Contenido 05 - El Período ColonialVida colonial en Chile
Organización económica y política de la vida colonial
Evangelización e iglesia, esclavitud y trabajo indígena y mestizaje en Chile
Recursos de apoyo
1. IMPACTOS Y CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA AMERICANA
Desaparición de la altas culturas americanas, su cosmovisión y legado
Desaparición y destrucción de una serie de pueblos nativos, junto con su idioma, cultura y costumbres, así como sus sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos, por diversos motivos:
Sometimiento
Esclavitud
Pérdida de espacio territorial por parte de los indígenas
Conformación de una nueva sociedad americana, el mestizaje, sincretismo y una nueva economía mundial
1. IMPACTOS Y CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA AMERICANA
Desaparición de la altas culturas americanas, su cosmovisión y legado
Desaparición y destrucción de una serie de pueblos nativos, junto con su idioma, cultura y costumbres, así como sus sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos, por diversos motivos:
Sometimiento
Esclavitud
Pérdida de espacio territorial por parte de los indígenas
Conformación de una nueva sociedad americana, el mestizaje, sincretismo y una nueva economía mundial
2. VIDA COLONIAL EN CHILE
La sociedad colonial va desde el asentamiento y mestizaje de los españoles con los indígenas durante el siglo XVI a los últimos años previos a la época de la independencia
Durante los primeros años de la conquista el grupo indígena estuvo separado del español, hasta que a partir del siglo XVII el mestizaje terminó creando una nueva sociedad
Este proceso marca el fin de la conquista y el inicio de la colonia
Durante el siglo XVII la sociedad colonial tomó forma definitiva con la aristocracia a la cabeza gracias a su control de la tierra y el cambio de sistema de la encomienda a la hacienda
Durante este proceso, los indígenas se convertían en inquilinos y peones de las haciendas de la aristocracia
El sector medio en gran parte estaba compuesto por conquistadores y sus descendientes (españoles y criollos) que no habían alcanzado fama ni riqueza en la época de la conquista
Ellos en su mayoría seguían siendo soldados, o pasaban a ser comerciantes, o a desempeñar una serie de oficios en la ciudad
Más abajo estaban los mestizos que si bien eran libres no contaban con una serie de beneficios y oportunidades como los españoles
Por ejemplo no podían desempeñar cargos públicos, formaban parte del ejército o de la iglesia
Con el tiempo fueron sustituyendo a los indígenas en las labores de las haciendas y oficios urbanos de baja rango
Los indígenas eran considerados como menores de edad por lo que quedaban a cargo de encomenderos y evangelizadores
Se dedicaron a la labores agrícolas, pero rápidamente su número empezó a disminuir por efectos de la guerra y de las nuevas enfermedades que traían los españoles
Finalmente estaban los esclavos, en su mayoría negros, que se desempeñaban en el campo y como servidumbre
Esta diversidad empezó a ampliarse rápidamente a partir del mestizaje de estos grupos o castas, creando una serie de subgrupos étnicos, todos ellos en los sectores bajos de la sociedad
Jerarquía profesional y socio-étnica en la conquista:
Dimensión profesional
Dimensión socio-étnica
Indígenas (libres)
A) Organización económica
Las riquezas de América que explotan los españoles y que en gran medida iban directamente a España por el monopolio comercial se obtenían principalmente a partir de:
Minería: Oro, plata y otros metales como cobre
Ganadería: Introducción del caballo, vaca, oveja o cerdo para la extracción de materiales primas y alimento
Agricultura: En menor cuantía, básicamente para el abastecimiento local
Plantaciones: En zonas tropicales, se especializaban en un producto según zona como podría ser el café, tabaco, azúcar, algodón o cacao
Industria: Presentó muy bajo desarrollo, tuvo un carácter eminentemente artesanal a través del trabajo con telas, cueros, metales, cerámica, etc
Comercio: Completamente limitado por el monopolio comercial con la Metrópolis a partir de las siguientes razones:
Evitar el desarrollo económico de las colonias y con ello generar dependencia y disminuir cualquier afán independentista
Evitar el comercio, enriquecimiento y contacto con otras naciones europeas competidoras de España
B) Algunos impuestos coloniales
En América todos pagaban algún tipo de impuesto, dentro de los cuales destacan:
Alcabala: Era un impuesto que gravaba toda actividad relacionada con la compraventa, arriendo, permuta y donaciones de bienes muebles e inmuebles, entre un 2% y 4%
Almojarifazgo: Impuesto de carácter aduanero que graba en 3% las exportaciones e importaciones
