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EL POETA DEL AMOR RESUMEN: En el siguiente ensayo se desarrollaran dos temas principales tanto el amor así como sus clases, como el desamor y como cada una de éstas temáticas se ven reflejadas en los poemas de Juan Gustavo Cobo Borda. De igual manera identificaremos en estos mismos las figuras literarias que se encuentren presente. PALABRAS CLAVES: Amor, desamor, poema, simbolismo. DESARROLLO Juan Gustavo Cobo Borda nació en Bogotá en 1948. Poeta y ensayista, dirigió la revista Eco durante una década. Ha ocupado cargos diplomáticos en Buenos Aires, Madrid y Atenas. Su obra poética, crítica, antológica, investigativa cultural y editorial, constituye referencia obligada en la literatura colombiana de las últimas décadas. Fue director de publicaciones del Instituto Colombiano de Cultura, Subdirector de la Biblioteca Nacional de Colombia, Secretario Cultural de la Presidencia de la República, Asesor cultural de las embajadas colombianas en Argentina y España así como embajador en Grecia. Su poesía ha sido traducida al inglés, francés, alemán, griego y otros idiomas. Actualmente es miembro de la Academia Colombiana de la Lengua. Sus primeros

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Page 1: Poeta

EL POETA DEL AMOR

RESUMEN: En el siguiente ensayo se desarrollaran dos temas principales tanto el

amor así como sus clases, como el desamor y como cada una de éstas temáticas

se ven reflejadas en los poemas de Juan Gustavo Cobo Borda. De igual manera

identificaremos en estos mismos las figuras literarias que se encuentren presente.

PALABRAS CLAVES: Amor, desamor, poema, simbolismo.

DESARROLLO

Juan Gustavo Cobo Borda nació en Bogotá en 1948. Poeta y ensayista,

dirigió la revista Eco durante una década. Ha ocupado cargos diplomáticos

en Buenos Aires, Madrid y Atenas. Su obra poética, crítica, antológica,

investigativa cultural y editorial, constituye referencia obligada en la

literatura colombiana de las últimas décadas. Fue director de publicaciones

del Instituto Colombiano de Cultura, Subdirector de la Biblioteca Nacional de

Colombia, Secretario Cultural de la Presidencia de la República, Asesor

cultural de las embajadas colombianas en Argentina y España así como

embajador en Grecia. Su poesía ha sido traducida al inglés, francés, alemán,

griego y otros idiomas. Actualmente es miembro de la Academia Colombiana

de la Lengua. Sus primeros poemas, según confesión propia, "eran

flagrantes plagios de [...] Pablo Neruda y sus amor”. También le

influyeron Jorge Luis Borges y Constantino. Su primer poemario, Consejos

para sobrevivir, apareció en 1974 en una editorial ficticia, La Soga al Cuello;

como él mismo cuenta: "el libro fue hecho con dinero que me prestó mi

mujer".

Las influencias que tuvo Juan Gustavo Cobo Borda, las señala el mismo

en su autobiografía: “Me impactó un poeta que no se volvió a leer mucho en

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Colombia y es Espronceda. Más tarde, descubrí con perplejidad y emoción

que era uno de los poetas sobre los cuales leyó y escribió Jaime Gil de

Biedma y entonces fue como una revelación. Después empezaron a aparecer

los poetas que fui amando. Fue como un mapa de la poesía latinoamericana

en entregas dominicales, con Octavio Paz, de México; Nicanor Parra, de

Chile; Enrique Molina, de Argentina; Carlos Germán Belli, de Perú, entre

otros. Desde entonces, quedé un poco magnetizado por la poesía

latinoamericana”

Pocos fueron los estudios formales de Cobo Borda, intento estudiar

derecho, filosofía y lenguas modernas en varios lugares pero abandonó

todos esos inconvenientes para dedicarse de lleno a la literatura, a los viajes

y al trato de personajes de su talla e incluso más altos que el. Sin maestros

presenciales ni infancia Cobo Borda se educó así mismo en los cines de

barrio de los años sesenta. Ha publicado una treinta de libros,

aproximadamente diez de ellos de poesía. Señala que esta última es un acto

de gratitud pues es un homenaje de admiración a algunos, eso sí, auténticos

poetas. A un país, a unas gentes, a una lengua. De igual manera afirma que

el amor y poesía son los únicos dos caminos para salvar el mundo. Cree que

la poesía más que leer en la historia e interpretarla, agrega, desde la

experiencia individual o colectiva fábulas al mundo, ofreciendo

acontecimientos y objetos que no estaban en él.

