sun conconcediao de suey mjnnado dados

lades deldestina I

bienes do

CAPITULO M.

BIENES DE MANOS MUERTAB.

1. PRINCTPXEMOS, ante todo, per theertar tan aparte de I's Iniroduec Mn

6 la Hitorüz de Colombia del Dr. José Manuel Restrepo, qien hablandodo este saunto, dice (p6g. XXVII):

Los miembros del clero no eran ricos como en otras partes de Is Aziérica es,aflo1a.Coda nisa do las órdenes regulares tenla haciendas y otros Metes rfces, asi coinocapitalea finpueetos 6 conso pars sostenerse.

No obstante esa pobreza del clew y Ins entitadea religiosas, los ataquescontra BUS bienes principiaron autos de concluir is guerra d is Indepen-dencia.

En efecto, ci primer Congreso colombiano, reunido en 1821, aajudicoal fisco todos los bienes y routes de la inquisición, come vithos antes; yademás expidió el 6 de Agosto ins ley per is cual suprimió ciertos con-ventos; by quo Mincluida en Is Recopilaci6n Gran adina, bajo el n(unero8? de In, parte 3, del tratado 4? Hi aqul lo quo dicçn los articulos2?y.4edeesaley:

Art, 2? Los edificios do log conreutos supriinidos so destinar6n Co

por 01 Gobmo pars ClaM do educaciôn, yb. restates pars othbeneficencia publics. Todos log bienea muebles, rakes, censos, derechkquê Is plead de log tides haMs dado A los meucionados conventos, sIs dotaeiôn y subohtencia do los cokgioa 6 cans do educaci6u do idprovinthas, A quienes pasarAn con todos boa gravtmenes impuestos per 14

Art. t Be prohiben abeolutsmente, desde ci dia do Is sanciôn do cilag reduccionea do causes y enajenaciones do Manes muebles, ralcelaccionea pertenecientes £ los conventos do regniares quo no tengailguado en el artfculo 1°, declarAndoso nulos y do niugdn valor ni efe

j Con qué derecho entrabs is potestad civil 6 suprimirg Era en ejercicio del derecho do patronato F Pero el patronsIs lafitud quo In ooncedi6 Julio II 6 Fernando ci (Jatólico, xderiecho pars suprimir conventos, ni menos aün pars opoderbienes y deetinarlos A U808 profaiios, no imports cuAbes. Lareconoce quo los bienes do PC conventos pie supriinia habisi4 egos institutes per Is piedad do Ion fieles. Eataban, pues,al aesteninuiento do loo reapectivos monasteries y 6 las nececello. j Con qn6 derecho so apodera do dos al Gobierno y Iitaos diatintos, contra Is voluntad express do lea donantes?pen ello el patronato? No, iii tampoco pam apoderaree do

ii preferencia.m objetos do,s y acciones,aplican parss respectzvasa fundadores.ste by, todas

derochos yLfl ci uthuero

256 BIENES BE MANOS MUERTAS.

Is inquiaici6n sin contar pars nada con is Iglesia, So interesada an ciasnhto quo el poder civil.

Si ci Gobieruo do Colombia hubieso tenido realmento dorecho do ojeroerel patronato concedido A los Reyes do Espafia, babria podido fundar ydotar conventos, pero no supthnirioa yarrebatarlee sue bienes, porquo estoultimo no constituye oficio do padre sino do verdugo, y los patronos nodeben1 sot verdugos ohio padres. Bespecto do Is inquisición, aunque aseatimase inconveniente, no podia hacerso otra coos quo negociar an extin-ción con is Santa Bode, y protege! a Is Igiesia an el goce do los bienesy rentas quo le perteneclan, y de los aisles as apoderó el Gobiorno injuat.a6 indebidamente.

Pero el Gobierno republic ano no ten ía tel derecho do patronato, comolo liemoe demostrado an 01 capitulo I do eats parte sogunda; aunque anlos primeros dIas de is Repüb!ica haM a pretendido ejercerlo, ci clero noso haMs conformado con ollo. La Repdblica, qua an esos tioznpos noestaba sOn asentada sobre bases sólidas, dofondió al principio fiojamenteon dorecho, y so conforui6 con lo quo el clero Is concedió provisionahnente.Ahora quo ya eatA segura con las grandes victories obtonidas pot cigenio do Bolivar, abandons todo miramiento, no conduits, no oye, notiene consideraci6n alguna. Marche, con Is cabeza alta, segura do quo sisue actos provocan aiguna resist.oncia, tiene inedios suficiontos Pamdestruirla y aniquilaria.

No obetaute, lo repetimos: no creemos quo an la mayoria do losDiputados del Congreso de Cácuta hubieran provalocido ideas irroligiosas6 impfas. No: eflos oran católicos sinceros; crelan quo obraban dontrodo Is 6rbita do sue funciones, y quo disponlan an el asunto lo pta Justa yrazonablemente debian disponor. Si so equivocaron, lo quo as indudable,an error debe atrihuirso g Is falibilidad humans, y no A male, Ic, quo no- a abrigarse an nobles y generosos corazonee. Pero no por eso dejade set claro y ovidonte el injusto ataquo hecho A los interosos católicoecon osa by, fnito natural del ensimismamionto quo produjo on los poderespAblicos la gloria do Is joven Bepfiblica fundada an lea atnirableovicto-rise do BoyacA y Carabobo, y en esa large y gloriosishna guerra dirigidacon tanto talonto y acierto, y coronada en un exito completo y asombrceo.

Is Repdblica era entonees an resplandecionte sol cuyoe deslunibradoreerayos cegaban sun Alas inteligencias priviogiadas; y eran pocos, poqul-slums, los quo timidamonte so atrovian A erect y sostener quo su poder ysue dorochos tuvieran algüu limite determinado. Do aM reeultó eseensimismamiento y coo especie do orgullo pie so note an los prisnorospasos del (Iobienio, an los aflos do 1821y siguientos. Eso suoedió,y esoera lo quo lôgicamente dobia sucedor. •Limitêmonos, pues, A hacer eons-tar ol hecho, sin atribuirlo A inalas cauSaa, y sin forniular cargo alguno,par raz6n do oUo, contra persona detorininads.

2. En ese misino aflo do 1821 so proclainó is independencia del Istino;y corno he autoridades patriotas careclan do recursos pecuniarios,ocurrieron a! Obispo en sohcitud de un auxilio de lea tenths oclesiSeticas.El Prebado so acordó an osa ocasión mAo do lea necesidades do Is patHsSue de lea disposiciones canónicas sobre enajenaeión de bienes do IanIglesias, y resolvió ceder al Gobierno varias propiedadeq do cofradlas y

BIENES DE IUNOS MUERTAS. 1 257

fundacionos do obras pias, pot valor do sceonta mil pesos, hciéndose ciGobierno responsable del principal y reconociendo tin rédito do cinco porciento anuaL Este fué una nueva pruoba do que el clero n4 as indtf•route S los necesidades do la, patria, ni apegado ciegamente Al los bionesterrenales. El procedimionto dol señor Obispo no puede, sin' embargo,aprobarse, porquo no as ajuat& fiehuente S las disposicionee caAdnicas quongen en ci particular.

3. Pow tiempo so bizo esporar on segundo ataque. Vino con Is toyde 28 do Junio do 1823, pie as la by 1', parts 2', tratado 3? do is Beco-pilacidn Grenadine. Por ella as destinaron a! Colegio de ordnaudoe eledificio do Joe capuohinos, sue albajas,paramontos y los libro quo juz-gait conveniento el Poder Ejecutivo. Los doings as mandar4 agregarA Is Biblioteca nacionaL

Tainbidn so aplicaron al mismo objet.o 108 réditos do algunas capellanlasdejure devoluto fincadas en Is Provincia do BogotS, y 01 UflO jior cientodo las cofradlas tie Is diócesis. I

El Coleglo do ordenandos tents naturalmente pot objeto crer tan cloroilustrado y quo estuviera en todo sontido S is altura do en impdtantisimay sublime misi&n. Veremos, sin embargo, al tratar do la iistrucci6npdblica, quo on eta establecimionto no as procedió con ci acierto quo era dodesearse; y pot lo pronto nos limitareinos S bacer no quo au4que fastsdigno do las simpatfas y do Is protección do todo (iobiorno ilustrado y dotodo hoznbre do bion, eso no autorizaba pars adjudicarle bieneb do unaentidad reiaiosa sin contar con la respeotiva autoridad eclesiuAica.

Si e1 Gobserno hubiese tornado dinoro ü otros objetos cuaiesI4uiera doan propiedad y los hubioso destinado al Colegio do ordenandoi, habrIaejecutado una acción digna do aplauso an todo sentido; pero .tomar logbiones do los capuchinos pars sostenor dicho Colegio, era atent r contrael derecho manifiesto do aquSilos, garontjado ampliamente pot variesdisposiciones do las byes civios quo entonces rogi an. Tal dispoici6n nosoils dotensablo ni sun en el caso do quo los capuchinos so hubieranestinguido totalanento en is Repáblica, porue entonces sue bienbe serlando Is comuni6n católica; y era la autoridad eclesidotica quin debtsdisponor Is inversión quo debiera dSrseles.

En cuanto It la pane do libros adjudicada S la Biblioteca nacionalocurre preguntar, g qué derecho tents £ ellos el Gobierno, para iaandar-toe agregar S was Biblioteca stays? j No es Ssta una verdadera bxpolia-ción, injustilicabbo en todo sontido y contraria al tenor expros3 do lasbyes quo tog! an en el pals y garantizaban Is propiodad?

Igual carencia do facultades so note on cuanto A la aplicaciôn do losrSditoe do ciertas capollanIas, y del uno pot ciento do los fondod do leecofradlas do Is Arquidi6cesis. El Gobienio civil y politico enthndo abaa cajas de las cofradlas reliçiosas pats toinar el uno pot cient& do loquo tenlan y darlo al Colegw do ordonandos, desempefla el pael quodesempeñaria is autoridad eclesilatica si introdujora Is mano en eltesoro do un distrito pam tomar do 61 una sums y darla al Colegio delFmtado.

4. Otra ley so expidióel 10 do Julio do 1824 rolacionada con los bieneaeclesMaticos. Fuo incluida on is Recopilaci6n Granadina, bajo el iümom

258 BIENES DE MAXOS MUERTAS.

7? de is parte 2,, del tratado 2?; y contiene, entro otras, estas dispo-siciones:

Art. 8 Es nula toda fundaci6n do capellanfas y patronatos do logos quo so bagscon Is clSusula directs,6 indirecta do no enajenar los bienos en quo consita ItI undaci6u. -

Art. 9' So permits Is fundación de capellanIaa y patronatoa do logos cuyoobionea puedan enajenarse libremonte, 6 traspasaree por coutrato do censo.

Art. 10. Todas las hess correspondiontea & capeflanlas, patronatos do legos, 6IL cuaIuiora -otra ohm p1 a, so podré.n vender, 6 reconociéudoso 4 censo rodithib)e vuvalor & favor do Is fundación, 6 al contado imponidndoso en otras fincas eon lasformalidadea preacritas part estos cacao.

Art. 11. Los bienos raices quo por testamento 6 do cualquiera otto modo Be

dejaren en lo sucesivo l 153 manos muertas; deben venderso 4 imponerse on pro-ducto 4 congo, áplicSndoee Is pensión anual al objeto aeñalado en ci contrato quoson. titulo para. Is adquithciôn.

No negaremos Is conven.iencia de quo las fincas rakes seen enajenáblee.Al contrario, Is reconocemos, y nos parece evidente 6 todas lucee. Beconsiguiente, no impugnamos en ci fondo los dispoeiciones quo tiendenIL establecer Is libre enajenabilidad do ha fincas; pero no por coo creemosquo so procedió atinadamente al sancionar las disposiciones de Is leycopiada.

Desde luégo, tratILodose do un asunto en pie so rozan las dos potestades, 10 razonable habit sido ponerse previamente do acuerdo ambas, yno arreglarlo 4 su amaZo la potestad civil; porque el proceder do estailtima manera revels poca deferencia y consideraciones hacia is potestadeclesiástica, y haco temer con fundamento quo los intereses católioos seencomprometidos más 6 inenos seriamente en dicho arreglo.

Respecto do las disposicionbs especiales do esa by, nos limitaremos 4Ins dos siguientes observacionea:

P Creyêndose conveniente y razonable pennitir las fundacionee deeapellanias y patronatos, sien]'pre quo Ins bienes fueran enajenablee, comoso -ye en el ariSculo 9?, no debió declararso quo eran nulas aqu.ellas en lascuabes so estipulase Is condición do no enajenar: bastaba declarar Isineficacia do theba clAusula, y Is subsistencia do Is fundaci6n, sin iscortapisa quo ella envolvIa.

2 No hay justiciani convenioncia en ordonar quo los bienes adquiridospot baa entidades religiosas so vendan pars imponer su producto (a censo.Eate fué quiz& 4 primer paso que di6 en Is via do atacar las propie-dades do las entidades religiosas el Gobierno republicano; fué el primereslabón do mm larga cadena do iniquidades, quo term iuó en Is completay absoluta confiscación. Boa disposición fué ratificada en 10 principalpor el artIcuto 2? do la by do 25 do Enero de 1830. quo es Is by 8', pane2?, tratado 20 do Is Recopilación Granadina.

5. En el año do 1826 vino Is. Icy do 7 de Abrib, que es Is 10, parte3?, tratado 4? do In Recopilación Granadina, en is cud figuran oathsdisposiciones:

Art. 4! Los edificios y bienes muobles do loo conventos menores aupri midos 6quo en adolante so suprimieren, quo no estuvieron aplicados, wpudieren con-ervarso, ni fueren adaptables pain el servicio do colegios, podrán enajenarue al

contado 6 4 congo.Sit 79 Los doSs bionos rakes do los conventos quo so saprimieron sern pre-

N,DIRNES DE MANOS MUERTAS. 259

dismonth adjudicados 4 los cologios ya. establecidos. 6 que as estableoioren on lesuSvo.

Son somejantee en isa tedo oaths disposiciones a las do Ia My do 1821do quo habl6znos antes. Las observacionee quo entorices hichnos sonperfoctamente aplicables 4 las de is ley pie acabamos I da oopiar, y nobay pars quo repetirlas.

En esco tiempos pasaba Ia Republics per mis gnu crisis, quo terminóal flu con is disolución do Is antigua Colombia. Ni el( espacio do quedmponemos,' ni Is naturaleza do esta obra periniten quo hagainos unaresofia do osoe sucsoos, y nos limitaremos per silo a obeer4ar quo on 1828el Li%ertador Bolivar, investido do facultades bmnimodas, expidió losdecretos do 10 y 0 do Julio, on'virtud do los cuales dejton do surtir ensefectos, en parte, las byes do 1821 y 1826.' Dió lugar I eso 6 is by do13 do Enero do 1832, quo as is 11,'parte 3?, tratado 4? do laRecopilaciónOranadina, cuyo tenor es el siguiento:

Art. 1 Son nulos en todas ens partes loo decretos expBolivar en 10y30 do Julio de 1828,y cualosquiera otras ôrdenesel tenor do lam byes do 6 de Agosto do 1821 y 7 do Abril do 182do conventos menoros. Las exprosadas byes ostAn en an Hens

Art. t El Ejecutivo dispondr& quo lam ordenee regulatess1gnno 6 algunoe do dichos couventos 108 dovuelvan ituneditICn,pñncipales y tenths quo Ice son anoxos pars quo so apideteruunados pot dichas byes.

Art. 39 Si as hubioren porthdo, menoscabado 6 onajonado I

hues, deberin reponerso 6 entregareo otros oqnivaloutes ptumdades religiosas quo as hablan encargado do eUoa en, C

i%

y on Is obligación do mantenertos intogros, sonfltcu10 condici6n 5! del citado decreto do 10 do Julio do Uobbpdas a devolver las rentas y r usufructos consamidos hastacacuôu del prese4te docreto.

dos yor Sinidn)stOflotoS contrasobre supresi6nvigor.babtan rocibido

amonto, con loxsen fi los objet.oa

unos do dichoslam respoctivaatad do adininis.

oxprosé on etpero no során

dia do is publi.

H6.blase en el articuio 1 do esa My del Libertador Bo1Isar con in toneba despreoiativo y tan hiriente, quo más pareco quo so tratara do unShechor, quo del Libertador y fundador do la, Repdblica.' No so hubie.an sentado de seguro an sum curu.les esom logisladores, sinl los eofuerzos,7 lm fatigue, y In coustancia imperturbable, ye! genio asotbroso do eseuásnió grando hombre, en quien Is envidia y is ingratitu4 hincaban aperIls an diente venenoso para lienar do ainargura y do triateza los ubti-woe dIas do su vidu.

Pero no nos dojemos anastrar pot consideraciones do eon 1ase, quo sonatones 6 nuestro objeto: vengamos (a las diaposiciones do Ila icy. Porellas cesaron los efectos reparadoras do los decretos del Libçrtador, y Be'otvió 4 levautar la injueticia priunitiva con todo Ia quo tenia do repug-nante y do odioso. No so concediO derocho 4 las entidads ohio 4 lastenths y usulnactos consumidos haMs ci din do is pubi.icaei6h do Is ley;7 en canibio Be lee impuso ci deber de reponor los bienos qu 80 hubieranjmidido, inenoscabado ó doteriorado.

Otras doe byes so expidieron el mismo aflo, relacionadas con is Iglesia

line do esos docrotos, quo conocemos, lo insertaremos en eltin do comnthdadee roligiosas.

cajftulo VT, qua

260 BIES DE raos MUflns.

y mis biones. La primers, do 5 de Mezzo, quo as Is 7?, parte 2 6, tratado40 do Is Eecopilación Granadina, por Is coal as destin6 is iglesia do Jogcapuchinos en Bogota pars parroquial de San Victorino. Conceder derechoA Is potestad civil pars determiner el destine especial do cads tomplo, estan irregular como conceder it Is eclesiMtica ci dorocho dodeterminer a qué debe destinarso cads uno 4e los edificios do Is nación.g Soportaria ceo ci poder civil £ Do seguro que no. 4 Por qué £ Por-quo, dirts el Gobierno, is nación es dueña do sue edificios, y puedo deati-narlos al use quo estime conveniente, sin quo nadie tongs derecho domezciarso en el asunto. Pun cabalmente no mismo puede decir el podereclesiktico: Is Iglesia es duefia do sus templos, y es ella quien debeseñalar a cads uno sit destino. g Por qué, pass, el Gobterno viene a intro-ducir an hoz en miss ajena, con monoscabo do los naturales derechos dolalglesia?

6. La seganda do dichas byes fué ekpedida ci 16 do Mezzo delmismo aflo do 1832, y es Is 13, parte 21, tratado 40 do Is RawpilacionGrenadine. Por ells, so destinaron las haciendas do Guanapalo, Macuco,Suriinena y Casimena al soetenimiento do los pueblos de loo; misniosnombres. . Si no nos equivocamoe, esas haciendas perteneclan sates alos jesuitas, y do ellas as apoderé ci Gobierno espaflol al expuisar do suedominios a aquellos religiosos ci siglopaáado. La injusticia, Pass, soremonta a unit época lejana y no ic as imputable al Gobiernorepublicano.

El aiguiente sib do 1833 so expodió Is do 15 do Mayo, quo cc Is14, parts 2?, tratado 4? do is Recopilacién Granadina, completnentada enépoca posterior per la do 28 do Mayo 4e 1840, quo as is 15, parts 2?.tratado 4? do Is misma Recopilación. For elks so organizaron Insmisiones do Casanaro y Is administracién do lea haciendas do lea delMeta, sin anuencia ni int.ervención do la autoridad ocbosiitstica, como si(tiers un•negocio puramente civil.

7. En el silo do 1834 so di6 tins icy, fecha 19 do Mayo. par Is cual asordenó quo pars vender bienea do lea igbesias as consultara it ice pitrro-cos, y quo Is vents so hicieso en püblica subsets, previo avalüo. Sodispuso tatnbién quo pudiera bacerso a cease redimibbo. Esta. ley yotrasquo ys hemos citado expedidas en. idéntico seutido, prueban quolejos do ser inalienables los bienes do lea igbooias, como malignamenteso ha querido hacer creer en los Ultiznoa tiempos, pars justificar la des-amortización, las byes estaban a noes poniend.o trabas pars quo no sotrasmitiesan ficilmente it otros dueflos.'.

8. Nuevo ataque it los Hones do los conventos suprimidos trajo consilit lay do 11 do Mayo do 1835, que es 11 17, parts 3; tratado 4? doReoopilación Grenadine. 116 aquf sue tdrminos:

Art 10. Aquellos ethilcios do 6nventh8 suprimidos it virtud do las byes do 1821,1826 y 1832, y que no estlu ocupados por estabtecimientos de educacidc, 6 que noso hayan aplicado Is beneficio do dichos establecimientos, as adjudican S lea rentasprovutcmles.

Articuka 197 y 228 do is Icy 1, parte 2'., tratado 1! do Ia. Recopilacidn Grans.dins.

261

on quoosarios parso deuda con-

do aquoflosBe espalolas,p My de 6 deos quo habiaquo lee per.

ra an otto

parte 3,.oxooptuar

thiones do

valor, ya sea,onvontoe, Be

conducto so

no, lejos doentidades

o contra Isya homos

b.i del memoGranadina.tatrar on élue lea pet-

BIENES DE MANOS MUERTAS.

Art. 2t Los edificios perteneciecitea 4 Is extinguida ConipaSla do,no haja octualmente establecimient.os doeducaoión y quo no scan B€las ogoinas nacionales, as enajenarin an publics subsets pot valessobdads y an ci major postor.

Art. St Be aplican al fomento do Is educación primaria los edificioiconventos cuya supreoiôn proviso do los decretos dictados pot lea Cot6 quo so hailaban suprimidoo do hecho autos do Is publicaoión do IAgosto di 1821 porque loo abandonaron 6 desampararon Wreligioen ells, deetinandoae al mismo objeto los fundos y bienes muobleatannest

Nods teuomoa quo agregar 4 lo quo sobre esto dijimoslugar.

9. Vino inégo Is lay do 19 do Abril do 183(1, quo as Is- Itratado 4° do is Recopilaoión Granadina. En ella, despu6sdo Is supresi6n de couventos menores los Colegios do lasCall y PopayAn, Be dijo en ci articulo 4?:

Cuando alguns grave nocesidad exija vender 6 enajeoar cuaipilordel convento, ys do las igleeiaa. capillas y obras pbs unidas £ dichosIs deber4 comprobar ante Is autondad eclesilatica ordinaria, pot coysolicitart Is competente aprobaci6n del Gobierno.

Nueva prueba as 6ata do quo, bases este tiempo, el Gobieestimar necoaario fomenter is vents do Los bionea do lireligiosas, lo quo hacla era ponerlo trabas; argumento decisipretondida inalienabilidad do dichos bienes. Por In demdvisto qua an las antiguas byes espanolaaae disponla lo mien

Mu grave fuó to quo as dispuso an la lay do 16 do Mayago, quo as is 61, parts 3?, tratado 4? do Is ReeopilaàiónEn su artIculo 1? Be ordonó quo so llevae nu libro pars retodos los bionea d&los convoutos, las esorituras, causes, etc.tenociesen, y despuéa so express Is by an oaths t4rmznos:

Art 20 Todos loo Prolados estAn obligate S hacer registrar lee documentos doquo sobs hablado an el articulo anterior bajo Is pena do Is privaciôn do is Prelatura,4 in6abilitaci6n pars obtener otra, si ha habido culpa d omisidn do pakto do elks.

Art. 4t Ningdn principal, fines rafz 6 alhaje, de oro 6 plata pertedeoiente £oouvonto 6 monastorio, podth venderse 6 cainbiarso sino con Las formalidadessigniontes:

it Informsción do Is utilidad 6 nocesidad do Is yenta 6 cambio;2' AveIlo do lea hose pot peritoc;W. Qua Is vents so bags an pdbbca subsets;4' Aprobación del contrato respectwo por Is CLara do • viiS y durante

ci recemo de data per ol Gobernador. -Art. 6? Todo principal quo so redima1 seth con el objoto do imponorse do nuevo:

al afecto so dart. cuenta S Is Gobernacion de Is proviucia. Is coal cuidari de quosal soveriEqac, y quo as registre ci dociunento reepectivo.

Art. 7? La redencidn del principal no puede hacerso sino pot cuártas partescuando menos, si €1 total no excediere do mil pesos, y cuando fnere do mayorcantdad no so admitir&n redoncionos per nienos as quinientoe pesos.

Encontramos apal desde luor una ezigoncia infundada: gpor quépars qué mandar hacer el Gobwrno un registro do biones I qua no toportenocen, 4 Jos cuales no tiono dereobo alguno actual ni eventual, y ancnya administración no tiene absolutamonto motivo alguno plausiblepars intervonir?

p

262 BIENES PB MANOS IIUE1tTAS.

Pero hay otra cosa mAs extrafla y m4á injustificable. El Gobiernotemporal, per desobedioncia a una orden qua no tiene derecho de expedirimpone £ 108 Preladös pent de privaddu d sit Prelatura, e hthabihtaciónpara obtener otra. Qua el Gobierxi.o civil, quo eros y suprime 4 sitvoluntad los destinos civiles, remueva do ellos I los quo los ejorcen, socoinprende; asI come so comprende también quo ci Gobierno eclesiM-tico, que orea y suprime ciertos deatinos eclesiIsticos, remueva do eUos £108 que los ejercen; pore tin Gobierno civil removiendo empleados edo-sMaticos 6 i.nhabilitmndolos pars desompenàr otros empleos, 6 un GobiernoeclesiAstico removiendo empleados civiles 4 inhabilitAndolos part ejercerotros, son cosas tan irregulares y tan absurdas, quo iii siquiera puedencomprenderso.

Sin embargo, Is potestad civil, que do seguro no tolerant quo Ia igle-sia Jo removiese un simple agente do policia, so arroga la facultad doremover Prelados 6 inhabilitarlos para ojercer toda otra Prelatura.

Vienen luégo las trabas pie so ponen A itenajenación do bienes dolos conventos, semejantes 6 las quo la by 6? de quo hablámoe antesestableció part los bienes do las iglesias.

El articuio 6? contieno tint disposición sobre la cud queremos ilamarIt atención. En 61 so ordena quo todo principal quo se redima, asimponga do nuevo. De suerte quo hasta entonces nose crela quo los censospudieran set perjudiciales al progroso do Is sociedad; puest.o quo enlugar do procurar extinguirlos, so ordonaba clara y terminantementesu perpetuación, austituyondo con otros nuevos los quo so fuesen extin-guiondo.

io. M48 tarde, en 1838, so sancionó 1a by do 20 do Marzo, qua es la1?, parts 2', tratado 5? do la Recopilaci6n Granadina; yen el nümoro 3!del artIcubo 70, so ordenó quo el productd do las ventas a s Lucas dejadasA entidados religiosas so aplicara al pago do Is deuda interior, con cargodo eatisfacer oportunamente los réditos a la rospectiva ontidad. Esosrédiths, seglin una ley anterior, doblan invertirso en el objoto 6 quoestaban destinados los bienes per el acto do adquisici6n2 -

La injusticia dé esta disposición salta 6 la vista, y no tonemos quobacon grandes esfuerzos pan demostrarla. Con esa boy el Gobiernodice ii ]as entidades religiosas: "Si a1guio os regala una 6 was fincas, yono os las dejo disfrutar, porque no quiero. Os oblige A quo las vendéis,aun en el case do quo las fincas prodnzcan una suma mayor quo ci réditodel capital que den per ellas; y no me lirnito I eso, 81110 quo, con vuestravoluntad 6 sin ella, me apropio el precio do las flncas pan Vagar loquo debo, y ins limitaré I pagaros los réditos, pars, quo Los znvirtaiaen el objeto quo eaten destinados por: el acto o contrato constitativode vuestro derecho."

En vista de esa actitud podria proguntárselo al Gobierno: 114 QuépensLie hacer, si Is finca so dojó lisa y llanamente A tins entidaci.religiosa, sin determinar el objeto I que debieran aplicarso SUB pro...ductos? 4Y qué so harl si algiin dia os tone on mientes no pagarréditos 4 nadie?" Las contestaciones pudieran tal vez set satisfactorias;

Art. U, toy 7', parte 24, tratado 2* do la Recopilaciôn Granadina.

BIENES BE MAROS MUERTAS. I 263

pero dudamos iue, ilegado ci caso, los hechos guardasen armoni a consilas.

Un Gobierno quo por si y ante si obliga a ciertas ontidades a quovendan lo quo ad3uioren, aunque is tents no lea convonga; quo altersIns obligaciones civilee do los particularee y do las asociciones; y quoobliga I los acreedores I cambiar do deudor, contra on voluntad y contraotis intereses, desempefla ci insensate papel del dueflo de una cats quoso divierte on socavar los cimientos del edificio, porque is propiedad, yla garantla del fbi cumplimionto do las obligaciones tale's como fueron.contraldas, forman una do Ins bases principales del odifici, social.

11. Vinios autos quo el edificlo do los • capuchinos hatha sido cedidopars Oologio do ordenandos. Ahora so dispone quo éste so rotunda enel Seminario, y quo el edificio roforido so dé al Cologio do Is Mecca.Pant soc efecto so expedió Is ley, 16 do Abril do issaj quo as is 11,parte 2', tratado 3? do Is Recopaci6n Granadina.

Pocos dias dospuês so dió Is by do 30 do Mayo del mistho año, quoIn 4?, parts 4?, tratado 2? do Is citada Recopilaci6n, por is bual so dispusoquo do los convontos supnintdos 6 quo as suprinuoran so destinasen bequo tucson nocesarios pars los eatablecimientos do trabajos forzadoe,presidio 6 roclusióñ; coino si tales ediflcios fueson' perteAiecientos I Innación, sin duds alguria.

Otis invasión del poder civil en los dominios del eclesilatico bubo elaflo siguiento, quo fué el do 1839. La by do 5 do Junio do dicho aRo,quo on In 14, parte 8?, traado 4? do Is Recopilacion Granadina, decret6Is supresión de Ice conventos de is Merced, Santo Doininéo, San Fran-cisco y San Agustin, ubicados en Paste; y dispuso quo la , mitad do susfondos, bienes, rentas y accionos so doMinate pan el fomento do lasnilsionee do Mocoa, y is otra mitad pan la instrucción publics doPaste.

Santa cosa son las misiones quo tienenpr objeto Uevar Is luz delEvangelio I los corazones do los salvajes. Tambi4n es csa iniportan-tisima is instrucción, cuando so hace quo Is ciencia so dpoye en Is to,en lugar do tratar do descjuiciarla y procurar six oxtinción. Mat, ni issantidsd do Is uns, iii is importancia do Is otra, puedezi justificar Iamedida do fomentarlas I costa do tins injusticia, aphcandc 4 eso ofectobienes, rentas y acciones do entidades religiosas I Ins cuales so hierede muerte pars poder arrobat.arles be quo tieneu.

Mina inagotable como quo era ass do los conventos supnimdos;porquo despuds do tantas byes rolativa I is aplicaci6n ± distribuciómdo sus bienes y rentas todavIa on 1840 so sutorizó I Ins Olmaras de pro-vincia pars aplicar 4 beneficio do Is instrucción priinaria ü otros usespáblicos los edificios do conventos suprimidos do quo sun 1 no so habisdispuosto, y aplicar 4 los pueblos quo careciesen do iglosiaà parroqulalosJas do lot mismos convent.oe suprimidos.

Pero no todo habla do 8cr ataques 4 ihjusticias. La by do 27 doMayo do 1841, quo as is 20;parte 3?, tratado 1? de Is I RecopilacionGranadina, dispusoquo los bienes do los etbbocimiento püblicos dobeneficencia y caridad quedasen oxontos do teds contribución provincial,municipal y comunaL I

s2

264 BJSNES DE MANOS MUEBTAS.

Be este silo hasta 1848 no t.enemos noticia do icy alguna quo afctaselos Menu do log entidades reigiosas. En dicho año, par toy do 28do Abril so destino Is parte necesaria del convento do Is Merced parsescuela normal de Is Provincia do Cartagena y is primaria anexa.

El 9 del mu aigniento do dioho aflo so oxpidzó ofra icy, ouyoa doearticulos priznoros insortaremos.

Art. I? Los capitales y routes del extinguido couvento de Is Merced do Pasto,qué Satan sobre Menu ubicados an ci tcrntono do Is Provinois do Tdquorres,so aplican 4 los establecimientos do educación pdblica do dicha protinola.

Art. 2? El resto do los Mouse y youths del ezpresdo convonto de Is Merced,so aplican 4 los establecimientos do educaci6n pdblica, en Is. Proviucia do Paste.

Lo repetimos una vez mu: is instrucción es una case nuty iznpor-tante; pero no es acoptable el (omento do ella, cuando pars ese ofooto8w preciso arebstar ens bienes £ laws iglesias y a los oonventhe, 6 acusiquiera otra persona 6 ontidad.

12. 'Una nueva expoliación hubo en ci aflo de 1852. La ley do 20 doMarzo dispuso quo todos log bienes, rontas y aihajasquo correspondlan4 Seminsrio conciliar do Bogoti so adju4icasen at Coiegio nacional doSan Bartoloniê. I

Con qué derecho is hacla eso P Van pregnuta. No era esa época4 prop6ito pars hablar do derechos do! Ia Iglesia. El Gobierno sohe fa declarado perseguidor p6blico y inenifiesto do is Religi6n y do suewinistros, y no babia quo extraflar log mis gtandes atentados y lasiniquidades nit monstruoeas.1

I. Tat era el eatado do log cases en 16 relativo £ los bienee do lagontidades roligiosas, cuando so sanciouó is ley do separación abeoluta doIa Iglesia y el Estado, quo lion fecha 15 do Jnnio do 1853. Encuanto a log bienes do log entidades reforidas, eta leycontiene log die-posiciones siguientee:

Art. 4? Los temples católicos quo boy existcü, sal coma lot biones y rent" quolea pertenocen, corresponden 4 los vecinos catblicoa do I& respectiva parroquis, conezcopción: 1? do las ()atedrales, que portenecen 6 los vecinos cat6licos do Is Diô-cools, inclusive Bus bienee y rentas; 9 9 do losquo tengan patrono especial, logangles so ngeó confonue 4 an fu.ndación y 3? do l og twplos de convatos supri-.midos, quo pertenocen £ La provincia 64 loo Colegios uscionales, coma todos Losbienes, rentaa y edificios d0 tales oonventoa.

Art. 5? Ninuna corporacion religious tine carácter piThlico on Is Nueva Gra-nada. Esta disposición no afecta en manors algunaá las comunidadee existentes,m& log propiedades quo posses, de log cuslçs podrán disponer come lo oreanconveuiento. pasados veinticinco años, log liabitantee oatdlicoa do is reepoctivaThócesis. Sin embargo, cualquiera disposiciôn quo so adopts, no prima & Losmiembros do esas comunidades. del derocho 4 quo so lea asoguro uns decente sub-siatencis par toda su vida.

.&peear do quo eats by so expidió con .1 fin de separax absolutatnentolog dos potestades, no pudb prescindir el Gobierno do atacar too derechosdo la Iglesia en lo relativo 4 los bienee quo lo pertenecon.

Entró en primer lugar is icy 4 doterntar a qué porcidn do is greycatólica perteneolan los temples destinados al sonicio del cultQ, 0004 quo

V&se documents C.

BIENES DE MANOS MUEILTASF 265

per su naturaleza y en esencia pertenece a hi autoridad eclesi4stica,pnncipalmeut.e en el estado do absolute separación de las doe potes-tades.

De .6 consuxnada Is, iniquidad do apoderarse el Gobierno sun do lostemplos de los conventos quo haMs suprimido, 108 cual& deelaró quoeran do propiedad exclusive do los Colegios nacionales, sf como todoslos bienes, rentas y edificios do tales conventos.

Quitó a las corporaciones religiosas todo caróct.er pdblico en la NuevaGranada;pero excej*u6 expresainente 4 las quo existIhn entonces ysue propiedades. No obstante, 4 renglón seguido dice I quo de dichas

Iopiedades podrán disponer los habitantea eatólicos do Is, respectivaiócesis, pasados veinticinco silos; mas 4 continuación vuelve en

park sobre sus pasos, pan disponer pie en todo cao so dé 4 logrnieinbros do las comunidades religiosas lo necesanopars subsistirdurante toda sn vide.

Be conoce quo la autoridad civil no buscaba do buena fe Is libortad dola Iglesia, cuando sancionaba tales disposidiones en el iomonth inisten quo blasonaba do conceder Is tan decantada libertad. Si realinentoas andaba eu buses do esto, debi6 decirse eitnplemente: "La Iglesia ylas diversss ontidades quo ella comprend.e, dispondrAn do sus come 4 Bavoluntad, como loo particularea y asociacionea West El Gobierno notemarS en silo participación do ningán género." Pero no era coo loqueoequerIa,yportalraz6nsedispnsootraCosa.

Estudiemos ahora otto asunto en la misnia época qué acabamos dorecorrer. I

CAPITULO I.V.

DIEZMOS, PRIMICZ1&S Y OTROS IMPIJESTOS ECLESIASTICOS.

1. VERIFICADA apenas la revolución do 1810 surgió naturalmente lacuesti6nde dieginos mitre los gobiernos republicanos y las autoridadeseclesiásticas. Veamos, en efecto, lo quo sobre esto dice el Dr. JoséSanuel Restrepo en en Hiatoria de Colombia, pAguias 269 y 270 deltomo I.

En cuantoL diezmos,tambi&i sostenfa el nuevo Gobierno disputes con la anton-dad eclesthstica. Al mismo tiempo quo el Papa concedi6 a loo Reyes do Espaflael derecho do patronoto, lea dió loo diezinoo pie as deblanpagar a Ia Iglesia en

ratodos los nuevos establecimientos do America. Aaf e quo los diezmos pot lasbyes de Indies y pot oUts diaposiciones del Cádigo espaftol, so contaban entre losrarnos do Is real hacienda. En coneccuencia, Ia autoridad civil los babia distri-buido eutre los Arzobispos, Obispos, mieinbrOe do los capitulos, seminanios,hospitales, curas y sacnstanes, reservándoeo tins parte considerable. Mucisoseclesâsticos anerlan persuadir quo siendo los diezmos de derocho ditno y conce-didos S los Reyes de España por nit privilegio especial, sup&esto quo hablancesado estos pakecs do estar soinetidos S on dominaciôn, deblan distribmrsc al cloroen an totalidad, y qua era on crimen del Gobierno republicano el percibir Is paflequo tocaba autos al .Rey. Sin embargo do ion clarnoros delos eclesiAsticos, principaL-monte del Capitulo motropolitano do Santafé, el Congreso y los Gobiernos provin-ciales sostuvieron an derechos con finneza, y confinuaron administrando los diezmosy repartiéndolos del mismo modo que en la época de la Monarquia. Estaban per-snadnios con mucha razón quo cumpliendo con las cargas impuostas do sostener etculto y el cloro como en efecto lo haclan toe Gobiennos republicanos, no pcdr(adame mejor destino al sobranto do log diezmos, quo emplearlo en beneficio de losmismos pueblos, defendiendo on independencia y libertad. -

A. pesar del respeto que nos merece4 las opiniones del ilustradohistoniador de Colombia, no ereomos quo el Gobierno republicano tuviesod.erecho alguno Is lots pew no entraremos a examinar Is fondola cuestión, porque todo Ic ijue dijimos al tratar del patronato es apli-.cable Is los diezmoa, y on general a todos los privilegios conoedidos por laIglesia £ los Re ea de Espafia y pie goz6 despus 6 pretendiO gozar elGobierno republicano.

Haremos, sin embargo, una observación quo nos sugiere ci inismobistoriador citado con lo quo agrega Is continuaci6n del fragmento quobemos copiado, relativamente a Is yenta do bulas. Li dice:

Los fanSticos enemigos do esta noble cause, haclan macho nido y alucinaban £Ins gentes sencillas i ignorantes, como eran Is, mayor parte a s los pueblos, con Is.

DIEZMOS, l'RIMICIAS I OThOS IMPUESTOS

faits do balsa do cruzada, do difuntos, do composiciôñ y do dicane an log dims do ayuno. Algunos acaso ignoraran quo ins iconcodidas par log Papas A log Reyes do Eupafla como tinsntuy seflalado, lea daban tins rents considerable an one dominiproductos do onto ramo deblan omploarse, segiSn Is concoeiónIa guerra a log infielos y borejen.

Los Gobiernos republicanos as abstuvieron do tocar equal pivendiendo balsa, Puss crelan que necesitaban otto nuevo printeats arbitrio fiscal acaso no era conformo A lea Incas del siglo.

267

nsa pars corneras do estas buMsespecial y favor

doAm6rica; logimitiva. on Sneer

y do continuardelPapa,y quo

- Clarament.o as ye aqul quo ci Gobierno repubiicano crey6 quo parsvender bulas no bastaba ci privilegio concedido por is SFnta Beds 4 losReyes do Espsua, y quo era neceeario obtener uno diropto. j Por quéno creyó lo inisino en lo relativo al patronato y 6 log iozmos? g Noarea tamblén privilegios eapeciales concedidos per in Santa Beds a losmismos ReyesP g Por qué los unos son eficaees en favor del Gobiernorepublicano yel otro ineficaz? No hay absolutamente razón alguna; yasi, doade quo el Gobierno so abstuvo de vender butas, prque el privi-legio especial respecUvo as babia concedido ánicamente a los Reyes doEspafia, debio también abstenerse do ejercor el derecho 6 patronatodo intervenir en los diezmos, porque tales derechos çueron tambiénconcedidos ünicaniente I los Reyes do Espafla. No concebffnos el porqu4de Is diferencia que as estable66 en el particular.

Creemos que nuestros bet-ores verán con gusto boque sobre eatemismo asunto dice el erudito historiador. Groat, en los aiguientesposes:

Desdo quo por is rovoiuciôn del 20 de Julio , do 1810 -so privó dot mando A Lasantoridades espaAolas, cads. provincia, asurniendo an soberaufa, ebipezo A diaponerdo lag rentas decimates, diciendo quo so gobornaba A nombro delRe; y quo todosen interesados an lo quo pertenocia al soborano. ContentArouse al principio consustraer Is cuarta do novonos quo so figuraban tocarlos, y otros do La rents do ismitra, do vacautes y demis ramos; pero no oznbarazaban quo log juecos delegadosdo dietmos onviasen A Is tesorerla general oiertas cautidades.

Este procedor era dosordonado y abusivo; Pero ci Cabildo tuvp quo tolerarlo ycallar ante Is razOn, 6 mejor dicbo disculpa., do quo subsistiendo cono subsiatfa Isautoridad real refiejada on cada tins do aquollas soberanfas, comb en lo g menudosfragmoutos do an espojo quo so quiebra so refleja el rostro do l persona quo logmira,sabaistlnn, pot supoesto, an cads tins do ems soberau'taa el patronato, Isdonación do Los novenos y demfis privilegios especiales quo Ia Sills Apostélicahsbca concediclo 4 log Reyes do Espafia. I'or eats consideración toleró on siloncioIs dilapidacidn quo do osos fondos so hacla, unas voces bajo pretrto do conservaran depósito lo pertenociento al Arzobispo, A fin, aegán decian, do kjne no lo gastaseci Gobierno do Santafé; otras bajo ci titulo do empréstito, conj'calidad do rein-to to, y bajo do tales protestas 6 pretextos so extrajeron, sólo per los Diotadorcay Preadentos do Cundinamarca, muy cerca do doscientos mil pesos.

Eats toleraucia del Cabildo eclesimatico franqte6 mAs el camino quo so haMsemprendido, y el Dictador Nariflo, habiondo eabido quo el Cabild babla destinadocineuent.a mil pesos do Is rents arzobispal Pam Ia obra do Is iglesia eatedral oncalidad do devolncion do lo g 'productos de Is rents do fAbrics, tivo onto pot tinatentado y truth do ejoontar A dicha corporacidu pan an pronto rintegro. Con elfin do consognir an intonto, desonterré do lo g archivoa una real onion del born po doGodoy, on quo se deolaraba quo todas lao rentas docimalos pdtenocfan al realTesoro, y acompalando tins copia, ofloM al Cabildo. Este ouerPo crey6 ovitar Indiscordia con dilator Is conteatación; Pero Nariio no pudo sdfrir Is demora yapercibió al Cabildo pars quo contestiara dentro do veinticuatro libras. Benshén.does ontoucca éste do teds Is. ftrnieza ylibertad quo inspira Is nsticia, contestó

268 IUEZMOB, PRIMJOJAS Y OTROS IMFUESTOS ECLESIASTICOS.

deuegándose absolutamonte; hizo preseute is itsobsisteucia do Is protendida realorden y el peligro do ileva: adelante tan errado proyocto. NariAo, quo era, hombrepolitico, conoció lao difloultades on quo so ibat coinprometer y desistió del empeflo.

