programa de seminario cambio social y político

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Página | 1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA FACULTAD DE HUMANIDADES ESPECIALIZACIÓN EN ESTUDIOS SOCIALES Y CULTURALES Septiembre – Diciembre 2014 Doctor José Luis Grosso Equipo de Cátedra: Marcela Rementería y Cecilia Mensa SEMINARIO PROCESOS DE CAMBIO SOCIAL Y POLÍTICO. Presentación. La apropiación de la teoría social y cultural en los Estudios Sociales y Culturales perfila una perspectiva epistémica crítica que trabaja en simultáneo lo político, las diversas maneras de conocer y la interacción discursiva en toda la extensión y el alcance social y cósmico, corporal y material. Es por ello que la Crítica cultural, los Estudios poscoloniales, los Estudios subalternos, los Estudios sociales de cuerpos y emociones y los Estudios interculturales, y, entre nosotros, la Geocultura del estar, el Grupo Modernidad/Colonialidad, la Geopoética del habitar, la Arqueología indisciplinada y la Semiopraxis han recurrido, revisado, reapropiado y alterado los aportes de la teoría social y cultural, removiendo en ella los supuestos de un sentido común connivente con el orden social y político dominante. En este Seminario, con el propósito de focalizar estratégicamente esta cuestión, y evitando todo enciclopedismo y eclecticismo, que borraría con el codo lo que escribe con la mano, incluyendo todo el motivo crítico en el formato epistémico, disciplinar y pedagógico del saber dominante, nos avocaremos a trabajar dos textos (entre otros posibles) de impacto medular y fuertes derivaciones críticas en los Estudios Sociales y Culturales: 1. Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El marxismo y la filosofía del lenguaje; 2. Michel de Certeau, La invención del cotidiano. I. Artes de hacer.

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Especialización en Estudios Sociales y Culturales. Universidad Nacional de Catamarca

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    UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA FACULTAD DE HUMANIDADES ESPECIALIZACIN EN ESTUDIOS SOCIALES Y CULTURALES Septiembre Diciembre 2014 Doctor Jos Luis Grosso Equipo de Ctedra: Marcela Rementera y Cecilia Mensa

    SEMINARIO

    PROCESOS DE CAMBIO SOCIAL Y POLTICO.

    Presentacin.

    La apropiacin de la teora social y cultural en los Estudios Sociales y Culturales

    perfila una perspectiva epistmica crtica que trabaja en simultneo lo poltico, las

    diversas maneras de conocer y la interaccin discursiva en toda la extensin y el alcance

    social y csmico, corporal y material. Es por ello que la Crtica cultural, los Estudios

    poscoloniales, los Estudios subalternos, los Estudios sociales de cuerpos y emociones y los

    Estudios interculturales, y, entre nosotros, la Geocultura del estar, el Grupo

    Modernidad/Colonialidad, la Geopotica del habitar, la Arqueologa indisciplinada y la

    Semiopraxis han recurrido, revisado, reapropiado y alterado los aportes de la teora

    social y cultural, removiendo en ella los supuestos de un sentido comn

    connivente con el orden social y poltico dominante.

    En este Seminario, con el propsito de focalizar estratgicamente esta cuestin, y

    evitando todo enciclopedismo y eclecticismo, que borrara con el codo lo que

    escribe con la mano, incluyendo todo el motivo crtico en el formato epistmico,

    disciplinar y pedaggico del saber dominante, nos avocaremos a trabajar dos

    textos (entre otros posibles) de impacto medular y fuertes derivaciones crticas en

    los Estudios Sociales y Culturales: 1. Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El

    marxismo y la filosofa del lenguaje; 2. Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I.

    Artes de hacer.

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    Contenidos. Primera sesin.

    Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El marxismo y la filosofa del lenguaje. Segunda sesin.

    Valentin Voloshinov y Mijail Bajtin, El marxismo y la filosofa del lenguaje.

    Tercera sesin.

    Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I. Artes de hacer Cuarta sesin.

    Michel de Certeau, La invencin del cotidiano. I. Artes de hacer Quinta sesin.

    Derivaciones crticas y reapropiaciones de Bajtin y de Certeau en los Estudios Sociales y Culturales.

    Metodologa del Seminario.

    Lecturas previas seleccionadas.

    Produccin de breves textos interpretativos y valorativos por parte de los

    estudiantes.

    Discusin de los textos producidos.

    Trabajo Final.

    Evaluacin

    Aportes a las discusiones en clase y textos producidos 50%

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    Trabajo Final 50%

    Orientaciones para el Trabajo Final.

    El Trabajo Final individual consistir en un registro etnogrfico de alguna

    situacin de interaccin discursiva, destacando en ella estrategias y tcticas en relacin

    con fuerzas mimticas reproductivas que procuran contener el cambio y fuerzas crticas

    transformadoras que buscan movilizarlo, enfatizando especficamente en las maneras

    de hacer y retricas prcticas operantes en cada caso. Tendr una extensin de entre

    10 y 15 pginas y se deber evidenciar en l la lectura de los dos textos trabajados

    en el Seminario. Deber ser entregado en los plazos establecidos por el Reglamento

    del Programa Acadmico.