Escribir entonces, para Cobo Borda, no se diferencia ya de rezar: una

acción, al fin y al cabo, que afirma, que glorifica lo viviente. Nuestro autor

procura equilibrar su vena pesimista con altas dosis de humor. Al reflexionar

su poesía, al poetizar su texto, lo que queda finalmente es un único territorio

compuesto de la más neutra escritura siendo fiel a esa dicción coloquial que

ha acostumbrado a manejar desde siempre.

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En las temáticas que principalmente nos centraremos son las que prevalecen

en su mayoría en los poemas de la antología que tiene como título “los poetas

mienten”, estos son el amor y el desamor. Pues muchos de estos poemas así

como rinden tributo a la pasión amorosa de igual manera predominan

contrariamente poemas del desamor, que son los más dolorosos, testimonios de

relaciones tormentosas, frutos amargos del desengaño, rupturas, traiciones,

pérdida y ausencia de ese amor, es decir trataremos el amor tanto desde el

sentimiento como desde el resentimiento.

Un claro ejemplo de esta temática se ve reflejado en los siguientes poemas:

TATUAJEEl amor y su llaga física.El que saca de quicio.

El que te lleva a pensarsi es cierto lo que hasta ahora viviste.

El orgulloso y el ridículo.El brutal amor

Volviendo todo lícito:Traición, engaño, mentira.

El depredador y su sonrisa.El que te marcó de por vidaGracias a Dios lo conociste

EL ESPLÉNDIDO ADIÓSLa felicidad es un viento

Que tensa las velasMientras todos perciben la dicha de Ulises,

Cojo, cegatón y un poco sordo,Feliz de romper las cadenas

Y hundirse en el naufragio dichosoDe nuevas sirenas.

“El pescador golpea el pulpoContra las piedras

Del mismo modo que un hombre y una mujerSe maceran en la gloria del amor

Y se destruyen implacables,Con cada derrota diaria”

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Con el fragmento “la felicidad es un viento” el carácter simbólico que se expone

es como algo pasajero, que va y viene y da cuenta de su efímera existencia.

Hablan acerca de las personas que en un momento fueron felices pero que ya ha

llegado el momento de la partida. También al nombrar a Ulises se deja ver la

utilización de este personaje influyente de la odisea en su poema. Al mismo

tiempo centrándonos en el tema del amor lo trata en su sentido contrario es decir,

es un testimonio de una ruptura y abandono donde más que amar, se centra en la

perdida y ausencia del mismo, en el que ese sentimiento amoroso desaparece.

Pero contradictoriamente en el segundo poema notamos que el simbolismo

existente y que se ve reflejado en el poema es la comparación del amor como si

fuera un tatuaje pues nos deja una huella de por vida, imborrable que por más que

queramos siempre estará ahí. Sin embargo en los dos poemas aun refiriéndose a

un mismo tema, trabaja con dos visiones diferentes, en uno lo muestra como algo

perdido mientras que en el segundo lo muestra como algo que no es tan malo

evidenciándolo al final ya que agradece a Dios por permitir conocerlo.

Continuando con las clases de amor, en el poema “En el poder de los dioses”,

se resalta un pequeño fragmento “…Huelo estas manos que te recorrieron/ y te

inhalo como el naufrago perplejo que mide el parpadeo de su voluntad…” es una

clara muestra del amor eros (erótico) utilizado con frecuencia por éste autor donde

el acto sexual actúa como centro del poema y la posición del yo poético como

protagonista, pero a la vez como observador contemplativo y poseedor afortunado

del cuerpo femenino. El encuentro sexual está descrito con amplitud. Así mismo

se puede identificar una figura literaria comúnmente utilizada, símil o comparación

de la cual hace uso el autor para referirse a un momento que ya pasó, y para

contrastarlo hace alusión a otro con el uso del comparativo “como”.

De igual manera ocurre en el poema “ Seré fiel” donde se hace presente una

vez más ese amor eros utilizado por Cobo Borda, siendo el cuerpo femenino sin

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duda el centro del poema “ seré fiel/no a lo que te digo o tacho/ sólo seré fiel/ a tu

cuerpo en mi cuerpo”

Otra clase de amor que podemos encontrar es ese apasionado, profundo,

fuerte e intenso que sentimos por otra persona y aquí hacen alusión a la etapa de

enamoramiento, señalándonos cada una de las cosas que realizamos en ésta,

haciendo referencia al amor como algo repetitivo, relacionando, el carácter

simbólico que se refleja cuando el autor compara el amor con la nada. A su vez es

clara la utilización de la anáfora, al repetir en las primeras frases y versos la

palabra “tanto”.

RECHAZO Y ABISMOTantas tontas fantasías.Tanto arrebato emotivo.

Tanto despilfarro de energía,Dinero, ingeniosos motivos

Para terminar sumidosEn el fastidio y la ignominia.

Tantos baldíos romances efímeros:Números de teléfonos,Direcciones confusas,

Signos del zodiaco:Datos que carecen

De un rostro reconocible.Palabras en clave,

Guiños que se han vueltoMuecas de hastío.Papeles truncos

Vaciados de todo sentido.La insistencia que se diluye.

El manto grisQue termina por cubrirResplandores y luces.

La nada tras la cualVolvemos a precipitarnosCon efervescente jubilo.

También prevalece en los poemas del autor tratado, el amor de madre. El

carácter simbólico se ve expuesto cuando se nombra “cadáveres de amores

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extintos” hace referencia a esos que quedaron que en el pasado y que por alguna

u otra circunstancia de la vida los recordamos, y como observamos en el siguiente

poema la madre piensa en ese recuerdo que tiene la hija por la ausencia de ese

amor de padre que tanto necesita.

MADRE SOLTERA PIENSA EN SU HIJACadáveres de amores extintos,

Por euforia o venganza,Resurgen cuando un nuevo amor

Los saca a flote.Que terquedad maligna en la memoria

O cuan dulce persistenciaCuando el rostro de la hija

Deja traslucir,Cada dia de modo más nítido,

El rostro del padre fugitivo.

Una clase de amor que es de vital importancia recalcar es el también conocido

como amor filos (hermandad) es ese lazo afectivo que se produce entre dos o

más personas debido a la interacción, y esto se ve expuesto en el poema de

nuestro autor donde señala:” Papá perdió la guerra/Era republicano/partidario de

Manuel Azaña/su hermano, el tío Gustavo,/se quedó en el ayuntamiento de

Penagos./Durante cincuenta años/el uno desde Colombia,/el otro desde

España,/se escribieron cada quince días”. Se puede decir entonces que si este

acto no se considera amor, entonces que es amor? A nuestro parecer el amor de

hermanos es el más profundo, puro y perfecto que puede existir, es una entrega

desinteresada de un ser hacia otro y esto precisamente se ve expuesto en el

poema.

Por otra parte en el siguiente poema “un mal dia”: “De tanto afán, entrega,

encanto/tanto fuego, promesas y raptos/no subsistirán ni estos versos

malos./Insulsos como charla de abogados/o conversación amorosa cuando el

amor se ha esfumado.” Podemos notar que Cobo Borda hace referencia al amor

vacio, el autor hace un contraste de este tema tan amplio cuando desaparece y es

reemplazado muchas veces por el odio con situaciones en las cuales no nos

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sentimos de la mejor manera y es exactamente esta una de las características de

este poeta que no solo hace alusión a temas amorosos, sino que de igual manera

trata temas de desamor o cuando ya no tiene solución alguna. Al mismo tiempo se

logra notar un símil cuando señala “…no subsistirán ni estos versos malos/

Insulsos como charla de abogados/o conversación amorosa cuando el amor se ha

esfumado”.

En el poema “oración” se puede apreciar claramente el uso del recurso estilístico

epanadiplosis al repetir al inicio y al final de cada frase “tu piel”.

ORACIÓNTu piel

La sabiduría de tu pielRecóndita frescura

La enfermedad de tu pielAntídoto

Resurrección húmedaLas palabras de tu pielRonca grave y oscuraEl territorio de tu piel

DesconocidaTu piel esbelta

Estricta pielLas cicatrices

Y el llanto de tu pielCaoba

La más secreta piel.