Cuando so juró is rnindependencia pot las pvmciva, Is autondad eclestasbcajuzg6 qua el negoclo do diezinos iba a inudar do aspeoto, porquo neào podia ?-rarse quo los Gobiernos indopeathontes crey1esen ;qua joilian continuer on posesténdo privilegios especiales concodidos par el Papa 'at Ray pie acababe.n do desco-nocer.

En efecto Be sintiô el peso do Ia. rasón pot algunos do los bombres pdblicoa, yeutoncos el Colegio electoral del Socorro pidió tan solamente quo as Is pennitieaeussr do los doe novenos del producto do is rents de squalls provincia. Cundina-mama propuso quo as hiciose una espocie do concordato; porn otras, em reparar anlo quo meted a is primers ateneióu, so negaron a reatituir cosa alguna-

Entonces fué cuando el Cabildo, con Joe Gobernadoros del Anobispado, declaróquo todas 188 tenths decimalee perteneclan ha Iglesia deeds el Ma an quo sejnrôIs independencia; y an virtud do ello, los juecesgeuerales de diezmos comeuzaronL prondenciar decididamente. Porn tambiéu fad entonces cuando el Con reso yel Gobierno general tomaronh on cargo el saunto, y uombrsron ntis Comisióu dotCuerpo legislativo pars quo mformase, y con on informs podor fonnar juicio an .1punto controvertido. La Comieióu opinó quo los diezinos portenedan al Estado yrquo el Congreso debfa prevenir a las provincias quo do los caudales do diezmoefttuvieson Is cuarta Arzobispal; lao vacautea monoros, incluydndose isa do losPrebendados aneontee; Jo quo tocase a le,canonjia loctoral quo estaba supnnuda;los dos novenos males y el do consolidación,y. pot ditimo is pensi6n asignada L Isonion do Carlos 1111 is cantidad destine, at hospital de Santafd. Algunasotras cases podia Is consiguientos al supuesto falso do quo on Is altos-ción actual, los diozmos portonocfan al Gobierno. Eu seguida el Congreso ezpidióun decroto, con fecba 22 do Octubro dot mismo aft, an todo do acuenio con InComisión, yr no Vodia set do otto modo, cuando el misino comisionado, quo lo erael Dr. Juan Manmbn, fné mm do loo quo lo dictaron.

El informs del Oan6nigo Marimdn era tin tejido do proposicionos dociswasd daa do pruobas. El Congreso, pars subsanar oats faltay dat consistonda Aaquolla obra sdrea, comisionb & tin hombre nSa competonto on cioncia a eclosile-ticas, antique laico, quo el Can6nigo do Cartagona, pars quo tomaso S su cargoaquel ompo5o. Esto fud el Dr. Frutos Joaqufn Guttdrroz, quion, compromotido Svencor eats d.ificnitad, biso ona dilatada oxposici6n informativa; Is coal fadaprobada pot docreto del Congroso el 12 do Noviombro do 1814, previniondo quo nublicase por Is pronsa juptamonte con lo informado yr docretado pot el Dr.

.Manmdn?

Poco autos el inferno hietoriador habla dicho sobre el propio "unto 10signiente;

El Gobiorno do is tJni6n S past do Is indocisiôn an quo ostabs Is oueati6nsobro dorocho do patronato, no dejaba do disponet do Is rents do diosmos, y

or eoo deeds el sib do 1812 haMs dictado ntis providoncia sabre suspensiôndo rentas, inclt'oudo dots.. Entouces el Cabildo motropolitano acord6 quooficiaso al tosororo do VdIez, intimLndole quo incurrirfa on las censures do InIglosia si disp?nfa do los candalos quo doblac aster S drdeues do is autorida4ecloaiAatica. Esto dió lugar £ questionea, yr el Cabildo metropolitano, pars sos-tenor los derechoa do Is Iglesia, resolvió formalizer Is compotencia con ël Gobienzocivil, nonibrando pars sostonerla al canduigo magiatral Dr. Andrea MaitRoalilo.

El Cabildo siempre sostenla, y con sobrads rezdn, quo deeds at inomontoquo as haMs doclarado is indopendancia do los Reyes do España' el Gobiorno nopodIa tenor patio yr acciôn sobro los diezmos, blots quo pot mcdio do tin conoordato

.ffütoria ecieasdatwa v civil do Nueva Granada. tomoll, pSginas 395 S 897.2 Esto so veriflc6 on BogotS el 19 de Julio de 1813.

co, dereohosa, y do loglos derechossEneste&I Gobiernoa rentas do.quo all

Eats pro-)nrso, quoanalog y los

do

Is Iglesia antO el Generalin on trabajoel Cabildo £an trabajo ynsnit6 el voto

Imurade, quoluertes. No

onto hacerado qua las

log Reyescondicionesela Santa

i cuniplieroniintencióne coniponeqnion oat/s oninanos do Isrome al Trono5 OXOfl8M yus ininistros.

Pero no halos pueblos

atribiaida docon aqueUas

o ménito,is condi-

D1EZMOSJ PRIMICIAS Y OTROS IMPUESTOS ECIJESTA

eon to Santa Stile consigniese eats grads con el patronato eclesi.do qua a6k por concesión de Ida Papas gozaban los Reyes do Es1tusks no podia gozar no Gobierno quo halt do)ado do representdo Ice soboranos agraciados, siendo do tan diverse condición pollsentidoofició el Dr. (Juervo an 21 do Julio 4 los tesoreros del ramodo Is Union, hacindolos saber quo el del ..&nobispado entendla o,uecimsies pertoneclau oxolusivamente y an an totalidad is Is Iglesia,virtud deblan remitirso fi Santafd los caudalee pertenocientea at ranvidencis del Juez hacodor dió lugar on poco mkstarde is otras delfusron las quo originaron una controversia entre los canonistas mindel Cap1tnlo metr9politano.1

La cnostión sobro diezinos quo at halt suscitado entre el Gobioel Cabildo oclosihtico, con motivo do lo acordado pot 4ste an 10 do1818, estabs at pendionto. El CanOnigo magistral Dr. AndrdahaMs sido encargado pot equal cuerpo pars defender los derechos din cueati6n; pero con lea novodades do Is guerra do Diciombro orBolivar y el Diotador do Cundinamarca., sun no halt podido cone]y las comes permaneclan on el estado quo autos, sin atreverseMeet usda, hasta quo pasados algunos mews at Dr. Bosillo presentel Cabildo lo t.omO an conaideración. El S do Noriombre de1815 secde lospitu]aros pars ror si so dolt presenter 6 no al Congreso.de j*rooer quo as proseotaso memos el Maostreeouela Dr. Manuelcnyô encontrar an el escrito. del Dr. R.osiUo exprosiones demasiadobstaMe, los demise voron porque so proeontaae sin alteración algi

2. Pars qua so conozea la fuorza do las principales argiQ Dr. Gutj6rrez, abogado del. Con5reso, creemos convonotar re an to que miss hincaplé hacia era on la cirounstani

ucesiones pontificias so hablan h.echo no a las personaedeEspafia, iii £ a dinastla, to at Estado quo cumpiera indo is conceei6n y as acornodara âla intención y deeignioeBede. Sobre esto Lae expresaba sal:

Los pueblos fueron lm quo £ sue expenses y con sue propioe biona Is condici6n del roecnpto y Ilenaron cuanto eetuvo do an pasteiesipios do Is Sills Apostólica. El Eatado, pot consigniente, quoau mizmoe pueblos, as is quiets sodingo lssraois do los diezmos, y

ale euos, couforrue al espiritu do Is Iglesia. ts Iglosia, anWk Apoat6lica, pot mM quo Alejandro VI quisiera dispenser sue fi

ve&l, no concodiO Is grads de los diezmos sino is spiel quel !set ens propios bienos erigiose, dotase y soetuviose los altarosytodi6 eats grads alEstado quo cuxnpliose con estos requisittSo Is Nselôn Espatls quien ha ilenado estee do a; ban sk

enesnos, is quienes no so Ruede negar sin injasticm Is ouandUs derechos quo concedid Is Sills Apoetólioa al Estado quo cainpie

donee.El Dr. Bosillo on an exposici6n,que es tan esorito do m

Use una oportuna disfinoión entro el objeto do is concosióid&t impuesta on 10 relativo is is dotación do iglesisa, ni

Ise ministrosy dens/se gastos del culto.Sabre loyrimero hace obeervar quo, sog6n el tenor liten

t coneesion, éeta so hizo pans soportar (as impensas neceb*Senuciós y snanutencidu tie las Irafias y partes adquirülas.I do Is bula

àspara (a

• ' Ridoria eelo'sHea y civil tie Nueva Granada, tomo II, p6g.'SIfaciaeeMsidatiea y dvii Le Nueva Graisada, tomo II, p6g.

•^d

270 DIEZMOS, PEIMICIAS 7 OTROS IMPUESTOS ECLESIiBTICOS.

Si nos trasladatnos con Is imaginaci6n al tiempo on quo as hizo Inconcesidn, nos explicaremos perfectamente ci santo objeto quo so propo-nia ci Pap al hacerla, Descubierta La Athrica, poblada por insiloneedo salvajes, era conveniento auxiliar a los católioos Reyes do Eapafiapars quo trabajasen con interds y decisi6n on is obra de is difustén delas lucea del Evangelio en ease inmensas y remotas regionee. Ningunacosa inejor podia haoeno quo concederlee algiinos derechos sabre loodieznios, porque pars quo éetos ascendieran 4 usia suma considerable erapreciso quo so levantasen cristiandadee florecientee en los poises rectdndescubiertos. Por consiguiente, La intentión manifests do is SantaBede lime conceder £ los Reyes do Espafia tin auxilio pecuniarso parsquo pudiesen atender 4 Los gastos do adminiatración y conservación doBus dominios en America, como usia recompense £ Los eefuerzoa y aacnfi-cios hechos por elba en beneficio do Ispropagación del catoliciemo endichos dominios. ])es*le que filters, Is dominaoi6n real en estos poises,cesaba por lo mismo el objeto al cual deblan dostinarse los recursoscedidos, y Is conceaión caducaba pot el iiismo hecho; máxime at Be

atiende £ que ci Gobierno ropublicano no habia prestado los sen'tciosque as querian remunerar. I

Respecto do Is condicibn do atender Lbs gastos del culto, Is concessónso express ash

I

Por especial don do gratis, os concederuos y I Los quo moronvuestros sucesores• . percibir ' Ilevar semejanto décima • . precediendo Is aeignacióa real yefectiva £ disposición do los diocesanos ... do Ia dote suficiente I las Iglesiasquo scan erigidas.

Tenian, pues, los Reyes estricta obligac6n do sLender 6 todos losgastos del culto en estas colonias, y tenian ci derecho do invertir losdiezmos en Los gastos do an administraci6n ' conservación. La obliga-dón habia ce8ado desde quo terminó su dominio, porque habia unposi..bilidad do cumplirla; lo propio sucedia con el derecho, pot is naturaiezaniisma do las cosas, y porquo is concesión no habia estipulado que, Afalls, del Gobierno favorecido, so Is reconocieso 6 ninguna persona óefitidad.

3. El Congreso, menos cuerdo quo el Dictador Nariio, no quiso echarPie atrás en el asunto, y sostuvo sue pretensiones, 4 poser de su faith dorazón. A. este propósito observe ci señor (hoot Lo siguiente:

Estas contiendas ruidosas con is Iglecia eran las quo daban fundados moti-vos do temor 4 los hombres provisivos, esctndalo at pueblo; amiss bion tern-pladas I los afectos al Gobierno eapafiot pars atacar canto irroligioso et nuevosistema; y si hubo algunos clérigos y frailesque persuadiosen at vulgo ignorante

e Is. Beligiôn católica iba I perecor con Is revolnci6n y que todcis los repu-,canoe so convertirlan en otros tantos berejes, is culpa In tenian toe quo daban

b e

pars juzgarlo as!; y is prueba tie todo to que tenernos dicho an eatssentido Is encontrant el lector en Is proclarna tie Morillo expedida en Cartagena.'

Veamos shots ci siguiente pasaje de la próclama aludids, en compro-bación do lo quo dice el astor:

Hiattnia ectesidatica y civil do Nueva Granada,: torno II, plginas 403 y 404.

DIEZMOS, PSIMIOIAS 'V OTILOS IMPUESTOS EOLEILSTICOS. 271

d Qué folicidad hab&s logrado con el soãado Gobfeiió quohuts ahora s... f No ban diapuesto de los diozmoe do losê. pesar ue el iniedo a! delito los obligabs 4 encargar el secretodespojar los templos do one aihajas, y basta do los vasos sagnY per ditimo, g no habdis permitido poner las sacrflegss maneIs.catedral do esta ciudad y entregarla £ lam impurns do Un

negociando con una aihaja sin procio, y profanMdola a! punto imitre los tercios cargados an tin buque y tirada en an alinacénpreao esperando compradoc, comosi facts un fordo do vii metestas sacrilegios pars qué? Pam comprar armas 4 fin do proloiy format con vuestros cadiveres log perversos escalones psinadando an sangre, y debido 4 vuestra ceguodad obra do vnestr

Cuando os gobernaba el Roy, como gobierna 6 Bspaa.sacn!ogios P Deade hiégo quo no. Per esto el trono do Fe]duradero, puss so apoya sobre Is Boligión. Dios lo protege£ sue preceptos as vans.

)S ban presentadoaunistros do Dios,

gNohabéisvistoOs ma preciosos P

I an Is custodia dotreader extranjero,e tens confundidacon el ditimo des-aiiclaP d Ytodosgar vuestros males,i. subir 4 Un tzono• irroligión.so comotlan estosaando senL el niáav toda resistencia

Ininediatarnente despues do la publicaci6n de eats proclma,vimo is eradel terrorismo, quo se ext.endió desdo 1816-hasta 1819. La espada victo-riosa del gnu Bolivar reatableció el Gobierno republicAno, desinintiendoaol Is promesa do perpetuidad del dominio espaflol beclia pot Moi4llo anis proclaina do quo acabamos do hablar; pero nadie d4conocerL pie lasinsensatas disensionee ontro Ins autoridades cities republicanas y las do1* Iglosia, oontribuyeron poderosamente A abrir las puertus del pals A losforoces paci.ficadores, 6 hicieron mds y inós dificil y +stosa is ohm donuestra redención.

4. Con el Gobierno republicano renació is cuestión do dieznios. Elfluatnisimo seflor Obispo do Mórida dirigió una note al Gobierno an Is quahacia presoute quo con el cambio de (}obierno habla csado Is donacióndo diozmos hocha par la Santa Sede; pero quo no obsMnte, 41 crela just.asu distribnción coma so habia estado practicando, con l& sobs diferencia doquo ol noveno yinodio do hospital so aplicaso pot ontoices é los militates,y los dos quo as ilainaban re as so reservasen pars los gastos do loscomisionados qua so debiau onviar ARoma.

El Gobierno contestó manifestando quo él era heredoro y sucesor dolos Reyes do Espafia an estos palses, y qua como tal tenia perfecto derecho£ Ins diezmos con cargo do sostener el culto an ice términos ezigidos anIs hula do concesi6n. Esto era reproducir ci mismo I inaceptablo argu-monto quo desde un priucipio venla hacienda el Gobierno ropublicano, yquo no podia convoncer 4 ninguna persona sensata6 instruida; porocomo el Gobierno tenia an sue manos Is fuerza, su p1recor prevaleció yan conducta he aprobada pot el Congreso de Cácuta1 el 11 do Octubrede 1821, dla on quo rosolvió quo so continuasen observaudo las byes vi-

ntoe an Is matoria mientra8 ge celebraba un coucordato con In Santa Seek.ta restricción prueba quo et Congroso, aunque aprolaba la conducts del

Ejecutivo, no tenla pleno convencimionto do quo sits dorechos fuoranindisputablee, y reconocia Is necesidad do una nogocidción directs, con laSanta Sede.. I

Poi'o suoedi6 an esto ramo, como on al dopatronato y Luero ecbesiAstico,quo, apenas aflanzado s6lidamente an el poder el Go4erno repubbeano,Uevó suapretensioneshaeta mAs siLt do dondo lo perinitian las concesionospontificias 6 Is Corona do Espafla. I

272 DIEZMOS, PRIMICIAS T OThOS Th1PESTOS EOLESISTICOS.

5. El primer abuso vino con Is by do 21 do Junio do 1823, qua as is94, patio 2?, tratado 4? do Is Recopilaci6n Gransdina. Dispuso ass, leyquo no se exigieaen derechos de ninguna class pot dispensas pars con traermatrimonios (art. 1?); quo no as prueticasen informacionos eacritas sobresolteria, permitiéndose a lo mis verbales y sin derechos cuando no SOpudiose prescindi do ella. (art. 51; y quo tampoco as exigiesen derochosdo ninguna clue por Is diepensa do proclamas (rt. 60).

g Quó derecho tena el Gobierno pars intervenir an 0808 sauntos?Aunque so le reconociesen de grads todos los dorechos quo Is Santa SodshaM a conoedido especialmente al Rey do Eqisfia, no babria podido hacelo;porque Dunce Is Santa Bede autorizd pars tanto 6 Is potestad reaL Estefué tin nue'vo abuso quo nadapuede juet4ficaç; aunque se reconozca, comoreconocemos, quo do parte del Congreso do 1823 no hubo is doliberadsintención do afectar loo derechos do is Iglesia con en medida. Lo quohubo, do .parto de is msyorIa 610 menoa, fuA iinpretrisión, ligeroza y t.a1vez una absrración del momento, quo no hubo qjaien disipara oportuna-monte.

Hacihidonos cargo do las circunstanciaa do toe tiempos, comprendeinosquo an 1823 pudiora dame en by, sin quo is mayorfa do foe quo Is etpi-dieron advirtieso is iniquidad quo envolyla. d Diroinos lo. mismo delCongreso do 1832, quo Is restableci6 or toy do 13 do Febroro, quo es10, patio 2', tratado 4? do is Recopilaci6n Granadina? No nos strevemaa tanto; y aunque tampoco nos atrevamos I afirmar redondameiste ismala Ic do Ste on ci particular, hay muthss circtmstanoiaa quaI probarla.

6. El Congreso do 1825, par decreto do 28 do Marzo suprimió lcontribuciones quo as a.I clere con el nombro do annatas, anuali-dades y mesadas oclesiástacas, desde la época del Gobiorno ospdol; porefueron restabiecidaa por el Libertador an tin decreto dado on 1828, ouandoojercia el poder supremo on Is Repdblica. Dicho decreto, con susconsiderandos, dice asi:

Considerando:1?Quo ci Congreso, por decreto do 28 do Marzo do 1825 suprimsô las conth.

buciones denoininadas aunatas, anualidados y mosañas oclesiAabcas, establecidaaporlaolcyesant5guas;

2?quo sets sapreeión so hiso 4 virtud do quo ice ocloSitacospagaban las con-tribucmnee directas lo mismo quo loo demás ciuda4anos, aye e6hdo fundamentohadesaparecido con Is abolici6n do las contribuciones diroctas y el restableciniientodo Jae ledireotas, quo ezisti an cuando ellos satisfaclan las annaildades y meesdasetaticar

3?Quo par acuerdo do boy se ha quitado Is nnspensi6n imptoata pot ci Dongresodo quo se proveyerau ciertas piezas an loo Cabildos de las Igiesiascatedrales cuyss.vacantes estaban destinadas pars satisfacer Is &suda interior;

4?Quo as necesario boar Is fake quo so cause an lee kudos del crédito p6-blico con Is provisiôn do las prebendas y doSs pleas eclosiAsticas, aaignaudootras eqnivalontes sobre las routes del clem coloinbiano benoficiado por MucUsdispooicidn, an uso do las facultades extraordinarias quo ejerzo y cón ci dicisnesdel Consejo do Gobierno,

Decreto;Art. It So restablecen las media anuatas, anualidados y msnda.a ecleaastica,

ga deedo is publicaai6n del presente deereto so cobrarin *o las mismas regIna ysposiciones quo region cuando se abolioron.

273

ico an com-ae deatinano un rondo

lo quo sea

ierno repu-iecIan £ Iserlaa. NidelaSantaidre Santo,to impediEdocutnentobierno civil

DIEZMOS, PRIMICIAS Y OTROS IMPUESTOS

ArL2? El produoto do las anualidades sodestiiia al árddito $Lpcnaaciôn do ]as vacantea quo so hayan do provoor. Ignalmeu6.1 cré&to p*Thlico las medsas annatas y mesadas eclesiásticas cóiadictonly sepaxado.

Art. St Se suspends el decreto do 28 do Marzo do 1895 an todcontrsxio ci presents.

Lo hemos dicho ya, y lo repetimos: no creemos quo el Golblitano tuvieso derecho do apropiaree ease rentas quo pertiSanta Bode, ni quo por to mismo pudieso suprimirlas 6 restabtiaim los Royce do España podlan alogar una concesión expreiBode en ate l?articular. Rube £ lo mis tins tolerancia del Ipie en su sabiduria y en 8U benevolencia no juzgó conveniione invasionea del poder civil. Pot 10 menos no eonocomoaiguno pie pruebe quo is Santa Sede hubiese trasmitido al thewnejanbes derechos.

&toinos xnuy lejos do creer pie el Libertador al die tar dsabre el particular, hubiese temdo Ia intenoi6n do vuinerar eilot dm'echoe do is Iglesia. lii era sincere y reelmente cat6iian fA con todo ci entusiasmo yel ardor do so admirablequizá no tuvo oportunidad do estudiar ci punto con ci dnecesario pars rectificar sue juicios, y creyó quo el Gobier]realidad derecho £ ease rentas, porque lo encontró en posesi7 no as is hizo oportunaménte reciamación alguna sabre el p

Pot lo demáa, si bien a cierto quo los conaiderandos do]pruoban of derecho del Gobierno, of so nota quo en elks prodespiritu de equidad y do respeto a los compromises contraerz'aree per faita de nit conocuniento aufioientemente perfecky do sue antecedontes; porn is buena to, it rectitud do intersinoeridad do mires resaltan do tal manors, qua no puede abrcUb duds alguna.

Sin embargo, precise as tenor en cuenta que si el Gobiernoaisgaba dereàhd a los diezmos pot is oonceeión hecha a 1€Espafia, toni a quo reconocer is obligación do 'hacer todos lossngieee el sostenimiento del culto y one miniatros, y noquo quedasen puestos vacantes en los Captulos catedrales, Fal. crédito pdblico lo quo debiera invertirse en Is proviaió

minimor amaba

tenla ondo alias,

deoreto nomina ciertolog. Pudodel asuntoiones y 4ararse sabre

Reyes doaetos quoa ordeuara destinardo dichos

puestos. I- MM tarde el (Jongreso do 1832 dictó ci decreto de 24 do Febrero, en

el coal diepuso quo el producto do las rentas referidaa ing+eaase aS losfondas comunea do Is Repüblica. I

7. Deeds of aflo do 1826 ci Secretario do Hacienda propuso ál Congresois abolioi6n del diezmo, a pretexto do pie era el principal obMáculo quome oponia al desarrollo do is agricultura. El dice:

Debo indicaros oaths obattculos por mM qua provea is sinieatra iñterpretaci6nquo bare. ci vulgo do mw indicacionos, porquo jamás sacrfficaré 1 verdad,nialiiendelaBeoblicaydouhia conciudadanos altemor do oensura maligisae 6

El diezmo eclesMatico a el primer obstdcuio quo impide sue progreoa y retardsan prceperjdad(ladoisBepdblica).

____ son palabras pie sólo el espIritu auticatólico ha podido dictar.

274 DIEZMOS, PRIMICIAS * OTROS IMPUESTOS ECLESIASTICOS.

Aunque realmente Is exacción del dietno hose grave obstécolo pan eldesarrollo do is agricultura, là quo est& muy lejos de haberse probado, isconclusión no podia ser quo el Gobierno por at y ante silo supritniese, quoera lo quo proponia ci Secrotario, sino quo as promoviese un acuerdo conIs Santa Sede, porque so trataba do twa rents ecleai4stica, on is cud nosepodfan hacer alteraciones do ninguna class sin conooimiontoy conoen-timiento do is Silla Apostólica. Lo que debia temer, pues, el Secretaxiono eran censuras malignas 6 interesadas, slim censura4 justas y mayfundadas de todos los católicos sincorOs quo coinprendieson el alcancedo Is modida quo proponia.

8. En el aflo de 1832 el Gobierno de Is Repfibllca disp9ao enviar unaLegación a Rams. Expidió al efecto Is Icy do 24 do Fobrero, quo esIs 4!, parte 1!, tratado 7? do Is Recopilaci6n Granadina, y ordenó en soarticulo 20 quo log; gastos quo so ocasionaran as hiciosen do Is rents dodiezntos, do preferenciad cualquier otko. Al efecto so dispuso quo cadsDi6cesis contribuyeso I proporc16n do to quo hablan producido los diez-inca en el quinquenio do 1826 a 1831; y quo, una vez asignado to quocorrespondla a cada Diácesis, el contador lo dedu Jose preferentemente dola mesa general at fonnar el cuadrante.

En el aflo do 1833 so expidió Is toy do 21 do Mayo, quo es is 26, parts2?, tratado B? do is Recopilación Granadina, por la cud so sefialaron alColegio académico do Andoquia dos ml pesos do Is parte correspondienteo aquella mitts en Is rents decimal.

Lo hemos dicho muchas vecos, y lo repetimos: excelente cosa es Isinstrucci6n; pero es malo en si mismo quo el Gobierno Is fomentscon recursos quo no Ic pertenecen y do los cuales no tiene derecho dodiponer. Los colegios püblicos deben soatenerse con los fondos pfiblicos,aol como los Seminarios deben sostenerse con los fondos de las Iglesias.

En ci mes do Mayo del aflo siguiente do 1834 so expidieron cuatro byesreincionadas con el nogocio do diezmos. La primers, do fecba 11, es Is7?, parts 1, tratado 4? do Is Recopilación Granadina, pot is cud so erigi6Ia Pronucia do Pamplona on Obispado; so sefialé al Obispo Is rents docuatro mil pesos tomados do is cuarta episcopal; y so aplicó el sobrantedt las doe cuartas a las escuelas.

La segunda, do fecha 17, es Is by 4!', pafle 2?, tratado 3? do Is Recopi.lación Granadina;y per ella so concedieron al Cologio seminario doSantamarta dos mit pesos anualos, del ramo do vacantes mayores ymonores do aquel Obispado.

La totters ileva fecha 22, correspondo £ is toy 17, parte 3?, tratado 1?do is Recopilación Granadina, y por ella as dispuso quo so tomasen cinconil pesos anualos do la cuarta arzobispal, para el establecimiento y con-servación do Is Casa do Ref uglo creada onBogotI.

La cuarta, quo as oxpidi6 el mismo dIa, es is ley 3, parto 2!, tratado 4?de Is Recopilaci6n Granadina, y per ella as dispuso quo on los Obispadosdonde Is parte do los diozmos correapondionte I los Obispoa pasara docuatro nail pesos, no so cobrasen las cüartas funorales y do oblacionos; yquo tampoco so cobrasen dichas cuartas do los beneficios quo no diesen.mIs de seiscientos pesos.

No falté en 1835 twa disposición quo afectara Is rents de diezmoe.

DLEZMOS, PRIMICIAS I OTEOS IMPUESTOS ECLESIASTICOS. 275

Fué Is by dell do Junio, qua as la 117, parts 2', thLtado 3 do Is Recopi-lación Granadina, an Is cual as dispuso lo siguiente:

La parto do 108 diezmos do Is Provinoja do Neiva qua toes 6 los Iioepitales do isrents decimal pot la distribnci6n quo do ella so hate sogtSn Is ley, so destina alfoments do lea eacuelas do Is misina provincia. I

9. El 18 do Abril do ese mismo aflo do 1835 so habia eqedido tins icyorgnica do la rents do diezmoe, quo as Is 7?, parts 4?, tratado 5! doIa Rocopl]ación Granadina, do Is cual cons-lone quo demo6 una idea £nuestros lectores. Su artIculo 1? dice:

IA direcci6n do Is rents do diezmos corresponde en todo el Estadd al P. B., quietsJa ejercert por modio del Secretario del Despacho do Bacienda; ei cads aim dolas Di6cesis, 6 Is, Junta superior do diezmos; an las Provincias 6 los Goberuadorea;y en loo Cantones 4 lea Juntas subaltenias del ramo.

Las atnbucionee del Secretario do Hacienda cnn las mismas qua tenlaan los demáa ramos do Is Hacienda póblica.

Is Junta superior do diezinoa so componla del Gobernador, do unMinistro Juoz del Tribunal del distrito, do! Fiscal del jnismo, do unPrebendado nombrado por is mitra y otro pot el Capitulo, finalmentodel Tesorero del ramo. I

Eats Junta debla tenet 4 lo menos una sesi6n por semana,. aprobabalas flanzas de lea tesoreros 6 interventoros, revisaba 108 £ctoa do lasJuntas subalternas, vigilaba Ia cbnducta do los enpleados dl ramo, dabsinformesy promovi a lo conveniente ante el Poder Ejecutivo, exasninabay fenecia las cuentas do los coleetores.

Los Gobernadores ejercIan on general todas aquellas facultades doinspección conducentea 4 la buena marcha do is rents, prèponfan unaterns, pars proveer is Tesorerla cuando quedaba vacante, y j suspendian£. Ion empleados do la Tesorerla, daudo cuenta al Gobierno pars lo do sucargo.

Las Juntas subalternas as componlan del Jefo politico, ci Juez letradodo primers instancia, el personer9 municipal, el colector dl raino y elcurs pArroco.

Esa Junta tenla sesiones ordinaries cads quince dies, y todas las extra-ordinarias quo se necesit.aban. Intervenia on Ion remates 6 adninistraci6ndo los partidos 6 veredas; dabs los informes y hacia ian gMtionen quoestimaba convenient.ea ante is Juntasuponor; sefialaba la caa exusada,'y resolvia las dudas 9uo ocurriorsu en los renates. I

El aistema prefendo para la administraci6n do la ren era el doremates, y sóbo an el caso do no hacerse postura adinisiblo' so ponla anadzninistración directs.

Onando uu deudor y su fiadqr resultaban insolventes, pagaban pot elbalos tniembros do Is Junta, 4 menos pie fuesen plenamente aatisfactorioslos documontos quo so lea prosentaran sobre la cálidad del fiador 6 ci valorde Ins hipotecas.

Antiguamente Is casa czcnsada era Is seguuds do cads lugar, pot an machoproducto; porn eats by dispuso quo so designara una del ttnnino mdit, do modoqde no fears de lea m4s ni do lea menos productivas.

276 DLEZMOS, PRIMICIAS Y OTEGS IMPUESTOS ECLESLLSTICOS.

En cada Cantén habits un Colector, que debia cobrar oportunamente toquo so debla at ramo, y era responsable de lo quo no cobrase, salvo quohiciese cuanto estaba a su alcance pars verificarlo. Las cantidades rocan-dadas 80 depositaban on ins caja triclavo, cuyas ilaves manejaban el Jefepolitico, at Jun do hacienda y el Oolector.

El Colector teak derecho £ Un tanto pot ciento, qua no bajaba do dosxii excedla de sets, deducidos previamente los novenos ordinarios, et doconsolidación y too gastos de legación en Roma; y aseguraba sit inanejoA satisfacción do Is Junta general. I

A la Tesorerl a estaba confiada Is formación del cuadrante, quo era ursaospecie do cuadro an quo figuraban los productos do Is rents, y ismanors como so distribulan entre los participes. El Tesororo era tans-biên at encargado de pager A cada uno to quo Is correspondla; y debiaafianzar su manejo a satisfacción de Is Junta superior, pot Una sumseeflalnda por at Gobierno. I

Los Colectores rendlan cuentas ante el Tesorero, y Late las exatninabaen primers instancia ylas pseaba A is Junta superior pars su fonecimientodefinitivo. .El.que resultabs alcanzado, era euspondido y juzgado.

Los Tesoreros rendlan cuentas ants at Contador general del Estado,quien cobraba ejecutivainente los alcances quo resultasen, pars to eisalestabs inysotido do Is juriadicción coactiva.

La. jurisdicción contenciosa so ejercfà an primers, instancia pot lotJueces letrados do hacienda, y en segunda porlos Tribuualee do distrito;pero no as reputaba contencioso ningün negocio relativo 6 cantidadlida, si no so consignaba previamontoTs Prebendados tenfan jurisdicción ooactiva pan cobrar las sumasque los colectores no coneignaran oportinamente an Is Tesorerla, y IsContadurfa general pars hacor ofectivos los stances do dicha Tesoreria.También tenian jurisdicción coactiva los colectores contra los rematadorespot las sumas quo no pagasen oortunamonte.

Los empleados del ramo so asimilaban an todo A too demAs empleadosdo hacienda. Los fondos so deolararonde aplicación especial, y so pro-hibió qua so distrajeran pars ningün otro objeto.

Be ye pot eats organización, quo is autoridad eolesiáatica casi no tomabaparticipaci&n alguna en at ramo dediesmos, A poser deser ésta twa con-tribucián esencialmento religiose. Es probable quo an esto el Gobiornorepublicano no hubiese hecho otracosa quo continuer ci misuso sistomaadministrativo establecido an Is época do Is Colonia; pars to coal onrealidad no haMs dorecho, pot falta as una ooneesión solomney explicitado Is Santa Bode.

10. Nose hito en eats materia cosa importanto en at silo do 1836.Apenas so expidió Is lay do 28 do Mayo, quo so Is 8', part. 1', tratado4? do is Becopilación Grenadine, per la.cual so asignaron mil pesos' atDeén y noveciontos at Arcodiano, at Maeatrescuela y at Tesororo; y sodispuso quo si pan cubrir esas asignaciones no alcanzaba Is cuarta, sorebajasen a prorrata.

Lxi 1837, per byes do 28 do Mayo y 11 do Junio, qua son las byes12 y 13, parts 1?, uatado 4? de Is Recopilación.Grsnadina, so asignaronocho mu pesos at señor Arzobiapo do Bogotá y cuatro mU A too señores

DIBZMOS, PEIMIOL&S i O1'ROS mx puistos ECLESIASVbOS. 277

Obispos do Cartagena, Pamplona, PanamL y Santamarta, sin derecho£ ninguna ott's pensión 6 emolumento.

En 1839 so d16 la by do 12 do Mayo, quo es Is 7% parts 2', tratado 3?dc Is Recopilación Granadina, cuyo artIculo 1? dice sat:

So aplican £ is constncciôn del edificlo del (Joleglo Sominario do Aintioquis. eleS por ciento deducido del uno y znedio do toe novenos quo correq.onden £ IsfAbrics do lam Iqlesiae. y ci prodnoto de lea vacantes do too curatce y sacristies deaquellas Diócesis.

Em coucosión as iimitó al térinino do oem aflos; porn en 1844 so pro.nogó pot' cuatro mAs, y on 1848 pot' otros cuatro. (Ley 8! parts 2,tratado 3? do is Recopilaci6n Onnadina,y fey do 15 do Mayodo 1S48.)

En ob nib do 1840 so expidi6 Is by do 29 do Mayo, quo as Is 8t, partsQt, tratado 4? do Is Recopilaci6n (iranadins, por is cud as conedi6 mmpensión do treinta pesos monsualea al presbitorn Domingo . Gómez,pagadera do is rents. decimal do PopayIn.

11. No bubo diapoeici6n do import.aucia on los años do 1841, 1642 y 1843quo impusiese gravLmenes Lisa rentas eclesiAsticas, salvo ciertas oxen-clones do quo hablaremos luógo; pare on el ültimo do los aloe Icitados asexpidi6 Is ley de 14 de Junio, quo es la 12, parts 2', tratadc 4? do isBecopiaci6n Granadina, con ci fin do orpuizar Is administracidn do laroSa do fLbrioa. Daremos do ells, mis isgera idea A nuestros lectores.

Cuando los ingrosos ordinarios do las tenths no alcanzabaupars cubrirlos gatos, so dietributa par el Cabildo una contribuei6n entro 14s vecinos,reducida A In sums quo as nocesitaba pars el ofecto. I

Los padres de familia, en asocio del pArroco, dobtan fijar is mimita dogastos, oligir el mayordomo do fAbrica, asignarie remuporacio4 nombrarciavoro pays ci area triciavo dondç so depositaban los fondos, y dterminarIns seguridades quo debia dat el mayordomo.

Si no habla quien aceptaso Is znayordomla, as adacribi a ci encargo attcEorero dot distrito.

En ins Iglesias catodrales, at Cabildo presentaba torus pars 41 doMinode znayordomo y d Gobernador hacla Is ebocción. El individuo oloctoasogurabaL sattsfacción del Prolado y el Cabildo. ILos fondos so mantenian en una caja triolavo. En isa catodrales tenlael Dean tans flare, ma Probendado, par turno, ott's, y el maydrdomo Isotra; an las parroquins, 01 curs una, el mayordomo ott's, y el cla'veroIs tatters.

Pars loo gastos quo ocurrian, giraban dos Prebondados on las catedrales,y ci curs on Is reepectiva parroquia.

Las cuentas do las catodralos as fonecfan en primora ins tancia pot' bootasoreros do diezmos, y an i1tima par is cont.adurta general; $s do lasparroquiaa par los cabildos. Postoriormonte, pot el.artioulo QY do Is byde 30 da Mayo do 1849 as dispuso qua las cuentas do fabrics fuesonexanainadas en. primers instancis par ci curs, y en ültima par el l Cabildo.

Be ye, pues, quo sun on oats ramo an quo so trataba tnicamenth do isinvoretón do fondos as is Iglesia en asuntos del culto, Is autoridad civiltomaba mis intervenoión oxcesiva, que carocla absolutamente Ide razóndo ocr on todo sentido.

278 DIEZMOS, PRI3IICIAS I OTROS IMPUESTOS ECLESL(STICOS.

12. En el añø do 1844 as expidioron Itres byes do quo debemos bacermenc 161.

La vrimera Ueva feoha 6 do Abril, es Is parts 1, tratado 3? do isRecopilaci6n Granadina, y sa express aol en su articubo 7?:

Aplicase para auxilio do Ins Univeraidades, adenth do las rentas quo actualmentelee corresponden:

1?Hasta sois niil pesos do los sobrantee do las cuartas opiscopales, on dondo IonPrelados tengan seKalada yenta Ilia, despn4s do pagadas lao ponthones do detos ylas deme asignacionea quo por las byes vigentes dcban sacarse do ellas. Si lossobrautes no alcauzaron S cubrir eats cantidad, as oompletarS del Tesoro national.

2?Lo uo dp Is cuarta episcopal as deduce pars Is real Orden do Carlo. Ill,Seminario do nobls do Madrid y unevo espoiio, quo actualmonte entra al Townnaciohal.

La segunda es do fecha 20 de los miAmos, corresponds S Is 10, parts 2!,tratado 3? do Is Recopilación Granadina, y dispono lo sigiuente;

Se asignan seiscientos pesos amities do Ian ncantes ma7ores y menores do IsDiôcesis do Cartagena pars Is refacción del odificio del £olegio eomi 'ano do Ismisma Diócesis, por el t4rmixio de cuatro aios.

La tercera es do 21 del expresado moo do Abril, corresponde S Is 23,Darts 2!, tratado 1? 4e Is iniema Recopilaci6n, y as expithó, entre otrosfines, con el do conceder auxiio do is yenta do diezinos pars Is construe-ción, reparaci6n y reconstrucción do varias iglesias.

Per is by do 4 do Mayo do 1845 so aplicó al hospital de Rionogro etnoveno y medio decimal do hospit.abes del cantón Marinila; y pot is do13 do Abril so habia sefialado £ los notarios do las Juntas superiores dediezmos do Pamplona y Santamarta 01 rnrny medio do los fondos del ramo,

roeo después do sacar Is, parts del Estado, is do is Legación do Horns y sueldos del Promotor fiscal, del Tesorero y del Interventor do is rents.

Fate eqttivaila £ disponor quo Hose Is Iglesia quien pagara exclusivamente,de Is parts quo so Is dejaba on los diemoe, el sueldo do ma empleado quo,segün Is orrnizacion quo tents. dicha rents, servia tanto S is Iglesiscomo al Gobierno, y debla set .ostenido por ambas entidades.

Vino el aflo do 1846 y so oxpidió is ley do . 11. do Mayo, quo dice tosiguiente: I

Art 1? La parts do Is rents do diozmos quo en cads provincia corrpsponde S loohospitales sin fundar, as aplicarS on lo sucesivo S leo hospitales eristentos 6 queso establezcan después en Is misma provincia.

Art 20 La cantidad quo results 6 favor de los cantonos que no tengan hospitalea,aegdn Is distribuci6n quo as bags. do Is yenta decimal con arreglo £ Is ley, sorepaxtirS anualmente por ignales partes entro lee boapitales exiatentes.

La principal objeción, y piizS Is (mica, quo puode haeerse a 6sas y a Inmayor pane do las disposiciones quo hemos relacionado (iltimamente, esismajor

es el Gobierno quien dispone £ en sola voluntad do Is inversi6nquo dobo darse Sla rents decimal, asunto quo debiora sot do is exciusivacompetencia de Wautoridades eclesigsticas.

13. Vimos sates quo el Socretario'de Hacienda de 1826 habia pedidois suprosión do Is rents do dieznios, £pretexto do quo impedia el desarroflodo La agriculture. Parece quo los quo Is sucedieron en an deetino, hasta

DIEZMOS, PRIMICIAS Y OTROS TUPUESTOS ECLES1ltlCOS. 279

1846 no volvieron A niencionar el asunto. En èste añoLeIPSecretariopropuso refornias importantes. 116 aqul cómo so expba an elparticular:

Son cosas notorias Is complicaciôn aeja del método del ropathmiez4.o do loo ingro-sos do is rents decimal stiLts one &verws p&rtLcipee, y Is consigoictite necesidad derefonnarla: Is cobrauza del impuesto as hace con irregularidades mânstruosaa quodeben corregine, pero lo quo mka urge as contener is rpida y continuada bsa dolos remates, y sobre esto ofrect ya indicar lo conveniente.

Advertla luêgo el Secretario quo se habla trabajado un p çoyecto sobrela materia, y so haba podido informe £ lea Prelados y A Las Juntas supe-riores del ramo, sobre la conveniencia 6 inconvenioncia do aéloptarlo.

En ese miamo aflo at Socretario do Gobierno so manifeatkba decididopor el sistema do sueldos fijos pars los iniembros del clero, pot la den>.gaciôn do In by do espolios. En ninguna do las dos co4as debia, sinembargo, intervenir Is autoridad civil, porque ambas end del resortseaclusivo do Is eclesiáatica, como lo hemos demostrado autos. El Congresono acogiO las ideas do Ins Secretarios, 6 al menos no expdi6 Ins byessMicitadas.

En 1847 vobvi6 el Gobierno Ejecutivo A .instn pow Is aprobación delproyecto sobre diezmos. Tanta importancia as Is dió al athinto, quo ciPresidents leg6 hasta asegurar on an Mensaje al Congi'eao qua losdiezmos daban 16.000,000 do pesos, y quo apenas 3.000,000 eutraban alTesoro. Ofreció quo ci proyecto propuesto dana adinirabbes resultados.

El Socretario do Gobiorno por au parts manifeet.6 quo at los diezmosas necesitaban rofornias considerables y presentô tin proyecto por elcual so asignaban sueldos fijos A los flustrisimos señores Arzobispo yObispos. IIlls extensaniente trató el asunto el Secretano do Hacienda, cotno eranatural. So manifesté decididainonte adverse £ Is contribuc4ion decimal,

grque gravaba sólo Is agricultura yla ganaderla. Encaroció Is adopción tin proyecto quo preaent6 relativo S una contribución pars gast.oa

del culto, y manifesto en an apoyo quo el agricultor no ensnchaba susproduccionos pow miedo al diezmo, y quo Is contribuciOn pie proponlaera un castigo pan al perezoso.

El Ilustrisimo señor Arzobispo di4 cuenta de estos proyectos Ala SantaSedo an carts do 31 do Marso do 1847, an is cual Is explicó bien eleatado do Is ouestión y los motivos per los cualos no babla luazado sununa protests solemne, y be pidió pie le indicara el camino quo debl aaeguir. TorminO not an carts:

Si contra mis eeperanzae ilegaren a saSonarso sates leyes, os caM indudablepie me rehusaré I aceptarlas, y con ci. auxilio de Is inisericordia divtha, ilevaré anpaciencia los males quo do sIlo so me puedau origmar.

El Padre Santo contest6 el 20 do Octubre del mismo año, y aprobó ontodo Is conducts, del Prelado, alabmndolo principalmente, pow "haberdeclarado franca y abiertamonto quo an seinejante material nada puedehacersejamda sin hi autoridad y eljui.cio de esta 811hz ApothUqa."

