Nombre: Sergio Camacho Onieva.Curso: 2º de Magisterio Primaria B.Asignatura: Tendencias Contemporáneas de la educación.Dirección blog: sergiocamachoonieva.blogspot.com

ÍNDICE

I

NTRODUCCIÓN

V

IDA DE J. ROUSSEAU

O

BRA DE ROUSSEAU (EL EMILIO)

R

ELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN

C

ONCLUSIONES

B

IBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

E

n esta presentación, se expondrá de forma clara y breve, los

aspectos más importantes de la vida de J. Rousseau.

A

demás se explicará de forma detallada su gran obra y su gran

influencia en la educación.

P

or último deduciremos unas breves conclusiones sobre lo que ha

influido este filosofo francés, en la educación y en la actualidad.

VIDA DE J. ROUSSEAU

R

ousseau es Francés, nacido a principios del siglo XVIII (1712) en

Ginebra el 28 de Junio.

E

l núcleo familiar de Rousseau, desapareció por distintos motivos, por

ejemplo, su madre muere a dar a luz, o su padre y su hermano se van

de Ginebra , dejándole sólo.

F

ue vagando por diferentes familias y personas, hasta que se trasladó a

la casa de Mne. De Wearns en Chámbery, dándole un empleo en el

catastro de Saboya.

VIDA DE J.ROUSSEAU

D

urante su estancia en la casa de Mne. De Warnes, se dedicó a estudiar

música, filosofía, química, matemáticas y latín.

D

espués de esta eta un poco oscura de Rousseau, empieza a cambiar su

pensamiento sobre la sociedad, ya que él observaba como dicha

sociedad le humillaba. Este cambio de pensamiento hacia la sociedad,

dio lugar a que desconfiara de sus propios amigos.

A

pesar de esto, conoció a personas importantes como: Diderot y otros

ilustrados.

VIDA DE J.ROUSSEAU

E

n 1744 conoce a Théresè Levasseur, con cuya mujer Rousseau tendrá cinco

hijos, pero dándolos a un orfanato al poco tiempo de nacer.

G

ano un concurso en 1750, sobre la consideración beneficiosa para la moral

de las ciencias y el arte.

S

u pensamiento en el ensayo: Discurso sobre las ciencias y las artes,

contribuía un pensamiento de la degeneración y el envilecimiento del

hombre.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

P

ublicó importantes obras como: Discurso sobre el origen y el

fundamento de la desigualdad entre los hombre en la inocencia y

bondad naturales del hombre.

T

ambién podemos encontrar un artículo de Rousseau, llamado:

Economía política, en el tomo V de la Enciclopedia.

S

e separó de Théresè y con otra mujer que había conocido.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

E

n 1762, publicó sus dos obras más importantes y que reveló a la

sociedad: El contrato social y El Emilio o de la educación.

E

stas dos obras, nombradas anteriormente, se oponían al liberalismo,

al utilitarismo, y a todas las formas de aristocratismo ideológico o

político.

E

l parlamento de París mando quema dichos libros y la detención de

Rousseau.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

R

ousseau, fue exiliado a Suiza, pero después se iba refugiar a Inglaterra en 1766,

gracias al filósofo empirista David Hume, pero Rousseau ya presentaba un

desequilibrio mental, que es lo que hace que le gasten una broma y no poder irse a

Inglaterra.

M

ás tarde se casa con Théresè.

F

inalmente Rousseau muere en el año 1778, en París, pero con varias incógnitas

sobre su muerte, ya que algunos autores expertos afirman que su muerte es debido

a una apoplejía, pero otros hablaban de un posible suicido, derivado por las grandes

tensiones vividas durante su vida, pero la razón que se piensa que es fiable, es que

murió de manera súbita por consecuencia de una apoplejía.

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

E

s la obra más importante de J.Rousseau, junto con el Contrato Social, debido a

gran revuelo que provocó y por su contenido.

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

E

l Emilio, surge cuando una señora francesa le pide que le escriba

sobre como educar a sus hijos.

E

sta obra principal de Rousseau, se divide en cinco libros, en el va

relatando cada una de las cinco etapas de un niño inventado para

este niño, llamado Emilio.

S

u ideología sobre la educación, se plasma en este libro.

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

E

l naturalismo pedagógico, es la ida de Rousseau, sobre la

educación que se observa en este libro, es decir, seguir los

diferentes dictados o métodos de la naturaleza.

L

as cinco etapas:• LIBRO 1: Hasta los 5 años.

En este libro 1 , Rousseau manifiesta de cómo el niño o niña recién nacida necesita de la sociedad para su educación, y por eso critica a las madres de dejar a sus hijos con las nodrizas.

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN.

A

demás en este libro 1, se encuentra tres formas de

educar o tres educaciones: • La naturaleza• Las cosas• Los hombres.Rousseau, afirma que si se produce una

desconexión entre las tres formas de la educación, el hombre, no está aprendiendo de forma correcta, y da lugar a males pedagógicos.

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

L

IBRO 2: DESDE LOS 5 HASTA LOS 12 AÑOS.• Rousseau afirma en este segundo libro, que el niño no es un adulto

aún inmaduro, ya que tiene una infancia, que hay que educarla, con la ayuda de la sociedad, y sobre todo con la ayuda de sus padres, pero dejando que la naturaleza ayude también a la educación de su infancia.