Como hemos visto hasta ahora la gran utilización de nuestro poeta de las

figuras literarias para embellecer los mismos, una vez más se puede contemplar

en el poema “Epitalamio” donde escogimos dos fragmentos en los cuales hace

uso de la anáfora donde se repite primeramente la palabra dame, al inicio de las

dos primeras frases: “Dame luz que yo seré tu sombra/Dame agua que yo seré tu

sed.” Y en última instancia repite la palabra “déjame” casi al final del mismo:

“Déjame ser la niña que corría en el jardín/Déjame ser el niño que ganaba el

mayor premio”

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Cobo Borda tiene un buen número de textos donde critica nuestra historia y

nuestro presente, incluso como lo señala Harold Alvarado Tenorio “a Cobo le

produce asco el país”. Además en la autobiografía publicada señala Juan

Gustavo:” Colombia, en estos como en aquellos años, semejaba continuar con su

bobería sempiterna, en apariencia. No era cierto. La faz oscura de la luna aparecía

cada mañana, en los detonantes titulares de los periódicos: muerto Camilo Torres,

nuevo asalto guerrillero, escándalos financieros, asesinado Rodrigo Lara por

narcotraficantes” y precisamente esto se vio reflejada en varios de sus poemas

como por ejemplo el que apreciaremos a continuación:

LA PATRIA BOBASucios y ojerosos, allí van los libertadores.Derrengados sobre los mulos, barbados,

Sacudidos por la fiebre y la malaria,Chapotean entre los charcos.

Se dirigen hacia los empréstitos.Van en pos de vales y libranzas.Allí van igualmente los reclutas.Marchan con las manos atadasPor temor a que se escapen.

Solo se les darán los riflesAl llegar al campo de batalla.

Allí van los próceres.

Por último podemos decir que Nuestro autor siempre admiró a Jorge Luis

Borges, de hecho es un buen lector de las concepciones Borgianas de la poesía,

tanto así que escribió el siguiente poema titulado “El maestro”: Pulcro caballero

victoriano/que ríe a carcajadas./Muchas patrias tiene el mundo:/Borges sólo hay

uno”.

Entre sus obras más destacadas encontramos:

Consejos para sobrevivir, poesía, Ediciones La Soga al Cuello, Bogotá, 1974

Mito, 1955-1962, ensayo, Colcultura, Bogotá, 1975

La alegría de leer, ensayo, Colcultura, Bogotá, 1976

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Salón de té, poesía, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá, 1979

La tradición de la pobreza, ensayo, Carlos Valencia Editores, Bogotá, 1980

Casa de citas, ensayos, Caracas, 1981

Ofrenda en el altar del bolero, poesía, Monte Ávila, Caracas, 1981

La otra literatura latinoamericana, ensayo, El Áncora; Procultura - Colcultura,

Bogotá, 1982

Roncando al sol como una foca en las Galápagos, poesía, Premia, México,

1983

Todos los poetas son santos, e irán al cielo poesía, El Imaginario, Buenos

Aires, 1983

Historia portátil de la poesía colombiana, ensayos críticos, 1984

Obregón, ensayo sobre el pintor Alejandro Obregón, Editorial La Rosa, Bogotá,

1985

Letras de esta América, ensayo, Universidad Nacional, Bogotá, 1986

Arciniegas de cuerpo entero, ensayo, Planeta, Bogotá, 1987

Almanaque de versos, 1988

El beso de Dios, con 22 ilustraciones, 16 aguafuertes y 6 lítograbados del

pintor colombiano David Manzur, 1988

La narrativa colombiana después de García Márquez, ensayo, Tercer

Mundo, Bogotá, 1989

Álvaro Mutis, Procultura, Bogotá, 1989

Poemas orientales y bogotanos, 1992

La mirada cómplice, ensayo, Universidad del Valle, Cali, 1994

Se puede concluir, la gran utilización de Juan Gustavo Cobo Borda de la

temática del amor desde diferentes puntos de vista, ya que este autor trabaja

diferentes clases del mismo, de igual manera hace referencia a la temática del

desamor, que en el transcurso de este ensayo se vieron expuestos y

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evidenciados en cada uno de los poemas anteriormente citados, así como el uso

frecuente de las figuras literarias que se reflejaron en cada uno de estos.

ESTEFANY HERNÁNDEZ DAZA

ANDRES FELIPE DÍAZ SALAS

REFERENCIAS

Colección un libro por centavos, número 51 antología de Juan Gustavo

Cobo Borda, titulado: Los poetas mienten.

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Gustavo_Cobo

http://www.antologiacriticadelapoesiacolombiana.com/cobo_bordap.html

http://escritorescolombianos.blogspot.com/2006/11/juan-gustavo-cobo-borda.html

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/literatura/autobiog/auto62.htm