X Jornadas de Investigación Humanística y Educativa Caracas, 23.27 Nov. 2009

EL LENGUAJE DIGITAL Y SU APROPIACION: UN SALTO ETICO EN LA CULTURAL DE LO VIRTUAL. METODOS Y EXPERIENCIAS EN LA WEB

2.O.

Dra. Sybil Caballero sybilcaballero@gmail.com

TEBAS-UCV Resumen

Este trabajo surge en el marco de la investigación “Tránsito digital en el ámbito educativo”, que se lleva a cabo dentro del Centro de Investigaciones Educativas TEBAS de la Universidad Central de Venezuela, de cuya línea soy responsable.

En dicha investigación se tiene como propósito indagar sobre las transformaciones de los factores socioculturales y pedagógicos y su impacto en la construcción de nuevos saberes y prácticas pedagógicas a partir de la incorporación de lo digital en el ámbito educativo. A la vez ha servido para la reflexión en torno a la inclusión y el salto ético necesario para la apropiación de lo digital.

En su desarrollo se ha adelantado un cuerpo conceptual con el fin de derivar en lo que se ha dado a llamar una nueva práctica pedagógica, sus métodos y puesta en escena a través del uso del lenguaje digital.(Caballero:2007)

En virtud de lo cual se parte de tres supuestos fundamentales:

1. Ya no se lee, ni se escribe igual 2. Ya no se enseña ni se aprende igual

3. Hay un salto ético en la escuela sobre la base de la integración de la escuela a la comunidad

Dicho estudio se ha combinado con la practica docente y la puesta en escena de herramientas de la Web 2.0, tales como el Blog: http://www.transitodigital.blogspot.com y más recientemente, la Red de Educadores Tebas: http://www.redtebas.ning.com

Sobre la experiencia del Blog, presentamos la metodología de trabajo y sobre la Red presentamos los beneficios su aporte conceptual y algunos hallazgos

Palabras clave: blended learning, web 2.0, nueva pedagogía, métodos, lenguaje digital, inclusión, blogs, redes sociales.

Abstrac This study concerns of the research "Digital Transit in education, which is conducted within the Center for Educational Research TEBAS Central University of Venezuela, whose line I am responsible.

This research aims to investigate the changing cultural and educational factors and their impact on the construction of new knowledge and pedagogical practices since the incorporation of digital technology in education. At the same time served to the reflection on inclusion and ethical leap required for the appropriation of digital. We development conceptual body in order to lead what has been called a new pedagogical practice, methods and staging through the use of digital language. (Caballero: 2007) Under which is part of three key assumptions: 1. It is no longer reads or writes like 2. It is not taught or learned as 3. There is an ethical leap in school based on the integration of the school community. This study has combined practice with teaching and staging of Web 2.0 tools such as Blog: http://www.transitodigital.blogspot.com Blog about the experience, we present the methodology of work and on the network presents its conceptual contribution benefits and some findings and more recently, the Network of Educators Tebas: http://www.redtebas.ning.com Keywords: blended learning, web 2.0, new pedagogy, methods, digital language, including, blogs, social networks. Presentación Este trabajo surge en el marco de la investigación “Tránsito digital en el ámbito educativo”. En su desarrollo se ha adelantado un cuerpo conceptual, que sirven de base a la presente ponencia. (Caballero:2007). En esta investigación se tiene como propósito indagar sobre las transformaciones de los factores socioculturales y pedagógicos y su impacto en la construcción de nuevos saberes y prácticas pedagógicas a partir de la incorporación de lo digital en el ámbito educativo. A la vez ha servido para la reflexión en torno a la inclusión y el salto ético necesario para la apropiación de lo digital. Partimos para nuestra reflexión de tres supuestos: i) Ya no se lee, ni se escribe igual; ii) ya no se enseña, ni se aprende igual y iii) Un salto ético. Nos apoyamos en herramientas de la Web 2.0, tales como el Blog: http://www.transitodigital.blogspot.com y más recientemente, la Red de Educadores Tebas: http://www.redtebas.ning.com, la cual presentamos a continuación, no sin antes explicar a qué nos referimos cuando hablamos de la nueva pedagogía en el marco de una nueva socialidad y argüir por qué el lenguaje digital es incluyente al estar en presencia de la cultura de lo virtual. Para el desarrollo de esta investigación hemos consultado diversos autores y

