EL “PROGRAMA FUERTE” EN SOCIOLOGÍA DE LA CIENCIA Y SUS CRÍTICOS.

De Edison Otero

EL PROGRAMA FUERTE

David Bloor y Barry Barnes son los principales integrantes de la Escuela de Edimburgo y

propulsores del Programa Fuerte para una Sociología del Conocimiento.

Los autores mencionados buscan una explicación del conocimiento y en particular de la ciencia, por

relación a sus causas materiales.

LA IDEA CENTRAL ES QUE, SIENDO LA CIENCIA UN HECHO SOCIAL, HA DE EXPLICARSE EN TÉRMINOS DE CATEGORÍAS SOCIOLÓGICAS.

La ciencia es una

institución social

Debe ser causal

Debe ser imparcial

Debe ser simétrica

Debe ser reflexiva

A.- La idea central es que la ciencia es un hecho social, ha de explicarse en categorías sociológicas.

B.- Existe un acuerdo generalizado en los planteamientos pragmáticos de David Bloor y en la teoría de los intereses de Barry Barnes.

1.- Debe ser causal, es decir ocuparse de las condiciones o de las creencias que dan lugar al estado del conocimiento.

2.- Debe ser imparcial con respecto a la verdad y falsedad, racionalidad e irracionalidad, éxito y fracaso. Ambos lados exigen explicación.

3.- Debe ser simétrica en su estilo de explicación. Los mismos tipos de causas deben explicar por un decir las creencias falsas y verdaderas.

4.- Debe ser reflexiva, sus patrones explicativos son aplicables a la sociología misma. De otro modo la sociología seria una refutación de sus propias teorías.

EL CONTENIDO PUEDE VARIAR DE UN GRUPO SOCIAL A OTRO, LO CONSTANTE ES LA FUNCIÓN SOCIAL QUE LAS AFIRMACIONES CUMPLEN

Objetivo

explorar

contrastarevaluar

La tesis de Barnes Invita a sostener que las ideas científicas pueden entenderse como herramientas de los grupos sociales (comunidades científicas) para alcanzar sus objetivos.

CONSIDERAR LAS RELACIONES SOCIALES DE LOS CIENTÍFICOS COMO UNA “COMUNIDAD” RESULTA INGENUO Relaciones

ajenas

Estrategias

ContactosUn complemento de la tesis de los interés de Barnes esta formulado por Knorr-Cetina, quien cuestiona el concepto de "comunidad' científica.

1.- Se entienden mejor en términos de intereses que de valores.

2.- En una comunidad, las relaciones suponen compromisos emocionales, afectivos, valóricos.

Por el contrario en una sociedad, los términos de asociación tiene que ver con convenciones, intereses y motivaciones Instrumentales.

SOCIEDAD

ESTAMOS EN UNA ESCENA INTELECTUAL PROVOCADA POR LAS TENSIONES DE UNA DICOTOMÍA INSALVABLE.

Afirmación absoluta del extremo internalista

Afirmación extrema del externalismo

Edison Otero entiende que el programa fuerte sostiene que a los hombres de ciencia no los motivan intereses cognitivos en absoluto sino de prestigio, influencia y poder y entonces sus autores no pueden pretender que el suyo sea un programa de carácter científico.

Utiliza como ejemplo el debate internalismo-externalismo en epistemología como marco referencial para marcar el programa fuerte como una posición extrema de la posición externalista.

PARECE RAZONABLE SOSTENER QUE NINGÚN CASO ESPECÍFICO SE SOMETE EXACTAMENTE A NINGUNO DE LOS MODELOS COLOCADOS EN ANTÍTESIS

Esta crítica se basa en postular una concepción de ciencia que justamente es rechazada por el programa fuerte.

Otero Apela a la autoridad de Popper y Bunge más que argumentar para descalificar al programa fuerte.