Resumen realizado por Hernn Rodolfo Espinosa

Postestructuralismo El Postestructuralismo fue una corriente de pensamiento o una escuela de pensamiento que surgi en Francia a mediados de 1960. Aparecieron nuevas ideas que produjeron una ruptura epistemolgica, es decir que lo que antes se conoca de un modo se va a conocer de otro. Son ideas que influyeron en muchos campos, principalmente en el campo de la cultura, la filosofa, y el arte. Las teoras con las que trabajaba el arte cambiaron (se postularon nuevas teoras). Entre sus principales representantes se pueden nombrar a Derrida, Umberto Eco, Julia Kristeva, Deleuze, Vattimo, Genette, Lottman, Foucault y Roland Barthes. As como se puede pensar que el Estructuralismo estuvo muy imbuido por el neopositivismo (Marchan Fiz) que pretenda una conquista del saber y cuya consigna era orden, progreso y racionalidad, en el Postestructuralismo hay que tener en cuenta todo una seria de hechos histricos que van a marcar las teoras estticas que fueron surgiendo. Hubo todo un contexto poltico, ideolgico, cultural, social, econmico por detrs de esta escuela de pensamiento. Se pueden marcar cinco hitos en la historia. La Revolucin Cubana de 1961, en la cual Estados Unidos fracas al intentar invadir Cuba y se produce un gran golpe a la polica del mundo y al sistema capitalista. Cuba se volvi el centro de todas las miradas, tanto polticas, como por parte de muchos intelectuales y estetas franceses. Esta revolucin influy mucho en el campo de la cultura. Es muy importante tambin la Revolucin Cultural China en 1966, que fue un punto de referencia para pases del Tercer Mundo y sobre todo para los intelectuales de Occidente, principalmente franceses, desde la perspectiva de ellos era la realizacin de la revolucin en profundidad (pero tambin fue un acontecimiento sangriento donde el campo de la cultura estuvo muy controlado, y muchos artistas, profesores, escritos, etc, murieron o fueron perseguidos, se peda libertad de expresin). Esta revolucin produjo grandes debates ideolgicos y tericos, y se pensaron (o repensaron) los fenmenos artsticos y estticos en general. Quizs el acontecimiento ms importante fue el Mayo Francs en 1969, que agrup a movimientos estudiantiles, obreros y sindicatos de izquierda. Los jvenes pedan ser escuchados y derechos. Esta revolucin tuvo una repercusin muy importante por todo el mundo. Surgieron muchas frases que tenan un doble sentido, por un lado eran frases elaboradas con fines polticos, y por otro lado se las consider como una forma de graffiti y de poesa visual, que luego empezaron a generalizarse. Tambin surgi el movimiento situacionista que fue un antecedente del happening, de las acciones, de las performances, etc. La Guerra de Vietnam que se extendi desde 1964 hasta 1975 fue tambin otro hecho muy importante, en principal porque Estados Unidos perdi est guerra (lo cual signific un duro golpe para la mxima potencia del mundo y para el sistema capitalistas). Los medios de

comunicacin cubrieron la guerra, enviando a sus corresponsales, que mostraron los horrores de la misma. Esto gener una fuerte crtica hacia la intervencin militar en Vietnam por parte de Estados Unidos, y empezaron a realizarse manifestaciones pidiendo la Paz. Este acontecimiento influy mucho en campo de la cultura, por ejemplo Hollywood empez a realizar filmes crticos de la guerra, cuestionando el rol de Estados Unidos, as surgieron pelculas como Full Metal Jacket, Apocalypsis Now, Regreso sin gloria entre muchas otras. Todos estos acontecimientos afectaron en influyeron en el campo de las ideas y teoras filosficas, ya no se pensaba del mismo modo y esto se vio reflejado en el movimiento de la contracultura. Este movimiento implic un crtica haca el sistema del arte burgus que conceba a la obra de arte con un valor de uso y de cambio (concebir a la obra como una mercanca) y se produjo una desmaterializacin del arte para que no pudieran vender. Se cuestionaron el papel que cumplan las instituciones oficiales, los museos, las galeras; se realizaron intervenciones