UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

MATERIA: PROBLEMAS ESPECIALES DE GNOSEOLOGA

PROFESORA: DIANA MAFFA

CUATRIMESTRE: SEGUNDO

AO: 2015

PROGRAMA N: 0234

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

MATERIA: Problemas Especiales de Gnoseologa. (El conocimiento del otro)

PROFESORA: Diana Maffa

CUATRIMESTRE y AO: 2 Cuatrimestre 2015

PROGRAMA N 0234

1. Fundamentacin y descripcin

La gnoseologa como disciplina filosfica adquiere relevancia en la modernidad. Sus dos

temas principales son el conocimiento del mundo externo y el acceso a la propia

conciencia, cuya prioridad y fiabilidad presiden las dos principales corrientes: empirismo y

racionalismo. Una forma particular de conocimiento, sin embargo, desafa la teora: el

conocimiento de los otros sujetos, aquellos que no son meramente cuerpos u objetos del

mundo, pero a cuya conciencia no tengo acceso privilegiado.

2. Objetivos

Ubicar en el contexto de ideas de la modernidad el problema del alter ego y el otro diverso como problema filosfico. Sealar las interrelaciones entre la filosofa, la ciencia y la tcnica en la bsqueda de respuestas. Reconocer diversas respuestas tericas en la

filosofa moderna y la filosofa contempornea. Relacionar el problema del otro en teora

del conocimiento con cuestiones relevantes de otras reas de la filosofa: metafsica,

antropologa filosfica, tica, filosofa de la mente, filosofa poltica.

3. Contenidos

Unidad 1: Introduccin

1. El sujeto europeo y el encuentro con el otro en la conquista de Amrica. El otro y

los signos. Comprender, tomar, destruir. Esclavismo, colonialismo y comunicacin.

Tipologa de las relaciones con el otro. 3 de agosto.

Bibliografa obligatoria:

Todorov, Tzvetan, La conquista de Amrica. El problema del otro. Madrid, Siglo XXI ed.

https://gsant.files.wordpress.com/2008/01/la-conquista-de-america_todorov.pdf.

Unidad 2: Descartes

2. El sujeto moderno y la distincin entre el otro humano y el autmata. Mecanicismo.

La certeza sobre el yo y la distincin con el otro. Descartes y los expulsados del Reino en el

Desierto: la invencin del ego contra magos, charlatanes, melanclicos, entusiastas y

autmatas.

Bibliografa obligatoria:

Descartes, R.:

- Discurso del mtodo: Quinta Parte. Madrid: Alianza, 2000.

- Meditaciones metafsicas con objeciones y respuestas. Introduccin, traduccin y

notas Vidal Pea. Madrid: Ediciones Alfaguara, 1977: Segunda Meditacin.

- La Recherche de la vrit par la lumire naturelle (The search for truth by means of the natural light. En: The Philosophical Writings of Descartes. Translated by John

Cottingham, Robert Stoothoff, Dugald Murdoch. Volume II. Cambridge: Cambridge

University Press, 1984.

Unidad 3: Husserl

3. La empata como intencionalidad y la constitucin de los otros yoes. La aprehensin

no original del otro. La primordialidad: ms all de la epoj. Transferencia analogizante

del cuerpo propio. El cuerpo extrao como alter ego. De la egologa a la monadologa. La intersubjetividad trascendental.

Bibliografa obligatoria

Husserl. Edmund, Meditaciones Cartesianas, V Meditacin.

Unidad 4: Merleau-Ponty

El solipsismo filosfico como pseudoproblema, el primado de la intercorporalidad y la

existencia annima. La lectura merleau-pontyana de la figura husserliana de la empata: la

parificacin como contagio comportamental. La crtica a la concepcin agonstica de la experiencia del otro en Sartre. Las figuras de la psicognesis de la alteridad: socialidad

sincrtica y pre-comunicacin, rivalidad y reconocimiento.

Bibliografa obligatoria

- M. Merleau-Ponty, Fenomenologa de la percepcin, Buenos Aires, Planeta-Agostini,

1993, Parte I, cap. 1 (El cuerpo como objeto y la fisiologa mecanicista) y Parte II, cap. 4 (El otro y el mundo humano). - M. Merleau-Ponty, Las relaciones del nio con los otros, Universidad Nacional de

Crdoba, 1959.

