Diálogo fe-cultura

1. Definición de cultura.

A lo largo de la historia, el concepto cultura ha estado ligado a

conceptos como civilización, sociedad, naturaleza o contexto, y en

estrecha relación con la dimensión espiritual de la persona.

1. 1. Tres acepciones del termino cultura.

a) Creación y expresión de significados:

Agrupa los trabajos y las prácticas de las diferentes actividades

intelectuales o artisticas. Se manifiesta en la creatividad humana, Ej.

Cultura musical.

b) Proceso de desarrollo intelectual, espiritual o estético:

Conjunto de conocimientos compartidos por un pueblo y que se aplica

de forma práctica. Ej. Cultura matemática.

c) Manera de vivir:

Incluye la visión del mundo y del sistema de valores propios de un

pueblo, de un periodo de tiempo o de un grupo de personas. Se da

importancia a los valores, costumbres, normas, organización social, etc.

Ej. Cultura moderna.

1. 2. Etimología del término “cultura”.

Proviene del latín “cultus” (del verbo colere, cultivar).

Se refiere al esfuerzo en el cultivo del espíritu humano

1. 3. Diversas definiciones.

Según la RAE:

f. cultivo.

f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su

juicio crítico.

f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de

desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social,

etc.

f. ant. Culto religioso.

según UNESCO

« ...la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los

rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que

caracterizan a una sociedad o un grupo social.

Según el Concilio Vaticano II

Con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con

lo que el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades

espirituales y corporales; procura someter el mismo orbe terrestre con

su conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en

la familia como en toda la sociedad civil, mediante el progreso de las

costumbres e instituciones; finalmente, a través del tiempo expresa,

comunica y conserva en sus obras grandes experiencias espirituales y

aspiraciones para que sirvan de provecho a muchos, e incluso a todo

el género humano.

2. Diálogo fe y cultura.

La fe tiene lugar en contacto con la cultura. Igual que no podemos

pensar en el ser humano sin vincularlo a una cultura, tampoco

podemos pensar en una fe alejada de las manifestaciones culturales.

La fe y la cultura entra en diálogo en

la búsqueda común de la verdad.

Por eso, uno de los elementos

importantes de este diálogo es el

diálogo interreligioso y el diálogo

con las personas no creyentes.

Los temas en los que se centra el diálogo fe-cultura son:

• Las preguntas existenciales que afectan al ser humano: el sentido de

la vida, la ética, el mal, la muerte, la experiencia religiosa, etc.

• Grandes temas de la vida social: la solidaridad, la educación, los

derechos humanos, la ecología, etc.

El diálogo fe y cultura afecta a todas las vertientes de la cultura; la

ciencia, el deporte, el arte, la música, la literatura, cine, etc.

3. El pluralismo religioso.

Las sociedades actuales son muy plurales en el ámbito religioso: existen

diferentes religiones y también diversas formas de increencia.

Además, no existen los limites geográficos.

Pero es más evidente que las diferentes posturas son una opción

personal.

En muchas regiones del mundo se ha practicado

una determinada religión y eso ha marcado la

cultura, y viceversa.

3. 1. Diversas formas de posicionarse ante

la diversidad religiosa.

1. El etnocentrismo religioso: consiste en analizar la religión de los

demás desde el punto de vista de la propia, que es considerada

superior. Esta actitud impide la comprensión y la intolerancia, incluso

puede llevar a la radicalización.

2. El relativismo religioso: es la

actitud por la que se analiza el

mundo partiendo de que todos

los sistemas religiosos son igual de

válidos. Se tiende al aislacionismo

o peor, a tolerar cualquier

tendencia sectaria o tipo de

espiritualidad.

3. La interreligiosidad: propugna el encuentro de las diferentes

religiones en condiciones de respeto e igualdad. Propone un diálogo

permanente entre las religiones para prevenir y dar solución a los

conflictos.

4. El universalismo: defiende la existencia de unos valores comunes,

compartidos por las personas de todas las religiones, con lo que no hay

necesidad de que unas religiones se interpongan a otras.

3. 2. Los ritos y los símbolos de las religiones

Las tradiciones religiosas tienen diversos ritos y símbolos. Son elementos

visibles que son expresiones simbólicas de lo invisible y que manifiestan

la relación con Dios.

A veces se une de tal forma lo religioso y lo cultural que es

muy difícil de distinguir. Por eso, hay que tener una actitud

crítica para distinguir entre lo que es substancialmente

religioso, es decir, esencial para la vida espiritual, de lo que

forma parte de la cultura o de las tradiciones de un pueblo