LA EDAD MEDIA: TRES CULTURAS Y UN MAPA POLÍTICO EN CONSTANTE CAMBIO (711-1474)

2.1 Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y califato de Córdoba.

2.2 Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.

2.3 Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.

2.4 Los primeros núcleos de resistencia. Principales etapas de la Reconquista. Modelos de repoblación.

2.5 Los reinos cristianos en la Edad Media: organización política, régimen señorial y sociedad estamental.

2.6 Organización política de la Corona de Castilla, de la Corona de Aragón y del Reino de Navarra al final de la Edad Media

2.1AL ÁNDALUS: LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA. EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA.

La llegada a la península ibérica de musulmanes dirigidos por Tariq y Muza, para ayudar a nobles visigodos contrarios al rey D.Rodrigo,

muerto en la batalla de Guadalete, supone el fin del reino Visigodo. Los musulmanes consiguen dominar del 712 y 716 casi toda la Península, convertida en Al-andalus: Las derrotas ante los cristianos en Covadonga (722) y ante los francos en Poitiers (732), delimitan sus

fronteras. Entre 714 y 756, Al-Andalus será un Waliato y Emirato dependiente de Damasco, sometido a las tensiones entre la minoría árabe y los beréberes por el reparto de tierras, hasta que en 756 Abderraman I, último Omeya de Damasco, (sustituidos por los Abassidas)

creó el emirato independiente de Córdoba (756-929). Persistieron las tensiones religiosas y las alianzas políticas contra el poder central, hasta que en 929, Abderraman III proclamó el Califato de Córdoba, independiente de Bagadad. Fue este el periodo de mayor esplendor

económico y cultural de Al-Andalus. El poder político, militar y religioso se concentró en la capital y Alhakem II, Hisem II y Almanzor mantuvieron la estabilidad en la Península, protagonizando el último fuertes “razias” contra los reinos cristianos. A la muerte de Almanzor

(1002) se desencadena, sin embargo, una crisis sucesoria, social y económica, que llevaría a la decadencia del Califato que en el año 1031 se disuelve en reinos taifas independientes.

2.1AL ÁNDALUS: LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA. EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA.

2.2 AL-ÁNDALUS: REINOS DE TAIFAS. REINO NAZARÍ

Tras la muerte de Almanzor se inició un periodo de inestabilidad que provocó luchas entre los califas. En el año 1031, una

junta de Notables acaba con el Califato y en su lugar surgen pequeños reinos llamados taifas, controladas por distintos clanes árabes, beréberes y eslavos que lucharon contra los cristianos y entre ellos, les pidieron ayuda y acabaron pagando un

impuesto de vasallaje (parias). Tras la toma de Toledo por Alfonso VI de Castilla (1085), las taifas solicitan ayuda a los imperios norteafricanos, siendo los Almorávides (1086-1140) los primeros en entrar en la península. Consiguieron llegar a la Taifa de

Zaragoza en 1110 y reunificaron el territorio. Su rigor religioso, el aumento de impuestos y la debilidad militar ante los cristianos, provocó tensiones internas que fragmentaron el territorio en unas segundas taifas, que sufrieron los mismos

problemas que las primeras. Solicitaron entonces ayuda al Imperio Almohade (1146-1212). Reunifican las taifas y vencen a los cristianos en Alarcos en 1195, pero una alianza de reinos cristianos dirigidos por Alfonso VIII de Castilla les derrotaron en la

Batalla de Navas de Tolosa (1212). Fernando III y Alfonso X el Sabio explotaron esta derrota y aparecieron los terceras taifas, conquistadas por los cristianos a lo largo del siglo XIII. Sólo pervivirá el reino Nazarí de Granada, que en 1246 jura vasallaje a

Fernando III, pagando parias a cambio de su independencia, hasta la conquista de los Reyes Católicos en 1492.

2.2 AL ÁNDALUS: REINOS DE TAIFAS. REINO NAZARÍ.

2.3- AL ÁNDALUS: ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA.

Durante 8 siglos en Al-Andalus surge una sociedad urbana (Córdoba, Granada), cuya economía se apoya en la artesanía, el comercio, la agricultura y la ganadería y una cultura que alcanzó su esplendor en el Califato (s. X y XI). En la agricultura, a la

trilogía mediterránea se sumaron nuevos cultivos (arroz, algodón) gracias al regadío. La ganadería era ovina y equina y se revitalizó la minería y la artesanía, propias de sociedades urbanas. El comercio interior y exterior fue favorecido por la unidad

cultural y monetaria del Mediterráneo, basada en el bimetalismo: monedas de oro (Dinar) y plata (Dirhem).

La sociedad se organizaba por estatus y religión: ‘la jassa’, era la minoría árabe gobernante y propietaria de la tierra; ‘la

amma’, de origen beréber, se dedicada a la ganadería y al ejército. Finalmente los muladíes, cristianos conversos, se integraron gracias a la religión. Mozárabes (cristianos) y judíos mantuvieron sus cultos a cambio de impuestos y no accedían a

la administración. Al-Ándalus fue un territorio cosmopolita donde convivieron tres culturas (judía, cristiana, islámica), se tradujeron textos grecorromanos y se desarrolló el álgebra, la medicina y la astronomía. El arte hispano musulmán dejó joyas

como la Mezquita de Córdoba o la Alhambra de Granada. Maimónides y Averroes representan la cumbre de la cultura hispano árabe.

2.3- AL ÁNDALUS: ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA.

2.4 LOS PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA. PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA. MODELOS DE REPOBLACIÓN.

