pensar la arquitectura por paula andrea gil acosta

7/26/2019 Pensar la Arquitectura por Paula Andrea Gil Acosta

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1988

En busca de la arquitectura perdida

Una intuicin de las cosas

Cuando pienso en arquitectura, recuerdo mi primer semestre. Un

momento en el cual la arquitectura se centraba en la idea de construir

y no exista en mi cabeza la posibilidad de una teora que acompaara

todo aquello que implicaba el gesto de realizar o pensar arquitectura.

En el saln, tan solo escuchaba aquellas respuestas que definan la

arquitectura y como si estuviera desconectada con la clase, solopensaba: la respuesta es muy sencilla, arquitectura es este lugar en

donde estamos pero ni yo ni nadie lo menciono. An dudo si esa

hubiese sido la mejor respuesta, sin embargo para mi lo fue.

Pero si hemos de hablar de un recuerdo que sea ms cercano

con la experiencia de ser parte de la arquitectura y reflexionar su

escala y materialidad, mi historia se remite a un sueo. Tena

alrededor de 14 o 15 aos, estaba en octavo de bachillerato, y recuerdo

que tras un teln oscuro comenzaban aparecer barras grises dediferentes alturas y espesores (hoy muros) que se iban imponiendo en

el espacio como si existiera una fobia por ver un claro en el suelo. Sin

pasar poco tiempo, yo estaba all en medio del caos y mis manos

comenzaron a sentir un hormigueo y lo nico que deseaba era eliminar

la sensacin.

La rugosidad del muro y su altura mayor a la ma hizo que

estirara mis brazos hacia arriba queriendo colgarme sobre l, comenc

a resbalarme y mis manos sentan que al pasar por la textura spera de

piedras pequeas y rectngulos lisos pasaba el hormigueo y el muro

cambiaba de forma. Aquella accin se convirti en un juego y

modifique todo el espacio hasta llegar a crear un palacio, rodeado de

luz y emanaba luz. En ese momento todo volvi a estar negro tras el

teln.


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Aquel palacio, a esa edad slo significo una pesadilla. Pero ahora

puedo ver que desde este sueo ha surgido un inters inconsciente por

el proceso de transformacin de la materia. Quiz la concienciadurante mis aos de infancia no me llev a analizar con detenimiento

la manera cmo estaba construido un espacio. Pero de mi sueo en

adelante existi inconscientemente una preocupacin escultrica del

estado bruto y refinado de los que nos rodea.

El propsito de ese sueo ahora para mi es el despertar de una

nueva sensibilidad. Una sensibilidad que tom importancia cuando

entend que la posibilidad de nuestros cuerpos de alterar el entorno es

un acto tangible, sin importar de donde proceda la intencin.Cuando proyecto, existe un deseo de entender la arquitectura de la

misma manera en la cual los muros aparecan en el sueo, una accin

emergente. Pienso que la importancia y xito de un proyecto en gran

parte se da cuando un nmero de variables son puestas a interactuar

entre s y de ellas surge un concepto. De la idea general, se desprenden

fragmentos que van a dar mltiples giros para luego materializarse, es

pensar que la arquitectura es como una planta; del suelo toma lo que

necesita, sino es lo suficientemente frtil sta morir, de lo contrario,

la planta brotar al exterior y con ayuda de estacas o cercas tomar la

forma que se le d.

Construido de materia

As como Zumthor menciona para este apartado a Joseph Beuys y el

trabajo del grupo Arte Povera, para m el trabajo de la artista

colombiana Rosario Lpez refleja el constante cuestionamiento de laescogencia del material para cada una de sus obras. En la obra 359

ella hace una apropiacin del espacio y un gesto de traduccin a raz

de la visita e investigacin sobre las teselaciones de Voronoi que se

encuentran en el salar de Uyuni en Bolivia. Su experiencia con el lugar

hizo que ese panorama de 360 la convenciera de que aquel paisaje

tena unas caractersticas nicas que se plasmaban en los contrastes

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Y la sal como materia implicaba una textura spera y que

qumicamente al contacto con el agua esta se fragmenta.

Rosario para el Saln Nacional de Artistas del ao del 2009mostro el resultado de todo su estudio en una serie de tres piezas que

componan la obra 359. Una de ellas se conforma a partir de

fotografas que registran la planicie salada y la topografa exuberante

que en instantes aparece como montculos rocosos, inertes,

completndose la panormica del lugar. A los pies, se extiende una

gran superficie negra que describe muy bien los montculos inertes

que se eleva unos centmetros del suelo y recrean la topografa. Sin

embargo, lo que captura realmente esta obra es la rugosidad existenteen el lugar por los granos de sal desde el uso de la lija como medio de

expresin y el impacto que genera en el espectador el color blanco del

gran plano horizontal.

