precursores de la sociología tema 01
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PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
SOFISTAS
La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al hombre como ser social en función de la lengua, religión, arte, literatura
y política.
OBRAS HISTÓRICAS DE HERODOTO
Descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos pueblos de la antigüedad.
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PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
ARISTOTELES
Definición del hombre como ser social y análisis específico sobre los comportamientos políticos, influencias sociales, los cambio en las polis e incluso la naturaleza y efectos de
las divisiones de clases y grupos sociales.
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PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
Influencia del pensamiento griego en los prohombres del
Renacimiento.
Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV, Juan Bautista
Vico XVIII que intento establecer una teoría de la evolución cíclica de
la historia.
Montesquieu que estudió y comparó diversas instituciones y procesos
sociales sentando las bases del enfoque de las tipologías ideales.
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LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA
Varios cambios en la era moderna contribuyeron al nacimiento de la sociología:
1. La revolución estadounidense.2. Las sublevaciones de las colonias y de las cuatro revoluciones
separadas de Francia.3. La revolución industrial.4. La transformación de las filosofías y políticas del gobierno.5. Entender las difíciles transformaciones económicas que se daban
simultáneamente.6. La amplia diversidad de culturas y costumbres.7. Las nuevas formas en que la gente empezaba a reflexionar sobre
sí misma y el mundo.
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LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA
Fueron dos las interrogantes básicas que proporcionan un marco de referencia al estudio de la sociología:
1. ¿Qué mantiene unida a la Sociedad?2. ¿Cual es la relación entre el individuo y
la Sociedad?
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TEORIA DE LA ELECCIÓN RACIONAL O DEL PENSAMIENTO RACIONALISTA
Sostiene que al tomar decisiones, la gente se hace responsable automáticamente de las
consecuencias de sus actos.
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EL PENSAMIENTO RACIONALISTA
Hobbes y Spinoza que intentaron explicar todos los fenómenos con un enfoque racional y científico que partía de entender el mundo como un sistema mecánico en el que operaban leyes de desplazamiento y atracción de los cuerpos.
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Hobbes concibió un sistema de filosofía “científica” dividida en tres partes:
Cuerpos físicos; fisiología y psicología de los humanos y la del cuerpo “artificial” es
decir la sociedad o estado. Esta “física social” es un antecedente del
enfoque comtiano.
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Economía Política Clásica
Smith, Adam Fergunson y John Millar. Las aportaciones de éstos fueron los análisis sobre la división del trabajo y el malestar y “fragmentación social” que genera, los esbozos de una teoría del conflicto social, estudio de clases sociales y la evolución social.
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SAINT-SIMON 1760-1825Objetivo:
Reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la
industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una
renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el
desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y
productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y
una Europa fraternalmente unida.
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NECESIDAD
Constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía
positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social,
llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más
de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya
cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de
las sociedades humanas.
Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte
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FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA
AUGUSTO COMTE 1798-1857Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta
nueva ciencia.
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AUGUSTO COMTE 1798-1857
PENSAMIENTO
“ Todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología”
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Comte vio en la Sociología las respuestas
a los problemas del hombre y la sociedad.
El entusiasmo de la Sociología le llevó a
considerarla como una nueva religión
laica de la humanidad formándose así el
positivismo.
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Según Comte; Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
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LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y LA IDEA DEL PROGRESO
Comte afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo como parte de la misma, pasan por tres estados sociales diferentes:
1. El estado teológico o ficticio; (explicaciones sobrenaturales y divinas)
2. El estado metafísico o abstracto. (buscan el por qué de las cosas)
3. El estado científico o positivo (se aplica la experiencia y la observación)