pasión, aprendizaje y creación en la sociedad del conocimiento (42)

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 1 Pasión, Aprendizaje y Creación en la Sociedad del Conocimiento Lic. Pablo Aristizabal Presidente de Competir.com Docente (catedrático de la U.B.A.)

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En los temas que trataré a continuación; aprender a hacer, enseñar, aprender, pensar, emprender y a tener, voy al encuentro de un hilo conductor entre la pasión, el aprendizaje y la creación dentro de la emergente sociedad del conocimiento, que todo lo envuelve sin excluir lógicamente a los nuevos modelos de negocios en red. Ya nadie discute que tenemos que aprender a aprender, todos vivimos en mayor o menor medida el proceso de re-aprendizaje producto de la revolución digital.

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 1

Pasión, Aprendizaje y

Creación en la Sociedad

del Conocimiento

Lic. Pablo Aristizabal

Presidente de Competir.com

Docente (catedrático de la U.B.A.)

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 2

Introducción

En los temas que trataré a continuación; aprender

a hacer, enseñar, aprender, pensar, emprender y a

tener, voy al encuentro de un hilo conductor entre

la pasión, el aprendizaje y la creación dentro de

la emergente sociedad del conocimiento, que

todo lo envuelve sin excluir lógicamente a los

nuevos modelos de negocios en red. Ya nadie

discute que tenemos que aprender a aprender,

todos vivimos en mayor o menor medida el

proceso de re-aprendizaje producto de la

revolución digital.

Este cambio que nos impacta y me impacta en lo

personal, producto de la interacción entre mi rol

empresarial1 y académico

2, generan en mí cierta

1 Presidente de Competir.com

2 Profesor de las Cátedras de Marketing y Emprendedor 21

de la FCE-UBA

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inquietud que quise plasmar en este texto. Este

ensayo busca generar disparadores que nos

inviten a pensar, acto que nos eleva, y a

sabiendas que las reflexiones aquí vertidas no

pretenden darle al lector un conjunto de

soluciones o respuestas, si les genera como a mí

nuevas preguntas, habrá superado toda

expectativa.

En principio, me interesa destacar algunas ideas

fuerzas que rigen este ensayo. La primera

consiste en diferenciar qué significado posee la

letra “e” que caracteriza nuestra nueva era.

Habitualmente nos referimos a la misma como

“e” de electrónico. Sin embargo, lo que tenemos

que destacar no es el significado referido al

medio sino al fin; y desde esta perspectiva la “e”

nos remite al término anglosajón “enable”

traducido como “facilitar”. Llevado a los

términos más frecuentes que utilizamos como es

el caso del e-learning, no se refiere a aprendizaje

electrónico, sino a que el e-learning es

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“facilitador del aprendizaje”, así como el e-

government es un facilitador de la gobernabilidad

y el e-business es un facilitador de los negocios.

La segunda idea, es que cuando nos referimos al

mundo “e” estamos hablando de un medio no de

un fin en sí mismo, por ejemplo en la lógica

virtual , el e-learning representa a la escuela de la

lógica analógica, ninguno de los dos conceptos

(e-learning y escuela) son un fin en sí mismos, si

no que ofician de un medio “para”, medio que

como decía Marshall McLuhan hace al mensaje;

ergo es un medio que además de las

competencias y conceptos que transfiere, ayuda a

sensibilizar y concientizar para la construcción de

una cultura digital. Todo lo que las instituciones

hagan para promover el e-government, e-

business, e-preocurment, etc. “contrabandeara” el

pensamiento en red.

La tercera idea es que el e-learning no es

educación a distancia (concepto que nos remite al

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lenguaje de la lógica analógica), ya que en la

Web tanto tiempo como espacio (dos

dimensiones que refieren a alejamiento)

adquieren un sentido totalmente opuesto.

Estamos hablando de facilitar el aprendizaje en

línea y cuando menciono en línea, justamente

hablo de tiempo y distancia; pues antes, lo que

estaba en un lado no estaba en el otro en el

mismo momento y llevarlo de acá para allá

implicaba un delta de tiempo, pero que ahora en

la lógica virtual lo que esta allá también esta acá,

en el mismo momento.

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Profundizando este último aspecto encontramos

el sentido de la ubicuidad como uno de los

principios rectores del nuevo medio. Hoy en día,

y por primera vez en la historia del hombre, dos

conceptos que en términos cartesianos marcan

nuestro lugar y tiempo no pueden ser definidos

como tales.

Es decir, que no importa dónde estemos y en qué

momento del tiempo, podemos vincularnos con

otros, acceder a información, aprender sobre los

temas que nos interesa, e incluso podemos estar

en varias conversaciones a la vez y en varios

lugares a la vez.

Es por ello, que cada día se hace más necesario

entrenarnos para estar más plásticos

mentalmente. Tradicionalmente en la lógica

analógica en la que fuimos formados estábamos

sesgados a horarios y lugares preestablecidos

(bibliotecas, casa, trabajo, clubes, colegios, etc.).

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En mi opinión, la ubicuidad no significa que

ahora el hombre esté en todas partes, que

algunas personas quieren hacer parecer como

algo bíblico; sino que, todas partes (las

instituciones, las personas, etc.) se acercan a

uno. Y esa es la “gran revolución” que está

generando Internet en nuestra vida.

El estado, la escuela, el trabajo, la información,

se acercan a uno. En términos tecnológicos a esta

“venir a mi” se lo denomina “mush up” hoy

varios sitios Web utilizan dicha tecnología

sustentados en la re-volución de la Web 2.0

Ahora todos estos cambios debemos abordarlos

con pasión y decisión, Ud. puede preguntarse

¿por qué? Porque el cambio da miedo y la pasión

es salir en busca del riesgo. El “ser en pasión”

significa compromiso, riesgo sin búsqueda

predeterminada. Paradójicamente la fuerza de la

pasión tiene garantía de encuentro a pesar de no

tener una búsqueda pre-definida. A diferencia del

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deseo que va en búsqueda de un algo, la pasión es

una ausencia, más volátil, efectista, circulante;

ella es un faltante, un algo que encontrar donde

el deseo actúa como motor e impulsor de la

pasión.

Este nuevo paradigma digital potenciado hoy por

la Web 2.0 nos permite acceder a un espacio

donde se nos “facilita” co-construir el

conocimiento, contextualizarlo, enriquecerlo,

compartir las mejores prácticas. En definitiva,

pensar en red, poner en acción la inteligencia

colaborativa.

No tenemos que impresionarnos por decir que en

este nuevo medio se pueden vivir experiencias

ligadas al mundo vital de todos nosotros,

satisfaciendo necesidades entre otros de relación,

enseñanza o entretenimiento. Esta es la lectura

del medio que tenemos que profundizar, para

desde allí poder construir valor a partir de él.