Por ello, la escogencia de mostrar estos componentes negros

como si fuera un negativo de lo que se observa en la realidad, permite

deducir la importancia del tono claro para la experiencia que se vive al

estar all, ya sea desde la amplitud, tranquilidad y estado de

contemplacin que permite esta tonalidad. Tambin se puede pensar el

efecto contrario en donde el color se explora como una variable

independiente cuyas sensaciones no pueden incorporarse con aquellas

que involucran la materialidad del salar; es tan exuberante el paisaje

que para su entendimiento quiz se deba separar la experiencia para

describirla luego en su conjunto.

El trabajo en las cosasAh hay mucho trabajo encerrado es una frase que aunque mi abuelo

no la dijera yo creo que la pensaba y la haca ejecutar. Recuerdo la

fbrica que l construyo y en la cual trabajo casi por 50 aos y luego

con ayuda de mi pap el negocio sigui hasta este entonces. En ella se

fabricaban sistemas de aire acondicionado y ventilacin mecnica, se

elaboraba cada ducto y ventilador que fuera necesario pues en Colom-

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-bia no exista an la influencia de las importaciones y la innovacin

se lograba a partir de aquellos que lograban viajar al exterior y

copiaban ciertas piezas.Personalmente, en cada uno de los dobleces que se realizaban

en la lmina yo encontraba una fascinacin por el ritmo y las figuras.

Ver como de un plano laminado se erguirn mltiples serpientes que

se mantenan en pie por s mismas y con dificultad, luego de prensada,

podra modificarse su forma y volver a su estado original. Ciertas

formas en la lmina eran importantes para evitar que en los lugares

que no llevaba soldadura, no se filtraran lquidos que generaran mal

olor o corroern la lmina. Era increble el momento que pintado puescon cargas negativas hacan que la pintura electrosttica se pegara

como imanes.

En Zumthor la msica de Sebastin Bach reflejaba La

construccin es el arte de configurar un todo con sentido a partir de

muchas particularidades, en mi todo lo que se produca en la fbrica,

lograba conmoverme hasta concluir que todo lo que haba observado

se encontraba sumergido en la sencillez.

Por la tranquilidad del sueo

La relacin que existe constantemente entre nosotros y la arquitectura

es de manera directa. Relaciono la msica al igual que Zumthor como

un efecto surround en donde la msica seria arquitectura y sin

necesidad de pronunciarse para ser escuchada o vista simplemente nos

envuelve. Su presencia es insipiente gran parte de nuestra vida hastaque nos damos cuenta del significado de la palabra arquitectura y

comprendemos que todo lo que nos rodea es arquitectura. Sin embargo

a lo largo del estudio de la disciplina existen momentos o proyectos en

los cuales el significado de arquitectura no encaja, se convierte en una

guerra de juicios estticos y apreciativos que impiden contemplar la

idea de aceptar que ciertos edificios o tratamiento del espacio sean ar-

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tectura.

Y ahora, en medio de la indecisin, llega la msica. De la

misma manera que hay sonido en todas partes, existe de la mismaforma ritmos y armonas que concuerdan y otras que se convierten en

choque constante sin sentido. Para un msico quiz su tranquilidad es

que cada nota refleje la perfecta decisin, una cuidadosa composicin

que ensee realmente lo que su busca expresar, quiz una

comprensin total de lo que se tiene en la pieza y para que se ofrece

esta misma.

En arquitectura, el sin sentido es muy comn, tan comn que

es imitado mltiples veces y pocos lo identifican o ms bien loahuyentan. Como msica y arquitectura, considero que la tranquilidad

del sueo es saber que si existen nuevos ritmos que rompen con la

neutralidad de lo que ya se ha visto antes, no significa que se est

entrando a una etapa de declive. Es un momento para observar y

apropiarse si se desea de las nuevas tendencias, sin embargo la

arquitectura no va sola por el mundo, se fundamenta en el tiempo y en

transfondo de la vida como lo menciona Zumthor,

Mientras exista esto, permanecer la tranquilidad del sueo.