especialmente, hemos constatado la emergencia de nuevas prácticas a partir del uso de lo digital a través de la observación directa de prácticas como las redes, los blogs. Asimismo ha servido como referente teórico epistémico el desarrollo de la tesis doctoral: “Orgamizaciones emergentes que surgen en el ciberespacuio: un enfoque transdisciplinario” (Caballero: 2000) y el trabajo desarrollado por el Tebas en torno a la ética en la escuela (Este: 2006). Ha sido un trabajo hermenéutico dada la interpretación de diversos discursos, sobre los cuales hemos desarrollado nuestra propuesta. Lo Digital como acto de fe Vamos a convenir, que la exclusión como discurso corresponde a un enfoque dual y excluyente en sí mismo, hablar de exclusión es excluir, por tanto, aquí nos referimos al término diferenciación inclusiva, es decir, ser diferente no implica estar excluido. Al estar en el tránsito por lo digital, y en lo que se ha dado a llamar la cultura de lo virtual, estamos en presencia de nuevos referentes simbólicos, éticos y culturales, que implican la emergencia de una nueva socialidad, donde converge tanto la vivencia corpórea como la vivencia virtual. Vivencias en donde todos estamos incluidos. La fe no solo es atribuible a la religión, se puede tener fe en el conocimiento, en la belleza, en la vida, a esto se le llama religiosidad, pues la fuerza sobre la cual se construye nuestro ser en el mundo no está sobre religión algunai y en consecuencia, todos los valores a través de los cuales actuamos se circunscriben a el fin último que perseguimos en tanto que acto de fe. De lo anterior, podríamos argüir, en torno a lo virtual y a la emergencia de nuevas formas de interacción social, que lo digital como valor tiene fuerza religiosa, no obstante, la virtualización como algo que nos mueve podría lucir artificial, en su sentido más llano de artefacto, herramienta, técnica, y no, propiamente como referente cultural, como en efecto sostenemos. Estamos entonces frente a la cultura de lo virtual, pues la virtualización responde a un intercambio de subjetividades por donde median emociones, símbolos, valores y donde se construyen saberes, estamos en presencia de una cultura, donde irrumpe una nueva eticidad “como lo que amalgama y cohesiona” (Esté:2004:95). La metafísica de lo virtual, en cuanto a las subjetividades dialógicas, da cabida al yo incorpóreo, y a la posibilidad de ser inmortales y eternos, una convivencia infinita e ilimitada, un espacio donde “morir” no es posible, tal como lo conocemos desde lo corpóreo, porque puedes gozar de múltiples vidas desde lo virtual. La inclusión, la consideramos entonces desde la apropiación misma del lenguaje digital, el cual circula por diversos dispositivos cognitivos, que son extensores de lo corpóreo y nos conectan a esta especialidad de lo virtual, a ese vibrar en conjunto, a esa empática forma de comunicarnos, de escucharnos, de mirarnos, a través del celular, la TV, la Internet.