Diezmo: Impuesto agrícola y ganadero del 10% destinado al mantenimiento de la iglesia en América
Quinto Real: Impuesto minero que graba en un 20% la producción de oro y plata y que va para la corona española
Real Situado: Impuesto que aparece en el siglo XVII para la creación de un ejército profesional en el virreinato del Perú
Estanco: Impuesto estatal (ya que posee el monopolio) sobre el tabaco, naipes, etc
Tributo: Impuesto que pagaban los indígenas encomendados
C) Organización política
Virrey
Casa de Contratación
Su función era realizar los contratos comerciales con los capitanes, tripulación y dueños de barcos que veían a América
Consejo de Indias
Tenía una serie de funciones destacando la preposición de nombres a la corona para el nombramiento de puestos civiles y religiosos en América
Las instituciones que tienen sede en América y son de carácter general para la región:
Real Audiencia
Virreinato
Se crean con la firma de Capitulaciones de Santa Fe, en Abril de 1492, entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón
Eran gobernados por un virrey, representante directo de la Corona
Capitanía General
Son territorios dirigidos por un jefe militar, con potestad civil y judicial
Las capitanías generales fueron: Santo Domingo, Guatemala, Venezuela y Chile
Gobernación
Son territorios dirigidos por un funcionario civil llamado gobernador pero que posee atribuciones militares
Los virreinatos en América:
Virreinatos y capitanía generales en América del Sur:
Las instituciones que tienen sede local al interior de las grandes divisiones políticas administrativas:
Cabildo
Es la única institución colonial que representa de manera legítima al criollo
Era el organismos que representaba a una comunidad de vecinos
Administra los distintos aspectos de la ciudad (aseo y ornato, salud, legislación, política, justicia, etc)
4. EVANGELIZACIÓN E IGLESIA, ESCLAVITUD Y TRABAJO INDÍGENA Y MESTIZAJE
A) Evangelización e iglesia
Es complejo hablar del rol de la iglesia ya que su rol en la conquista y colonia tiene efectos positivos y negativos, aunque es indiscutible que es uno de los pilares de la sociedad colonial
La iglesia tuvo un activa participación en la conquista ya que en muchos casos iba junto a la hueste
La iglesia no actuó sola en América, ya que si bien el pueblo español era profundamente religioso, los reyes se hicieron de herramientas que permitieran disminuir la influencia directa de iglesia en el nuevo continente
Se debe recordar que recientemente en Europa se estaba dando un proceso de secularización en donde se separaba la iglesia del estado (mundo espiritual del terrenal)
Para ello en España los reyes asumieron la tesis del Patronato, en que el papado daba una serie de facultades a la corona frente a asuntos religiosos (regalismo) a partir de la promulgación de las Bulas Intercaeteras de 1493
Dentro de estos mecanismos que tenía la corona se encuentran:
Exequátur: es el permiso que da la corona para la circulación de los documentos papales en América
Cartas de ruego y encargo: que permitían a la corona «sugerir» las personas para los cargos eclesiásticos americano
Con el tiempo las facultades de la corona sobre temas religiosos en América se van ampliando llegando por ejemplo la corona a:
«Sugerir» las personas en los altos cargos eclesiásticos
Vetar los decretos y bulas papales
Autorizar el cobro del diezmo para la iglesia
Autorizar la construcción de instalaciones religiosas
Autorizar la realización de reuniones eclesiásticas
Todas estas acciones terminaron configurando el «regalismo» que permitía a los reyes ser los «representantes» del Papado en América
Ahora, este contexto es sólo propio de la conquista y la colonia americana española, en el caso de otras regiones el deseo de ejercer un monopolio irrestricto en lo religioso no fue así
De hecho gran prueba de este monopolio religioso fue la existencia de la inquisición o Tribunal del Santo Oficio que perseguía cualquier acción o pensamiento fuera de los cánones establecidos
En Estados Unidos por ejemplo, esta situación fue distinta, ya que Inglaterra no ejerció en lo religioso un monopolio ni una gran presión en otros ámbitos ya que en un principios no se descubrieron riquezas en los nuevos territorios por lo que le eran más un gesto
Es por ello que se permite el arribo de colonos a las nuevas tierras
A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a Inglaterra en busca de mayores comodidades
En 1620 a partir de los colonos que vienen en el Mayflower, se crean las primeras colonias exitosas, son protestantes y no conciben la idea del mestizaje
Métodos de la inquisición:
B) Esclavitud y trabajo obligatorio