Dibujados a partir del anhelo

Las primeras intensiones que surgen para iniciar a proyectar

generalmente son bocetos que se consideran poco merecedores. Pero

cuando se vuelve a ellos, se descubre que la primera idea es la

manifestacin sincera del deseo, de aquello que se quiere realizar. En

nuestras mentes siempre existen ideas que sern anuladas almanifestarse ante otros colegas o cuando los bocetos que materializan

esa realidad que tenemos un nuestro interior, se juntan con la realidad

de la materializacin en si y comienzan los problemas.

De manera automtica, cada vez que se incorporan las

cualidades mismas del material que se quiere utilizar y los diferentes

aspectos tcnicos para que las cosas funcionen, el diseo y la idea

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cambian. Todo empieza a tomar forma a otros proyectos anteriores

que ya han solucionado los problemas que se plantean en el diseo.

Misteriosamente, no hay mucha fuerza que interceda y cambiatodo. Sin embargo, est la otra condicin, en donde el primer diseo se

convierte en potencia y sin necesidad de cambios todo pareciera

conjugar con l, pero existen siempre frenos que quiz no hagan de ese

dibujo la realidad misma sino un conjunto de posibles soluciones que

culminen en el proyecto.

A esto suma que la representacin siempre debe ser sincera y

en ningn momento debe perder el carcter de ser representacin y no

la realidad misma.

Rendijas en el objeto sellado

Cubos de materia, fue un proyecto en el cual a partir de un concepto y

una indicacin tcnica, se realizaron cubos de diferentes materiales

que deban responder a tres maneras de ordenarse: fundicin, aparejo

y tejido. Para el desarrollo de los cubos se escogi el concepto de

Krstico ya que nos pareca interesante en el grupo de trabajo

buscar la manera de representar un fenmeno erosivo causado por el

agua acida a partir de materiales contemplados para el diseo y

construccin arquitectnica.

El momento de realizar el cubo con algn material fundido nos

hizo pensar en las diferentes posibilidades de fabricacin, deba existir

un molde y a su vez diferentes cmaras que generaran al interior el

aspecto erosivo que queramos lograr. Entonces surgi la idea de

utilizar hielo y resina. Con el hielo garantizbamos que durante elproceso de solidificacin de la resina este permitira que quedaran

huecos al interior y se drenara el agua lentamente sin interferir con el

molde.

Con el pequeo modelo nos dimos cuenta de lo importante que

es contemplar el detalle de cmo hacer las cosas. Cada decisin para

poder obtener la forma deseada requiri pensar bastante, en la forma,

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diseo y tcnica. La arquitectura a diferencia con el arte se concibe

con grandes superficies y la unin de estas es donde nos lleva a

desafiar la funcionalidad.

Ms all de los signos

Detesto pensar en lo mediatizado que se ha convertido las nuevas

tendencias artsticas y la banalidad que se aplaude cada vez ms a

estas nuevas propuestas. Hace un ao para la Feria Internacional de

Arte de Bogot Artbo, 2 compaeras participaron en la convocatoria

para exponer en la sala de los nuevos talentos de la escena artstica,

ArteCamara. No saba cules eran sus trabajos a exponer, sin embargome intereso saber qu propuesta haban planteado para la feria.

El da domingo me dirig a Corferias y observe primero la zona

de galeras, donde siempre me emociono porque veo realmente sin

salir del pas, lo que esta pasando en el mundo y a su vez en ese da,

tuve el privilegio de ver la produccin de mis artistas favoritos como

Cruz Diez para esta oportunidad. Luego, decid ir a la sala donde

estaban los dos trabajos de A y V, el primero se titulaba Ouch y el

segundo Pfff.

Me acerque a los trabajos y Ouch era un coleccin de postres

boca abajo, como si se hubieran cado al suelo de manera accidental.

Aproximadamente eran 20 postres comestibles, esparcidos en la sala.

Tan solo mi mente permaneca en blanco pues no entenda si era

simplemente una representacin de la expresin Ouch! O si tras del

desperdicio de comida exista algo ms. Segui con la obra de V, era

una guirnalda de cumpleaos que tenia las letras Pfff, y de todo lo quevi mi cerebro si hizo Pfff! No entiendo lo que veo.

Me fui de mal genio y pensaba, escenarios como las galeras,

museos y ferias de arte legitiman lo que es y no arte, pues cuentan con

un espacio de exposicin en donde crticos, artistas, estudiantes,

coleccionistas y un publico en general se acercan a observar de este

lenguaje y expresin. Entonces si se sigue un orden de ideas, aquello

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que se esta mostrando es realmente lo que se mueve en el mundo

artstico pues tras estos escenarios hay el respaldo de entidades

importantes que brindan credibilidad. Obras de este estilo son supremamente atractivas pero mi

constante preocupacin es s nos basamos en este tipo de condicin,

qu valor tiene el arte que se refleja desde un estudio personal o se

basa en la tcnica?. Me pregunto, qu posicin tienen los artistas de

generaciones anteriores como Jos Alejandro Restrepo que trabajan

bajo un contexto y su obra da cuenta de una situacin real.

Hasta el momento sigo con el mismo conflicto y solo pienso

que el artista es una persona con oficio que de igual manera deberesponder a la sociedad, ya sea desde un estudio personal o desde la

capacidad de representar el contexto. Mientras exista un arte que se

mueva en la plataforma de cualquier cosa es arte y para sostenerse

se amarra a discursos espontneos y lejanos, el arte que se produzca de

esta era ser como una llovizna.

Paisajes completados

A veces para poder alterar el paisaje y luego ver como este se

reorganiza no necesita de grandes elementos para lograrse. En

arquitectura es muy comn ver como un edificio adopta caractersticas

del lugar y posteriormente es como si hubiese brotado all. En Bogot,

si miro a los cerros seria extrao dejar de ver la iglesia en Monserrate,

pues adems de ser un lugar de culto y representativo, en la memoria

se guarda que donde est el edificio es el oriente y el sector del centro

de la ciudad. Como recuerdo y experiencia quisiera incorporar una

intervencin urbana, que se enmarca bajo este texto:

Somos constantes transentes de una agresiva ciudad. Sin

embargo, nuestros cuerpos han desarrollado una coraza que nos inhibe

la sensibilidad. Paseamos contoneando nuestro cuerpos sin fijarnos en

aquellas superficies que nuestros pies rozan en el suelo, simplemente

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esquivamos y somos una serie de movimientos inconscientes en el

espacio. No reconocemos lo que hay en el entorno, ni comprendemos

la influencia que generamos con nuestra existencia en el lugar. Una canasta orgnica de naranjas, producto de la venta de

refrescantes jugos en el sector universitario, y unos guantes, hacen que

aquello que era imperceptible se haga reconocible. La intervencin da

cuenta de un fragmento de ciudad que es hostil para el peatn. Los

arboles que en algn momento eran un idilio en el espacio publico,

hoy reclaman su lugar, deformando y perforando el anden. Con

naranjas y la conciencia de las cicatrices que hay en las superficies, se

busca reactivar y aprovechar la morfologa existente, dando unllamado desde lo local a la manera cmo vivimos la ciudad y se disea

est sin un control.

Buscamos desde un producto oriundo del sector brindar a la

ciudad la sensibilidad perdida por la indiferencia en la cual estamos

sumergidos

Cuando se hizo la intervencin en las dos oportunidades con

mi amiga y colega Andrea encontramos que las naranjas lucan

frescas, como si hubiesen surgido de la tierra. Adornaban las vas con

color y resaltaban lo que era problemtico sin intentar enfatizar la

negatividad sino por medio del color se logro que aquello que era

hostil tomara otro aspecto que diera potencia al cambio.

La tensin en el interior de un cuerpo

La tensin al interior de un cuerpo me remite a pensar en Danza. Ver

bailar es un placer porque dentro de las coreografas y los gestoscorporales existen momentos en los cuales el tiempo internamente se

detiene y la mente se concentra en observar cada movimiento y

escuchar cuidadosamente como la msica va al compas de lo que

ejecuta el bailarn. Es emocionante y como espectador es un instante

efmero, mgico.

Practicar danza, en gran parte contiene las sensaciones del es-

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pectador. Pero el tiempo bailando es corto y no tiene pausas. Cada

musculo del cuerpo esta tensionado pero el rostro es como si estuviera

desconectado en ese instante, pues l solo l, logra transmitir la calidezy serenidad que en ciertas interpretaciones plasma el bailarn. En

ballet es muy comn presenciar la dulzura del movimiento, mientras el

interior se esfuerza por mantener la respiracin constante para poder

contraer abdomen, centrar el cuerpo y tener una lnea corporal que no

pierde el equilibrio ni el porte.

Verdades inesperadas

Aquello que es inesperado siempre nos deja con mayor intriga decmo sucedi o que proceso ocurri para que lo que nuestros ojos ven

se presente en la realidad. Es la bsqueda de la verdad en medio de

aquel suceso que nos conmueve y por ello para mi la manera de

ilustrar este sentimiento es con la practica de grabado en metal.