al aire libre como la obra de Nicols Garca Uriburu que cambi el color del canal de Venecia. Surgieron grupos como las Guerrilla Guirls que criticaban las normas de las instituciones. Surgieron tambin estilos como el Conceptualismo, el Pop, el grupo Fluxus, el Land Art, el Body Art, la Performance, el arte chicano (un arte de frontera), el arte gay, etc. Haba una fiebre revolucionaria, y la revolucin de los artistas fue con el arte y con sus formas. La contracultura influy en todas las artes, y su influencia lleg hasta el da de hoy. Todos estos acontecimientos influyeron en el campo de las nuevas ideas que empezaron a surgir con el Postestructuralismo. Ideas que muchos consideran que fueron crticas haca el Estructuralismo, pero ms que una crtica hay que considerar que se produjo (por parte del Postestructuralismo) un desborde de las propias teoras o postulados del Estructuralismo, ya tericos como Barthes y Foucault empezaban a notar las limitaciones de las mismas. Incluso Levi-Strauss (considerado como referente por parte de los estructuralistas) planteaba que la obra de arte no poda reducirse o entenderse por la mera articulacin entre significado y significante, que tena todo un sistema de relaciones subyacentes. Se cuestion la nocin de signo, principalmente de la mano de Derrida. La teora del signo estableci que ste era lo que representaba a algo y el resultado de la articulacin entre significado y significante, de esta manera el signo significaba por s mismo (haba un concepto que dependa de s mismo para significar). ste es el pensamiento metafsico que Derrida impugna. Lo que plantea bsicamente es que cada elemento del lenguaje no depende de s mismo para significar, sino que hay una relacin que se establece con otros elementos. Es decir que la identidad de un elemento del lenguaje se da por la diferencia con los dems. Esto implica que cada elemento est marcado por otros elementos que no son l. Esa marca de cada elemento se llama huella, que seala presencia de lo otro que est ausente, hay un juego de presencia-ausencia, juego de diferencias. O sea cada elemento tiene una huella de los otros que lo constituyen y a la vez lo diferencian de los dems. De esta manera se muestra que no hay un sentido absoluto sino un sentido diferido, produce lo que llama la diffrance. Hay algo en el significante que funciona como significado (Derrida).

Es importante sealar que el Postestructuralismo se desarroll paralelamente con otro fenmeno, el de la posmodernidad, los debates entre stos y los modernos van a tener lugar durante la dcada de los 60. Jean Franois Lyotard reflexion sobre el posmodernismo, y tiene dos libros muy importantes, uno es La condicin posmoderna en donde plantea la importancia del saber, el saber significa poder, en las sociedades desarrolladas se acumulaba el saber, ste era una mercanca. El otro libro se llama El posmodernismo explicado a los nios en donde se habla sobre la muerte de los grandes relatos en la historia universal. Lo grandes relatos son el Cristianismo, El Marxismo, El Capitalismo y el Iluminismo, que tienen en comn el plantear a la historia en un desarrollo lineal, hay un devenir, hay un fin por sobre todo. Con la muerte de estos grandes relatos, se produce una fragmentacin de la historia y una exaltacin de los pequeos relatos y del no-relato, que influy mucho en el campo de la cultura y del arte, por ejemplo Robert Rauschemberg hace una serie de obras tituladas White Paintings en donde todo es blanco, o el msico John Cage que realiza una pieza titulada 4 33 en la cual solo hay silencio. Otro filsofo como Gianni Vattimo propone la filosofa del dialecto. Postula que la historia es como el dialecto, no hay un gran dialecto, hay muchos dialectos que se comunican entre s. De esta manera la historia es concebida como una multiplicidad de hechos, que da lugar al multiculturalismo, en donde se respeta lo diferente, es ms se exalta lo diferente. Esto tambin influy en el arte, hay un boom del fragmento, por ejemplo con el Pop es muy visitado el comic, Lichtenstein