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Para hacernos cargo con pasión primero tenemos

que darnos cuenta, darnos cuenta que acontece un

mundo con una nueva lógica virtual, sustentado

en el mundo vital de cada uno de nosotros, donde

suceden cosas que no se puede tocar ni ver, pero

donde si podemos acceder a él, hoy vía la

PC…mañana a través de nuevos medios.

Los fenómenos que están aconteciendo

producto de la aparición de la Web y su

versión potenciada “Web 2.0”3, es disruptivo

(rompe con el paradigma analógico) porque

cambia la manera en la que se construye o des-

construye el conocimiento y su relación con el

poder, pasamos de un conocimiento vertical

definido por los libros, diarios, escuela, etc.,

que son producidos bajo un único eje a una

construcción del saber horizontal “mente a

mente”, basado en múltiples ejes donde todos

somos parte de la construcción del

3 WEB 2.0 El término fue acuñado por Dale Dougherty de O'Reilly Media

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conocimiento, en consecuencia, el poder del

“saber” pasa de unos pocos a miles de mentes

que de manera ubicua co-construyen el

conocimiento a partir del pensamiento en red

de los miembros participantes, siendo la

plataforma la Web, y el procesador el

conocimiento generado a partir de ella.

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Atrevámonos a soñar

Todo emprendimiento -no importa su dimensión-

tiene sueños importantes que lo sustentan, la

fuerza de voluntad y la convicción se forjan en

grandes sueños. El gran desafío es que los

emprendimientos educativos tengan en sus

cimientos grandes sueños y éstos se amalgamen

en la fuerza de la imaginación.

El estado tiene que ver este medio como una de

las claves para la reducción de brecha digital y

para la alfabetización digital, pero sin olvidarnos

las preguntas para qué y por qué? La respuesta

es, para lograr tener una cultura digital que nos

permita ser partícipes activos en la hoy llamada

globalización 3.04. ¿Qué es lo que la

globalización significa? reducir el espacio, el

tiempo y la desaparición de fronteras, el medio

4 Globalización 3.0 - The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-

first Century (Thomas L. Friedman)

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 12

está exacerbando esta situación a lo inimaginable,

la Web, que a pesar de ser un medio en sí mismo

es un mundo.

El Foro 2006 del Sector Privado de las Américas

reunido en el marco de la XXXVI Asamblea

General de la Organización de los Estados

Americanos (OEA) cuyo objetivo es la creación

de alianzas público-privadas destinadas a

promover el crecimiento económico a través del

empleo, la educación y la competitividad sostuvo

que "los Estados deben facilitar la adopción de

políticas públicas para que las nuevas tecnologías

lleguen a toda la sociedad y el sector privado

tiene que profundizar la expansión tanto en el

campo laboral como en la vida cotidiana de los

ciudadanos". En sus conclusiones recomendaron

a los gobiernos que adopten políticas e incentivos

para crear un ambiente conducente para la

promoción de mayores inversiones en educación

y capacitación como, por ejemplo, el crédito

fiscal o la eliminación de aranceles aplicados a la

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tecnología, promover el e-aprendizaje

concentrándose en aquellas áreas en las que la

brecha digital es más pronunciada, aprovechando

los estudios e índices de medición más recientes.

La competitividad de nuestros países debería

sustentarse en una fuerte acción tendiente al uso

intensivo de la tecnología en las administraciones

públicas, sector privado y sociedad civil.

Pero en este ultimo párrafo quiero dejar una

posición, la brecha digital es entre países, dentro

de los países, entre las organizaciones y dentro de

las organizaciones, existe brecha digital dentro de

un mismo grupo familiar, en cada célula de la

sociedad, ergo no se trata de creer que por tener

una computadora tenemos resuelto la

disminución de la brecha digital y menos que

aquel que la tiene esta alfabetizado digitalmente,

permítanme que se los represente en un grafico.

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De esto podemos deducir que la alfabetización

digital no sólo se trata de brindar a aquellos

analfabetos digitales la infraestructura

tecnológica y el acceso a la Web más algunos

cursos. Se trata de construir valor y

sustentabilidad a partir de la utilización de las

tecnologías y la creación de contenidos, servicios

y aplicativos apropiables por la comunidad, ya

veremos mas adelante que esto refiere no tan solo

a temas de alfabetización sino a resolver un tema

cultural.

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Promover que la pirámide se invierta no sólo es

un problema de los estratos marginados, el mayor

problema está en aquellos que sólo usan la Web

sin poder generar a partir de ella crecimiento

económico a través de mas empleo, mejor

educación y mas competitividad. El impulsor

estratégico del crecimiento de las naciones es el

desarrollo del Capital Humano y del

Conocimiento pero esto para lograrse debe estar

en la agenda social del estado a nivel ministerial,

ya que es una tarea estratégica y de largo plazo,

que incluso lograrlo puede superar nuestra propia

generación.

Durante siglos, los grandes pensadores han

analizado el comportamiento del hombre, hemos

tratado de dilucidar cómo aprende la gente y qué

es lo que realmente aprehende, incluso tenemos

que preguntarnos ¿para qué aprende? Volviendo

al principio del capítulo, se trata de aprender a

pensar más y mejor, para ser más dueños de

nosotros mismos, para poder construir en

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conjunto ya no sólo como países sino como una

gran aldea global.

Por eso es que invito a imaginar, imaginar es más

que pensar, más que proyectar, más que una

ambición; imaginar es pensar en grande, ser

audaz, crear nuevos mundos, con fé en nosotros

mismos, en lo que creemos, en lo que soñamos.

El sueño es el que nos hará creer, el que nos dará

la fuerza de voluntad, el que hará la diferencia....

De niño se me ocurría pensar que en realidad,

valga la paradoja, un sueño es como tocar las

ideas con las manos. Cuando hablamos de soñar,

hablamos de pasión y cuando hablamos de pasión

como ya lo expresé en la introducción, tenemos

garantía de encuentro, se encendió la chispa del

motor, es la fuerza creadora, la que hará realidad

nuestros sueños.

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 17

En palabras de José Ingenieros “Cuando pones la

proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala

hacia tal excelsitud inasible, afanoso de

perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti

el resorte misterioso de un ideal. Es ascua

sagrada capaz de templarte para grandes

acciones. Custódiala, si la dejas apagar, no se

reenciende jamás”

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Aprendamos a aprender

Es importante destacar, que cuando hablo de

aprender no me refiero a acumular, sino a

entender o a tratar de entender las reglas de juego

del paradigma reinante. En palabras de Fernando

Savater “Estoy seguro de que fue en ese

momento cuando por fin empecé a pensar. Es

decir, cuando comprendí la diferencia entre

aprender o repetir pensamientos ajenos y tener un

pensamiento verdaderamente mío, un

pensamiento que me comprometiera

personalmente, no un pensamiento alquilado o

prestado como la bicicleta que te dejan para dar

un paseo”.

