1POSTMODERNIDAD

Los cambios que se produjeron en el contexto de la filosofía y la sociología de la ciencia en los 70 y 80 desembocaron en la ruptura con la concepción neopositivista y cuestionaron las bases de conocimiento científico. La psicología social estas ideas dieron origen a enfoques teóricos inspirados en el relativismos y en el apoyo de las ideas de la filosofía neopragmatica de Richard Rorty 1979 quien niega validez a la ciencia por estar basada en una errónea concepción representativista del conocimiento.

De alli los enfoques de:Construccionismo social de Kenneth Gergen Etogenico de Rom Harre Retórico de Michael BilligAnálisis de las conversaciones de Sacks, Heritage, Antaque e IñiguezAnálisis del discurso Poetter y Wetherell

Estos enfoques comparten rasgos comunes, como es la crítica a las prácticas y métodos científicos derivados de la concepción neopositivista de la ciencia y el rechazo de este como forma de saber privilegiado. Igualmente la idea representacionista del conocimiento esto es la idea de que existe una correspondencia entre nuestras ideas y los hechos externos a que estas supuestamente se refieren, lo que les lleva a rechazar el argumento de que la validez u objetividad del conocimientos solo puede alcanzarse mediante la verificación empírica que busque simetría entre los hechos objetivos del mundo real y nuestras representaciones de dichos hechos.

De igual forma se rechaza la noción explicativa y causalista del conocimiento junto con la noción de acumulatividad y progreso científico.

La oposición a una filosofía racionalista o realista y la sustitución por una perspectiva relativista, el abandono de las nociones de validez y objetividad dan paso a un énfasis en la retórica o el análisis del discurso.

La idea del segundo Wittgenstein en los juegos del lenguaje, según el cual el lenguaje no tiene la función de representar el mundo sino que su significado depende de su uso y del contexto en el que es utilizado, subyace a la defensa de una psicología social postmoderna en la que toda practica discursiva, retórica o textual en ningún caso nos remite a un referente externo sino a las practicas de la comunidad interpretativa. Lo propio del lenguaje seria su carácter relacional y no representacional.

Los enfoques propuestos varían tanto en el acento como en problemas de fondo.

La perspectiva etogenica puede ser calificada de realismo y no de relativismo como es el caso del construccionismo o en el análisis del discurso.

La teoría realista de Harre supone el análisis de las reglas que dan sentido a los episodios o acciones sociales que forman el entramado de la vida social. Harre es legítimo reclamar la racionalidad y plausibilidad de una teoria de forma inductiva a traves del carácter referencial de la misma y su adecuacion emprica es decir su capacidad para llevar a cabo predicciones y resultados exitosos.

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De igual manera Gergen y en el análisis del discurso de Potter y Wetherell hacen suyos los postulados antimentalistas y antirepresentacionistas de Rorty critican duramente el etnocentrismo de Rorty. Todos manifiestan su insatisfacción por la psicología social tradicional de origen psicológico tanto en el plano epistemológico como en sus enfoques teóricos y recursos metodológicos.

Los psicólogos sociales reconocieron la necesidad de crear una nueva fundamentacion teórica. Entre los primeros ejemplos esta la obra RECONSTRUCTING SOCIAL PSYCHOLOGY Armistead, 1974. donde las contribuciones vienen de tres grandes enfoques: el marxismo, la fenomenologia y la psicología humanista.

CUALES SON LOS FACTORES SOCIALES QUE PROVOCAN ESTE SURGIMIENTO.

Los cambios políticos y sociales que llevaron a la crisis de la confianza de la psicologia social son bien conocidos como los artefactos experimentales, los abusos éticos hacia los sujetos y la ausencia de relevancia social.Sin embargo también hay cambios mas estrechamente relacionados con los movimientos de principios de los setenta que se conocen propiamente como postmodernismo.