- M. Merleau-Ponty, El mundo de la percepcin. Siete conferencias, Buenos Aires, FCE,

2003, pp. 47-58 (El hombre visto desde fuera).

Unidad 5: Sartre

El concepto sartreano de ego. Intencionalidad y Trascendencia. El vaciamiento del campo

de la conciencia. La nocin sartreana de fenomenologa: nocin de fenmeno: ser y

aparecer. En s, para s, para otro. La negacin como operacin fundamental. El cgito pre-

reflexivo. El escollo del solipsismo, las objeciones sartreanas al problema del solipsismo.

La alteridad en la filosofa fenomenolgica de Sartre: La mirada, la corporalidad y las

relaciones concretas con el Prjimo.

Bibliografa obligatoria:

Sartre, Jean, Paul, La Trascendencia del ego, Ediciones Calden, Buenos Aires, 1968.

Sartre, Jean, Paul, El ser y la Nada, Ensayo de Ontologa Fenomenolgica, Editorial

Losada, Buenos Aires, 1993: Introduccin en Busca del Ser; Primera Parte El Problema de

la Nada, Captulo I: El origen de la negacin, Segunda Parte: Captulo I: Las estructuras

inemeidatas del Para-s; Tercera Parte El Para Otro, Captuo III: Las relaciones concretas

con el Prjimo.

Unidad 6: Ricoeur

Hacia una hermenutica del s mismo y su dialctica con el otro en Paul Ricoeur. Una aproximacin al otro bajo las categoras de socius y de prjimo. La identidad entendida como identidad narrativa: polo de la identidad-idem o mismidad y de la

identidad-ipse o ipseidad. La dialctica de la ipseidad y de la triple dimensin de la

alteridad: el cuerpo propio, el otro y la conciencia moral.

Bibliografa obligatoria:

1) Ricoeur, Paul, El socius y el prjimo, en Historia y verdad (trad. Alfonso Ortiz Garca), Madrid, Encuentro Ediciones, 1990, pp. 88-98.

2) Ricoeur, Paul, Quinto estudio: La identidad personal y la identidad narrativa, apartado I (pp. 109-120) y Dcimo estudio: Hacia qu ontologa?, apartado III (pp. 351-397) en S mismo como otro (trad. Agustn Neira Calvo), Mxico, Siglo XXI, 1996.

Unidad 7: Levinas

7. Emmanuel Levinas. Determinacin y distincin filosfica de los trminos "mismo'

y "otro". Adhesion y salida de si. Expropiacion y desubjetivizacion en la experiencia del

Otro. Fenomenalidad, contra-intencionalidad y opacidad en la presentacion del Otro.

Bibliografia Obligatoria:

Emmanuel Levinas El Tiempo y el Otro seccion III pp 107-139 Edit. Paidos, Barcelona,

1991.

Emmanuel Levinas Es fundamental la ontologia? en Entre Nosotros Edit. Pre-Textos, Valencia, 1991 pp. 13-23.

Unidad 8: Filosofa de la Mente

8. Filosofa analtica de la mente. Las perspectivas de primera y tercera persona: la

teora de la simulacin y la teora de la teora. El planteo y los problemas. La perspectiva de

segunda persona: el conocimiento del otro desde las teoras de la mente corporizada.

Argumentos a favor y limitaciones. El rol de los conceptos psicolgicos en el conocimiento

del otro.

Bibliografa Obligatoria:

Prez, D. (2013) Sentir, desear, creer. Una perspectiva filosfica de los conceptos

psicolgicos. Prometeo, Buenos Aires. Caps. 3 y 5.

Unidad 9: de Beauvoir

9. La otra. El gnero como alteridad. Simone de Beauvoir: De la heteronoma

existencial a la existencia autntica.

Bibliografa Obligatoria:

de Beauvoir, Simone (1949) El segundo Sexo , Libro I Introduccin y Parte 3 Mitos, Libro II Introduccin y Parte 3 Justificaciones http://users.dsic.upv.es/~pperis/El%20segundo%20sexo.pdf.

5. Bibliografa general

Amors, Celia (1985) Hacia una crtica de la razn patriarcal, Barcelona, Anthropos.

Battn, Ariela (2004) Hacia una fenomenologa de la corporeidad, Crdoba, Universitas,

Editorial Cientfica Universitaria.

Bernard, Michel (1994) El cuerpo. Un fenmeno ambivalente, Barcelona, Paids.