Por an parts el Presidents do Is Repftblica so habla dirigido A isSanta Bede el 14 do Mayo, con ci fin do bablarle del eatado Ida algunos

T2

280 DIEZMOS, PEIMICIAS 7 OTROS U(PUESTOS ECLESIASTICOS.

asuntos eclesiásticos an Is Repdblica. Bea carts fué contestada el 19 deAgoeto do una manors 6 Is vez tierva y severs, como convenia hablando6 un Magistrado quo hacla alarde do eatolicisino, y pie apoyaba sinembargo varios ataques contra Los interoses religiosos do Los cat6licos.Veainos siquiera algunos fragmentos do en contestaci6n.

EL acerbfsiwo dolor que nos atonnentaba, conociendo an qu6 situacidu Be haflasill Is religidn católica, so awuent4 con tu carts do 14 del pr6ximo mes de Mayo,quo hemos recibido recientemente; paso en ella as refieren too graves peligros onqua Is licencia del siglo intents poner too negocios católiooa.

No podemos disimular aqul is grave pens quo nos be caneado, eMm otras coon,el decreto qua quits log diezmos, propuestopot ese flobierno contra los derochos doIs Iglesia, sin haber tocsck antes con eats Sills Apostólica, y Is respuesta quo fuêdada £ tuestro Encargado y ! Is misma Sills Apostblica; poiquohabiendo 61 representado con razón y con derecho perfecto contra equal docreta.as

Is dijo qua see Gobierno no reconocla en lbs Mnnstroe diplomIticoeertranjeroaningttn derecho pars inezclarae en Los negocios do e Bepdblica per thngtSn motivoDi pretext., como si eats Santa Sills, on las cosas pertenecientes 4 Is rdligiónpudiese jams ear considerada como potestad estranjera.

Pot fortune, Is ley no so expidió, y so ovit6 con 080 Ufl serio 6 inmediatoconflicto entre las doe poteatades.

14. El din 6 del miemo moo do Abril del 847 se did otra lay por Is cudas dispuso quo is rents del Maestreocuela do Panama, durante cuatro aftosso destinase £ Is refección do is catedral; y el 27 do Mayo se expidid otrapot Is cud so previno quo las fiestas do los patronos etc. no pasaran dotres, y los derechos a Is pagaran at cura, segdn el arancel hecho pot elseñor Obispo, y con fondos tomados do is rents do fabrics an case do nohaber fundacionea 6 cofradIas pars el eocto.

Thfipilee atinar con el pretexto quo pueda alogarso pot Is autoridadcivil pars intorvonir ewesas cosas, quo mi dirocta ni indirectamente asrozan con su misidn y con el ojercicto do one naturales funciones.

Igualmente extraña so Is dispooioión do Ia by do 10 do Mayo do 1848,pot 18 cual so ordenó quo el examen y fene4miento do Las cuentas defIbricas 6 iglesias catedrales,so bicieso'por is Code do cuentas. No iscomprendo absolutamonto qu6 pueda teier do coin (in una corte do cuentasestablocida per Is poteetad civil pars vigilar an contabiidad 6 inversiondo caudales, con Ins Mbricas do Las igbesias; yal nat tienon do comán,j pot qu4 so be da intorvonci6n en el examen do is contabilidad 6 inversiondecaudalesdeéstasP I

Justo so, ya quo so haco notar lo quo blare los intereses do is Iglosia,baser presente también aquollo quo tiende S favorecerla do cusiquieramanors. CYonsignomos, puos, quo Is toy do 29 do Mayo del niinno tEeinvistió do is tacultad coactiva I los niayordomos do fibrica de las igbesiascatedrales y parroquisles. Esa so una concesióu enteraznent.o gratuitadel poder civil, puso 61 no teals obiici6n alguna do hacorla, iii IsIglesia derocho do oxigirla. Disminuye, sin embargo, on muoho isiinportancia do esa concesidu, si so ationde S quo el poder civil as hablaarrogado Is administracidn do La rents y una parte considerable de sueproductos; do dondo results quo Is medida lo aprovechaba S 41 tantocomo S Is Iglesia.

Volvid S tratar del asunto do diezmoa el Presidents on on Mensaje al

DIEZMOS S PRIMICIAS Y OTROS IMPUESTOS ECLES11BT100S. 281

un cigdsisnoindastrias.

racionda delo y aplicarniee fueron

,por Is cual80 aplicara

eMs cones-tsign6 rentsdispuso quo

reglament6

respond.la alBe arrogó

r Un asunto

)re do 1849culto, y quo

no so rormara cuaurante pars is U]SLTIOUC1OU no is ren entre los

E1° ulo 15 ordonó quo los empleados del culto quo tenlan tenth fija,siguieran con ella; y 4 los domós, sat come a. los seminarios fábricaa doiglesia etc., so les asignara tins rents fija proporcional £ la pie recibieronen loo sfioe do 1842 4 1846; pen el articulo 17 advirti6 jso eso sébo.comprendla las plazas provistas al tienipo do sancionarse Is by, y quo las4eSs quodaban vacantes.

El 23 invistió 6 los cobeotores do la facultad coactiva; per ys no eranen realidad sinoempboados civiles, como los quo recaudabaA las deniMrentat

Por ültimo, el articulo 25 declar6 quo ningàn asunto do diezmos eracontencioso, mientras no as pagan lo quo so cobraba; y quo i6lo deepuésdo eso podian proponerse excepcionea.

En resumen, el Gobierno so apropió loo diezmoa, y en cambio soiai6saignacionea fijas 6 los quo an participaban do esa rents!; y dispusoquo no as ilenaran ciertas vacantos, pars modorar sin dada el dosombolsoquo tonla quo hacer.

g Qué derecho tents pars ello? Ninguno absolutarnente. Procedlaen el asunto contra las mis triviales nociones do justicia, do honradez ydo bidalgula.

Coos rats: los Reyes do Fspafta 6 pesar do sot diapotas e1uim4madoaé inaufribin, si so he do crest a. ciertos escritores y oradores republicanos,no as atrovieron 4 tomar parts do la rents do diezxnos, sino ei, virtud doconcesionos oxpresas y ospeciales do Is Santa Sedo; yel Go4erno repu-blicano so apodera do toda ella, y ofrece on cambio pagar cierta rents fijaS los Preladoe, Cabildos y doSs participes en la rents, dejando, amembargo, vacantes ciortas plazas; y todo 080 sin consultar pbs usda Is

Congreso do 1849. Pidió quo is contribución as tedujera éen luger do tin dkimo y quo so hiciera extensive alas demáIndicó, ademie, quo so debts, recaudar per los empleados doGobierno, hacer frento con a producto 4 los gastos del culel oxcedente al Tesoro pãblico. Algunas do esas indicacacogidas, come luógo voromos.

En en mismo sib do 1849 so expidió is by do 28 do Mayse dispuso quo mientras as fundaba el hospital do T6querrea la instrucción pu1blics JaL path do is rents decimal quo Isponder. So expidió también lade 2 do Junlo pot Is cual asfija al Deany doSs empleados del Coro do Cartagena, y stingresara al Tesoro Is cuarth capitular respectiva.

15. En esa misma fecha so sancionó una by pot la cud siIn rents do diezmos.

El articubo 1? declar6 que la dirocción do Is rents coiPoder Ejeoutivo, quien la ejerceria pot medio de sue a?e1flesat el (Iobierno Is potestad exclusive de dirigir 7 admuustnquo pot a naturaloza debts oar dirigido y adnunistrado oxipot la autoridad eclesiástica.

En el articnlo 14 so dispuso quo desdo oil? do Septiemgozaran do rents fija los empleados an ci Deartamento del

____ lusivamente

282 DIEZMOS, PEIMICIAS T OTROS IMPUESTOS EOLE8IASTI003.

votuntad do Is Iglesia thin do dichos partleipes. j Do parts do quiénestin en eeLs vez el deapotismo y 01 onsuniamainionto?

Aun auponiendo que el Gobiorno fliers realmente participo legititnodo esa rents, sabido es ue ningdn cotunero tiene derecho, por of yante of, do apodorarso do La cosa comón, y dar en canibio a 8U condueflouna remunerapión cuaiquiera; y en! materia do negocios hay quoconsiderar al Gobierno como ian simple particular, porque lo g derechosno cambiau do naturaleza xii so ensaxchan 6 restrinen segün la clasa ycondición do spiel A quien pertenecen, 6 pie debe ejercitarlos.

16. En at siguiente aflo do 1850 so introdujo una reforms de gnutrascendencia on materia do diezmos; pues so cedieron A Ins provrnelas,con facultad do 'administrarlos y dirigirlos A su voluntad y sun doeuprim irlos, con cargo do cubS log sueldos del aeflor Arsobispo, do logObispos y do log Capitdos catodralee. No quedó ya, pues, obligacióndo pegs: nada para La fabrics, log hosptaloe y otros partIcipes.

Pars quo se yea quo no exageramos en esto1 Copiaremos log articulos12 y 13 do Is by, sancionada el 20 do Abril do dicho año do 1850.

Art. 12. No obstante is diapoaición fuel del artiotdo anterior, es obligatorio £las rentas murncipalos cubrir, do conformidad con lea actalés byes do Is Bepd-blica, 6 con lea qu&%n adelant.e Be dieren, los sueNos del Arzobispo, Obiapos yCapitulo. catedrales; 7 los gastos del personal material do Ian Gobernaciones...

Art. 13. 1MB gastos correspondientes al culto . . quo comprendan Into do unaprovincta, so distnbnirLn ontre silas por el Poder Ejecutivo, segiSn Is bane dopoblaaôn, y as engirá el page as las cuotas quo ae 108 anignen, do preferencta aonaiquier otro gaato.

El articulo 14 especifica log routes pertenecientee A la Nación, y noinenciona entre ellas la do diezmos. El 15 doclara quo Was Ins reaLMno especificadas on el anterior, entro ellen Is do diezmos, so ceden S leaprovincias; y el 16 agrega quo pueden hacer do dichas rentas lo quotengan por conveniente, con is sola limitacióu do no euprimir ianoficinas do hipot.ecas y registro.

Qued6, pues la rents, decimal S la inrced do baa CAmeras do provincia,quo podlan disponer do ella S en caprcho, sin cortapisa xii restricciónalguna)

A esto habla venido S parar esa routa, quo as do derecho divino y quopot lo miamo deMa ser administrad exciusivamento pot la Iglesia.Fodo comentario y toda obaenaciôn nos parocon inütiles. La simplecomparación do lo quo dobla sot con to quo do oils habla hecho elGobierno, es on si misma mAs eiocuent.o quo cuanto nosotros pudiénsmoedecir on el particular. Bien so ye: el espiritu anticatólico eoplaba yadecididamente en las regiones dot poder, y no habla quo esperar aiimpersecuciones, mAe 6 menos frances, inAs 6 menos terriblee, mAe 6 monosd.osastroeae.

Creemos quo no careoerS do interés el siguiente cuadro quo manifestsel provecho obtonido pot el Gobierno, precedents do Is renta do thezmoa,on ian ouatrionio quo terminó en 4851, segdn lo g respectivos prosu-puestos: I

''Véaae €1 documento 0.

bzzzMos, PItIMICIAS Y OTEOS IMPUESTOS

283

ASo.

1847 118481848 S 18491849 118501854) 1 1851

Totales

dabs

$307,004,40180,00G217,500250,000

$954,504,40

GaMos del ctilto.

5139032,30163,806155,945,10140,736,60

5589,919,90

del TMoro.

Hemos omitido el bacor mdrito do ciortas byes poY iLs cuales seeximia del pago do impueatoa ecleaiásticos I determinadas ibealidades ydo las cuales as hablan oxpedido ya mis do does en 1849. 4greguemos,pen ser juatee, quo hasta no año as hablan dado tambión mis do doesbyes ton el fin de conceder auxilios del Tesoro püblico fiara objetospiadoeoa; y algunas mis con el fin do eximir do dorechos do importa.don aigunos objetos destinados pars el culto.

Liogados ya I la época do lo quo as blame libertad y sepraci6n do laIgbesia y el Estado, es tiempo do hacer alto y tratar do otro asunto enci periodo do 1810 £ 1853, quo es el quo eatudiamos al presents.

I *

CAPITULO V.

IGLESIAS V CENENTERIOS.

1. %s primers, ley quo se expidió par el Gobieruo republicano relativaa este asunto, fué Ia do 23 do Abril do 1835, quo es Is 15, parts 3',tratado 1' de In Recopilación Granadina, an is cual figuran las siguientadisposiciones: I

Art. 1! Pars cementerios do extranjeros no católicoa so adjudica an cads nb& dolas cindados, villas y diatritos parroquiales de la, kepéblica, an donde elba y0aM.n,una bet quo no exceda do una fanegada do tiorra.

Art rEsts lies as tomaM do las tiorras oomnnalea de lea reapectivascandades,villas 6 distntos parroquiales, yr stdesignarL par el Gobornador an los canton" deIt capital do provmcia, y on los deaLs por el Jete politico, con previo intorme delConcejo municipal.

Art. 4t Hoc ha is designation, so entregarS el terrace L los extraujeros no catóhcosquo residan an In cindad, villa 6 distnto parroquial, part quo so construya elcementerlo. quedando siompre sujeto S lab byes do poliofa quo rijan an Is materia.

Art. 5 Be permit. igualmente 6 los extranjeros Is edifica66ndeunaoapilbaenellugar del cementorio, deetinada Lla pMctica del ceremonial do loo difuntos.

Nos parses quo Is by pudo y debió limitarse I pormitir 4 los extran-jorGe Is con stru.ceión d&cementerioe, sin regalarlea el terreno; pun no asjusto quo as obligue a pueblos netainente catolioos, donde ebb podiahaber unot pocos extranjeros, S regála± S éatos el terrono part hacorCOEStIUIr One COWOD teflos.

El aflo siguiente do 1826 so exphli6 it boy de 16 do Mayo, quo so la2 parts 2t, tratado 1? do la Reoopilación Granadina, pot Is cud sopermitlo iniponor una contribucion sobro los bienes do loo quo falloclan,cuando no fuera necosario pars con struir 6 termin or los conienterios(art. 42).

Razonable y plausible 1 Is disposicidn de is by do 28 do Mayo do1839, quo so In 14, parts 3?, tratado 1! do Is. Recopilaoibn Granadina,

r

t Is cual so pennitió quo as sepultaran los cadIveres do In monjas en bdvedas qua so construyesen an los huortos do los reepectivos monasto.-

rios; pass indudablemento Ins pocas inbumaciones quo ocurren an losmonasterios pueden hacerse con Ins précauciones necesarias pars quo nocompromotan on manora alguna Is salubridad pflblica.

2. Trat6 do is coustrucci6n y reparacibn do cementerios la ley do Bde Junio do 1842, quo as la 24, parts 2, tratado 1? do Is Recopilaeidn.Granadina, ydispuso lo siguionte:

Cuandopara Ia oonstrucciOn 6 reparo doboi ciinenterios 6 igbesias parroquislea, no

285

quo pot ofloestablecon,

carse hutstado do las

23, parte 2t,articulo 20 lo

IGLESIAS Y CEMENTEBJOS.

StI1 158 TOQtS5 do f*brica y las doSoath.s quo tengan oa aplicacidoban log vecinos contribuir pars tales obras on Is proporci6n quo Ispodra anmentarse no dfa nib do 8orvicio personal an cads são,cuatro thu do eats oervicio 6 lee obras citadas, segt to pormitavisa do comunicacidn y doSs obras 6 quo el servicio eeté apIicad

3. Vino luégo Is ley do 21 do Abril do 1844, quo sotratado 1? do is Becopilación Grenadine, y estableció ensiguiente:

Pars el servicio do Is parroqula as consideran objetos necesarios. una iglesia. conlog yaws sagrados y ornamentos indispensablos pare Is adsninistSiion do los sacra•inentos y pars las principales funcionos del calto y on cirnenterio ercado.

El articulo 3? dispuso que dondo no hubiera fondos su&kentes pars loggaMes oxpresados so ropartiose tins contribución ajusSda £ ciertasreglaa, ontze olin Lsta:

Pars log gaStos do log objotce necesarios pars el servicio do Is.arroquia sertnobligados £ contribuir lea babitantos que, adonik do hallarso en alguno do logcases do lea re?Iae P 2! (log quo cont.ribuyen pan log gastos Ie lee distriios),profesen Is Re46n catélica, apost6lica,, romana.

So reconoco aqul quo el cementorio es objeto necesarlo pra laparroquuzy no pars el diatrito parroquial; eobro to cud conviene ó!servar quo Isparroquia so componfa do log católicos quo vivtan on cierta localidadbajo is dirección do tin curs, y el dietrito parroquiezi so conponla do loghabitantes do cierto torritorio quo vivian sujetos a Is autoridad do 'inalcalde.

Por to inismo, as roconocla quo el cemonterlo era un objçto puranientreligiose; lo cud eataba on armonla con Is toy do 183, on Is quo soniandaba dat 6 log no católicos terrono pars sus cemeutorios, y so lospennitla construir on silos capillas destinadas 6 is práetica dot ceremonialdo difuntos.

No obstante, eats ley. difioro ya do Its antiguas on quo no reconoco Ilos cementorios come ainples anexidados do las iglosias, qde so an verda-deco carletor; poro en 01 fondo astisfaco 6 la justicia no Hero logderechos do log cat6liooe.

4. El do do 1846 so expidi6 is by de 2 do Junio, pot Is cud somand6 quo todoa log cadâvores fuesen enterrados en lo cemonterios.Si so quorl a con eso derogar Is toy do 1839 rolativa 4 lea 6humacionesdo log cadiveres do lea inonjas, dobió decirso clara y oxpieaameAto quoquedaba derogada, porque so Mon conocida Is regis do quo is ley generalno deroga ttcitainente 4 la especial anterior; y en caso contrario, nocomprendomos cuhi serf a ci objoto do Is toy, porquo el mandato erasuperfluo respecto do los católicos, quo compouf an La cad totaildad de lanación, y tambi4n rospocto do log no catblicos, 4 quienea ½'a so hablanregalado torrenos pars cementerios y cuyos cad (stereo naturalmonte soin an en ollos. ILa toy do 2 do .Junio do 1848 ordon6 quo so roputaso causal suficientedo oxpropiación Is de construir iglesia 6 oeznenrio; y otradel mismo silo exirni6 a Las Iglesias del page do derochos 6 sus pleitos,salvo quo obrasen con temeridad notoria. La dioposición jtsta, respecto

286 1 iorsus t

do lo Oltimo, habria aido exiniir en todo 0880 6 las iglesias, y obligar a!pago de dichos dereehos a sus represeñtantea, cuando procedieran contemeridad notoria.

Resulta de eats examen, que en el ramo do igleaiaa y cementenos fuéon elquo hobo alguna moderación y prudencia do parte del Gobiernorepublicano en Is época en quo intervino en los negocios eclesiü-flees.

Sin embargo, en otro lugar hemos visto quo so apropió loo templos dolos conventos supnnudos, y Los retuvo ann despuü do docretar lit sepa-raci6n do la Iglesia y el Estado; lo ensl es thgno do vituperlo en todosentido.

CAPITULO 'Vi

coMumnADEs RELIOZOSAS.

1. TIEMP0 es ys de quo pasemos en ripida revista las byes expedidasy Los actos ejecutados por el Gobierno republicano do nuestra pa",relacionados con las corn unidades religiosas.- Pero antes permItasenos insertar tan documonto quo prueba bin cuálera ci espiritu de 108 dorninicanos respecto do is independencist advir-tiendo que baa demás órdenee yel clero secular participaban an lo 'generalde Los mismos sentimientos. AsI podrA apreciarse major Is cénductadel Gobienio ropublicano pan con cUss an años posteriores. Es tinscontestación dads pot ci R. P. Prior del convento de ChiquinqilrA atComandante general y Jefe politico do esa misma ciudad1 Diceasi

liabientlo Ilamado £ consults is comunidad do eate convento con motivo del oficiodo U., fecha do boy, an quo too pide tin pr6stamo voluiitario 6 nombre del Gobieniopars Mender 6, Ian urgenoiss do la presents guorra do iudopendencta, ha eieordadola Consults lo qua signs : I

El infrascito notarlo do eats convento do predicadores do Chiquinquirá èertzfieoan dobida forms: quo el dia 19 do Enero do 1815 oonvocó ci M.R. P. Prior fmj MiguelGarnica £ Ice M. BR. padres , de consults £ Is, colds do su habitación, y 'estandolodos juatos Be ley6 el oflolo quo antecede, y an an inteligencia determine sta comunidad, unifonnemente, resignar an Las manes del Golnorno general Was buantosbabores posse an conidn y an particular, hosts las personae do cads uno do os religiosos do eats convento, siompre quo dicho Gobierno tongs S bien near y d.isponordo todo sin excepción alguna. Y quo por ahora so ontregno 6 los comisioda.doa atdinoro y auiajas do oro y' plats quo actualmento eristen on el deposito,parei ocurnreon Is mayor presteza 4 Ise urgencias del Estado yr todos finnan (Aqul las firruas).

En cumplimiento, piles, do lo resnelto, rornito 6 U. at dinoro y albsjas qn so van4 orpresar, pars quo Jo ponga todo 4 diapoaici6n del Gobiorno general de Ian Pro-vinaas Unidas, cuya. superioridad mandar4 justiprociar las alhajas y quo o €16 alconrento Is oertificaci6n del enteço, como U. ofrece, y sin cdidad do thiito; sibtiondonoyoder bacer dn suplemento considerable, porqne Is fSbnca del templo do NuestraSonora y Ia do nuestro couvouto, quo sun no as concluidas, ban conaunsdo nosólo los productos do los biones do Is comunidad, sino también cuanto ha ofieodadoIs piedad do Los fobs.

Signs luégo La enumeración de las alliajas entrogadas junto con 1,289pesos an dinero, yr continda aol el Prior:

Nuestra Señora do ChiquinquirS eatS pronta 6 desnudarso do las albajas quoadornan an venerable imagon, siempre quo el Gobierno general destine n pkductopars soetener Is indepondencia do Is Nuova Granada y Is libertad do los ôueblosLpuya piedad debe one adornos, yr son los siguientes

288 COMUNIDADES gEticIosAs.

Sigue is lists do aihajas, quo valen 95,000 fliers do las entregadas,y luégo continda: I

Sin embargo do quo las haciendas del convect.o van a hater el sorvicio do preetaral Gobierno de is provincia Is cantidad £ quo ascienda el tree por cionto deducidodo an valor total, segiSn ci decreto do U. do 12 . del corriente. y oSiculo formado poresta municipalidad, coyo emprdstito imorta 1,350 pesos, puedo LI. ofrecer al (xo-bierno general, a nombre do eats comunidad, quo, en CaRO necesano, diaponga enfavor do is causa do Is independencia, do todôs y cualesquiera do elba; asl oouiotambidn do Its personas do los religiosos, quo van S servir con suministerio £ losejércitos do is Republics. En fin, eats cornunidad penotrada a s los vivos sont-juientos do patriotismo quo sniman £ U. y £ todos los miombros del Gobiernogeneral, doses dar 4 U. una pruoba do quo sos insinuacionea y oficios ban produeidoa ofecto quo debia esperar tie los bijos do In Patria, y a6lo agnarda Is comunidadlas órdenes do is Superioridad pan ponorlas an ejocuci6n.

Tel viz el procodimiento do quo as da cuonta en esa note no sea mnyacorde con ins disposiciones canónicaa relatives S is enajenaci6n dobienes do las comunidades religioeas; pore indudablemonto revels unpatriotismo y un deaprondimiento auporioree a todo lo quo pudieraeperar8e.

Veamoe ahora Las medidas tomadas pot el Gobierno relativamonto alas comunidades religious, pars quo podamos conocer hasta dóndeguardan annon(a con tanta abnegaoión, tents gonorosidad y tantopatriotisino.

2. Dos de ellis as remontan al 6 do Agosto do 1821. La primers, quoes La icy 15, parts 2t, tratado 20 de la Recopiiación Granadina, dispuso enan árticulo 1? quo Be establecieran escuolas pars ninas en todos Los con-vontos do roligiosas, segdn ol breve do Su Santidad ineerto en Is realcédula do 8 do Julio do 1816.

Si ol objeto de 089 ley fué ci do bower quo is ordon pontificiapudiera cumplirse sin inconvoniente alguno, podrS tacharso 96Io do in-neceseria; pero Si pot ella so quiso imponer £ los monasterios unaobligaci6n civil do fundar y soatenor escuelas, es inaceptablo do todopintopotpie el. Gobierno no, tione ni puedo toner ci derecho desenalar las ocupacionea on que debon emplear an tiempo Las comunidadeerdigiosas. Aim en el inaceptablo supuesto do quo gozara del dereahodo patronato y aunque tel derecho tuvieso el mayor grade do desarrollodo quo es susceptible, no potf a nuncá oxt.enderse haste coaaa do eatsnaturaleza.

3. La otit Icy es la 8', part.o 3?, tratado 4? do Is Recopilación (hans-dma, cuyo articulo 1? dice asi:

So auprinen todos loo conventos do resulares quo ci dim do la sanción do eatsThy no tengan per lo monos ocho rdligiosos do miss, oxceptuando solamento loshospitalarios.

Este fué nit vordadero 6 injustificablo abuse de parts do la autoridadpublics do Colombia, porquo ella no toni a facultades pars suprimirmonasterios en ningáu case ni pot ningün protexto. Ya homes hechonotar quo el antiguo patronato real no autonzaba pars suprisnir monas-teries, sino sólo pars crearlos.

Desde esos tiempos principio una guorra mIs 6 .monoe franca pnoleuta contra Lea comurndades religiosas en general; y yaá principios

289

torreno

i 31 do168 y la

Santais cases,enderla

al quo

do 7 1108

16n conas nada

)joto doelite laobiornoadopidices loloquoo S los

COMUNIDADES RELIGIOUS.

do 1822 las publicaciones do Is pronsa eflaban preparandopars Ia complete extinción do todas ellas.

La Gaceta do Cundinamarea, námero 131 1 correspondienteEnero, aconsejaba quo los monastenos do Santa Clara, Santa ]Concepoiôn fuesen incorporados an el del Carmen y an el iiGertrudis, ilevando las monjas los principalesque trajeron dey qued4ndoeo el Gobierno con todo lo demAs, quo calculaban adS cuatrocientos mil pesos.

En el n(unero 135 del mismo periódico so ofrecian den peaomajor desenvolviera estas tree cuestiones:

1? Quo Ice frailes y las monjas fueron instituidos por Jesucriato.2?-Suprünir 6 extinguir sue convontos 4 ofondeth Is religión del cruofflo

podrá couvertir an herejes PB? d toes £ Is potostad civil esto negocio y todo to dom6a quo digs ret

Is disoiplina externa do Is Iglesia, 6 an etc punto el supremo poder dviynadar

Outs muchas pubh'caciones Be hicieron entouces con el clarohaár calar an las nasas .dos cosss: Is primera, quo era countsupresión do las comunidades reUgiosas; y la segunda, quo el (ton ía plain potestad pars, docretarla. jPor qu4, pues, no siesa inedida desde Iuégo P Uno de los escritores do entcdijo claramonte: porque no era todavia tiempo do ía rqforma.equivale S decir: porque no hemos pervortido at lo suficierpueblos, pars quo toleren iniquidades do en else.. En era cielIs vordad.

Como nuestro plan no nos permits detonernos an inayoreecontinuaremos el examen do las byes quo hablamos princtpiado

5. Del aio as 1826 hay doe byes rolacionadas con las comireligions. La una do fecha 7 do Abril, quo as la,10, parts 3?4? do la Recopilación Grenadine, corrobora Is del aflo do 1821hablimos antes, y contiene Ian disposicionos sigtuentes:

Art. 2? Todos los conventos do regulares, excepto los bospitalarios, quodentru do los lhnites do Is RopiThlica, y quo on las provincias posterionnitadas no tuvieron al tiempo do is publicacibn d Is ley do 6 do Agosto do11, ocho roligiosos sacordotea do continua rosidenom, annquo despuéstouido as doclaran comprendidos an Ia snpresi6n decretada por is citada

Ait. 3? También eor6n comprendidos los conventos quo on lo eucosivo nici ridinoro oxpresado do odrn religiosos, eacerdotes fo continua y permandoncia dentro de sue daustros, si no so complotare an el término do treeIce conventoe quo no tengan los kudos necesanos pars Is subsistoncis dreligiosoa do continua residencia.

Nos pareco ins cosa enteramonto inacoptable el queror apdiaposicionea do mm by desde el dia do on eanción, £ paisea quo4 fórmar parts do Is Repdblica an una época posterior.

Seg(n eso, si por los circunstancias do Is guorra no halreligweoe an un convonto situado an lugares ocupados por los €el 6 do Agoeto do 1821, sunque el ndmero do los quo residlan Imonte sill fuose mucho mayor, quedaba, sin embargo, suprimidqué molivo do conveniencia 6 do justicia podria fundarse en mocdado caw do quo bubiose facultades pars dictarla?

tratadodo quo

Be ballenate liber.821, sãos hayan

ey.tuvierennte resi.meses, ylos ocho

icar •Iaantra ron

is ochopafiolesabitual-

gEnids, sun

290 COMUNIDADES RELIGIOUS.

Pot lo domLa, £ eats by es splieable bo que dijitnos do Is do 1821,relativamonto ala falta de facultades an el Gobierno pan decretarla.Ambas contienen Is confiecación di los bienes do lot conventos supn-xnidoe; pero do eso hemos hablado y& an otto lugar.

La otra toy es anterior en pocos dies, puce ileva fecha 4 de Martodel miamo aflo do 1826. Es is ley it, parts Bt, tratado 4? do is Recopi-lación Granadina, y contfene las siguiéntes dieposicionee:

Art. 1? Ninguna persona sea del sexo quo so fuere, podrL ser admitida en calidaddo novioio en convento 6 monasterio, autos do toner is edad do vointicinco doecumplidos.

Art. 2 0 Los uovicios quo hays actuaimàte en los conventoa 6 monaateritaeristentes en It Republics no podrLn lacer in profesión religiose, antes do babesufrido los doe do noviciado quo exija it respective, regis, oonthndolos pan oath findeeds quo hoyan oumplido los dos do edad expresados on el articulo precodonte.

Art. 4? Los Prelados seoularos y regulates quo otorgaren licencis 6 admitierenen calidad as novicio a quien no tongs Is edad quo determins oath ley, 6 pormitierenquo as bags Iaprofesión religiosa per los novicios y )as novicisa aetnainentoexisteutes en los convontos y morsasterios, sin tenor Is eda.d prescrita on el articulo2!, aufrirêai pens de destitución do an prelaturs, y is 40 inhabilitación perpetuspars obtener otras.

§ duico. Si el Prelado do qte habla eate artfculo here Arzobiapo a Obispo,enffir& por Is primers vez una multa do Is cuarta parts de Is rents quo diBfrute onaquel aflo;por Is segnndavez, Is mitad 4e dicks. rents; y per Is tncora soleimpondr4 Is pens de extranauniento del terntorio do Oolombia,y so Is ocupait onetemporalidadee.

No sabemos do dónde pudo deduqir el Gobiorno do Colombia quoestaba autorizado pars determinar is edad necesaria pars entrar Aformar parts do las órdenea religious. Nunes, ilegaron é tanto lam

Rretensiones do los Royce do Lpaa; puce ya vimos quo, con cin do Lacer (route LIa relajación quoquerla introducirse en los monas

terios, so llmitó I suplicar a is Santa Sedo pusiera limits Lbs conven-Los y al námero do reliØosos de cads flue, y quo as dignara do disponerquo no so admitiese A ninguuo at novidiado antes. de Ice diet y ocho afios,xii a laprofeslon autos de lot veinte. El Gobierno do Colombia, inenosescrupuloso, 6 moj or dicho w La atrevido, so deja do esos ténninosmedics y do inedidas indirectas, y ordena do rodondo quo nadie puedaentrar al noviciado antes do los veiniicinco afios, xii profesar, los yaadmitidos en los conventos, hasta deuIa do cumplir los roepectivosaflos do noviciado, £ contar de los viox4acinco do edad on adelante.

Pero 10 mIs grave es quo pars los Prelados 9ue contravinioran A es"diaposiciones as eatableció Is pens do destitución e inbabilitaoión; y sieran Arzobispos 6 Obispoe inulta pot Ian doe primoras infracciones, ydestiorro y ocupaci6n do temporalidadea por la tercera. g C6mo puedeel Gobierno civil print a nadie do funcionos puramente ospirituabes, niinbabilitarlo pan ejercer otras do Is misma close

Bee asunto 08 por an naturaloza pun y oxelusivamento del resorte doIs. autoridad eclesilstica, y en 11 nada tiene qua vet is potestad civil.Teds interyonción en 61 do dicha potestad oonstituye, pues, una vorda-den usurpación do ajenas fuuciones, sin quo hays motivo alguno quopuoda alogarso pars diaculparla.

Tan extraa es is intervonci6n de is autoridad civil on Is fljaci6n doI& edad pars Is profesión religiosa, como aorta is pretensión de Is

COMUNIDADES • BELIGIOSAS. 291'

autoridad edesiástica quo quisiess sefialar la época dd Is malog efectos politicos y civiles. 8 Toleraria Is potestad civil edo patIo do Is Iglesia? Es claro pie no. j Cómoquiere,ella sea un derecho lo mismo quo en otros serfs tin abuso yci6n do facultades escandalosa 6 injustificable?

6. Los SUCOSOS politicos ocurridos do 1826 6.1828 usieidel Libertador Bolivar el poder omnimodo. En ejercicio (subsanar log inconvenientee y las injusticias do lee byes cimonte, con los aiguientee decretos:

Simôu Bolivar, etc., etc.Consideraudo:1' Quo tau leyes quo supriinieron too conventos menores y fijaro

roligiosos quo dolt tener por to menos cada convonto do regniaremacho disgusto 4 The pueblos;

2? Quo eatos reciblan grandosbene&ios eopirituales do log religien too conveutos suprimidos, lo g quo predicaban y administraban ii4 log fobs, siendo may activos auziliares do log párrocos;

80 Quo log curas pot of solos no pueden Ilenar autos doberos on todlas villas ciudades do alguna poblaciOn, pot cuyo motivo sufren greIs religiOn y Is moral do lo g pueblos, quo at Gobierno dabs sosteimedios estu 6 an alcanco;

4? Quo necenitindose promovor el rcstabbecuniento do las misioneici6n 6 instrnccidn do too indigonas y do too cristianos quo banazitiguas poblaciones y retirádose £ too bosques, pot falta do tuna,bladas proviucisa entoras, as nocesita ivalmeat.e restablecer toesirvan do bospicios 6 encalse do Its misionos; con dictamon del (bierno, y usando do lam facultades ertraordinarias quo ojerzo,

Decreto:Art. it Be restablocen lo g conveutos saprintidos pot las byes d

do 1821 y 7 do Abril do 1826; exceptuando aqueflos cuyos edificiomonte do cologios y cans do educatiOn 6 do hoepitales. El Gobiernquo comisiobe doclarasán log quo so restablocen.

Art 2? Be entregarSu log conventos quo deban rostablecerseformal, con todos sos inuebles, paramentos y aThajas do las iglosias ienajenado do un modo legal. Be reoibirn por las personae pierespectivos superiores do las Ordonos regolares,y lo g Intendontee dideb's hater Is enfroga.

Art. 3? Los demáa bienes y routes quo pertenezcan £ log convory quo as aplicaron 4 too colegioe y cuss do educatiOn continuar6nlegal, ii on efocto sue productos so empboaren on satisfacer logcolegios y cans do educatiOn ya fundadse. El Gobioruo dscidirkdocumentoe quo so le presenten lo g bionea y routes quo so bayan 4conventos an .virtud do esto articulo.

Art. 4? Habi6ndose aplicado 4 too colegiosy cans do oducaciOnoonvontos suprimidos, con Is calidad do cumplir con lo g gravámeneIce fundaderes, Toe respoctivos convout.os quo ahora so rests bbeconlinuaán cumpliondo con dichos grav4mones, bajo las siguient1? quo por Is autoridad del Intendants 6 Gobornador respe clivnzOn exacts do log bienos y capitalos quo so ban aplicado 4 cads cieducatiOn y do baa cargu isnpuostas por too fundadoree; 2' quo so viquo deblan orogarse snuabnoute pot dichos ostablecimientos pargravuienes pot at estipondio asignado 6 cads Di6ceais; 3 quocapitalee aplicados 6 too colegios so devuelva 4 lo g conventos quouna sun's cuya rents computada at unto pot ciento cubra toda 1pot limoensa pars cumplir con las carps impuestas pot too fundado:facet be colegios y cease do oduoaciOn, do modo quo lee queden Ibienes; 4? quo Is designatiOn do bionos y capitalos qua ban do i

or edad parsusuipaci6n

pues, quo anins usurpa-

i en manos61 trat6 dolas ültima-

ol ndmero doban causado

s quo vivIansacramen toe

plenitud anBe perjuiciospar cuantos

Is reduc-)iladO laslo dospa-atos quo

do Go-

6 do Agostosirvau actual-6 to autoridad

,or invontaa-ioso uosebayoudiputaren toopondr4n qthén

on auprimidosin esto destinogaston do tooin vista do toorestituir 6 log

is bienes do tooirapuestos potan ordon con-3 coudiciones :

Be tome uziaeg o 6 can do

los Otenes yreatablozcan

cautidad quo, deblan sath-ta too doSs.tituirse 4 too

292 COMUNIDADIS RELIGIOUS.

conventos quo as rostablezcau, as bags pot an convonio mitre ci Rector y el Su-perior del conveuto 4 pT050ncia del intendento 6 Gobernador do Ia pronucia. 6 doIs persona quo ésto comisone, verific4udoso Is divisi6u con justa ignaldad do buency malo: el Gobernador 6 Intendants decidiri gubornativamonto cuslquier duda6 diferoncia quo ocurra; 5? quo los bienos y capitalea aol designados queden bajoIs adininistración do lostconventos, y lo misino sue demla bienos, y cuidarM doniantenerlos Entegros como so hallan destiusdos 4 tan sagrados objetos.

Art. 5? Si alguno 6 algunos convontos no so restablecioron, cQmpUr4 con lascargas y pensiones impuestas 4 Los hienes quo lee correspoudlan, bi pu el coin-ontomao inmediato do is ordon. 6 bien el coin-onto mayor do Is capital do Is Pronuciado rogularos, ojocutindose autos todo lo provisto on el artloulo anterior.

Art. 6 Quedan suspeusas ]as dioposiciones do Is by do 6 do Agost.o do 1821 quofueren contraries 4 esto decroto, y as suspends on'todas sue pa.rt.es Is Joy do7 doAbril do 1826, una y otra sabre supresión do convontos menores; por consiguienteon lo vonidero podrIn eubsistir convontos do roigiosos, sea cual facto ci nilineroquo tengan, el quo sieinpro serk proporcionado 4 los medics do subeistir quo hayson cads uno do ells.

Art. 7? So daMn pot el Gebielto y por cualosquiers antoridades locales todoslos auxilios y proteoci6n quo neceeiteu los suporiorel do los'couvontos do regulatespars hacerue obodeoer do one stSbditos, y parsquo tos cumplan enctamente ensdeberes; 4 fin do qua Ins pueblos recibsu do elba sass loccionos do moral y doreligi6n, y pars quo do nsngtln modo la conducts do los religiosos desdiga do aninetituto?

Sabemos que el 30 del misino moo so expidi6 otrq decreto sobre cotsmateria, pero no conocemos an tenor literal. Probablomente tuvo porobjeto zanjar algunas dificultadea 6 ilenar algunos vaclos quo so echarlando vet en el anterior.

7. Relativamonte 4 novicios, as dictó el siguiento decreto:

Simdn Bolivar, etc., etc.Considorando:1? Quo 4 cousecuonCia do Is dalatada ports quo ha sufrido Colombia pars

asegurar on indopendeucis, ban sido doetruidas lag misiones quo habla an lag Pro-vincias do Cutnsná, Barcelona, Barinas, Maracaibo, Cassnaro, Guayana y al saxdo los Andes 6 PopayLn y Quito;

20 Quo loo indigonas quo so hallaban reducthos 4 poblados por los cuidadosconstautee do los misioneros. as ban dispersado on gran parts, absudonaudo laopoblaciones y sumindoso nuevantento on los booques con mucho perjuicio delEstado;

3 Quo as do absoluta necesidad restablecor cuanto autos las antiguas misieneado Colombia, pars roedificar lao poblacionos do indlgenas 6 insttoirlos an Is religidn,on Is, moral y on ]as aflos nocosarias pars Is vids;

46 Quo esto no pedo bacorso sino pot media do lao órdepes regulates, "a asneceeario conserver y aumontar pars quo hays ministrcs quo sirvan las misiouoay quo tambiên prodiquon y ensoãeu 4 los deniM pueblos la roligión y Is moral;

50 Quo pars conseguirlo, opono Un grande obstáculo Is by ue dispuso quaninguno pudiera set admitido an los convoutos autos do Is odad do vointicinco suoscumplidos, con diotamon del Consojo do Gobiorno y on uso de las facultadee extra.

-ordinarias quo ojerzo,Decreto:

Art it Be suspends Is by do 4 do Memo de 1826, respocto do todos los convoutcado rosularos. En consocuencia podr&n adinitirso on loo convontos do regulatesnovicios, donados y devotes menores do veintioinco aflos, hacidndose las pro-fosionos 4 Is odad quo bayou proscrito los cAnones.

Nümoko 362 do Is Gaceta Oficiai do Colombia, con'eapondiento &1 24 do Juliodo 1828.

293

quo pnedangiosas. Enno, teniendoecesita cads,tendonte deltiiora otra el

a, sicluidasIs indIenassos, bajo laslas misiones

inegnirL lp

onto docreto,ajos, lnégo

los hubiereni lists do losobligacién, 4o consto logcoinprendo 4

Libertador,intenciones,quo debianLos menoresaceptar on

iamOs tras-

jinir ciortosel/m; ysi

S cabo ass.;raves, debióIa autoridad

debió orde-fué injusta

dad civil eluna delega-I.eclesiáatica

cows indies-los religiososrio.alistas tantoa diforenciaraclan usa doincionetas, at

al 27 do Julio

COMUNIDADES RELIGIOSAS.

Art. 2 Queda restringido el mimero do novicios, donadös y devotadmatirse an cads mm de 108 noviojados do las diferentos órdoneslas provuic2as do reguiaros do is capital lo seflalad el Qobierno Supon consideraoi6n las routes y el ndmero do religiosos quo hay 6convento, En Is provincia do regniaros do Venezuela, lo hark elDepartainento, an Is do Quito el lnt.ondente del Ecuador. 7 on CU!intendants respoctivo.

Art. 3! Era virtud do oats concesión os.ds una do las ôrdenos regallas bospitalarias, quedará comprometida L encargarse do las msiornquo elGobierno Ic asigno y £ eniplear an ellas el nihnem as relijreglas prescritas 6 quo sopreacriban. Los nombrados contraerAn €tin mdnto muy distiDguido,y en virtud do 61 obtendr6n los ccsecefleos en anreligiôn, pars To cual on caso uecosario o1 Qobiernobreves do Is Sills Apoetólica.

Art. 4! Todos los novicios quo profosen dosde Is pnbhcación doontraerti al tiempo deprofesar is obligaci6n do emploarse por onquo reciban Weagradas órdsnos, en el servicio do las ussiones quo

Los Prelados pasathi anualmonto 4 le jntondennovicios quo bayaii profosado y ordeu4doso, contnyondo is apreefin de quo one nombres so asionten on un libro, y on todo Listrebgtosos quo doban eznploarse en lam niisionoe. Esta diaposiciôn Ilot hoepitalarios.'

A poser do Is veneración que tics inspira is memoria do]y do quo nadie pule poner et duds Is roctitud do ensencaminadas 6 subsanar las injusticias y6 evitar los maleproducir lea byes do 1821 y 1826 sabre supresi6n do convey admisión de novicios en los conventos, no nos as posthlabeoluto Was Ins disposiciones do los dos decretos piecritos.

Trstándoso do reparar Is injusticia eomotida at stirconventos, he debido ordenarse a! restabiecimiento do too!1mb! a algunos reepecto do los cuales no fuera posiblo Uova:medida, 6 s presentaban pars ello obatáoulos més 6 menosdisponerse quo so hiciese el corrospondiento arreglo conecloeiástica.

En 10 relativo 6 los bienes de los convontos suprimidonaree on devolución lisa y ilanamente, porquo is expoliaci6en abeoluto.

En cuanto 6 novicios no podemos reconocer on Ia autoiderho do senalar an ndmero, sino cuando pars ello extatiâion oxpresa do is Santa Bede, 6 tan arreglo con Ia autorithque tenga poteatad pars conceder semejante prerrogatava.