Culturalmente la post guerra genera un nuevo tipo de sociedad : consumo, obsolescencia planificada ritmos acelerados de cambios en la moda y los estilos, la penetración de la publicidad y los medios de comunicación , la sustitución de la vieja tension entre la ciudad y lo rural por la ciudad y el suburbio y la movilidad constante.

Las expectativas incumplidas con respecto a minorías como las mujeres, los inmigrantes, originaron protestas, el consumo criticado por razones artísticas y sociales generaron dudas sobre la sociedad contemporánea.

Aun hoy no hay acuerdo sobre la naturaleza y significado de dichos cambios Sin embargo hay acuerdo en la pretensión de sustituirlos.

La era modernista se inspiraba en la revolución industrial que dentro del sistema de empresa libre tiende a subrayar la competición individual, la capacidad y el progreso.

La producción masiva y la tecnología aumentaron el control de la sociedad sobre el ambiente y parecían generar un progreso ilimitado, a la vez que desafiaba las convenciones de la sociedad de clase media. La psicología constituía parte esencial del proceso al explorar y descubrir aspectos de la conducta humana que ayudan a la adaptación a la tecnología. El conocimiento científico se concibe como indispensable para una sociedad mejor.

En el arte se produce un alejamiento del individualismo y de la expresión privada, no se inventaban nuevos estilos ni se enfatizaban las experiencias privadas, surge el movimiento de combinar e interpretar el pasado a través de imágenes pop y de estereotipos culturales

Los pensadores postmodernos buscaron reconstruir o cuestionar las creencia sobre la verdad, el conocimiento, el poder, el individualismo y el lenguajes , los filósofos desafiaban el supuesto de que la razón pueda proporcionar un objetivo y

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Fundamentación universal del conocimiento o de que el conocimiento basado en la razón sea socialmente beneficioso y asegure el progreso

En cuanto a la psicología, Kenneth Gergen cita 4 presupuestos modernistas de la psicología.

1. cada disciplina investiga una materia básica. Aunque los psicólogos sociales no tienen acuerdo sobre una área común la cognición social o la conducta social existe la creencia general de que se puede encontrar una area de trabajo básica y

2. que los principios psicológicos básicos son universales eternos y aplicables en todas las culturas.

3. la firme creencia en los procedimientos empíricos especialmente los experimentos controlados que constituyen el medio para descubrir principios universales

4. creencia de la naturaleza progresista de la investigación empírica. Al aplicar procedimientos empíricos libres de valores y objetivos se acumula gradualmente el conocimiento de los principios fundamentales y por tanto se aprende mas y mas sobre la conducta social

Estos supuestos se encuentran en la filosofia de la ilustración de Descartes, Locke y Kant que establecieron la tradición de la fundamentacion del conocimiento. Estos fundamentos se descubren estudiando los procesos mentales de individuos distintos. Richard Rorty nos dice la filosofía fundacional supone que las mentes refleja la naturaleza y que la realidad puede describirse estudiando lo que la gente piensa.

El postmodernismo cuestiona el dualismo tradicional de sujeto y objeto, mente y materia y lo sustituyen por una epistemología social.

Esto afecta la psicología de tres maneras:

1. Cambio de interés de la mente al lenguaje, ya no es la conexión entre la mente y el mundo, sino entre lenguaje y realidad, cambio de énfasis de las proposiciones en nuestra cabeza a los pensamientos e ideas reflejadas en el lenguaje escrito y hablado. Puesto que el lenguaje es un producto social, el conocimiento sobre el mundo se basa en procesos sociales.

2. Cambio de énfasis de la precisión a la práctica. En la epistemología dualista tradicional la verdad sobre la realidad objetiva se descubria explorando los procesos mentales. El cambio de la mente al lenguaje muestra que nuestras creencias sobre el mundo externo estan incorporadas en un complejo tejido de practicas sociales que incluyen convenciones, normas, papeles y modificaciones del poder.