Aprendamos a aprender como individuos y como

organizaciones, cuando hablamos de aprender

nuevamente no me refiero a acumulación, a una

suma algebraica acumulativa, sino a entender o a

tratar de entender las reglas del juego del

paradigma reinante, aprender respetando las

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diferencias con los otros y además aprender a

convivir respetando las diferencias con los

múltiples sujetos que conviven en nosotros

mismos. El paradigma actual nos conduce de un

ejercicio de pensar individualmente a un ejercicio

de pensar en red, el paso de hablar a conversar e

ir construyendo desde lo que acontece, en tiempo

real. Como nos decía el filósofo Jaime Barylko

“Vivimos de memoria. Ese es el problema de que

tengamos tantos problemas. Los médicos curan

de memoria, los abogados dictan de memoria y

los gobernantes gobiernan de memoria; ya saben

y si saben no piensan y si no piensan nada

profundo se modifica profundamente”.

Para construir organizaciones inteligentes es

necesario que entendamos, comprendamos,

relacionemos, pensemos a la empresa como la

sumatoria de todos sus componentes; en el

entendimiento de que lo que hoy compite es la

resultante de una organización contra la

resultante de la competencia. Una condición

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necesaria para alinear la resultante es que frente a

mismos eventos, entendamos los mismos

significados, o por lo menos lo más parecidos

posibles. Debemos dirigir nuestras acciones en

una misma dirección bajo un mismo objetivo;

deleitar a los clientes. Este continuo aprender a

cómo aprender juntos nos obligará no sólo a bajar

nuestro nivel de egocentrismo, ese que nos hace

creer que somos el eje de las cosas, que existe

sólo una verdad y un campo de verdades, sino

que también nos permitirá homogeneizar los

conceptos que se barajan dentro de la

organización.

Es aquí donde se está produciendo una

revolución en los sistemas de aprendizaje de las

organizaciones, hasta la aparición de este nuevo

medio, sólo una elite era la que tenía claro la

visión, la misión, los objetivos, el resto de la

organización muchas veces no tenía ninguna

participación, pero ahora esta red se puede

extender muchos más allá de las fronteras de las

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organizaciones para llegar a toda la cadena de

valor, aprendiendo con los empleados, los

proveedores, los clientes, etc.

Este ejercicio nos hace poner en el lugar del otro

invirtiendo la pirámide organizacional, ahora no

sólo bajamos línea a los que están en la trinchera

sino que los que están en el frente, junto a los

clientes e inclusos ellos mismos, ahora también

hablan y si nos permitimos escucharlos podemos

construir en ese devenir una conversación, un

dialogo, en términos Socráticos, nos referimos a

la "dialéctica", en el que a través del

razonamiento inductivo se puede esperar alcanzar

la definición que mutuamente nos contenga en

términos de objeto de investigación. El objeto

fundamental es que a través del análisis práctico

de definiciones concretas, reconociendo nuestra

ignorancia, nuestro desconocimiento de la

definición que estamos buscando. Reconocida

nuestra ignorancia estamos en condiciones de

buscar una verdad superadora que nos contenga

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y nos haga crecer. Como dice el poeta Antonio

Machado “Tu verdad, no: la verdad. Y ven

conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela”

Departamentos orientados desde el adentro,

deben esforzarse en comprender el afuera. El

afuera, son nuestros clientes y no siempre tienen

la razón, son la razón de nuestra existencia. Y a

la inversa, los guiados por el afuera deben

comprender la perspectiva del adentro, necesaria

para la construcción de satisfactores que cubran

las necesidades y deseos de los clientes.

Aprender a aprender no sólo es cuestión de

capacidad, sino también de actitud de esfuerzo y

voluntad.

No es un proceso a través del cual el que sabe

(enciclopédicamente hablando) llena el recipiente

del que no sabe, como decía Jean Piaget: “Saber

no es acumular, sino construir”. El aprender

conlleva dos actos: la asimilación y la

acomodación, primero tomo, asimilo, y después

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lo acomodo, lo relaciono con mi propia

problemática con algún saber ya aprendido. Nos

decía Aristóteles “No hay nada en nuestro

intelecto que no haya pasado antes por nuestros

sentidos”

El aprendizaje contextualizado bajo el modelo de

“aprender haciendo” y co-construyendo los

contenidos para ir enriqueciéndolos día a día

generan un círculo virtuoso en el aprendizaje

organizacional basado en la experiencia, hoy esto

se logra gracias a las nuevas tecnologías de la

información y las comunicaciones, pero eso sin

entrar en las discusiones de qué es mejor o peor,

sí esta claro que este medio y sus herramientas

van a elevar la manera en que la gente y las

organizaciones aprenden.

A un jugador de fútbol no le alcanza con saber

parar la pelota; la clave está en mirar en

velocidad y en el lugar en el cual la re-ubica, esto

es lo que lo hace diferente. Día a día observamos

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que los niños de hoy no aprenden como los de

antes, saltan de acá para allá, parece que no

profundizaran, da la sensación de que no saben

porque cuando se les pregunta si saben tal o cual

cosa, no conocen la respuesta de memoria.

Probablemente los jóvenes no estudien ni

aprendan como antes, pero también es probable

que esta nueva manera de estudiar y aprender les

sirva para comprender los nuevos paradigmas

que reinan en el mundo en el que viven. Los

jóvenes deben poder llegar a la información,

bucear, navegar; no sólo guardar todo en su

memoria. Lo importante es que sepan

contextualizar dichos datos, que sepan

procesarlos para convertirlos en información

aplicada, en conocimiento, y esto les aseguro que

no significa un esfuerzo menor para los que

estamos en el sector educativo.

Íntimamente creo que la revolución de la lógica

virtual enmarcado en la nueva economía en red,

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bien dosificada, actuará como una gimnasia para

el cerebro. El paradigma del mundo en el que

viven es distinto y exige de ellos cosas distintas

que el de sus mayores. Como nos dice el filósofo

Michael Serres “El gran cambio estará dado

porque, a diferencia del pasado, en vez de la

gente ir a la educación, la educación irá a la

gente, esta es la verdadera revolución”

Lo que era un valor en La Segunda Ola (la era

industrial), no lo es en La Tercera Ola (era del

conocimiento) es en ésta última donde el hombre

se independiza de la naturaleza para la creación

de valor, por supuesto no en todas las industrias,

pero sí muchas de manera transversal se ven

impactadas en su competitividad con la aparición

de las TICs, muchas de ellas evolucionan así de

“brick and mortar” a un formato “click and

mortar” para mantener su productividad y su

consecuente propuesta de valor hacia el cliente.

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En un mundo dinámico, hipercompetitivo, no

alcanza con respuestas preconcebidas, son

necesarias buenas preguntas para entender las

reglas del juego. Por todo esto es que debemos

aprender a aprender, abandonar la creencia de

que aprender es llenarnos como a un saco vacío.

Es necesario tratar lo singular, trabajar sobre el

individuo; que cada cual construya y diseñe su

propio conocimiento, al igual que un atleta

desarrolla sus músculos es necesario entrenar

nuestros sentidos, educando la facultad de

observación, liderazgo, toma de decisiones y

construcción.

