de Ctedra: Marcela Rementera y Cecilia Mensa
SEMINARIO
PROCESOS DE CAMBIO SOCIAL Y POLTICO.
Presentacin.
La apropiacin de la teora social y cultural en los Estudios Sociales y Culturales
perfila una perspectiva epistmica crtica que trabaja en simultneo lo poltico, las
diversas maneras de conocer y la interaccin discursiva en toda la extensin y el alcance
social y csmico, corporal y material. Es por ello que la Crtica cultural, los Estudios
poscoloniales, los Estudios subalternos, los Estudios sociales de cuerpos y emociones y los
Estudios interculturales, y, entre nosotros, la Geocultura del estar, el Grupo
Modernidad/Colonialidad, la Geopotica del habitar, la Arqueologa indisciplinada y la
Semiopraxis han recurrido, revisado, reapropiado y alterado los aportes de la teora
social y cultural, removiendo en ella los supuestos de un sentido comn
connivente con el orden social y poltico dominante.
En este Seminario, con el propsito de focalizar estratgicamente esta cuestin, y
evitando todo enciclopedismo y eclecticismo, que borrara con el codo lo que
escribe con la mano, incluyendo todo el motivo crtico en el formato epistmico,
disciplinar y pedaggico del saber dominante, nos avocaremos a trabajar dos
textos (entre otros posibles) de impacto medular y fuertes derivaciones crticas en
los Estudios Sociales y Culturales: 1. Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El
marxismo y la filosofa del lenguaje; 2. Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I.
Artes de hacer.
-
Pgina | 2
Contenidos. Primera sesin.
Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El marxismo y la filosofa del lenguaje. Segunda sesin.
Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El marxismo y la filosofa del lenguaje.
Tercera sesin.
Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I. Artes de hacer Cuarta sesin.
Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I. Artes de hacer Quinta sesin.
Derivaciones crticas y reapropiaciones de Bajtin y de Certeau en los Estudios Sociales y Culturales.
Metodologa del Seminario.
Lecturas previas seleccionadas.
Produccin de breves textos interpretativos y valorativos por parte de los
estudiantes.
Discusin de los textos producidos.
Trabajo Final.
Evaluacin
Aportes a las discusiones en clase y textos producidos 50%
-
Pgina | 3
Trabajo Final 50%
Orientaciones para el Trabajo Final.
El Trabajo Final individual consistir en un registro etnogrfico de alguna
situacin de interaccin discursiva, destacando en ella estrategias y tcticas en relacin
con fuerzas mimticas reproductivas que procuran contener el cambio y fuerzas crticas
transformadoras que buscan movilizarlo, enfatizando especficamente en las maneras
de hacer y retricas prcticas operantes en cada caso. Tendr una extensin de entre
10 y 15 pginas y se deber evidenciar en l la lectura de los dos textos trabajados
en el Seminario. Deber ser entregado en los plazos establecidos por el Reglamento
del Programa Acadmico.
Bibliografa
BAJTIN, Mijail 1999 Autor y personaje en la creacin esttica. (1925) y Hacia una metodologa de las ciencias humanas. (1974) En M. BAJTIN. Esttica de la creacin verbal. Siglo XXI, Mxico 1999 (1979). 1990 La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de Franois Rabelais. Madrid: Alianza (1966). BOURDIEU, Pierre 1997a Captulo 4. La dinmica de los campos. En P. BOURDIEU. La distincin. Criterios y bases sociales del gusto. (1979) 2001 Economa de los intercambios lingsticos. (1977) En P. BOURDIEU. Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos. Madrid: Akal (1982). 1990 Espacio social y gnesis de las clases. (1984) En Sociologa y cultura. Mxico: Grijalbo Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (1984). 1991 El sentido prctico. Taurus, Madrid (1980). 1997b Razones prcticas. Sobre la teora de la accin. Barcelona: Anagrama (1994). 1999 Meditaciones pascalianas. Anagrama, Barcelona (1997). BUBNOVA, Tatiana (ed.) En torno a la cultura popular de la risa. Nuevos fragmentos de M.M. Bajtin (Adiciones y cambios a Rabelais). Barcelona: Anthropos.
DE CERTEAU, Michel 2000 La invencin de lo cotidiano. 1. Artes de Hacer. Universidad Iberoamericana Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, Mxico (1980; 1990). 1995 Historia y psicoanlisis entre ciencia y ficcin. Universidad Iberoamericana, Mxico (1987).
DE CERTEAU, Michel, Luce GIARD y Pierre MAYOL 2006 La invencin de lo cotidiano. 2. Habitar, cocinar. Universidad Iberoamericana Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, Mxico (1994). FOUCAULT, Michel 2000 El pensamiento del afuera. Pre-Textos, Valencia (1966).