3. Cambio de la validez a la utilidad. Puesto que el significado se deriva de las practicas sociales y del intercambio social, las cuestiones de verdad y objetividad son menos importantes. La epistemología social subraya como se configuran nuestras creencias sobre el mundo por la practica social.

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En lugar del interes por las representaciones individuales de la realidad existe interes por la utilidad social de estas explicaciones y de los tipos de intercambio social que fundamentan estas explicaciones. Las cuestiones eticas, politicas y morales se convierten en parte importante de la epistemología social

El desafío de Gergen llega a Si las creencias sobre el mundo no reflejan la realidad objetiva entonces no existe materia de estudio independiente que se tenga que aclarar.

Si la conducta social y la investigación estan configuradas por fuerzas sociales políticas y morales externas al individuo entonces son pocos los principios universales y eternos

Si el contexto social ayuda a determinar los metodos de investigación existen pocas razones para dar prioridad a los procedimientos empiricos

Si el conocimiento esta enraizado socialmente la proceso cientifico refleja un valor cultural y puede interpretarse como un logro literario Lyotard. 1984.

Existen precursores intelectuales previos a los sesenta y setenta algunos son amplios como Darwin, Freud, Marx Durkheim Weber, otros centrados en el pensamiento y el lenguaje y los origenes sociales

Entre los precursores esta la escuela pragmatica de Chicago,

Dewey, Herbert Mead el pensamiento como la acción sucede en un contexto social, de allí conceptos como intersubjetividad, interacción social

El humanismo del pragmatismo americano se refleja en el interés por lo ético, que se produce cuando las personas reflexionan y sopesan las consecuencias directas de diversas líneas alternativas de acción tales decisiones descansan en la comunicación y cooperación entre los miembros de la comunidad, En la medida en que las personas pueden desarrollar su potencial como participantes en acciones comunitarias depende de su sistema político

Pensaron en la ciencia para mejorar las condiciones sociales existentes.

Psicología cultural Rusa con Leontiev y Vygosky.

Lev Vigotsky se inicia con interes primordial sobre la psicología de la literatura apoyándose en Freud y posteriormente cambia hacia la psicología del lenguaje con la influencia de Marx y Hegel. Toma en serio la noción de que la conciencia procede de la interacción social y que los orígenes de la conciencia no deben buscarse en el cerebro ni en el espíritu sino en las condiciones sociales externas. Definio su enfoque psicología cultural, historica para destacar los origenes sociales de los procesos mentales e instrumental para resaltar el hecho de que el lenguaje es instrumento que guia y dirige la conductaUna de las principales preocupaciones fue el lenguaje como actividad social compartida, en contraposición a Piaget que define el lenguaje inicial como habla egocentrica dirigida hacia ellos mismos y solo después los niños asumen la posición de los demas. En Piaget el lenguaje es socialización gradual hacia el dialogo. Vigotsky piensa que no desaparece sino que asume la función de autorregulación. La funcion primaria es la comunicación

