Preocupaciónde la masoneríade Tángerpor la educacióny la pazenMarruecos<‘1 90S-1920)

JosÉA. FERRERBENIMELI

Departamentode Historia ContemporáneaUniversidadde Zaragoza.

En un trabajoanterioren el queabordéla actitudde la masoneríaespañolafrente al problemadel Magreb tuve ocasiónde tratar la especial sensi-bilidad que los masonesmanifestaronante fenómenoscomo el colonialismoen Marruecos,la guerray la paz, la independencia,el nacionalismomusul-mán,el panislamismo...,temastodosellosen (os quesubyacealgotan impor-tante como la libertad de los pueblos.

Hoy quisieratratarotro caminode conseguirla libertaddel pueblomagre-bí; libertadpor la queconmejoresintencionesqueresultadostambiénlosma-sonesdel GranOrienteEspañoltrabajaroncon ilusión y entusiasmo,al menosdesde1905, una vez superadala crisis finisecularderivadade la independen-cta de Cuba y Filipinas.

Fueprecisamenteel 15 de mayode 1905 cuandoel GranConsejode la Or-den, del GranOrienteEspañol, tomóel acuerdodeconsignaren actala satis-facción por la iniciativa de la logia Abd-el-Aziz, de los valles de Tánger2relacionadaconla ffindación de las Escuelaslaicasen aquellalocalidad.Tam-biénacordaronremitir a todoslosTalleres[logiasy triángulos] federadoslashojasde suscripciónparael sostenimientode dichasescuelas,enviadasal efecto

1. PEiRRER Bí=NIMW,JoséA ., «Notashistóricasde la actitudde la Masoneríaespaño-la frenteal problemade Marruecos’».en Actasdel EncuentroInternacional«Españay elMagreb:¿ Confrontacióno entendi,nienwh21-24mayo1989. Ojen-Marbella—enprensa—.

2. La logia Abá-el-Aziz[El Esclavodel Profeta]queya estuvo funcionandoa finalesdel siglo XIX con el número 133 del Gran OrienteEspañol, luegocon el 28 de a GranLogia Simbólica Españoladel rito de Memphisy Mizraim, y finalmentede nuevocon elnúmero246delGranOrienteEspañol,tras la crisisfinisecularsereincorporóal GranOrienteEspañol el 17 de julio de 1901.

(uoderna<dc IIÑork, COO~éWJ~Orá<WO nY 14. 1992 - Editorial UniversidadComplutense.Madrid

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por lacitada logia. En el mismonúmerodel Boletín Oficial del Gran OrienteEspañol,dondese recogeestanoticia3, fechadoel 25 de mayo de 1905, secongratulaban,unaspáginasmásatrás,de la iniciativa de los miembrosde lalogia’ «El Esclavodel Profeta»:

Nos complacemosencomunicaranuestroshermanoseí interesantepropósitode lalogia Abd-et-Aziz,de los vallesde Tánger.queconsisteen la fundaciónde lasEs-cuelasláicasen aquellalocalidad,patrocinadasy dirigidaspor obrerosdela referi-da logia.No necesitamosencarecerla importanciaqueestehechorevistey la sinceridadconquetodosdebemosfelicitara nuestroshermanosdeTánger,favoreciendoconnues-tro apoyomoral y material la realizaciónde tan hermosopensamiento%

La notaen cuestiónconcluyealudiendoa la circular redactadapor la Co-misiónorganizadoraqueseríaenviadaatodoslosTalleresy cuyalecturareco-mendaban.

Precisamenteen laAsambleaGeneraldel GranOrienteEspañol,celebradaeL 16de mayodeeseaño,hay todaunaseriedeproposicionesy acuerdosrela-cionadoscon el temade ¡aenseñanzalaica. Asíen laproposición3. a se solici-tabaquesedispensaselos derechosde iniciación a los Maestrosde instrucciónprimaria,añadiendoquelos dedicadosa laenseñanzalaicano abonaranen laslogias lacotizaciónmensual.Dicha proposiciónfue aprobadacon laenmiendade hacerextensivoestesegundoextremoa todos los Maestrosde instrucciónprimaria~.

Tambiénfue tomadoelacuerdoen virtud del cual se consideraríacomounmérito paralos aumentosde salario el concursoprestadopor los hermanosparael sostenimientode una escuelalaica, y el de una de éstasdurantetresañospor un Taller, paraquea éstese le concedierael título de Benemérito7.

Todavíahay otros dos acuerdos(el 7/’ y 8.0) referentesa proposicionessobrecreacióny sostenimientode escuelaslaicasen lasedemadrileñadel GranOriente Español, proyectoquea pesarde serdeclaradofavorablementey deutilidad práctica, la Comisiónde Haciendadel GranOrienteEspañolseencar-garíade demostrarsu inviabilidad debidoal estadodel Tesoro,queno permi-tía de momentodedicarcantidadalgunaparallevar a cabodicho proyecto~.

Perolo queen Madrid resultabaimposibleen la prácticapareceser queenTánger—apesardelas dificultadesde laempresa—seguíaadelante.Al me-nos estose deducedel comentarioqueel Boletín Oficial del Gran OrienteEs-pañol hacíacuatromesesmástardesobreel particular:

3. Boletín Oficial del GranOrienteEspañol[BOGouj. Año XIII, n.0 157, Madrid 25mayo 1905, p. 66.

4. Ibidem, p. 78.5. BoGoE, Año XUI, n.0 158, 17junio 1905, p. 91.6. Pasode un grado masónicoa otro superior.7. Acuerdo n.0 4 de la AsambleaGeneral.Cfr. nota 5.8. tbidem, p. 92.

Preocupaciónde la masoneríade Tángerpor la educacióny la pazen... 77

La campañaemprendidapor nuestroshermanosde Tánger,paradifundir la ense-ñanzalaica proporcionandola necesariainstruccióna los niños de ambossexosya los adultosanalfabetos;los sacrificiosquesehanimpuestoparasostenerla escue-la fundadaporellos: la batallaquedanal clericalismo,cuyainfluencianefastallegahastaaquel trozo del continenteafricano,y la constantepropagandade quehemoshechomención,no sólo ha sido objetode alabanzaporpartedetodoslos hermanosdelGranOrienteEspañol,sino quehamerecidolos plácemesdeotrasPotenciasMa-sónicas,segúnse consignaen unaimportantepublicaciónmasónicade Berlin quetenemosa la vista t

Tal vez estainiciativa en favorde laenseñanzalaicafue laque—siguiendoel acuerdon.0 4 de la AsambleaGeneraldel Gran Oriente Españoldel año1905— llevó al Gran Consejode la Orden a concedera la ya BeneméritayRespetablelogia Abd-el-Azizn.0 246, de los valles de Tánger(Marruecos)eltítulo honoriticode Augusta,segúndecretodel 1. ~‘ de febrerode 1906. Títuloquedeberíausaren adelanteen todoslos documentosoficialesy con el quedeberíadecorarsu estandartecon la corbatarespectivaO.

El 12 de enerode 1906, el oradorde la logia Abd-el-Aziz,GinésHernán-dez, señalabaquela ignoranciaera«el mayor mal queaquejarpuedea lospue-bios», siendoprecisamenteuno de los fines de la Masoneríala regeneracióny el perfeccionamientode la humanidady por endede los pueblos.Pero aña-día a continuacion:

Los pueblos,pararegenerarse,paraser felices, quees la supremaaspiraciónde laMasonería,necesitanantetodo ser libres; libertadque no podránlograr sino me-diantela ilustración.A instruir, pues,a ilustrarhandetendertodosnuestrosesfuer-sossi queremosver realizadala misión quela Masoneríase ha impuestoy a cuyaejecuciónse handedicadostodoslos trabajosquedesderemotísimostiempos hansido llevadosa cabopor nuestraExcelsaOrden. Los pueblosineducados,aquellosen queel analfabetismoes másabundante,son los más rezagadosen el conciertouniversal, los másexpuestosa ver hollados sus derechos...

Trasestaexposicióndeprincipiosenla quesecargael acentoen la necesi-dadde la instruccióny quepodríasersintetizadoen el slogande «a la libertadpor la cultura y educación»,el oradorde la logia Abd-el-Aziz,pasaa hablardirectamentede la experienciaque ellosestabandesarrollando:

En la ilustraciónestáel porvenirdelos pueblos,y en los niñosdehoy, los hombresdel mañana,los que hande formar lasfuturasSociedadesy regir los destinosdelas Naciones,y de acuerdoconestosprincipios, se funda, iniciado y sostenidoporestaRespetableLogia, un Centrohijeo deenseñanzadenominadoFiat-Lux,quedesdesu inauguracióngozadeun estadoprósperoy floreciente,y encuyasdiversasclasesdiurnas y de adultos reciben instruccióny educacióngratuita cercade doscientos

9. BoooE, Año XIII. ni 162. 25 octubre 1905, Pp. 173-174.lO. BocoE, Año XIV. n,0 166, 19 febrero 1906, p. 1.II. ¡bit/eta, i~ 29.

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alumnosdetodaslasclasessocialesy sin distinción derazasni religiones,alumnosque,educadosen los hermososprincipios de Libertad y Progreso,y robustecidasuinteligenciapor el estudio, veránsemañanaconvertidosen hombresprobose im-parciales.con plenaconcienciade susderechosparano dejárseloscercenar,y pro-fundo conocimientode sus deberesparacumplirlos conestrictarectitud, estoes:hombreshonradosy libres 2

A esta iniciativa los masonesde la logia El Esclavodel Pro/ha deseososde no perdonarmedio algunoquetendiesea propagary difundir ¡a cultura,proyectaronla creaciónde unaBibliotecapública paralaque en poco tiempoadquirieronmásde mil volúmenes«recibiéndoseconstantementedonativosdelibros>~. Los destinatariosde ambosproyectos, la escuelaLaicay la biblioteca,eran«lasclasesdesheredadas»,queson—añadiríael oradorde la logia Abd-el-Aziz, de Tánger—:

las másdignasde conmiseraciónpor su estadoprecario,por la faltade mediosdcinstrucciónqueaestose siguecomosu inmediataconsecuencia,porserlas quemásdirectamentesufren¡apresióndel despotismoreinante,y porquecomponiendo,co-mo componen,la inmensamayoríade la masasocial, aellashemosde dedicarpre-ferentementenuestraatencióny prodigar los beneficiosquedc nuestrosesfuerzosresulten,anteponiendo,comoes lógico. el bien generalal bien particular: la clasepobre,quedetodo carece,a las claseselevadas,quehastalo supérfluolessobra ~

Unosmesesmástarde,el 27 de noviembredel mismoaño 1906. cl BoletínOficial del GranOriente Españolvolvía a ocuparsede «la enseñanzalaicaenMarruecos»,y en concretode los «extraordinariosesfuerzos»realizadosporla masoneríade Tángerparaconseguirimplantarun Centrode Enseñanzalai-ca«con el fin de proporcionarla necesariainstruccióngratuita a lasclasespo-co acomodadasde la localidad» ~.