lleva a su mxima expresin la vieta, ya no interesa contar el relato. Se plantea como un cuestionamiento a lo total y la imposibilidad de aprehenderlo, ahora el fragmento es lo que importa, el fragmento es la obra Algo que caracteriz al posmodernismo (y al Postestructuralismo) es el hecho de volver al pasado, se empiezo a trabajar con el pasado a diferencia de las vanguardias que trataban de romper con el pasado y crear algo nuevo. Este concepto de lo nuevo desaparece, ya no va ms. Umberto Eco planteaba que ya que no hay nada nuevo que decir se vuelve al pasado. As tambin se recuperaron autores como Nietzsche, crtico de la modernidad y que tambin haba hecho una vuelta al pasado para hablar de lo dionisaco y de lo apolneo (que se utiliz en el arte, por ejemplo el minimal art como apolneo y el barroco como dionisiaco, tambin se puede considerar el Accionismo Viens con Hermann Nitsch y su Teatro de Orgas y Misterios). De Nietzsche se toma principalmente la teora del eterno retorno, que hablaba de una visin cclica de la historia, donde todo se repite y por lo tanto desaparece el concepto de lo nuevo. Deleuze toma esta teora y postula que ms que un crculo, sera un espiral que sugiere profundidad, si desaparece el concepto de lo nuevo aparece el concepto de ver de nuevo. Otro autor que se revisit fue Walter Benjamn (observador de su poca, reflexion sobre los comportamientos sociales). Fue muy importante para reafirma la idea de que desaparece lo nuevo. En su libro El arte en su poca de reproductividad tcnica postula la desaparicin del aura en la obra de arte (lo que se relaciona con un valor ritual, cultural). La obra de arte deja de ser nica con la aparicin de los medios de reproduccin tcnica. Ya no importa cual es original y cual una copia. Se pinta un cuadro desde otro cuadro, hay un sistema

de referencias presente-ausente que impide que una obra sea netamente original. Este autor tambin escribe una tesis sobre la historia, y plantea bsicamente que la historia que conocemos es la historia la de los vencedores, la historia oficial, pero tambin hay otras historias, las historias de los vencidos. Llama a realizar una revisin de la historia. La repeticin se vuelve algo importante para el Postestructuralismo, como un cuestionamiento a lo nico. ste carcter de repeticin se puede ver en las obras de Andy Warhol (la serialidad del pop) donde se repiten los personajes como Marilyn. Se trabaja con las estructuras seriadas. Otro autor que se revisit fue Heidegger principalmente por Derrida, para elaborar su teora de la deconstruccin, a partir de la teora de la destruccin heideggeriana. En este marco apareci el concepto de cita, que influy mucho en el campo del arte y la esttica, fue uno de los ncleos del Postestructuralismo. Este concepto se empez a configurar durante las dcadas de los 70 en adelante, consolidndose en nuestros das. La cita implica de alguna manera una mencin o referencia de algo que ya se dijo, y se lo puede hacer como para dar autoridad o justificar lo que se est diciendo. Tambin implica ver de nuevo el pasado para re-interpretarlo, se toma lo dado y se lo re contextualiza. Ya no importa lo nuevo, no importa que es original y que es copia, lo nuevo no es una condicin imprescindible, hay una posibilidad de recreacin. Autores como Nicols Bourriaud proponen el concepto de Post-Produccin, que sera el conjunto de procesos efectuados sobre un material grabado, y sostiene esta teora con la figura del Dj y del programador. Plantea que desde los 90, muchos artistas utilizan obras realizadas por otros o tambin productos culturales, para re-interpretarlos. Esto contribuye a abolir la distincin entre original/copia (algo que ya adverta Walter Benjamn en El arte en la poca de su reproductibilidad tcnica al hablar de que la obra pierde su aura con los nuevos medios de reproduccin tcnica). Se trabaja con objetos ya circulando en el mercado cultural. Por ejemplo Gordon Douglas toma la pelcula psicosis de Hitchcock para proyectarla en cmara lenta de modo que llegue a durar 24 horas, la obra se llama 