1 -

Las Contribuciones Inrnortales lie Mao Tsetui^Parte 5: Cultura y Superestructura

m^aJMEVOLUCIONJ ̂ / Organo del Comite Central del Partido Comunista Revolucionario, EEUU

r. ; V^//v\si 50^Vol. 3, No. 15 tJtOffl;' DIciembre 1978

Estrategia de los "lyes Mundos":Apologia para la Capituiacion

Por atgiin tiempo ya el movimienlo comunista inter-nacional ha prestado considerable atencion al debatesobre la politica interaacional de China. Desde e! con-irarrevolucionario goipe de Estado en China poco des-pues de la muerte del Camarada Mao Tsetung, se hahecho basiante claro que la estrategia de los "tresmundos" forma parte integral de la iinea general deIds revisionisias chinos para la restauracion del capi-talismo en China y la capituiacion ante los im-perialistas, panicularmenle por ahora ante losimperiaiistas EEUU, en escala mundial.En 1966, Mao escribio una carta a su esposa y ca

marada, Chiang Ching, donde dice que si despuw de sumuerte los seguirdores del camino capitalista tomaran elPoder, enlonces, "La Derecha podria utilizar algunasde mis palabras asi haciendose poderosa por un tiempo.Pero entonces la Izquierda podra utilizar otras de mispalabras y se organizara para derrumbar a la Derecha.''En hecho, estas palabras fueron muy profeticas. Perolo que si es exiraordinario es que los revisionistas hanpodido emplear muy pocas de sus palabras en susesfuerzos de prestar el prestigio de Mao a una Iinea quees completamente coniraria a la de Mao—o sea Iineacontra la cual el lucho toda la vida.

Pero claro, lo que se destaca mds de esta teoria delos "tres mundos" es que en realidad no es ningunateoria, sino al contrario una justificacion vacia ysuperficial para que los revisionistas chinos persiganuna politica que no se basa en el interes de adelaniar larevolucion mundial sino al contrario una politica quesacrifica el apoyo a las luchas revolucionarias. basadaen una Iinea general de destruir el socialismo en Chinamisma conforme con los intereses estrechos e in-mediatos de los revisionistas usurpadores. Es una"teoria" chovinista que subslituye a la lucha globalcontra el imperialisrao por e! interes nacionai deChina—como es percibido a traves del espejo distor-cionado de la burguesia y que demanda que estos "intereses" ocupen la posicidn central en el movimienlocomunista internacional.

Debido a que la estrategia de los "tres mundos" esuna receta para la capituiacion, ha conseguido fer-voroso apoyo_en_m^hos paises por todas partes delmundo precisamente eritre esos supuestos "marxistas"ansiosos de agarrar cualquier justificacidn—especial-mente una respaldada por un pais tan prestigiosocomo la Republica Popular China—para capitularante su propia burguesia. En nuestro propio paishemos visto esto de manera mas clara y sin verguenza-por parte del Partido Comunista Marxisia-Leninista(anteriormente la Liga de Octubre), que ha usado esta"teoria" para justificar su Iinea de dirigir el "golpeprincipal" no contra sus propios dominantes, la clasedominante de los EEUU, sino contra los so-cialimperialistas sovi^ticos. De igual manera ellos, yotros parecidos, han encontrado que la estrategia delos "tres mundos" es un pretexto muy litil para ig-norar, y en hecho oponerse, a las luchas genuinas porla liberacion nacionai en los paises de Asia, Africa yAmerica Latina. Pero, tal como esta Iinea revisionistaha sido defendida por los oportunistas ysocialchovinistas de todo el mundo, los marxista-leninistas genuinos en cada rincon del mundo hanrespondido tuchando contra esta Iinea.

Abandono del An&lisis de Clases

Los revisionistas chinos (en su articulo mayor sobreel tema "La teoria del Presidente Mao [asi dice el tex-to] sobre los tres mundos constituye una gran con-iribucion al marxismo-leninismo") dan a entender queel analisis de los "ires mundos" refieja el alineamientode las fuerzas de clase en escala mundial. Sin embargonada puede set mas lejos de la realidad.Por el momento, dejando a un lado el encumbrado

mundo de la geopolitica, es obvio que el analisis de los"tres mundos" no provee ningun entendimiento de lasactuales tareas o del alineamiento de las fuerzas declases en cualquier pais en particular. Justamente alcontrario, a medida que se emplea para dar direccion