Conseguidoel objetivo de la creacióny paraatendera su sostenimientocolaborarontodas las logias de Tánger.asícomo el SoberanoCapítuloFiar-Lux, el GranConsejode laOrden.desdeMadrid, y la suscripciónde algunosmasonesde otras regionesespañolas«deseososde coadyuvara la grandiosainiciativa de aquellosprestigiososhermanosde Marruecos»5,

Traslaconsabidaalusióna«la titánicaluchasostenidacontraLos elementosclericales,quetambiénexistenen aquelpaís,opuestos,comoes sabido,a todaidea favorableal progresohumano»,se señalaquela laborpredilectade la ma-soneríaconsisteen proporcionarlos mediosde instruirsea aquellosa quienestratande manteneren la ignorancia«comorecursoadecuadoparadominarlas

12. Ibídem, pp. 29-3D.¡3. lbidem, p. 30.14. Hocor.,Año XIV. ni> 175,27noviembre1906. pp. 175-176: La enseñanzalaica

en Marruecos.15. Ibídem.

Preocupaciónde la masoneríade Ihngerpor la educacióny la ¡niz en... 79

conciencias,desarrollandoen ellas los gérmenesperniciososdel fanatismo,losIt,

eternosenemigosde la libertad y del progreso»Del resto del artículoquees un llamamientoa la generosidady ayudade

todoslos masonesespañoles,sededucequelasdificultadesfinancierasdel Centrode EnseñanzaLaica de Tángerdebíanser bastanteserias,ya que solicitan lacontribución mensualde todaslas logias de Españaparadichaobra cuyo ca-rácter benéficoeranotorio. Así —dirán— «habremoscumplidoun deberfra-ternal y realizadoun trabajode importanciasumaparael biende la Ordenyde la Humanidad».

Finalmenteconcluyencon una dramáticaadvertencia:

¿Hemosde consentirque seagotenlos recursosde nuestroshermanosen Marrue-cus, y quepor esacausadesaparezcala Institución benéficadeEnseñanzaa tantacostacreada’?No esposible. Esono puedesuceder,existiendoen el GrandeOrienteEspañoltan-tos Talleresy masonescelosospropagandistasde la instrucciónpopularcon el ca-rácterindependientey exclusivamentelaico quehanadoptad”los fundadoresde lasEscuelasde Tángery quetan a maravillasostienenlos maestrosencargadosde laenseñanza.Contribuyamostodosal éxito de la empresaen beneficiode lasideascivilizadorasquesustentamosy claremosa la vez mayorprestigioa la AugustaInstitucióna quelenemosla honra de pertenecer¼

Respectoa qué entendíanlos masonesde Tángerpor enseñanzalaicanoes fácil deencontrarunarespuestaglobalizadora,puesseguramenteencontra-ríamosmúltiples respuestas,tal vez coincidentesen algunoscaracteres,comoel anticlericalismoy la luchacontra todo tipo de fanatismo,especialmenteelreligioso—tanto islámicocomocristiano—o el intento«civilizador» a basedelhermanamientode las tres culturasallí existentes:la marroquí,la hebreay laeuropea.Desdeluego lo queno parececorrectoes identificar laicismoconausen-ciao negaciónde Dios. El mismonúmerodel Boletín Oficial del GranOrienteEspañolquerecogíael trabajoanteriorsobrelaenseñanzalaicaen Marruecosreproduceel discursopronunciadoporJoseph).Levy en lanochede su inicia-ción en la logia Ciencia y Libertad u. 0 288, dc Tánger,en el queentreotrascosassc dice lo siguiente:

¿Porquéamamosa Dios?Le amamos,no solamenteporquele debemosla existen-cia, sino tambiénporque nos ha dado a razón parapoderdiscernirentreel bieny el mal, y porquenos haenseñadoa amarnoslos unos a los otros. El nosha dichoqueamemosal prójimo comoa nosotrosmismos.¿Cabeideal máshermosoqueés-te’? ¿Haynadamássublime?Ciertatuente,no; porquetodo el queameasu prójimocomoa sí mismo,toma unaparte muy activay muy grandeenla construcción,pordecirlo así, del edificio de la perfecciónmoral; se hacedigno del respetoy de la

16. Ibídem.1 7. ¡bit/em.

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consideraciónde todossussemejantesy del amor de Dios; y sobretodo hace unaguerraabiertaa los vicios y malaspasiones,que,desgraciadamente,seamparandeunaporción considerablede la Humanidad >.

Y de entrelos vicios, malaspasionesy sinsaboresqueeraprecisoaliviara la Humanidadse fija especialmenteen uno: Jaenvidia,engendradorade men-tiras y calumnias:

Haymuchosmillonesdehombresquesin haberrobadoo asesinado,sontancri-minalescomo los que cometenestos despiadadosactosde salvajismoy barbarie.Losque barajanla envidiaconla calumniay éstacon lamentira, son,ami parecer,mas asesinosque los mismoscriminales, porqueel asesinopriva al hombre,de unavez, de la vida peroproporcionael descansode la tumba; mientrasque el que ca-lumnia, si bien no priva a uno de la vida. la emponzoña,y el venenoque destinasu perfidia y traición proporcionaagoníasinterminablesy muerteborrascosa.Laprimerapasiónque hay que atacarsiemprees la envidia,porqueéstaes la matriz,prolífica por excelencia,queengendralas demáspasionesmalasde la humanidad.Hay que acostumbrarsea ver a los demáscon amory cariño,paraque la posiciónsocial, la riquezao la instrucciónde nuestroprójimo, no despierteen nosotroslaenvidia, porqueéstanos impulsaríaa mentir y calumniar~,

