CICLO DE CAPACITACION EN DERECHOS INDIGENAS

Facilitador: Alex R. Ojeda Copa

INTRODUCCION

• Funciones de la Defensoría del Pueblo. La Adjuntaría de Promoción y Análisis (APA).

• Los voluntarios constituyen una parte fundamental en dicha tarea. DDHH, que los sensibilice y logre que tomen los DDHH como una forma de vida.

• Deben conocer a las poblaciones más vulnerables. • Por todo lo dicho, se hace necesaria la realización de este ciclo de

capacitación en derechos indígenas que tiene como características: - presentar una visión general e interdisciplinaria sobre el tema; - utilizar un modelo pedagógico participativo, interactivo y

reflexivo, • El rol ético que deben cumplir los promotores de DDHH en torno a

los derechos indígenas.

Propósito

• Facilitar un proceso de enseñanza-aprendizaje interactivo, en torno a la temática de los derechos indígenas, para una comprensión básica y a la vez integral de los mismos.

Objetivo principal

Que al finalizar el ciclo el promotor de DDHH sea capaz de:

• Comprender integralmente los derechos indígenas y promover su respeto desde un compromiso ético-personal.

Objetivos específicos Que al finalizar el ciclo el promotor de DDHH sea

capaz de:• Evaluar desde una perspectiva histórica la realidad social

de los pueblos indígenas de Bolivia.• Conocer los rasgos culturales de los pueblos indígenas

de Bolivia• Reconocer el rol político de los pueblos indígenas y el

nuevo Estado Plurinacional en el que nos encontramos.• Conocer la normativa vigente en el ámbito

internacional e interno sobre los derechos de los pueblos indígenas

• Apropiarse de la ética de la interculturalidad.

Esquema curricular1 ° Modulo Historia 1. Bolivia pre-hispánica y la colonia

2. La república y la neocolonizacion

2° Modulo Antropología 3. Pueblos indígenas en Bolivia y las cinco eco-regiones4. Pueblos indígenas de tierras altas5. Pueblos indígenas de tierras bajas

3° Modulo Política 6. Democracia y autodeterminación de los Pueblos indígenas7. El Estado plurinacional8. Las autonomías indígenas

4° Modulo Derecho 9. Derecho internacional10. Derecho interno

5° Modulo Ética 11. La ética intercultural

1. HistoriaJustificación• La perspectiva diacrónica nos permite entender los hechos

actuales como productos y procesos, y así comprender sus orígenes y desarrollo. ¿Cómo podríamos entender a los pueblos indígenas, que son milenarios, sin la historia? Sin duda, nuestro estudio estaría sesgado.

• Sin embargo, la historiografía oficial no ha registrado la historia de los pueblos indígenas en todas sus dimensiones, por lo cual recurrimos a la etnohistoria, que es una disciplina que combina la crónica, la historia oral, la arqueología y la etnología.

Objetivo• Evaluar desde una perspectiva histórica la realidad social de los

pueblos indígenas de Bolivia.

ContenidoTema 1 Bolivia pre-hispánica y la colonia1. Época pre-incaica

1.1 Los pueblos pre-incaicos1.2. La territorialidad: simbiosis interzonal

2. Época incaica 3. La invasión española

3.1 El encuentro de dos lógicas: redistribución y reciprocidad vs cambio y acumulación

4. Época colonial4.1 El Taki unquy4.2 Las reformas Toledanas4.2 Los pueblos indígenas en tierras bajas y las misiones

5. Rebeliones indígenas

Tema 2 La república y el neocolonialismo1. 1825-1900

1.1 La guerra de la independencia y la República 1.2 Leyes expoliadoras de tierras indígenas1.3 La rebelión guaraní, Apiguayky Tumpa.1.4 La rebelión de Pablo Zarate el“Willka.

2.1900-19502.1 El movimiento de los “caciques apoderados”2.2 Las escuelas indigenales2.3 Los congresos indigenales

3. 1950-19903.1 La revolución de 1952 y la Reforma Agraria3.2 El movimiento indianista y katarista3.3 El ajuste estructural neoliberal 1985

4. 1990-20004.1 Marchas indígenas de los 904.2 Las reformas multiculturales de 1994

5. 2000-20095.1 Crisis desde el 2000 5.2 Periodo refundacional 2006 -2009,

6. Las políticas ante la diversidad cultural en la historia de la república Boliviana

2. Antropología

Justificación• La antropología cultural tiene como objeto privilegiado de su

estudio a la cultura humana. Los pueblos indígenas tienen todo un universo cultural, distinto a las concepciones occidentales, en las cuales, la mayoría de nosotros crecimos. Los malinterpretaríamos si los juzgamos a partir de esquemas etnocentricos.

• Por lo tanto, se hace imprescindible conocer su cultura, en su quehacer simbólico, social, material, su cosmovisión y cosmovivencia. También, conocer los términos relacionados con la dinámica de la cultura: aculturación, enculturación, deculturacion, multiculturalismo, interculturalidad, etc.

