Nombre: Sergio Camacho Onieva.

Curso: 2º de Magisterio Primaria B.

Asignatura: Tendencias Contemporáneas de la educación.

Dirección blog: sergiocamachoonieva.blogspot.com

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

VIDA DE J. ROUSSEAU

OBRA DE ROUSSEAU (EL EMILIO)

RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

En esta presentación, se expondrá de forma clara y breve, los

aspectos más importantes de la vida de J. Rousseau.

Además se explicará de forma detallada su gran obra y su gran

influencia en la educación.

Por último deduciremos unas breves conclusiones sobre lo que ha

influido este filosofo francés, en la educación y en la actualidad.

VIDA DE J. ROUSSEAU

Rousseau es Francés, nacido a principios del siglo XVIII (1712) en

Ginebra el 28 de Junio.

El núcleo familiar de Rousseau, desapareció por distintos motivos, por

ejemplo, su madre muere a dar a luz, o su padre y su hermano se van de

Ginebra , dejándole sólo.

Fue vagando por diferentes familias y personas, hasta que se trasladó a

la casa de Mne. De Wearns en Chámbery, dándole un empleo en el

catastro de Saboya.

VIDA DE J.ROUSSEAU

Durante su estancia en la casa de Mne. De Warnes, se dedicó a estudiar

música, filosofía, química, matemáticas y latín.

Después de esta eta un poco oscura de Rousseau, empieza a cambiar

su pensamiento sobre la sociedad, ya que él observaba como dicha

sociedad le humillaba. Este cambio de pensamiento hacia la sociedad, dio

lugar a que desconfiara de sus propios amigos.

A pesar de esto, conoció a personas importantes como: Diderot y

otros ilustrados.

VIDA DE J.ROUSSEAU

En 1744 conoce a Théresè Levasseur, con cuya mujer Rousseau tendrá

cinco hijos, pero dándolos a un orfanato al poco tiempo de nacer.

Gano un concurso en 1750, sobre la consideración beneficiosa para la

moral de las ciencias y el arte.

Su pensamiento en el ensayo: Discurso sobre las ciencias y las artes,

contribuía un pensamiento de la degeneración y el envilecimiento del

hombre.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

Publicó importantes obras como: Discurso sobre el origen y el

fundamento de la desigualdad entre los hombre en la inocencia y bondad naturales

del hombre.

También podemos encontrar un artículo de Rousseau, llamado:

Economía política, en el tomo V de la Enciclopedia.

Se separó de Théresè y con otra mujer que había conocido.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

En 1762, publicó sus dos obras más importantes y que reveló a la

sociedad: El contrato social y El Emilio o de la educación.

Estas dos obras, nombradas anteriormente, se oponían al

liberalismo, al utilitarismo, y a todas las formas de aristocratismo

ideológico o político.

El parlamento de París mando quema dichos libros y la detención

de Rousseau.

VIDA DE J.ROUSSEAU.

Rousseau, fue exiliado a Suiza, pero después se iba refugiar a Inglaterra en 1766,

gracias al filósofo empirista David Hume, pero Rousseau ya presentaba un desequilibrio

mental, que es lo que hace que le gasten una broma y no poder irse a Inglaterra.

Más tarde se casa con Théresè.

Finalmente Rousseau muere en el año 1778, en París, pero con varias incógnitas sobre

su muerte, ya que algunos autores expertos afirman que su muerte es debido a una

apoplejía, pero otros hablaban de un posible suicido, derivado por las grandes tensiones

vividas durante su vida, pero la razón que se piensa que es fiable, es que murió de manera

súbita por consecuencia de una apoplejía.

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

Es la obra más importante de J.Rousseau, junto con el Contrato Social,

debido a gran revuelo que provocó y por su contenido.

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

El Emilio, surge cuando una señora francesa le pide que le escriba

sobre como educar a sus hijos.

Esta obra principal de Rousseau, se divide en cinco libros, en el va

relatando cada una de las cinco etapas de un niño inventado para este

niño, llamado Emilio.

Su ideología sobre la educación, se plasma en este libro.

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

El naturalismo pedagógico, es la ida de Rousseau, sobre la educación

que se observa en este libro, es decir, seguir los diferentes dictados o

métodos de la naturaleza.

Las cinco etapas:

• LIBRO 1: Hasta los 5 años.

En este libro 1 , Rousseau manifiesta de cómo el niño o niña recién

nacida necesita de la sociedad para su educación, y por eso critica a las

madres de dejar a sus hijos con las nodrizas.

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN.

Además en este libro 1, se encuentra tres formas de educar o tres

educaciones:

• La naturaleza

• Las cosas

• Los hombres.

Rousseau, afirma que si se produce una desconexión entre las tres

formas de la educación, el hombre, no está aprendiendo de forma

correcta, y da lugar a males pedagógicos.

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

LIBRO 2: DESDE LOS 5 HASTA LOS 12 AÑOS.

• Rousseau afirma en este segundo libro, que el niño no es un adulto aún inmaduro, ya que tiene una infancia, que hay que educarla, con la ayuda de la sociedad, y sobre todo con la ayuda de sus padres, pero dejando que la naturaleza ayude también a la educación de su infancia.

• Deduce la importancia de la educación negativa, ya que afirma de cómo la enseñanza del profesor sobre el niño debe ser mínima, ya que el niño debe aprender por la naturaleza.