Nuevamenteplaneael fantasmade las dificultadeseconómicasen 1907. Puesen la AsambleaGeneralde la Federacióndel GranOrienteEspañol,celebradaen Madrid en el mes de mayo de ese año, la logia Abd-el-Azizpresentóunamoción solicitandoquela Asambleaacordaraquetodoslostalleresde la Fede-ración contribuyesencon su óbolo al sostenimientode las EscuelaslaicasdeTánger. La comisióncorrespondientepropuso a la Asambleaque por mediodel Boletín Oficial seexcitarael celo de todaslas logiasde la Federaciónparaquecontribuyerancon unacuotavoluntariaal fin propuesto.Dichapropuestafue aprobadapor la Asamblea20

Unos añosmástardeen un largo discursodel hermanoShalomS. Levy,oradorde la logia Mora y¡a u. “284, de Tánger,en una’ «tenida»o reuniónma-sónica,en estecasode iniciación,celebradael 16 de diciembrede 1911,entreotrascosasdijo que«la instruccióny la enseñanza,que son la principal causade la elevacióndel hombre, la manifestaciónde los ineludiblesdeberesquecomosertienequecumplir conrespectoa sussemejantes,son losobjetosqueha de realizary quese proponecumplir la Masoneríaen nuestrotiempo, utili-zandoparallegara surealizaciónlos medios,siempremorales,nuncarepro-bados,que esténa su alcance».

Y a continuaciónañadía:

18. Ibídem, p. 177.

19. Ibídem.20. Bocoy., Año XV, n.0 181. 29 mayo 1907, p. 74.

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Inspirándoseen suprograma,tiendela Asociacióna elevaral hombre,y ciertamen-re lo consigueenseñandoal hombrecivilizado quees herirmanodel quese hallaen-vuelto enlastinieblasdela ignorancia:al rico, queeshermanodel pobre,y a medidaqueel contactoseva haciendomás estrecho,el odio, el orgullo y la ambiciónvandesapareciendo21,

Conmotivo de la adopcióndealgunosniñoso «lowetones>’por la logia Abd-el-Aziz secelebróunasolemnefiestael 2 dejunio de 1912,enla que,ajuzgarpor la crónica «oficial» del acto, la selectaconcurrenciaque llenabael local«salió muy complacida,ensalzandola labor masónicay las doctrinasde liber-tad, progresoy filantropía expuestaspor los diversosoradoresque tomaronparteen la ñesta«22

Y acontinuaciónel Boletín Oficial del GranOrienteEspañolañadíael si-guientecomentarioen el que nuevamentenos encontramoscon esa especialpreocupaciónque los masonesde Tángerteníanpor «ilustrar al pueblo»:

La activa y acertadapropagandade nuestrosidealesen los Vallesde Tánger.quecon tanto entusiasmocomoconstanciavienenefectuandolas logias Abd-el-AzizyMoravia, ha creadoen la sociedadprofanade aquel paísun ambientede simpatíashaciala InslitueiónMasónica,que no sólocontribuyea desvirtuarlas patrañasconquenuestrosenemigosseobstinan,aunqueenvano, endesacreditarla,sino tambiéna ilustrar al pueblopor medio de las sanasdoctrinasde la Orden.Nuestroparabiena los masonesde Tánger,por la campañaemprendiday con tanlaudableperseveranciacontinuada23,

Perohay queesperara la AsambleaGeneraldel GranOrienteEspañol,dejunio de esemismo añode 1912, paraque los representantesde Los Talleresde Marruecospresentaranunaimportanteproposiciónque iba precedidade lasiguienteintroducción:

Atentosa lascircunstanciasespecialísimasenquesedesarrollala vida enel ImperioMarroquí: conocidaslas innumerablesvejacionesa queestánsujetos unainmensamayoríade los habitantesdel mismo;la necesidaddequetodoscuantosnosenorgu-llecemosenser hijos de la noble Españacontribuyamoscon toda fe y en la medidadenuestrasfuerzasaafianzarmásy máslas corrientesdesimpatíaquevienenmani-festándoseentreindígenasy connacionales;la creenciade que no todas las gestio-nesy resultantesdebemosaguardaríasdelasiniciativasde losGobiernosy, porúltimo,la obligación moral de la Francmasoneríade acudir en todo momentoen ayudadel débil e influir en laabolición de principios inquisitorialesy retrógrados,nos in-ducena someteral estudioy consideraciónde la GranAsamblealos siguientespro-yectos24

21. BocoE, Año XX. u.” 237, 29 enero 1912, p. 13.22. BoGoE, Año XX, u.’ 242, 25junio 1912, p. 103.

23. ¡bit/em.24. BoGor., Año XX. n.0 243, 29julio 1912, pp. ¡27-128,

82 JoséA. fl’rrer Benin,cli

Cincofueronlosproyectospresentadosqueabarcanterrenosmuy diversosy en losque no falta el dedicadoa laenseñanza.En elprimerose pedíainter-venir ante los PoderesPúblicos,Prensay fuerzasvivas del paísa fin de queal terminarselas negociacionespolíticas entreFrancia, Inglaterray España,quedarasin vigor el Tratadodel Mokri, por el quese restringíaa las Poten-cias la facultad de protegero nacionalizara súbditosmarroquíes.

El segundoera una continuacióndel anterior:

Efectuar análogasgestionesafin de queseveanconvertidasen realeslas aspiracio-nesde la AsociaciónHispano-Hebrea,recientementefundadaen Tetuán,Tángeryotras poblacionesde Marruecos.

El tercerproyectopropuestoa la Asambleaerade caráctermasónicopuesen el se pedíaallanar las pequeñasdificultadesentrelos OrientesFrancéseInglés, con el objeto de que las logiasde susObedienciasquetrabajabanenTángerpudieranunirsey cooperarcon lasdependientesdel GranOrienteEs-pañol a la realizaciónde trabajosqueteníanqueredundar«en beneficiode laHumanidady de la Ordenmasónica».