al respecto, es completamente reaccionaria—con ex-cepcion tal vez de la Union Sovietica, dondeaparentemente la revolucion todavia no es prohibida.Por ejempio, en el "tercer mundo," encontramos

agrupados paises con retaciones de clases muydiferentes. En la mayoria de estos paises, el poderpolitico esta en manos de los enemigos de larevolucion, la burguesia compradora y los terrate-nientes. iPuede caber duda de que en paises. comoIran, las Filipinas, Chile, Kenya, Nicaragua o Brasil,la tarea que las masas populates enfrentan es la der-.rota de sus regimenes aiin para ganar la liberacion nacionai? iQue significado posible puede tener la "luchacontra el imperialismo" si no tiene como su piedraangular el establecimiento del dominio politico de lasclases populates, antes que nada de la clase obrera y elcampesinado?En otros paises, tales como. Mozambique o Tan

zania, donde el poder politico no esta en manos de losrepresentantes abiertos del imperialismo, mas bien latarea politica es de armar a las masas con el entendimiento. de que la burguesia nacionai probablementecapitulara ante los imperiaiistas, o a lo mejor resultara

. aplastada por ellos. Los comunistas tienen quepreparar a las masas politicamente, a modo deorganizacion y militarmente, para adelantar larevolucion hacia el socialismo, y tienen que desarrollaresta lucha constantemente hacia esa meta. Y la teoria

de los "tres mundos" hasta coloca a los "paisessocialistas" como parte de este monoliiico "tercermundo." (Mas adelante se tratara del porque Mao serefirio a China como parte de este "tercer mundo.")

Asi mismo, en el tal llamado segundo mundoencontramos principalmente paises imperiaiistas. Suorganizacion social, su base de clase, es indistinguiblede las mismas superpotencias. La tarea del pro-letariado en estos paises solo puede ser el derrocamien-

Pase a la pagina 3

iMarcha en Defensade la Rebelion deHouston y los Tresde Moody Park!

iLibertad Para los Tres de MoodyPark!

iRetiren los Cargos Contra Todoslos Arrestados!

;Alto al Terror Pollcfaco—Justlcia Para Jose Torres!

iAbaJo con la Opresldn Nacionai!—auspiciado por:

People United to Fight Police BrutalityCommittees to Defenit the Houston RebellionRevolutionary Communist Youth BrigadeNational United Workers OrganizationRevolutionary Communist Parly, USA

Sabado, 13 de enero,Houston

Para tnformas aacrlba:PUFPB, Box 87016. Houaton, TX 77087

O llama: (713) 649-4158

IfiAH—A principios de diciembre, las mds poderosas rebellones barrleron ir^n, y una nuevadeada de huelgas encabezada por los militantes obreros de petrdleo casi paralizaron por com-pleto a todo comercio e industria. El 2 de diciembre. miles repetldamente intenlaron asaltar iamuy defendida embajada EEUU en Teheran; el dia siguiente. armadosatacaron la estaclon de pollcla. imatando por lo menos a tres polictas adentro! El pueblo iranioha luchado herolcamente a fiesar de toda una serle de masacres. . .. . .Los dominantes mlllonarios de los EEUU desesperadamente est^n tratando e/

r6glmen tirinico del Sha y. sobre todo. de proteger su / saqweoPero los intereses de la clase obrera y de la abrumadora mayona de la gente ®®'adot/n denseesfd en firmemente apoyar la lucha revolucionana del pueblodemandar: lAbaio con el regimen fascista del Sha! ilmperialismo EEUU, Fuera de Irani

Pagina 2 Refolucidn'

Jim Jones: En laimagen de su Senor

biciembre 1978

Mis de 900 personas, hombres, mujeres y niilos,disdpulos de Jim Jones y su igiesia el Temple delPueblo, fueron encontrados muerios en Guyana. Loseventos conduciendo a esto, horribles en si mismos,son aun mis un asqueroso desenmascaramento de laburguesia y su sistema.Aun la manera en que la burguesia suministra las

noticias de estos eventos, a traves de su prensa, prov^esu propio desenmascaramiento. Enormes titularesChilian la mas nu^va "sensacion." Las noticias sonadornadas con los detalJes mas grotescos, e iluslradascon las fotos mas chocantes que han podido conseguir.Los fotografos rivales se apresuran para conseguir lasfotos mas horrorosas, y los reporteros por la golosinamas morbida.