En tal sentido, estamos en presencia de una corporeidad otra, a partir de la cual la ética en la cultura virtual-digital pasa por la posibilidad de estar, participar y ser en lo digital. Afirmación que acompañamos de los supuestos sobre los cuales se sustenta nuestra investigación: una nueva forma de i) leer y escribir, ii) de aprender y enseñar y iii) un salto ético. 1. Ya no se lee ni se escribe igual En cuanto a la lectura, los niños que manejan computadoras, buscan su lugar de juegos y saben donde hacer click, ¿qué leen?, ¿cómo saben leer? Lo que hace pensar que se está en presencia de algo más que la linealidad discursiva a la que obliga la lectura tradicional. podría decirse que la hipertextualidad, permite profundizar e indagar en nuevos aprendizajes, problematizándose la búsqueda, a su vez, en cada meta de conocimiento alcanzada, pues con cada nuevo click se generan múltiples rutas para ser exploradas1. En cuanto a la escritura, surgen herramientas de comunicación, disponibles en forma gratuita, como Scapy, Yahoo, espacios de interacción, que combina el mail con el audio, permiten potenciar esta forma de comunicación y a la vez de alfabetización digital. Es importante, hacer mención a la nueva geometría de la escritura que surge por la síntesis de las palabras y su necesaria combinación con símbolos, esta nueva taquigrafía que cambia y se adecúa al momento y al contexto cultural, tan propia de los chats en línea. Es parte de esta nueva escritura, para la cual no se necesita un lápiz, ni los cinco dedos de una mano, los jóvenes, pueden escribir con el dedo pulgar, desde su bolsillo, donde guardan su teléfono móvil.

2. Ya no se enseña ni se aprende igual Dos elementos a saber, son clave a la hora de argumentar este supuesto, el primero relacionado con el docente y su rol dentro del aula, y el segundo al hecho educativo: la alfabetización, la transmisión de conocimientos y, los métodos de aprendizaje:

o En el primero, es fundamental comprender el rol que desempeña el docente dentro del aula como facilitador, a la vez, sujeto de aprendizaje, puesto que el construye y actualiza su conocimiento en conjunto con sus participantes. En otras palabras, él se convierte en parte activa dentro del proceso de aprendizaje.

o En el segundo, vinculado al hecho educativo y su relación a los ambientes

de aprendizaje (el aula, el grupo,). Allí, el trabajo colaborativo, las estrategias de integración, lo transdisciplinario y el conocimiento compartido y construido en red (conocimiento redificado), potencian el ejercicio grupal, en tanto que vida social y valores compartidos, de participación, dignidad, cooperación, diversidad, entre otros, lo anterior da las bases para el tercer supuesto a saber.

                                                                                                               1 ESTE (junio 2007), comenta “Explorar la riqueza del trabajo por proyectos como recurso de organización, compromiso e integración de disciplinas

3. Un salto ético en la escuela sobre la base de la integración de la escuela a la

comunidad. Aquí se plantean elementos de orden ético, no solo se reconoce al sujeto de aprendizaje limitado a la organización u organicidad escolar, sino que las TICs, permiten la interacción con actores fuera del ámbito escolar, y la integración de la escuela a la comunidad. Se podría plantear esto como un salto ético (Esté, 2006), de participación directa, donde los niños y jóvenes participen en forma activa de las decisiones de su comunidad inmediata y del planeta, ya que se ha hablado del surgimiento de una cultura de lo planetario-global, caracterizada por las fronteras difusas2. El salto ético se realiza cuando el sujeto se apropia del lenguaje digital y crea su propio recorrido de aprendizaje, a la vez pasa por el reconocimiento y validación de los otros en su acción comunicativa. Asimismo, las redes mediadas por lo digital permiten el intercambio e interacción como ciudadano y el desarrollo de proyectos de innovación que promueven soluciones a problemas comunitarios, lo cual permite la construcción de conocimiento social y la creación de valor a través de la consolidación de un capital intelectual al servicio de las comunidades. Donde la escuela es parte fundamental. Compartir experiencias, saberes y valores equivale a conocer otros modos de vida. El poder de esta práctica permite a los individuos experimentar salidas y soluciones a problemas comunes, por tanto los programas orientados al desarrollo deben incorporar estrategias para el aprendizaje y la transferencia de conocimiento propiciando el acceso a los mas pobres a los medios y recursos teleinformáticos. En los espacios virtuales, han emergido una serie de dispositivos cognitivos3, a modo de herramientas, dispositivos móviles, espacios de interacción y metodologías, para adquirir, buscar y producir conocimiento, a la vez que actúan como mediadores discursivos, es decir, nuevas formas de construcción de saberes útiles al aprendizaje. La Nueva Pedagogía Nuestro interés por explorar el tránsito por lo digital en el ámbito educativo, nos condujo a vincular estos dispositivos con los procesos de aprendizaje y plantearnos alternativas que contribuyan a ir de los espacios de transmisión, a espacios de construcción y dignificación bajo una nueva filosofía de “Educación para la dignidad” (Esté, 2006). Lo digital, visto así, podría dar paso a la emergencia de nuevas prácticas pedagógicas, que podrían contribuir en la formación de sujetos dignos y dispuestos a vivir en un mundo que ellos construyen y no en uno construidos por otros.                                                                                                                2 ESTE (junio 2007), comenta ” La comunidad inmediata, vecinal es el ámbito adecuado para comprender la propia subjetividad y el abordaje de lo remoto sin perderse en ello.” 3  Estamos frente a un cambio en los sistemas perceptivos-cognitivos de la inteligencia humana, al incorporar sensores artificiales, memorias relacionales, sistemas de comunicaciones en tiempo real y asincrónico, que potencian las posibilidades de aprendizaje. Ante lo cual, vale decir que el trabajo de aprendizaje del lenguaje digital pasa por un cambio radical en la pedagogía tradicional.