• La educación en estos años (5-12), debe ser de forma autónoma, es decir, nosotros o los docentes, no deben enseñar al niño ni a leer ni a escribir hasta que ellos lo pidan por situaciones prácticas, es decir, por la sociedad, y así la educación será satisfactoria, porque ya el niño sabe leer y resolver situaciones prácticas, es decir, sabe para qué sirve la lectura y la escritura

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN.

LIBRO 3: DE 12 A 15 AÑOS.

• En estas edades, según J.Rousseau, tiene un papel fundamental las experiencias, ya que a través de ellas, ya el ¨adolescente¨ sabe lo que está bien y lo que está mal, sin la enseñanza de conocer dicha diferencias, debido a las preguntas que se hace el niño, sobre si eso que está haciendo está bien o mal, es decir gracias a su experiencia.

LIBRO4: DE 15 A 20 AÑOS.

• Rousseau, afirma de cómo esta etapa es muy difícil ya que las pasiones aparecen en el sujeto al igual que la necesidad de los cambios fisiológicos. Por eso Rousseau dice los ¨adolescentes¨ deben dejar que la naturaleza siga su curso por su educación y su desarrollo físico, es decir, sin cambiar nada, y que es a lo que llama Rousseau: ignorancia de la naturaleza

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

• Rousseau, dice de cómo a los 18 años a los ¨adolescentes¨ ya se les

puede hablar de Dios, porque ya puede remontarse racionalmente a la

idea de primera causa.

• Esta idea explicada anteriormente supuso una causa principal de las

condenas religiosas que recibió el Emilio, por su pensamiento sobre

la religión natural.

• Por otro lado, en esta etapa, el instinto sexual, se empieza a sentir de

una manera notable, en la que Emilio, debería estar con una amiga o

¨novia¨, pero según J.Rousseau, esa amiga debe ser la que más le

convenga y la que más le haga feliz, es decir, sin la necesidad de que

sea una mujer perfecta .

EL EMILIO O DE LA

EDUCACIÓN

LIBRO 5: EDAD VIRIL Y EDUCACIÓN DE LA MUJER.

• Rousseau, en esta etapa habla de la educación femenina, que debe ser

regulada por la autoridad del marido.

• Por otro lado, dice que toda mujer, debe ser fiel, modesta y reservada,

tanto en su conciencia como para la sociedad. Además la mujer debe

tener la misma cultura que su marido

REL ACIÓN CON L A P EDAGOGÍA Y

L A EDU CACIÓN

La relación de la pedagogía y de la educación, de J.Rousseau, es

muy estrecha, a través sobre todo de su obra más importante que

hemos explicado anteriormente, El Emilio.

Los aspectos más importantes que expresa Rousseau, sobre la

pedagogía y la educación, son:

• Como el niño es bueno por naturaleza, y por tanto no deben

aprender ni con profesores ni con libros, sino a través de la

naturaleza.

REL ACIÓN CON L A P EDAGOGÍA Y

L A EDU CACIÓN

• Gracias al aprendizaje por la naturaleza, la educación se convierte en un proceso largo de las experiencias, es decir, a través de las situaciones que el niño vive en la sociedad sabe que aspectos son los que tienen más importancia y que tiene que saber, porque le va a ser útil en su andadura por la sociedad y cuales no, y por otro lado conocer que circunstancias son positivas y cuales negativas.

• Otro aspecto que podemos destacar, sobre su relación en la educación, pero de una manera más secundaria es de cómo, el hombre tiene que imponer su autoridad sobre la mujer, es decir, el hombre está por encima de la mujer, pero esto puede ser debido a la época en la que vive Rousseau y la cultura, ya que esta circunstancia en la actualidad no existe, ya que todos somos iguales, tantos hombres como mujeres y con la misma autoridad.

CONCLUSIONES

Por tanto una vez conocida la vida de J.Rousseau, con sus vida tan controvertida, y su

relación estrecha con la pedagogía y la educación podemos deducir las siguientes conclusiones:

• La educación para Rousseau, debe ser sólo a través de la naturaleza, cosa que no puede ser, ya que los niños deben tener al principio un guía que en este caso es el profesor o docente que les explique conocimientos, que le sean útiles para la vida

• La otra conclusión es de reconocer de cómo Rousseau, se equivoca a la hora de afirmar, en el Libro 5, del Emilio, que el hombre debe ser más que la mujer, es decir que el hombre tenga autoridad sobre la mujer. Eso es impensable ya que todos somos iguales y tenemos la misma autoridad como personas, es decir, igualdad entre hombres y mujeres.

• La última conclusión que podemos establecer, de cómo se apoya en el termino educativo procedente del latín: Educere, ya que Rousseau, afirma que la educación debe desarrollar las habilidades básicas del niño.

BIBLIOGRAFÍA

https://campusvirtual.uclm.es/file.php/19090/WEBQUEST_LACUP

ALATIENEROUSSEAU1.pdf (Titulado: Juicio a Rousseau)

http://psicoarenas.blogspot.com/2011/11/la-polisemia-de-la-palabra-

educacion.html#!/2011/11/la-polisemia-de-la-palabra-educacion.html

(Presentación: La polisemia de la palabra de la Educación)

Libro de Literatura Universal, 2º de Bachillerato. B.Arévalo, Ó.Ayala,

M. Duran, A.López, C.Martín, A.Rocío. Editorial Casals. Pag 193.

FÍN