La resistencia surge en el norte peninsular con el núcleo astur, formado tras la Batalla de Covadonga (722), que se extendió hasta el Duero para formar el Reino de León; Aragón y Pamplona, que se unieron (970); y los condados catalanes, que

formaron la Marca Hispánica con Aragón. Hasta el siglo XI los reinos cristianos ocuparon territorios vacíos hacia el Duero y el Ebro. A partir de entonces distinguimos tres fases de expansión cristiana: (S.XI-S.XII) Castilla y León dominan el valle del Tajo

tras la conquista de Toledo (1085), Portugal se independiza y Alfonso de Aragón se apodera de la Taifa de Zaragoza. (2ª ½ S.XII-S.XIII) Alfonso VIII, pese a la derrota en Alarcos (1195) recupera terreno en las Navas de Tolosa (1212) consolidando la

frontera sur de Castilla. Aragón ocupa Teruel y Cuenca. Navarra se independiza (S.XIII): Se conquista el Valle del Guadalquivir, Extremadura, Murcia, Baleares y reino de Valencia.

La reconquista irá acompañada de la repoblación: (S. VIII-S.XI): La repoblación fue espontánea y el territorio ocupado se denominaba presura o aprisio. (S.XI-S.XII): La repoblación fue dirigida por los monarcas, existían dos tipos: concejiles, con

privilegios para atraer población y capitulaciones, pactos con los conquistados; En el siglo XIII se entregaron tierras a las grandes órdenes militares, a los nobles y a los soldados, según rango y jerarquía.

REINO DE ASTURIAS (De león desde 910)

REINO DE CASTILLA

REINO DE CASTILLA Y LEÓN

REINO DE ARAGÓN

CONDADOS CATALANES

CORONA DE ARAGÓN

REINO DE PAMPLONA (Después de navarra)

722

946

1035

987

1230

1212

820

batalla de Covadonga

independencia del Condado de Castilla

unión definitiva de Castilla y león

batalla de las Navas de Tolosa

nacimiento de los reinos de Castilla y León

independencia de los Condados Catalanes

2.4 LOS PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA. PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA. MODELOS DE REPOBLACIÓN.

2.5 LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA: ORGANIZACIÓN POLÍTICA, RÉGIMEN SEÑORIAL Y SOCIEDAD ESTAMENTAL.

A inicios del siglo XI los cristianos se distribuían en tres entidades: Reino de Pamplona, Reino de León, y Condados

Catalanes. Pero entre los siglos XI y XIII las conquistas, las disputas entre reinos, las uniones matrimoniales de territorios o su división entre herederos provocan grandes cambios. A finales del siglo XIII encontramos cuatro reinos: Navarra, la

Corona de Aragón (unión de Aragón y condado de Barcelona) y la Corona de Castilla (unión de Castilla y León) además de Portugal. En estos reinos el rey gobierna junto a las Cortes, que tendrán más o menos poder en los distintos reinos.

La sociedad era feudal, basada en los los señoríos territoriales y jurisdiccionales y dividida en tres estamentos. Los señoríos eran concedidos por el rey en pago por algún servicio. Los señores cobraban las rentas en estos señoríos y,

además, en los jurisdiccionales, los señores podían ejercer una autoridad casi sin limitaciones.

Los tres estamentos eran: nobleza, clero y pueblo llano. Nobleza y clero eran privilegiados, poseían las tierras y no

pagaban impuestos; los no privilegiados (artesanos y campesinos) pagaban impuestos y dependían de los señores. El desarrollo urbano propició la aparición de la burguesía a partir del s.XI, no privilegiados que ganaron autonomía en los

municipios y Cortes, con mayor presencia en Aragón.

2.5.LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA: ORGANIZACIÓN POLÍTICA, RÉGIMEN SEÑORIAL Y SOCIEDAD ESTAMENTAL.

2.6. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CORONA DE CASTILLA, DE LA CORONA DE ARAGÓN Y DEL REINO DE NAVARRA AL FINAL DE LA EDAD MEDIA

Durante los siglos XIV y XV, dominan la Península Ibérica los reinos de Navarra, la Corona de Aragón y la Corona de Castilla,

que presentan algunas diferencias en su organización política. En Castilla, la Monarquía era más autoritaria y centralizada y se apoyaba en: el Consejo Real, órgano consultivo cercano al rey; la Audiencia, encargada de la justicia y la Real Hacienda,

que recaudaba los impuestos. Por último, las Cortes (desde 1188), con representantes de los tres estamentos, aprobaban impuestos, leyes o guerras a propuesta real.

En Aragón, la Monarquía debía respetar los fueros y privilegios de cada reino (Aragón, Valencia,..), lo que debilitaba el poder del rey e imponía una política pactista. Las Cortes Generales (nobleza, clero, burguesía y caballeros) pactaban con el rey y el

Justicia Mayor mediaba entre el pueblo y el rey. Gobernadores o Virreyes actuaban en su nombre en cada reino, mientras éstos podían tener instituciones como la Generalitat o la Diputación General y sus propias Cortes.

En Navarra la forma de gobierno se parecía a la de Aragón, con instituciones como las Cortes, ante las que el rey juraba los fueros; La Diputación de los Tres Estados, que gestionaba los subsidios votados en las Cortes; y la Cámara de Comptos,

encargada de fiscalizar las cuentas y de la Hacienda.

2.6 ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CORONA DE CASTILLA, DE LA CORONA DE ARAGÓN Y DEL REINO DE NAVARRA AL FINAL DE LA EDAD MEDIA.