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Aprendamos a enseñar

Todos nosotros nos enfrentamos a un mundo

radicalmente nuevo, poblado de innovaciones

tecnológicas que afectan directamente la forma

de entrenar nuestras mentes, entrenamiento

necesario para enfrentar los nuevos paradigmas

que a la vez se refundan a velocidades

cibernéticas, es por ello que a los profesores de

hoy, se nos exige un nuevo rol. Walter Donan

expresa de esta manera el dilema “el problema es

que todavía no existen institutos de formación

para maestros y la realidad es que los docentes

tampoco tienen tiempo para capacitarse.

Enseñarle a un maestro que revea su postura en la

clase, su manera de relacionarse con los chicos,

es algo que requiere tiempo y un gran esfuerzo”.

Hoy sabemos que debemos priorizar la

problemática del alumno, para que éste logre un

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aprendizaje contextualizado, bajo toma de

decisiones y sostenido.

Los que enseñamos actuamos como facilitadores,

actuamos de nexo para que los alumnos creen su

propio aprender, su propio conocimiento,

tenemos que privilegiar una manera

multidisciplinaria de captar la realidad, pensar en

perspectiva, sistémica-mente, no en forma lineal.

Tenemos que aprender a diferenciar la sociedad

de la información de la sociedad del

conocimiento, con la información no alcanza para

generar un diferencial, es necesario el uso

inteligente de la misma para producir

conocimiento, una mayor comprensión que nos

va permitir una mejor toma de decisiones, el

pensamiento crítico nos va permitir alocar y

tomar la información que nos sirva, pero va ser el

pensamiento creativo el que me va permitir

producir, crear, elaborar, hacer la diferencia, el

peligro para nuestros países en vía de desarrollo

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radica en que la oposición al conocimiento está

dado por la ignorancia, con sus consabidas

consecuencias.

También es importante diferenciar entre

alfabetización digital y cultura digital. Lo que se

ha dado en llamar la WEB 2.0 brindan

herramientas que definen al nuevo medio, no es

precisamente una tecnología, sino es la actitud

con la que debemos trabajar para desarrollar en

Internet, la WEB ya no se comporta como un

medio tradicional unidireccional, la

bidireccionalidad del medio permite a los

usuarios construir y compartir mejores prácticas

de manera nunca vista a la actual, pero esto es

una actitud y la misma es producto de un cambio

cultural.

Si me pidieran una definición sucinta de qué es

conocimiento, diría que es información aplicada,

no información “per se” (dato) sino

contextualizada bajo la lente de la problemática

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de cada cual, pero quienes pueden contextualizar

mas sino que los mismos usuarios y nuevamente

giramos entorno a temas culturales. Como dice

Werner Ketelhon “los procesos para aprender de

una acción comienzan con la incorporación de

información nueva a un conocimiento ya

adquirido” pero si con la información no

logramos transformar nuestra circunstancia no

lograremos tener una sociedad del conocimiento,

ser sólo usuarios “pasivos” de la Web, nos dará

como resultado eso, una sociedad pasiva, una

sociedad dormida.

En el ámbito del e-learning, también debemos

reflexionar sobre la forma en la que entendemos

que podemos contribuir a la creación de valor en

la sociedad del conocimiento, sin dudas no lo

lograremos poniendo solamente nuestros

esfuerzos únicamente en cómo fabricar mejores

objetos de aprendizaje desde la visión técnica o

desarrollando modelos de enseñanza que mejoren

conocimientos, habilidades y destrezas en forma

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unidireccional. No se trata ni de contenidos ni de

continentes, se trata de aprender a pensar mejor.

Tenemos que aprender a pensar en red, a diseñar

entornos tal que se incorporen los conceptos de

ubicuidad y comunidad favoreciendo que las

personas compartan un espacio virtual y mental

común de reflexión, intercambien ideas y

experiencias, y donde el e-learning se convierte

en el facilitador para reunirlos y permitir la

generación de un aprendizaje sostenido en la

organización. Los desarrollos de aplicaciones

virtuales deben mantener la Lógica Vital de las

costumbres propias de cada sociedad.

Hoy las organizaciones pueden comprar un

software, pero es un error creer que eso es lo que

compran verdaderamente, están adquiriendo un

fin y ese fin es que la gente aprenda, y cuando

hablamos de cómo aprende la gente, entramos en

temas de alta complejidad.

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En un mundo donde los cambios de paradigmas

se producen a velocidades inusitadas para el

modelo mental en el que fuimos formados, es

muy importante entrenarnos para la flexibilidad.

Cuando algo cambia, se produce una ruptura, y

entramos en crisis. Si podemos adaptarnos a la

velocidad requerida nos invade el miedo, miedo

que nos paraliza y nos hace inflexibles, y por

ende, no nos permite adaptarnos al cambio.

Ahora para aplicar y transformar es necesario

introducir lo que los científicos llaman

“plasticidad neuronal”, la capacidad de las

neuronas de moldearse de acuerdo a distintos

estímulos del afuera, en los negocios por ejemplo

serian, el mercado, los clientes, como diría el

filosofo francés Gilles Deleuze “el no lugar”.

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Para aquellos que aprendan a caminar sobre la

cubierta de un barco va a ser natural su oscilar,

para aquellos que aprendan a caminar en tierra

firme, el oscilar los paralizará. Es probable que

ya no tengamos más que enseñar a caminar en

tierra firme sino que tengamos que aprender a

enseñar a caminar sobre la cubierta de un barco

que en mayor o menor medida está en una

continua oscilación.

Contemporáneamente a la frase de José Ortega y

Gasset “Yo soy yo y mi circunstancia y si no la

salvo a ella no me salvo yo”, vivimos momentos

donde debemos aprender a surfear la

circunstancia. Intuyo que vivimos tiempos en

donde si soy un profesional, viviré como un

surfista esperando la ola correcta con sus

consecuente oscilaciones, si soy una PyMe,

capearé en un velero la tormenta y la calma y si

pertenezco a una corporación deberé aprender a

moverme como un equipo de rafting. En todos

los casos habrá momentos de calma y momentos

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de turbulencia, momentos donde hacer esfuerzos

y momentos donde habrá que dejarse llevar,

aprendiendo a tomar decisiones en el continuo

oscilar.

Respecto a la enseñanza en materia de negocios

los profesores deben aprender nuevas

metodologías de enseñanza, creando espacios de

reflexión que permitan invocar el porqué de las

cosas que estimulen el pensamiento crítico es una

obviedad pero lo más complejo es estimular el

pensamiento creativo; de creación. Tenemos que

vencer la tentación de dar fórmulas o recetas para

la toma de decisiones, aunque los alumnos nos

las pidan. Aquellos que hayan participado de la

resolución de casos, tan en boga en la actualidad,

habrán observado que frente a enunciados

estáticos con variables acotadas jamás podrán

reproducir la dinámica de la realidad.