Las TICs contribuyen a la consolidación de grupos sociales como práctica social en sí misma, pues la tecnología es un producto socio-cultural. Por lo tanto, la incorporación de las TICs y sus contenidos digitalizados, al ámbito educativo, posibilita nuevos sistemas de comunicación y, en consecuencia, deviene en una práctica social emergente, como son los e-learning, espacios de comunicación deslocalizados orientados al aprendizaje colaborativo (Caballero,2000). La escuela bajo esta perspectiva se convierte en nodos interconectados de una red de conocimiento. A continuación un cuadro comparativo que nos permite visualizar en forma sintética los cambios suscitados en la escuela.

Tránsito de la escuela: de lo tradicional hacia lo emergente

Escuela Tradicional Actual-Emergente Formatos de conocimiento

El libro, enciclopedias DVD, bibliotecas virtuales, videos, portafolios digitales, blogs, wikis, web 2.0

Transmisión de conocimiento

El conocimiento es transmitido en una relación jerárquica del saber, la lectura lineal. El contenido es fijo. El alumno es ajeno al conocimiento, su recorrido ya está prefijado .

El conocimiento es transmitido en una relación asociativa del saber, mediante el hipertexto, al cual se accede a través de las redes y nuevos formatos multimedia (sonido, texto, imagen, video). El contenido y su recorrido son cambiantes, dinámicos e interactivos. El sujeto de aprendizaje escoge la ruta a utilizar y decide sobre aquellos contenidos de su interés, lo que le permite apropiarse de los mismos a través de su propia red de significados e interpretación

Enfoque o método de construcción, apropiación, manejo y delimitación de los contenidos y saberes

El conocimiento se maneja por disciplinas reduccionista, se niega la complejidad. Abordaje de saberes fragmentados, muchas veces descontextualizados, tanto del sujeto de aprendizaje, como del objeto de estudio. El conocimiento enciclopédico se asume como verdad, de acuerdo a los supuestos del método científico

El acceso al conocimiento es transdisciplinario; se asume que el conocimiento es complejo, tejido en conjunto, por tanto, no puede separarse en compartimentos estancos, lo que implica manejo de diversidad de saberes vinculados a un tema particular. El conocimiento en red admite la iteración y, por tanto, es abierto

Relación docente-alumno

Relación autoritaria, el docente es quien sabe y enseña, el alumno es quien aprende

Relación de facilitador entre profesores y alumnos; varios actores vinculados a un tema Todos son sujetos de un aprendizaje común

Tipo de comunicación Comunicación únicamente presencial

Comunicación deslocalizada. Los e-learning apoyados en videoconferencias, aulas virtuales, chats, forums