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5y de su uso aparece la planificación y la dirección de actividades y de habla para si mismo solo después usa el lenguaje sin hablar realmente. Su tema central es el uso del lenguaje en los procesos de orden superior, lo que se conoce como habilidades estratégicas o meta cognición.El habla interna se caracteriza por un predominio del sentido sobre el significado . El sentido depende del contexto. El habla y el pensamiento aun cuando estan relacionados tienen origen geneticos diferentes. El pensamiento y el habla forman un pensamiento verbal que es solo una forma de pensamiento Se diferencia entre los procesos mentales inferiores como la sensación, percepción atención voluntad tienen origen biologico y son similares a todas las especies mientras que los procesos superiores son exclusivamente humanos en lo cual coincide con Gergen .Los procesos inferiores siguen funcionando después de que se adquieren los superiores pero son modificados y dirigen la atención, organizan la percepción para definir metas y orientar la conducta. Vigotsky asume que centrarse en los procesos inferiores caracteristico del conductismo americano es inadecuado para describir la conducta humana. Todos los procesos superiores son procesos mediatizados y el lenguaje es el principal instrumento utilizado para dominarlos y dirigirlos. Como los procesos superiores dependen del lenguaje se adquieren socialmente y varian de cultura a cultura. Cada funcion superior aparece dos veces: a nivel social entre las personas e individual dentro de las personas. Muere a los 37 años y continua su pensamiento A. R. Luria considera que el psicoanalisis fracasa por su tendencia exagerada a biologizar la mente e ignorar los factores sociales. El interes por los niveles del pensamiento lo lleva a la diferenciación entre analfabetos y educados . El pensamiento como experiencia practica dominaba los analfabetos pero el pensamiento abstracto y logico aumentaba con la educación.La incapacidad para realizar deducciones logicas se basa en tres factores: la desconfianza en las premisas no derivadas de la experiencia personal, no poder aceptar esas premisas como universales y en consecuencia una ruptura de los silogismos logicos en tres partes aisladas. Las denomino experimentos anticartesianos porque mostraban que la autoconciencia critica era el producto y no el punto de partida del desarrollo social. La relacion entre cerebro y lenguaje es tan compleja que Luria la definio como la neurolinguistica adelantandose a las ciencias cognitivas.

Ludwig Wittgenstein-Convierte el lenguaje en un punto central de la filosofia. En Tractatus Logico-philosophicus aborda la logica, la etica causalidad, el si mismo , la libertad, la muerte el misticismo y la naturaleza del bien y el mal . El tema central es la naturaleza y limites del lenguaje, la linea que divide el sentido y el sin sentido y los limites de lo que se puede decir y pensar. Dos conceptos fueron fundamentales el atomismo logico y la teoria de la imagen de la realidad La estructura logica de las proposiciones que usamos verdaderas es la imagen en espejo de la realidad misma y cada una de ellas contienen el mismo numero de elementos que la situación representada. La teoria figurativa propuesta por Wittgenstein sobre la realidad ejemplifica la filosofia fundamental modernista que recoge que la “mente refleja la naturaleza”. Posteriormente

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Wittgenstein rechaza su propia teoria y se coloca en el campo de las personas postmodernistas.

Al rechazar que todos los lenguajes tienen una estructura basica similar que refleja la naturaleza de la realidad se asume el lenguaje como un juego con reglas y procedimientos propios. Las palabras son multifaceticas y abiertas y los significados cambian a medida que se usan. Los conceptos se originan en el mundo practico de la experiencia cotidiana y no en la mente. Los significados se adquieren a traves del contacto social con otros hablantes de la propia cultura

El lenguaje es una tecnica y el significado depende de la funcion que tengan las palabras cuando se transmiten entre personas durante una actividad intencional y compartida.

La teoria social propuesta por Wittgenstein se deriva de la teoria social del significado y tansforma radicalmente la relacion entre pensamiento y lenguaje y entre lenguaje y realidad.

La relacion entre pensamiento y lenguaje es esencial fuera del lenguaje no existe punto de apoyo objetivo ni independiente el pensamiento es una actividad que usa signos adquiridos durante el proceso de socializacion.

Lo que asume en el lenguaje es valido para la etica la logica y las matematicas . Al igual que no existe lenguaje privado no existe moralidad privada. Los individuos aislados no pueden identificar el bien del mal y tampoco pueden imponer una obligación moral.

Al igual que William James considera al lenguaje incapaz de captar la complejidad plena de la experiencia vivida y ambos tienen una posición pluralista que reconoce la posibilidad de muchas concepciones distintas del mundo

La importancia que le atribuye al contexto parece provenir de la influencia de la guestalt.

Con Vigotsky comparte: diferenciando una palabra tomada aisladamente y el sentido de una palabra en el contexto

La fenomenologia es considerada una tercera tradición en el avance hacia el postmodernismo por enfatizar la naturaleza social del pensamiento y en la interacción.

Merlaux Ponty y la fenomenologia de la percepción.

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