Todo sirve, pero es una falacia decir que eso es

práctico; sigue siendo teoría, teoría ejemplificada.

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El fundador de Internacional Management Group

Mark Mccormack lo expresaba de la siguiente

manera; “Un MBA a veces puede bloquear una

capacidad para dominar la experiencia. Muchos

de los titulados que contratamos eran

congénitamente ingenuos o víctimas de su propia

capacidad intelectual. El resultado fue una

especie de discapacidad de aprendizaje real, una

deficiencia para leer a las personas

adecuadamente o para percibir situaciones y una

manía para formular las percepciones

incorrectas”

Pero para aprender a enseñar también tenemos

que tener líneas rectoras que guíen a los

maestros, por ejemplo; cuando se entiende que la

solución a la problemática de brecha digital es

poner PCs en las escuelas no se dimensiona que

con las mismas se introduce en aula el primer

elemento donde la fuente de saber se invierte

entre el alumno y el profesor, un elemento

invasivo para la mayoría de los maestros,

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entonces para arreglar este desequilibrio, se

recurre a enseñarle a los maestros el uso de la PC

con cursos de conocimientos informáticos y el

problema continua.

Les digo a los maestros que no entren en pánico,

no se trata de competir con los alumnos en el

manejo de PC, se trata que en la materia de Uds.

sepan lo que mejora la fijación del concepto a

enseñar, y así como les digo que nunca van a

poder jugar un juego como ellos, también les

digo que lo importante para Uds. es saber mas

sobre matemática, historia, geografía, lengua, lo

que sea que estén enseñando, si están enseñando

sobre prehistoria, ellos se verán maravillados de

los recursos que les facilite para que ellos puedan

saber mas sobre ese tema, y nuevamente vamos a

estabilizar la jerarquizacion y el respeto, para con

uno mismo y de los alumnos para con los

maestros.

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Siempre que pensemos la educación y lo digital

tenemos que pensar en la importancia de la

escuela en la educación cívica ésto y sólo ésto ya

es un gran aporte a la sociedad toda de parte de la

escuela, pero, tenemos que pasar de la formación

cívica a la forjación cívica Que es forjar lo

cívico? Hacer cosas por los demás, respetar al

otro, solidarizarme con el otro, aprender a

conversar con el otro.

Conversar no es el arte de hablar sino el arte de

escuchar, justamente desde lo cívico nos

instalamos como una sociedad parlamentaria,

algunos pensadores la definirían como una

sociedad que habla y de ahí la importancia del

lenguaje. Lo parlamentario proviene del francés

antiguo parlement, que inicialmente significó

‘consulta’ o ‘conferencia’, y luego pasó a ser

‘cuerpo consultivo’ y más tarde, ‘órgano

legislativo’.

Parlement provenía de parler ‘hablar’, que a su

vez se derivaba del latín parabolare ‘conversar’,

vocablo del cual proviene también la palabra. Es

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esta última la que quiero rescatar, su derivación

del latín, la conversación.

El lenguaje y la palabra que valga la paradoja con

la tecnología parece desaparecer dentro de los

140 caracteres es un lado de la luna, pero también

tenemos que ver el lado oculto, lo digital, lo 2.0

trae la procedencia del latín parabolare

“conversar”, sí tenemos que tener lenguaje, sí

tenemos que tener palabras, pero lo más

importante es que tengamos conversaciones y eso

es la forjación de lo cívico, eso es el ser

ciudadano, no tan solo el que habla, el que

conversa.

Martin Heidegger nos iluminaba el camino

diciéndonos “El lenguaje es la morada del ser”

hermosa expresión y muy cercana a lo

ontológicamente cierto, sabemos que tenemos

que en la escuela que cuidar el lenguaje, crearlo,

recrearlo, porque sin lenguaje nos alejamos del

“ser” humano. Ahora si el lenguaje la morada del

ser individual son las conversaciones la morada

del ser social.

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Que la escuela nos enseñe a conversar a

problematizar, que nos forje como ciudadanos

que crean, comparten, participan, con eso, solo

eso..... estará contribuyendo a un mundo más

bello para ser vivido.

(Puedo seguir un poco mas este tema desde la

hermenéutica

http://cibernous.com/glosario/alaz/hermeneutica.

html )

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 40

Aprendamos a pensar

Aristóteles en Ética a Nicómaco le decía a su

hijo: “Rezando hijo mió se aprende a rezar” yo

diría: “pensando, hijo mío se aprende a pensar”.

Estoy convencido de que ejercitar el pensamiento

en red es el camino para que nuestros pueblos

puedan entrar al mundo desarrollado.

La pregunta es pensar para que? para

transformar, crear, innovar, es que esta es la

única manera de generar valor agregado, riqueza

y en consecuencia mejorar el bienestar. No

tenemos otra solución, la cultura del “parecer”

repitiendo 10 frases de memoria no sirve, solo

creceremos bajo el hacer mas y mejor, para eso

tenemos que pensar para crear.

Una de las características de la economía en red

es que el que está conectado existe y el que no

quedó afuera, haciendo un correlato en las

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PyMEs es eso, una empresa conectada existirá

sólo si está conectada, ahora la pregunta es que es

estar conectada, es que los equipos de trabajo

piensen, construyan y trabajen en red, no tan solo

tener conectividad.

Tenemos que entrenarnos para la complejidad, la

incertidumbre, para comprender el nuevo

paradigma. No sólo trabajar en la infraestructura,

sino también en lo que “se da”, en lo que aparece,

en lo superficial, en lo que cambia, en la

superestructura, en los bordes.

Profundizar, reflotar el “por qué”, mantener esa

curiosidad insaciable que nos caracterizaba de

niños.

Debemos estar atentos, bucear en lo

aparentemente evidente, debemos asociar,

disociar, hacer, deshacer, rehacer, desviarnos,

encausarnos, cambiar, innovar, romper.

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En este mundo sistémico es importante estar más

despiertos, más inteligentes que nunca, debemos

entrenarnos para poder establecer relaciones entre

cosas que son aparentemente distintas como

decía Albert Einsten “La mente es como un

paracaídas, sólo funciona si se abre”

Mientras tanto no caigamos permanentemente en

la tentación dualista de que si pensamos (ocio),

no actuamos (neg-ocio), si somos estructuralistas

(como), no podemos ser historicistas (porque). La

velocidad y la turbulencia del cambio nos obliga

a hacer/pensar en simultaneidad. Asistimos a la

paradoja de que no alcanza ni con un porqué ni

con un cómo. Se trata más bien de un “co-que”,

aunque no resulte cacofónicamente agradable,

busca fusionar dos supuestos opuestos que en el

transcurrir del tiempo han viajado por caminos

paralelos pero que representan el pensar para

hacer que hablábamos en el primer párrafo.

