primera lección del 07 de enero de 1976

7/21/2019 Primera Leccin Del 07 de Enero de 1976

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Primera leccin del 07 de enero de 1976

Genealoga 1 - Erudicin y saberes sujetos

-Foucault dice que sus investigaciones de los ltimos 5 aos sonfragmentarias, no tenan continuidad, se repetan, eran inconexas y no era

concluyentes. P.15

Insurreccin de los saberes sujetos

-n los ltimos 15 aos se !a desarrollado una crtica de car"cter local.

-#a$eres su%etos&

'.- #on contenidos !ist(ricos sepultados o enmascarados mediante

sistemati)aciones formales. *os contenidos !ist(ricos permitenreencontrar la eclosi(n de los enfrentamientos que las organi)aciones

sistem"ticas se propusieron enmascarar. P.1+

.- #on sa$eres descalificados como insuficientemente ela$orados,sa$eres ingenuos, %er"rquicamente inferiores. #a$er de la gente,

sa$er particular, local, regional, diferencial, incapa) de unanimidad.P.1/

xiste una extraa parado%a

-Poner en la misma categora de sa$eres su%etos los contenidos delconocimiento te(rico meticuloso y erudito y los sa$eres locales y

singulares.

Genealoga

-0edescu$rimiento meticuloso de las luc!as.

-emoria $ruta de los enfrentamientos.

-'coplamiento de sa$er erudito y sa$er de la gente

-#irve para constituir un sa$er !ist(rico de las luc!as y su utili)aci(n en

t"cticas actuales. P.1/

-Para !acer genealoga !ay que eliminar la tirana de los discursos

glo$ali)antes con su %erarqua y privilegios. P.1/

-2enealoga no es

-3o significa oponer a la unidad a$stracta la multiplicidad concreta.

-3o es empirismo ni positivismo. P.14

-3o es reivindicaci(n de la ignorancia o no sa$er.

-3o es poner en prestigio una experiencia inmediata no capturada por

el sa$er.

-s !acer entrar en %uego sa$eres locales, discontinuos, descalificados contra

la instancia te(rica unitaria que pretende filtrarlos y ordenarlos.


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-*a genealoga es insurrecci(n de los sa$eres.

-#e enfrenta contra los efectos de poder centrali)adores de las instituciones y

al discurso cientfico.

-s una tentativa de li$erar la su%eci(n de sa$eres !ist(ricos capaces de

oposici(n y luc!a contra la coerci(n del discurso te(rico, unitario, formal y

cientfico.

-s una reactivaci(n de los sa$eres locales contra la %erarqui)aci(n cientfica.

-la arqueologa sera el mtodo propio de los an"lisis de las discursividades

locales y la genealoga sera la t"ctica que, a partir de las discursividadeslocales as descritas, !ace %ugar los sa$eres, li$erados de la su%eci(n, que

surgen de ellas.

!rtica al mar"ismo y al #sicoan$lisis #%&0

-*os genealogistas critican la am$ici(n de poder que comporta la pretensi(n

de ser una ciencia.-6uando se esfuer)an en esta$lecer que el marxismo es una ciencia se

atri$uye al discurso marxista efectos de poder reservados al discurso

cientfico.

Economicismo del #oder #%&&-&'

-l P es el punto en comn entre la concepci(n %urdica li$eral y la

concepci(n marxista.

-7eora %urdica cl"sica li$eral

-l poder es un derec!o que se posee y que se puede transferir

total o parcialmente a travs de un contrato o pacto.

-l poder es poder concreto que el individuo detenta y cede

para constituir una so$erana.

-l poder poltico sigue el modelo de una operaci(n %urdica

de cam$io contractual.

-Proceso de intercam$io segn economa de la circulaci(n de

$ienes.

-6oncepci(n marxista

-Funcionalidad econ(mica en la que el poder tendra

sustancia.-#u funci(n es mantener las relaciones de producci(n y

dominaci(n de clase.

-ncuentra en la economa su ra)(n de ser !ist(rica.

-l pro$lema que plantea Foucault p.89

1.- :l poder est" siempre su$ordinado a la economa y tiene

por fin conservar las relaciones econ(micas;


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8.- :l poder es algo que se posee, se cede o se adquiere, que

circula;

9.- :nversi(n de la tesis de 6lause?it)

-6lause?it) deca que *a guerra es la continuaci(n de la

poltica por otros medios. Foucault dice que la poltica es lacontinuaci(n de la guerra por otros medios.

1.- *as relaciones de poder se in%ertan en una relaci(n defuer)as esta$lecida en un momento determinado que es la

guerra. l poder poltico no detiene la guerra sino que la

inscri$e perpetuamente las relaciones de fuer)as en lasinstituciones.

8.- *os enfrentamientos relativos al poder de$en ser

interpretados como continuaci(n de la guerra.

9.- *a decisi(n definitiva solo puede venir de la guerra, de una

prue$a de fuer)as.

(os grandes sistemas de an$lisis del #oder

1.-Poder-6ontrato-@presi(n& Poder como derec!o originario que se cede yconstituye la so$erana. *a opresi(n es la superaci(n del lmite del contrato.

*egtimo vs. >legtimo.

8.-2uerra-0epresi(n& *a represi(n no es un a$uso, sino el efecto y

continuaci(n de una relaci(n de dominaci(n. Funcionamiento de la pseudo

pa). *uc!a vs. #umisi(n.


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#egn Foucault&

-


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-ostrar la necesidad de limitar el poder real.

Precauciones de orden metodol(gico&

1.-3o anali)ar las formas reguladas y legtimas del poder. -6aptar el poderen sus extremidades, en sus terminaciones, donde se !ace capilar. 7omar el

poder en formas regionales, locales. P. 9A. -7omar el poder en el extremos

menos %urdico.

8.- 3o anali)ar el poder en el nivel de la intenci(n o de la decisi(n. 3o

preguntarse quien tiene el poder. #ino investigar practicas reales y efectivas,donde est" en relaci(n directa con su o$%eto o campo de aplicaci(n.

Preguntarse por los procesos continuos e ininterrumpidos que su%etan los

cuerpos. 6aptar la instancia material de la su%eci(n en cuanto constituci(n delos su%etos. =o$$es se plantea a la so$erana como alma central del estado,

Foucault dirige su mirada !acia los cuerpos perifricos que son su$%etivados

por el poder. P.91

9.- 3o considerar al poder como fen(meno de dominaci(n de un individuoso$re otros. l poder de$e ser anali)ado como algo que circula y funciona encadena, que no est" locali)ado ni apropiado. l poder se e%erce a travs de

una organi)aci(n reticular. l poder no se aplica so$re los individuos sino

que circula en ellos. P.98

B.-l poder circula a travs de los cuerpos pero no est" distri$uido

democr"tica o an"rquicamente entre los individuos. 3o se de$e !ace runan"lisis que parta del centro del poder y vaya !acia los elementos

moleculares. #ino al revs, un an"lisis ascendente a partir de los mecanismos

infinitesimales para ir luego !acia formas de dominaci(n glo$ales ygenerales. P.99

5.-

primera lección del 07 de enero de 1976

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