Butler, Judith (1990) El gnero en disputa. Feminismo y la subversin de la identidad.

Buenos Aires, Paids.

Cabestan, Philippe (2001), Le vocabulaire de Sartre, Ellipses, Paris.

De Beauvoir, Simone (1956), Para una moral de la ambigedad, Schapire, Bs. As.

Descombes, Vincent (1979) Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco aos de filosofa

francesa (1933-1978), Madrid, Ctedra.

Garca, Esteban (2013) Maurice Merleau-Ponty. Filosofa, corporalidad y percepcin,

Buenos Aires, Rhesis.

Gopnik, A. y Meltzoff, A. (1997) Words, thoughts and theories, Cambridge, MIT Press.

(Hay traduccin castellana)

Gomila, A. (2002) "La perspectiva de la segunda persona de la atribucin intencional",

Azafea, vol. 4.

Jaoua, Mohamed (2011), Phnomnologie et ontologie dans la premire philosophie de

Sartre, LHarmattan, Paris.

Jeanson, Francis (1960), Sartre par lui-meme, Du seuil, Bourges.

Jolivet, Regis (1950), Las doctrinas existencialistas: desde Kierkegaard a J.-P. Sartre,

Gredos, Madrid.

Llewelyn, John (1999) Emanuel Levinas. La genealogia de la tica, Madrid, Encuentro

ediciones.

Kremer Mariette, Angle (2005), Jean-Paul Sartre et le desir detre. Une lecture de Ltre et le nant, LHarmattan, Paris.

Mouillie, Jean-Marc (2000), Sartre. Conscience, ego et psyche, PUF, Paris.

Pealver, Patricio (2001) Argumentos de alteridad, Madrid, Ed. Caparros.

Prez, D. (2013) Sentir, desear, creer. Una perspectiva filosfica de los conceptos

psicolgicos. Prometeo, Buenos Aires.

Quiles, Ismael (1949) Sartre: el existencialismo del absurdo, Espaca-calpe, Buenos Aires.

Ricoeur, Paul (1989) La vida: un relato en busca de narrador, en Educacin y poltica, Buenos Aires, Docencia, pp. 45-58.

Ricoeur, Paul (1999) La identidad narrativa, en Historia y narratividad (trad. Gabriel Aranzueque Sahuquillo), Barcelona, Paids, pp. 215-230.

Ricoeur, Paul (1999) De otro modo. Lectura de De otro modo que ser o ms all de la

esencia de Emmanuel Lvinas (trad. A. Sucasas), Barcelona, Anthropos.

Rodrguez Garca, J. L. (2005) La presencia de Sartre en Foucault y Deleuze (una aproximacin), en Daimon. Revista de Filosofa, nro. 35.

Scotto, C. 2002: "Interaccin y atribucin mental: la perspectiva de la segunda persona",

Anlisis Filosfico, vol. XXII, no. 2, pp. 135-151.

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Thompson, E. 2001: Between ourselves. Second person issues in the study of

consciousness. Imprint Academic, UK.

Wahl, Jean (1971), Historia del existencialismo, La Plyade, Siglo Veinte, Buenos Aires.

Waldenfels, Bernhard (1997) De Husserl a Derrida. Introduccin a la fenomenologa,

Barcelona, Paids, cap. VII: "La fenomenologa de la existencia corprea".

6. Carga horaria

Total de horas semanales: 6

Total de horas cuatrimestrales: 96

7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

La materia puede cursarse bajo el rgimen de promocin directa. Para promocionar sin

examen final, se debe asistir a un mnimo de 80% de las clases tericas y a un mnimo de

80 % de clases de trabajos prcticos. Se deben aprobar las evaluaciones parciales con nota

promedio igual o superior a 7 (siete) puntos.

Los alumnos que no hayan satisfecho los requisitos establecidos para la promocin directa,

pero que hayan cumplido con un 75% de asistencia a las comisiones de trabajos prcticos y

hayan aprobado las evaluaciones parciales con un promedio no menor a 4 (cuatro) puntos,

sern considerados alumnos regulares y podrn presentarse en tal condicin en la mesa

general de exmenes finales

9. Composicin de ctedra

El curso estar a cargo de la Prof. Diana Maffa en las clases tericas.

Los trabajos prcticos estarn a cargo de Hernn Inverso, Danila Surez Tom y Florencia

Rimoldi.

Diana Maffa

Adjunta a Cargo