Durante el semestre que tome clases con el maestro Marcos Roda, la

experiencia del grabado siempre fue un encuentro constante con

verdades inesperadas.

La tcnica implica el trabajo de un diseo sobre una lamina de cobre

que se prepara a partir de una cera hecha con miel de abejas y asfalto,

o se utilizan lpices que contengan grasa. Luego, se sumerge la lamina

en acido ntrico para que las superficies que no fueron cubiertas por la

cera o grasa se comiencen a corroer por la accin del acido.

La primera expectativa es cuanto tiempo se debe esperar para que el

acido penetre y labre en la lamina la figura deseada, a medida que el

acido interacta con el cobre se incrementa la eficacia de corrosin.Sin embargo puede pasar el tiempo y que no exista reaccin o por el

contrario que en zonas donde no deba ocurrir nada se crearan rastros

sin identificacin que ahora deben ser incorporados en la obra.

Es as, que en medio de una idea de control de la tcnica y de la

suposicin a resultados que ya han sido predefinidos, se contrapone

con la verdadera esencia de las condiciones fsicas que el material

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representa. En el grabado, no se puede estandarizar el tiempo ni

condicionar un resultado a la experiencia previa, cada momento es

distinto.

Deseo

Recuerdo el primer ejercicio que realice para la clase de teora

intervencin, en l buscbamos a partir de nuestros objetos y hbitos

respuestas a nuestra manera de proyectar y pensar la arquitectura. Al

paso de la recopilacin de imgenes me planteaba aquellas reflexiones

a las que siempre llego al pensar arquitectura y los deseos que busco

complacer al momento de plantear una solucin. Concluyo que hacer arquitectura es una accin que no debe

admitir caprichos, pues los resultados que se manifiestan a raz de

ellos siempre son la imposicin de libertades que no tienen funcin

alguna. Tambin se encuentra presente la necesidad de buscar la

entrada de luz y que con ella ingrese el frio de la lluvia seguido del

cantar de los pajaros cuando la tempestad ha pasado. Realmente,

encuentro fascinante y es mi constante deseo que con aquellos valores

y pasiones internas, que siempre buscan la manera de materializar de

manera correcta la arquitectura, se logre crear una atmosfera en donde

seamos ms sensibles de los pequeos detalles que nos regala la vida.

Escrito en el espacio

Pocas veces nos detenemos a disfrutar realmente de lo que nos rodea

pues basamos nuestra atencin a las acciones que ocurren en el

espacio o dedicamos nuestra concentracin a las personas quecomparten con nosotros de ese momento. Pero si tuviramos

consciencia de la forma en que nos acoge un lugar, ya sea desde el

mobiliario para sentarse o acomodarse de alguna manera, u quiz la

vista que enfoca algn sector de la ciudad, sentiramos que los

espacios se apropian de nuestros cuerpos y que nuestras actividades se

transforman segn la manera como se configura este.

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En casa de mi to, la cocina y la sala estn separadas ubicndose a cada

extremo de la casa. Para llegar a cada uno de los espacios hay que

cruzar un pasillo que los comunica entre si, pero sin permitir que entrelos dos exista conexin visual. A pesar que la casa es grande, la cocina

no contaba con espacio suficiente para acoger a todos, al parecer las

personas disfrutan ver cocinar o genticamente tenemos la costumbre

de reunirnos alrededor del fuego y compartir historias entre todos.

Para solucionar la falta de espacio ms y ms sillas se unan

alrededor del comedor y se conformaba un espacio que hacia que

todos nos viramos el rostro y pudiramos sentir que cada frase era

importante para cada uno de nosotros.

Razn prctica

Al igual que Zumthor considero que muchas de las soluciones a

problemas de la arquitectura ya han sido planteadas. Sin embargo, si

se toma a conciencia la labor de otros arquitectos se resume que la

manera en la que se opero corresponde directamente a ese caso de

estudio.

Cuando se copian las soluciones implementadas en un

proyecto a otro, no solo se esta omitiendo la temporalidad sino todo el

razonamiento compacto y continuo que tiene cada proyecto en si.

Considero que el proceso correcto debera ser una traduccin, pues

con ella se esta garantizando que aquello que se tiene como factor

externo no es un aadido, por el contrario refleja la comprensin de un

contexto, funcionamiento e intenciones.