El imagen de los 900 cadiveres en Guyana y toda lahorrenda historia han sido promovidos de todamanera—mientras que solo ayer estos mismosnoticieros burgueses se negaban reportar el asesinatode mas de 10.000 personas en una lucha justa contra elSha de Irin. La muerte de martires en una lucharevolucionaria contra las cadenas del im-

perialismo—verdaderamente "mis pesada que lamontaha Taishan"— es algo que la burguesia quiereesconder, pero la muerte sin sentido como en Guyanapuede servir a estos buitres.

"Expltcaciin" Burguesa

La historia de estas mueries es usada para promoverla linea de que tales eventos son grotescos e inex-plicables, para promover un ambiente de horror y elmensaje de que el mundo es inexplicable. "Demasiadohorrible para imaginar—demasiado extraflo para serverdad" asi es como un periodic© de Hong Kong tituloa la noticia de las muertes, mientras que Newsweek lodeclara "una tragedia que ejefcita al miximo la com-prension," cuya explicacion "solo puede ser encon-trada en la oscura patologia de locura e indoctrinacidnen masa."

Claro, la burguesia de este pais esti muy interesadaen promover la idea de que el mundo en general, yeventos como este en particular, son inexplicables por-que una verdadera explicacion y entendimlentodemostraria su propia naturaleza reaccionaria yparasitica en general, ademis de la responsabilidadque ella tiene por horrores como este. Asi que, hastadonde intentan dar una explicacion, tratan de echar laculpa lejos de ellos y su sistema, culpando a la gentemisma por estos horrores y locura.La burguesia, a traves de su prensa, dice que los

miembros del Tempio del Pueblo son "solitarios,deprimidos, separados," "en primer lugar no fueronbien integrados en la comunidad," y cosas del estilo.Debido i estos "defectos sicologicos," esta genteciegamente sigue a cualquier secta o lider loco que lesofrezca un sentido de ser acceptada, hasta ansiando sersubyugada y tormentada.

Al mismo tiempo, insinuan que Jones fue algun tipode socialista. Citan a un exriiiembro que dice que Jonespensaba que era "la reincarnacidn de Lenin." Otrosarticulos presentan a Jones como un "marxista," y sucolonia en Guyana como "socialista."O como otra altemativa, enfocan la atencion sobre

Jones mismo, su "personalidad magnetica," "sucarisma" y su habilidad de dominar a otros—o su control y tecnica de "lavar cerebros." Como dijo unreportero, "Podemos ir de una Patty Hearst individuaa la 'personalidad de grupo' de Jonesville tambien, yhasta no hace mucho tiempo a un pais entero comoChina—isi, hay control de la mentel"

Si, todo este episodio es uno de locura. Pero lalocura y el horror del Tempio del Pueblo no es ningunaaberracion misteriosa e inexplicable, tampoco es elresultado de defectos sicologicos de las masas o el pro-fundo entendimiento del "control mental" por partede Jim Jones. Es el resultado del capitalismodecayente, que obiiga a millones, especialmente a lospobres y las nacionalidades oprimidas, a vidas sinesperanza y sentido, ansiosa y furiosamente buscandouna salida.

El Rdo. Jones trat6 de aprovecharse de esta clase defuria y angustia para hacerse una carrera. Por seguronunca fue un socialista, ni siquiera del tipo utopico. Loque el de vez en cuando llamaba "socialismo" fue unamezcla de miios religiosos, culto personal, y falsos pro-gramas reformistas. En sus actividades politicas, ^stesirvid los intereses de la burguesia, predicando la "be-nevoiencia," "hermandad" y soluciones sin salida.

Jones y la Burguesia

Claro que a la burguesia y su prensa les gusta, como!os alcahuetes expertos que son, trabajar los dos ladosde la calle. Por un lado delicadamente se cojen las nari-ces por los asquerosos hechos de Jones—y por el otrolado promueven a Jones y otros como 61 a todo dar.La verdad es que Jones fue promovido por ellos

mismos de la manera mas descarada. La raz6n por lacual la burguesia ha hesitado en adelantar la linea deque 61 eja un "socialista" es porque Jones tenia exten-

sas conexiones con la clase dominante. El re-cientemente difunto alcalde Moscone de San Francisconombro a Jones al Departamento de Urbanizacion aliiy despu6s logro hacerle nombrar presidente. El Gober-nador Brown de California fue uno de los prominentespolitiqueros que visito la igiesia, volviendo con elogiode lo que Jones estaba haciendo. La misma colonia deJones en Guyana fue establecida con la directa ayudade la clase dominante de los EEUU. Despues de lasmuertes en masa, el gobierno de Guyana publico unalista de prominentes representantes de la burguesia delos EEUU, inclusive Rosalynn Carter, cuyos comen-tarios favorables locante Jones y el Tempio del Pueblohabian sido presentados como recomendacion desolvencia moral.

