PLATÓN

PLATÓN• 2.1 La constitución del universo• 2.2 La realidad y el conocimiento

– La estructura de la realidad: las ideas y el mundo físico

– Las formas del conocimiento• 2.3 La doctrina platónica del alma

– El dualismo alma-cuerpo– Las tres partes del alma

• 2.4 Ética y política– El orden moral– El orden político

LA CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO• Los elementos

– Materia eterna y dotada de movimiento caótico– Demiurgo: Inteligencia ordenadora (¿real o

alegoría?)– Ideas: Modelos perfectos

• La acción– El universo es el resultado de la acción del

Demiurgo copiando las Ideas en la materia• La teoría de las Ideas

– Existen entidades inmateriales, inmutables y universales, independientes del mundo físico. De ellas derivan su ser todas las realidades del mundo físico (dualismo ontológico)

• Las influencias– Atomismo: materia dotada de movimiento caótico– Anaxágoras: Intervención de inteligencia

ordenadora– Pitagóricos: Vinculación entre inteligibilidad y

estructura matemática

LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LAS IDEAS Y EL MUNDO FÍSICO Origen de las Ideas

• Imitación y participación de las Ideas– Las Ideas no dependen ni en su ser ni en su verdad ni en su

permanencia de los seres sensibles– Los seres sensibles sí dependen de las Ideas

• Participación: Los seres sensibles participan de las Ideas• Imitación: Las ideas son modelos a imitar para los seres

sensibles• El sistema de las Ideas

– Las Ideas forman un sistema jerarquizado– En la cúspide de la jerarquía está la Idea de Bien

INFLUENCIAS PLATÓN

Los entes matemáticos son IdeasPitagóricos: Las estructuras matemáticas son el

principio de inteligibilidad del universoParménides: La distinción entre la verdadera

realidad y la que captan los sentidosLas Ideas son la verdadera

realidad inaccesible a los sentidos

Sócrates: Existencia de valores absolutos y universales

Afirma la existencia separada de los universales

LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO– Dualismo ontológico y dualismo epistemológico• Saber y opinión

– La dialéctica proceso de ascenso en el conocimiento de las Ideas

• Conocimiento intelectual y conocimiento sensible

Saber RazónOpinión Sentidos

• La doctrina de la anámnesis (o reminiscencia)– Puente ontológico y puente epistemológico del

dualismo platónico– Conocer es recordar: Los seres sensibles despiertan

el recuerdo de sus modelos (las Ideas)– Implicación de la preexistencia del alma y el olvido al

unirse al cuerpo

saber opiniónExcluye el error Puede ser erróneaEstable y firme Inestable

Basado en razones Sin fundamentoTiene por objeto las Ideas Tiene por objeto el mundo físico

LA DOCTRINA PLATÓNICA DEL ALMA

EL DUALISMO ALMA-CUERPO

• Expuesto por Platón en su diálogo Fedón• Relación con la Teoría de las Ideas

– Paralelismo del dualismo ontológico y el antropológico

Mundo de las Ideas AlmaMundo físico Cuerpo

• Influencias pitagóricas– Inmortalidad del alma– La unión alma-cuerpo es accidental y

antinatural– La tarea del alma mientras permanece unida al

cuerpo es limpiarse de las impurezas procedentes de éste

LAS TRES PARTES DEL ALMA

• Del dualismo a la tripartición– El conflicto alma vs. cuerpo es una

simplificación– El origen del conflicto son las pasiones y

los deseos, que a fin de cuentas son fenómenos psíquicos

– En los diálogos República y Fedro reformula su doctrina sobre el alma afirmando la existencia de tres almas o tres partes del alma en el ser humano

• La tripartición del alma

ALMA CARACTERÍSTICAS EN EL CUERPO EN EL MITO

RACIONAL CABEZA AURIGA

IRASCIBLE PECHO

CONCUPISCIBLE ABDOMEN

Conocimiento racional y control del apetito

Debe aliarse con la razón, pero a veces cede al apetito

CABALLO BLANCO

En ella se encuentran las pasiones

CABALLO NEGRO

ÉTICA Y POLÍTICA

EL ORDEN MORAL• Origen socrático de la teoría ética platónica

– Sócrates estaba convencido de que existen definiciones objetivas de los valores morales

– Platón concede a esos valores morales estatudo de ideas

• La definición de justicia– Estrategia: acudir a la naturaleza humana– Divergencia con los sofistas: los animales y los

niños no son buenos ejemplos de naturaleza humana por carecer de razón

– La justicia es el ordenamiento adecuado de las tres partes del alma

ALMA VIRTUDRACIONAL PRUDENCIA

JUSTICIAIRASCIBLE FORTALEZACONCUPISCIBLE MODERACIÓN

EL ORDEN POLÍTICO• La justicia en el estado

– Principio de correlación estructural entre el alma y el estado

• Un estado justo debe tener la misma estructura tripartita que el alma humna

– Principio de especialización funcional• Cada individuo debe dedicarse a aquella

actividad para la que está mejor dotado– Conclusión: un estado es justo cuando sus

gobernantes son prudentes, sus guardianes valientes, y sus productores moderados

ALMA CLASE SOCIAL NECESIDAD SOCIALRACIONAL GOBERNANTES GOBIERNOIRASCIBLE GUARDIANES DEFENSA

CONCUPISCIBLE PRODUCTORES ECONOMÍA

EL ORDEN POLÍTICO (y 2)• El gobierno de los sabios

– Identificación del saber teórico y el saber práctico– La Idea de Bien como culminación de todo saber

• teórico: conocer el bien es conocer el orden y la estructura de lo real• práctico: conocer el bien permite identificar las normas morales

correctas• La educación

– La tarea del estado es promover la virtud entre los ciudadanos– La educación es competencia exclusiva del estado– Dos niveles:

• Hasta los veinte años: gimnasia y música• Hata los treinta y cinco años: matemáticas y dialéctica

• Otras medidas complementarias– Igualdad entre hombres y mujeres– Abolición de la propiedad privada y la familia entre guardianes y

gobernantes• El fin de la utopía:

– sustitución del gobierno de los sabios por el gobierno de las leyes