La practica de la arquitectura es un devenir entre el vaco de notener respuestas y la presin de mltiples referentes y recuerdos.

Percepcin melanclica

Los arquitectos hacen sus obras, pero no por ello significa que las

obras requieran de los arquitectos para sustentarse en el tiempo. Gran

parte de las personas no conocen al autor de los lugares que usan y por

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no citarse cada vez que alguien disfruta u odia de su creacin.

Lo mismo sucede cuando el edificio refleja el paso del tiempo.

Las personas usan de l y le dan un valor que el arquitecto mismo nopodra comprobar hasta no permitir la entrada del publico. Si

pensamos en las veces que la constante tristeza (melancola) invade el

cuerpo del arquitecto, no tendramos una cuenta exacta, por as

decirlo, no tiene importancia.

Al final, a manera personal, todo lo que dejamos en vida tendr

un valor de trascendencia, en donde nuestra nica funcin es hacer que

la arquitectura sea totalmente honesta.

Los pasos dejados tras de s

Se entender de manera extraa pero los pasos dejados tras de s son

como una danza de los 7 velos, pues a medida que la bailarina va

entrando en una conexin con cada uno de sus chakras o entrega en su

danza diferentes intenciones, hace que su cuerpo adquiera diferentes

estados.

En arquitectura pienso que cada proyecto se nutre de

elementos y que cuando llega a su cspide empieza a entregar de s

componentes que lo ponen a prueba para ver si llego a su totalidad. La

entrega de velos en esta caso no significa que se dejan de lado partes

del proyecto por el contrario es pensar que cada proyecto tiene un

cuerpo espiritual, material o simblico que debe responder a su

realidad y ser capaz de interactuar para perpetuar en el futuro que le

espera.

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1991La dura pepita de la belleza

La expresin estado de cosas (Sachverhalt) que Handke utiliza me

parece perfectamente ilustrativa respecto al objetivo de crear cosas no

artificiosas, unitarias: producir estados de cosas exactos, pensar los

edificios como un estado de cosas, cuyas particularidades deben

conocerse correctamente y llevarse a un mutuo entramado objetivo.

Una relacin objetiva.3

La dura pepita de la belleza, est entre la manera cmo vemos

la belleza. Mientras la belleza se refleja en valores artificiales comoadornos y exageraciones, la arquitectura se convertir en una cascara

que ser objeto de admiracin, sin duda, pero tendr una constante

falencia por la lejana con su realidad constructiva, su sustancia. En

cambio, si la arquitectura se basa en la produccin de estados de cosas,

se involucra en un mundo que slo necesita de materia para poder

constituir una constelacin de piezas que titilan por si mismas y no

gritan ser el todo.

Son piezas que se conciben mediante el poder de relaciones, es

decir, si tengo una roca y agua podra pensar en termales, cascadas o

en figuras ms especificas como un patio o una pila de agua. Si no

existiera esta manera de ver los objetos, no tendramos la posibilidad

de brindarle caractersticas que ellos mismos ofrecen como objeto en

s.

La posibilidad de construir a partir de un estado de cosas

hace que exista la necesidad de conocer lo que tenemos a mayorprofundidad. Por la misma condicin de que al enfrentarnos a un

mundo que no conocemos a totalidad, es bsico pienso yo, de una

conexin y explicacin objetiva de lo qu es cada cosa.

Es as la manera en la que la realidad desprendida desde

aquella objetividad, se arraigada a la posibilidad de construirse a partir

de conjunto de relaciones. Las fantasas que moran en mi mente


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siguen siendo el objeto a representar pero ya ellas no se basan en

representaciones sino en las propiedades verdaderas y tangibles que

penetran la imaginacin.

De las pasiones de las cosas

1994

En este instante podra mencionar que me apasiona ver obras de arte y

descubrir en ellas su lenguaje, entendiendo cmo fue su proceso para

presentarse hoy como las vemos expuestas en galeras y museos.

Recuerdo de manera significativa la primera vez que fui al Museo

Nacional en la ciudad de Bogot. Tenia alrededor de 12 aos y mis

conocimientos en la historia del arte eran nulos, tan solo poda decir

qu me gustaba pintar y cules eran mis colores favoritos.

Sin embargo, sin entender nada de lo que hoy ya he aprendido

con la ayuda de los libros y de mi propia curiosidad, llor. Llor como

si me hubieran regaado, pero no era realmente por tristeza que

lloraba, mi corazn haba hecho conexin con una obra de AndrsSantamara cuyo nombre no recuerdo pero si su imagen.