A continuaciónen el cuafloproyectoo proposiciónes dondenuevamentevuelvena centrarseen el tema de la enseñanzao educacióncon unacuriosavarianteen favor de los niños «hebreosy moros».A saber.lo quepedíanera:

Gestionarconel mayorinterésy actividadquela administración,direccióny ejerci-do dcl profesoradoen las Escuelasde Alfonso XII fundaciónCasaRiera, recaigaen el elementocivil, no en el eclesiástico,puesel permitirqueprosperensusten-denciases apartarsedel verdaderofin paraquefueroncreadasdichasEscuelas,pí.rhaberdemostradola prácticaquelos niñoshebreosy moros,entrelos cualesdebe-mosdifundir nuestroidioma, no acudena Centrosdocentesregidosporeclesiásticos.

Finalmentehacíanunacuriosallamadaen favor de la divulgacióndel artee idioma españolfrentea losobstáctulosqueponíala Sociedadde AutoresEs-pañoles:

Intervenirantela Sociedadde AutoresEspañoles,haciéndolanotarlo contraprodu-centede mnsístír en el cobro de los derechosde propiedaden Marruecos.paísconel cual no existenTratadosque los autoriceny dondeha empezadoa establecerseel tributo como resultantede la ironía y despechode un ser mezquino,irradiadode la Masonería,obstaculizandoasíla divulgacióndenuestroartey nuestroidioma.

Si curioso e interesanteresultael conjunto de propuestasde los masonesespañolesno lo es menosel dictamenquela Gran Comisiónde AsuntosGene-rales redactóen Madrid el 27 de junio de 1912 25:

25. DichaComisiónestabapresididapor JuandelCarril, siendosusecretarioEugenioMoriones. y vocales: Enrique Jaramillo, Doroteo Callejas,y José Leal,

Preocupaciónde la masoneríade Tángerpor la educacióny la pazen... 83

Leidacontodala atenciónquesemerecela proposiciónqueantecedey tomadabue-nanota del interesante,justo y bien razonadopreámbuloenquetanfirmementeseapoyanlos cinco incisosde peticiónquelo integran,estaGranComisiónconsideraqueesdejusticiay de razónel quela GranAsamblea,en susaltasy sabiasdelibera-ciones.fije bien su atenciónen la capital importanciay extrematrascendenciaqueparalas futurasrelacioneshispano-marroquíesllevanenvueltastodaslaspanesdela proposiciónque se dictamina.

A continuaciónvieneunainterpretaciónmasónicade la historia quesere-montanadamenosque al testamentode Isabella Católicay quepretendede-mostrarquela Masoneríaerala mejor instituciónpararesolverlos intricadosproblemasdel imperio marroquí, y así evitar queEspañafueradespojadadeser el principal «agenteeducadore iluminador>’ de Marruecos:

El tan traido y llevado testamentode Isabel 1 la Católica, con referenciaa Marrue-cos,nadieestámáscapacitadoallevar a cabosu fiel cumplimientoquela Francma-sonería.Si estaAugustaInstitución con susaltos y noblesideales,y con la intensaluz que le prestasu perfectoestadodeconcienciadea dont/e va, a que va y cantova, no contribuyeactivay decididamentea la solucióndel intricado(hoy másquenunca) problemadel porvenir el Imperio marroquí,ese pueblo hermano nuestro,acahamádefinitivamentepor ser víctitna de las desmedidasambicionesde las gran-despotencias,y nuestradesdichadaEspañadespojadainicua y vilipendiosanientede los sagradosderechosquetiene a sereí principal y hastael único agenteeduca-dore iluminadordc aquel inmensocontingentehumanoquepueblaaquelcorto te-rrihrio.

Como conclusiónfinal el dictamensugierela aprobaciónde la quintupleproposición,tanto másquecontribuiríaa intensificarlasrelacionesde Españay Marruecospor una mayor compenetracióncultural:

Ahorabien; comolos cincoapanadosde la proposiciónquesedictamina,encincoaspectosdiferentesde cuestióntan interesantecomotranscendental,vanencamina-dos a intensificarel afianzamientode las relacionesde Españay de Marruecosporunaacciónpotentede compenetracióncultural, estaComisiónentiendequela GranAsambleadebeaprobarentodassuspartesestaproposición,ordenandoqueel GranConsejola cumplimenteenla formay modoquele sugierasusaltasy sapientísimascapacidadesbien notorias26,

Un añomástarde,en laAsambleaGeneraldel GranOrienteEspañolcele-bradael mesde junio Ide 1913], segúnlaMemoriade la GranSecretaríaGe-neral,deducimosqueno debióde sermuchoel trabajo realizadoen cumplimientode la resolucióny dictamenanterior.Puesel secretariorecordódicharesolu-ción presentadapor los masonesde Marruecos,resoluciónque «por su com-plejidad»,necesitabadetiempoy oportunidadparair cumpliendoy consiguiendo

26. Cír. nota 24.

JaséA. Ferrer Benimeil

lo queen ellase solicitaba.Y añadíaunafrasejustificativasuficientementeex-presivaen su vaguedady generalidad:

El Consejono hadescuidadocuantoha creídoquepodíarealizar,y es de suponerqueel queha de ser nuevamentenombradoseguirála labor emprendida27,