24 horas psycho. O Maurizio Cattelan expone Sin Ttulo, una tela que reproduce la Z del Zorro a la manera de las desgarraduras de Lucio Fontana. Mediante ese trabajo con el pasado van a empezar a aparecer los neos, el neoconceptualismo, el neopop, neobarroco, neoromanticismo, neofiguracin, etc. El neo habla de nuevo, se constituye en un discurso sobre otro discurso. Se mezcla lo antiguo y moderno, y con esta mezcla se observan la pluralidad de estilos en una misma obra, sin que haya un predominio de uno sobre otro. Esta pluralidad de estilos implica tambin la desaparicin del gnero, o un modo de trabajo donde se produce una hibridacin de los diferentes estilos, y se realiza una constante experimentacin y usos de diferentes materiales, por ejemplo Tony Craig realiza una instalacin en pared realizada con desechos, o el grupo Mondongo que hace un retrato de Evita con galletas, o la obra de Romn Opalca El Proyecto del Milenio que se compone de pinturas, fotografas y tambin grabaciones. No solamente se van a utilizar materiales nobles sino tambin se van a trabajar con materiales no tradicionales, como por ejemplo

excrementos, fluidos, etc. Marc Quinn hace autorretratos de l con sangre que se llaman Self lo cual ya condiciona la obra. La escultura empieza a relacionarse con el espacio, aparece el concepto de campo expandido que lo trabaja Rosalyn Krauss, donde la escultura pierde su monumentalidad, se convierte en objeto y deriva en instalacin, que luego pasa al Land art. Artistas como Richard Serra, Sol Lewitt, Als Francis, Gordon Douglas, Christo entre muchos otros trabajan con el concepto de campo expandido. Se mezcla tambin la pintura con la escultura, surgen la pintuescultura, o escultu-pintura. Los artistas deciden con que trabajar a partir de la produccin de ideas. Adems del concepto de cita, tambin aparece el de apropiacin (usar algo como si fuera propio), por ejemplo Gabriel Varsanyi se apropia de fotografas de su padre y las interviene. Tambin est el concepto de saqueo que sera una apropiacin desorganizada de conceptos, materiales, etc, como ejemplo de esto se puede citar a Phillip Parreno que compra un dibujo de manga llamado Annlee y la explota en el campo de la cultura, o el caso de Sherrie Levine que toma la fuente de Duschamp y la realiza en bronce y luego la pone sobre un pedestal. Gerard Genette plantea que la cita puede considerarse como un plagio. Umberto Eco plantea que ya que no se puede romper con el pasado hay que volver a l con irona. sta ser una de las caractersticas del arte contemporneo y una de las categoras de la Esttica. Hay irona cuando un mismo enunciado revela, ms all del evidente, uno distinto y a menudo contrario al primero. Esta irona se puede encontrar en signos, entonacin, insinuacin. La obra de Banksy (que realiza grafitis) est plagada de ironas. stas actan como un discurso crtico a lo que se representa y se encuentran en el intertexto, esta debajo del sentido evidente. El Postestructuralismo tambin propone una teora del texto. Los diferentes pensadores reflexionaron mucho sobre el texto. Derrida planteaba que el texto es un corpus conceptual y nada est fuera de l, el texto es un juego de diferencias, de presencias y ausencias. Barthes habla del texto como tejido de cdigos. Julia Kristeva plantea que el texto es un mosaico de citas, el texto como cita de otros textos que los absorbe y los transforma. Umberto Eco adverta en su Apostillas al nombre de la rosa que un libro se escribe a partir de otro libro, hay un sistema de referencias, de citas que va a ser caracterstico de la posmodernidad. En la definicin que da Julia Kristeva se pueden ver dos categoras, el de la intertextualidad y el de productividad. La intertextualidad es entendida como un texto husped que habita el texto originario, se relaciona con este, hay un texto debajo de otro texto. La nocin de intertexto tambin aparece en la definicin de Barthes, del texto como tejido, de entramados de otros textos. De esta manera los postestructuralistas hablan acerca del sentido de la obra, no hay un solo sentido. La obra es un texto que dice y hace decir, pero no hay que decir lo que la obra no dice. Por ejemplo en la obra de Alejandro Boim Ataque sorpresa hay un intertexto que est trabajando con la obra, la referencia por un lado al ataque a Pearl Harbor por parte de Japn