Tampoco reconocemos dorechos an el Gobiorno, salvo toodo., pars sefialar obligaciones 6 los novicios . ni en generalon cuanto 6 to manors do ejorcer las funciones do en ministi

Be conoce quo on esoa tiempos imperabsa las ideas reentre lea eneinigos do is Igbosia como entre Bus amigos.quo habla entre unos y otros, consistla en quo los primerosen regaliamo pare doequiciar is Iglesia y perturbar Isis c

Ndmero 363 do Is Gateta Ctda1 do Colombia,as 1828.

294 COMUNIDADES RELIGIOSAS.

rso quo lea otros haclan an general tin uso moderado y sin dafiadaención, de log prerrogativas qua erróneamonte cretan tenor.8. En 1832 so expidieron cuatro leyes relacionadas con ode asunto

4 saber:La primers, de 13 do Enero, quo as la by 11, parts 3", tratado 4? do Is

Recopilathón Granadina, pot la cual so declararon nulos lo g decretos delLibertador de 10 y 30 do Julio, relatives 4 la supreei6n do conventosmenores do quo acabamos de hablar, y an an fuorza y vigor las byes de6 do Agosto do 1821 y 7 de Abril do 1826. Beta icy Ia homes analizadoya an ci capitulo III do esta parte, y no hay part qué repetir aqul lo quoa411 dijimos.

La segunda, do 6 de Marzo, quo as Is 12, parts 3t, tratado 4? do laRecopilaciOn Granadina, per It cual Be exceptuaron do it supresión logconventos menores de Pasto y el do is Candelaria del Desierto an IsProvincia do Tunja. No hacla dos noses quo ci Congveso habla ratifi-cado Is supresi6n quo abort repnieba, lo quo hosts, par dat 4 conocer Islamentable ligereza con pie procedla an el asunto.

La tercora, de 2 4e Abril, qué as Is Icy 2!, parte 3!, tratado 4? do itRecopilación Granadina, reatablecio la do 4 de Marzo do 1826 sobreedad pan la profeaión religiosa. No citó part nada ci decreto delLibertador expodido an 1828 pie ineortamos ants; pero de hechoquedó derogado pot 8ev incompatible con Is by reatabiecida. Partcomprender todo el desacierto do esta by, basta leer lo g fundarnentosdel decreto referido: ebbs floe excusan do hacer observación alguna anci particular.

Finaiment, la cuarta as Ia icy 16, parte 2!, tratado 3? do it Recopi-laoi6n Granadina, y contiene Is siguiente mica dispoaici6n:

So antoriza ci Poder Ejecutivopam quo de its rent.as nacionales ptieda mandarpagar cincuenta pesos mensuales al mociasteno do Santa Gertrndis do esta cindad(BogoS), como indemnización por Ia ensefianza gratuita quo don Is las nuts.

Este acto do estricta justicia hace honor tauto al Gobiorno quo 10expidió, come a Is comunidad roligiosa quo supo merecerlo.

Otra excepci6n vino a hacerse an 1836 4 it suprosión do conventosmenores, an favor do log Colegios do las inisiones do Call y Popayén.EatS consignada on Is by do 19 de Abril do 1836, quo as Is 13, pafle3?, tratado 4? do Is Rocopilaci6n Granadina. Probabbemento hasta cootiempo no so habit ejecutado Is by, Is pear do quo hablan trasouñidoquince afios; pues de otra manera no so comprendo qué fin pudieratenor Is excepción, ni cómo pudiera hacerse eficaz.

En el año do 1839 hubo una nueva borrasca contra lo g conventosmenores. Pot Is icy do 5 do Junio, ue as It 14, part.e 3; tratado 40 d.eIs, Recopilación Granadina, as volvió Is decretar is aupresión do logconvontoa do Is Merced, Santo Domingo, San Francisco y San Augustindo Pasto.

En 1821 so habit decrotado it supresi6n; an 1826 as ratificé, eonalguna ampIiación; an 1828 el Libertador lo g restableció casi del todo;an 1832 so volvió a decretar is supresi6n, y iuégo an ci mismo são seexceptuaron aigunos monasteries; on 1836, nuevas excepciones; final-monte, ahora on 1839 se vuolven 6 suprimir aigunos do lo g quo antes Be

COMU1*IDADES EBLIG1OSAS. - 295

bablan reetablecido. Croemoe quo esa simple enumeraâión do soLoscoutradictorios pruoba patentemente Is inconcebible ligerea con quo soprocedla an asuntos tan graves y delicados como Ste. 814 duda el Go-bierno andaba £ tontas y a locas, Bin saber lo qua hacla, iii detenerse Imeditar In consecuencias quo podlan aurgir do sue actos.

Las do este ültimo fueron térriblea y clesastrosas; pues as Men sabidoquo esa imprudonte è injusta supresión do los conventos' nienoree doPaste, 1u6 el principal pretoxto quo as alegó pars, justificar revoluci6ndo 1840, qua tanta sangre y lSgrimaa coató a Is Repóblica. Decimosquo fiió sólo pretext.o, porque el misino partido quo alegó Jars,insurroc-cionarse an 1840 Is eupresión de dichos conventos, suprLnió veinto afiosmAe tarde todos cuantos existian an ci pals.

Fab. ineficaz pars, at.ajar is revoluci6n in. by de 20 do Mayo do 1840,quo as la.15, parts 3% tratado 4? do Is Recopilación Grduadina, cupartIculo 1? dice lo siguiente:

Art. 1 So restablecen los conventos do Santo Domingo, San Fancisco y SanAgustin do Is, ciudad do Pado, £ los cuales so restituirta los odificibs y r bienos quolee perteneclan; pzedando dorogado on eats pane ci decreto IogsIativo do 5 doJurno do 1839. El M. R. Artobiapo. cóuio Delegado do Is Sills Al?ost4lioa paravisitor loo conventos do regulates, dictarl las providencias convthiieutes £ flu do

MJoe conventoa quq, so rostablocen depondan do los provinciates de lao respectivas

enes no hay on Nueva Granada y so compongan do religiosos granadinos doascimiento.

El huracAn revolucionatio ostaba ya desencadenado, y eata tardlaconcesidn no podia contenerlo; bien iie reconocemos, cotho ya 80 vi6,quo In supreei6n de conventos no tue smo un mere protexto alegado perlos jefes do la revolución pars popularizar mi canon.

9. Panda apenas la revolución do 1840, as pensó an réstablecer lasmisionea quo an el siglo pasado producian tantos y tan buenos truths.Todos sabian quo Is onion mu a propósito para el efecto era Is do losjesuitas, quienes han obtenido an todas partes resultados tante maesorprendentee y admirables cuant4 mayor sea la libertad qie las anton-dades politicas lee ban concodido.

No era discrete, sin embargo, oxpedir una ley especial pari contratar isvothda do los jesuitas, porque era posiblo quo no pudie9e hacerse elarreglo con eUos, y convenia qua on ese case el Poder Ejeoutivo .pudierabacon venir misioneros do otra onion.

Con ese fin, y con plono y perfecto conocimiento de pie la negocia-ci6n so harfa preferentemente con los jesuitas, so expidió i icy de 28 doAbril de 1842, quo as is 16, parts 2?, tratado 4? do la I Recoilaci6nGranadina, por is caal as ordenó Is fundacióa do cologios do mthiones.Elarticulo3? dice asl:

Los colegios do misiones quo so estableceu pot este decreto, serAn del institutequo el Poder Ejocutivo jnzguo mds £ propóeito, ontiro loo que prctfesan ci minis-terio do misioues on Europa; excithndolos y aunhandolos pars clue vengan A IsNueva Granada.

Es probable quo al discutirso esa by nadio as acordara ie Is pragmS-tics do) Rey Caries III, per is anal as oxpulsó do los dominios espaflolesS is Conipañia de Jestis; porn aunquo la hubioran records lo, de seguroqua a nato as Is habria ocurrido derogarla expresari2ote, porque

u2

296 COMUNTDADES RELIOIOSAB.

d quién bubiera podido iinaginarse quo ningS Gobierno pm as esti-mase en algo pretendiera an tieinpo algwio quo an insigne ithquidadcontinnaba vigente an is Ropiiblica, después do afianzada is indepen-dencia nacional?

Esa disposición corria parejas con las do expuisión de moros y judlos,prohibición del comercio con otras naciones y aigunas otras quo eraninliorentes al regimen colonial y dosaparecieron con 61.

El Poder Ejecutivo, en oumplinnento do is by citada, dicté cieig*nente decreto:

Considorando;i Quo at decreto roforido Wdiecutido y apMbado on las Cknaras legislativas

an at eupuesto do quo at instituto do Is Comptñia do Jesus era at quo debts ocrllamado pars oncargarle lam misiones; to quo persuade quo as - Ste at quo Ismayorla do Senadores y Representantes be creldo preferiblo;

20 Quo Is orperiencia ha demostrado quo equal inotituto as at mis adecuadopart convertir too salvajes 4 Is Rehgión cristiana y pars conducirlosS Is civiliza-oión; teniendo do alto pruebas incontestables on to quo oucedió on Is América delStir, dond e Is expulsión do los jesuitas fuó segnida do is progresiva decadencia dolas misionee, desadencia quo he ido on aumenté cads dia, sin quo at clo do otrosmisioneros hays bastado & contenerla;

ST Qua una de las condiciones m"precisas pars quo Is empress do lam misionesproduzea fruto, as quo Ins misioneros scan formados pars eats profesi6n; siendoademü altamente ventajoso pars at pais quo eaten adornados do conocimientos anins ciencias exactas y naturales, circunstancias quo as rednen an at institute do losjesuitas an inAs alto pa4o quo an cualquiera otto; quo Si C&U588 quo no as deleaso expresar aqu, hicioron quolos jesuitas flieran orpuisados do varies poisesS mediados del siglo pasado, Is erperioncia y at ejomplo do las naciones mksadelantadas on civ,lización an Europa y Am&rica, como Is Francis, la Tnglat.erra,too Estados Unidos, Buenos Aires y otras, quo los ban recibido an on seno anconsideraci6n S los bienes quo Is relii6n, Is moral y Is civiiisación reportan doelba, son uns raz6u bastante pars dasipar los temores do los quo ban juzgadodeaventajosaniente do esto institnto;

4 Quo as ms Wit lograr misioneros do este instituto quo do algt otto, anate_ncion S quo con frecuencia salen do Europa en ndmero considerable pan Asiay Africa, donde an edo estk produciendo too mojoros efoctos roligiosos y socialos;

6! Quo at crédito quo loo 3esuitas gozan on calidad do misioneros y las simpetfasquo pot elba as conservau on el pals, bacon quo at Gobierno encuentro una actii-acooperaciôu pars Bever S efecto Is empress do ]as misiones,

Decroto:Art. IT Se elige at instituto do la, Composla do Jeads pars eucargarlo do las

misiones do Is Republics.Art. 2 Comisióuaeo at Eucargado do Negocios do it Reptblica an Londros, pars

quo pasando S flaliay S las dowSe patios do Europa quo sea nocosario, singleIs venida do los clérigos do Is Compafila quo deben fundar los colegios do misiones.Al efecto so darin las órdenes d instrucciones CObteflientes.

Art. 2? Pot Is Secretaria del Interior y flelacionos oxterioros as expodlit lasLrdenos y providencias couvonientee pars reunir los dates é informes quo sonnecesarios pars detorminar at udmero do colegios do misiones quo baysn deestablocerso, las caras do escala quo hays do tenor cads unoytoo odi$cioa y fondosqua doban sdjudsc4rseles.

Art. 4' Exclteso el N. B. Arzbbispo y RB. Obispos S quo oxhorten S suediocesanos 4 cooperar con limosnas pan at establecirnionto do colegios do misionee7 tTaslacióu do ice musionoros do Europa S Is Nueva Granada.

Traslad6ae 6 Roma el Encargado do Negocios granadino, señoriadio Urisarri,..con el fin do negociar Ia 'vuelta do los jesuitss al pals.

Era general do is orden an ese tiempo el P. Juan Roothaan, hombre donato ingonio, claro tabento y admirable perspicacia. Manifesbóse desdo

OOMONiDADES SELIGIOSAS. I 297

luégo diepuesto al envIo do miiioñeroa jesuitas a Ste pass; 1pero aunqueice actos legisiativos en virtud do los cualee eelles ilatnaba eran perfecta-niente claros y expiloitos, 61 qqiso prevonir todo motivo do dificultad yde inconvenientes pan lo porvbnir. Al efecto paso al señor Urisarriuna iarga note, fechada ci 20 de Noviembre do 1843, de La anal toma-remos Is parts inás importantt Dice asi:

Siendo, puos, nuestro institute you puntual obsenancia is panta nica sobroqne puoden formarse misiones do Is CompañIa, as sin duds Is into4cion do ambospoderos supromoe (logislativo y ejecutivo) de aquella BepbIica,reconocor i Ia Compaula do Jest como una do lam órdenes religions legalmentooetablecidaa Ofl en territorio, autorizada par lo tanto pars 'Sir on! todo contrmoI dicho instituto, abS an noviciado, y aigunos colegios, no e6lo do inisionos

Wn lo presorito on el decroto do 28 do Abril, to pars poder piloveer S éstoa ybiên otros do onsoöanza pdblica. 6 privada, segün quo do acuerdo con ambas

antoridades oclosilatica y civil 1 so area iltil; y an An dedicarde I todos looministerios propios del mismo institute, como son ol predicar, cotesar yr doSs,guardando en todo is sunuaión y acatanilento quo cpu arreglo al los Stones dois Igjesia son dobidoal los ilusirfaitnos Diocesanos, yr prestando I ]as autoridadeadel Estado at obaequio yr Is obedioncis quo toda môn yr el. Evangelib presoribon: Sunos yr otrus cuidando do ayudar yr set tithes on cuanto sea conforms I nuestraprotoaiôn yr estado, 6 oeM dentro do los limites do nuestro ministono, todo dingidoA proniover el bien do Is Religión, Is ealvaciôn a s las alias jr las buonas ,ycnstianaa coatunibree, yr ajeno totalineuto S nogocios 6 partidos politicos. Bajodo esta inteligencia parses ester oxteidido el sogundo deoreto on quo as nos designscomo aptos pars cumplir el objeto del primoro: mas, no dicién4olo exprosanionte,70 desoarla nwocor Is bondad do quo V. L como bien inatnildo di las intencionosyr inodo do pensar do one comitentes, tuviose Is dignncidn do docirtho n a on efe4o

•tal ta intenciön of inteUgencia do aqnalloa s%premoa Poderes.

No parece sino que la penetrants mirada del insigne disgipulo de SanIgnacio hubiese percibido claramente lo quo habia do euceder en nuestropale slots años inds tarde, cuando 4 huraemn do las pasione so desenca-denó contra La Igiesia do Dios y principalinente contra sus mis finnesyceioaos ministros.

La contoetaciôn del señor IJrisarri no so hizo osperar. Llova fecha21 del inismo moe, y es tan terminante como satisfactoria. He aqulcómo so express en on parte principal:

Meditado debidamonto el contonido do Is citada oomunicaciôn yr comparadocon Is natural inteligencia do los deerotos orpodidos sobre Is inatoria, as mayatisctorio al infrascrito significar al Rovorondlsimo P. General juo no es otro el

sontido en quo so han acordado aquellos docretos; porquo cuando el articulo it deldecreto do 28 do .&bril ordonó quo so establecieson cologios do muiionos yr Cans doescala, yr el docreto ojecutivo dosignó pars eDo el institute do is Compañla doJest, çruedd establecido sin gInero atgutso do ainbiguedad, quota CbmpaiUa do Jesusso eons iderase como vita do tat órdenes rohgiosas tegatmente admitidas en la NuevaGranada, y autorizada para vivir conforms S an inatituto, del acuerdo con Isconstitución yr las ièyos do Is ReØblic neequo seg1n aquél los misionoros debenBRUT fa 0 pars eats profesión pot niedso do tins eerie do ejeroicios proparatorios,reigiosos yliterarios, 10 anal no podrian ejecutar log padres as & CompaSs toen el carril propio do an instituto.

Ante tan expilcita y tenninante declaraci6n, toda vaciiación deblacent yr ceaô on efecto. Los josuitas volvieron at pals, del cual hablanLaIIdO en 1767. Los tiempoe hablan cambiado yr las J personas erandistintasj pero en ellas briltba el misino celo par Is causa del Seflor, is

S

298 COMUNIDADES EELIOTOSAS*

misma abnegación, el misino anhelo de frasmitir 6. los demáe Is cienciay is moralidad 6, raudales; en un-a palabra ern discipulos do SanIgnacio, y dignos sucesoros do losquo en el siglo pasado habian ilumi-n-ado estas corn areas con el reaplandor do au ciencis y 8U3 virtudes.

Habian salido en Is segunda mitad del siglo XVIII arrc$jados por Laingratitud do un Monarta absoluto, dominado pot Miüistroa ineligiosos£ impios, y vol-c-ian en Is primers mitad del siglo XIX llarnados por elSupremo Gobierno de Is Repflblica, quo estaba resuelto S rearar, 6 atmenos I hacer olvidar, con on conducts generosa is rnjusticia do quohabian sido vIctirnas en otto tiempo. d.QuMn hubiera podido prever quoI is vuolta do pocos años Is miscna iniquidad habiado repetirse contans forms tale repugnante y con circunstancias quo harlan Is medidasun mIs inicua 6 irritanto £

Liegados al pals los jesuit.as, emprendieron BUS threes con tan celo ytins actividad thgnos de los mojoree tiempos. Viven sun millnres dopersonas do toda close, oondición y eataao, quo los conocieron y puedenatestiguar cuInto era an celo por is sslvación do lea almas, por Is mejorade las costumbres, pot Is diiusión do las laces, pot Is paz y is tran-quilidad tenth en is nacióa como on el seno de las families; cu(Lnta suprudencia pars manejar las aituaciones mIs espinosas y dat oportuna-mon-to utilleimos consejos; cuInto so deaprendimiento, que los induclaS sacnflcar so propia dicha y su reposo, al reposo y S is dicha do losdomla; cuInta, an fin, on consagración al bsoluta a! cumplimiento do todosy cads uno de sits deberes.

No carecian do contradictores: jeu6ndo ban carocido . do ells lo.'obreros do Is buena eatas en el mundo? Uno do los ban-dos quo so die-putaban el poder p&blico en el pals los tomó pot blanco predilecto dosits ins y sue odios. No podlan en verdad decir de silos quo fuesenviciosos 6 corrompidos, in negligentos en el cumplimiento de sits doberea,n-i nods, en fin,quo pudieso man-char is mIs inmaculada reputación; sinembargo sobro elba so cebaban con encanhizamionto inaudito, poniendo0) juogo is calumnia, Is malovoloncia,.y las doinla bajas pasiones quoBe anidan on el corazén del hot-bra y tienden S colocarlo al n-lyel do lasbeetles ferocee.Puede set quo £ algunos lea parezcan exagerados estosjulcios. Si sal fuere, los suplicatnos quo lean con atenci6n lo quo suntenet-os quo decir sobro el particular, y creemos quo al fin suscribirángustosos 6. cuanto dojamos dioho.

Los jesuitas velan venir Is torments y no so inquiotaban. Soguroscomo estaban do quo habian cumplido y oumplian con lealtad an deber,ten-ian el Animo sereno y perfectamente tranquilo, y esperaban con admi-rable paciencia el curso quo thmaran los SUCeBOS.

En tab situaciôn lIogó el infausto 7 do Marzo do 1849, quo abrió leapuertas del capitolio a los mIs grandee y gratuitos enemigos do losjesuitas. Todos creian quo la tempestad estallaria sobre is Iglesia ypreferentemento sobre los jesuitas; pero ninguno eabia pot dónde nicómo prnioipiaria. Pasó asI el afio do 1849 y an sass ditimos dies y enlos pnmeros do 1850 liogaron S tal punto las ameuazas ylas vocifera-clones do is prensa y do los clubs contra is Compania, quo el F. Gil,superior do ella, creyó do su dober dirigirse al Gobierno, pars gzponerle

ha y Isde eseice aol:

a, condo an

do ens

Y 00

do Iseats

taxi 7cer itcargoito on

rlavouida

bra 6 poriGranada,conducts

r do Dios,Ba.coma unaas fuonas

i, at bienatnor y

algunosAbnl do

Junio docon el

poser do)u al Pu-comunic6obstanto

lbo 6 sue

BEUGIOSALS. 299

franca y noblemente is situaci6n en quo so encontraba is Conqmanera como cumplia su sagrada xnisión. La irnportanciudocumento hace quo lo insertemos cntegrarnente en esto lugar.

Ciudadano Prosidente.El infrascrito Superior do los josuitas rosidontee on is Nueva On

motive do Ins rumoros quo so ban esparoido on estee iiltimos dies ha. cdebar hater an noinbre euyo y do taos one hermanos, ant manifestaisentlinientos y do GUS actos, 4 vuestro Gobierno y S teds. Is Nsción.pun, an Is forms mM antêntica quo ni 61 xii niuguno do los josuitasan Is Republics, ban tornado ãamSs parts alguna on los asuntos pojams so ban mezclado on olecciones mu directs ni indiroctamente, quoaconsejado A nadio entrar 4 sociedadespoliticas do color alguno; sino qug Iiat ojercicto do an santo mmuisteno y 4 In onseflanza do lo&uiAos, no banp4blica ni privadamonto otra oosa quota observancia do Ins precept.ce diIns byes del Estado.

El deolarante as lisonjea do quo taos los quo ban hourado £ loo paCompeAla con an con$anza, y los quo lo g ban tratado do cores, ate8ttgvordad, S pesar as Ian falsas unputaciones quo puedan hacérselee, pucebablan an an favor.

Declare, igualmento pie todos los jesuitas roconocen corno legftimo,obedecen al actual Presidents do Is Repiblica, y quo est4n prontos £todas Ian byes del Estado: quo bodes los quo ban debido ejorcer alpilblioo, ban jundo Is constitución, y ninguno tiene iii ha tenido inconvjurarla: quo 4 uañie ban enseflado, xii ensefinrAn coos contraria 4 is ccid & las byes, ni 4 Ia obediendia y subordinaoi6n quo todos debon a]actual; puos on duico desoo as promoter Is gloria do Dios y Is, salvacalmas, contribuyondo sal, al mismo tiempo. 6 Is tranquilidad y at ord.y S In feicidud do una naciôn 5 Ia cual los anon tantos vincubosgratitud.

Declara Umbi6n quo, babiendo el Gobiorno Granadino liamadojeeiutas pars las misiones do los gentiles, an virtnd do Is by do 28 d184 y decreto del Poder Ejocutivo do 3 do Mayo del mismo silo, y eeldos cologios do misiones, por decrotos do 30 do Agosto do 1844 y 30 d1846, ostAn dispuestos 4 continuar aquellas misiouee, on conformidartfcubo 5' as Is lay dtada. Buena prueba as do oaths mntoncioneequababerso queda4o sin socorro alguno los primoros misionoros quo fuotnmayo, IF de quo log colegioa quedaron sin asignacióu 81gUU61 conto so Uat declaranto pot el Secrotario de Gobierno el 6 do Julio do 1848; desto, lee jesnitas ban proseguido is obra sin auxilios, interesando parsamigos do Europa y América, como puedo comprobarso.

IJIthnnmonte declara quo aunquo Ia CompaflIa dejosüs so oncargôdelManor do oats arquidiéeesis par an convenlo colobrado con el Prelado, y ci Gobierno an 23 do Agosto do 1845; y quoalgunos veornos do Modolilaigunos jesuitas do Europa para Is edncaci6n do sue hijos; 7 pie el 50a

do Popayin bizo vonir, aprobSndolo ob Gobiorno on 39 do Iubio do 1846,1so. Seminarfo; y quo rociontemonto otros señores Obispos y owdados dblica 108 ban podido; ol declarante ofreco de boy on a4 ante no procurdo aSs joanitas al territorio do In Republics.

Eats simple deelaración servir4 do protosta contra todo lo quo do paeacrito hays podido dociree contra loo jesuitas quo ban venido a Is Nueviy do respuosta £ Ia quo sus eneutigos quinn sieges contra ollos. Sdesdo oI dia quo pisaron efle guelo basta el do boy, y Ia quo, con el fa%k(

observes siompre, as el testimonio mAe fuerto an favor do an cauaos, ciudadaao Presidents, aceptar oats declaraci6u y protosta :

prdo los vivos doseos quo nos salman do contrlbuir on cuanto nuost:aicancen al sorvicio do Dios y del Estado, on el dosempeio do nueMros

1 9 do a. 1 80 _zc,,..,J na

y terminantes declkraciones?

300 0 OMUNIDADES RELiOJOSAL

Nada ciertamente. d Era falso to pie sill so dada P No: todos y cadsuno do los qua conoofan bion A. too JesuitS sabian quo era cierto. j Quémés podia exigir at Gobierno P En loo 1iI!ütes do to justo y do 10 razo-table, ii ada; f'uora do dice, todo cuanto is sugirieso su odio inj usto Slos jesuitas.

Fué ciertamente una gran deagracia quo at Gobionio do esa época Becuidase tan poco do lajusticia y de Ia razon Hacla is guorra S La Iglesia,y no as paraba an too toadies do quo tviera quo ochar mano panavasallarla, onvilbcerla y aniquilarla.

Entre tanto crecla is ofervescencia, so exultaban las pasiones, y as podiaat Gobierno con grands empeflo qua expuisara S loajesuitas, indicándoiequo podia fundarso en Is pragmética de Carlos III quo analiz&nos autos.

10. 4Em razonable y fundado ese odio frenético y sea tenaz preven-ción contra Is Compaflia do Jostle P g Faltaron too religiosos S toocompromises quo hablan contraldo pare,con 01 GobiernoP g HaMan aidonegligentes 6 perezosos, 6 habian dado lugar S algiln otto motivo do quejaper parts del: Gobierno? Punto os óste do grands importancia, y quodebemos examiner con alguna proligidad; aprovochando £ is vez 1* opor-tunidad pars pintar at ostado do las misiones y las causas do decadoncia,6 major dicho do destrucci6n complete, do Las quo autos floreclan en atpals. Insertaromos at efecto algunos fragmentos do importantos docu-months oficiales, relatives at indicado ramo do inisionea. Prinoipiemospot to quo dice el Secrotario do Gobiorno on on Moinoria do 1846, sobrecolegios do inisionee.

Adenth del (Jolegio do misionos quo exists an eats capita], 4 virtudsdo Is by 16,parte 2?, tratado 4? do Is Beoopilaeion Granadina, per doe rote do 7 do Mayo dltimoso establoció otto an Is cindad do Popay6ai, S donde as trasladô el noviciado. Haysill on espacioso odiftoio destinado antes pars. Cologio do misionee do San Fist.cthco, quo no tenia mAs quo an religiose conventual, porquo el otto hacla algdntiempo qua ens onfortnedades lo bablan obligado S permanecer an una cosa par-ticular. HallAbase, puos, comprondido an Is disposiclén nimoro 2 6, artfcnbo t doIa roferida by, y sue bienes derechos y accionea debian deatinarso S los nuevoaColegios do misioues. El Podor Ejecutivo sal lo docretó deepués do baLer ofdotodos lea informes necosarios, y do acuerdo con el quo ovacu6 el M. R. Anobispo,visitador apost4lico do regulates. Ascondiendo las rentas do squol (Jobegio £mae as mil pesos, on aplicaciôn cede an beueflcio del ersrio nacional, quo tendthoath manes quo desembolsar pars el sostenindento do loo padres destinados £format misioneroa.

MU adelanto, on Is miema Memoria, hablando do misionee, as exprosa

Os heç bablado an otra parts do los colegios d misionoros come relacionadoecon Ia instrucción ptSbhca Cads voz estoy inês pereusdido de quo sin satesplantelos seth imposiblo tenor buenos misioneros, mpot consigmente buenasmisionea; porqno yn sobs dicho inuebas veces, 408 el misionoro dabs toner unaeducación especial pars eato fin, y quo desdo 01 pinto CI) quo comionsa on Carraradebe eats: persuadido quo no Be 10 espora holgada vids on Is tranquilidad ydescanso do los claustros y an el sono de las coinodidades quo brindan las grandospoblaciones, sine trabajo uinprobo an medio do loo. desiertos, lidiando con aalvajes.luchando 4 oada'paso con riesgos do todo géneroy sometido S teds ospecie doprivaciones. Losque con oath couvencimiento, y habiondo examinado an vocaei6ny suB fuerias, on odad madura y reftexiva bagan on vote Is Dios do dedicarse S Isconversión de los gentiles, so ligan voluntariamento con on vincubo sagrado quo

COMUNIDADES RELIGIOUS. 301

no romporin Hcilmexite; on tanto quo aquellos quo anan profosión religiose, 6 no compronden Is eztensióiesperan no sot del námero do aquollos paces quo haysuEsta as seguraniento on do las principales causes delLas pie an otto tieinpo ann florecionta. En a.lgnnaa zy el Podor Ejoentivo he dictado repetidas providenciaaas ban designado jóvones inexpertos quo casi nada banErario so he gravado oou Ice gastos, y poto 6 ninguno I

El Presidents diaptso quo otros doe religiosoa dcl Colmisiones del Cbocô. Este dabs 50r el objeto do equal IEstado so interesan an quo eatce roligiosos ilonon an iposiblo haste thorn flevar & efecto esta providencis. 9doe 6 tree jesuitas marchon £ las mislonos do! Caquotel lade do Mocoa, ouyo curato podr4 drseles on encom17, porte 2?, tratado 2* de is Rocopilacidn Grenadine,dentro do poco podrán it algunos mis £ spiel nato tdo Is Republics. Me parses qua as necesano aguardardo Ion trabajos apostóhcos do notes regionea pan juzgar

a primeros silos omutaudo otis compromisos, 6marchar &'las inisiones.

andono an quo se hallanhat faltado misioneros,am quo so envien; pero!cho Di podido Meet: elside el benoficio.io do Call fuesen £ lamlegie, y Is Religiôn y eltituto; mao no be sidenbién he dispuesto quodebiendo principiarporida, con arreglo S La bytione Is esperanza quoritorio 7 £ otros puntosAm tiemno el rosultado

En is Memoria do 1847 vuelve (s hablar do lao inisiones. Censure eldescuido y is imprevieión con quo so ha procedido en el particular,principalmente an lo relativo 4 is fonnaci6n do nisiopéros, qua an lonis Importanto.Re1ite quo hay dos colegios do misioneros, ci uno enBogotL ye1 otto en PopaySn; y dice qua

Cy estn toinadas todas las

medidsa convenientes an eae ramo, y qua no hay sino quo eaperar los to-eultadot Ludgo agrega lo aignionto:

Graves diCcultados so tocaa pars el rostablecimiont.o do

iMets, provonientes on parts do It naturalosa do isa co

o los salvajes, y an porte, oomo so be manifostado, do loEn el año do 1810 existlan on las quo estaban A cargo

doscaizos, Los pueblos do San Miguel do Macnec, San inmans, Gnanapalo, Cuhapano, Gqacana, Caviona, Buentres primerce fueron fuudados an 1730 y 1746, potJosé Cabana y Juan Bias de is Compafa do JestSs yagustinos doacaizos on divoreos shoe deeds 1773 hasexpulaiôn do ]as padres do Is Compañfa do Jesus hastalos erpresadoe padres agustinos. El udmoro do ind1pueblos isleansaba S 8,137 y so componfa do las fibachaguas, guabivos, cahivos, catavos y chucunas; y otis

en 6,064 yegnea 3,081 cabailosy 104,200 roses. Tpot lospadres agnatinos descalzos Ice pueblos do Cailoto,]do Cuiloto.

En ci Ma no aMen varies do aquellas pobiaciones, seuación do Is provincia, y sue bienes as ban destruido canImero do ganado vacuno quads rednoido coma 4 menoscabalist. La deaaatroaa y dilatada guerre, do Is indepenpesteriores, aniquilaron aquollos cuantiosos bienea, y papie vuelvan, no S on antigno estado sine al do podor comiento do los roepectivos pueblos, 4 poser del calo qconservaciôn y aerecontsmionto.

Scores do antes misiones so he jnzgado mny frocuttérmino do comparaci6n el prdsporo estado on quo as onesate siglo y Is nulidad £ qua boy so haflan reducidas; ypew pocológico, sobs imaginado quo con it tree 6 coatruM recurso quo tins oscasa asignaciôn, no siernpro colaimprovisar polilaciones, y velvet las misiones S an antigiel resultado do dos aigios do trabajo £ Is sombre de Is piqua reinó outonces sobro el terreno virgeu do aqudilas tr

misi(Mos do Casausroan Darto del carSctor

Ion padres austánosFrancisco Regis, Casi-Ata y ArimanL LosPP. Manuel Llama,demAs pot los padres1805: dospués do 1*.0 fueron servidos pots reducidos on dichosdouomi,adas s4Livas,

)ndos y rocursos con-bién fueron I undadosy Lips on las misiones

10 informs Is Gober-absolutamonte, puos el200 roses, y £ nada elncia y las revolucionee4 macho tiempo parsibuir pars el sosteni-so desplioga pars su

,monte tomando perraban £ principios dor un doeeo laudable,religiosos jôvones, sin

4 tiempo. as hat dosituación. Fué ésteinda 4 inalterable paz4 quo no obstaute IS

302 COMUNIDADES RELIGIOSAS.

altivez y duress caracteristica do an eatado ealvaje, esaban exentas as los viciosdo Is cxvilizaci6n; mas boy tionon muchos do gotos y as he hocho indomable sucai4.cter, inultiplicando pot consocuencia Las dificultados con quo ban do combatilos misioneroa, y haoiondo mu necesarios los medios do atraer aqyiellos indigentsper donee y otros arbitrios quo interesan an coraz6n pers. cauttvarlos Is VOluntajd.

No todas estas dificultades concurren. an las misiones do San Martin; Peroclhna y Is escases do recursos son all! un panda obsthculo. Do lo g misionorosdltimamente envisdos a6lo utzo be podido pormanecor pot slgt tiempo: doemurieron sates do Un año, y otto )lavabo mesas de graves enformedales contra! dasalit.

No as, patio mismo, do extraMr quo las órdenes oxpedidas on does SEOS, no haywndado rosultados an las misionos do Caoanarey San Martin: todan alias so con-traldo L hacer marcher agnnos religiosos quo apenas hanpodido sostenorsa sin tonermedia aigono con quo atraer 6 los solve as; y vidudose al miamo tienipo rodeadosdo peigros, prociso as qua an (inline so hays apocado, porqoo no son comunea Loscaracteres horoicos, iii as ban forniado ospecisimente pars misionos loo sacordotnenviados. -

En tales circunstancias no puede aspirarse 6 nada mientras 199 misioneros notengan nib aptitud y no onenton con mb apoyos morales y fisicos. For tauth,parece necesario quo as empiece per establecer otra base as igual matters indispen.sable: Is creación do recursos, restablociendo on Casanare los hates do ganados,pars quo hays atrctivo pars los ealvajes y modios do fomeutar its poblacionee. Smesto, jamb Be conseguira nada con Los indigents do eats provincia. El Gobornadorha comprondido bien oats necesidad, y he puesto do an partetodolo quo Podia parssalvar, pot lo menos, do los millaros do ganados quo alit haba, los oscaslaunos re8tOaquo han sobrovivido Stan large. devastación: 112 roses era lo nico quo exiatla an Insinisiones do Betoyea, Macaguano y Mete., y Is Gobornación ha celebrado contratesan vi do ]as cualea dos vecinos honrados so hat bechocargo do aquolloa ganadospars cuidar do an conservaci6a yaumento. Respecto do las do San Martin J& faltado recursos as mayor, yr pot consiguiente lo as tambión Is nocesidad do croarLos.

Los indIgonas habitantes del territorio do! Oaqueth., ofrecon par an mansedumbrefolices resultados an sit reducción.

Se he ordonado al Prefecto del territorio, quo bags tins visits S aquel pale, ancuya diligencia dabs coaster al nmero do lee poblaciones yr casertos quo hayactuahoonto. Ann no he recibido el Gobiorno acftetlas noticias; pero at consta Inexistencia do los pueblos do Sibaudoy, Macos, San Francisco, Solano, Ynrayaco.CuimbI,Mamo, Concopción, San Diego, San Miguol,Agnarico, Doscanse,Ynugwflo yPacayo. No as sbe caM sea el nthnero do hab itants quo teng el territorio,aunneof so sabo qua excede do lo quo comthimente so ores. En!! do Mayo del tao anteriorpartió del pequefto pueblo do Yurayaco el presbftero Canoe Guerrero pars lo interiordcl territono,ydespnés do haber caminado par tierra y aguatreinta y ocho din, logeSun punto per nombreMoaaya, encontrando al paso caserlos do varies tribus do mis

o memos ferocidad. All escogió el sitio ilamado Puerto do Imi$ pars ostablecornna poblaciOn, después do haber rounido 150 personas do todas edades S Rdogratificacionos yr agasajos; y 6 sit salida, quo I ué en Octubro Litimo, qanprincipiados los trabajos pant una pan labranza, que debia sot is primers ocon qua!objeto. La concise. relación do aquolnemrisrdot.ole

ent.a pars conjeturar las penalidadesyprincionosuhablandos yrlos dos padres misioneros do Is Compafila do Jesda Josd Segundo Lainez yr

1,

Piquor, quo marcharon a! mismo territorio on Noviombro prôximo pasado.Termina el Secrotario encareciendo quo so cousigan misionoros para la

Goajira, do d.ondo los piden con grande instancia; y dice qua so pued.enconseguir oapuchinos pare, todas las misionea do is Costa, segün ofreci-iniento becho per el General do is onion desde Rams on el aflo do 1845.Encarece finalniento, quo so doten con 16,000'reales los curas do San Bias(isles), Bocas del Toro y Darien; porque a no hacerlo as!, no Be pued.ecivilizar £ los indIgenas ni asegurar el domihio do Ia Repéblica en esos

territorios.

COMUNIDADES RELIGIOSAS.

Veamos abora lo quo el mismo Secretario decial al (Jongresosobre territorios y imsiones, asuntos qua tienén algunasreciprocas.

Tinnosios. San Marlin. Ray on Concepción do Arabdoe, cal todos indigenas: Is tribu do los tainas, on el cobcoasts do 78 individuos, y on San Antonio do incA do 52viven en Cabuyazo, coneta do 48. Del otto lado del Meta domisiôn do 8an Miguel como nuou 77 goajivos. Todos ostádo Jiramona son do un catheter snare y no serA diffcil cWileery eecribir.

El ndmero do indlgensa errantes so caicula on 80,000,do toe pane', achaguas, tamas, mituas, chnmu7oo, goajr'camuniguas, thendo eatos ditimos los mAn labonosos y lohLaura sos obras.

Uno do log medics So eficaces pars on sorAn l,parte do los indigentsquo boy permanecen errantes, pertmisiones; y no hay duds do quo at ilegar sill nuevostodoe ones. ..,

Ot&anacas . . Be urgentleima Is necesidad do envier iGoajira. Sin niisiones permanentos apoyadas an fue%toe1

nmguna modida hera del comercio, per may acortada qreduomón do toe salvajes. I

Cagvetd. Per modio do los misioneros enviados alll,yedo las personas quo ban servido Is Prefectura, Be est4.n Imorale. y DrnteflaloS: ys concurren gustoeos los iadiosjrudimentos del catecismo, In mismo quo £ las ceremoniesIlOnando ens extraflas costumbrea y vioioe d.egradantes Iembnagpez, A quo eon may inclinadoe. . . .

• • . Está diviclido an chico corregimientos, y one 1mb'do 80,000. Butte Latea los do Is tribu mesays, quo alantropófsgos. Hay también otra tribu dononilnads lee gicon la gento oivilizada. lusts do ostas tribus, Los denservicmleey fficilos do civilizar.

Race' del Toro. .. En general existe an todas ella (Isblanoos, tiribes y vaiiontes) dispoeición A abrazar al cnstia

Las misiones, el comerolo y Is agricultura, son los mo

2plearse on Is reducción do los ealvajos, pare. In cual nocultados quo voncer. •

Misioiizs. La esperiencia confirma cads dla Is necoeidwmente an todo lo quo teuga relaci6n con este importantlerpnnctpio do quo In. Nación asS on el ostncto deber 40 TO

dotnbus do indigents errantes quo eristen an ol terntonoficio inestimable de Is Beligi6n, y ci consiguionte do Is esvconsiders Lets respecto do Is situaci6n do aquollos doodadlnio el pinto do vista quo so rofioro al pals mirado on ens

Bobo dat cnouta £ Its mny bonorables CAmansa del esUlast daferentes misiones A quo so tieno quo stender, Ins iprogreso so ban dictado, y lo quo pudiera hacerse pars an

Las'misiones do lea gentiles an Is Nueva Granada Luoroesmero per el Gobierno oepafiolj no eóIo con los aunhos qmno proporcionando tin nmero considerable do éatos,qude España, per no set euficionte ei nilmero y aptitudes dolos conventos del pals. So proparaban los medios de ottoIs tzasfonnacióu politics do Ins colonias paw tLnninoadelantamionto y buenos resultados quo an osta obratrescientos slios, I ué .debido, ya al oslo spost6iico quo Idesenvolvi6 on los convontos, ya £ los rocursos quo teemi.ioneroa, ys Ala paciencia y peroeverancla con quo as tdifleil empress. Prosperaban al fin del siglo pasado las

303

do 1848,relaciones

a 168 habitantes reduci.egimionto do Jiramona,is do toe arbagusa, quo

An rnnidoo on Is antigus'roducidos. Los inthosizarlos. Alguaoo eaben

rtenoczontes & Is, tribusos, cabrea, visaniguas yquo ejocutan con mayor

o misioneros. La mayornecieron A las antiguassionoros so prosontarAn

III misionoro.lestacamontos do tropas,to parezca, pro moverá Is

in Is actividad y eficacia

rudo rApidae mejoraset instruidos on los

religioeas y van aban-irincipalmonto el do Is

tantes ascionden A mAesuzan A unoo 5,000, sonitotos quo no comnuicanAs indios eon humildos,

tribus do los mosquitos,nismo.los eficaces quo puodonparoce quo hays grandes

o bay de ponsar eons-negociado. Parto delcionar a! gnu ndmero1*Repáblica., el bone.thóo, bien sea quo sois on si misma, 6 bienciones poiltica&an quo so encuoutranridoncias quo pars on

atentidas con et mayordabs A los misioneros,

venfan periódicamentes quo so formaban an

let las misioues cuandoiquelloe proyeetoo. Elbtuvioron per mis doobservancia monilaticaian oportunamente losibajaba an tan ardus yal Meta y Casanare, las

304 COMUNIDADES RELIGIOUS.

do San Martin y el Andaqul. Ann queda metnoria delis reducciones do Guauapalo,Macuco, Surimena, Casiinena, Santa Rosalia, Guaeaica, Ce.viona, San Nicolis doBuenavieta, Clavo, Cnilotn, Iguanitas y Lips. Centurias do trabajo y do faUgasno int.errumpidas en medic do Is mIs prtnda pat y con todos lea eiomentas dobeen dxito, so perdieron; consocuencia inevitable do Is guerra de Is independoncis.Ella inffuyô mis quo en otras misiones en las del Metay ?asmnaTe.

Habla an seguida el Secretaric do las dificultades mayores quo hayshows pars la reducci6n,porque 4 lao nialas inclihacionee naturales delos salvajes, so ban unido los vicios adquiridos an el roce con l.a gent.civilizada. Agraga que sun van abandonando las poblaciones qua socrelan bien establecidas; qua, a poser do eso y 'de is insalubridad. delclima, existen twos religiosoe dominicanos an Casanase; quo so be ercitadoA los agustinos 6 quo envi en misioneros £ las misinnes del Meta quo leapertenecen; qua so he designado on franciscano para la do San Miguely Cabuyaro on San Martin; qua las misiones del CaquetI so dividieronan dos partes, la una inmediata 4 los recursos pars lea seglares, y la otradistante do elks pars lea çegulares; y quo el Obispo do PopayAn nombrópars las primeras sacerdotes entre los cuales hay dos quo son muy buenos.Luégo continua sal:

Desde el mu do Septieinbre maxcbaxou 6. lao misiones del Putumayo dos ascot-dotes ouropeos regulates do Is Compdds do J0563, acompanados do uu coadjutor,y in per lo quo en aquellas regiones hicieron en otros puntos del territorlo anterior-mento, so be do juzgar do lo future, hay fundados motives pars eaperar satisfactoriosrosuitados.

Contirnia el Secretario hablaudo do otras misioiea. Dice quo lee 4e1

Cana y Costae del Darién eran del Colegio do misiones de Cali, quo nopodia atenderlas per falta do niiaioneroe. Quo el do anterior pudo envierdos Is Turbo, donde so hospedaron con menores comodidades quo lam quodisfrutan comGnmente lea animales clomésticos. " Sin embargo, agrega,el desinteresado celo do aquellos dignoe sacerdotes, lee sostiene y fortfiea,excite su valor y los anima 6 empronder cuanto autos lee funciones deanpenoso ministerio; y sabiendo la dura oposición quo deblan encontrar anlos salvajes, quo anticipadamente In dieron 6 conoóer,nacida do sugestionesdo traficantea extranjeros, pars no recibfr an sus aduares sacerdote ningunolos inisioneros so preparaban 6 dej ar los vestidos do su instituto parspoder penetrar entre los cunas sin peligro do ser despedazados brutalmen.tey sacnflcadoe sin fruto alguno."