En la Asambleade 1914 se recogela iniciativa, ya llevadaa caboen Te-tuán, Tánger y otras poblacionesde Marruecos,de crear una AsociaciónHispano-Hebrea,pero estavez a nivel nacional,a fin de fomentary expandirla lenguade Cervantes,y sobretodo la Fraternidada laquela masoneríaesta-ba tan obligadaa prestarayuda. Dicha proposición(la quinta presentadaenla Asambleade 1914)lleva por título «Concursoa la AsociaciónHispano-Hebrea»y estabaconcebidaen estostérminos:

Teniendoencuentael movimiento iniciado en Españaafavorde unaaproximaciónentrelos elementosisraelitasde origenespañolesparcidosportodo el mundoy lanacionalidadespañola,y resultandomuy beneficiosoparaéstacuantopuedahacerseen pro de esteideal, queviene a enmendarpasadosyerrosy a fomentarnuestrosinteresesy la expansiónde la lenguade Cervantes,al par que realizarunaeficazobrade fraternidad,ala quela Masoneríaestáobligadaentodo momentoa prestarsu ayuda2t

Tras estepreámbuloañadíanque, teniendoademáspresenteque pertene-cíana «nuestraOrden»muyprincipaleselementossefarditasde todoel mundo,estimabany proponían:

1<> Debe quedarnombrada,para realizare1fin indicado,en íntimay tutelar rela-ción con la profanaAsociaciónHispano-Hebrea,promovidapor masones,unaCo-misión permanentedel GranOriente Español, formadapor dos Consejerosy doshermanosMaestrosde cadaLogia de Madrid.2,0 Se concedeporunasola vezala AsociaciónprofanaHispano-Hebreacomodo-nativo parasus primerosgastos,la cantidadde 250 pesetas¾

Unosañosmástarde,en 1920.—y comodesarrolloy ampliaciónde la ideaanterior—se propondríaen laAsambleaGeneralquese establecieranescuelasde castellanoen Grecia, Turquía,Palestinay Siria. El ejemplode Marruecos—dondela presenciahebreaentrelos masoneseratan importante—se trasla-dabaal otroextremodel Mediterráneo.La propuestaencuestiónfue presenta-da por la logia Fénixn, 0381 de Barcelona~>, y estabaprecedidade unalargareflexión histórico-social:

27. Bocon, Año XXI, u.0 255, 30julio 1913. p. 109.28. EoooE, Año XXII, n.0 267. 29julio 1914, pp. 112-113.29. Ib/den,.30. Dicha logia fue fundadael 22 de noviembrede 1915.

Preocupaciónde la masoneríade Tángerpor la educacióny la paz en... 85

Hacecuatrosiglos la intoleranciay el fanatismoenseñoreadosen nuestraPatria, secoaligaronpararealizarel granerrordeexpulsara los judíosde España,perdiendocon ellos nuestrosmayor caudalde riquezay cultura.La mayoríade ellos buscaronrefugio en Oriente, que máshospitalarioque noso-tros, les ofreció albergue.Y allí hantrabajadosin descansoenriqueciéndosea sípropios y fomentandoel desarrollode su Patriaadoptiva,perosin quede su cora-zón se borraseel recuerdoa la madreque, aunqueingrata, les dio vida. Y comolazode unión, conservanentoda su purezael clásico romanceespañol,legándose-lo, como sagradodepósito, de generaciónen generación~

Y todavíaañadíana título dereprochecomparativoquelos demáspueblosrepresentadosen Orientecuidaban,al parque de aumentarsu comercio, depropagarsu idioma, como pacíficaarmade conquistay penetraciónsin quenuestropaís hubierahechocasi nadapara que el restode nuestrainfluenciaen aquellaslejanastierras no se borrarapor completo. Por todo ello y «milrazonesmás>’ erapor lo que proponíase hicieran,con insistencia,las oportu-nas gestionesante los Ministeriosde InstrucciónPúblicay de Estado,asíco-mo cercade aquellosorganismoso personalidadesquenosofrezcangarantíasde éxito, a fin de que seestablecieranescuelasde castellanoen Grecia, Tur-quía, Palestinay Siria de forma que «el nexo del mismo idioma fortalecieralos lazos espiritualesque nosunen con nuestrosantiguoshermanos,injusta-mente arrojadosdel solar patrio»32,

A la vista de lo anterior, la Comisióncorrespondiente‘~ presentóel si-guientedictamen, fechadoen Madrid el 9 dejunio de 1920:

En repetidasocasionesse han manifestadopor los distintosorganismosdel GranOrienteEspañollos másfervientesdeseosde aproximacióny apoyoa los elementossefarditasaquese refiere la adjuntaproposición,y teniendoen cuentaqueen éstaseda formaextraordinariamenteeficazy simpáticaa los deseosrepetidamentema-nifestadospor esteGranOriente, estaGranComisión tieneel honorde proponera la GranAsamblease sirva sancionarcon susvotosdicha proposición,recomen-dandode la maneramás eficazal Gran Consejoponga a contribucióntodossuses-fuerzos para la consecuciónde lo propuesto.

Dichodictamen—y en consecuenciaproposición—fue aprobadopor una-nimidad.

El temade laculturay enseñamizanuncafue ajenoalGranOrienteEspañol.Ya en la Asambleade 1916 la proposiciónnúmerotrece lleva por título ProCulitura y aunquela iniciativaveníaestavezde la logia Añaza n. 0270 deSan-ta Cruz de Tenerife,no dejade sersintomáticoelquese pidieraquela educa-ción popular fueraconsideradapor el GranOrienteEspañolcomouna de las

31. BoooE, Año XX VIII, ni’ 339, 31julio 1920,pp. 86-87.32. Ibídem.33. Integradapor el PresidenteE. Barea;secretario.A. F. Velasco;y vocales:Fran-

cisco Alvarado, E. Jaramilloy F. GómezLozano.