Era una pintura al oleo, donde se pintaba el reflejo de las

personas y animales al observar el centro de una pila de agua. Sus

colores eran pasteles y las figuras solo necesitaban lo necesario para

ser definidas, llevaban en si varias capas de pintura al estilo

impresionista, lo que hizo que mas adelante entendiera porque refleje

siempre una inclinacin y amor por el juego de mltiples capas y

disfrutara ms pintar con acrlico que con oleo, haba algo all detextura.

Para mi las lagrimas representaban la fuerza de lo sublime, era

un estado divino. Pues con varias visitas al museo entend la escena,

pero a los 12 aos era ver ngeles con vestidos relucientes y elegantes.

Recordaba el cielo y cmo quiz vivan los que iban al cielo al morir

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ese da pude haber visto a mi abuelo all en medio de la serenidad que

produca en mi ese cuadro.

Con los aos descubr que mi pasin se convirti en unainclinacin por escenas efmeras, cotidianas que hacen que al ser tan

comunes, no propongan un detenimiento y acercamiento al detalle

reflexivo de nuestra existencia.

En otro instante, descubr una sensibilidad y debilidad por

entablar conversaciones. Gracias a mi padre he logrado saber que

dejar pasar el tiempo y luego reunirse es dejar que se aejen las

palabras y se saboreen mejor. Charlar con l, es encontrar a un opuesto

que me hace sentir de nuevo que las cosas no pueden estar siempre enun estado de confort, con cautela las palabras van construyendo

pensamientos que ocasionalmente hay que revolverlas para que salgan

de nuevo y encuentren su orden o regresen en la misma posicin.

Dos pasiones que se encuentran con la maestra que tiene el

lenguaje de transmitir ya sea desde el verbo o la plstica. Creo que mi

pasin, si est bien decirlo as, es la capacidad de comunicar y hacer

entender a otro lo que emana del interior.

El cuerpo de la arquitectura

1996

Si hablamos de cuerpo, dnde queda el alma?. Quiz en este capitulo

el alma de la arquitectura se refleja en la sinceridad con la cual se

expresa el cuerpo, es all donde todo lo que busca acogernos

internamente, se ve representado en el exterior. El edificio nos habla y

nos cuenta que le ha sucedido. Sin embargo, al pensar que existe un

reflejo del interior hacia el exterior, no pretendo inducir que hay una

fuerza mstica, slo existen valores que hacen que la sensibilidad de

los arquitectos al construir, logre transmitir al edificio las intensiones

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que hacen de este funcional por si solo.

Y ahora cuando pienso en el cuerpo de la arquitectura lo

relaciono con las esculturas o dibujos del artista suizo AlbertoGiacometti. Verlas es para mi quiz poner en duda la corporalidad de

aquel cuerpo que estoy observando o es pensar que el cuerpo tiene la

capacidad de concebirse como sustancia y que bajo su esencia logra

manifestarse.

Es pensar que lo que observamos no es la materialidad sino lo

que nos produce la pieza. Aunque es valido que, desde lo tangible se

producen el sin nmero de sensaciones.

Por ejemplo, en sus esculturas la escala de los cuerpos y suesbeltez son un juego constante por la manera en la que configuran la

espacialidad y logran brindar al espectador la ilusin de que el cuerpo

se evapora. Al ser figuras delgadas, rodearlas es ver que de un

momento a otro lo que se consideraba ancho se convierte en alfiler.

Con este tipo de cuerpo es intrigante poder definir lo que atrapa

nuestra atencin.

Ensear arquitectura, aprender arquitectura

1996

Las races de nuestro entendimiento de la arquitectura estn en nuestra

infancia, en nuestra juventud: residen en nuestra biografa. Los

estudiantes deben aprender a trabajar conscientemente con sus

vivencias personales y biogrficas de la arquitectura, que son la base

de sus proyectos. Los proyectos se abordan de manera que pongan en

marcha todo ese proceso.

No se si en otras disciplinas exista esta intima relacin de

nuestra infancia con el desarrollo de nuestro proyectos. Quiz con

aquellas que se inclinan hacia las Artes como la msica, la literatura,

la danza y como no el arte en si, se pueden ver relacionadas con la

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rememorizacin de la niez. No imagino como ante una ecuacin o

balance financiero interfiera nuestra biografa, sin embargo, de solo

pensarlo me conmueve el hecho de saber que todo lo que llevadoacabo en ejecucin se ha visto baado por mis vivencias.