Agrega luego quo as he dispuesto qua el Obispo do Panama mande doecuras al Darien, y quo dotes began cuanto estó £ on alcance 4 fin doreducir los salvajes. Quo Ins inisionea do San Martin sufrierou manes quolea otras; y quo aunque so disolvieron, so restablecerin con inonoresdificultades y trabajo quo lea otras. Qua hay otras muchas tribus quoreelaman 108 bexieficios do la civilizaci6n. Quo :aunque as ciorto quo elasunto de inisiones no ha estado an total abandono, no ha habido plan fijoan los eafuerzos quo so ban hecho, y so he querido cosechar cuandoapenas so seinbraba.

Mirando lug

go el asunto doMe el puiito do vista do su intorés politicoan lo porvenir, haco notar quo el estableciniiento do las inisiones do tinsmauera enteramente satisfactoria envuelve tambi4n la defense del territorioquo pueden ir ocupando lea vecinos, al paso qua reducen los salvajes; y

COMUNIDADES RELIGIOUS. I 305

quo Ismefor defense do las fronteras conaiste an cüjllzar Los indigenas ynacionaliwlos. A propôsito do So agroga lo thguonte:

El niediopars obtenorlo son las inisiones consideradas bajo un plan fijo quo debe,acordarse y dosonvolverse con paclencia y con tes6n. Obtar do otra manors asaveuturar tal yes Is suerto do inmensos 4 irnportautes territorios. y dejar 4 nuestroshijo. Is eventualidad do perdorlos, Is imposibilidad do conserhrlos, 6 Ia guoria parsrecuperarlos.

No haco to treinta ytres afios quo esas palabras fcat puede tenerso pot cierto el cuznplimiento do tan

Tennina el Secretario ropitiondo quo no bastan medso necesitan medidas radicales y decisivas; quo lostraerloe 6 fonnloa; y quo au.nquoya so tienen tree pegen Bootâ, Cali .y Popayán, eso no basta; y si so quihapetecidos, hay quo proceder on Is forms indicada.

El Congreso no dió al asunto Is importancia quo toproveyó al Poder Ejecutivo do medios bastantes paniniiento del ilustre Secretarlo do Gobierno, quo 10 01Osorio. Asi so quo en la Memoria del são do 1849 se lit

£ deck quo on lo relativo & miaiones so ha hechoreoursos; yquo aunquo do todaspartea piden miaionenviar pot falta do modios. Ludgo agroga:

A estas eansas yL La penuria del Tesoro dóbeso el cuadroofrecon las misiones. No basta el oslo evsngólico pars thempress: hombree son los quo las acometon, 7 sus printerdeben satisfacerse. Por onto el Poder Ejecutivo as ha untocaw do no linpulsar el negocio, y do tolerar hasta doude no binal estado. As! quodan an reaultado los esfuerzoshechosen donde so forniasen udsioneros précticos, las cans do escalifin, y todos toe trabajon orgaDizaado general y parcialniente I

escntas, y yato profesi a.A median; quoneros bay quos fundamentosloo resultados

LIS realmonto, 3' norealizar el ponsa-i el Dr. Alejandroita one funcionariopoco pot falta dopros, no Be pueden

oco halagileflo quoempefiar tan ardua

necesidades fisicasEL sentimiento en elpodido sor meuos suirs montar colegiosstablecidas con tel

ii Itiles inst.itutoe.

Forman contrasts con las clans y elovadas ideas del Secrotario doGobierno en el asunt.o do quo tratamos, los conceptos quo omitió elPresidents do la Republics en eta Mensajo al CongresS de eso misino aflo.Sill llegó hasta alirmar lo siguionto:

La religión revolada del Hijo do Dios no necesita del apoyo do los hombres parsconsenarse y part extenderse sobre lam tribus gentiles quo ocup un vasto territorioen In Nación.

' Dios mu adelante quo so ban cuznplido las dispoaicionquo Is do Mocoa promotla mucho basta quo muri6 el muy quo si so quiero obtener buen éñto en las misionea]las sociedades do bonevolonda y auxiliarso a, losiznponerles otras retricciones quo la prohibición do adzininueblee en aquellas comarcas."

No entraremos on largos coinontarios acorca do oathsliwitaremos £ obeorvar quo si bion on cierto quo Dios,do en soberana y omnipotente volun tad, piede convertirexisten en la Republics, sin auxilio algunodel hombre,no debe esperaxse quo no suceda aol; porque en los tIs propagaci6n del Evangelio so verifica, generalmet

sobre minion en;)uero principal;ben protogerseisioneros. "sin

conceptos. Nospor solo uxi actolos pntiles quo

axnbadn lo so quoompos modernose hablando, pot

806 COMUNIDADES RELIGIOUS.

medios ordinarios y humanos. Eu cuanto a las soëiedades do benev.lenciason absolutamente in6tiles L ineficaoes an is obm do las misiones.

Do todo lo quo all dice ego altd fiincionario, no hay aceptable ohio elauxiLio a LOB misioneros; pero as curioso no do prohibirles adquirirpropiedades inmuebles an las comarcas qua eva4golicen y logren airserA la vida civiLizada. Eso as querer quo Los inisioneros tengan todo citrabajo an Is empress, sin quo puedan siquiera adquirir un techo propiodonde abrigarse. La injusticia as tan patente, quo taL vez La oseureceriael que quisiera comprobarla y eselarecerla. I

Pero lo mis CUFIOSO as quo el mismo Presidente quo pregona an esteMensajo lo inncesario do Is cooperaci6n del hombre pan difundir yconeervar Is religi6n entre los salvajes, dijo an on M,pmoria del aZoanterior:

Las misiones del Caquet& comienzan 4 trasformax aquollaa rogiones. El Secretariodo Gobierno os darts infonnes mu dotailidos. Si perseveramos on Is empress gotraer 4 Is vids social 4 tattoo millarea do bLrberos quo lag habitan, habremos hechoungraubienalpais. Ann nose he podido atender 4 otros lugares, ya por falta dosuficiente ndmero de misioneros, yu por la pequefla sums do quo he podido disponer.

Los dos fragmentos trascritos puèban, 4 nuestro juicio, quo el Presidentsno entendla el asunto do misiones, ni tenla sobre £1 ideas fijas y bienformadas. A an Secretario de Gobierno hay quo reconocerle el mérith, biennotable por cierto, do haber comprendido toda la sits importancia de eecasunto, y hecho cuanto estaba a su alcanco pars, organizarlo y arreglarloconveniontemento. Por desgracia S encontró el apoyo necesano doparte del Congreso, y fug poco relativamente lo quo so hizo an assimportantIshna materia.

Veamos por dlthno, lo quo decia an 1850 el Secretario do Gobierno delPresidente L6pez an on Memoria al Congreso, an lo r41&tivo a las misiones.

Dobiéronse todos loo progresos quo as aloansaron al celo eminentementeevangélico do los misioneros catôlicos, quo, sin nag armas quo Is cnn y sin miselementos do riquoza quo el podor do Is palabra evaagética, bograron civilizar unaparts bion numerosu do Ion aborigenea americanos.

La oxcursióa de misioneros on el territorio del CaquetS, dejô huoUas son-Bibles do Is posibilidad do una roducción complete on uquellas extensas comarcas;y oats hecho ilnico positivo on Is empress do misiones, demuestra 4 Is voz los pasosvaailantes quo apenas so dioron, y lo quo promote una organizaci6n complota do coosiotema.

Roy tiene Is Legislature quo formular on pensamisoto generador, quo nyu direc-tamento 4 en objoto, sin mAn tendoncia quo In urgente nocesidad do difundir Is Losdel Evangelio, sin otra ides ertrafia quo Ia do lo yantar la morada del hombre clviii-zado en el seno de Is barbaric, 1 truer en torno snyo Ia numorosa y exótica poblaciôncuya sobs existencia sine do eterno baldón A lob Gobienios do América.

Con osos documentos oficiales y otros pie hejuos citedo antes, socomprueban plenamonte los heebos siguientes

I? Qua, 4 pesar del decaimiento do las misiones originado pox Isoxpulsión do Los jesuitas an 1767, todavIa an 1810 habla algunas quo soconservaban an estado de

coatribuir poderosa y eficazmente a is civili-

zación y roducción complota do todos Los salvajes.2? Quo an is guorra do Is independencia so arruinaron dichas misionee,

unas complotamento y otras an an mayor y major parts.

COMUNIDADXS EELIGIOSASJ 307

3? Quo el Libertador dió en 1828 algunos paso$ con el fin do fomenteris fonnación do misioneros pars roet.aurar completamento las misiones.

4? Quo en 1832 el Oongreao derogó esas mddidas, y (rustró asi leabuenos dosignios del Libortador.

5? Quo do 1832 I 1842 no so tom6 medida alguna do importanciarespecto 6. las inisiones.

6? Quo on 1842 so resolvio per el Congreso al utorizar al P. E. parscontratar Is venids do misioneros ouropoos pars fundar colegios doinisiones; y quo so discuti6 y aprobó la by en el kpuesto do quo dobianser jesuitas Los misioneros que so trajoran al pals.

7? Quo, en virtud do todo oso, el Podor Ejocutivo, per medio do unodo sue agentes, contrat4 con el General do los Jesditas Is vonida do 6stos,con declsración express do quo serfs uno do los I institutes one tenianexistdncis legal on el pals, y quo podrla emplearso en todos foe asuntosA quo so dedica la Coxnpañla.

8? Quo vinioron ofectivamente lea jesnit.as, 80 oneargaron del Coleglode inisionee do BogotA y I undaron otro on Popayazc, a donde trasladaronel noviciado.

90 Quo apenas el Gobierno dispuso quo dos religiosos fueran al Caquetá,fueron ofoctivamente, y do on viaje reeulto no sólo I la posibilidad sine, lafaciidad do roducir y civilizar los indIenas do esainmonsa rei6n; bienquo el principal do los misioneros perdió is vida ed is expediciSn.

10. Quo el Secretano do Gobtorno oomprondi6 myy bien Is unportanctado lag misionea, sun desde el punto do vista politico, pars asegurar 6. laRepáblica el dominio do esos importantlaimos territorios; y especiahnentoen 1847, cuando dijo, quo no prestsr al asuntol Is importancia quotenia, era " dejar £ nuostros hijos is eventualidd do pordorlos (losterritories ex?resadOs) Is imposibilidad do consorvhrlos, 6 is guerra parsrecuperarloL'

11. Quo Is opini6n del Presidente relativa a Is propagación delEvangelio entrelos sabvajoa, 810 necesidad do auxibio alguno del hombre,era evidentemonte errónea y absurda mirado el asuzito desdo el punto dovista humane, ünico deeds el cu.l dobia mirarlo el Gobiorno.

12. Que 6. pesar do eso el Congreso no dió iii Pod4 Ejecutivo lea fondosnecesarios pars impulsar Is empress, motivo per el cual apenas pudohacerso is correria de los PP. Laluoz y Piquer en el CaquetA.

13. Quo en 1850, un süD después do inaugurada is administraeión delgeneral López, so reconocia per el Gobierno Is oficaMa extraordinaris dofoe esfuerzos do los misioneros católicos; in probabilidad do obtoner pereiloe in reducción completa do lea salvajes quo juoblan las inmensasregiones del CaquotI; lo ineuficionte do las medidas tomadas hastaentoncespars osa obra redentora; y en fin l mucho quo doblaesperarse do una organizaci6n completa y adocuada do ese ramo, y lanocesidad do proceder 6. ello inmediatamente, do &na manors eficaz yprovochosa.

En una palabra, lea misiones antignas arruinadas, dados los prirnerospaws pars restablecorlas, con Is tralda do oxcelor4os in isionoros y elensancho do los establecimiontos destinados 6. educar operarios a propésitopars tan delicadas funcionos; y reconocida In necesidad do obrar decidida-

803 COMUNIDADES RELIGIOUS.

monte en ci asunto y las probabilidades do obtener buen éxito: tel era ciestado en quo as oucontraba coo. itnportante negociado en los priinerosmoses do 1850.

j Qué era to quo razonablemente debia esperarse P La coss es clam,y noes necesita iii talonto ni thstrucción pars conocerla. Lo quo debiaesperarse razonablemento era quo ci Poder Ejecutivo pidiera alCongresoIce fondos neceearioe pars sostener y ensanchar los cotegios do misionee,y pars traer todos los deinAs misionoros quo fueran neoesariov £ findo establecer prontamente las misiones quo tan foRces 6 importontesreaultados prometian. Tanto mis natural era eso cuanto los misionerostraldos al pals eran Los mis A propósito pars una empress do esa clase;y lejos do haber faltado on to ml nimo A to quo era do a deber, habianhecho sun mis do lo quo segdn el tenor do eve compromisce podiaexigirseles.

11. No fud coo, sin embargo, toquo sucedi6. Al contrario, el Gobierno,quo debia acometer y ilevar S cabo eas ixnportantlsima empress y darseguridades y garantias A los jesuitas caw de quo is inicua guerra quoas Los hacla ilegase I traducirse en actos do agresi6n material, piogó eninala hors ante las exigencias do sue soetenedores; yt pesar do quo babiaempefiado en palabra de quo no bans cosa alguna contra ewe nusioneros,A menos quo el Conreso as lo ordenaso por medio do una by, as resolvióA decretar en expulaxón. Al ofecto exp2di6 tin decreto quo ilen fecha18 do Mayo do 1850, aunque se mantuvo en reserva huts ci 21, Ma enquo fué publicado en La (laceta Oftci!a?. Dice asi

El Prosidente do Is Republics,Considerando quo per ci arttculo 1! do is ley it, part. 2?, tratado 2 0. do Is flecopila.

dón Granadina. as ban mandado oliservar, entire otras byes, las comprendidas on IsNueva Recopilación do Cedilla, y las pragmAticas, cddulas, órdenes, decretos yordenanzas del Gobierno espailol, sa.noionadas hasta el 18 do Marzo do 1806, quoestaban an observancia bajo ci mismo Gobierno on ci territorio quo forms IsRepáblica de Is Nueva Granada;

2? Quo Is pragmAtica sanciôn do 2 do Abril do 1767 expedida per Caries III Beydo Eapafia é Indies, par Is anal as msnd6 extrafiar do todos los doininios do aquelSoberano 4 los regulares do Is Compaifa de lost, ad sacerdotee como coadjutoresy logos quo bubiesen hecho Is primers profosiön, con probibici6n express de volverA oUoe, est& vigente en is Bepáblica.. as! pot set twa do laspragznMicaa mencionadasautos, como por ballarse ooniprendida en is Recopilacióa'Oaetouaua, do quo es is ley38, tftulo 3!, libro It;

30 Quo ninguns toy posterior do is. Bepiiblicado Colombia ni do is Nests GranadaIs ha derogedo, y eatuvo an complotay rigurosa ejecuci6n deeds quo, on vixtud doells, salieron do este pals, como do los deniM dominios ospaioles, Ice dichos regulareejesnitas hosts, quo an meMo del estupor y desaliento producidos entre nosotros parlos escindalos y excesos sangrientos do Is guerra civil do 1840 5 1841 €1 PoderEjecutivo, coutraviniendo S aquelia by, Ilamo Sloe padres do Is CompaMe. do Seedscon el ostensible objeto de encarganlos do boa Colegios tie misiones y came do escalamandate establocor par Is Icy 16, part. 2, tratado 4! do Is Recopilación Granadina,*1 paso quo elba se ban aituado on an mayor parts on lea principalea cindades de Iskepblica;

4? Quo eats by 16 no puede considerazse derogatoria do Is real prap4tica, par-quo aqn6lla as de nfl oaricter general, come quo autoriza ii Pod.er Ejocutivo parsquo excite y ausilie Is venida A is Nueva Granada de loo individuos quo jusgae mAeaparentes entre los quo profesan an Europa .1 ministerio do misionet, yenta do uncaricter especial pot cuanto so rofiere ebb al institute de Is. Compaila do Jonas,siondo, come es, an principio universal do jurisprudencia quo las ieyos generates no

COMUNIDADES REL101084 309

derogan las ospeciales si no bacon express menciôn as cuss, y cuando al PoderEjocutavo pudo cumplir al mandate del legisThdor sin violar Is real pragm&tica,anxiliando Is venida do misionoros £ Is Repdblica, quo no fuoran do is CoinpauladoJeelis; I

5, Quo una do las cuestaonoe qua mb soagitaron, ' mAe fervorosamente sesostuvieron duranto Is gran dtsenmón nacional quo prepar6 Ia dlteima elecciôn doProbidentO do Is Bodblica, fad Is convoniencia do confiai1 el Podor Ejeoutivo £ unsujoto 9no porous pnncipios y endrgaca deoisión ropublioans diotaso las providonciasconverneutos pars hacor cumplir is oitsda pram&tiea do Carlos III; y 2 ad ospocisi.monte bajo oats iuvocaci6u como el nonibro del actual Prèsidonto ontr6 on Is urnaelectoral y obtuvo an considerable udmero do eufragios;

& Quo pars obrar mu cnorday atinadamonte el Presidents so he ocupado durautetodo el ditimo afto on examiner impasiblomonte Is cmdatiôn legal y ostudiar Isopiniôn páblioa S eats rospocte, recibiondo con frecuoncia inemorisIos do diferenteapuntos &o is Ropdbiioa, ys pididndolo Is orpuisiôn ys is pdrmauoucia do los padresas Ia Compaflia4 mostrando los soliottautos an uno y otto sntido sums oxaoerbaeiónT shinto, con Ic anal so ha corroborado el concepto do mudhos hombres iluatrados,do quo laeristoiiois do los oxproisdos regulates an Is RsjiIbiica serfs usa cause,permanonte do diacordia, divi8i6n yalanna; I

7? Quo aunque or Is Indolo y naturaleza do las inatitu,iones democgticas, Loshombres quo trabajamos pot on dosonvolvintionto desosriamos no rehusar nuestrosailo y territorio a ninguno do os miombros do la gran fanilia humans, tolo senti-miento geuoroso do oats ospecie dabs eubordinarso at slid y trasoondontal intortsocial del riguroso cumplimiento do Ins tops, quo as Is garntia del porvonir;

St Quo as un debar tambiéu improscindiblo, an los hombres S quienos el sufragiopopular ha conifado is mieiôn do asogurar pars siempro el keinado do In libertaci yae Is democracia on estos paisos quo moron colonies ospaAolas y 04 quo, potconsignionto, Is suporstici6n y el fanatismo dojaron bond" rakes, trabajar into-santemente pot remover Was lao canoes do atraso, y todsal eats instituciones quosirven do rthnora 5 is spotecida consolidaci6u dol sistema do gobiorno adoptado;

9? Quo conforms to Is segunda do ]as atribuciones quo el aitIcalo 101 as Is Consti-tnción confine a! Poder Ejocutivo, date eatS an el debar dd cumplir tots y cadsnna de las byes do Is Ropdblica on cuaiquior dia an qhe as Is represents anvigeucia y falta do cuinplinnonto,

Decroto: I

Art 1? Los Gobernadoros do laa ,provincias dontro do cuactualmente algunos do los regulates do is Compania do Jolcoadjutores 6 logos quo bayan hocho Is primers profesión, u6 per znodio do 108 Safes polIticos del cant6n rospoctivo y dojconstaucia, quo eatando vigonte on Is Repablica is by 38,Rocopilación Castellano. par Is oust fuerou oxtraa3ados dichosy do sue poocatones do Amênoa, el Feder Ejocutivo, on camjbe impone el rnbnero 2? del articulo 101 do is Constitucitonitorio do la Repábhca, por is via quo loo mismos Gobcoufonnidad con lax matruociones quo por separado so 1wfonts quo per via do suriio 4 Ice mismos regulates so ponenGobornadores.

Art 20. No so compronderton on Is thsposicióu dol articulocoadjutores 6 logos do Is dicha Conipsila quo fueren granadian La Nueva Granada durante el tiempo quo los jesuitas hanoipero dichos sacerdotes, coadjutoros 6 lops profesos nacidosno serton considorados conic miembros do coinunidad alguna

Art 3? En oaao do qu,e Is LogsIatura sins at Podercorreepondioutos, so contratarS an Europa Is venida del tamcapuchinos parse) servicio do las misionos do Is Bepdblica.

Hocuos insertado Integro ease decreto con todos eusquo no so ores quo quereinos disininuir La fuerza de suecalando entro eUos obeervacionos nuostras enoatnina

torritorio so hallen

o do ella Is dobidato 3?, libro 1? do Isdares do Is Espafialonto do) debar qnaordena sslgsn do!idoros designen doiiunicsn, y con logsposiciôn do diohos

or los sacerdotos,hsysn profoasdoon Is Rspdblica;Nueva Granada

entire los crdditosnocesario do padres

Pam

it desvirtuirloo.x

310

hors, so nos permitirIn unas pocas reflexiones solre asunto de tamafla

Kavedad y trascendencia; pero ante todo hagamos notar quo ci decretoê dictado por ci misino Gobierno quo reconoció Is necesidad do las

misiones, y quo con esa medida so perdió hasta is esperauza do poderrestablecerlas algima dia.

El primer considerando consists en afirmar quo 'entre las byes than-dadas obsorvar en Ia RepUblica figura Is tftulo 3?, libro 1? de Is.Recopilacióu Castellana, sobre expuisióu de losjesuitas. Eso no escierto;y silo fueso, habria quo convenir en quo las leyos.sobre expulsióu do loginoros, contra 108 herejes y otras do Is minus close estaban tazubién'vigentes. g Quién aceptarla 050?

Cuando Un pals experiments una trasforinación tan completa y radicalcomb La quo as verificó entro nosotros con is indopendencia, quedan dehecho derogadas todas las ioyos incompatibles con is mndobe y tendenciasdo is trasfonnación verificada, sin necesidad do quo so decrete isderogaciOn pot actos espociales y expresos del Soberano. Eso sucede

Friucipaimente con las Joyce do represión, perseeuci6n y protecci6n, y conas do organi2aeióu do los diverse. ramos del poder pablico.

Ademits, is disposición quo so cita no determina cud/es leyes estdnvigentes sino sólo "el orden con que deben observarse In leyee an todos logtribunales del Estado," como e4resamento Jo dice is parte primers dodicha diaposicion.

Finalmonte, 01 Presidents y sus consejero., en un.afio quo emplearonan estudiar el asunto, no alcanzaron a vez el articulo 2? do esa minus by,quo dice, ontre otras cosas, Jo siguiento:

• . Tampoco tendrkn fuerza y vigor las dem&s leyes espafiolas oxpresadas enel articulo anterior, on todo lo quo so opongan 4 Is. Constitucion.

Ni el articulo 158 do l.a Constituci6n quo I entoncos regia, quo soexpresaba as!:

Ninon granadino sort olligado 4. . . ni condena4 sin ser oldo y vencido on•u1czo: mu podrá imponrseIe pena quo no esté seüala.da al hecho por quo se Is

juzga, por ley anterior al mismo hecho.jSe diM acaso quo no so trataba do condnar it una pena sino do

ejecutar tins providencia elevada k Is categoria do by?Sea asi, si so quiero; pero ya so mire el asunto como cumplimiento do

una providencia gubernativa 6 como ojecución do una ley, lo cierto es quoileva consigo Is imposición do unapena, porque Is expulsión on pens reco-nocida en el ntmero 7? del articulo 19 del Código penal, y no podia tenorlugar, por lo mismo, sin quo previamento fueran oldos y vencidos onjuielo a9uellos A quienes debiera aplicarse, segun Is garantia constitu-cional cit ads.

Be slogs, en seguida, quo fué en medio del eatupor y desaliento produ-cidos per Is guerra de 1840, cuando el Poder Ejecutivo, contrariazido LaJoy, llamó it log jesuitas, A pretexto do oncargarles do Joe colegios domisioDes, y cuando so situaron en Sn mayor parts en la g principabesciudadee do la Repdblica.

Pars refutar victoriosamente esa aserción, usda major podemos hacerqu.e remnitir 6 nuestros lectores al decreto expedido.por el Poder Eleoutiro,relativamneuto al asunto, y quo ya hemos insertado. En el couàidorando

GOMUNIDADES RELIGIOUS! 311

1! so haco constar quo is ley do autorizaciones ae disoutió y aprobó "enci supuesto

do que la Companla do Jeads era el ihsitnto quo debla set

ilamado pars encargurle las mizionos." INo hubo, pues, en is venida do los jesnitas itolaci6a do icy, 81110

cuinplimiento fbi do is voiuntad del Legislador, manifestada claramente,sin ambages ni rodeos an is discusi6n do is by expoãids flora, en cuantoA quo esa 8upueata violaciOn do by hubiese side fav6recida per el estupor yel desalionto originadospot mis large y desastro4 guerra civil, tampocoes cierto, La paz reinaba deeds tiempos atrás en is Repblica, y a susombra so discutió y aprobó Is by do autorizacionba. Si ella as redaetóen térininos generales pare hacer venir ,nioioneros j fué porquo ésa, comotoda autorizacion, debla rodactarso sal en previsi6zi do los inconvenienteequo pudioran preeentaree en is negociaciOn quo se estimaba preferiblopars el mejor servicio pdblico.

Lo repetimos, no bubo sorpresa xii violación do ley, sine is voluntadmanifests del Legisiador, capaz do derogar Is vieja pragmática doCarlos III, si no hubiera side antes dorogada do hecho por is trasforma-ciOn politics del paTs.

Sirve esta dltima observacion do cumplida r . spueeta A aquel otrofundamento do quo is autorizaciOn fuó general y no pudo derogar is Icy

e proecripciOn, quo era especial. La voluntad mahifiesta del Legisladorera quo do preferencia as contrataso itt venida d los jeeuita; y esavoluntad dabs A la by do autorizaciones twa espeia1idad igual ala doIs pragmAtica do expulsiOn, expedida per el Mnarca español on is

Tnda iuitad del siglo precedents. slop, pot otra parto, quo boa quo favorecioron con sue votes al

general .Jos& Hilario López, lo hicieron porque de4eaban quo an sujetodo principles y en4rgica decisi6n republicans destérrara a los jesuitas,como si fuera tin acto do republieanümo is expulsi6n do osos roligiosos.Si este uiltiino fuers asi, resultaria quo el desp6tic Roy Caries Ill eratin ardiente y aquiatado republicano, lo quo no djaria do ocr curlew.Pero, dojando burias A tin lade, bueno as observer quo el quorer do loselectoree no es xii pods ser ley ante is cual so inclinen los altos empleadosdo is Republics, quiones tionen seflaladas sus fundiones on las instita-ciones del pais y no on 01 veleideso capricho do las turbas.

No hace inucho honor al talento y A Is porspicacia del Presidents yotis nilnistros, eso de quo necesitasen tin são entero pars estudiar urisaencifia cuestiOn legal; y resultar al fin con quo e formaron el erradoconcepto do quo estaba vigente ada tins icy derogada pot ci heoho do isindependencia y pot Is voluntad express del Legidlador. Veinticuatrohoras seria tiempo suSciouto pars quo cualquier rAbuila adocenado forinaseconcepto, favorable 6 adverso, en ci particular.

Mu curiosa os is xnauifestaciOn quo cándidamente haco el Prosidentedo las representaciones quo recibia en pro y en cntra de los jesuitas.Le faltO solo anadir quo is inayoria podia con instancEs su perinanonciaen ci pals; pero 61 sacO is perogrina consecuencia d que, puesto pm eranqneridoe do tines y odiados do otros, eran twa cause pertnanente dodiscordia, divisi6n y alarms, %r dobian sot expulsaäos. Con seinejantemanerá do razonar, todos, inclusive ci Presidents, debieran ser proscrito8;

312 COMUNIDADES RELIGIOUS.

porque A quik es el pie no tiene amigos y enemigàs, quo puedan pediralternativamente an libertad 6 so proscripcióu P

Olvida el Presidents quo poco antes habla invocado sue pflhiCtpiOS yenérgica dociai6n republicana pars, decretar is expulsión, y shots, mme-diatamente despu4s do lo anterior, entra an lamentaciones per Is neoesidaden quo se vets do cumplir con tin deber ineludible, aunque opuesto 6 laindole y naturaleza de lea instituciones democráticas. g Cómo no ech6do vet quo el simple establocimiento do Is detnocracia di6 on tierra contodas aquellas instituciones quo eran contraries 'a on indole y anaturaleza P Curioso espectáculo vet encender Is titánica guerra do Isindependencia, con elfin do destruir Is tiranla yestablecer is democracia;y htégo los jefea de sea democracia vencedora, sentarse an el solioprosidencial a cumplir y ejeoutar aquellos mismds mandates tirAniooscontra los cuales so habtan levantado, per sot opuestos a Is Indole y A Isnaturaleza do osa decantada deinocraei. I

No bien habla el Presidents reconocido quo Is expulsión era contrariaa Is indolo y naturaleza do Is democracia, cuando, oontradiciéndosenuevamente, afirma quo es un deber impresciudibl an los quo tienon Isinieión de asegurar el remade do is libertad y do is dernocracia, removertoda las causes do straw y todaa lea inatituciones, quo sirven do rémorspars is consolidación del sistema do gobierno adoptado y pars Iadeeti'ucci6n do Is superetición y el fanatismo. I

Sc quiere der a entender con eso quo lea jesuitas son fautoree do Iseuperstición y el fanatiemo, una cause do atraso pars lea pueblos y tinobstáculo pars is consolidación del sistema de gobierno republicano.

No as posible insulter mis audaz 'y descaradamente Is historia y sunel simple sentido comón. 40ugndonid6ndehansidolosiesuitasfauStiemy supersticiosos? Per todas partes ban hecho brillar lee esplendoree doIs verdad, opuesta per su esencia £ esos doe vicios. g CuAndo y dóndeban side cause, de atraso pan los pueblos? Al coxitrario son los mojoresmaestros de Is y en todas partes so dedican a Is eonun celo y una abnogaei6n inimitables. Cuándq y dónde ban sido, potditimo, i4mora pita is conaolidaci6n do Is Rep(ibli4a P Sabido es uo elbano so rnszclan nonce, on politics, yque tanto so amoldan en politics 6 I"despóticas institucionos do Rusia, de TurquIa 6 do is China, come 6 lasropublicanas do los Estados Unidos del North y do lea repóblicas hispanoamoricanat Lo quo sobre esto propalan sue oneinigos son mores calumnaa,an lea cuales dos ereen manes quo nadie.

Tales eon lot; ridicules fundamentos do es inituo deoreto, padrón doignominia pars el Gobierno republicano. No debieron do dejar mnysatisfecho al mismo Gobierno, porquo el dla 21, at memento do ponerseen circulación el deeroto, dió nuevas explicaciones sobre el asunto permedio do una proclama dirigida a todos lea habitantes del pals.

Principia is proclama recordando Is aØtaci6n do los particles per Iscueetión do los jesuitas; dice quo las tiltunas votacionee pars Presidentey miembroe del Congreso so hicieron bajo ci iuflujo de las opinionea pieso teni an sobre an expulai6n 6 permanoncia en ci pals, y luégo agrega:

Cinenenta miembros do Ms O4maras logislativas, qua bacon Is mayorls4e dates,me ban pedido con eucarecimionto is expulsion do aquêilos (los jesnitu) do confor-

COM UNIDADES

midad' con Ia Joy 38, tftulo 3?, libro 1 do Isproscnbiô do todos los pains espakios do Europiya do quo dicha Isy no puodo considerarse dobedeciondo Is voz do los pueblos expresada poraloes siguieudo el espintu del sistema reproopinión do is mayorfa do los representantes do!ordenando Ta inmediata salida do dichos padresla citada lay do Is Recopilación Castellana so oneno comprendo I los granadinos quo so ban hochoSatido eutre nosotros.

313

i6n Castousus, quo losCa; y yo bion couvoucidolao antes bion vigento.gioo do los dos ditimosquo prescribe aestar Iscumplido con ml debar

o quo on oontravonoión &a o! pals. La disposicifinmiontras Is oompaifa ha

Sigue diciendo quo muc/Jo8 sionton Is sailda d6 los padres del pale;pero pie hay quo cumplir la ley, y obedecer lee oxigencias do la opinión.Ternuna aol:

Pow mucho tiempo vacilé an la adopcidn do !a medida, por considoraciones don-ndas del espiritu do tolorancia y de soguridad, propias de Is ci,iizacidn modornay do las inotitncioase doniocriticas, pero ostas conoidorciones ban dobido coderdelanto del maadamiento do Is by vigonto y do Is persnaciôn do quo todavfa unostranaciente çivilizaci6n 4 induatriay nuostras reciontes institâcionos no tionon Is fuorzabastante pars !ucbar con ventaja on la rogeueraci6n social con Is influoucia lotal ycornptoia do las doctrinas del jesuitismo. I

Bosohiendo, pass, aol una cuosti6n tan trascoudontal, quo tanto ha agitad.o losLthnoe y hocho palpitafl Was Ins clans do It Iooieda , croo firmemoate haberIleusdo ml dobez prometiéndome quo todos mis conciudadanoo Ilonait ignolmouteof suyo, conservando Is tranquiladad pdblica y robusteciondo pow on conducts elpodor do Is antoridad conotituciona,l quo ojorzo.

Alegar las aspiraciones vagas y las preteneicpartidos, pars justificar Is nedida do expulsar delS un pan nümero do hombres tan eminontee on'una cues quo slva los limites do lo inadmisible pado lo escandaloso. Con esa clue do priucipios, toimis insoportablo tiranla; porquo g cuSudo es qjusticla an los was violentos y exagerados cIrculoson genoralinonte los quo con mayor entqsiasino cory log quo con mayor frecuoncia bacon exlgencias i

El Presidents reconoco quo is medida decretadado tolerancia y eeguridad propias do la civilizainotituciones domocriticas. Porn entonces gporacaso quo porque la Joy lo mandaba? Porn la ley flsupoulendoque lo estuvieso, el Con groso, reunido AlaMu la mayorla do coo miomo Congreso y la opidicho Ia opinión do los veucedorea on la lidInstaDea y con encarecimlento Ia adopci6n depretensiones do oat mayoria del Congreso y do esa oii espiritu do is civilización inoderna 3? do las lustiy on vez do obedecorse S su impulso he dobido reel(nets posible.

En cuanto ala influencia letaly corruptora de MasóIo haremos nut eeucilla obsorvación. Lao doctrmoral y religion, son las do is Iglesia católica; onIs vordadora y solids civiizaci6n moderna; la poiimonte an sus propésitos ni an sus aspiraciones. L

as exagoradas do losIs sin f6rmula alguna.rtud y an cioncia, asi ontrar an el dominioi administración sons

hay modoraciOn yde los partidos, quo

urron S las eleccioueslos mandatanios?e contraria al espirituOn moderns y do lasri4 la decrotb? Dm5ostaba virnte ; y sunzOn, podia doroganla.

[On pdbiica, 6 majorectoral, oxigian con

medida; luogo las[nión, oran contrariasacionos domocthticaa,Arse & éì huts dondo

mae deljesuitisnzo,do los jesuitas, ondaB y artes, las dono entra absoluta-ol quo rechace las

314 COMUNIDADES RELIGIOUS.

doctrinas do los jesuitas corn k(ales y corruptoras, aplica ese calificativoa las de Is Jgle8ia católioa an to relativo £ Is moral y a Is religi6n, y ]as do Is civilización moderns an to quo concierne £ Ins ciencias y £ lasaz-tea.

IExaminemos ahora is parts resolutiva del decreto.Como Ste mismo to dice, el fundamonto capital pan la expulsion

conthste an quo as reputaba vigente Is pragm6tica del Roy Carlos IIIquo analizAmoa; y aunque en irncuo acto do despotiatno y do porn-.cuci6n so exteudia £todos "los regularos do Is Compaflia, sal sacerdoteecorn coadjutores 6 logos quo hayan hecho Is primers profeeión," eldecroto exceptuaba a los granadinos quo hubiesen profesado an is NuevaGranada, quebrantando aol el mismo Gobierno Is disposiciOn en quo sofundaba pars decretar Is expuisi6n.

Esto as perfectatnente claro. La pragStica no podia eater vigenterespecto do algunos do toe jesuitas, y derogada an cuauto 4 los otros;porquo ella no baths diatinción, y entre Is vigencia y is derogaci6n douna by, no bay Di puede haber ténnino medio alguno. Estaba vigente PEntonces Is expulsión debió comprender £ todoa los jesuitas asi sacerdoteacomo coadjutores ó lego. y S eztranjeros como granadinoa, sin oxcopción.alguna, porquo is pragrn6tica no Is reconocia. g Estaba derogada?Entoncos no pbdla Di debia oxpulsarse 6 ninguno. Pero no de expulsarA a a otros no, era tanto como declarer is pragmática vigento yderogada a Is vez. a Puede creerse quo no ecbaran do ver esto loszniembros del Gabinete quo firmaron el decreto quo examinamos P No leabans eso honor, porque ôsa no as cosa qua requiera gran talentoni considerable instrucciOn pan comprenderba. Basta un Foco do seotidocom6n y do honradez 6 imparcialidad.

a Cuái flue, puoe, it cause do ese contrasoutido? DilIcil es a'veniguarla;porque aunque no as razonablo admitir tuna inadvertencia en asunto dotanta cuantia, tampoco lo as croon quo 4 sabendas violaran Is misma layquo protestaban cuinplir, puesto quo con no destrulan por an base cifundamento do su propio procedimiento. Por ültiino, no as razonabbeadmitir quo ells creyoran en realidad quo Is toy comprendla 6 irnosjesuitas y 4 otros no, porque ésa as una opinión patento y notoniamenteabsurda. I

Los rutnores alarinantee quo so esparcian inmediatamont.e antes del21 do Mayo, reepecto 4 las medidas quo as preparaban contra los jesuitas,mov'ierou £ vanos padres do familia, quo tenlan cQnfiada Is educación doens hijos 4 ens religiososl 4 suplicar al Ilustnisimo señor Arzobispointerpusiese su mediaciOn an favor do tan excelentes y afamados maestros.Nails thM grato pars ci ilustre Prelado quo cumplir eon en deber, y ontuna comedM\a note quo dirigi6 el ills 21 al Gobierno, le hizo presenteelos rumores\.A&oaban y los perjuicios quo con silos so causaban, ylo excitó a qmintiese pars volver Is calms y is tranquilidad 6los animos. recibió iscontestación y con ella Ia Gaceta Oficiaido ese dia, e habla publicado el decreto tie expulsi6n. La notadel Seeretanjba sal:

Con esto motivo me hi encargdo el Presidente do Is ReØblica. erhortaros 4contt-jl,mr con voestra antoida4, vuestra palabra y ejemplo a lacer quo so na.

315

pete Is autoridad, los ánimos as calmen y so conserve thaltaablo la tranquilidadpublics.

Este pareceri inaudito, y con üzón, a todo ellue no conozca Is situa-ción do nuestro pals on can.época, y los hombres notables quo figurabanen is escena püblica.

El Gobierno deeenvainaba Is vieja y enmohecida espada de is persecu-ción, hen a con ella del primer golpe a los mfis th4nes y celosos dofensoresde Is Iglesia, alegando pars silo pretextos miserables y ridiculos, y Iugoeaha exhontando al Jefe de is Iglesia en el pais a quo contribuyera conen autonidad, an palabra y an ejemplo a bacon quo h respetase la autoridad,se calmasen los inirnos y so conservase inalterable Ila tranquilidad publics.Era tanto como decir: "Voy i privaros do vuestros niejores y mis eficacesoperanios y 4 herirce en lo mis sensible del alma ycomo puedo sen quoeeo comprometa ml autoridad y turbo is paz ptibiica, venid on mi auxiliopars evitar tamafios males." j D6nde hay una cilia móa inious ni mIsvituperable? F

Sin embargo, el Gobierno sabla muy bien lo quo baclay por qué lo baths.No sole oscapaba quo la oxptilsi6n do los Jesuitas lbs £ conthover honda-mente el pale ontero, cuya i.nxnensa mayonl a toni a pox elba el mis vivoSfecto y is adheeión mis complete.. Si an tel estAdo do cosas los jesuitasye) señor Arzobispo hubieson querido, no dire4ioe encabezar, aiquierapermitir una rovolhción, nadie habria podido unpedinla; y quién sabequé habnia sido del Gobierno. Por coo Ste sel dirigió al Prelado y ftexcitó 4 quo procurers Is conservaci6n do is pax r el respoto y obediencia4 lee autoridades. En efecto al d.la siguiente oxtiidio el señor Arzobispcuna carts pastoral, en Is quo recomondaba 4 sue jrneblos is paciencia, isresignación, la mansedumbro y Is humildad.

El miatno dia 21 el Gobornador de la Provincia do Bogota paso unanote al B. P. Visitador, en is cua.l lo decia lo siSente:

POT decreto ejecotivo de 18 del presente mes he reslos padres do Is CompafiIa do Jesus residentes en Iterntorio do la, Republics, y empreDdan an marcha dicoutadas desde Is en qua se lea notifique el decreto

La Gobernación doses quo loo padres do Isen ins hDra quo consults la consen'acióu do Is tranqturbans si los mismos padres no tienen Is condetprecauciones. en favor del orden y do Is prevoncidumdico sot S nombro do ia, paz pdblica.

Who el Supremo Gobierno quo}tueva Granada salgan del

Arlo de cuarenta y ocho horse,? ua1fl..oflJM.

YothpañIa vorifiqnen on salidaiiliaad pAblica, quo bien podiaeidencia do adopter algunnodel malas consecuoucias, y Jo

Aqul reconoce el Gobierno paladinamonte queai los padres no tenlanIs condescendencia de adopter algunas precaucionee on favor del orden,Lien podia encoder quo as turbase. Eso es pocol menos quo declararsoinipotente pars conserver la paz pübliea y hater chmplir el decreto contrala Compañia, sin el concurso do is misma Comp4flia. .!so longuaje onboos. del Gobiorno equivale £ eate ofro: "Os ioy £ dosterrar, £ peardo quo yo mismo' os llamé y oe hice 'venir, garanfizIudoos plena libertad

'El Gobienw do la 1&piThUca loo llainó, yel Gobjoino do La lZepAbZica lo" oxpulsó.Aunque hubieran cambiado laspersonas, Is ontidad era La minus. Sabido as quotodo gobernanto tiene quo cumplir los compromisos contraldos por on antecesor.

316 COMUNIDADES RELIGIOSAS.

y el cuniplirniento do lo quo os prometi; pero bieñ puede encoder quoego proceder m10 haga imposible Is conservaci6?1 do is tranquilidadpübiica, si vosotros no tenéis is condescendencta do adopter algunasprecauciones en favor del orden y en previaión do imalas consecuencias,y aol os lo indico en nombre do Is paz publics'. Cooperad, puce, 6.vuestra projna expu]si6n."

No era ese, en verdad, tin vago y cano temor. Si los padres do IsCompailha do Jesus liubiceen ilamado en en defens I los pueblos, esquo probable quo el Gobierno no bubiera podido Uevar 4 cabo en inicuamedida. Pero ells no ponsaron sino en obedecer, y aol so 10 dijo elB. P. Vhitador al Gobernador de Bogota en is sigiflente nota, fechada elmismo dim 21 do Mayo do 1860:

A Its bros menos once minutes do eats taMe be recibido el oficio do U. an que mecomunica ci decreto ejecutivo do 18 del corriente relativo a log religiosos do IsCothpaflfa do Jesde. Lo be comunicado a los individnos as eats casa y todos nossontetemos £ log érdenes del Gobiorno, ofreciendo bacer cnanto odd do nuestraparte no s6Jo pan so cuniplimiento sino también pars quo on na& as turbo Is Pazdo Is Republics, per Is cual ofrecemos 4 Dies nuestros votes y plegarias.

No eran tstaa vanas palabras y meras promesas. Veainos an compro-baci6n do elbo lo quo dice tin eecritor do oem época, testigo presencial doIce aucesos, sobre esto particular:

Yo vi y of entonces no sin win profunda emoei6n, 4 esos mismos hombres (logjesnita) boy vil y torpemente calumniados, rogsndo y suplicando A ens amigosquo as coMormaran y qua hicieran todos sus esftorzos part impedir el née levedesordenJ I . . . oat dpoca do lunate recordactdn, as vié en el pals, y pnnctpal-monte en Is capital, nit fenómeno taco quizA on los an gles dot mundo: so vió 6.tin Gobierno provocando al pueblo por todos loo medios posibles A Is turbaci6n delordon pulblico. y A Is oposicidn haciendo esfoersos inauditos part conservarlo.

Triunió ésts por fortuna, no sin gnu dificultad, y Is pas se oonservô.