86 JoséA. Ferrer Ben/mejí

basesfundamentalesdel programamasónico,debiendo,en consecuencia,to-doslos Talleresquecontarancon medios,sostenerescuelasgratuitasparalasclasespobres, dando en todos los casospreferenciaa la educaciónde la

34mujer~

Tantoen laAsambleade 1918 comoen ladc 1919 se resaltóla laborreali-zadaen los vallesde Marruecosdondela masoneríaadquiríacadadía mayorfuerza,graciasal entusiasmode loshermanosde aquellaslogiasqueeranfer-vientes«propagadorasde nuestrossublimesprincipios» ~

Especialénfasissepusoen la Asambleade 1919 donde hicieronhincapié«llenosde júbilo» de la labor que en los valles de Marruecos

realizanlos nuncabastantesponderadoshermanosmuy queridosnuestros,que. sunserespañolesenunagranparte,estántan identificadosconnosotros,adorananues-tra Patriacomo la propia, miran y venerannuestraInstitución comosu SacrosantaMadre, y la honran,la defiendeny la ensalzancomoel hijo máscariñosoama,ve-nera y reverenciaa su madre adorada36,

Trasestaveladaconfesiónde patriotismo,y la alusióna laadmiraciónquela labor de los masonesdel Gran OrienteEspañoldespenabaentrelas otraslogias extranjeras,felicitan desdeel Boletín Oficial a todoslos hermanosdeaquellosvalles, y en particulara

nuestroincansableConsejeroRegional,queridohermanoSamuelM. Gúita, y el her-manoMarcosToledano,queambosen Tángery Casablanca,respectivamente,nodescansanun momentoy aporfia engrandecennuestraColumnaFederal,aportandovaliososorganismosy elementosquellenande gloria y prestigioal Gran OrienteEspañolen aquellosValles, graciasa los afanesy entusiasmosen pro de nuestraSantaCausa¾

En la mismaAsambleade 1919, la proposiciónnúmero8 «sobreel proble-ma de Marruecos»vuelveamanifestarlagranpreocupaciónqueparalamaso-neríaespañolasuponíalo que sucedíaal otro lado del estrechode Gibraltrar.En el preámbulode dichapropuestase recuerdaqueuno de los fines de la ma-soneríaeraestudiarobjetivamentelos grandesproblemasde ordensocial. Yteniendoen cuentaqueel problemade Marruecos,por sucomplejidad,grave-dade importanciapodía constituirun obstáculoa la paz interior y exterior, ala marchaprogresivadel país y a nuestrasbuenasrelacionescon Francia, sepedíaa la Asambleaque esteasuntopasaraal estudiode las logias, bajo elsiguientecuestionario:

34. Boc,oms, Año XXIV, 0.0 291. 31julio 1916. p. 119,35, BoooE, Año XXVI. n.0 314, 30junio 1918, p, 46.36. BoooE, Año XXVII, n.0 326, 30junio 1919,pp. 49-50.37. Ibide,n.

Preocupaciondc la masoneríade Tángerpor la educacióny la pazen... 87

A. El interésnacional e internacionalante el problemade Marruecos.B. ¿Debemosabandonaro conservarMarruecos?C. Necesidadde que se hagauna campañaparadespertara la opinión y

dar estadoparlamentariosobreeste asunto.D. Consultaa nuestroshermanosde Marruecos.E. Recopilaciónde hechosy documentos¾

El dictamende la GranComisiónde AsuntosGenerales~“ estuvode acuer-do en señalarque«el llamadoproblemade Marruecoseraunode los de mayorimportanciapara la vida del país. Razónpor la que se estimabaconvenienteque los temaspropuestosse estudiaranpor las logiasde Ja Federación».

Comovemosel temade Marruecossepuedeseguirpasoa paso,como unapreocupaciónconstantede los masonesespañoles.Y así nuevamentevolve-nios a encontrarloen la AsambleaGeneraldel año 1920en la que hubo unapropuesta,lanúmerodieciseis,precisamentededicadaalproblemade Marruecos,como respuestay continuaciónde la proposición octavadel año anterior.

Sobreesteasuntohabíanenviadosendosinformeslas logiasConstanteAlano,Finir y Joi’ellanos, queuna vezexaminadospor la GranComisióndeAsuntosGenerales~“ presentarona la Gran Asambleaparasu aprobaciónlosdos pun-tos siguientes:

QueantesderesolverEspañapor sic1 pleito de Marruecos,deberáestarobli-gadaapromoverunaencuestao referendum, al que se procuraráconcederlelas ma-yores garantíasde espontaneidad.discernimiento,generalidady prestigio, siendosu fallo inapelable.2)’ Que paracumplir estosaltos deberes,la penetraciónde Españaen Marruecoslo será,enmodo alguno,en 50fl deconquista,sino quedebetenderexclusivamentea abrir el territorio a la civilización, respetandosus autoridades,leyesy costum-bres, en cuantono sean bárbaras,y a preparara sushabitantesparaque lo antesposible puedanregir su pueblo, sin jiliervención nuestrani dc ningunaotra nación41,

Dichodictamen, fechadoen Madrid el 10 de junio de 1920, fue aprobadopor unanimidad.

Finalmente,y paracomprendermejor esaconstantepreocupacióneducati-vadelas logiasde Tángerpor el bienestarde susconciudadanos,tal vezresul-te interesantealudir a la campañallevada a cabocontrael juego en octubrede 1920.