Esto incluyo cartas del difunto Senador HubertHumphrey, tal como de otros senadores, congresistasy otras autoridades californianas. El secretario deHEW, Califano, escribio unacarta diciendo, "la genteque esta m6s enterada del trabajo del Tempio delPueblo y su pastor, el Sr. Jim Jones, habia de maneraentusi^stica de los numerosos programas sociales quesu igiesia ha establecido para proveer a cada necesidadhumana." Y el Vicepresidente Mondale dijo que, "co-nociendo del envolvimiento profundo de la congrega-cion en los asuntos sociales y constitucionales mayoresde nuestro pais.. .es de gran inspiracidn para mi."

Jones y el Tempio • del Pueblo verdaderamenteestaban envueltos en "programas sociales," y un ex-amen de la manera en que 6ste estaba comprometidodemostrara que los politiqueros de la clase dominantetenian buena razdn de elogiarle.

El Tempio del Pueblo

El Tempio del Pueblo se origino en Indianapolis, Indiana a mediados de la decada de los SO. Desde el prin-cipio al fin fue afiliado con la Igiesia Cristiana(Discipulos de Cristo), una igiesia protestante mayorcon mSs de 1.3 millones de miembros. En In

dianapolis, el tempio fue principalmente conocido porsu congregacion multinacionai, y en 1961 Jones fuenombrado director ejecutivo de la Comision deDerechos Humanos de la ciudad.

Mas tarde ese mismo aflo, Jones se fue a ser mi-sionario en Brasil, volviendo a Indianapolis dos aitosm4s tarde. Entonces traslado su igiesia a Ukiah,California llevandoconsigo a 14S de sus discipulos. Dealii, expandio sus actividades a San Francisco, y m^starde a Los Angeles. San Francisco se hizo su base,con una igiesia en el distrito Fillmore, un barriodecayente principalmente negro. Aqui, el Tempio delPueblo atrayd a gente negra y blanca, como un refugiodel repugnante racism© promovido por la burguesiapor toda la sociedad.La igiesia tambien ofrecio varios servicios—"pro

gramas de supervivencia," proveyendo comida, ropa,servicios legales y medicos, programas educativos y dcrecreacion, consejo de drogas, etc. Algunos de estosprogramas fueron construidos segiin el model© dealgunas actividades parecidas que habian sidoauspiciadas por las Panteras Negras en el Area de laBahia. Esto fue un ejempto m6s de como Jonescinicamente trato de presentarse como progresistamientras que llevaba a cabo actividades com-pletamente contrarrevolucionarias. Jones tambienofrecia servicios supernaturales, en la forma decuracion de fe, con "remedios" para todo desde el ar-tritis hasta el cancer—y hasta como volver de la tum-ba. A cambio de esto, los miembros de la igiesia eranobligados a satisfacer a Jones sexualmente, a sertropas de choque de los politiqueros con los cualesJones se ligaba, y se les obligaba a entregar todo desdecheques de seguridad social hasta casas a estemiserable charlatan.

El Tempio del Pueblo tambien estaba metido envarias actividades politicas. Ademas de apoyar apolitiqueros burgueses como Moscone y Carter, la igiesia tambi6n presto apoyo (de palabra) a la liberacidnde SudSfrica, a los 10 de Wilmington, los 14 dePendlelon, el Movimiento en contra de la DecisionBakke, etc. Esta fue en parte la razon por la cual Jones'logro conseguir tanto apoyo del distrito Fillmore, y en-tre los pobres y las nacionalidades oprimidas del Areade la Bahia de San Francisco.

Pero al aprovecharse del justo odio de la gente contra las cadenas de opresi6n, Jones siempre adelantduna linea totalmente burguesa con respecto a estasluchas. Tambi6n seguia y adelantaba cualquierorganizacibn o campaha.'reformista que ofreciera laapariencia superficial de "socialismo" sin correrningiin riesgo, inclusive algunas dirigidas abiertamentepor los revisionistas. (Parece que Jones hasta con-sider6 trasladar su colonia de Guyana a la URSS). Unalinea y concepcibn del mundo contrarrevolucionarias yantipopular son el tema coman de todas sus actividades. Por cjemplo, en la lucha del Hotel Interna-cional en San Francisco, declard que apoyaba a lalucha de los inquilinos, en una ocasion trayendo a 500de sus discipulos a una manifestacion. Pero siemprepredicaba la dependencia en los politiqueros liberales,

ayudando los esfuerzos del alcalde de desviar la luchacon un plan estafador para la compra del hotel porpane de los inquilinos. No es sorprendiente. ni que elAlcalde Moscone le proclamo un-"pacificador," nique el alto pulpito de madera de Jones tuvo por unlado una copia de la consiitucion de los EEUU, y porel otro, un cuadro de Martin Luther King Jr.