Objetivo• Conocer los rasgos culturales de los pueblos indígenas de Bolivia

ContenidoTema 3 Pueblos indígenas en Bolivia y las cinco eco-regiones1. Pueblos indígenas en Bolivia

1.1 Demografía 1.2 La cosmovisión

2. El Altiplano3. Los Valles4. La Amazonia5. El Oriente6. El Chaco

Tema 4 Pueblos indígenas de tierras altas1. Altiplano y Valles

1.1 Aymara1.2 Quechua1.3 Kallawaya1.4 Uru

2. Yungas2.1 Afroboliviano

1.2.7 Tonalla1.2.8 More 1.2.9 Tacana1.2.10 Movima1.2.11 Yuracare1.2.12 Yuqui1.2.13 Leco1.2.14 Moseten

2. El Oriente2.1 Ayoreo2.2 Chiquitano2.3 Guarani2.4 Guarasug´we2.5 Guarayo

3. El Chaco3.1 Guarani3.2 Tapiete3.3 Weenhayek

Tema 5 Pueblos indígenas de tierras bajas1. La amazonia

1.1 Amazonia norte1.1.1 Araonas1.1.2 Cavineño1.1.3 Chacobo1.1.4 Esse Ejja1.1.5 Yaminahua1.1.6 Pacahuara

1.2 Amazonia sud1.2.1 Mojeño1.2.2 Chiman1.2.3 Siriono1.2.4 Baure1.2.5 Canichana1.2.6 Cayubaba

3. PolíticaJustificación• La democracia consiste en que el pueblo pueda participar en la toma de

decisiones, en tal sentido los pueblos indígenas, después de siglos de exclusión política, ahora demandan ser escuchados y poder dirigir su propio destino. El empoderamiento y la autodeterminación son practicas sin las cuales los pueblos indígenas no podrían reproducirse socialmente, es más, quedarían sojuzgados y deculturados

• Un estado es verdaderamente democrático cuando refleja la base social de la cual está conformada. Entender al estado anterior y el estado plurinacional actual, es imprescindible al estudiar los pueblos indígenas, dado que fueron, principalmente, organizaciones indígenas, las que impulsaron la refundación del estado.

Objetivo• Reconocer el rol político de los pueblos indígenas y el nuevo Estado

Plurinacional en el que nos encontramos

ContenidoTema 6 Democracia y autodeterminación de los Pueblos indígenas1 ¿Qué es la democracia?2 Las políticas del estado boliviano ante la diversidad cultural

2.1 El racismo omnipresente y la explotación económica2.2 Genocidio2.2 Etnocidio2.3 Exclusión2.4 Integracionismo2.5 Multiculturalismo 2.4 Interculturalidad

3. Organizaciones indígenas4. La autodeterminación de los pueblos indígenas

Tema 7 El Estado plurinacional

1. El proceso social hacia el nuevo estado2. La asamblea constituyente3. El estado plurinacional

Tema 8 Las Autonomías indígenas

1. Breve marco teórico y jurídico1.1 Tierra y territorio1.2 Libre determinación1.3 Autonomía1.4 Fundamento constitucional

2. Requisitos para su constitución2.1 Vías para su constitución

3. Competencias4. Gestión pública intercultural5. Limites

4. Derecho

Justificación• La normativa nacional e internacional sobre el tema son los

imperativos ineludibles a seguir en un estado de derecho. Las normas internacionales y las nacionales en materia de derechos humanos ahora son un solo cuerpo en la nueva constitución.

Objetivo

• Conocer la normativa vigente en el ámbito internacional e interno sobre los derechos de los pueblos indígenas

ContenidoTema 9 Derecho internacional1. Sistema de Naciones Unidas antes de la declaración sobre derechos indígenas de 2007

1.1 Declaración universal de DDHH1.2 La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio1.3 Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud…1.4 Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de

discriminación racial1.5 Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales 1.6 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos 1.7 Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza

(1960) 1.8 Declaración de San José sobre el Etnocidio y el etnodesarrollo (1981)

2. La OIT2.1 El convenio 107 2.2 El convenio 169 de la O.I.T.

3. La declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas de 20074. El sistema Interamericano

Tema 10 Derecho interno1. Los derechos de los pueblos indígenas en la CPE2. El pluralismo jurídico 3. La jurisdicción indígena originaria campesina y la ley deslinde jurisdiccional

3.1 Jurisprudencia constitucional4. La ley contra el racismo y toda forma de discriminación

5. ÉticaJustificación• De nada serviría conocer de forma amplia los derechos indígenas si no

se desarrolla en los promotores un compromiso íntimo para la promoción de los derechos indígenas. Es una cuestión trascendental que adopten una ética intercultural, que logre la valoración y el respeto de la diversidad.

Objetivo• Apropiarse de la ética de la interculturalidad

Tema 11 La Ética Intercultural

Metodología

• En general se adopta la siguiente metodología en relación al tiempo de de la sesión:

SESIÓN (2 horas)

1 h. Exposición dialogada

30 min. Trabajo de grupos

30 min. Socialización de resultados (comentarios, debate)

EvaluaciónAspecto Instrumento Criterio PesoConocimientos aprendidos en cada sesión.

Documento grupal de cada sesión

Manejo de conceptos básicos

12.5%

Habilidades aprendidas en cada sesión.

Documento grupal de cada sesión

Capacidad de reflexión propia

12.5%

Conocimiento global de los derechos indígenas

Examen Manejo de conceptos y comprensión de los derechos indígenas

25%

Conocimiento aplicado, habilidad de reflexión en torno a un caso concreto y postura ética-personal.

Ensayo individual Reflexión en torno a un hecho concreto en torno a un derecho indígena. Postura ética.

50%