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El filósofo Gilles Deleuze en un reportaje

concedido a la revista Magazine Littéraire decía:

“los intelectuales tienen una cultura formidable,

tienen una opinión sobre todo, yo no soy

intelectual porque no tengo una cultura

disponible, ninguna reserva. Lo que sé, lo sé por

las necesidades de un trabajo actual, y si lo

retomo muchos años después, tengo que

reaprender todo de nuevo”. La filosofía de

Deleuze es la filosofía de la paradoja. El

aprendizaje esta más vinculado al olvido que al

recuerdo, la creación más a la desmemoria que a

la conciencia.

Deleuze fue un vanguardista que imaginaba a la

filosofía como un saber creativo, un crear y

recrear en constante circulación. Recrearnos

diariamente, practicar con nuestra mente,

vaciarnos, aprender, olvidar y volver a aprender

incluso sobre lo mismo, entrenar nuestra mente

para poder competir bajo las reglas del nuevo

paradigma.

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Día a día, década a década, la idea de la verdad

única se está debilitando así como también las

dualidades sean de la escuela filosófica que

fueren; vivimos en un estado de recreación

permanente. Las respuestas pre-armadas o pre-

fijadas jamás nos permitirán tomar las decisiones

en los que nos vemos enfrentados día a día. Decía

Edward De Bono “El pensamiento tradicional se

preocupa por la búsqueda y el descubrimiento, al

pensamiento paralelo le interesa el diseño y la

creación” esta lateralidad no es un tema trivial, si

la hacemos desde nosotros sin soltar anclas de

prejuicios, con todas nuestras ataduras diría que

es casi imposible. “Analizamos bien y decimos

mal” insistía sabiamente Jean Paul Sallenave en

La Gerencia Integral. Analizar involucra un

proceso ordenado de utilización de herramientas

y técnicas, cosa fácil de enseñar.

De hecho en los colegios y en las universidades

se enseña a analizar, pero no se enseña a tomar

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decisiones, a decidir con criterio, decidimos mal

porque pensamos mal. Es distinto entrenar para el

hacer que para el pensar haciendo.

El filósofo Luis Jalfen en Globalización y lógica

virtual nos decía “Aprender a pensar implica:

Aprender a renunciar a viejos requerimientos,

aprender a pensar con criterio”. Tenemos que

cambiar nuestro tan remanido concepto de brecha

digital para ponerlo desde un espacio positivo,

oportunidad digital, de esto se trata el desafió

para poder tomar esta oportunidad tenemos que

hacernos fuertes primero alfabetizando

digitalmente para que emerja en su consecuencia

una cultura digital en nuestros pueblos.

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Aprendamos a emprender

Porque hago este apartado a los emprendedores,

porque solo un espíritu emprendedor va poder

hacer realidad el cambio y en estas oraciones

busco despegar a lo que entendemos por

emprendedor a tener un espíritu emprendedor.

Bill Gates es un emprendedor, Domingo Faustino

Sarmiento tenía un poderoso espíritu

emprendedor. Vamos a necesitar de muchos

empresarios emprendedores pero tan igual que

vamos a necesitar tener funcionarios con un

fuerte espíritu emprendedor, en los colegios, en

las facultades, en el gobierno, en todos los

espacios que hagan a la construcción de una

sociedad más justa y equitativa.

Es difícil definir en pocas palabras el vocablo

emprendedor. Su existencia se remonta a tiempos

lejanos, pudiéndolo encontrar incluso en las

sagradas escrituras: “….y Saúl dijo a David:

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bendito eres tú, hijo mío David; sin duda

emprenderás tú cosas grandes, y prevalecerás…”.

Encontramos numerosas y variadas definiciones

del término Emprendedor. Si recurrimos a la Real

Academia Española, nos dirá: “Que emprende

con resolución acciones dificultosas”.

Entrepreneur proviene del latín Inter Prendere; es

una de sus traducciones “el que se mete y hace la

tarea”. Vemos que estamos cerca de una

definición, pero cualquiera que impongamos sólo

será una más. Por eso les propongo que viajemos

juntos detrás de algunas ideas que no tienen

mayor intención que la de ayudar a re-valorizar

un vocablo que en nuestro presente ha tomado

una trascendencia vital para las sociedades.

Parece en la actualidad, y bosquejando un

escenario futuro, que la única salida para la

creación genuina del desarrollo laboral del siglo

XXI estará fundada en el andamiaje de miles de

emprendedores que actúen de agentes de cambio

y sustenten la competitividad de nuestra

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sociedad, se procuren trabajo a sí mismos y sean

multiplicadores de empleos. Ser un agente de

cambio es una virtud, es el que hace que las cosas

sucedan, en nuestro caso serán aquellos que

tendrán la virtud de originar la re-fundación del

país.

Cuando hablamos de multiplicadores de empleo,

nos referimos a emplear, originario del latín

Implicare: “introducir”. Esta es la manera de

eliminar la exclusión con la que se ve amenazada

toda la humanidad. Vivimos momentos en los

que las grandes empresas, en nombre de la

globalización, la competitividad, la tecnología,

expulsan empleados día a día.

Dicho de otra manera, gente que queda afuera de

la economía en red. Si queremos incluirlos es

justamente creando empleos: hoy las PyMEs

ocupan el principal lugar de generación de

empleos del mundo, por lo tanto es necesario

incluir en la agenda de todos los sectores

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(empresario, gubernamental, tercer sector,

universidad) el especial desarrollo de una

sociedad culturalmente emprendedora.

Ahora esto si no es acompañado por políticas de

estado dirigidas por estadistas que piensen en el

corto, mediano y largo plazo, que tengan la llama

de la creación de valor, tanto como un

emprendedor forja la creación de valor

representada en un producto, el funcionario forja

un espacio proclive para la multiplicación de

emprendedores.

Entiendo que una primera distinción para lograr

una definición del espíritu emprendedor es que

hablemos del “estar emprendedor” (de

existencia), en lugar de “ser emprendedor” (de

esencia). El estar emprendedor es transitar por el

fascinante estado de hacer que las cosas sucedan,

y es obra de una causalidad: nos pertenece y,

tratándose de un estado, podemos aprender a

crearlo y re-crearlo.

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Estos últimos párrafos infieren que un

emprendedor se hace y no nace. Significa que -si

hiciéramos una analogía con el fútbol- en un país

que valora y tiene cada pocas cuadras una plaza,

una cancha, un potrero, las probabilidades de que

surjan buenos jugadores se multiplica. También

donde no las hay, pueden surgir buenos

jugadores, pero claramente en distinta

proporción. En nuestra región surgen

emprendedores mayormente fruto de la

adversidad, y no debería ser esta el único

disparador, deberían surgir fruto de la siembra de

espacios que impulsen este movimiento

emprendedor.