    Bibliografa

    BAJTIN, Mijail 1999 Autor y personaje en la creacin esttica. (1925) y Hacia una metodologa de las ciencias humanas. (1974) En M. BAJTIN. Esttica de la creacin verbal. Siglo XXI, Mxico 1999 (1979). 1990 La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de Franois Rabelais. Madrid: Alianza (1966). BOURDIEU, Pierre 1997a Captulo 4. La dinmica de los campos. En P. BOURDIEU. La distincin. Criterios y bases sociales del gusto. (1979) 2001 Economa de los intercambios lingsticos. (1977) En P. BOURDIEU. Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos. Madrid: Akal (1982). 1990 Espacio social y gnesis de las clases. (1984) En Sociologa y cultura. Mxico: Grijalbo Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (1984). 1991 El sentido prctico. Taurus, Madrid (1980). 1997b Razones prcticas. Sobre la teora de la accin. Barcelona: Anagrama (1994). 1999 Meditaciones pascalianas. Anagrama, Barcelona (1997). BUBNOVA, Tatiana (ed.) En torno a la cultura popular de la risa. Nuevos fragmentos de M.M. Bajtin (Adiciones y cambios a Rabelais). Barcelona: Anthropos.

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    DE CERTEAU, Michel, Luce GIARD y Pierre MAYOL 2006 La invencin de lo cotidiano. 2. Habitar, cocinar. Universidad Iberoamericana Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, Mxico (1994). FOUCAULT, Michel 2000 El pensamiento del afuera. Pre-Textos, Valencia (1966).

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    y P. Lisdero (comps.) Sensibilidades en Juego: Miradas mltiples desde los Estudios Sociales de los Cuerpos

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    2011f Aoranza y revolucin. Desencuentros entre indios, negros, cholos, campesinos y santiagueos en el Norte Argentino. Pginas de Cultura Revista del Instituto Popular de Cultura de Cali, Ao 4 N 6, Instituto Popular de Cultura Grupo de Investigacin PIRKA, Santiago de Cali. 2011g Territorio, restos, restitucin. Conferencia dictada en el XIII Encuentro de Cine sobre Derechos Humanos, Santiago del Estero, 9 de Agosto de 2011. 2011h Devotion, representation, spectacle. Dramatics of faith and politics of the sacred in Northern Argentinean popular religiousness. Paper presented in VI CORPUS Symposium Devoted bodies or great shows. Making profit in sacred areas, Mnster Universitt Instituto Nacional de Folklore del Per J.M. Arguedas Universidad Nacional de Catamarca, Mnster, September 7-9 2011.

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    2011i Lo simblico como torsin de los cuerpos. Combates y amores entre dioses, muertos, conformistas y rebeldes. San Fernando del Valle de Catamarca. 2011j S y no: pacha y modernidad, pacha o modernidad. Resignificaciones, resistencias, ignoraciones, insurreciones y fagocitacin en la semiopraxis popular. San Fernando del Valle de Catamarca. GRUPO LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SUBALTERNOS 1995 Manifiesto Inaugural. (Revista Boundary 2, vol. 20, nmero 3; reimpreso en J. Beverley, J. Oviedo, M. Aronna (eds.) The Posmodernism Debate in Latin America. Duke University Press, con el ttulo "Founding Statement". Traduccin de Santiago Castro-Gmez.) GUHA, Ranahit 2002 Las voces de la historia. (1993) En R. GUHA. Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona: Crtica. KUSCH, Rodolfo 1988 Anotaciones para una esttica de lo americano. (1955) Identidad, segunda poca, Rosario: Fundacin Ross. 1986 Amrica Profunda. Bonum, Buenos Aires (1962). 1987 Interpretacin de las religiones nativas. (1970) En R. KUSCH. Las religiones nativas. Buenos Aires: Elizabeth Lanata de Kusch. 1976 Geocultura del hombre americano. Buenos Aires: Garca Cambeiro. 1978 Esbozo de una antropologa filosfica americana. Castaeda, Buenos Aires. NIETZSCHE, Friedrich 2006 Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. (1873, publicado en 1907) En F. NIETZSCHE y H. VAIHINGER. Sobre verdad y mentira. Tecnos, Madrid. 1986 La genealoga de la moral. Un escrito polmico. Alianza, Madrid (1887). 1985 As habl Zaratustra. Un libro para todos y para nadie. Alianza, Madrid (1883-1885; 1892). QUIJANO, Anbal 1999 Captulo 5. Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en Amrica Latina. En S.

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    San Fernando del Valle de Catamarca, Septiembre de 2014.-