Per an parts is Cámara do itepresentantee, es d.ecir is corporaciónencargada por Is Constitucióu do acusar al primer Magiatrado do isBepáblica cuando viola las instituciones 6 falta £ sue deberee, en lugardo cumplir en eats vez con esa importante y delicada función, quiso unirflu nombre a! del Poder Ejecutivo, pan compartir con 61 ante Is poeteridadIs reeponsabilidad do tan inicua cuanto injustificablo medida. Al efectoen Is sceión do 1? de Junio do 1850 aprobó In siguiente resolución:

La C4inara do Eepresentantes so ha inpuesto con calms, del contonido del deereto

Ku o ordena el regreso do log padres do Is Compafila do Jesuls al panto do dondo

ron traidos, con abierta infraccidn do las byes do Is R4ilblictLa CAmara felicita at Foder E4ecntivo per limber tenido in bastaute firmoza,

patnotiamo y onerfa pars cuxnphr con tin debar penosi$ y delicado; y aptaudey apoys. con decidido y leal interts tins medida do vital importancia Rara Laeoneort-acidn del oMen, do las iibertadeo ptiblicas y do Is independencis naaonal.

La Cimara ordena as registre en el acts do ode dIm el ;ombre del C. Presidente.

CnoraI José Bilario L6pez, y do ens dignos Secretarios Dr. Manuel Murillo,ctoHano do D. Paredes y coronel Tomus Herrera, per habor merocido bien do Is

Patna. I

No es posible falsear máa escandalosamente los booboo ni insuitar m&saudazmente el sentido conuin. g Qi4 violaei6n do by puede habor en darcurnplinuento £ Is express del Legisbador, como lo hizo #1

COMUNIDADES RELWIOSAS.1 317

Presidente cuando dispuso pie so contratara con lo g josnitas an venida £esta Republics? No aerla tan maniflesta la violAci6n indicada, cuandoel Presidents do 1860 y an ininisterio necesitaron hads menos quo nn siloentero pars ostudiar Is cuesti6n, y aparentar quo 4e hablan persuadido doIs vigoncia do is pragmAtica do Canoe III, cono aparece del decrotomismo insertado autos.

Sólo pot un sarcasmo indigno do tan alta corporación y del Sofa do IsRepdbhca, puede calificarse do jinnesa y energi4 el hecho de erpulsardel pais a unos poem roligiosos quo, lejos do poner algün obst4culo alcumplbnionto do Is capriohosa 'voluntad del Oobidrno, empleaban teds aninfinencia sobro los pueblos con el fin do impedir lificu1tades y tropiezoaen el cumpliinionto do sea znisnm capnichosa Vol d.

dOn41 era, par otis parte, 01 patrio tienw quo 1 onvolvia as n,edlida?Sue resultados lo dicen con sobrada olocuencia: qtitar hasta Is eaporanzadel restablechniento do ise misiones, y ponor 4' Is patria on inmientepeligro do perder los inmensos tonitorios ocupad4e pot be salvajes, en Isimposibilidad do consorvarloe, 6 on is necesidad d near do as as parsrocuperarloe, coino to decla el re *o do G6biorno en an Memoriado 1848. Con actos repotidos do esa clue depâtriotismo, march" Ispobro patnia rapidamonto at abiamo do an pordici6n dofinitiva.

MM incalificable es Is conducts, do is CSmara duando, trat4ndosede Isexpulsi6u do los jesuitas, "aplaudo y apoya con decidido y led interésuna medida do vital im'portancia pars la conservaoión dot orden, do lealibertades püblicas y do Is independencia nacionalL" g En qué contrana-ban ice josnitas ci ordon, lea libertades pdblics y Is indopendencianucional P g Disfrut6 is RepibLica do nit ordeA mao perfecto, do mislibertad ma aceptablo, 6 do una indepondencia tao complete y efectiva?g Cabo comparación siquiera entro ice honoree y lam turbuloncias do 1851£ 1855 y Is tranquilidad y el orden do 1842 1 1850 P Y sin embargoaquellos honoree y aquellas turbuloncias fueron psteriores £ Is expulsiondo loo jesuitas, y esta trauquilidad yoste orden coinbidieron con an qiansiónen ol pals. Oreonice quo huts aquellos a quienes cegan el odioy Is pasióucontra loejesuitas, reconocerlu Is exactitud do esta obeen'aci6n hist6nca.

Viondo los jesuitas sue el decreto pennitia it j*rmanoncia en ol 'aisdo los quo eran granatnos, con is condicion do 4ue no so lea reconocierael enactor do religiosos, y atendiendo £ las sópliean do muchas personaereeetables quo lea instaban 4 quo hiciesen todo sfuorzo ytodo sacnficioposibles con el fin do quo continuasen au tare civilizadora en el pale,elevaron mis eolicitud al Gobierno en Is cud Is i$auifostaron quo ellos Bedespojaban del carkter do jesuitas, y ao1icitaban quo so los permitieso isresidonois en el pale on an simple calidacl do extranjoroa, sin quo Be leaconsiderara coino miombros do ninguna corpo6c16n religiose.. Nadaconsignieron sin embargo, y ni sun so lee hizd saber is resolución quorecayó a an solicitud, antes do salir do is capital.

En S tamarta, a tiempo ya do embarcarae pars el extranjero, elB. P. Gil elov6 wit protests formal at Gobierno contra el inicuo acto doIa expulaión. Do ells, no trascnibiromos sino est1a parte:

La by 16, parts 2% tatado 4? do Is Recopilación Granadina fué discutidaen las C&maraa Iegslauvas en ci supuesto do quo el initituto do Is Compauta do

318 COMUN1DADES EflIGIOSAS.

Jesus era ci quo debla ocr ilamado, cuys intención cumpli6 el Poder Ejecutivodirigiéndoso, por medio do an Encargado on Roma, a! General do Is OomalaN. 11. P. Juan Boothaan . . . flMaso S eet.o quo el actual Presidents do IsRep6blica, entro otras garantlas, habla dodo on palabra do honor & los josuitsa yLotras personas, do quo donate on adininistraczón aseguraba is existencia do IsCbmpafiva on is Ropdblica, 6 no ocr quo una by viniera S disponer Jo coutmrio.

No creemos Sue haya quiet pueda desconocer las poderosas razonesquo tenian los jesuitas pan conservar algón resentimiento contra toequo tan cruel é injustamente los hablan perseguido on La Nueva Gra-nada. Lojos do no, sin embargo, ellos no conservaban rencor contraninguno. Wage, en prueba do do, ci siguiente fragmento do Is contests--ción quo dieron desde Kingston, con fecha 17 do Agoeto do 1850, Suna deepedida do sun amigos de Bogot6:

Rogamos S Dios lee perdone (S los perseguidorb) porque no sabon lo Beban hoolto,y lee proteatamoe con toda siuceridad quo no tenemos rancor con nathequo jatnAs hemos sido hostiles S ningdn partido, iii nos homesprestado comopalanca politiea 4 ningtSn otto. Siempre hemos mbtdo S todos los granadinoscomo hennanos nnestros, come redimidos todos con is sangro precious do NuestruSeñor Jesucristo, deseando emplearnos en ci bion fte todos pot medio do los sant.osministerios.

En quó so parecen estos hombres do tan êxcelsan virtudes, S easehienasquo pintaban apiS sun gratuitos y etudes enemigos?

En Jamaica, colonia inglesa, donde predorpina el protostantismo,encontraron acogida tan cordial y sincera los nobles proscritos, 9noresolvioron fijarse sIll y abrir tan cologio quo, Begun informes, subeist.ealan y ha dodo oxcelontes y abundantos frutos.

12. Empero, todavia no quedó eaciado el odip do los enemigoc do losjesuitas. Un aüo despuds do esa expulsión, el Congreso do lalieplablicaexpidió Is by do 9 do Mayo do 1851, sobre comunidades religiosas, do I&coal tomainos los artloulos siguientes:

Art. it Con ezcepción do Is Compafila do Jesda 6 cktalquiora otra quo so tonnecon miembros do ella, es potttida la fundacidn de • teds sociedad 6 comunidadreligiose, siempre quo no sea contraria S lee byes do Ia moral

Art. 2? Se reputan contrarias 6. is. moral, y como tales prohibidab, todan baasociedades y comunidades religious quo tengan por base (Is on institute ci secretodo sun operaciones, Is delación mutna y Is obodioncia pasiva.

Art. 7? La prohibición quo tionen log miembrou do Is Compafifa do Jesus paneutrar al territorlo do is Repdblica, Be extionde S losi granadinos por nacinacuto6 naturalizaci6n quo ha.gau parte do dicha Compailla.

AdemSs do ease disposiciones, el artIoulo 4? ordenó quo baa autoridadespiiblieas prestasen ayuda y protección S los niembros do las coinuni-dades roligiosan quo quisieran abandonar en convent.o pars recobrar onlibertad y lievar una vida mundana; y el 8? derogó is dieposición delaflo do 1842 por is cual fu6 autorizado el P. E.psn contratar y traerinisioneros do Europa jara la reducción do los áalvajes, y retir6 el paneconcedido por acto 1egalativo do 8 do Mayo do 1840 al Breve vouti.flciodo 19 de Mayo de 1835, relative a la visits do comunidades religiosas.

El artIculo it do ena by revels odio frenético, tanto hacia la Compafisen on calidad do tab, como contra cads mm do sun miembros individual-motto considerados. Recordamos, S prop6sito do esto, quo en cierta

do unas cos-

no instituto

by, al secrete onpasiva; sin quo

'hibe yr proscribeores, ni as hagant alguna.

ost& el secretein eat prodigiosai las gentes pot'flanza, la prodi-do la piodad yrsue ocupaciofles

numeroso con-I? La ciencia;jets.; yrprecisa-) general so in-miran do reojor ts establoci-

pasrva.los quo los

o haclamos toAra. ci Gobiornoamigo do ellos,i no tienen pero;an ningdn pats

ma personae; yr

ninguno do logIs moralidad yr

C6mo es quo unampaMa tan per-(in pale republi-roducidos por un

0119

bios del partidontervino en laáflo do 1850, lo

COMUNIDADES BELIGIOSAS.

ocssión, conversando con unc do los miembros nile nolliberal do Antiotuia quo, come empleado püblico,expnlsi6n do los jesuitas quo existian en Medellin e]preguntámoe:

—4 Qaó dolitos habian comotido los jesuitas?—Ellos, come hombres, niuguno, floe contest6. IF

twnbrea y do tins moralidad severlaimas, intachables.—Pero entoncee, g pot qué los expulsaron?—Los expulsâxnoe potpie no nos couvenla quo exisi

en Is Repübhca.—d Y qué lee disguataba do 61?—Vanas cosas, entre cUss y como prindipal is obedi—4 Y no manifostaron ollos roucor 6 disgusto h

aptbsn?—No, absolutamento nada. Elba velan quo aqul i

cumplir las órdenes venidas de Bogota; porn Di SUUdo Is Republics so manifestaban resontidos. Yo ordagregó, yr como amigos nos despddImoa. Como hombrwas el instituto do is Comftflla no debe permitirsorep!blicano. Itin concopto somejaute hemos oldo emitfr £ otras vacreemoa quo no hay una sola quo pueda enrostrar

auitae quo ban est.ado en al pals, ninguna hits conthbuenas coatumbres.

Sepresenta, pues, aqul iin problems bien curioso.reunion do hombres excolentes puede former una Comczosa, quo no so dabs permitir su existencia an ninfr

C6mo es quo frutos tan buenos pueden setkbol tan male ?

Muchos apelarin, corno encode en 01 artIculo 2? do isIce operacioues, Lia delacióu mutua y £ Ia obedienciapot ceo dejen de' clamar contra la Iglesia, porque prcIn a'ciedades secreta.s, quo tienen en realidad 0808 caractbarrar do squalls, aquo rrtoxlecen, si Be ban afihiadojoi

Mao, volviendo a los jesuitas, preguutaromos j d6ida $ue operaciones P Apenas Uegan Lun pals, despliegactnidad do quo estáu dotados, y pnainan y admiratilos maravillosos resultados do ens trabajos. La enscación, lit formaci6n do congregaciones pan ol fome4tcmejora de las costumbrea, yr el conlesonario, he allbahituales.

Sus c6tedraa son admirabletnente eervidaa, y atraeieno do toda claso de gontes. g Qué enseüan en llap&o la ciencia cnetiana, no Is ciencia atea 6 indifezenmthto ce pot no pot lo quo los Gobiornos, quo perdin=del lado del atolemo y del indiferentismo, loscusado no los persiguen 4 las clans, lea bacon crrmientos, y los expulsan del pals.

&t sui predicaciones son también incomparablos. j No bastan a veces

OOMUNIDADES RELIGIOUS.

Lwlos d-ila'tados recintol do las grandes basilicas en las ciudadee partcontenor las apifiades muchodumbra quo cotton ansioeas 6 oir Ispalabra do vida quo brota con arrebatadora eloononcia do lea laMes delhumildo hijo do San Ignacio, y disclpulo fervoroso do Cristo. 4111dofienden La vordad contra el error, is virtud contra el vicio, 1* verda-dora civili7aci6u cristiana contra el antiguo paganismo, quo algunosinsensates pretenden revivir boy, disfrazado con Ion oropoles del faiso

mgreso y do Ia mentida ciencia. Eso tampoco agrada 6. muchosbiernos quo as complacon en viciar las fuentes dondo aplacan on sod

do cioncia y do saber las generaciones. quo as lovantan, y por t.anto leaprofesan ecHo y mats voluntad. I

Bus cougregacionea no se roYsnoñ an vordad en las tabernas ni en Losgaritos, sontinas do corrupción y do inmoralidad, ohio en los temples,mansiones depaz y devirtud? aQu6 van ahacor alli? gVan, porventure, Ion monestrales y jornaloros £ disipar on lo g vicios alsalario do laültitna semana, pars deja: sin pan 6 sue mujeres'y £ eisa hijos on issiguiento? j Van lea madres do famiia a ponor on peligro anpropio honor y ol do eta hijas? g Van lo g jóvenes £ encenagarseen los vicios desde temprana odad, y & inarchitar el brillo do anlimpia tez con las manchas quo producon lithndades precoces?No, usda do eso. Alli van todos a regonerarso on las fuentes salu-dablee do la ?racia, £ animarse reclprocamente on el ojerciclo do lasvirtudes cristionas, Linanifestar an gratitud 6. Dios pot log boneR-0108 recibidos, y 6. iznplorar on protección pars lo parvenu. AU!se ora fervorosamento pot los parientea y pot idï extrafios, par losamigos y pot Los enomigos, per on buenos y par los inalos; sun potaquellos mismos quo con Is sonrisa del deaden en lo g labios y la hiel enel corazón, insultan y persiguen a lo g congrogantes.'

Naturalinento eso no place 6. los hombres viciosbe y corrompidos, £los quo atentan 6. cads powcontra el pudor y is d000ncia, a los quoquieren arrastrar on an carters do perdicion a Las gentee sendillas 6ignorantes pan exlotar1ae y alimentar asi sue vicios 6. costa do ellas;no lea place, repotimos, 6. esos quo se bautizan a ai mismoo con oILpomposo titulo do abogados y tribunos do La democrAcia, y no eon sinrabulas del viola y agontos oficiosos do Is inmoralidad; no lee place,porque esas congrogacionos levantaa una barters quo no pueden traspasarelMs faciluiente y 'van as! reduciendo 6, pager suyo 6. ostrochos lutnitesel canipo do sue vorgonzosas especulacionea.

Tales son las rezones quo puodon bacorse valor pars oxplicar ci odioquo profesan 4 los jesuitas no 8610 ]as gontes vicioñas y corrompidas,sino también muchos Gobienios, y no pocas personas importantes yrecomendables deade otto panto do vista. El hocho as explica por simismo satiefactoriarnonte, en cuanto 6. log gentos viciosas y 4 los Goblet-nos rovolucionarios y perversos; pew respecto do Ion bomhres honrados,quo ya como einpleadoa, ya como particularos, buscañ do buena Fe el

ogreso positivo do en patria, no tiel?o oxplicaci6a' alguna plausible.Hombres do eats. claw dobieran reconocer, aplaudir y adniirar Ioninmeneos sorvicios proetados por 108 jesuitsa a Is causa de Ia civiizacióuon todos los tiompos y en todos Ion paisos dondp oncuontran aiquieragarantlas pan subsistir.

RELIGIOUS.1 321

En cuanto £ Is deiaci6n mutua, no hemos querido haee mérito do ella,porque lo quo £ sate respecto so dice no pass do sot un nedio niozquinode foijar una imputacion caluniniosa £ las órdenes reliioeae; puce eneste particular es bien sabido quc ninguna do ellas enke obligacionesespeciales dietintas do las quo teneinos todos los quo vivithos en sociedad,y do las quo son necesarias pan quo el institute r4ectivo cumplasatisfactoriamento sit benéfica misión.

Roapecto do la obediencia pasiva, existe de Fwcho, y no de detetho;pero ceo es no sólo entre los jesuitas sino tambión en tots las órdenesreligiosas. Nos explicaremos mu claramonto.

Los superiores do las 6rdenes dichas conocen sue derechos, saben loquo debon mandar, y no mandan sino aquello en quo ti eu derecho doset obedecidos. Pot on paflo los inforio roe con ocen sus deberes, sabencuáles son lea oosas que as lea pueden mandar, y obedecon en todo 10 quotjenen ob1iaci6n do obedecer. Pot eso son tan rards los casos dodesobediencia, quo puede prescindirse do eUos pot comleto, y dat potcierto quo exists de hec/so la obediencia pasi'va. Perp si so quierosentar, pot pura supoeieión, quo algilu superior inande hacer una cosanisia, no 8erk obedecido pot nadie; y pot ceo home dicho quo no existsla obediencia pasiva, de derecho. En suma, en las 6rdeies religiosas soacoetumbra mandar solo Jo que so dobe mandar, y so obaleco sionipro loquo so debe obedecer; y ceo solo basta pan explicar el oMen admirable,is ammonia yla regularidad perfectas quo reman entre eiih5.

Porn hay una coea quo no dobomos pant inadvortidA. Ese miamoGobiorno quo tan onomigo do is obedioncia pasiva so mbetró on is Isexigió poco después esa misnia obediencia paswa pan sue'Is es, órdouesy nian&atos, sun en puntos en quo eran uotoriameute inconstitucionaleséinicuos; es decir enpuntos on los cuales ni attn los jsuitas mismostendrf an obligación do obedecer. Do esto hablanids con algunaextensión en ci capftulo II do eats misina parts, a donS romitimos £quien floe pida pruebas do lo quo acabamos do afirniar.

13. Pot no intermuinpir Is narración do los eucesos referentes Alos jesuitas omitimos bacer mérito, en lugar oportuno, do doe byes quose relacionan con las órdenes religious y las misionea. i& primers, do25 do Mayo do 1842, es la by 4?, pane 3$, tratado 4? de a RecopilaciónGrenadine, pot is cual so rnnitio Etofosar £ 108 novicios mayoros do'veintithi afios quo pertenecioran a convontos quo tuviesn noviciados ymisiones asignadoe. Ya hemos dicho otras veces qua no podeniosrecoflocor en el Gobierno el derecho do intervenir en asuntos do en claw,quo son puts y exciusivainente religiosos.

La segunda, do 2 do Junio do 1843,.ee Is boy 13, parte 2', tratado 1?- do Is Recopilación Grenadine, y por ella so destinó & products docierto isnpuesto a favor do baa misiones de Bocas del Toro; acts 4egenorosh[ad espontInea digno do toda alabanza (art. 28).

it Connios con edo oI examen do lo relativo a las órdones roligio..sas en Is época del pretendido patronato do Is Repñbliha; pore antesinsortaremos ci comcntario do una Proposici6n del Sylkbuarefereuto I unodelco puntos quo hemos examinado, y quo tomamos do un escrito citado YS.

Zn is Proposici6n 52ao condenan los dos siguientes snores:

322 COMUNIDADES RELIGIOUS.

1? El do los quo dicen quo Is autoridad civil puede variar Is edad requorida per baIglosia pisra Is profesiôn rdigiosa; -

2 El do los quo afirman quo los Gobiernos temporales tienen facultades parspreecribir 4 las drdenes religiosas quo no 4 is profosión sino lag personasautorizadas par ellos.

Esto equivale 4 suponer:1? Quo Is autoridad eclesiAatica no sabé acerca do oste punto qué as lo znMjusto,

610 mAs conveniente; -2 Quo Is sutoridad civil lo Babe muchó molar; y -4So. Quo Is autoridad civil es superior £ Is aut.oridad eciesilstica, y puedo dirizuir

6 resolver 6 an autojo las cuostiones eclosL6aticas.I Siempre el mismo ompoflo do negar 4 Is Iglesia on propia autoridad! i Siexnpie

el mismo empeio on desconocor Is obra do Jesnoristo, 6 an somot.er Is Iglesia 4 InsGobiernos temporalee!

4 Qué ashen iii qué pueden saber los Gobenos civilea acerca do Is profeei6nreligiosa P j Conoce quiz4 Is autoridad civil major quo Is eclosiAstica lostmistenosdo In divina vocación P d Tiene Is autoridad civil mu interes quo Is eclesiástiesen quo an las profestonos no hays violoncia, 6 on quo lo g profesos entren on toeconventos, no pars Ilorar an perdida libertad, slim pars dar gloria £ 1)105 pot ventcbnvertidos en hijos do obediencia y osciavos do Jeencristo?

Ocurre en esto una toss baatante singular. La potestail civil reconoce en todohombre all derocho de pervertirse, do corromperso, do arruinarse y haMs assuicidarse.

Sin embargo, no so reconoce el dorecho de creor quo debt consagrarse 4 Dios, yconeagrarse 4 Dios par media do Is profesión religiosa.• EstL visto quo los Gobiernos amparan todo dencho quo pueda conducir al

inferno, y thegan 6 pot lo means desampáran todo dorocho quo puoda foaffitarsal'vacibn. Noes do extrafiar. La politics quo bay prepondera as enemiga sistemItacado Is redención.

CAPITULO VIL

CENSOS 2 CAIPELLALNIAS.

1. Exnttal alguno quizA quo no hayamos inencionaden 1* parts primers, y lo introduzcamos en Is segunda.do quo no hetnos creido seeesario hater tin estndio criticosiciones espanolas relativas a censos y capeUanIas. Nopubs, a dat una liera idea de las clues do graváwenes dohomes t.enido noticia, y quo puedan comprenderse en la g dcindicadas. Advortimos desdo 1ugo quo 10 quo sobre esta deS so refiere especishnente al estado do Antioqnia, y el conocimiento quo homes thnido durante algunos aflosverSa judiciales suscitadas en £1. En seguida barel4antlisia a0 las leyes ex1'edidas entre nosotros sobre el partiilas finicas quo tienen importancia en el asunto, desde eldo dondo nosotros Jo consideramos.

La mayor parts de los censos quo existian eiitr&nosotroelea quo los jurisconsultos españolos Ilainaban conszgnatwO8.'dón so verificaba do is, manors siguiente: an individuccierta sums y éste so comprómefla, en cambio, aS pagaanual, generalmente el cinco por ciento, y Is garantizabaeon una hipoteca suficiente. For lo comán la duraci6nisdefinida, y lii redenci6n 6 voluntad del censatario, esteals quo pagar is pensión.

Rabia también algunos censos de los quo ilamaban res1por el modo coma so constitulan, sorts dificil oncontraraustancial entre éstos y los anteriores. So constitufan getarts manors: un individuo tents mm finca quo queriapioporcionarse una renta; is vendla 6 otto, pot cierta 593

quo dicha suma, en lugar do pagans, la reconocenla I censtans en is iniama 6 en otras fincas.

Quiza alguno objotaráquo estos censos no eranreservativos porque el vendedor no dabs is cosa simpcderecho tie percibir la renta durante cierto tiempo 6 perpelpot nra sums determinada, quo se puede suponer pagluégo a censo coneignativo.

No entrareinos aS discutir el punt.o, porque eso 6Nce basta hacer presente quo no tenemos noticia dohiviera el caraScter de irredimible; 861 come tampoco Iaainguna sobre la cual pesara gravamen quo Is hiciese mali?k. cenaoe eran esenciahuente nedimibles, y todas las fincas

) oath asuntoDepends esodo las dispo-limitaremos,iya exiatencia

punto vamossabomos perlas contro-

s Un rapidoidar, quo soninto de vista

perteneclan aS

Su constitu.dabs 4otro

rbe un réditola obligaciónel censo era

decor del quo

vatwos; pemna diferenciaeralmente deenajenar parsa, estipulandoo, y Ia asegu-

en realidadaente per elramente, sinoi éimpuesta

,a conduciria.o alguno quoemos do finesiabbe. Todosesencialmente

324 CENSOS I CAPELLANIAS.

enajenables; y si aquéllos no as redinif an ni éstas so enajenaban, eraporque los reapectivos interesados no estimaban conveniente ejocutar esasoperacionee.

Tocante A capellanlas, las habla do doe chaos: las unas Thkales y Insotras cokitivae.

This capellania laical, mirada deede el punto de vista civil, as uncapital impuesto sobre tin inmueblo, 6 tin mddico interée, an beneflciotie ciertas personas, y con cargo, por pafle do est.as áltimas, do ejecutardetenninadoe aMos piadosos.

Una capellanfa colativa es semejante a is laical on cuanto £ su cons-titución,. pero difiere do ella an cuanto 6 Is 1' 16n do sus réditos;pun elks so destinan, 6 manors tie benoficio eclesiAstico, áproporcionarcongrua austentación A tin ministro del culto, requiere colación y can6-nica instituci6n pot parte do is autoridad eoleeiástica, y, an otra época,an cierta manors so espiritualizaban Los bienes an quo' estaba aserrada.También itnpone al capeilhu, asl corno La laical, La obligación do ejocutarpot of 6 per otra persona deterniinados aMos piadosos.

Por coneiguiente, el La cosa as mira tan .sôlo dosde el panto do vistacivil, is capellaula, sea laical 6 colativa, so asitnila perfectamente & uncenso simple, y cone parejas con 61.

2. Teniendo an cuenta estas nociones, tmoe £ entrar an el nnvnendo las byes expodidas an nuestra patria ralacionadas con el alunto.

Fuê Is primers La by do 6 do Agosto do 1821, qua as is 8, parto3?, tratado 4? do Is Recopilaci6n Granadina, pot Is cud sé diapuso quolos causes perteneciontes a Jos convoutos inenores supnmidoe per ella soaplicaran Lies Colegios 6 cuss do educaciøn do La respective provincia.Esta fuê una verdadera expoiiacióu, precursors tie la grando expoliaciondesamortizadora del año do 1861. INada hay qua pueda justifloar tinscase somejante.

Vino luêgo La by do 10 do Julio do 1824, quo as Is 7% parts 3', tn-tado 2? do is Reoopilación Oranadina. P9r ella so declararon nnlas lascapeilanlas fundadas con pacto do no enajenar los bienea, y as perinitióoxprosamente Is fundación do las quo no ;oontuvieraa semejante pacto(art. 8?).

Si el Gobierno an Ingar do disponer eso do propia autoridad, as hubiesetornado el trabajo do ponerse do acuerdo con Is Santa Sedepars declararnifla is clAusula do no enajenar, habria hocho tin beneficio at pals do tinsmanors razonabbe y equitativa; porque do seguro quo Su Santitad no sohabria opuesto A ello. Do La inanera como lo hizo, lastima an aigo losinternee do Is Igiosia, Bi as quo esa clue do fundacionee oristla an elpals, lo quo no nos con sta.

Hagamos notar, aunque do paso, quo esta lay pennitió oxpresamenteLa funda6n do capollanlas y La coustitución do canoes, y eché natural-monte sobre el Gobierno is obligación do reartar per sly bacor respotarper todos el derecho aIR concedido, y consiguientemente Is validoz yreficacia do ice contratos yr fundaciones emanados do 41. Respecto do lascapellanlas y causes anteriores a dicha by, tents, is miania obligacidn,tins Yez quo eUos so hablan constituido y fundado bajo In garantla des Isbyes exiatentes an sit tiompo.

Pu, no

hizo autilidad

do censovolviese

to lugar,Progresolejos do

y seven-mandabaa. trAtado

mición dotoy do 16a Onus-)ologio do

CE$OS I CAFELLANIAS. 325

Tomemos nets tamblén as una disposici&n conaignada en et articulo228 do Ia ley do 19 do Ma yo do 1834, quo es 15 1?..parte 2!. tktado 1?do It Recoi1aci6u Grenadine, por is cual se periitió expreIs vents do los bieues 4e lee Iglesias 6 censo redimibie, ycondicionee. Véanse, pues, dos byes del Gobiorno repubiMarautorizan expresamente is constitución do censos. -

Deede el año do 1821 as habla dodo el primer glpe £ is projcomo vimos haco poco; y era natural quo esa violación do todS dprodujese Bus fnztos más 6 memos tarde. Ast fug on efecto: elAbril do 1838 so sancionó una by, quo mu tarde fu4 Ia 18,tratado 3? de is Recopilación Grenadine, y cuyo tenor es el sigui

Los rkdtos del principal do treoo mll pesos de que dispone Is junta kendiesmos del Arzobis$do do BogotS, deeds ci tiempo dolt dominaciön esaoIs sanciôn posterior do lay alguna. so adjudican, conforms A Is Boll

Cáman. do provincis do Bo?ot on Is farina signiente:1? Los réditas do ocho in:! pesos impuestos sabre is hacienda do Fnte,

propagacidn do Is odncacián primaria: y an dietribuoi6n as bath parIs ocieducaci6n prinaria de Bogota.

2! Los réditos do Ins oluco mu pews restantee, iinpnestos sobre divenasEt favor a. Is case do refugio, inotracciôn y beneficoucia do eats capital.

I

ciertasto quo

iedad,•erecho27 do

.rte 2?,onto:

reral a.ta, y sinI do Is

pars isedad do

fine",

No es do presumirse quo ese principal do trece mil pesos zdueflo anterior conocido; porque si asi fuora lo habrIa didcomo lo ünico 9ue podia dieculpar su procedimiento. La razalega, en cambxo, consistente en Ia falta de aanción posterior depan el derecho do Ia Junta, es inaceptable; pun ninga:verdadoro estA sueto a Ia posterior sanción do Is icy.imports es quo al tiempo do constituirse !1 dorecho se observE

tuvieraIs toy,quo 80

alguna

Loquolag for-

nialidades preseritas por Ids byes preexistentes; y nut vex heoho esotoda inodiflcaoi6n quo introduzean las byes postoriores es un simplesbnso, quo no puedo constituir derechos.

Estes obeen'aciones nos las sugiere el texto simple do is iejconocemos los antecedentes del asunto. Per Jo demia, ei Bedo Ia Lalta do dorecho, (mica cosa quo objetamos, la aplicacionobjotos de incontestable utilidad ptiblica; parc no hay nuncalguDa quo autorice £ violar Is just (cia y el derec'ho.

Ese miemo tflO 80 dictó una Joy en is cual so dispuso quo Iperteneciento £ he comunidades religious quo so redimiora, i4 imponer do nuevo; to quo prueba, como p lo dijimos onquo Izasta 080 tiempo el Gobierno no coneidoraba perjudicial asocial is çxistenoia do los censos. Agregaremos thom 9UEe, Ion consideraba conveniontes, puesto quo ordenaba estnctcmonte on conserveción; y cuando alguno era redlinido, loimponer do nuevo. El teato do tea boy, quo es Ia B', parte4! do Ia Recopilaci6n Grenadine, lo hemos cousignado ya on

Todavia hosts 1844 estaba el Gobierno croyendo quo Ia micensus no era porniciosa pars el progreso delpale; pun enlido Junin, quo es Ia 14, parts 2!, tratado 3? &o Ia Recopilacithus, inaudé expresainente imponer (s censo ciertos fondos delnines do Panama; y dispuso quo, en caso do quo see censo so

326 CENSOS '! CAPETt&NiAS.

voFriera a (mponerso do nuevo. Pronto as vera is raz6n quo tenemospara insistir en hacer notar estas circunstancias.

Ese misino año as expidio is by de 8 do Julio, quo es is 10, parts I?,tratado 3? do is Itecopilación Granadina, en lacua1 figuran estee disposi-clones:

Art. 6? Los rdditos de las apellaplas ecleeiásticas y laicsAes pie, como do juroderoluto, se bayan aplicado 688 aplicaron A too colegios provincialee, pertenecenfutegran5ente A ostos eatablecimientos, por todo at tiempo quo hays durado6 duraroIs aplicaciôn, sin quo tengan obligación de restituir ninguna pafte do dos at capellAn6 capollanes pie se nombren conforms A las fntdaciones. Los rectoros 6 suporioresde esos colegios hartu cumplir con las obligsciónes impuestas por los fundadores,eon relacióu S too r6ditos quo so bubieren recandado.

Art. 7 En donde hays colegios seminarios, lea corresponden t.ambiên Integra-monte too réditos do capellauf as ecleoihsUcas quo coino dofure & roluto Be lea hayanaplicado 6 aplicaren, an Los znismos t4rminos eatablecidos en el artfcu10 anterior;mas no podrAn aplicArseles otras capelianfas quo las quo hays an at roam o do Isprovincia dondo as halls at senanarlo y do aquellas en quo no haya colegio a quopuodan aplicarse.

Esa by haco presumir is exiatoncia do otra en virtud do is cual sohubieran hecho las apliazciones do quo illi so Labia;porn nosotros no

6oconocemos nm guns quo hays tratado do o asunto. No podomos potconsiguente hablar con pleno conochniento do causa. Direinos, sin em-bargo, quo ci tenor literal do las disposiciones copiadas autoriza pan creer

Ko Ia by tuvo pot objeto aiterar sustancialmente baa dioposicionea do isud ación; porque ella aplicacidn inencionada se hubiose hecho do acuerdo

con Is f'undaci6n, is boy era innocesaria y no so habria expedido.3. Tab era el eatado do Is iogislacidn on materia do censos y capelianias

cuando as sancion6 is ley do 30 do Mayo do 1851, pot la cmii 80 autorizóal Poder Ejocutivo pan varias operacionqe rentisticas. Eu . ella soencuentran las siguiontes disposiciones: -

Art. 10 So autoria 11 Poder Ejecutivo pan 4uo durante at presents y at prdximoaflo econ6mico, pueda hacer uso do too siguieutea arbitrios rentisticos:

I?2? Admitir it consignaeiôn do la mitad do too capitales impuesteos A ceuso en

favor do cualquiera persona 6 corporaci6n do Is Nuns Granada en rodención do la,totalidad del censo, del anal quedarS completamente libro at quo bags Is redenciôn.En reemplazo del primitivo doudor, 08 subrrogarA at Estado, y at efoct.o as emitir.ncertiflcaaones as reconocimiento sabre at Tesoro pot at total valor nominal del cameoredimido, yal interés quo Is correapondiera autos do Is redenci6n. Los cuponea dedichas certificaciones, pie, sal como dates, sarAn nominales y no al portador, serInadmitidos an [as épocas do on rondimionto y . e aM en adolante en pago do lascontribuciones nacionales y do los ofectos venalee del Estado.

Art. 2? Los causes de quo so habla an eats ley son aquellos an quo at quo losreconoce no tiene plazo a]gnno seEalado pars La redención del capital, y cuyo interêseatipulado an Is corrospondionte eacritura publics antes do Is sapción do Is prosenteley, no exceda del sole por ciento anuaL

Dos cosas diferontes hay neceaidad do exarninar aqul, a saber: Isprimers, ci derecho quo el Gobierno tuviera para dictar is medidaquoadoptó; y is segunda, is conveniencia pablica quo pudlera hacerse valorpars justificarla.

El censo no era otra oosa quo un contrato celebrado entre dos particu-bares, como pudiera serb ci mutuo, is compratenta 6 Is permute; y is

a hacerlegales,

una sumag Quiero

)lipoión?ebiera soyFobierno yteálLen

.0 razona-censatarloobierno, yno, pero siel usar deirestarlo el

(an diez mlliderso panel anterioro, pues, do

reconoci-as en pagoJ-15

en reem.

CENSOS Y CAFE[JLANIAS.

redenci6u pennitida per Is by, no era otra cosa en el fonnovaciôn por el catnbio do doudor hecho sin anuencia, y anvolnntacj manifiesta, del noreedor.

Tanis, el Gobierno facultad pan eso? Evidentomeute rnes inny clara: desdo qua la legis!ación do an pals reconoco coiy reglamenta un contrato determinado, garantiza consiguieielicacia do los dereehos adquiridoo y do las obligacioues ccvirtud de 61.

g Era el censo tin coñtrato reconociclo y reglamentado paEs clam quo 81. Fuera do In legislaci6n espafiola quo estabaesos tiompos, hemos citado 'varias byes del Gobierno republicuales no sélo as reconocen Is legalidad y Is eficacia del contraslim quo se mandan expresamonto conatituir algunos.

Por consiguiente, desde quo tin censo so conatitula eladquiria pleno y perfecto derecho do cobrar del censatario elproducia periódicatnente el capital dol conso, y el censatario aen Ia ineludible obligación do pagar dicho rédito an is debida o

Y en preseucia do esa situación, g coal era Is obligacidn do]Nada mks claro: prestar el apoyo do an braze al censualistaefoctivo an derecho, y obligor al censatario, por todos los me-á pajar el rédito an on debida oportunidad.

- d Y qué fad 10 quo bizo? Decirlo al censatario quo dobiado diez mil pesos, an supoeición: 11 U. debe diez mil peewtnne eôlo chico mil pesos, y lo declaro libre do osaVerdad es quo dicha obligación está bien constituida, y quopor lo mismo inviolablemente observada; rro yo, quo soytengo la fuerza an mis manos, no permitire quo nadie le mobnada; y yo sabre c6mo me arregbo con e! censualista."

327

quo amacontra itt

la razénlegItimonente Isaldas on

Ins leyes?n vigor enurn por las) do censo,

euno quoconstitula

La ioxitación era demasiad& fuerle. Cancelar uno ens deudas alcincuenta pot ciento, era realizar tin benoacio liquido do ott6 cincuontapor ciento; y ceo sin necesidad do fingir quiobras, xii enaflar S losacreedores, ni tenor siquiera quo paw por al sonrojo do pedr1es rebajaalguna, sino s6lo aceptar itt propuesta del Gobienio. Era necesana,pues, una honradez muy firrne y muy seven pan no caer eh Is tenta-ción do redimir los ceases que cada uno reconocla; y lo qbbemente sucedera an el case supuesto antes, seria pie elsacara do on caja los cinco mil pesos, los lievara 6- lit del-volviera con an documento cancelado, no por el acreedor begitipor quien tenla el poder auficiente pan impodir Lal acreedolon dorecho; bien quo an obligación clara y explicita fuera elapoyo do la fuorza pan hacerlo efectivo.

En cüanto al censualista, el Gobierno lo decia: "A. U. be dobpesos 6 censo; pore do boy en adelante con quien debe entecobrar ens reditos es coninigo, porque 70 soy su dendor, vJcotS ya completamente lino do toda obligación. En camb:Id obligación del doudor, yo Is dare a U. certificaciones dmiento; y los cupones as elms serSn admitidos on This ofici-de las contribuciones y efectos vonales, buógo qua eaten vend

Eso equivalia 4 decir al acreedor: 11 Yo soy ya on deuddi

328 CENSOS Y C.4PELLANIAS.

plazq del anterior y, an lugar de dinero ) le dare £ U. unos papeles quocobrark ai puede, 6 negociar6 con algtin agiotiata, 6 destinar6 I loquo gusto; pero cuidado con molestar al deudor antiguo, porquo no loconsentiré," I -

Sera an vano qua el censualista alegara Is. eficacia, do on dorecho anteis by, y Is obligación an quo as enconçraba el Gobiorno do protegerloeficazmente an el ejercicio do are mismo derecho hasta hacerlo efectivaEl (obierao contestaria como an otro tiempo Pilatos: "ISO escrito,escrito. Lo dicho, dicho, güstele 4 U. 6 no Jo gusto; 70 tengo la fuerzaan la mano y arreglo el asunto como 4 ml me acomode. Si U. noquiere recibir ens papeles, no los recba: perderL mntegramento suereditos, y nienos tendré qua pager

No creemos quo pueda tachársenos do quo calumniamos al Gobiernoal personificarlo y poner an sue labios nsa expresiones; porque ellasapenas pintan las cosas con euficiento fidelidad, eegimn loo términosclaws, precisos y terminantea do La by. Tainpoco creemos quo puedahither persona quo conozea auficientemente Los doberes do Is honrudex ylas fuentes del crdit-o, quo empronda In demoetración do quo el Gobiornotenla derecho de hater In quo hizo: alterar pot of y ante si la constitu-cidn do Ins obligaciones civiles contraidas do acuerdo con Las byes,forzando al acreedor fi aceptar una novación quo lastinaba sue derechosy 8118 intoresos.

Pero demos por sentado quo el Gobiorno hubiora tonido derecho dohater lo qua bizo, g as acoptable sea operatión deedo el punto do vistapuramente fiscal y do la conveniencia pGblica?

Croemos qua baatará recordar quo el Gobierno quedaba debiendoel dohie do Jo quo recibia, pam quo sea patente £ todos qua Is.medMaera ninoajsitna an todo aentido.

Se diM tel vez qua la tasa del interøs on los censos no podia pa=do seis pot ciento sinai, y quo sal el Gobierno ejecutaba una operaciónequivalente £ Is. del qua toma Is mit.ad del valor del conso 4 Un interésdoble del quo so habia estipulado; interes quo, pot 10 misnzo, no podiaeubir del uno par ciento anal? En: efecto, so diM el Gobiernorecibe sébo chico mil pesos y quoda dobiendo dies nil; pero come estosdiez mil no gaxian ms del seis por cierto anual, la operacidu equivale 6tomar los chico nil pesos al does pot ciento anual; y la cuestión delcapital no imports, porquo come as un cause con no redimirbo pierdeteds an importancia, y no hayquo tenerla an cuenta.

Contestaremos 4 no quo el doco pot ciento as un interés excesivo ymuy superior 4 la two no sólo en. Europa sino sun an nuestrasplazas comerciales do alguna importancia; y an cuanto 4 In del capitalnow limitaremos 4 preguntar: 4 qué deudor quo tenga razón natural ysontido comdn consentirla on duplicar el capital do la deuda, 4 caxnbodo obtener quo Is tan del interés as rebájara £ is initad? d Lo hansel Gobierno P Claro es quo no. Ahora ai as lo niismo en niatoria aecensoa diez nil pesos al sets pot ciento pie cinco nil al doco per cientb,.debo también set In, mismo cthco mil al doce pot ciento quo assents mR aS11mb, porquo ambos capitalea producen nit miemo ?4lito. g Admitirla elGobierno Is.propuesta quo le hiciese tin censu do reconocerle

CENSOS Y CAPELLAIdAS. 829

sesenta mil pesos al uno por ciento anual, en lugar do diiciento P No creemos quo fuese suficientemente insensattan torpes 7 ruinosas operaciones. Sin embargo, lo fu6M"°11°° tiempos, porque is operación de pie tratammismo género. Y, coos verdaderamente admirable: nois ensalce coino una fecunda y brilaute operación rentlil

No era posible qua el vigilan tisitno Artobispo do Boginadvertido un acto quo boris do Ileno los int.eresea dreligiosas; puce an on favor estaban constituidos Is mayconsos quo existian an is Repibiica. Reciam&, pues, ccJunto; y como en on reclamacidn, dirigida 4 Presidenblica, considers Is cuesti6n desde un puesto do vista diidel quo nosotros hemos examinado, seth couveniente thdo las p6nafos de ells, quo servirán par acabar de jimDicen ash

La ley do arbitrios sancionada ci 30 do MayoiSitimo, antorizópars admitir Is consignación do Is mitad do lo g capitalos £ ecuEstado el valor integro y dando pot libro al consatarin. Auiconciescia y honor ban manifostado ya quo no redimirán log concomo no puodo set uniformo el modo do pensar do todos, y as fácen eato género do negocios no as preacindiblo do parts do Iprocurar poner A cubiorto mis derechos, y yo dobo hacerlo potCOpOTaCIOQeS y fundacionos eclosiAsticas.

El articulo 162 do is Constitución repiiere el libro consonthnieon propiedad an aplicada ii n8os publicos, y el dnico caso d

co necesidad $blica calificada con arreglo Ala by, y con indemniEn ins rodenciones quo autoriza Is mencionada by no as obser

constitucionales: el propietsrio as privado do an propiodad sinmiento y contra an volnutad; no as califlea Is nocesidad con arrIs do 2 do .Tunio do 1848; no so ostipula nads con €1 propiotariocoutratos sin ninguna intervención suya con ci censatarlo; y anzedo como lo requiero Is Conetitueión.

Con arreglo £ iota s6bo puede exigirso algo do an propiedad & 1via do contribución, 6 por nocesidad pdbbica. No as el caso do€1 cud Ia by habria fijado base do contribuci6n. LneKo as tomcenso como una propiodad aplicabbo por necesidad p1bhca; Peronecesito pot ob mandate constitucional, procedor conformo S toodo Ia materia.