Una persona que está en estado de emprender es

una persona que tiene voluntad de crear, re-crear,

accionar, re-accionar, iniciar, re-iniciar, intentar,

re-intentar, hacer y re-hacer para que la rueda de

la creación de valor comience a girar, exponía el

poeta romano Horacio Flaco en el teatro de la

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vida “empezar es haber recorrido la mitad del

camino”.

Repito, el emprendedor no sólo tiene correlato

con la creación de empresas, también

encontramos emprendedores que trabajan dentro

de una corporación, en una ONG, en el gobierno,

en un hospital, en forma individual… Y cada uno

de estos entornos trasciende las fronteras de los

negocios, es una manera de abordar el día a día

con una mezcla de innovación, transformación,

creatividad y optimismo.

Emprender es un barco que parte, que siempre

llega, casi nunca al puerto que uno soñó; algunas

veces llega a uno muy semejante, otras veces a

uno muy distinto, pero es así, los hechos se hacen

forjándolos, así como los negocios se hacen

creándolos, en esto de crear, el llegar a buen

puerto es llegar a algún puerto.

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A todos nos ha dado la sensación en algún

momento de que se habla de los emprendedores

con un ligero misterio como si poseyeran un

talento especial, un don que les viene dado…

primero no lo creo, y si así lo fuese, entonces

empecemos a pensar algo para que así no sea. Si

creo que es un producto de una circunstancia,

rodeado de valores que incentivan el estar

emprendedor, tendremos más emprendedores y

serán exitosos mientras más se dejen guiar por su

voz interior, en lo que creen, por eso hablamos de

crear mundos y no de copiar, porque si uno deja

surgir lo que siente, lo que cree, eso sólo es de

uno y si emerge, será una creación.

Un discurso coherente para un emprendedor no

es hacer lo que dice, sino hacer lo que piensa,

intuye, siente. Lo que se dice está habitualmente

sesgado por lo que creemos que el otro quiere

escuchar. La autenticidad es una de las claves de

la fuerza, la energía, el espíritu del que hablamos

que poseen los emprendedores. Los

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emprendedores son protagonistas del hacer, no

protagonistas del pare-cer; hacer es generar la

luz, iluminándose e iluminando a otro, el que no

hace es aquel que sólo transporta la luz

impropia.

Un emprendedor crea espacios donde en algún

momento de la vida de los otros valga la pena

compartir, por eso lidera y no gestiona, ese

templo tampoco será un lugar atractivo para

todos, esa mística sólo está reservada para los

jóvenes de espíritu, y no me refiero a edad, sino a

aquellos que abordan la vida con una mayor dosis

de audacia.

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Aprendamos a hacer

Aprender a hacer es funcional, es el día a día, es

el “cómo”: cómo hago lo que sueño, lo que

pienso, cómo lo implemento, es un continuo

experimentar, probar, entender lo que pasó,

retener lo que funcionó, para así poder reformular

lo que no funcionó “Uno puede soñar, crear y

diseñar el mejor lugar del mundo; pero se

requieren personas capaces de hacer realidad esos

sueños” decía Walt Disney.

Cuando inicio un curso nunca dejo de contarles a

los alumnos una frase, que fruto de la experiencia

he madurado. “La mejor manera de hacer

negocios es haciéndolos”, dijimos anteriormente,

empezar es haber recorrido la mitad del camino y

esto tiene más que ver con convicción, con

pasiones. Suena obvio, pero en la práctica no lo

es, hacer a pesar de las debilidades y de las

amenazas, es en el mundo de hoy una verdadera

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proeza sólo accesible a gente con una

perseverancia a prueba de torceduras, tropiezos,

caídas y todo lo que solemos encontrar en el

camino de la construcción.

Tanto en las organizaciones, y en nosotros

mismos debe existir un equilibrio entre el cómo y

el porqué, entre el entender y el hacer. Si uno

exagera el proceso de razonamiento se corre el

riesgo de llevar a la empresa a una parálisis de

análisis. Si nos apresuramos en la acción,

promoveríamos una cultura de velocidad sin

dirección, que en tiempos de volatilidad como los

actuales, asumen innecesariamente los riesgos.

Lamentablemente hay jóvenes ejecutivos que

desarrollan la cultura del querer tener hoy, todo

hoy, sin hacer, sin aprender, sin soñar. Esta forma

de tener, sin sacrificios, los lleva a una gran

insatisfacción: “me va bárbaro, tengo, pero no

estoy contento”. Sin el esfuerzo, a veces saben

mucho pero no pueden saborear la vida.

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Es necesario un equilibrio entre el hacer y el

pensar, hay momentos en que se debe privilegiar

el hacer y en otros momentos el pensar. Inclusive

es probable que hasta “el hágalo rápido aunque lo

haga mal” a la postre produzca un mejor

resultado, pero dudo que en todas las acciones y

decisiones este aforismo dé buenos resultados.

Ahora en un mundo virtual donde todo se está

construyendo es una buena idea ir construyendo

con los clientes, pasando del productor al

consumidor a un formato de prosumidor

Ahora tenemos que hacer que las cosas sucedan

pero no podemos dejar de tener en cuenta que la

lógica analógica es un emergente de una lógica

vital del día a día de la vida, la lógica virtual no

crea una nueva vida sino que recrea de una

manera distinta esa lógica vital, por eso tenemos

que construir teniendo en cuenta la habitualidad

de nuestras cosas, de nuestra vida diaria. Para

desplegar una campaña de sensibilización y

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concientización sus cimientos no deben alejarse

del mundo vital de la gente, porque en ese caso

no se lo apropia, ergo no lo aprende, lo muestro

en un ejemplo:

Sensibilizar y concientizar construyendo a

partir del mundo VITAL

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Finalmente se trata de educar alfabetizando

digitalmente, es una combinación de desafíos

concentrados en una dirección, tenemos que

educar, tenemos que alfabetizar, tenemos que

evolucionar hacia una cultura digital, la

tecnología, el entretenimiento y la educación día

a día van a ir entrecruzándose hasta que no

podamos ya distinguir fronteras, en las empresas

ya se está dando así podemos verlo en el gráfico,

pero esto se va dar en todos los ámbitos,

fundamentalmente el educativo, donde todas

estas variables van a ser falta para la construcción

de un modelo sustentable

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Aprendamos a tener

Finalmente el ciclo se cumplió: lo soñamos, lo

pensamos, lo hicimos y lo tenemos. Pero también

tenemos que saber que, aprender a tener es

aprender a dar, y esto conlleva una gran

responsabilidad. Aprender a tener es entender que

nuestro éxito no se debe a que somos unos

elegidos, sino que es producto de una

circunstancia, de un lugar, de un tiempo que no

sólo es nuestro, sino que también le pertenece a

los otros contemporáneos, y a los hombres del

pasado que forjaron la circunstancia actual,

aquellos que nos dejaron el campo fértil para

tener.