en la Segunda Guerra Mundial, y por otro lado el ataque kamikaze a las torres gemelas por parte supuestamente de Al Qaeda. Tambin se puede considerar la obra de Marcos Lpez Asado en Mendiolanza, donde hay intertextos que estn trabajando en la obra, por ejemplo el de la ltima cena, una cita a Leonardo Da Vinci, la Historia del Arte; en la obra de Bansky tambin hay un intertexto trabajando, la irona, crtica al capitalismo, referencia a la guerra de Vietnam; en otra obra como la de Marcos Figueroa Marilyn Monroe hecha con alambres de pa, hace referencia a Andy Warhol. El intertexto trabaja constantemente con el texto originario. Todo lo que est dentro del texto quiere decir algo. Dentro del intertexto Genette sita a la cita, al plagio, es ms el intertexto es la razn de ser del texto. El Conde de Lautremon, rescatado por Kristeva, ya deca que el plagio era necesario. Cuando se habla de productividad se est refiriendo a la productividad del texto. El sentido se construye a partir del texto. Umberto Eco plantea de que se tiene que tener en cuenta la intencin del texto, ms que la intencin del autor y la intencin del lector. Tanto el texto, y el intertexto, se mueven dentro de lo que sera el hipertexto. El hipertexto presentado como un sistema de relaciones infinito, un sistema de vnculos asociado con el laberinto rizomtico de Deleuze que rige nuestra poca, que sera una red que no tiene centro ni margen, ni salida, est todo relacionado en un sistema de hipervnculos o links como en internet o como funciona en nuestro cerebro. Sigue habiendo una estructura, pero que est en proceso de estructuracin, est en permanente modificacin. Eco utiliza los laberintos para ilustrar los diferentes modelos de razonamiento. Tambin est el laberinto clsico, que es el laberinto del deseo (el laberinto del minotauro) que tiene una entrada y una salida asegurada mediante el hilo de Ariadna. Y luego est el laberinto manierista que es como un rbol que parece tener muchas salidas pero hay una sola, sin embargo las posibilidades son muchas, se van probando los diferentes caminos. Es el modelo de ensayo y error del pensamiento moderno, que sera la ciencia. Los diferentes modelos de razonamiento son la deduccin, que va de lo general a lo particular. La induccin que va de lo particular a lo general, o sea hay un lgica que conduce a establecer una conclusin. Por ltimo est la abduccin que es el mtodo que corresponde al anlisis artstico de nuestra poca. Este mtodo lo extrae de Pierce. Plantea que la abduccin funciona como sinnimo de hiptesis y conjeturas, que sera lo propio del trabajo de investigacin de un detective que no llega a realizar una afirmacin certera sino a una hiptesis. Este trabajo de la conjetura tiene un carcter especulativo, no hay una regla fija. Se presenta como un proceso en constante movimiento. Algunos autores postestructuralistas tambin abordaron el fenmeno del mass-media que influenci mucho al arte. Durante la Modernidad se perciba cualquier objeto cultural como una sucesin, que tena un principio un desarrollo y un fin. Haba una secuencia temporal que implicaba una lectura secuencial. Esto se rompe con el mass-media, no hay distancia ni tampoco espacio, se eliminan, hay una desterritorializacin. Esto implica que pensamos en simultaneidad, la