-
Pgina | 4
GEERTZ, Clifford 1983 Blurred Genres. The Refiguration of Social Thought. In C. GEERTZ. Local Knowledge. Further Essays in Interpretive Anthropology. Washington: Basic Books, Harper Collins Publishers. GIDDENS, Anthony. Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica positiva de las sociologas comprensivas. Amorrortu, Buenos Aires 1997 (1976; 1993). GROSSO, Jos Luis 2005 Las labores nocturnas. Hacia una semiologa de las prcticas en contextos interculturales poscoloniales. Secuencia Revista de Historia y Ciencias Sociales, N 63: 41-74, Instituto Dr. Jos Mara Luis Mora, Mxico.
2007a El revs de la trama. Cuerpos, semiopraxis e interculturalidad en contextos poscoloniales. Revista Arqueologa Suramericana, Volumen 2 N 3, Departamento de Antropologa, Universidad del Cauca Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, Popayn y Catamarca.
2007b Socioanlisis y Semiopraxis. La ciencia social en la topografa accidentada de las relaciones interculturales. En J.L. Grosso (coord.) Caminos de Semiopraxis. Dilogos latinoamericanos. 2009 (libro en preparacin).
2008a Indios Muertos, Negros Invisibles. Hegemona, identidad y aoranza. Crdoba: Grupo Encuentro Editor Doctorado en Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Catamarca.
2008b Semiopraxis en contextos interculturales poscoloniales. Cuerpos, fuerzas y sentidos en
pugna. Espacio Abierto, Vol. 17 N 2: 231-245, Dossier Estudios Sociales del Cuerpo y de las Emociones, Maracaibo: Universidad del Zulia.
2008c Luchas interculturales y polticas del conocimiento. La infrahistoria poscolonial de la educacin. En F. Prez Bonfante. Ctedra Abierta Estanislao Zuleta. Pensar colectivamente la universidad. Santiago de Cali: Universidad del Valle.
2009a Lo popular, la poltica y la cultura. Mudanzas y domicilios de las Ciencias Sociales. En F. Prez-Bonfante (coord.) Referencias para pensar la gestin de las culturas populares locales. Instituto Popular de Cultura, Santiago de Cali.
2009b Cuerpos del discurso y discurso de los cuerpos. Nietzsche y Bajtin en nuestras relaciones
interculturales. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad - RELACES, N 1: 44-77, Programa Accin Colectiva y Conflicto Social, CEA-UNC Red Latinoamericana de Estudios Sociales sobre las Emociones y los Cuerpos - Instituto Gino Germani, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. 2009c Desbarrancamiento. Ecos de la fenomenologa en la heteroglosia poscolonial de espacio-tiempos otros. Convergencia Revista de Ciencias Sociales, N 51: 157-179, Universidad Autnoma del Estado de Mxico, Toluca 2009. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc 2010a Constitutivo, construido. Smbolo, espacio-tiempo y praxis crtica. En J.L. Grosso y M.E. Boito (comps.) Cuerpos y Emociones desde Amrica Latina. Centro de Estudios Avanzados CEA, Programa de Accin Colectiva, Universidad Nacional de Crdoba Doctorado en Ciencias Humanas, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, Crdoba. 2010b Cuerpos de escritura. Narraciones poscoloniales de sentidos incorregibles. En A. Scribano
y P. Lisdero (comps.) Sensibilidades en Juego: Miradas mltiples desde los Estudios Sociales de los Cuerpos
-
Pgina | 5
y de las Emociones. CONICET Centro de Estudios Avanzados CEA, Programa de Accin Colectiva y Conflictos Sociales, Universidad Nacional de Crdoba UNC, Crdoba. 2010c Tradicin y contemporaneidad en las artes. Semiopraxis populares en oblicuo. Pginas de Cultura Revista del Instituto Popular de Cultura de Cali, Ao 3 N 5: 8-28, Instituto Popular de Cultura Grupo de Investigacin PIRKA, Santiago de Cali. 2010d Gestar la gesta popular. Del sueo ilustrado de la sociedad del conocimiento a la economa crtica del conocimiento formalizada en las matrices epistmico-prcticas de nuestros vicios y deformidades subalternos. Cuadernos de Ciudad, N 11: 8-33, Ctedra Nueva Ciudad, Alcalda de Santiago de Cali, Santiago de Cali. 2011a 2036: Sentidos Infundados de Santiago de Cali. Memoria, Culturas y Prcticas de Ciudad. Arena, N 3, Doctorado en Ciencias Humanas, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, San Fernando del Valle de Catamarca (en imprenta). 2011b Lo abrupto del sentido. La semiopraxis popular ms ac del civismo de la modernidad. En J.L. Grosso, M. E. Boito y E. Toro (coords.) Transformacin social, memoria colectiva y cultura(s) popular(es). Buenos Aires: Estudios Sociolgicos Editora Grupo de Investigacin PIRKA Polticas Culturas y Artes de Hacer, Santiago de Cali, Catamarca y Santiago del Estero CEA, Programa de Accin Colectiva y Conflicto Social, Universidad Nacional de Crdoba, Buenos Aires. 2011c Socioanlisis y Semiopraxis. La ciencia social en la topografa accidentada de las relaciones interculturales. En J.L. Grosso (coord.) Caminos de Semiopraxis. Agenciamientos populares de luchas poscoloniales. Dilogos latinoamericanos. Grupo de Investigacin PIRKA Polticas Culturas y Artes de Hacer Doctorado en Ciencias Humanas, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, San Fernando del Valle de Catamarca (en preparacin). 2011d Metfora y burla en la semiopraxis popular. En J.L. Grosso (coord.) Caminos de Semiopraxis. Agenciamientos populares de luchas poscoloniales. Dilogos latinoamericanos. Grupo de Investigacin PIRKA Polticas Culturas y Artes de Hacer Doctorado en Ciencias Humanas, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, San Fernando del Valle de Catamarca (en preparacin). 2011e Msica, Socialidad y Movilizacin. En Daniel Daz Benavdez (ed.) Tercer Simposio CORPUS. Cuerpo(s) y folklore(s). Instituto Nacional de Folklore del Per Jos Mara Arguedas CORPUS, Lima (en imprenta).