• Deduce la importancia de la educación negativa, ya que afirma de cómo la enseñanza del profesor sobre el niño debe ser mínima, ya que el niño debe aprender por la naturaleza.

• La educación en estos años (5-12), debe ser de forma autónoma, es decir, nosotros o los docentes, no deben enseñar al niño ni a leer ni a escribir hasta que ellos lo pidan por situaciones prácticas, es decir, por la sociedad, y así la educación será satisfactoria, porque ya el niño sabe leer y resolver situaciones prácticas, es decir, sabe para qué sirve la lectura y la escritura

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN.

L

IBRO 3: DE 12 A 15 AÑOS.• En estas edades, según J.Rousseau, tiene un papel fundamental las

experiencias, ya que a través de ellas, ya el ¨adolescente¨ sabe lo que está bien y lo que está mal, sin la enseñanza de conocer dicha diferencias, debido a las preguntas que se hace el niño, sobre si eso que está haciendo está bien o mal, es decir gracias a su experiencia.

L

IBRO4: DE 15 A 20 AÑOS.• Rousseau, afirma de cómo esta etapa es muy difícil ya que las pasiones

aparecen en el sujeto al igual que la necesidad de los cambios fisiológicos. Por eso Rousseau dice los ¨adolescentes¨ deben dejar que la naturaleza siga su curso por su educación y su desarrollo físico, es decir, sin cambiar nada, y que es a lo que llama Rousseau: ignorancia de la naturaleza

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

• Rousseau, dice de cómo a los 18 años a los ¨adolescentes¨ ya se les puede hablar de Dios, porque ya puede remontarse racionalmente a la idea de primera causa.

• Esta idea explicada anteriormente supuso una causa principal de las condenas religiosas que recibió el Emilio, por su pensamiento sobre la religión natural.

• Por otro lado, en esta etapa, el instinto sexual, se empieza a sentir de una manera notable, en la que Emilio, debería estar con una amiga o ¨novia¨, pero según J.Rousseau, esa amiga debe ser la que más le convenga y la que más le haga feliz, es decir, sin la necesidad de que sea una mujer perfecta .

EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

L

IBRO 5: EDAD VIRIL Y EDUCACIÓN DE LA MUJER.

• Rousseau, en esta etapa habla de la educación femenina, que debe ser regulada por la autoridad del marido.

• Por otro lado, dice que toda mujer, debe ser fiel, modesta y reservada, tanto en su conciencia como para la sociedad. Además la mujer debe tener la misma cultura que su marido

RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN

L

a relación de la pedagogía y de la educación, de J.Rousseau, es

muy estrecha, a través sobre todo de su obra más importante

que hemos explicado anteriormente, El Emilio.

L

os aspectos más importantes que expresa Rousseau, sobre la

pedagogía y la educación, son:• Como el niño es bueno por naturaleza, y por tanto no deben

aprender ni con profesores ni con libros, sino a través de la naturaleza.

RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN

• Gracias al aprendizaje por la naturaleza, la educación se convierte en un proceso largo de las experiencias, es decir, a través de las situaciones que el niño vive en la sociedad sabe que aspectos son los que tienen más importancia y que tiene que saber, porque le va a ser útil en su andadura por la sociedad y cuales no, y por otro lado conocer que circunstancias son positivas y cuales negativas.

• Otro aspecto que podemos destacar, sobre su relación en la educación, pero de una manera más secundaria es de cómo, el hombre tiene que imponer su autoridad sobre la mujer, es decir, el hombre está por encima de la mujer, pero esto puede ser debido a la época en la que vive Rousseau y la cultura, ya que esta circunstancia en la actualidad no existe, ya que todos somos iguales, tantos hombres como mujeres y con la misma autoridad.

CONCLUSIONES

P

or tanto una vez conocida la vida de J.Rousseau, con sus vida tan controvertida, y su

relación estrecha con la pedagogía y la educación podemos deducir las siguientes

conclusiones:• La educación para Rousseau, debe ser sólo a través de la naturaleza,

cosa que no puede ser, ya que los niños deben tener al principio un guía que en este caso es el profesor o docente que les explique conocimientos, que le sean útiles para la vida

• La otra conclusión es de reconocer de cómo Rousseau, se equivoca a la hora de afirmar, en el Libro 5, del Emilio, que el hombre debe ser más que la mujer, es decir que el hombre tenga autoridad sobre la mujer. Eso es impensable ya que todos somos iguales y tenemos la misma autoridad como personas, es decir, igualdad entre hombres y mujeres.

• La última conclusión que podemos establecer, de cómo se apoya en el termino educativo procedente del latín: Educere, ya que Rousseau, afirma que la educación debe desarrollar las habilidades básicas del niño.

BIBLIOGRAFÍA

h

ttps://campusvirtual.uclm.es/file.php/19090/

WEBQUEST_LACUPALATIENEROUSSEAU1.pdf (Titulado: Juicio a Rousseau)

h

ttp://psicoarenas.blogspot.com/2011/11/la-polisemia-de-la-palabra-

educacion.html#!/2011/11/la-polisemia-de-la-palabra-educacion.html

(Presentación: La polisemia de la palabra de la Educación)

L

ibro de Literatura Universal, 2º de Bachillerato. B.Arévalo, Ó.Ayala, M.

Duran, A.López, C.Martín, A.Rocío. Editorial Casals. Pag 193.

FÍN