Es hermoso sentir y ver en mis intensiones proyectuales como

se manifiesta el gusto por las plantas y animales. Es gratificante

destacar mi profundo inters por las artes y en entender que mi vida y

mis objetos se sumergen constantemente en el color.

A mi memoria llega de nuevo la recopilacin de imgenes para

clase de teora intervencin pues al igual que este capitulo, busca

primero mostrar como ensear arquitectura desde uno mismo e ilustrael objetivo que tenia este curso. En un principio, es difcil primero

tener de nuevo en el presente factores importantes que influyen en el

diario vivir. Despus, es an ms difcil y sin llegar al xito, es

reconocer qu influye nuestros proyectos. En este ultimo, sigo

pensando.

Slo queda pasar imgenes e imgenes.

Tiene la belleza una forma?

1998.

2012, XIII Festival Iberoamericano de Teatro de Bogot, cada dos

aos es la poca ms hermosa que puede haber en los 365das.

Si la belleza tiene una forma creo que la vi. Diario de una

crucifixin, se describe as.

El cuerpo humano, desnudo y vulnerable, es el protagonista de

esta pieza de danza teatro, inspirada en la obra de Francis Bacon, el

controvertido pintor expresionista irlands del siglo XX, famoso por

sus cuerpos desfigurados.

En ella, el bailarn solitario, contrastado con las imgenes descarnadas

del pintor, es expuesto en una urna de crsital de dos metros de alto por

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Ahora, Diario de una Crucifixin, la describo as,

Llova. Faltaban 30 minutos para la funcin y estaba en el carro de mihermana buscando el Teatro Libre de la Candelaria, entre las dos yo

soy la que me ubico mejor en la ciudad. Las dos estbamos tranquilas

pues sabamos que no estbamos lejos y an tenamos tiempo

suficiente para llegar al lugar. Segua lloviendo pero finalmente

encontramos el teatro y faltaba poco tiempo para que empezara la

obra, lo recuerdo porque mi hermana me deca que caminara ms

rpido. Yo caminaba y vea como el agua rodaba en medio de mis

zapatos y los humedeca, tan solo pensaba en no enfermar pues anquedaban funciones por ver.

Finalmente llegamos y eran las 30 en punto. Por sorpresa haba

surgido un problema tcnico y logramos ingresar tranquilamente a

nuestros asientos. Estaba en primera fila. Me sent y observaba en

medio del murmullo de la sala aquella caja transparente que pareca un

acuario gigante y al interior haba una silla tallada y con cojin tapizado

en terciopelo color morado. Oscuridad.

Un cuerpo desnudo ingresa al escenario a medida que una luz

tenue aparece. Su tez era plida e inexpresiva, su mirada se diriga a un

punto fijo del fondo de la sala mientras alcanzaba con lentos

movimientos un ltigo. Sabia que venia una parte estremecedora al ver

aquel objeto, el actor comenzaba a lacerarse de tal manera que todos

los que estbamos en la sala sentamos su castigo en nuestros cuerpos.

Se senta el sufrimiento y el arrepentimiento de un pecador, pero un

pecador que representa en la sociedad un cargo importante pues todosdesean seguir su ejemplo y depositan gran confianza, era un sacerdote.

Tras su culpabilidad y sentimiento de reconciliacin. Ingresa a

la urna. Aqu es el verdadero de inicio de todo. Aquel lugar en donde

no entraba aire alguno era la evidencia del pecado.

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Movimientos. En un escenario catico donde la transpiracin

empaaba el vidrio y la fuerza del deseo, del erotismo prohibido hacia

que el cuerpo se extendiera y contrajera en ese pequeo espacio. Eraver como desde la sensualidad, a todos nos hacia sentir que estbamos

vivos y que aquello que es carnal y pasional, en verdad consume por

dentro. Por instante la caja se converta en el cuerpo y el sujeto era su

alma queriendo salir y reflejar todo lo en su interior senta.

No me desconecte por un segundo. Mis pies que llegaron hmedos se

evaporaron y el afn de alcanzar a llegar se suspendio.

La cuestin de si es ese fenmeno que me conmueve es o no

realmente hermoso no es algo que se pueda demostrar fcilmenteechando mano de la propia forma, pues lo que produce esa excitacin

especial y esa honda agudeza del sentimiento que pertenecen a la

vivencia de la belleza no es otra cosa que la chispa que salta desde ella

hacia m.

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pensar la arquitectura por paula andrea gil acosta

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