2011f Aoranza y revolucin. Desencuentros entre indios, negros, cholos, campesinos y santiagueos en el Norte Argentino. Pginas de Cultura Revista del Instituto Popular de Cultura de Cali, Ao 4 N 6, Instituto Popular de Cultura Grupo de Investigacin PIRKA, Santiago de Cali. 2011g Territorio, restos, restitucin. Conferencia dictada en el XIII Encuentro de Cine sobre Derechos Humanos, Santiago del Estero, 9 de Agosto de 2011. 2011h Devotion, representation, spectacle. Dramatics of faith and politics of the sacred in Northern Argentinean popular religiousness. Paper presented in VI CORPUS Symposium Devoted bodies or great shows. Making profit in sacred areas, Mnster Universitt Instituto Nacional de Folklore del Per J.M. Arguedas Universidad Nacional de Catamarca, Mnster, September 7-9 2011.
-
Pgina | 6
2011i Lo simblico como torsin de los cuerpos. Combates y amores entre dioses, muertos, conformistas y rebeldes. San Fernando del Valle de Catamarca. 2011j S y no: pacha y modernidad, pacha o modernidad. Resignificaciones, resistencias, ignoraciones, insurreciones y fagocitacin en la semiopraxis popular. San Fernando del Valle de Catamarca. GRUPO LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SUBALTERNOS 1995 Manifiesto Inaugural. (Revista Boundary 2, vol. 20, nmero 3; reimpreso en J. Beverley, J. Oviedo, M. Aronna (eds.) The Posmodernism Debate in Latin America. Duke University Press, con el ttulo "Founding Statement". Traduccin de Santiago Castro-Gmez.) GUHA, Ranahit 2002 Las voces de la historia. (1993) En R. GUHA. Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona: Crtica. KUSCH, Rodolfo 1988 Anotaciones para una esttica de lo americano. (1955) Identidad, segunda poca, Rosario: Fundacin Ross. 1986 Amrica Profunda. Bonum, Buenos Aires (1962). 1987 Interpretacin de las religiones nativas. (1970) En R. KUSCH. Las religiones nativas. Buenos Aires: Elizabeth Lanata de Kusch. 1976 Geocultura del hombre americano. Buenos Aires: Garca Cambeiro. 1978 Esbozo de una antropologa filosfica americana. Castaeda, Buenos Aires. NIETZSCHE, Friedrich 2006 Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. (1873, publicado en 1907) En F. NIETZSCHE y H. VAIHINGER. Sobre verdad y mentira. Tecnos, Madrid. 1986 La genealoga de la moral. Un escrito polmico. Alianza, Madrid (1887). 1985 As habl Zaratustra. Un libro para todos y para nadie. Alianza, Madrid (1883-1885; 1892). QUIJANO, Anbal 1999 Captulo 5. Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en Amrica Latina. En S.
CASTRO-GMEZ, O. GUARDIOLA-RIVERA y C. MILLN DE BENAVIDES (eds.) Pensar (en) los intersticios. Teora y prctica de la crtica poscolonial. Pontificia Universidad Javeriana, Pensar-Instituto de Estudios Sociales y Culturales, Bogot. SCOTT, James C. 2000 Los dominados y el arte de la resistencia, Mxico: Era. VICO, Giambattista 1978 Principios de una Ciencia Nueva en torno a la Naturaleza Comn de las Naciones. Mxico: FCE, (1725; 1730; 1744). VILCA, Mario 2008 Piedras que hablan, gente que escucha: la experiencia del espacio andino como un otro que interpela. Una reflexin filosfica. Universidad Nacional de Jujuy, San Salvador de Jujuy. VOLOSHINOV, Nicolai ( Mijail BAJTIN) 1992 El marxismo y filosofa del lenguaje. Los principales problemas del mtodo sociolgico en la ciencia del lenguaje. Alianza, Madrid (1929).
-
Pgina | 7
WILLIAMS, Raymond 2000 Marxismo y literatura. Pennsula, Barcelona (1977).
San Fernando del Valle de Catamarca, Septiembre de 2014.-