La esclavitud era practicada ya por algunos pueblos indígenas en América, sin embargo los europeos la asentaron como un negocio en la región
Desde la llegada de Colón la esclavitud se volvió una constante en América con la exportación de indígenas como esclavo o para exhibición en Europa
Además en los primeros años como la conquista se situó básicamente en las islas Antillas, las cuales eran pobres en oro y plata, se fundamentó la esclavitud
La guerra de conquista fue otro de los grandes motivos de la esclavitud, ya que con ella se intentaba someter a los grupos indígenas que se asumían como rebeldes a la corona
Con el tiempo los indígenas fueron disminuyendo en número lo que hizo más escaza la mano de obra
Los misioneros fueron los principales denunciantes del abuso de los conquistadores hacia los indígenas
Buena parte de la esclavitud de fundamentaba en el bajo grado cultural de los indígenas, y por lo legítima de la presencia española en América a partir de la donación del papa Alejandro VI
La iglesia consideraba infieles en segundo grado a los indígenas ya que estos no habían conocido nunca a Dios, de allí la importancia de la evangelización, como incluso protección ante la esclavitud
Si aceptaban la fe quedaban como encomendados, si la rechazaban se podía hacer la «guerra justa» y con ello esclavizar
Pero como la encomienda era una forma soslayada de esclavitud que recién se abolió en 1791, por lo que se debió regular la misma a través de legislación:
Tasa de Santillán (1559): Señalaba que los encomendados debían tener entre 18 y 50 años, se implementa el sistema de mitas o turno y se les debe dar a los indígenas la sexta parte sobre lo producido
Tasa de Gamboa (1580): Señala que los indígenas pueden pagar el tributo en oro o especias, a cambio de la libre contratación de su trabajo
Tasa de Laso de la Vega (1635): Señala que los indígenas pueden tributar en dinero, especies o trabajo
Trabajo Indígena Obligatorio
“Salarios”
El indígena para «retribuir» al español debía trabajar, sistema que adoptó las siguiente formas:
Encomienda: Era una de las formas más comunes, en la cual un grupo indígena quedaba al cuidado de un español, el cual lo evangelizaba y culturizaba a cambio de trabajo
Mita: era el sistema de trabajo por turnos en el ámbito minero, en el cual un grupo trabajaba un tiempo y luego era reemplazado por otro grupo indígena. Era un trabajo con salario
Yanaconazgo: Era un sistema encubierto de esclavitud, en el cual los indígenas nómades eran asignados a un español para trabajar de manera perpetua
Esclavismo: Sólo era legal en caso de esclavos negros traídos de África (aunque se usó en caso de «guerra justa» también) y básicamente se utilizó para el trabajo en plantaciones tropicales
Existe una institución legal en que los indígenas trabajan de manera libre:
Resguardo: Consiste en el derecho de propiedad colectiva de los indígenas sobre un territorio reconocido por la Corona y que se rige de forma autónoma según las propias tradiciones y leyes indígenas
C) Mestizaje
El mestizaje no sólo fue un proceso biológico, sino que tiene un fuerte componente cultural
En este sentido es más propio hablar de etnias que de razas, ya que no hay ninguna que en términos generales que sea pura
El mestizaje americano se fundamenta en las siguientes razones:
El bajo número de mujeres europeas sobre todo en los primeros años de la conquista de América de parte de españoles y portugueses
La alta disposición de ibérica al mestizaje sin prejuicios raciales
El carácter de botín que tenía la mujer en el escenario de la conquista
La libertad sexual que se daba en América en contraste con Europa en general
 
El mestizaje favoreció en gran partes los afanes de conquista territorial de la Corona española, dado que sobre todo en un principio los mestizos eran más cercanos a su origen español
Además en un principio, muchas de las mujeres indígenas que se unieron a españoles, pertenecían al alto rango de sus sociedades
Sin embargo con el tiempo, los mestizos comenzaron a ser frutos de uniones ilegítimas, lo que si se suma a su aumento numérico, y a la diferencias con los peninsulares, los hizo descender socialmente
La existencia de mestizos a partir de la diversidad étnica (bancos, indígenas, negros entre otros), originó una sociedad estamental
Esto se traducía en el acceso a cargos administrativos y labores y oficios que cada grupo étnico podría realizar
También en largos períodos, en las condiciones de libertad que tenían o podían no tener los indígenas y los negros principalmente
Ello dependía fundamentalmente de la esclavitud con fines eminentemente económicos
El mestizaje:
6. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO
A) Vía E-mail:
E-mail del profesor: