participación política

CLAVES

PARTICIPACIN POLTICA

DERECHO-DEBER DE LA PARTICIPACIN

El derecho-deber de la participacin debe poder hacerse efectivo en la vida poltica concreta.

El acceso a las responsabilidades es una exigencia fundamental de la naturaleza humana Para hacer frente a una tecnocracia creciente, hay que inventar formas de democracia moderna, no solamente dando a cada persona la posibilidad de informarse y de expresar su opinin, sino de comprometerse en una responsabilidad comn. As los grupos humanos se transforman poco a poco en comunidades de participacin y de vida. As la libertad se desarrolla en su realidad humana ms profunda: comprometerse y afanarse en la realizacin de solidaridades activas y vividas.

Pablo VI, Octogesima advenien, 47

IDEAS SOBRE LA PARTICIPACIN

Participacin: es fundamental desarrollarla y fortalecerla en los niveles ms bsicos de la vida poltica a travs del ejercicio de la responsabilidad en las realidades ms cercanas de la vida cotidiana de las personas: en el trabajo, en la escuela, en el barrio, etc... En ese sentido se necesita/ crear y potenciar: un tejido social participativo cauces que permitan la participacin efectiva en

la toma de decisiones desde los niveles ms bsicos de la comunidad poltica (en el plano local) hasta los niveles ms amplios de la misma. (El derecho a voto, importante, pero insuficiente)


La participacin, no debe restringirse a algunos campos concretos de la vida poltica, sino que debe extenderse a todos los mbitos de la vida social, siendo muy importantes los mbitos de la vida econmica, especialmente del trabajo, en la que se juegan cotidianamente cuestiones decisivas para la vida digna del ser humano y la responsabilidad de unos hacia otros

que en esos mbitos las personas puedan ser sujetos y protagonistas y no objetos pasivos o instrumentos, como ocurre con frecuencia (CDSI, 189)


La complejidad de la participacin y las condiciones que la hacen posible:

La participacin es una necesidad personal y social del ser humano, pero es una realidad compleja y que se ha de construir constantemente, teniendo en cuenta que depende fundamentalmente de tres factores:

1. la libertad y responsabilidad de las personas 2. las condiciones de vida social 3. los cauces que la favorecen o no


Cauces que favorecen o no la participacin:

un tejido asociativo que facilite a las personas encontrarse para dialogar los problemas sociales, para reivindicar soluciones, para construirlas juntos, para tejer vida social

que las instituciones sociales (empresa, escuela, ayuntamiento, gobierno) ofrezcan la posibilidad de intervenir en la toma de decisiones; es decir, permitan la participacin y se la planteen como algo conveniente y necesario y trabajen para hacerla posible.


Libertad y responsabilidad de las personas. Conciencia que personal y socialmente se tiene del valor de la participacin:

la participacin depende de que las personas deseen participar como resultado de su conciencia de lo que es e implica: la dignidad del ser humano, el valor que den a la vida social y de la conciencia de su

responsabilidad hacia ella. de que realmente descubran y vivan la participacin como un valor

humanizador. Lo decisiva que es la educacin y formacin de los ciudadanos en

los valores sociales y en su fundamento moral. Y en la responsabilidad que en este sentido tienen las familias, las asociaciones sociales y las instituciones pblicas).


Las condiciones de vida social:

(Informacin) Poder participar responsablemente implica conocer, estar informado de lo que ocurre en la vida social. Lo cual depende de que existan cauces adecuados de informacin y voluntad de estar informado.

La participacin necesita tambin de unas condiciones de vida dignas del ser humano. La forma en que vivimos, la manera en que socialmente se organiza la vida de las personas, facilita o dificulta la participacin (informe Foessa Aragn dedica apartado).

Hay formas de vida y condiciones de vida en las que la participacin se hace sumamente difcil.


Debilidades en esas tres condiciones para la participacin:

Es muy dbil el tejido asociativo. Pesan mucho los comportamientos corporativos que se encierran frecuentemente en la defensa de los intereses particulares.

Apenas existen cauces de participacin en la toma de decisiones desde una prctica de la poltica cada vez ms reservada a los polticos, con instituciones que actan desde esta lgica restrictiva de la participacin.


La cultura dominante es profundamente anti-participativa: genera una manera de sentir, pensar y actuar

fundamentalmente individualista y hedonista, da poco valor a la vida social debilita profundamente el valor de la

responsabilidad hacia los dems y hacia lo comunitario;

debilita el valor y el deseo de la participacin ms all de los propios intereses.


Predominan unas formas de vida y unas condiciones de vida que hacen para muchas personas, especialmente para los empobrecidos, muy difcil la participacin, aunque la desearan

Esto ltimo lo sufre especialmente el mundo obrero y del trabajo. Pensemos por ejemplo en lo que significa para muchos trabajadores y trabajadoras la subordinacin cada vez mayor de la vida al tiempo de trabajo y al consumo, que desestructura profundamente la vida familiar y la vida social; sencillamente, muchas personas no tienen tiempo para la vida social...

REFLEXIONES A PIE DE CALLE

Las convicciones ltimas (que explican el sentido de la persona y de la sociedad, escapan a las tareas propias de los partidos polticos).

Cosmovisiones grupos culturales y religiosos que viven en la sociedad, que no pretenden alcanzar el poder poltico

Ningn partido puede exigir las adhesiones a lo que cae en

el mbito de las convicciones ltimas. Pero el proyecto de sociedad que elabora un partido s puede ser enjuiciado por las convicciones ltimas que lo alimentan.

Nunca se puede renunciar a la dignidad de la persona, a sus derechos, a la justicia, solidaridad, igualdad.


El lugar social del compromiso


Modelo de liderazgo

REFLEXIONES A PIE DE CALLE Comprensin y valoracin de la democracia

REFLEXIONES A PIE DE CALLE La utopa y el realismo.

EXCURSO SOBRE LA POLTICA

La situacin de la poltica: El desprestigio y lejana de la poltica tiene que ver con LA REDUCCIN, en la prctica, de su campo: a. La reduccin del mbito de la poltica b. La reduccin de los sujetos de la poltica c. La reduccin de la poltica a las formas de

organizacin social d. La reduccin de la poltica a la

organizacin del poder e. La reduccin de la poltica a la gestin


a. Del mbito de la poltica: se ha ido reduciendo al mbito de las instituciones legislativas, de gobierno y a los partidos. b. De los sujetos de la poltica: se concibe como algo propio de especialistas, un saber tcnico, inaccesible para la mayora de las personas, como algo propio de los polticos. c. De la poltica a las formas de organizacin social: a construir instituciones y formas de organizacin social, pero olvidando otra dimensin fundamental e ineludible: la educacin y la disposicin de las personas para su implicacin responsable en lo que a todos nos concierne.


d. De la poltica a la organizacin del poder: predomina la concepcin de que la poltica es fundamental y casi exclusivamente la tcnica de conquista, ejercicio y conservacin del poder de las instituciones legislativas y de gobierno. e. De la poltica a la gestin: se concibe la poltica de una manera muy restrictiva como la mera gestin y administracin de una situacin dada, que casi se considera como inamovible ms all de pequeos retoques y matices. Dicho de otra forma: cada vez se entiende menos la poltica como la prctica social de las personas dirigida a la bsqueda y construccin de un proyecto de vida en comn.


LOS PECADOS DE LA DEMOCRACIA: El pecado original: visin restringida de la democracia

el modelo de democracia representativa heredera de la Constitucin de Filadelfia- parece que no funciona. La democracia occidental/liberal, nace en EEUU y lo que hace es dar el poder a la ciudadana a travs de las elecciones; pero desconfa de esta ciudadana, ya que entiende que si se le da demasiado poder, puede abusar, propiciar revueltas o amenazar la propiedad privada entramado institucional para filtrar Doble dinmica: rostro amable / rebelin de las lites


Los pecados capitales de la democracia: Colonizacin (occidental) de la democracia Mercantilizacin de la democracia

Cada vez ms espacios de la vida personal y social Democracias = mercado poltico: opciones polticas,

vinculadas a poderes econmicos, compiten por los mximos beneficios electorales

Esa mercantilizacin se percibe, p.e. en la financiacin de los partidos y de las campaas electorales por capitales privados, reduccin del voto a un simulacro electoral, en el que los votantes refrendamos polticas impuestas por una lite y en su beneficio...


Gran reto: democratizar la democracia. Superar reduccionismos a pura igualdad formal y a la

mera representacin, para ampliar sus horizontes, Reforzar la transparencia y la autonoma del poder

poltico respecto de los poderes econmicos en la toma de decisiones;

aumentar la participacin y el control ciudadano del sistema poltico con formas de participacin social que debiliten los privilegios de la monocultura electoral

Radicalizar la democracia con medidas que implicaran el combate y la prevencin de la corrupcin; incrementar el marco de incompatibilidades de los polticos; reforma de la ley electoral


Los pecados de la vieja Europa: hace tiempo que las polticas comunitarias

parecen haber dejado de estar al servicio de la sociedad y son diseadas bajo la obsesin de someter a los pueblos a la disciplina de los mercados.

La crisis en la eurozona, est dejando claro que la deriva neoliberal conduce a la reduccin de la democracia: Queda sometida a la lgica econmica y es vista como un

coste que deja de ser rentable cuando hay otras opciones ms eficaces para la acumulacin de capital.


Los vicios de la democracia espaola: Vicios peculiares, que le confieren profunda crisis de confianza en la democracia:

crisis trabajo: sistema no es capaz de garantizar que las personas que tienen trabajo puedan vivir dignamente y que las personas que no lo tienen lo puedan tener.

Crecimiento desigualdad, pobreza (infantil) una corrupcin que est afectando grandemente a la

convivencia democrtica. se habla de la corrupcin puntual y/o individual, pero es

ms grave la corrupcin estructural donde las lites econmicas y polticas se reparten el poder de las instituciones, sin contrapesos ni controles, salvo las elecciones

Deficiente divisin de poderes

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