Organización de los El contenido curricular El contenido curricular se

diseños curriculares en torno a problemas de estudio

está planificado de acuerdo a materias. Las soluciones están dadas. En su defecto, la metodología parte de un objeto previamente definido

ordena de acuerdo a proyectos. Facilita la exploración, permite la simulación y el aprender haciendo, capitalizando las lecciones aprendidas

Fuente: Caballero (2007)

La nueva pedagogía se sustenta en los fundamentos de la “Educación para la Dignidad” (Arnaldo Esté, 2006: 20) y en sus cuatro ejes conceptuales fundamentales, que atienden el aspecto pedagógico de la crisis del Sistema Educativo Venezolano. Estos ejes son, a saber: i) la dignidad, como forma de verificación del sujeto y reconocimiento por el otro, en tanto que persona a través de su aprendizaje; ii) la interacción constructiva, dada la importancia del juego social como forma de construir conocimientos, propicia la creatividad, la duda y la deliberación; iii) la cohesión comunitaria, en tanto que reintegración física y ética de las comunidades como propósito y esencia de la acción educativa, tarea tanto del gobierno como de la educación, generadoras de valores, símbolos y proyectos; y iv) la pertinencia de los aprendizajes, como la validez de los saberes en función de un fin propuesto, los métodos, herramientas que permiten resolver problemas propios de los sujetos de aprendizaje (Esté: 2006). A estos cuatro pilares se agregaría la innovación, en la búsqueda de mejoras, ideas y herramientas, y/o nuevas formas de solución a problemas concretos. La innovación consiste en llevar las ideas a la acción, no concluye en la formulación de soluciones; es iterativa, es un proceso que involucra: a) la creatividad al formular ideas; b) el análisis al ser llevadas a propuestas; c) la experimentación al darle forma concreta; y por último, d) la acción o puesta en práctica. Algunas Prácticas: la Red Social , un espacio de interacción y comunicación y los Blogs, como método de aprendizaje de interacción constructiva. La red es, en sí misma, un espacio de aprendizaje virtual, pues es una organización emergente que permite la convergencia de actores deslocalizados en un entorno virtual. La red hace posible la interacción constructiva de conocimientos en espacios virtuales y reales, pues no vemos lo virtual separado de lo real, tal como lo expresan las nuevas modalidades del e-learning: blended-learnig, movil-learning, ubicuos-learnig, entre otras. En otras palabras, estas redes al igual que los blogs pueden articularse a las estrategias de aprendizaje en el aula, apoyándose en los classnet o en los webQuest. La Red promueve la dignificación de sus miembros al animarlos a ser parte activa de este grupo. En su primera entrada, al incorporar su perfil, ya aportan información; más allá de “páginas amarillas” con datos del participante, se construye una base de conocimiento donde cada miembro comparte experiencias y saberes. Esto es “gerencia del conocimiento” y lleva el nombre de “páginas blancas”.

El gestor de contenidos es un factor fundamental, cuyo poder no está en transmitir información, sino en estimular la interacción de los miembros de la red donde se construyan saberes, bajo el entendido que éstos son una amalgama indivisible de conocimientos, experiencias, valores y sentires.

La red, en sí misma, es anárquica y desordenada; es la gerencia de los flujos del conocimiento redificado; el nudo gordeano de las organizaciones emergentes, es decir, tanto la coordinación de los actores como su propia autoorganización permiten que el intercambio de saberes confluya en un punto o nodo y se genere conocimiento. Es en ese momento, donde el conocimiento impulsa la emergencia del orden y, en consecuencia, los cambios de estado en los procesos sociales. (Caballero, 2000: 240)ii

Hallazgos de la Red de Educadores TEBAS. Sobre nuevos espacios de interacción y las mínimas reglas de la Red:

• El gestor de contenidos debe ser neutral y evitar personalizar la interacción; puede usar una figura propia como miembro de la red y participar por esta vía.