percepcin se vuelve simultnea, podemos saber lo que pasa en diferentes pases del mundo desde nuestra casa y al mismo tiempo prcticamente. Pero esto tiene sus condiciones. Pensamos que estamos en contacto directo con los acontecimientos pero no es tan as. A esto Vattimo plantea que vivimos en un mundo no de hechos, sino de interpretacin de los hechos, porque no hay un contacto directo (en el caso de los mass-media) con lo que nos muestran sino que lo interpretamos. Esto va a permitir la aparicin de diferentes puntos de vista, ya que emergen varios actores. Es como que todo pueden decir (el caso de las redes sociales). Pero esto no hace la sociedad ms transparente sino ms catica, ms compleja, se multiplican las visiones del mundo. Vattimo plantea que el arte se halla en condicin de oscilacin, va de un lado a otro en un proceso que no se detiene. Entonces, como interpretamos los que nos muestran, se puede decir que los massmedia funcionan como intermediarios, a la vez que nos acercan y nos alejan de la informacin. Por ejemplo nosotros interpretamos el proyecto de Tucumn Arde que tuvo sus etapas de investigacin, puesta en marcha y montaje. Derrida advierte sobre esto. Plantea que los mass-media construyen una artefactualidad Qu significa esto? Que por ejemplo de un partido en vivo solo vemos lo que el director de cmara seleccione. Al igual que una pelcula, todos ven lo mismo, lo que se selecciona para que veamos. Incluso cuando algo se plantea que es en vivo los directores de edicin se guardan dos segundos para censurar o para seleccionar que es lo que vemos y que no. Pero todava hay artes vivas como el teatro, el happening, las performances, donde no vemos lo mismo que los dems en el sentido en que focalizamos lo que nos interesa. Paul Virilio plantea una visin crtica al fenmeno del mass-media. Plantea que somos atacados por este fenmeno en un proceso de aceleracin, o sea que hay una invasin de imgenes que hace que no le dediquemos tiempo a cada una, y nos producen confusin, impiden nuestra reflexin. Marina Abramovic trabaja con esto y realiza una performance en la cual hace firmar un contrato a los espectadores para que no se retiren antes de que termine la obra. As con el Postestructuralismo se van a proponer diferentes teoras, que parten del lenguaje que nos crea, pero como no pueden dominarlo, tratan de interpretarlo. Se plantea otra mirada, otro modo de ver el signo con Derrida por ejemplo. Propone tambin su teora de la deconstruccin como otro modo de abordar la interpretacin de la produccin artstica. Tambin est la esttica libidinal de Jean Franois Lyotard, donde a travs de lo figural hay una manifestacin del deseo. El rizoma de Deleuze servir para comprender la produccin artstica en una red. Todas estas teoras influyen en el mundo del arte, y adems son autores que se van a encargar de reflexionar sobre el mismo. Son teoras que Foucault la compara con una caja de herramientas. Cada uno utiliza lo que le sea pertinente. Son importantes estas teoras para comprender la produccin artstica contempornea.

Para entender mejor el arte contemporneo, Raymond Williams los califica en tres, modos de produccin residuales, dominantes y emergentes. Se los utiliza para comprender mejor la contemporaneidad. Los residuales son los que siguen existiendo pero como un residuo del pasado, dieron todo lo que tenan que dar; por ejemplo el paisajismo en Tucumn. Pero en la medida en que estos estilos sean capturados y resemantizados podran dejar de ser residual (dependiendo de la visin), ejemplo, paisaje urbano. Es otra la mirada. Luego est lo dominante, que es el que domina la produccin artstica. Es el protagonista de la escena, que en Tucumn por ejemplo sera la neofiguracin. Hay que tener en cuenta que lo dominante tambin depende de la recepcin y aceptacin del producto, por ejemplo, Quiroga, Linares, Lazarte, Gucemas, tienen una mayor aceptacin social, se las entiende ms por los sectores que compran las obras. Y por ltimo se encuentra lo emergente, que sera lo que est en proceso de emerger, pero ha surgido en oposicin al modo de produccin dominante. No es lo que es nuevo necesariamente. La clase dominante puede legitimar ese arte, pero el que est en estado emergente nunca termina de salir, porque el proceso de transformacin es continuo. As se puede entender como el Postestructuralismo produce un desborde de las teoras estructuralistas. La preocupacin se trasladar de lo invariable-constante a las diferencias; la mirada se dirige al proceso siempre en transformacin, ms que al resultado.