Los censualistas tienen contratos con log censatanos, us nosine! libro consentimionto do ambos; y snnquo boa aegundos tenredimir no puodeobligarso Sloe primeros iii pot log censatanos nidendor contra on voluntad. Pero Is boy do 30-do Mayo y el todo ella disponen sin voluntad 6 intervenci6n dot conanalista, doas mauda extender una nueva obligaeión y cancebar Is anterior;Is garantla del tirticulo 162 do Is tionstitucibn.

En is bipôt.esis do roconocor log consas pot ci Tesoro, so pagapot ciento an cuponos quo no tionon an ci morcado estimación put

no puoden tenerlo porque as not.orio quo el Estado no puede cCotton eiempre 0908 cuponos con descuento; y suponiend& quo vsceosualistas t.endrfan ursa pérdida do vointo pot monte, Is voces uscionto; y an todo casoquedaria gravando sobre eRos urns cont rib

do las qua tieneu quo pagar toe poseodor

nil alseis potpars ejecutar'Gobierno doertoneco al

taltado quien

i dejara pasarIns entidadesparte de losfecha 24 dedo is Repó-unte on parteribir algunosat Is materia.

Poder Ejecutivoreconociendo etus personas dopor oath medio.

Is preocupaçiôncensuahstas el

a Iglesias y las

del duoo parsxcepci6n as eli6u de au valor.i los teqn1sit.olibre consenti-S Is boy, quo asas alteran susne as indomni-

pot

n log capitales Spars sets asrSmitcs do Islay

pueden alt.eraxsecan el derochd door Is Icy 6 rocibirsmonto ejocutivo'a ceusos do Sate,testrovdndose sal

rédito do cincoa valor nominal,nt 0508 ncditos.an al cuatro, logdo contents por:ión permaneutedo estee fondos

pot sat zejes vigonlee, wuw nausounIcu cumo pluvzuosaLes.La garantia constitucional do is propiodad no subsists con oaths

pars ice consuslistas.Pundado on eats garantia constitucional, do couformidad con

disposiciones

el dictzunon

330

CENSOS I CAPELLM1AS.

canbnico do Capitulo niotropolitano, y con las peticiones quo no han dirigido lésrntoressdos, hago ante to Antoridad. Suproma do Is Repáblica, por las Igiesias,Corporaciones do uno y otro dote y fundaciones eclesiftsticas do esta ArquidiócesisIs protests y declaración do no consentir do ninguna manors en las redenciones 6imposicionos t* sue 000805 sobre el Tesoro, iii oil ins cancelacionea do las escriturna;salvando too derechos do todas las Igloäia8, Corporaciones y fundaciones susodidhes.para hacerlos valer ante el ()ongreao busts conseguir pious justicia on La rointe-graciôn do in ganntla conAtitucionat

Para quo ci lector puede juzgar del iéHth do las argumentacionesdel ilustre Prolado en lo relativo al articulo 162 do Is Constitución quoregis entonces, 10 copiaremos 6 continuación:

A excepci6n do let; contribucionos establecidas por Is by, ningün granadino senprivado do parts alguna do on propiedad pars aplicarla ft usos pilblicos, sin a libreconsentimiento; menos quo alguna ptiblica necesidad, calificada tal con arregloIs lay, aol to exija, en cuyo caso debo ser indemnizado do su valor.

Era propiedad do todo censualista eta çrédito contra el censatario, yel dorecho do hacerlo efectivo A su tiempo? Evidenteinente si.

Era privado do an propiedad, caso do quo el consatario veriflease isredención? Es claso quo si.

g Be procedió con €1 consentimiento del censualista? Vista es quono: se procedió más bien contra an express voluntad.

Be aplicó anpropiedad a usos püblicoe P SI, porque ingresó en elTesoro de Is. RepUblics pars, Mender 6 esos. gastos.

Hubo necesidad, calificada de tal con arreglo 6 Is by? Nada do050.

4 Se indemnizó an valor? No, porque los cuponea quo daban habiaquo negociarlos con descuento. I

Luego in inconstitucionalidad era patents, manifiesta, incontestable.• Once Prelados do las comunidades religiosas elevaron tambiGn enprotests contra is boy mencionada. Toffiaremos algunos párratoa do esodocumento, quo ileva focha 2 do Julio do 1851.

Es tin deber dot Gobierno proteger ft los granadinos en el ejercicio do lit Religióncatólica, apostólica, romana, ponque cii Is criyo culto sostieno y anantienelaRepublics, como estA ostablecido en los artfculoa 15 y 16 do is Constitución politicsquo todos homos jundo obedecor y cumplir. Tôdos los nincipaIes do las comuni-dadh religiosas linpuestos ft censo, no tienon otro objoto quo sostenor con sue réditosel culto péblico cat4lico y is subsistencia do sue mi?istros. j Y podrk deciree quoin lay do quo hablamos protege el ejercicio de la Religi6n cat011ca, apostólioa, romaua,y quo sostiene on culto, amortizano los capitales con onyos rdditos so sostenfan €1cutto y Ia manutenciôn do sue ininistros P d Noes pilblico 7 , quo los cuponesquo so mandan expedir en page do réditos, hay quo negociarlos con tin doscuentomay considerable P Luego también es cierto quo babrL quo cerrar isa iglesias potno toner ys con quo sostener el culto páblico, y quo los religiosos do las consum-dades quo tenomos el honor do presidir, tendr6n quo alit de sus conventos Amondigar el eustenta por haberso extinguido las rentas quo aseguraban is ostabulidaddo too institutos monacabes. I

Deede el tieinpo do los Apdstoies ins Iglesias tenlan ens temporalidades, comoconsta del capitulo VI,cvorsos 2! y 8* do los Heciths Apostólieoa, y dospUds do In, pazdads por Constantino is aaegurôper byes oiviies el derecho do adqnirir bionestemporales los institutos monacales. AsI es t.juo ei as piden titubos do legltimaadquisicton, aM satin todes too archivos, tanto do too juzgadoa seculares, oomq delas curiae eclesitstioss; si so pido el dorecho do fldquirir, alit estSn todos nuestros

CENSUS Y OAPELLAN1A8. 331

códigoe, y sill hallaréis las reglae pars Is adgnisieión y'conservacioh do los bienes dolas coniunidades roligiosas; sill encoutrarS taxnbién el modo dS administrarlos,lea circnnstancias y precauciones pars an anEpdamiento, vent4, prescripcióu yhaste, ci priviiegio 40 restitucidu in sntegflm, sin quo hays no s616 jurists quo onoats parts abrigue seriamente convicciones opucetas. . .

4. Pero en vano so haclan esas reclarnaciones. EnArzobispo esperaba quo ci Congreso voiveria sobre elido Is persecucióu ganaba terrono; £ cada momento soalts, y mis tetnibie quo mines sobre Is Iglesia do Crietpot entonces quo fuera capaz de contenerla. AM el Congilugar do atender las juatiairnaa reelamaciones del Jefe dclos Prelados do be comunidades religiosas, expidi6 is byan Is coal figuran las siguien tea disposiciones:

Art. 2t Autorizase at Poder Ejecutivo pars admitir on redenciitupueStos It censo, at rédito del cinco por ciuto annal, Is initadcapitales, declarkadose, coo Be declare., quo an vi'tud do tal colpot ministerio do Is ley, el individno quo Is haco cornpletamenlresponsabilidad personal provenionte del reconocinilouto del censila finca sobre Is coal est4 irnpuesto ci capital, sea cual foote Is pe6 establecimiento It cnyo favor as hubiere icnpuesto aquél, 6 quotItndolo.

ParItgrafo. En Is misms proporción establecida pars los carat cinco per ciento anual, sari admisible is redenoiôn do todos Joquo ganen rédito mayor 6 menor, as deck, quo por. los quo reditianusl, podri admitirse sesenta per ciecito, y por Los quo rodittianpot ciento, y 5sf respectivamente do thialeequiera otros; do msneiquedo pagando el diez per cionto do inter annal do todas lsignadas pars Is redención. IArt. 3? El Tesoro nacional ronocerI lategrament.e el censo Ta

so emitii4u on favor do loo ceniffaliatas, certificaciones nontinalelTesoro, cuya coots do interés sea igual A Is quo pagaba el coned'redencidn. Las mencionadas certificaciouco Be omitirán con cuppagaderos cads, seis meses an loo miamos t4rminos pie los cupo,el Tesoro.

An. 40 Todas las certificaciones de censo quo Be emitan gail'cknto anual, y pars el efecto do quo Is suma do este interés eipagaba el censatarlo autos de Ia redención, so rebajari. el capitimenor del cinco per ciento, 6 so auuientará el niismo capital si otodo an to proporci6n correspondiente.

Art. 7 Los census do quo trats eats by son Los quo existen an Ido is close one fueren. I

mo el ilustrepesos: laoia.evantaba misy natia hablaio do 1862, ena Jglesiay do

31 de Mayo;

ix de los capitalesde estos mismosuignación quads,

ereuto do tedsredimido, y librosons, corporaciónestuviere disfru.

ales acensuadosdeinis capitalos

asia per ciento1 tree, el treintaquo at Gobiernocautidades con-

ucido, y al efoctodo cause sobre €1irio autos do IaDoe al portador,s do rents sobro

iran el cinco pot15 igual It Is quo

si el interéa erainterós era mayor,

a Republics, seen

Race poco haoIamos notar que Is oporación do aumentar el capitaldismizzuyendo proporoionalmonte Is rate del int.er6s, es tina combinaeióutorpe y ridicule como recurso fiscal; y eso lo deciamos £ propOsito do Isreeoluci6n del Gobierno do reconocer el capital del cenbo pot la initadde 61, quo recibla on dinero. Ahora results que toma pot tipo pars Iaconversión de Los census 01 øinCO por cion±6, y diapone pie los quo soreconozcan I una rata superior 6 inferior so reduzcan I Is del cinco potciento, aumentando 6 dtaminuyendo el capital an La debida propor-nón.

Aplicando can regla A una suma do dos inil pesos quo estuviers

'Wase el documento C.

332 CENSOS Y CAPELLAN1AS.

impuesta al veinto pot ciento anual,' Lana quo el capital del cause asconvirtiese an echo mil pesos, potpie ]o inisno dan echo mil pesos atchico pot ciento quo dos mil al veutte. De suerte quo pars can redenciónten is qua desembolsar el censatario cuatro toil pesos en dinero, cuandoel principal del censo eran apenas dos mil. El resuitado serfa quoninguna redención so verificarla an cenaps do una rata olevada.

Supongamos shots tin censo del misino capital do doe mil pesm at twopot ciento annal.' (Jonvertido fee capital on otto del cinco pot ciento soreducirla a cuatrocientos pesos, ponque to mismo dan cuatrocientos pesosal cinco per ciento pie dos mil al two. En ate caso el censatariopodia Lacer is redención con la, ann do doscientoe pesos, ndtad delcapital del censo despu6s do reducido al tipo do cinco pot ciento. Encasos como éste, )as redencionee se verilicarian an ci note, pero el Gobierno obligaba at acreedor a dos cambios: primero, ci de deudor,porque an lugar del deudor primitivo l, aceptado per £1, tenla quoentenderse con el Gobienio, quo so Is impónfa pot Is fuerza; y segundo, eldo qipital, puss an lugar de los dos mil pesos del capital primitivo, sélole reconocla cuatrocientos.

Pete dejando a tin lade çstoa casos extremos, imaginados s6lo parsponer más an relieve Is injusticia de la dispoeición, examinemos ciejemplo quo tree is ley, do un cause al tree per ciento. Un capital do dostoil pesos al treepot ciento, equivale an món del r4dito a otto dq mildoecientos pesos at cthco pot ciento; y come pars redimir mil doscientospesos al cinco per ciento bastaba eonsigáár seiscientos pesos an dinero,results quo ci Gobierno, per cada seiscientos pesos quo recibi a, anrazón do censos al tree par ciento reconocla un capital de mil doecientos,y dedácense f'orzosamente tree cases inacej$ables, £ saber: Is primers,qua recibiendo sólo seiscientos pesos, reconocla debar mil doscieWtos; Issegunda, qua oiendo el capital del oenso dos mil pesos, lo reducla a mildoscientos, sin contar pars nods con ci acreedor, cuyo crédito disminulaen ochocientos pesos; y Is tercera, que.obligaba at acreedor £ aceptar potdeudor at Gobierno qua tan poco respetuoso le niostraba hacia ciderecho ajeno, y quo tiny bien podia,' en cualquier moniento dado,declarer cancelsdas an absoluto todas sue deudas. Si 4sa no a nutiniquidad patents y mnanifiesta, no hay iniquidades an el mundo.

El articulo 8? de Is ley vari6 Is manors, do pager los cupones; pues,segün Ia by do 1851, tins vez quo so habian vencido, eran admisibles enago do las contribuciones y efectos venales del Estado; y ahora at

ahponia quo el pago as hiciera coda seis ñieses, an lee mismog términosquo los cupones do rents sobro ci Tesoro. En todo case as patente quono so pagaban an dinero y con estricta puntualidad come lo hacian losantiguos censatarios, 6 pot lo menos Is mayor patio do dos; y qua, perlo mnismo, is operación era ruinosa pars el

Me quo quedaba

debiendo un capital doble del quo recibla, y pars Jos

censualistas quo

Evidentexonte no Mb! a ningiin capital impuesto A semejanto ruts; petebacemos Ia snposicióu pars quo resalte con mayor viveza Is thjusticia do Is dioposi.ciôn, tal como estA redactada. La injusticia no dejart do serlo potpie dismninuysel valor num&ico do Is cautidad quo Is represente.

CENSOS 7 OAnLLANIAS. I 388

cambiaban deudores buenos y abonados y créditos perfeetthnente segurospot nit deudor fraudulento, quo alteraba ens obligacionea I por si y ante81 y quo podia, Si 80 Is antojaba, deolarar extinguidas 8115 deudas enlugar do cubrirlas.

IPero so din: ei tauto el Gobierno conio el censualista hacian malnegoeio, j quién 10 hacla bueno? La contestaci6n es bin sendilla: elcensatarfo; y precisamento pars, qua as resolvieran it redirnir, fuéneceaario ofrecerles el cebo do una considerable ganancia mae sun soil,muchos hombres de bonradez estricta y buena conciencid se negaronitsilo.

IParócenos clarainente inmoral el procedimiento del Gobierno en esteparticular. En lugar de obligor it 108 censatarios a cumlir ens debereshacia los censualistas, lee aconeeja quo falten it ellos y lee promoteadernis una buena recompensa en el caso do que quieran seguir Busmalos coneejos, asegurándoles £ Is vez quo quedaritn co6pletaniento itcubierto do toda reclamación pot parts del censualista.

5. Fee misino aflo do 1852 so expidió otra by pie afect4 el ramo docapellanlas. Fuó Is ley do 28 do Mayo, an la, cud so ia11an las doedisposiciones siguientee:

Art. 29 Deetinanse igualmonte al dicho colegio provincial (el dé Santamarta) losréditos de las capollaucea ecieai4sticae y Wcales do Jun dovoitho, fincadas an isProvincia do Santamarta.

Art. St Los principalee 4e capeilanias do Jute devoluto ino 1 posee el ColegzoSeminarlo do Santamarta procedentea do faudaciones bodies por vecinos do IsProvincia do Voile Dupar, setha puntos I disposición do Is Cám*ra do esta dltzmaprovincia, pars quo as inviertan sus rdditoe an an coleglo provincial.

No eabemos an qué pudiera (undone el Cougreso part disponer asI it611 voluntad do unas capellanlas quo no to pertenoclan; iii rnucho menospan privar do sue derechos sin férmula alma at Seznihario do Santa-marts, y trasferirtos it nit coleglo provincial. Be ye bSn quo cuar.doel Gobiorno torn el camino do Is arbitrariedad y Is injusticia, to esdificil volver al buen eendero. Una injusticia produce otra, corno frutoenteramente natural; y sal as van acumulando unas A oths heats formatan conjunto it quo en un principio nadie creyó QUO as ptidiera Ilegar.

En este sib do 1852 no fué sóIo el Congreso e ' afectó los derechosprovenientes do capellanlas. En Is Provin.cia do Mariqizita so 416 unaordenanza el 30 do Septiembro, y an an articulo 5? a dispuso lo si-guiente:

So declaran rants provincial los reditos do las capellantas Ivacantes ubicadasdonUt do Is provincia. En consecuoncia, sorda recaududos pot el adminietradory coloctoroa, habiendo Letos do celebrar con Ion tenedores do rasl Lucas respecbvasLue arreglos necesarios pars asegurar al cobro do tales rdditce.

usticia he sidoas do Is primers

1mente inilta-inciqs 6 injusti-iaa 6 injusticias

Va lo homes dieho, y lo repotirnos: nunca Is iiostéril 6 infecunda. Los ataquos A la propiedad emansy mIs alta corporación del pals deblan encontrar natdotes en ins corporaciones do segundo orden; y lea viocias do 4etas no non otra cosa quo un eco do lea violende a4uélla.

CAPITULO VIII.

INSTRUCCTON PbBLICA.

1. DESDE los primeros dias do Is independencia so notó Is tendeuciaquo tenlan algunos a falsear las bases do is sociedad con is recomen-dación de doctrines males en of mismas6 pot lo inenos peligrosas.

En prueba de ello podemos char el nombramiento do una comisión doIa Junta do Bogota, para entenderso con el claustro do is UniversidadA fin de que as pusiesen en armoffla las: ensenanzas con los principiosproclamados por Is revolución.

Los comisionados pasaron el 29 do Julio do 1810 a Santo Domingo,donde estaban reunidos los profesores, y los bicieron saber los deseos doIs. Junta. D. Camilo Tones y B. Fruto Joaquin Guti6rrez desarro-lidron los principios de Ia soberanla poular, y encarecieron a los catedr6rticos Is necesidad do inculcar a is ) u:ventud . el aborrecimiento a Istfranla, enseflaido quo los pueblos tentan derecho para saeudir el yugodo los tiranos, sin quo pan ello Luera inconveniente Is resuelto pot elConcilio do Constauza. I

Macía pane de is asamblea do profesores el célebre Dr. FranciscoMargallo, el cual guard6 silencio hasta quo Is comisión lo excit4 a queexpresara suopinión. Pronunci6 entonces un admirable discurso, tanerudito como elocuente, en el cual demostró lo peligroso quo era ineinuar6 los jóvenes la doctrina del tiranicidlo, y la prudencia y provision conquo babia obrado el Concilio do Constanza al prohibirla. Hizo vet enconclusión, los grandes abusos A quo haturalmente debia dat lugarsemojante doctrina, y el peligro do quo los nialvados a pretexto dotirania quitaran Is vida It los inejores soberanos. La tentativa del 25do Septiembre do 1828 as encargó do prbbar, aflos después, quo el Dr.Margallo tenla razón.

Los comisionados no tuvieron quo replicn, y al fin so retiraron a lassole do la tarde, despuésde reiterar su encargo 6 los catedrAticos, advir-tiendo quo debSan provenir 6 los jóvenes contra los abusos do is doctrinadicha; como si semejantes restriccionqs pudieran toner is eficacianecesaria pars evitar los naturales resultados do las malas doctrinas.

2. En Ia larga guerra do is independencia sufrió monoscabo Isinstrucci6n $blica, como lo sufrieron todos los elemontos do progresodel pals. Naturalinento no so hizo en olla cosa alguna do grandeimportancip quo debamos consignar en eèta rLpida resefla.

Paco despuéa d!is glorlosa bataila do Boyaá, continuó Ia enseflangaen los Colegios de San Bartolomé y el Rosario. El Gobierno dispusoquo as Onsonase 6 los jOvenes el ejercicio inifitar; lo que prueba quo so

INSTRUCOt6N FUIJLICA.

deseaba former soldados pars Is patria, cosa razonablo,do San Bartolomé continuaba secularizado do on mooindebida porque pertenecia do derecho a is Igleàia dehuts quo fué usurpado por is potestad civil.

Las at.enciones de is guerra no Is impidieron al Liben las necesidades de los indigenas, en varios rarnos, eainetrucción pGblica. Un decreto quo ditto en el Rosaaflo do 1820, mandaba establecer escuelas en todosensear a los indios 7 en general A los niños del vecindiletras, doctrina criatiana, aritinética y los deberes delsabemos bests qué punto seth cuniplido semejante deer

Hemos hablado en otro lugar de las disposiciones1821 sobre instructiOn publics S lo quo so relacionade los conventos menores y con is aplicacion do los rénias do jure devoluto. Ahora agregaremos que eseinandó quo en los conventos do ainbos sexos so eetablecieElo cual so pondr'ia do acuordo el Gobieriio civil con ci Pr,En oath obraba el Gobierno fuora do su 6rbita do accIc tots sefialar a las corporacionos religiosas los asuntoocupar; pero an eats vez siquiera so procedla con anuridad eclesiáatica. IEn 1822 ditto el Gobierno variaa medidas importaninstructiOn pñblica. Por decroto do 9 do Octubro estalen Medellin. Ese mismo inea as instalO el do BoyacáJeficszmento el P. Francisco Antonio Florido. Se estabuna escuela en Puente National y un C)olegio en Maxiasignaron 58,000 pesos do capitales pertenecientes amidbs.

3. RegIa por ese tiempo ci Arzobispado el Dr. Fernaiden lugar do roclamar el Seminario de San Bartolo4debidamente por el Gobierno, proyoctO Is fundaciOn diordenandos. El Vicepresidente, general Santandd,pensamiento; y entonces el sailor Caicedo represen6cual expidiO el decreto legislativo do 20 do Junio do 18

335

quo el Colegioabsoluto, tossflu fiLuldación,

dor ocuparsealmente en Isde Oticuta 01pueblos panlas primoras

dadano. No

el Cougreso doMI is supreaiOnitos do capella-aismo Ciongreso,n escuelas, parslado eclesiAstico.;, pues a eten quo so debenncia de Is auto-

bes relativas Is IsUn Oolegio

4 lo omit cooperOlecieron, adeniM,luita, al coal Be

onventos supri-

Cuicedo, quien,secularizado in-un Oolegio do

acogiO bien el- al Congreso, el

Lo poor tue qUo el señor Caicedo en an representac6n diO corno ciertoquo el poder civil debia intervenir no sOlo en is eoncesiOn do pormisopars fundar ci establocimiento, sino también en ci j nombramiento deempleados y en is aprobación do sus ostatutos y reglain'

El Congreso no perdió Is ocasiOn do introducirdel poder civil en un asunto quo era y debia set exdominlo do is autoridad oclosiáatica. SonietiO, pues,nandos al plan general do estudios quo debia sancioiaiPoder Ejecutivo,quedó an cierta manors do Jefe y dircteclesiásticoa.

Pan que so yea quo no es ésta una pun exagoratiartioulo 5? do dicho decreto. Dice asI: I 4

For €1 plan general de estnthos so oxprosaM todo lo convedcnte a Ia dirección doIs enseãanza y regimen interior dot Colegio do ordonandos. I Eutre tanto quo asestabieco dicho plan, el Gobierno decretar4 provisioualrnonte el reglainonto interior

Is intervention)lusivamente delColegio do orde-rae despuOs, y elor do los eatudios

copiarenios el

336 INSTRUCCI6N PUBLICA.

y do cetudios pie debo guardarse en ci Colegi, y Ispensión quo baja do pagarsna almnnos, sometiéndolo todo (I la aprobaci6n del Congreso.

So dire tat yea quo el espiritu quo guM at Congreso fuó piadoso ydigno do ologio, como to pnieban los, siguientes considerandos, quopreceden at decreto rererido:

1 Que as un deber do toda Bep4blica bitht ordenada proporcionar los medicsma eficaces pars pie todos los ministros do Is Religi6n tengan las virtudes 6instruceión quo pide an sagrado ministerlo, puce quo son los inspectores é institu-tores morales quo d.eben conibatir loo vicios. origen funesto de los crimones.

2 Quo desgraeiadaznente el Gobierno español Labia flescaldado est.a parts do sueobligaciones, y pot lo miemo ci clero nunca pudo suetraerse al onilnoso infiujo doJae

instituciones opresi n.e do Madrid.St Quo en fuerza de eatas razonea y por ci influjo qne tienen too sacerdotes en

la dirección do las slums, Colombia se halls en Is imperioss necesidad de pronioverIs ilnstracióa y Is regularidad do costumbres dO los quo aspiran al ministerio delaltar. I.

Ciertaniente coos considerandos revelaii interés por Is instnicción delclero, porn coo no bests pars justificar disposiciones como Is quo copiá-mos autos. Ademü, an el segundo coniderando so haco at Gobienioespaflol un cargo quo indudablemente es infundado, pues desde ci aflodo 1592 habia ordenado que los senilnarios so arregiaaen conforme £ lasprescnpciones del Concilio de Trento, qué era to major quo podia haceren el particular.

El Colegio do ordenandos, aunque no tuviese nombre do Seminario toerp en realidad, y debia set regido pot el sefiOr Arzobispo sin inter-venci6n alguna del podor civil, pot exigirlo as! ci Concilio do Trento,quo era icy do to Republics.' Obr6, pues, sin previsión el Prelado iiiocurrir con el asunto at Gobierno civil, y at concederle una interren-ci6n quo no debla tenor en manera alguna

Lo quo do todo esto so desprende es quo ci Gobierno estaba animadodo buenos sentimientos; poro 6 pesar de eso, algunas de lag disposicionesquo dictó relativas at Colegio do ordenandos son inaceptables. Pruebaademás quo en ocasiones it autoridad eciesiütica do eeoc tiompos, enlugar do defender csforzada y varonilmente too intereses y derechos deIs Iglesia, Lads en ciorta manors cause.cornôn con el Gobierno contraella, 6 at nionos hacia a Ste concesiones inçlebidas, y crêaba asf no pocosincouvenientes y poligros pars to porvonir.

4. Los certâmenos pThlico8 presentados en 1824 pot los Cologios doSan Bartolouté, Santo Domingo y el Roãario, dieron a conocor losprirnoros frutos do las ensefianzas anticatóUcaa fomentadas maffosamentepot el Gobierno y aplaudidas en todos Los tonos pot la proust oficial ypor algunos periódicos notoriamente irreligiosos. En San Bartoloxn6so sostuvo quo el arre;lo do is discipliha exterior do is Iglesia ynoinbramiento do sue mmiatroa era asuntó do Is incumbencis do lospoderes cities, ya en el ramo legislativo, ya on ci ejecutivo y judicial;

Eats asecidn se funds en quo las diaposiciones do dicho Concilio tienen fuerzade by an Espafia, an virtud do 1 dispuosto en Is real cMula do 12 do Julio de 1.564;y esa cédula Wdo ]as quo as niandaron observar en Is Repáblica, sun después deexpedida Is Icy do 14 de Mayo do 1834, segdn el ndmero St de on artIculo 6?

INSTBUCCIÔN P&BLICA. 837

en Santo Domingo quo is religi6n era osencialmente to1ernte eon todo;y en el Rosario, quo Is autoridad eciesiáatica dobf a estar sometida I litcivil, Is cual, en caso de conflicto, debia prevalecor. Be este afio enadelante fug cuando principió a mostrar abiertamente un4 parts notablede is juventud ideas y tendencias irreligiosas 6 impIas, con aplauso doalgunos do los quo figuraban como aitas notabilidadee del pals.

A rear del warcado giroanticatólico quo principiaba A tomar Is ins-trucción con aprobación dci Gobierno, éste hacla a veces justicia al coby deeinter6s despiegados pot algunos iniembros del clero et Is instrucciónde Ia juventud. Sal, in ]as G4061a8 Oficialea do en Lpoca se encuentraconstancia de muchos actos do desprendimionto y patriotismo del dote,especialmente en ci ramo do instrucción pdblica. En i nümero 186,por ejemplo, as habia do Is donatión do trescientos pesos anuales beebapot el Obispo do Popayán al Colegio do Antioquis, mil 4oscienths al doPopayIn, una sums no pequefia al do Call, yaigunos otro rasgos dignosdo elogio. El nàmero 191 hate grandes ebogios de I. as inonjas dois enseñanza, y tennina eon estas sgnificattvas palabras' La ReptiblicacaM ilena tie tree/sates nadres defamilia eriizdas y educadas en eate inonas-jerk y en otros.

For lo dams, es indudable quo en en êpoca is instruccióu progresaba.Todas 6 caM todas Its capitales importantes tenlan holegios, y lasescuelas de náutica eetableeidaa en Cartagena y Gday aquil dabanbuenos resultados. El Gobierno promotó ci restablecimiento delCYolegio fundado en Mompós pot el señor Pinilos, y quo pot las calami-dadei do los tiempos as haMs suspendido.

5. Deagraciadamente no mismo são do 1825 el I VicepresidenteSantander dict6 ci docreto do 8 do Noviembre, por el cual orden6 quoen todos los colegios so ensefiase legislación pot Bentham. Esto eramucho peor quo destruir do un golpe todos esos colegi4s; porque evi-dentemento vale moo porn Is dicha pAblica una gonerac6n ignorante yvirtuoso, que otra instruida y perversa. Ese decreto ponla I los padresdo familis en eats penosa alternative: dejar crecer I us hijos en laignorancia, 6 sacrificai ens creencias religiosas, en cambio do lo poco 6mucho quo pudieran spreader.

Como no eacribimos un curse do polemics religiosa, me nos detenemosI probar quo el utilitarismo do Bentham, base esoncial a0 SU tratado dolegislacién, as absolutamente incompatible con las creMicias católicas.Nnestro escrito va dirigido I los católicos, I los castes debe bastarles elsaber quo is obra mencionada ha sido condenada pot Ila Iglesia, comoopuesta I las sums doctrinas y ha moralidad y buenas costumbres.

Sobre el decreto do quo hablamos dice ci señor Grjoot, 9ue era onese tiempo empleado en una de las Secretarias do Estado, lo siguiente:

Este funestisimo decreto caizs6 ci perjuicio do áhuyentar de l las aulas algunosjbveiin 6 itnpedir el ingresO do otros, porqueentonceo babla padres do familia quopreferfan is moralidad y buenas ideas do sus hijos al brillo do one, carrera quo nopodia memos quo hacene I costa do an altos internee; ye st perJUICIO 80 hizopresents at Oobienio pot medic de Ia prensa y de representaciones,jnas nada valiOpars quo as soetitoyese otro texto en Ia class do IegasIac6a, lo 4ue bizo vet quo noera tauto Is instniccidn en 055 ciencia to iie so qoetla, cuanto inocular en losespfritus, 4 Ia sombra de en ciencia, el princxpio del sensualisznb materialista. Sal

338 ZNSTEUCC!6N P&LICA.

so minaban Ice fundamentes do is Re$blica, cundo el Libertador coznplementabael grande edificio, no ya do Colombia solaniente, ni do ens protegidas las ropdblicaaperuanas, sino do todos los Est.ados del Nuevo Mundo con Ia grande instituci6nanfictidnica tie Panamk, obra admirable del genlo do Bolivar qua lbs 4 set el lazocomilu quo atase como an nn solo haz la fnorza de voluntad do ens naciones panasegurar an libertad 6 indepeudencia y arreglat sue cuestiones sobre derecho dogentea sin el empleo do Ia fuorza, bajo el imperlo do la raz6n y Is bandera do Is paz.

La autoridad eclesiâstica do ese tiompo parece quo no hizo lo quodebiera pars impedir tan grave mal. No quedd sin embargo la inaladoctrina sin impngnadorea. Fu6 el principal do ells el célobro Dr.Francisco Margallo, elocuentlaitno predibador y Jwmbre de las mássant.as costumbrea. Su impugnación £ lasdoctrinas sensualistas, L mdi-rectamonte & los decreto& del Gobierno quo las niandaban establocor enlos colegios, lo valid acusacionos, persecuciânes y castigos sun do panedo las sutoridades eclesiAsticas, que as lo was doloroso y 10 quo majorpuede pinthr la calamidad As toe tiempos. Mae esas impugnacionesno pudieron atajar el mal, quo so hé agravando do din en din.'

La cenaura quo an este particular hacenos £ is autoridad eclesiSsticado ese tiempo, as inás fundada do lo qua a primers, vista pudieracreorse. Baste decir quo esa autoridad coadyuvó poderosaniente 4ost.ablecer an el pals una Sociedad Biblica pie aunque ofrecla sterno-dane a las disposiciones del Conciio do Trento, era an realidad twaespecto do secured do Is Sociedad Biblica protestante do Inglaterra; ysun hicieron parts do dicha sociedad varios eclesiésticos constituidos endiidad.SIegó entre tanto el aflo del 1826. El 'Congreso autorizó al Poder

Ejecutivo, per decreto do 18 do Marzo, pars, fonnar el plan general deestudios; y an virtud do tal aut.orizaci6u, se dict6 ci decroto do 3 doOctubre, an el cud se oraniz6 el ramo do Is manera mae peniciosapars las sanas ideas religiosas y morales.

So mand6 onseflar la lilosofla por Deatutt do Tracy, materialists, decla..rado; y esta ensefianza so dabs on todos los c01e9i08. Sin eec estudieprevio no podia ningán joven ser matriculado an la Universidad.

Maleados asi los jóvones, principiaban sue eetudios do facult.sd mayor;pero an Laths, lejos do repararee el daft o causado por los anter ores, soagravaba mâs y mfis. Baste decir quo coal todos los textos estabanprohibidos per is Iglesia, nun los quo so sefialaban pars las materias quedeblan aprender los qua segulan la carters e9lesiástica.

El menos avisado comprende al primer golpo do vista cuáles debian

Despnéa as terminada esta obra, he Ilegado 4 nneflras manos un folleto publi-cado pot ci Dr. José Maria Botero a fines do 1835 contra las ensefianras aaticatólicasordenadas an ci decreto do 1825, quo habla sido restablecido an an foerza y vigorpot Is by do 34) de Mayo do 1835, do la ens1 no tenIamos noticia anteriormente.A nuestro joiclo son incontestables los argurnontos aducidos pore! Dr. Botero; ysentimos pobitivamente no haber consegnido dicho folleto con anticipaci6n suficientepars, hater do 61 no e4racto, quo von an con gusto nuestros lectures. Corre.sonde,pues, al Dr. BoLero it gloria do haber sido one do Jos m4s enérgicos y decididosirnpngnadores do las malas doctrinna an nuestro pals. Fu6 victims, como eranatural, do grandea y ternibles persecnciones; poro no bemos hablado do ellas,porqoo Is premurs con quo homos tenido quo arreglar este trabajo no nos hapormitido rennir y estodiar suficiontemente los dates ne&sarlos al efecto.

INSTRUCCION PÜBLXCA. 339

set lea reaultados naturales de somejante orgathzacióà de los estudios.En la carters politics, debian resultar hombres irreiiiosos 6 impIos,partidarios decididos del seusualismo materialists; y an j Ia eclesiástica,hombrea imbuidos an ideas y doctrinas coudenadas por is Igiesia, ypartidarios del regaliatno, quo quiere someter an todo Is Ikiesia al podercivil. So queria, pues, preparar campeones pars Is obral de demoliei6nquo deNs emprenderse más taMe, y privar 6 is Iglesia do defensoresenérgicos y decididos, qua hicieran abrir los ojos 4 los 'Pueblos 4 fin doimpedir quo fueson engflados, y quo opusieran reaistetcia oportuna yeficaz 4 las indebidas pretensiones del poder civil y a Ins maquivacionessat4nicaa do los onemigos do la Roligión. No afirmamds, sin embargo,qpe todos los qua cooperaron 4 cans inedidas, 10 hiciesen 4 sabiendas dolos resultados quo so deblan aIcsnzar. Tal vez solo uncs pocos estabar1an situación do poder estimar los efectos inmediatos de eso sistema;los dem4s lee prestabari apoyo enganados ellos mismo, y contribulan£ haeer engaflar 4 las masaa. Silos resultados nocorrespondieroncompletamente Lb quo debia esperarse, consistió an qu el sentirnientoreligioso estaba muy bien arraigado an ci ánimo do las jioblaciones do inRepublics, y presentó mm resistencia pasiva mfis fuere do lo quo seesperaba; pero el hecho as quo do los hombres quo so 4lucaron por eacsistema, sólo lograron rotrocedor al buen camino unos pocos talentosprivilegiados, 4 quienes is reflexión, el estudio y Ia expriencia hicioronvolver sobre sus pasos y tornar 6 la piedad de sue primeros sf08 y 4las buonas ideas do is niñez.

A media4os de 1827 so multiplicaron do tal manors las roclamacionescontra Ia designaci6n do Bentham como toxto pars Ia lase de legisla-ci6u, quo el (Jobiorno al fin tuvo qua dictar una pkovidencia an elparticular. En efecto dispuso quo inforniara la dirección. do estudios.Informaron los Doctores Restrepo, Azuero y Soto; el1 primero, quo ellibro era inalo y quo so debTs reemplasar con otto; y ls dos restates,quo so podia enoflar pot dicho :toxto sin inconveniente, con tal quo elcatedrMico lea advirtiora £ los estudiantes quo tenla algânaa cosas mains,

one no debinu aprender. Estaban, como so vo, do acuedo todos an quolibro teals, cosas males quo no deblan seguirse. Pot qué, puss,

seflalarlo como texto? g Por qué no cambiario por otro quo no tuvieracoos alguna inala? Si 4 ow so atiende, y si ademds so tieno en cuonta lagnu repugnancia quo los padres oxperitnentaban an quo so onseflaso asus hijos pot ego texto ylas numerosas reclainaciones hebbas al Gobiornosobre el particular, era do osperarse quo el eambib so hiciera, siverdaderamente lo quo so querla era difundir is instrucción pot dondequiets todo lo mLs quo fuese posible.

No fué eso sin embargo lo quo as hizo. La enseflanza continu6 comoantes; y el Gobiern8, como pan justificarse, hizo publibar el informe dolos Doctores Soto y Azuero, y guard6 el del Dr. Retrepo, quo no Isconvenla hose conocido del pOblico.

6. Encargado del mando el Libortador poco tionpo después, oyobenignamente 7 COft inter'S el clamor do Los pueblos contra las ones-flanzas utilitarias. Aol, el 12 do Mar20 do 1828 expidió tin decroto,cuyo articulo 1? decIa aol:

340 rrcsTRuooxdu POBLICA.

En ninguna do Jos Univeraidadee do Colothbia as eneofiarti Joe tmtados dolegiolaciôu do Bentham, quodando por conaiguiente reformado el artfculo 168 delplan general do estudsos.

No bastó eso, sin embargo. El hnyulsó estaba dado y ya se sabe qua,desenoadenadas las malas ideas, as dificil, refrenarlas y hacerles perdersu dominio an Los corazones do quo so ban apoderado.

El crimea del 25 do Septiembro do 1828 vino £ etcudir hondamentenuestra sociedad, y 6 Lacer pensar seriamente an las funeetas conse-cuenoisa do la inatnicción pliblica tel coino estaba organizada, noobstante lee reforinas sustanciales introducidas par el Libertador.

Naturalmente fuó el Gobierno iwo de los prilneros qua lo advirtieron.Lo presidia entonces, como ya dijimos, el Libertador, cuyo genio admi-rable deacubria pot Jo com6n el fondo de las cos dosde Is primeramirada, ann an materias qua no lo eran bien conocidas. EL ordenó quase hicieran reformas sustanciales an el pldn geniral de estudios, entreotras Is do suprimir Is enseflauza do Is Iogislación mientras so podiaorganizer eatisfactorianiente, y Is do establocor una cItodra do funds-mentos do Is Religi6n catdlica L historia edeshatica. Sobre esto áltiinodecia el Gobienio: I

Procurando quo sea el tiocupo bastanto yarn quo Jos cursantes se radiquen en logprincipios do nuostra Santa Beligióa y puSan asl rebatir por una pane Jos sofismasy pot otra rosistir Jos ostimulos do ens paiiones Sets cLtodra as pagarS con loquo 80 diem al catedrôtioo do principios do tegislaci6n, y as cuidarL macho deeacoger Is persona mis apta pan regentarla, sal por sue laces como por sit piodad.

En materia do instrucción dictd además el Gobierno del Libertadortin decreto quo Lu6 publicado on el ndmero 390 do is Gaceta Ojicial,correspondiento &1 14 do Diciombre do 1828, cuyo articulo it decla 10etguionte:

Be restablocou los Colegios do San Bartolorné y do) Rosario on eats ciudad alestado quo tenlan cuando so publicó at plan do estudios do 3 do Octubre do 1826,eon las variscionos quo as ozpresan. I

Seg(m lo dispuesto on 01 articulo 2?, cada tao do esoe colegios debcatoner una cátedra de filosofia y matemiticas, uris do dorecho civilromano comparado con el patrio, tins d derecho canónico, mis doderecho constitucional y economla politics y dos do teologia. Continuába,pun, Is nsurpación quo el Gobierno Labia hecho do esos doe colegios,puesto quo reglamontaba an elks Is inetrucci6n sin canter pars nada conIs autoridad ecleoiáetioa. Oreemos, no otmtante, quo si is sutoridadeclesiistica hubiera hecho an ese tiempo twa reclamsción, apoyada anbuenos documentos, habrian ado reconocidos los indiaputables derechosde is Iglesia 6 los dos eatablecimientos. Desgraciadamente no so hizoasi pot entoncee, y is ueurpación continu&, tal vez porque el Libertadorno estu'viera instruido do los autecedentes del negotio.

7. En 1838,e1 Ilustrlsimo soor Arzobispo Mosquera, varón eminentoan ciencia y en virtudes, estableció Is correspondionte reclamaciónrespecto del Seminario do San Bartolomé, y is apoyó an documentos quoprobaban claranente el dorecho do is Jglesia al ediflcio reolatnado.Yeamos aigunoe do loo rnás importantes pasajes do esa reclamación,quo 11cm focha 2 do Abril. do 1838, y an is cual so relacionan muy

341

tuvo an 61

1ueI ConcilioI eI.establoci.o regaron las

pot machozm instruirse

so diepensód1j,ajes comoquiriendo elofecto vino S09 difereates

oats Iglesiame aparecocoasts quo

a siguen eniponsas delto siglo soLIR oxpodids

Eneomen-

Lado pot ado 1771,

, conciliar,correccióudo Febroro

del

to pars ely habla

separación

quo

del Roy atdo 1592, enuntad es, IsIs nonlina-

erección 3-mbu10 do

to D. Juanioncia y el

nlsTauccIdrc P(JBLIOA.

bien el origen del Seminarlo y los mQtivos pot logintervenciôn In autoridad civil.

Fundadsa lag Iglesias do America al tiempo do Is celebración do;Ltd UDa do las preforentes atenciones do nuostros primeros Obiapniionto do Seminarios clericalos en ens respoctivas didcesia: on altosprinieraa momilas do Ins Ietraa en nuestra America; y en ellos eatuthmpo el tiniw snedlo do instntccidm pant Los americana, quo sôlo poi4 La sennbra benIfica de La Iglesia en sus Serainarka, thiieos dtoa cua14Los principiot la protección reaL Do aqal naciã qao Ion Seuiinarios cticos eatabtecimientos litorarios en nuostrss provincias, fueseudoblo carkter do cologios pdblicos y do Seminarios cloricalee, como 0;

encoder con el tiempo, mozclkndoae fundacionea do naturaleza y objiOt an origon.

El Colegio d1 San Bartolomd fad fundado por at santo Anobiapometropolitana D. Baflolomd Lobo Guerrero, a 18 do Octubro do 1605dcl documento nthnero 1! Do dl y del quo aoompao bajo el ndnierolog cum quo hoy forman at palAcio do Gobierno, y- at local do otrasIt niiams manzana, fueron el del Seminario conciliar establecido 4fundador, y aumontado con ens routes; pot to cal L principios dodeclarô el patronato do dicho Colegic L Is Mitts do BogotA pot real c£ conaecnencia do on pleito sobro Is materia (Documento nftmero 3? §dade at Seminario conciliar per on fandudor A Is Compala do Jesáslog padres do esta Provincia haMs an expnlsiôn; on cny'o tiempo extdel Sominario con on capilla y oficios corrcspondiontes an ii lodfundador. La Junta do aplfcaciones do tompore3idades, en Thcicdostiud el edificio del Colegio Mkximo tie log ex-4esuitas pars Semnid;con el doblo objet.o quo onto dabs teaor do Colegio do onlonaudosdo eclethieticos; ye! Virroy D. Pedro Meets dolt Cord pot orden dodo 1772, eomuoicó equal acuordo al Rector del Semivanode San BdipTOceth6 ludgo A trasladarlo at nuevo local; dejando el s.utigâSeminar io conciliac pars dedicarlo A otros objetoa aLlies at pdblic4udmeros 2! y 3? it); como quo sirvió do cuartel, do biblioteca, etc.

El Prelado especifica en seguida log rontea quo sohSemivario, y log quo deben dejarso at Colegio nacion4extensamente, en conclusión, do Is convenioncia do hacer 1debida.