• El gestor debe evitar participar en forma directa en las discusiones. El se encarga de administrar los flujos de la red.

• El gestor de contenidos debe compartir sus actividades con los investigadores del TEBAS, quienes, a su vez, presentan sus aportes y los llevan a discusión. También, animan a los miembros a compartir sus aportes, son agentes de conocimiento

• El gestor puede compartir la figura de administrador, dándole la posibilidad a otros miembros del centro de conocer la dinámica de la Red. Y de promover la autoorganización.

• No se promueve el anonimato. En general, los miembros desean ser conocidos por otros; en el perfil expresan su nombre, e-mail y teléfono, así como su formación y experiencia, de forma espontánea.

• La negociación es permanente, la discusión es deseable y los puntos de vista pueden ser diversos. Se ponen en práctica estrategias de cooperación y manejo de conflicto, para el cual, el respeto es fundamental a fin de mantener el clima de la Red.

• La comunicación es informal, los miembros no poseen jerarquías y pueden, en sus páginas personales, expresar con mayor detalle sus intereses, experiencias y nivel de formación, en este caso, sin la mediación del gestor.

Los blogs también se conocen como bitácora o Weblog es definido de acuerdo a un espacio virtual en la Web que de forma cronológica se registran temas, artículos, sucesos de interés respecto a un tópico que responde a los intereses de su creador. Los blogs son espacios virtuales de interacción que propician los procesos de construcción de conocimiento, en el marco de una concepción constructivista ya que

el alumno, en un principio guiado por el docente, es quien construirá su propio recorrido por el aprendizaje. Ambos contribuyen al desarrollo de la nueva pedagogía A lo largo de ya casi 2 años de labor docente en la UNEFA, he usado como estrategia de trabajo la Interacción constructiva, con 3 momentos: Individual, entrega de síntesis, ensayo, sobre practicas-e, políticas y contexto, con el cual garantizamos que se maneje una base conceptual común, este trabajo se corrige varias veces hasta lograr el cometido no solo de fondo sino de forma también. En esta fase se presentan lecturas sugeridas de orden conceptual, y contextual, luego de esas lecturas se problematiza y cada estudiante asume un problema propio de su reflexión sobre el tema, esto le desarrolla en un ensayo donde desarrolla a través de la indagación su preocupación. Equipo, desarrollo de guías de navegación, contenidos con formatos de la Web 2.o para dar respuesta a los contenidos de la materia, publicándolos en nuestro Blog y haciendo presentaciones tipo classnet, luego enriqueciéndolas con comentarios del grupo en el Blog. El desarrollo de estos trabajo no pasa por formación en tecnología educativa, ellos escogen la herramienta por consenso y según el enfoque que deseen darle a sus contenidos. Para ello se valen de la literatura generada por la línea de investigación de Transito digital y de los recursos de la web. Los estudiantes pasan por una fase de angustia, de inquietud, propia de todo aprendizaje. Los atemoriza hacer evidente su desconocimiento frente a los demás, pero luego se alegran y se entusiasman frente a la oportunidad de aprender sobre sus errores y corregirlos, gracias al apoyo y sugerencias del grupo. La angustia se da cuando se dan cuenta que sus aprendizajes previos no los ayudan que es algo mas que una presentación en power point. Es una nueva forma de pensar. El salto se suscita cuando son conscientes que para aprender hay que dejarse llevar por lo desconocido. Admitir que se ignora la solución y que hay que buscarla. Allí comienza el verdadero trabajo. Grupo, el producto de nuestro Blog, con la suma de comentarios, a través de la cual garantizamos el conocimiento integral de la materia, y no de segmentos como es lo usual. El trabajo se da bajo la modalidad de blended-learning. Este es el momento de la consolidación del aprendizaje constructivista y del trabajo colaborativo en ambientes virtuales. Mi frase motivadora: nadie aprende a manejar una bicicleta en un manual, aún y cuando en teoría si nos preguntan ¿Cómo se maneja una bicicleta?, la mayoría tiene una idea clara de cómo se hace. Al final, algunos lo harán con rueditas, pero todos se habrán montado en una y la habrán manejado. Vale destacar que los alumnos, conocían el manejo de correos electrónicos, las herramientas de escritorio, pero la gran mayoría no había participado en este tipo de aprendizaje y herramientas. Resultados:

i) Sobre el Blog Hubo un antes y un después en esta materia. Lo cual se verifica con los productos obtenidos y publicados en los distintos (6)Blogs, mas de 150 estudiantes fueron iniciados en el uso de herramientas de la Web 2.o como se verifica en los blogs de referencia, wikis, paginas webs, blogs, fueron usados para sus contenidos. Muchos participantes tienen Blogs propios y otras herramientas que están usando con sus alumnos. ii) Sobre la Red El aprendizaje en conjunto, el sentirse parte de un grupo mas grande, que los contiene. El crecimiento exponencial. La red aún está en construcción y reúne un grupo heterogéneo de actores del sector educativo en Venezuela interesados en mejorar nuestra condición como docentes y ciudadanos. A modo de Retos y Desafíos Tres grandes retos se plantean en relación al tema de este tránsito hacia lo digital en el ámbito educativo. El primero, se relaciona con la necesidad de articular políticas públicas que intenten resolver el problema del acceso, además de la dotación física, de la capacitación docente bajo el entendido de que comprender lo digital pasa por comprender un nuevo modo de pensar. El segundo, la necesidad de ampliar las líneas de investigación que den cabida a un nuevo cuerpo conceptual, epistémico y metodológico, que no se quede en la mera descripción del fenómeno, más bien, ir más allá en el intento de comprenderlo en su raíz. El tercero, el reto para Latinoamérica, en tanto que, estrategia de desarrollo. Innovar es un elemento clave, convertir las ideas en acciones y desempeños es otro reto al que llamamos perfonmance, como la acción creativa necesaria para la supervivencia de la red. Comprender la complejidad de las redes, los blogs y las formas de comunicación de la web 2.0 es comprender que ellos dan cabida a la emergencia de nuevas configuraciones, de la cual sólo conocemos los nodos en los que interactuamos. El gran desafío está en prepararnos para lo que ya no está tan lejos como lo son la web semántica, el paso de la telemática a la telepática, donde podremos a través de los circuitos electromagnéticos controlar funciones con el pensamiento. Bibliografía

CABALLERO, Sybil. (2000) “Las organizaciones emergentes que surgen en el ciberespacio, a la luz de un enfoque transdisciplinario”. CENDES/UCV. Caracas. ----------------------------- (2007) Proyecto “Tránsito digital en el ámbito educativo”. TEBAS/UCV. . Caracas. En www.ucv.ve/tebas. ------------------------------(2008). “Transito Digital en el ambito educativo“. Ponencia presentada en Virtual Educa 2008. Junio 2008. Zaragoza-España. Publicada en Revista Iberoamericana de Educación. RIE, No. 48/3. Marzo 2009 ------------------------------(2009). “Las redes sociales en espacios virtuales, una práctica emergente. Estudio de caso: la Red de Educadores Tebas“. En Comité Editorial para su publicación en la Revista Venezolana de Ciencias de la Información (RVCI) ECO, Umberto. (1988) Signo. Editorial Labor. Barcelona. ESTE, Arnaldo. (2004) Educación para la dignidad. Editorial Tropycos. Caracas. PRIGOGINE, Ilya. (1993). El nacimiento del tiempo. Tusquets Editores, S.A. Barcelona. _______________ (1993). ¿Tan solo una ilusion? (una exploración del caos al orden). Tusquets Editores, S.A. Barcelona. ZAMORA, M. (2006) “Redes Sociales en Internet”. Consulta en línea: URL: http://www.maestrosdelweb.com/editorial/redessociales/, el 12/12/2008.                                                                                                                i  Para  mayor  detalle  ver:  http://arnaldoeste.blogspot.com