Por consecuencia transitiva, tanto como personas

forjaron caminos para que nosotros recorramos,

nosotros tenemos que crear nuevos caminos para

que nuestros hijos y los hijos de ellos puedan

recorrer, esa es nuestra ineludible responsabilidad

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y hoy construir los cimientos en serio de una

Sociedad de Conocimiento, es la autopista que

les permitirá construir países desarrollados con su

consecuente fin de mejorar el bienestar de todos.

Y solo les doy un ejemplo en cuanto impactaba la

falta de educación en el interior, pueblos sin las

competencias necesarias, hijos desarraigados,

pueblos de ancianos faltos de gente joven, países

desbalanceados con concentración en las grandes

urbes, pobreza por la alta oferta y baja demanda,

creciente delincuencia….

Y hoy gracias a las TICs ya no necesitan irse de

sus pueblos para estudiar una carrera, ergo los

pueblos van a tener las competencias para ser

mas productivos, los jóvenes van a conservar sus

raíces, sus amigos, sus afectos, los pueblos

volverán a tener gente joven con alta capacidad

de creación de valor, la gente no va tener que

concentrarse en las grandes urbes y se

descentralizara en ciudades pujantes, bajando la

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desocupación y el desempleo, no estamos

hablando ya ni de e-learning ni de e-government,

estamos hablando de modelos de países donde

nos sentimos orgullosos de vivir y ser vividos,

Por ello también debemos aprender a elegir.

Cuando nos ofuscamos porque sentimos que

otras personas están manejando cosas que se

suponen nuestras –heredadas o no-recuerdo y os

recuerdo que en definitiva “de uno es, lo que uno

hace por ese uno” sea un trabajo, una empresa, un

hombre, una mujer.

En el estado mucha gente vive prendido un clavel

del aire, son parásitos que no solo no hacen

tampoco dejan hacer, entienden todo en términos

de amigos enemigos, son profesionales del

“quedarbiensionismo”, siempre ponen la mejor

cara a todos y a todos le dan la espalda, lobos con

piel de cordero.

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Sócrates, versión del mito (paráfrasis de 102d)

nos decía; “Por consiguiente, quienes actúan así,

creerán que saben mucho cuando, en realidad, en

la mayoría de los casos no podrán llegar a la

verdad. También será difícil tratar con ellos, ya

que tendrán la arrogancia de la sabiduría pero no

la sabiduría misma”.

Debemos intentar poner los problemas dentro de

la vida y no la vida dentro de los problemas.

Ubiquémonos frente al trabajo entendiéndolo

como un medio y no como un fin en sí mismo.

Mi última reflexión acerca del sentido ético de

los profesionales, funcionarios y empresarios, no

tan sólo desde la perspectiva de lo instrumental,

del hacer bien nuestro trabajo, dirigir con

responsabilidad y convicción, actuar

sostenidamente en el tiempo conforme a valores

de grandeza, honestidad, equidad y justicia que a

la larga crearán un mayor valor y bienestar a

nuestros pueblos.

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Prof. Pablo Aristizabal

[email protected]

Pablo Aristizabal es Licenciado en

Administración en la FCE/UBA. Posteriormente

prosiguió sus estudios en la escuela de

pensamiento contemporáneo que liderada por el

Filósofo Luis Jalfen. El Consejo Iberoamericano

de la Educación le otorgo un Magíster en

Educación y un Doctor Honoris Causa.

Conferencista Internacional, ha dado ponencias,

entre otros países, en España, Colombia,

México, Uruguay, Panamá, Republica

Dominicana, EEUU, Chile. Varios artículos le

fueron publicados, en distintos medios y como

co-autor, entre ellos “Pasión por Aprender”, “Por

qué Emprender?”, “De Platon a Facebook”, “Que

paso la noche que toco Roger Waters”, “Sociedad

de la Información o del Conocimiento?”, “RSE

ha Muerto”, “Producto Inteligente”, “El Sueño

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 65

Emprendedor el Futuro de un País”, “Riqueza

como sustantivo, no es Riqueza”.

Es Profesor Adjunto -concursado primero en

orden de mérito- en la Cátedra de Marketing de

la FCE en la Universidad de Buenos Aires y

Profesor Asociado en la Cátedra Emprendedor 21

la cual la ha creado dentro de la curricula

universitaria de la FCE-UBA, profesor invitado

en distintas universidades sobre temáticas TICs.

Actualmente ha sido nombrado Director del

Centro Emprendedor “Génesis 21” de la

FCE/UBA.

Emprendedor reconocido con una vasta

experiencia empresaria en el área de

telecomunicaciones y tecnología de la

información de más de 20 años de actividad en la

industria. Fundamentalmente, sus aportes se han

concentrado en el diseño de modelos de

negocios, la tecnología del software y los factores

que influyen en el aprendizaje. Actualmente es

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 66

Presidente de E-Marketing S.A., un

emprendimiento donde confluyen la tecnología,

el saber académico y la capacitación. Fundador

de Competir (www.competir.com), compañía de

e-learning que provee soluciones integrales para

el mercado iberoamericano, con casos líderes en

Argentina, Chile, España, México, Estados

Unidos, República Dominicana, Uruguay y

Paraguay, entre otros. Sólo en Latinoamérica

más de 350 mil personas se están capacitando en

sus diferentes soluciones, y al presente Competir

posee el catálogo de capacitación más extenso de

Latinoamérica, con mas de 2400 horas de

capacitación online.

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 67

Galardonado con el World Summit Award

otorgado por la Cumbre Mundial de la Sociedad

de la Información en la ciudad de Túnez como

mejor iniciativa mundial de capacitación en línea,

por su desarrollo del “Programa de Actualización

y Alfabetización Digital (PAD)”.

www.infopad.competir.com . En el 2006 fue

galardonado con el Premio Sadosky a la

Inteligencia Argentina otorgado por la CESSI y

el Senado de la Nación Argentina y en el 2007 en

la categoría innovación tecnológica por la

creación del primer mash up educativo, con el

Mega Sitio de Apoyo escolar www.aula365.com,

transformándose en la red social educativa mas

importante de Hispanoamérica. En el 2007 fue

galardonado con el Premio a la Excelencia

Educativa Iberoamericana por su desarrollo

para la reducción de brecha digital e inclusión

social.

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Derechos de Autor reservados Prof. Pablo Aristizabal 68

Su faceta de emprendedor social lo ha llevado a

desarrollar distintos proyectos que conectan el

mundo empresario con los gobiernos y el tercer

sector, impulsando en toda Latinoamérica

iniciativas que promueven el cambio social

sistemático y el desarrollo sustentable, utilizando

como medio las TICs.

Entre otros cargos también fue Director Ejecutivo

de Tevycom, empresa de Telecomunicaciones,

además se desempeñó en el mercado del turismo

y el entretenimiento, como Gerente General del

Centro de Ski Chapelco, para luego asumir como

Director de Pluna Líneas Aéreas Uruguayas.

Construyó también, el multiespacio temático

“Sahara Continent” ubicado en Recoleta, una de

las zonas más exclusivas de Buenos Aires.