Enunieremos shots rApidainente lo g pHncipales docuipresentó ci sehor Arzobispo en apoyo do BU reclarnación.

Bajo el n6mero 1? so cotnprende una carta autogra4.Axzobispo do Santaf6, techada en Tordesillas £ 22 do JunioIt cal le inet.aba A pie fundaso an Seminario. "Mi v]decla, quo vos tengAis el gobierno do dicho Colegio, y hagLiición do log cologiales y persona quo en 61 deben servir."

Se coinprende también en el nümero 1? el documonto dfundacion del colegio Seminario, en el cut!, despises del nestilo y do advertir quo as procedi6 do acuerdo con el Pro sihdo Borja, el Visitador D. Nuflo do Villavicenclo, Is Real AtDeán y Cabildo eclesiástico, so dice lo siguiento:

Primeramonto doclaramos quo conforms A to dispoosto pot at Sacosanto ConcilioThdeatinn 7 porotroe Concilios, y por cddulss do S. M., A Nés y n4estroa sucesoreapertonece in integrun& at gobienio y admiaistración do dicho Colegio, sal on tocipiritual come on lo temporal . . y asimismo quoremos quo as If node y perina-notes pars eiempre jamb en Ian cuss quo pars Al habemos comprado A Juan(Thacôn do Forms, quo fuoton del Arcediano do ceta santa Iglesia im hormano: quo

z

842 IrJSTRUOCION PODLICA.

son A is cuadia superior a Is cans do Is Coinpalia do Jeada, como so vs al cerro jrso compraron en ocho mil y quiniontos pesos do troce quilates.

Contiene tambiéu 050 mismo utimero It una real c4dula de 21 deDiciembre do 1753, an la coal consta quo los estatutos del Sezninariofueron aprobados por ci R4; quo ésth fundó cuatro becas pars aqudllosdo loshijos y deacendientes do sun rninistros quo fuesen designados pot01 Presidents do Is Audiencia, y quo as encomendé el gobierno ydireceión del Seminario 4 los padres do is Compaula do Jesus.

El docurnento nthnero 20 comprende una resoiuci6n do Is Juntasuperior do aplicaciones do los bienes do ion jesuitas, an Is ensias dispuso quo el coiegio Seminario dejara el edificio quo ocupaba, pandestinarlo S otros objetos üties 6 importantesal ptlbiico, y so trasladase*1 quo con ci nombre do Coleglo MSximo ocupaban los jesuitas.

En ci documento n6mero.3? figuran uns fragmentos de ]as relacionesdo mando de cuatro Virreyes, 4 saber D. Manuel Guirior (* 1°),D. Antonio Caballero y G6ngora (* 2!), D. Jose Ezpelata y D. PedroMendinueta (* 3?).

El del se5or Guirior decIa an el ao do 1776, quo as habia destinadoun edificio quo presentaba niuchas comodidades pars el Setninario doordenandos. I

El señor Caballero docla en 1789 quo ci ierninario estaba iworporado enci (Jolegio real de San Bartolome; y oncarecla Is separación do Los dosestabiecimientos, quo decla nor muy fácil, Lasts en las rentas quodeblan asignarse 6 tino y otro.

El seftor Ezpeleta so pxpresó aol on 1796:El Colegio as San Bartolomd tambi6n reconoce at Rey par patrono; pero so halla

in.corporado en ci Serninarlo conciliar, cuya dirección corresponds al ordivarioeclosikatico, y do uquf ha nacido ntis oomplicacibn do juthdicciones qus alguna vezhe Uegado A turbar ratemente Is buena annonla do ambas potestados.

Pam evitar semeastes scontecimientos en to futuro; pars quo Is edncaciónhterana puoda rocibir on sistonia uniforms; y pars quo el colegio Seminario algato direcctóny método quo Is conriene, so ha propuesto ditimamente A S. M. quo as

nagrogoe at del Rosario Ian betas 6 solegiaturan dot do San BartoloutL quo no seanaemmansa con sun respectivas dotacionos; y dejAndono Late on calidad do puro

nnSonarzo encargado at señor Arzobispe, alga el Rosario en Is do pábhco ó Real.como ahora so halls, paw todos too quo no quieran procisamente celhrse A Is carronsdo Ia Iglosia. . I

Esto mismo habia iusiutmdo el actual seflor Arzobis1m (0. Baltasar JaimeMartinez CompañLn) on el papel roservado, do 30 do Septiombre do 1795, quo citLinAnarriba..

El señor Mendinueta decia el año de 1803:El Colegio do San Bartolomé y an patronato, origen do grandes altercados quo

hubo en otro tiempo entro el Virrey y el Arzobispo y quo par desgracis so renovaronen parte durante ml niando, son ya do cargo do Is: Dignidad Arzobispal A cunse-cuencia do to quo ditimanionto tovo A bion declarar S. M. en este punto (RealcLdnia do 20 do Novieinbre do 1801).

So deduce rectainonto do esos documontos, y an especial do Iarolación do los Virroyes Guirior, Ezpeleta y Mendinueta y del aetamisma do fundación, quo lo quo so ilainaba Colegio do San Bartolom4 no.era aino el Seminano do Is Arquidiôcesis; quo el local prbnitivo-

rNSmUCCI6N POEE1OA.

dedinado pars ass plantelpot 8*1 fundador, habla sidolocal del Colegio Máximo do los jesuitas; y quo los dopudiera pretender el Gobierno dependlan do is circurcrndo ydotado algunas becas, y do is de enseflaree en elextrailas, en cierto modo, £ In carrera sacerdotal, como.yla medicina. Con razôn decia, pues, el señor EzpeletiSan Bartolorne eutaba incorporado en el &rninario, y quoal Rosario, agregando con ese fin £ oath 61timo las bedseminaries COfl SUB respectivas dotacionea. Es como qiensefianzas extrafiaa 4 Is carrera sacerdotal y oaths bedinstrucción puramento laical, doben separarse del Seminliat Coleg'io del Roaario; parsquo aquM quedo excluhdominic y dirección do log Prelados, y cesen sal lasban suacitado £ noes sobre el particular. Esá separaordenarse; pero is real cédula de 20 do Noviembre drUmdainenth quo ci Coleglo de San Barb/owe y eu patexciusivamente 4 la. Arquidiócesis.

No obetante ese cdmulo do doeumeiitos decisivosrezones, iii el Congreso do 1838 ni el do 1839 atendrecfamación del señor Arzobiapo, quo podia so manaSerninario conciliar, dejándole on edificio, Bus rentas y 11del Colegio do ordenandos." Segün osa solicitud dobiançnational "Ins c6tedraa do jurisprudencia y gramáticel Tesoro national; sieto becas fund adas sobre el inikcwn particñlares; is nhacienda do Techo; yotros librquo, atinque adquiridos con fondos del Seminariqnecaitan pars éate y listen falta a! Colegic nacionaL'r

343

el.cambiado per oechos quo en3taucia do haborJolegio matorias

quo el Qoleglo dea buono pasarloa quo no koranion dice: Estasp deatinadas 4 Isrio ytrasiadarseramente bajo elicuitades quo soOn no logo a1801 sI declarók2to pertonoclan

y do exoelenteaieron a La juntaan 11. separar elD quo so trasladaLuedar al Coiegioa quo reconocono; otras funds-1 4 niatruinontos,conciliar, no so

Vista Is inutilidaTd do esa primers r&iamadion, el Iluetrlsimo señory dirigiO nuovamente al Congreso en lel são do 1840;

mayor onergIa y fidelidad las necesies do Is Iglosia yndo remediarlas, por Ia felts cads dla cifeciente do buenQa

operarips ovang4licos; y agregó en soguida 10 siguiente:Is tales circuastancias, cuando Is nocesidad do xiii Iglesia iio obligs. (s representar

t000vo; cuandotodos Joe pueblos me claman pot psatores quo haqan frutos digixosdd mmisterio evangélico; cuando he side annpliamente faorecida Is educaciónaft expensaa del misuse colic con fondos deatinados 461 an lbs conventee menores;caado ml shim. anniergida en amargura anheIa todos lo g &aé por dark log pueblosQ In Providencia me he confiado, Is resurrecci6n do is ;4d& on past.ores eles,C*yo ejemplo sea Is sal do Is tierra y toys doctrina sea Is iuz del mundo, en medioIe teatos motives quo .urgeu ml caridad,no pido mks all (Jongroso, sino qus Bedsvael'cra £ ml Iglesis an Seminario con sea fondos, oomo lo jedf an mu represents-aôn do 2 do .Abril do 1838, quo reproduzco.

A consecuencia do oats segunda reciamación sodekbril do 1840, quo os Is 9', parto 2t, tratadoGranadina, en Is cual so dispuso quo so soparasenS nacional do San BartolomO y so dividiese el odi€Soda pars ambos.ii al antiguo ediflcio del Coiesio Maximo do I

o aigAn ediflcio del Gobierno, lo razonal*W- dial niodo ma's convoniente £ ambos colegios,

z2

)idió Is lay do 28Lo la RecopilaciOncolegio Seminarlodo La mantra mu

jesuitas so habiano era dividir el

10 devolvor el do

344 INSTEUCUI6N POBLICA.

Los jesuitas al seflor Arzobispo, y destinar et otro si Colegio nacional;pero croetnos quo no Labia habido tal agregación, y quo la divisi6d dolediflcio no fué an realidad otn cosa qua Is ueurpaci6n indobida domis parts do éI..

La icy expresada contenla, adomás1 las sikuientea diaposiciones:Art. 39. Son rentas del Seminarlo conciliar et boa por ciento de todas las tenths

eclemAsticas, con arreglo al Concilio do Pronto y disposiciones de Is materia; elqpitai do cinco mU sescientos pesos quo cediô el II. B. Anobispo D. ClaudioAlvarez do Quiáoues pars Ia fundación do cuatro betas on dicho Sezninazio; y Isatenths, muebles y alhajas quo perteneefan at Colegibde ordenandos y que se mands.ron pasar a! Semjnano per el decreto legislativo de 16 deAbril de 1888.

Art, 4 El X. R. Arzobiepo harA We cetatutos del colegio Seminurio, sue apro-barL ci Poder Ejecutivo; y siempre serk neeesario el asenso do date en ci nombra-miento do Rector.

Atribuimos 6 la mania quo so tenla an ese tiexnpo do quo el Gobiernointerviniera an todo (fruto natural do Las doctrines regalistea), lamdisposiciones copiadas, an cuanto pot olin so seflalaban las routes delSeminario, y so resonraba el Gobierno el derecho 4e intervenir an Isaprobación difinitiva do los estatutos y nonabraniiento do Rector. Parsmnguna de ease dos cosas tonIa eL (]obierno dereoho positivo yperfecto.

Al seflalar las rentas del Seminario se 'oznitieron aigunas quo Ispertenecian evidentemento, como son ciertos cnsoe procedentes dotenths eciesiásticae y libros é instrumeutow comprados con fondos dodicho Seminario. . . I

Someter 4 is voluntad del Gobierno La aprobaci6n definitiva de iceestatutos del Sezninario, as dat pot cierto quo el Gobiorzio as ucla corn-petonte an is materia quo las respectivaa autoridadea eolesiásticas; 3esto as not.oriamente absurdo. a Qu4 diriamos de un Arzobispo quoquisiera arrogates el dorecho do revisor y aprobar los reglamentosdo las escuelas militates, dostinadas I enseflai la tactics y Ia estrategiamiit.ar, el uso do las anne, is orgauización do los ojércitos, Lasovoluciones de Los cuerpos, el sorvicio do campafia, etc.? Be aeguroqua dirlainos quo no entendia ci asunto', y no era ci Ha 6intervenir an &. Puss coo miemo diremoe dot Gobierno an lo quorespects 6 los Seminarios: ni 61 entiondo de ciencias ocLesiáeticas, xiieabe cuSi dabs set la organización do coos establecimiontos, ni quiênealas_personae mu a propésito para regirlos y hacerLos inarchar bien..

Hay qua considerar, puce, como uris verdadera nsurpación do Insfunciones naturaics do La autoridad eclesiasti a, is intervenci6n qua elGobierno so atribula an los Seminarios, inacçptable on todo tiempo yan todas circunst.ancias.

8. La lay do 16 do Mayo del inismo aflo do 1840, quo eels 4; parts i,tratado 8? do Is RecopilaciOn Granadina, dispuso en an artfculo 14

ro Los Colegios costeados con fondos püblieoa quedaran No isecidn do las C6mans do proviucia. El articuio 15 so express eel:

Se exceptdan do las &spoiciones del articulo anterior; 1 los colegios Seminirios,an los cuales so estndiarkn las ciencias eclesidaticas bo Is dirección dé los teapot-tavos Prelados. . I

Be reconoció, pue8, ci derecho de Los Prelados I Is direcció ezolusiva

I I

INSTEUCCI6N P(IBLICA. I 345

do sun Seminarios; pen no so dijo clara y expresamentd si quedaban 6no subsistentes las trabas impuestas al do Bogotit por, la by do quohabilmos antes.

• I

El aüo siguiente so expidi6 Ia ley do 15 do Mayo dq 1841, quo en Is5?, parte 1?, tratado 3? do Is Recopilacidn Granadind, y en ella sodispuso en general quo los Prolados formaran los eM.atutos do losSeminarios y los presentaran al Poder Ejecutivo pars q4e los aprobara,ovendo previamente el intone del Gobernador do In provincia respeotiva.ta no era, puce, sAlo ci Poder Ejecutivo el quo tenla inervencion en elasunto, sino también los Gobeniadorea de provincia, lb cual en juad-misible an todo case.

Hacia el aflo do 1846 la mayor parte do lal Diócesis tenfan sunSeminaries conciliares, quo prestaban graudes eerviei&s 4 is Iglesia.Sobre elba decla el Secretario do Gobierno al Congrend, ensu Memoriade dieho afio:

I

Los Seminariosconciliares, tan importantes pare. Is educaoióso halia caai todos an regular estado, no obotante Is oscaeezIn Axqutdi6ceais progress cousiderablemente y eatS sometido;tario. En 61 so onsoüan literature., filosofla y ciencias eclesiástSenünario an doe secciones, S saber mayor y menor, be. piColegio do misiones, entrada £ an n4rnero considerable do eliTesoro yla ventaja que pars I. buena educaei6n moral y pars Iofrece Is aeparacidn do jôveñes on razón do one edados.

el clew granadino,recursos. El do

régimeo univerAl-2. La divisióa del

moo, economlas almSs exacto arreglo

En la Memoria al Congreso do 1848 decia sobro el mismo asunto losiguiente: I

Puedo informaros con satwacciôn quo so ballan eatablooidcjno, Joe Semsnanos conciliaros do Ian Di6ceeia do BogotA, A

Panam4y Santamarta.Los do Cartagena y Popajmn sun no In eatSo per canaan

voluntad de los respectiros Preladoe. Es do esperar quototalidad del clam de is Nuns Granada presto todan las sopquo dabs oar, ylo qua eshoyunagnnpartedsét flostoenaeñ_sn las ciencias eclesiAstâoae, y debe euponerso quo seaconiudera Is ilustracidu y eficacia de Ion reverendos Obiaposhace el Poder Ejecutivo extensivo el principio do dejaroedependencia do ion Prelados. y duicanmonte onjetos £ Is, mnspe

Do Is buena y progresiva marcia do esos plants]Secretario do Gobierno on ma Memoria at Congresodo hacer grandes elegies do doe as express an Ion Uquo hemos hecho notar ys an otro lugar:

an pie lison-i, Pamplona,

Lependientos do Islando el tiempo Isadesdo quo eer4loetabiecimientos asnêfelizsiee.oceeanos. A eUosii libertad bajo isa del Gobiento.habla el ammo1849. Deepuaiinos siguientes,

Dentro as poco no babrL no solo miniatro del culto quo no Ue!o £ los rinconesmiss diatautes y salvajes del - Ian sisnientes do on prosperiaad con el tesoro do Iaciencia qua pueda difundir.

En vista do estee importantee documontos,creemos quo nadie puedoponer en duds siquiera el cola do los Prelados pbr Ia instrucción ybuonas dotes del clero, todo to cual paroce quo deliera haberlo heohoacreodor S Ins con.idoracionoe del Gobierno, y no viotima do ataquesinjustos como lo fu4 desgraciadamente.

las cons, cuando lleg6 el aflo do 18511 y en 61 se expidió

346 JNSTRU00I6J P&BL1CA.

Is by do 15 do Mayo, por la coal so supnmieron las universidades, sereconociO el derecho do los Prelados 6 rglamentar SUB Seminanoe ypermitir quo en ellos so concedieran grados, siempre quo bubiera unConeejo de cuapo profesores y quo —el candidato fueso aprobado encierto examen que debla presenter.

Hay motivo para extraüar quo so expidiera eats ley, porquo ella erafavorable it Los intereses dg la. Iglesia, y qn en poca el Gobierno seesforzaba do varies zuaneras on lacer' creer quo lo quo deseaka. eraexterminio del cat.oiicismo.

9. Poco duró, sin embargo, en benevolencia, at menos on lo relativoat Seminario do BogotA, puce en ese inismo kfio so presentó un proyectodo ley per ci cuat el Gobierno so apoderabi nuevamente do is parts doedificio restituido diez aflos antes. No obstante, ci Congreso Be disoiviOsin tomar on consideracion tat proyecto, quo no pasó por entonces dopars amenaza.

Pero ya Is idea estaba lanzada, y no podia quedarse on un simpleproyeeto. Apenas reunido el Congreso do 1851, is Citmara tomO onconsideraci6n el proyeeto presentado el afto anterior, y le manifestO deade,in principio niareadaa siinpativa.

El vigilantisimo Arzobi.spo ocurriO 6 defender 108 intereses do suIglesia mmediat.amente quo so presentó el prbyecto, y eievó at efecto Issiginente exposici6n, fechada el 14 do Marzo do diclio año do 1851 ydirigida A log Senadores y Representantes:

Un debar sagrado pars nil y un derecho do grande interés pars ml Iglesia, as elniotivo do elevar hay ml voz it Is Legislators.

Eu Is Cémars do Bepresontantes so estit dioccitiendo tin proyect.o inoorporando ciSeniinario conciliar do Is Arquidiocesio al Colegio tacional do San Bartotomé, anIn material y formal, arrancitndolo an ambos sentidos do La natural dopondoncia ydirección del Prelado dioceoano. Si este proyecto as sancionars quedarian 'noladascon tin solo golpe Is libertad do Is Iglesia, an antoridad, an propiedad, y Is libertaddo enseflanza.

La ILeoia posee, por derecho divino, ci do educar it log levitas an Is forms ymodono 6 bien tengs, sin quo nin$n podor puoda con raz6n iii justicia perturbarla an

el ejercicio do oste derecho, menos privarta 4e 61.No hay pueblo católico ni protestants donde oste derecbo do Is Iglesis no sea

reconocido y reopetado. La misma constitución civil del clero, form ada en Franciaen tiempos do turbación 6 incredulidad; esa constituciôn jansemata, quo tantosderechos conculcó, reconoció el do lo g Seminaries, conservmndoloo bajo Is plenadireocióu del Obispo: era tins constituci6n heretics y cismittica, porn sslv6 elprincpo do is couservaciôn do lo g Seminanos; fud Iógics, ys que no ortodoxa..Alit estit Is Pruoia, naeión protestants, quo re.peta log Seminaries cat4licos y losproves do fondos 6 nombro do eels millones do católicos quo son stibdites contnbu.yentes del Betado ahfest4la lnglaterra,que ha respetado desde autos do Is eman-cipatidn Jos Seminarios do Is Iglesia católtca: uhf est, finalmente, Is Republics dolog Estados Unidos, qua no sólo respeta el derecho do Is Iglesia catóhca en susSeminaries, ohio qua log hours, con tins estSmaeidu do preforencia.

Todo to quo coarte 6 impida Is couservaci6n do estas inst.ituciones do Is igiesiaso opuesto A an libortad1 as opuesto 6 on autoridad; La priva de on derechosagradorocibido del mismo Dios, y qua Los Obispos, sucesorea do lo g Apbsteies, prepOsitoode Is BeIigiôn, one costodios y defensorea, doben conservar sin roparar en eacrificios.

El proyecto arrebata A Is iglesia do Bogotit on Sominarlo y lo pone bajo tinsdirecciôn extraila, sin misión, sin autoridad, sin optitud proporcional ,pars all objeto,porque es sagrado. Con ate solo serfs gravfsimanieute honda mx Igiesia en an

INSTRUOCI6N PÜBLICA.

libertad y antoridad, y puosta on ant condiciôii do indecorosaIlainar estlavitud, hasta en is doctrine. ...

La propiedad do nit Iglesia OU an Sominario es tan sagradapersona individual 6 moral on Is Eopdblica. Pu6 funda4oantecosores, quo lo costearon con ens rentas, y ci odificio que hen indomnizeción del propio 3Q50, do quo el Gobterno maps.comprobé at Congreso do 1888. Todos ens foudos. son odedonacionea hochas 4 Is Igleeb pan an Seminaric. El coniniojoras quo en estos diez aftos he puesto, eon costeados con ube padres do familia católicos, y con mis aborros. Pot consisties Is propiedad do ml Igiesia, deepojLndola do lo quo to piperfecto, y sties también Is propiedad do lo g donantes, quo tnat Seminario do Is Iglesia y no pars an cotogio logo.

He bablado an tiempo oportuno; he alegado is juticia dodo sue derechos, y debo concluir diciendo: quo jauiAs coopercnanto esté do nil parts, quo seen violados; an to anal mu ccvoz quo no ongaüa, me da plans seguridad do quo on elkTribunal del Seflor. Debo esperar, ciudadanos Senadorea ,vuestra rectitud, quo haciendo justicia 4 nil Iglesia, Is dojderechos, couno Os lo pido encarocidamonto.

347

utele, quo no dudo

idzo lade cuaiquierapbr mis dignisitnos

posse to fué dadool dispaso, como toikaticos do ongen ydatable aumonto yLilies dot blero y doWento, el proyectottenece pot derochopassron on dorocho

[Igiesia on defenser6 UI consentiré, onClouds, con aquellano llevaré re iiBepresontautes, asan posesi6n do ens

Pero era inütil hablar do justicia y do derecho 4contra todo deecho y toü justicia, so proponca dde Ia persecución sobre la Igloeia y sue ministros.voz del Prelado, y In joy se expidió.

Pars que so pueda juzgar de is naturaleza y fuerso hicieron valor contra Is reclamzción del seflorcouvethente insortar los principalee párrafos del it.4 quo so psi6 Is solicitud del eabio Prelado. Dicei

Doe cuestiones deben tenerse on cuonta:1? La convetheucia p6blica, al incorporar el Seminaria s2 Si exists ens convoniencia, el derocho quo tenga elC

soberanfa tie Is Iglesia.En Is primers cueatión no tieno voto el Anobispo, ni del

en an calidad do Prolado.Entra el infrascrito 4 ocupaxse do Is segundo cuestión, e

.Arzobispo, como Jefe do Is Iglesia granadina.Siempro 900 Is Iglesia procure,onsefiar 6. sue levitate

Salvador, sin olvidaree do ens palabras coando dijo qmundo, es evideute quo ningilupoder puedo perturbaderecho. Porn siempre quo lo g Obispos, olvidtndoso dotics, no so encierran en log Itinitea quo lea trazara ci mumfusuza do An doctrina, y quo, so pretexto do instruir on Is 41Be uauren lee prerrogahvaa del Poder temporal, y trabajelas republicas; entonces no es verdad quo La Iglesia puediLa forms y on el in que Is bion tongs. . .

corporacion que,cadenar el azote&6, puos, olda is

de las razonee queArzobispo, creemosrate do is ComthiónRai:

Cologio nacional; yngreso, no atacando Is

ofrselo, eapocialmento

Is quo debe set oicto el

an Is puts doctrina dote six roino no era do ost.oi an el ejorcicio do ostovordadera mieión apostá'.no Joencrieto an Is onse-ts cioncia do Is Religi4n,n contra los dogmas doi, oducar a sue levitae an

Legs i Prelado en contra del pró'ecto los muchos benuinarios y univeraidadosecbesiksticas quo el mundo ha viato on êpocas snteriores Y as buono recordar Is isClinara quo dosdo el siglo IV do Ia Iglesia, on quo el podor temporal on Reinsuniô sus intereses S Ion intereses do los Obiepos, conk el Sterna mL adocuadopars embrutecor y dominar Is toe pueblos, el potter ocl4i4stico comonzó 6. robuate-terse extroordinariamonte: VINIENDO LOS TIEMFOS, 5U8 DIMZNSIONES 1'UERON C0LOSALES,nstzzb EL CEN'r*uEO DE LA FIBULA,; t LUIGO CONVERTIdO EN VoüGin SR TRAGÔ ELPODER TEMPORAL DX AQUELLOS SIOLOS. La historia do Ia gIesia on osas épocas larsen-tables, manchada con Is sangre del genera humane, qué derrarnaron Is false caridadcnistiana y el mentido celo apost6lico do los sobe rbos miwatros do Jesucristo,.ofreco una aerie sncniva do mandates espantosos, cru'ent.os, tunes bastaaitementobien deplorados y maldecidos pot Ins geuersciouos. I

348 1NSTRCO16N POBLICI&.

Despu4s do otras obeervaciones per eso estilo, entra £ enunerar Joeactos do intervenci6n del Gobierno en el Seminario, como son: el perruisoü orden de fundarlo, la fundaci6n y dotäción de ciertas betas pot elGobierno, ci cambio de local, y otros seinejàntcs, para occur la peregrn&coneecuencia do que ci estabieciiniento pertenecIa al Gobierno, el cualpodia disponer do 41 £ en arbitrio. Ctta luógo 10 quo dicen sobre ciparticular los Virreyes Caballero y Gougora y Ezpeieta; pero adulteralas palabras do este tiltimo, con ci fin do quo aparezca ci Seininariocomo incorporado on ti Colegio real, y Ito éste en el Seminario.'Fundado en eso, y en que el señor Arzobispo cit6 en los estatutos delSetninaçio la icy quo as lo xnandó devoiver, conciuye que es patente elderecho que tiene ci Gobierno para incorporar ci Seminario en ci Colegiodo San Bartolomé; sin quo pot ceo pudieso deçiree quo .ntacaba is iibertaddo la Iglesia, ni on autoridad, ni sit propiedad, ni is libertad do enseflanza.El aruznento do la Comisión equivale 6 ósto' Puesto que ci Gobiernoautonzó In fundaci6n del Seminario y dotó unas clases en 41, y despuéoso apoderó del estabiecimiento, y luégo as coñvonoi6 do on mal procedery devoivio parts do lo usurpado; el mismo Gobierno tiene derecho pleno

Tperfecto pars. apoderarse otra , vez do lo quo habi a devuelto porque no

le pertenecia. Yeauios ahora cónto termina ei. informe:

Pero an otra parts, conciudadanos Represientanteá, arroja (el seilor Arzobispo)tin pensamiento quo Is Comisiôn no sabe c6wo calificar. "No olvidéis, dice, quo essobremanera itijusto poner las couciencias an extremes en quo no quede elecci6n."'V edo despuds de inanifeataros que SUB pflnclptOs quo cree atacâdos per el prayecto,morecen an on defensa heats el sacrifioio do an Vida.

j Es ataso ésta una antenna (t toe legisladores P j Es quo ci Arzobispo do BogotAofreco resisttr 4 Is voiuntad del Gongroso, en case do quo resuolva incorporar elSesninario do Is Arquidiôcesis al Oologrn national do San Bartoloiné P Pen eutoncesno duds la Comiaiôn quo el Congroso estarla resuolto 6 Hors y, por 01 cainino do latoy, 6 una mitra soberbia al banco do los acusados. -

FOR VENTURA 85 PIENSA QUS COY USA IIaO SACRI LEGS F'USDZN SRROJABSE WERELA FE DE LOS PUEBLOS P,NCENDIDAS LAS VESTIDU1IAS DEL SALVADOR, FAILS CONVEETIRia BBPtBLICA IN UZ4A ROOtERS DE PASATIBMO RELIGIOSO IN QUX SR DEVOREN LOS BER'MANOS, T LEVANTAR DESPVb SOBRE 'MAS DE UN MILUSN DE CADiVERES EL EsrananDE USA FERPETUS D03IIYACI6N 'rEOCRATICA P Pen esto serfs un delirio, cindadanosBepresentantes; y el señor Artobispo, pars no oar ingrito nunca, pars no desobe-deter at Gobierno do an Patria, debe recordar quo el Congreso to tendi6 ma manogenerosa y lo e1ev6 basS aentarlo an las silks do loo Apóstolee; dabs recorder quoha jurado con on carActer apostólieo y sobre los evangelios do Cristo obedecer,soatener y defender Is Constitnci6n y las byes do Is RepiThlica; yquo soda horrible,muy horrible ante on Patria y ante el Ser Supremo, el quo boy sue palabras entra-Saran ci prop6sito do un perjurio.

Noes posible esto, ciudadanos Represeutantes: incorporad ci Sominarlo at Colegio

'Palabras del Virrey Ezpeleta: "El Colegio de San Batoiom6 tatnbién recénoceat Boy por patrouo, peru Be ?ialla incorporado ER el Serninario conciliar...... LaComisi6i las cita do eats manors: "El Colegio de San Bsrtolomd tanbién reconoceat Boy pot atrono; pen Be balls INC0BPORADO ci Sominario conciliar." Be ye punquo suprimió Ia prepoaición en, yr ilamé Is atencibn sobro Is palabra ncoapoaaoo,pars quo esa Erase xnqtilada 6 incorrecta so entendiese en, ci sentido de qua elSemivario osSl,a incorporado an el Golegio real; no éete an aquél, quo fu6 lo queclaraniente dijo el Virrey Erpeleta. La lecturs del fragniento quo inserttnoe satesno deja duds alguna en el particular.

349

Is

ensefianzas contra-sostioné, signiendoquo at Gobierno doas con las doctrines

EDUCACIÔN PUBLICAEA TODAVIA COBROM.SE TOTALMEYTE.IRREIBAR LOS MZIROS'E LAS TINIEBLAS, Li)S MUROS QUE DEVOL-?OTENTE PENETRE ENDEL JESUITISMO QUEOS TENIBROSOS.EMBOSCADA EN tNOS

INSTEUCCI6N F6BLICA.

nicional, quo at Prelado Jo Is Arquididcesis incinarA on frenidecisi6n del Congroso. 1 sancionad ese proyecto, poque atdo Is Nueva Gmnsdsnecesits saber, ii an ese Coleglo se dictarise £ los principios fundameutales as is Repdblica: at sill Ilas mfiximas. do varios eocritoros do derecho püblico ecloaimsticIa I&lesia as esencialmente monArquico y quo no puede hermanrepublicanas.

Sancionadlo, PORQIJB No FL MUCUOS DLts QUE ESE PLAflBL DDfl6 DR SER LA GUSIUDA DE LOS 111305 DE Lotois; Y Zak ATMÔSPPIDL CON EL SLIEYTO Z1 YEN tNADO DE LOS YESUTTAS, DEER RENOVJ

Es preciso voiver al Colegio en antigua reapetabilidad.QUE DIVIDIBXDO LOS DOS EStAETSCIMIEXTOS, SEPABAN Li LIJZCIENCLt DEL ZMBBV'?ECflLIZNIO, I EL PORVENTE DEL PASADO: SVIERDO LA LVZ DR Li DZMOCR.&CL&, IMPIDEI( QUE SO VOZ OMNIAQUEL RECINTO, I AILOGUE LOS ULTIMOS GRITOS DESTEMFLADOSACASO SR OTEN AUN SOMSItIA I MISTERLOSAMENTE EN ESOS CLAUSTi

Sancionadlo, QUE LA DOCTIUNA DR JESUCRISTO NO DEER VIVILIANTROS OSCUItOS.

No merece comentario alguno 080 fArrago do necedades Lo entre.gamos sal lisa y ilanamente at bison Or no do nuestks lecto tea

; y leaadvertünos quo is Comiaión, at principio del infornie, dijo qua iba aetpreaar an juicio,formado en una coIsiDERsc16N CAL3LIDA. Si So a ellenguaje do Ia calvin anticat4lica, j cuál seth el del is pasidn? Bateinforme revels Men el estado do los ánimoa en aquellos tiempos, an lasregiones oficiales, respecto 6 loo amintoe religiosos.

Expedida is ley, no le quedaba a! ilustre Prelado mAs camino quoocurrir al Poder Ejedutivo, y pedirlo que objetara el . jroyecto; y asi lohizo en mm large y razonada note do 16 do Abrl, quo no podemosinserter Integra pot sit mucha extenaidn, pero do is buat tomaremos Lospirrafos siguientes, que son los mu insportantes:

Del document.o impreso on ocho fojas quo acothpaio, cchiatoria del Sominano do Is Arquidiocesis: quo siempre owGobierno y dirocciôu del Prelado arquidiocesano; y quo onpasado, pot limber metido Ia hoz an miss ajena los VIn'oyeaconteetacioea outre eDo. yb. &nobispos; habiâdose torUnareal céduis do 20 do 1(oviembrc do 1801, quo declarô Idiocesano at gobierno y patronato del Colegio do San BartcIs Cimara do Bepresentantes ha callado an on informs oathado to quo dUo Ezpelota an 1796 on an relacióu do mando

La can inmediata muerto del Anobispo quo ontoncos ragvacanto do vointicuatro afios quo so signiô, pun at sucesorsesenta dMa is Arquidi6cosis; yb quo as mu, baa vicisitgthas trastornase do nuevo at régimen y dirección del Seminarido Is Iglesis mucho mis do to quo antes habla aido. fecy las nocesidaos do ml Iglesia al (Jqngreso do 1888 y 1840'tnyese an Seminario Ala Igletha, so WIs lay 9, porte 2!', tratiGrenadine, pot is cual tom6 set do Ciologio nacional, con noilo quo haste. eutoncea no eran sino fondacionea do eatudiospuesto an at Seminario, pot rnauera quo nunca oxistiô legalBartolomé autos do eats by.

El acto logislativo citado, no hiso conceoi6n ningunareatituyó to quo Is pertenocla; £ quien on benofició £16 aBartolomé, dmndobo ezisteacia con parts del odificio, y codo cioncias quo perteneclan al Seminario como comprados

Conaiderado, puce, €1 proyecto bajo ci aspecto do los derAnna institucion reconocida an at Eatado, 61 ataca Is juati

As sumariaments Is.vo bajo at inmediato6ltimo tercio del sigloso suscitaron fuortesinado Is cuosti6n potwal P,relado arqui-me. La Conilsiôn doLecho. refiriendo trun-

eats Igbesia; Is largea aquê% eôIo gobern6pollticas, bicieron quocrociondo at perjuicioaentados eskrn malesicitaudoqno so resti-)S?dolaB000paIaclónto do San Baxtolomé,iblicos quo as hablanout. Colegio do San

Ia Iglesia, sisso quo Isnuevo Cologw do Sanlibros 6 instnunoutosit one tenths.hoe quo corrospondena, stats Is propiodad

350 INSTRUOCIÔN PÜBLICA.

y hace una odiosa ercepeldn con ci Semi nario couciliar do Is Arquidi6cesis;oxcepción quo si miamo tiempo quo viola los miss Men fundadoe derochos an elorden social, invade losquo Is Iglesia tieno an ci orden religioso.

En efecte, pareco fundarse ci proyceto an on principio coutrarlo a estos derechosan inateria evidentemeute espiritual; pues qua nuts i Is misina perpetnidad delsacerdoezo, S saber, quo ]as escuelas eclesiáaticas, 6 Seminarios, seen de tail mododel resorts do is autoridad civil, quo ella pueda instituirlas, alterarlas, aeculanza.rlas,conGarlar L superiores logos, trasferir y cambiar an dirección. Porquo edo as Joquo hace ci proyecto, refundiendo ci Seminario conciliar an on coiegio lego; ditndole todo ci gobierno, dirección y organizaci6n a! Poder civil; y pnnuido at Preladoarquidioocsano, yen an persons isis Iglesia, del incontestable dereoho quo ella tienepara educar, instniir y preparar los lovitas pars .1 eacerdoclo.

Serfs precise desconocer onteramente is naturaleza del sacerdocio y las disposi.clones quo dl requiere, pars imagrnarse qua puedan formarse aacerdotea an tin coiegaoquo no sea exciusivaniente eciesiatico.

No ignoro quo so alega Is dpoca on quo ci Seminario do is Arquididcesis contenfauna educa.ción mitts; porn dabs notarse: it Quo a4ueilos tiempos do uniformidaduniversal as creoncia minoraban los inoonvenicutes; no habiendo perdido james deltodo ci Colegio an dependencia del Prelado, como quo dl nombraba los superiorea etc.hasta quads hocho so Is quite eats atribución an 1822; 2 Quo sun an aquolla dpocado creoucias ycostumbres tan diforoutea do las quo hoy vemos, Be toca gravisunosinconvenicntes, por lo coal el virtuoso Arzobispo D. Baltasar Jaime Martinez yOompai6nproyect4 is separación do los estudios ptiblicos unidôs al Semjnario.

nEs notoo y eviciente quo no bay derecho pars privar is nii Iglesia do an Semivanoy do los derochos quo an 61 tieno per muchos tftulos.. En eats parte no vacilo analiranar quo el proyceto viola Is. jilattcia, prim 4 is Iglesia del justo ejercioio do anautondad y do an libertad, y as Si miamo tiempo inconstitucional porqne lejos doprotegcr Is Religión católica an on punto tan cardinal, as deprimids, y porque Be Ispriva do an propiodad. I

El Poder Ejecutivo so resolvió al fin i objetar is Joy, aunquemanifest6 en sue objeciones quo estaba do acuerdo con el pensarnientocardinal del proyecto, quo era devolver at Coleglo national do SanBartolomd las rentas qua is by de 1840 babia mandado restituir atSeminario. Propuso, por to inismo, que so variara is redacci6n delarticuto P en el sentido do derogar dicha ley, :7 quo so adoptaran otrasdisposiciones encaminad.asS reconocer el derecho do Ins Prelados pancrear y mantener seininarios; pero qua so derogara is dieposición envirtud do is cual so tomaba el tres por ciento do las rentas ociesileticaspars. mantener et Seminario. Lo quo el Poder Ejecutivo querla era, pues,quo sole reconociera at seflor Arzobispo el derecho do tenersu Semivario,7 as le despojara do loo recursos con quo contaba pars el efecto; pero Ins()Smaras declararon infundSdas sus objeciones. No obstante, seg6n todispuesto an el artIculo 75 de la ConstitutiOn qua entonces regfa, no pudosSncionarso por entonces is icy, y quedO pendiente heats las próxiinaasee ones.

El artIculo 79 do is inisma (Yonstituci6n disponia quo las OSmaras onIs prdxima rennión pudieran tomar nuevamente an consideración lasobjeciones del Poder Ejecutivo, hechas 6. los !proyectos do ley del aiDanterior; y quo si cads una do ellas volvla fi declarar infundadas dichasobjociones pot el voto do las doe torceras partes do as respectivosmiembros, Be pasase el proyecto respectivo al Péder Ejecutivo, el cual ysno podia negarle an sanción.

1 eso sucodi6 con el proyecto relativo al Seminario. Apenas reunidaslas Cismaras an 1852, trataron el asunto, deciararon infundadas las

JNSTRIJCCI6N PbBLIOA. 351

objocionce, y el proyecto foe by do is &pdbiica L4 ra ge doloroso asquo en el Senado so compietaron lag dos terceras pafles, quo era IsniayorIa necesaria, con ci vote del Dr. Manuel A. Bueno Vicario capitulardo PopayAn. Posteriormente ci Dr. Bueno so retract6, como lo hemosnato ya en otto lugar. La icy sancionada as del tenr eiguiont.e!

Art. 1? Dosde Is, saución do este decreto queda incorporadd el coiegio Seminurioconciliar do Is Arquidi6cesis do Bootá. al nacional de San $artdomé, 10 nu82n0quo todos los bieiies, rontas y sihajas quo correspondan at snencionado coiogioSemivario. IArt, 2? El Poder Ejecutivo dictar4 los reglameutos convenientes pars quo 'rush'sIa ensefianza al estado en quo 80 encontraba antes do is sanoi'dn do Is by 9?, parts2. tratado 3? do Is Recopilación Granadina, quo queda derogaaa en todas ens partosper eate decreto.

Art. 30 Las facuitadea conferidas per la joy de 15 do Mayo do 1850 at Preladodiocesano respecto del coiegio Somluario do quo trots osLo decroto, ser&n ejercidaspor ci Poder Ejecutivo luégo qne as bays efectuado Ia incorpóración.

Quedó, pues, suprimido Fel Seminario.y 811 edificii, one bionea y susrentas incorporados an ci Colegio de San Bartolome, quo an reaIiad nodebia set duo nut men dependencia del Seminariok Quedó tambiénaut.orizado el Poder Ejecutivo pan reglanientar 6 an vbiuntad los eatudioseciesiAsticos, y todo lo concorniente 6 is formaei&t del ciero an IsArqnith6ceai8.

Monstruoeo era esto do suyo, cusiquiera quo fueso el Presidente do isRepublics; y si so tiene an cuenta quo equal quo deia entrar a ejercertan august58 y delicadas funcionee era deelaradainente hoatii a IsIgiesia, no habrA palabras bastante sevens pars condnar tan escandalosoabuso, cometido per el Gobierno mismo de Is Naeión,I quo era cabaimonteel liamado a hacer efectivo y eficaz todo derecho legitimo.

10. Bee mismo são do 1852 so sancioné otra Icy, l 28 do Mayo, cuyoarticulo 1? dice:

Devuélvanse si Colegio provincial do Sautamarta los bie4es y rontas que conespondieron originariamente a conventos euprimidos en aquelia provincia, y do quoactualmonte goza el Seminario conciliar do is Didcesis. I

Suprimido un convento de acuerdo con Isecleai6stica, quo as el ünico media do supresi6n acttenths deben set naturalmente do Is ordon reapdisponga otra cosa Is autoridad eclesiástica competerazón ó sin oils, so ban adjudicado a un Seminario,lo arrebatau, par inedio do una toy, pars entregprovincial? Si fuera pars devolvérselos 6 an dueibuena; porn g.qué derecho tenla 6 ollos el ColegicGobierno quo so los mand6 entregar? Ninguno a

11. Sancionado ci decreto quo deepojó a laSeminarlo, no era posiblo quo ci Prelado dejara doinsigne iniquidad. Aol lo hizo, con fecha 10 do Son protests an eats pasaje del cAlebro Santo ToSs

Pero is, voluntad del Soberano pars toner fuerza domandan, dobe ester roguish pot algnua raz6n; y do odevotuntad del Soberano Liens fuerza do by: do lo contrano, Isoda m6s bion iniquidad quo ley. I

spectiva autoridad4abio, sue bienes yetiva, 6 mnonos quoto; pero si ya, concon qué derecho soreobos A tin Colegioprimitivo, on hors

dolt provinoia, 6 e

quidiócesis do onotestar contra tantiembre, apoyandoAquino:en las cosas quo as

to so entiendo quo Isobuntad del $oberano

352 INSTBUCCI6N P(IBLIOA.

Luégo agrega oaths notables conoeptos, quo son como un hennosocomentarlo do ese pasajo dol sabio doctor:

Los pueblos deben obedecer ]as byes, pero los legilladoree deben acatarlajusticia;y cuandg hay injusticia evidente, coando el legialador decreta cosas en contradlicci6n con its ieyea naturates y divinas, es preciso . decir quo las byes en tal caso,no son byes: son violencia, como lo enseüa si iinMre doctor citado arnba, y itvoluntad del legislador no es by slim iniqutdad.

Era lo más que el Prelado podia hacer en defense de lob internee do anIglesia. Fuera do eso, no quodaba otro recurso quo el do is fuerza; ycoma el. Prelado carecia do ella, precise era quo la iniquidad so coüsu-mase al fin, como so coneum6.

Creemos que, en vista do lo quo dejamos dioho en edo capitulo, nopuede dudarse quo el Gobiorno ha hecho el mayor perjuicio qus ha

rdidoal pals, y principalmente 4 Ia inetrucoida pdblica maleando eatslido

en su propia fuento con la difuaiôn del utilitariemo materialista.Surgieron do all! la mayor parte do los males quo ban azotado £nuestro pals; porque results quo una gnu parts do los hombresinstruidos eon irreligiosos 6 imploa, enemigos jurados de Is. Iglesia,á lacoal ban pereeguido con todas BUS fuerzas, per todos Joe medics posibles.Coma el principal obstáoubo con quo ban tropezado en sea obra doiniquidad tone del episcopado y del cloro, ban dirigido contra elba suemu fuertes y terribles ataques, y ban procurado impedir quo losmiembros do edo Mtimo so instruyau suficientemente. Eso explica elporqué de las frecuentes inedidas contra el Sominario do Bogota, quoestaba ilamado áser tin gran boo de s6lida instrucoi6n pars el dora.