La iniciativa salió de tres logias dependientesdel Gran Oriente Español:Ahd-e/-Aci:, Moravía y t’/ernenueau,a las queposteriormenteseañadióla ita-

38. ibídem, ji 61.39. Compuestapor el PresidenteAntonio F. de Velasco; el secretario.GómezLoza-

no, y los vocales:E. Barca, Ceferino Gonzatezy E. Anitzine.40. Integradapor EnriqueBarea(Presidente),A. Fernándezde Velasco(Secretario),

y E, Alvarado. E. Jaramillo y F. GómezLozano (Vocales).4]. Bocou, Año XX VIII, n.” 339, 3! ube 1920. pp. 92-93.

88 JoséA. Ferrer Benimeli

liana (‘ancardia, y queenviaronun escritoa todoslos representantesdiplomá-ticosacreditadosen Tánger,asícomoal Delegadodel Sultánen lamisma. Escritoquefue reproducidoa su vez porel periodicotangerinoAdelante en sumime-ro Ii, y por el BoletínOficial del GranOrienteEspañolen el del 31 deoctubrede 1920, y que decía asm:

Exemos. Señores.En Asambleamagnacelebradael día 14 del corriente,por todaslas logiasmasóni-casdependientesdel GrandeOrienteEspañol,establecidasen estapoblación,entreotros acuerdos,encaminadosa orientarla labor masonicaporel derroterode cari-dad y amor queestablecensusEstatutos,se acordódirigir respetuosasdplicaa losExemos.señoresRepresentantesde las NacionesEuropeasy Americanasy Delega-do del Sultánen estaciudad,encareciéndolesadoptenlas medidasconducentesparaabolir de una maneraradical el juego en Tánger.Podríamos.Excmos.señores,citar nombresdeseñoresvíctimasdel juego, quehanperdidosu carrera;deobrerosquehan condenadoa susfamilias al hambre;de co-merciantesquehan tenido querecurrir a la desmedidausurade los prestamistas.entregandoen garantíahasta las prendasde suslechosquedebíanpreservarlesdelfrío; de industrialesarruinados,y tantoscasosmás, que su enumeracióndetalladaproduciríahorror y repugnancia.En cambio,Exemos. señores,vemosque diariamente,bajo diferentesdisfraces.aumentanlascasasdejuego, montadascon luin asombroso;quea su amparoviveninnumerablesseñoresde vida ociosa, que lucen espléndidasjoyas, y acompañadosde lujosasvendedorasde amor,en los máslujososvehículospaseantriunfantessusriquezaspordelantedesuspropiasvictimas,jactándosepúblicamentedelos benefi-cios queles producesu industria.De no ponercotoalas desmedidasambicionesdeunoscuantosy extirparparasiem-pse la raízgrangrenosadel mal; deno evitar atiempoqueentretoseuropeose indí-genassemultipliquen los prosélitosdeladesgracia,sinduda algunahandeproducirseactosen pugnacon los sentimientosdecorduray honradezquedebenpresidir losactos del hombre.Por ello, estasLogias Masónicas,que interpretanel sentirde centenaresde ciuda-danosde todaslas nacionalidades,vecinosde Tánger.a VV.EE. respetuosamenterueganque tenganpor presentadoesteescrito a los fines quese expresan.Graciaque... etc. etc.Tánger, 16 de Octubrede 1920.Firmadopor los Presidentesy Secretariosde las Logias Masónicas,Abd-cl-Azí:,Morava y Clemenceau42,

Estacampañafue muy bienacogidapor todoel CuerpoDiplomático, y enespecialpor el Representantede España,señorO. FranciscoSerrat,quienen-vió la siguienterespuestaal Presidentede la logia Abd-el-AzIz:

AgenciaDiplomática de EspañaNi’ 457Muy Señormío: Oportunamentese ha recibido en estaLegaciónde S.M. un es-crito que, enunión de los demásmiembrosqueformanlas directivasde las Logias

42. EocoE. Año XXVIII, ni’ 342. 31 octubre1920, pp. 155-156.

Preocupaciónde la masoneríadeTángerpar la educacióny la pazen,.. 89

masonicasespañolas,sehanservidodirigirme protestandodequeen Tángerse per-mitan los juegos de azary rogandose tomen las medidasconducentesa suprimirese vicio que tanto perjudicaa la poblacióntangerina.En su respuestahe de manifestarleque aplaudola actitud adoptadaen esteasuntopor las Logias masónicas,y queparael mejor éxito de su gestión,encontraráenestaAgenciadiplomáticade SM. el másdecididoapoyo.Dios guardea ustedmuchosaños.Tánger.26 de Octubrede 192(1.

E. SerrarSr. D. FranciscoLozano. Venerablede la Logia 464-el-Azizy demásseñoresfir-mantesde la instanciaa queesteoficio se refiere. Tánger43.

Tambiénen lascatorcesinagogasde Tánger,en las prácticasreligiosasdelsábado30, por ordende la Juntadirectivade la comunidadIsraelitay del granRabino, fue leido el siguientoexhorto:

Congregaciónsantay escogida:La Juntaconsideraun deberde llamarseriamentela atenciónde nuestroshermanossobrelos grandespeligrosparanuestrajuventudel visitar los sitios dejuego,puesúltimamentehemostenidoqueinterveniren casosde variosde nuestroscorreligio-narios, víctimasde ese vicio, quehantenido quepurgar susdelitos en la cárcel.Hay que abstenersede ir a esoscentrosy los padresdebenvigilar a sushijos parano traerla deshonray la desgraciaasusfamilias. Quebendiciónbuenavengasobre~‘osoíros

Porsuparteel Boletín Oficial del GranOrienteEspañolse manifestócom-pletamenteidentificadocon tan humanitariacampañadeseándoletodo el éxitoposible.

43. BocoE, Año XXVIII, rL 343, 30 noviembre 1920, pp. 171-172.44. Ibídem.