Concepci6n del Mundo Burgu6s y Crislianidad

La linea de Jones era de considerar a las masas comopasivas y estupidas, necesitando salvadores con-denscendientes en la persona de politiqueros burgueses0 de el mismo. En eso no era diferente a cientos deoportunistas que traicionan y engafian a las masas encada instante. Asi que no es sorprendiente que otrooportunista, Jesse Jackson, diga de Jones despu6s deldescubrimiento de las muertes y suicidios en Guyana,que "Vo esperaria que todo lo bueno que hizo no seadescartado debido a esta tremenda tragedia."

El abogado del Tempio del Pueblo, Charles Garry, yotros, han proclamado que la linea y el programapolitico de Jones son "Revolucionaria CristianidadSocialista." Como ya debe de ser claro, no es nirevolucionaria ni socialika. Pero por seguro es cristiana. La linea de que las masas son esencialmentemalas y tienen que ser salvadas por algiin Salvador,que es lo que caracceriza la predica y la prictica deJones—esto es una parte Integra de la ideologia cristiana,. y es una de las razones porque la burguesia laencuentra muy lilil. Otros aspectos esenciales de lacristianidad (como de la religion en general) son laabnegacion,- la negacion del valor de la gente, y una ac-titud mental esencialmente pasiva hacia el mundo (yaque el "verdadero" mundo no es 6ste, sin© unsupuesto mundo espiritual). ̂ Pueden estos dos modosde pensar tener una expresion mas clara y descubiertaque los suicidios en masa que fueron la culminacion dela linea del Rdo. Jones?

Claro que hubo un proceso de desarrolo ambos de lalinea de Jones, tal como en el Tempio del Pueblomismo. Porque su mezcla de religion y de politicareformista no pudo satisfacer los verdaderos interesesy aspiraciones de la gente, el descontento crecid entrelos miembros, y Jones tuvo que depender mas y mis enpalizas y coercion para mantener su agarro. El mismotambiin se aisl6 de mis en mis de la realidad, un aisla-miento que tom6 un salto cualitativo cuando 61 huyd ala selva de Guyana.Aqui ya no habia ni la preiensidn de activismo

social. Los miembros a quienes 61 habia logrado con-vencer de ir a Guyana se sintieron mis y misdescontentos con este tal llamado "paraiso" en latierra. Jones se volvio mas loco y fanitico, deteriorin-dose Tisica y mentalmente. El grupo investigador delcongreso solo fue la cpndicion externa que permitidque las contradicciones internas del Tempio del Puebloimpusieran su horrible realidad.El Tempio del Pueblo en si mismo no fue nada mis

que una expresion de las contradicciones delcapitalismo, y el episodio en su totalidad se presentacomo un desenmascaramiento nauseabundo del cor-

azdn podrido de la sociedad capitalista. Fueron lascontradicciones de la sociedad capitalista las que 'causaron la muerte sin sentido de mis de 900 personas—tal como lo hacen cada dia del ano. Claro queel asunto del Tempio del Pueblo es grotesco en sus par-ticularidades. Pero no en su esencia. Cada ano mas de5.000 personas entre las edades de 15 y 25 se suicidanen los EEUU; el porcentaje de suicidios en este pais esmas alto que el de homicidio.La burguesia, por medio de su loca busca de ganan-

cias y de la estructura que su dominio inevitablementeimpone sobre la sociedad, constantemente causa lamuerte sin sentido de miles en los EEUU. Y esto es '

ademas de los millones que han sido masacrados en lasguerras de agresidn imperialista y guerras entre los im-perialistas, guerras en las cuales los capitalistas promueven como una virtud la muerte sin sentido de los

obreros que entregan la vida por los capitalistas (por locual serin recompensados en el mis alii). Y son estosmismos capitalistas quienes murmuran frases piadosasy levantan las manos en horror fingido sobre losacontecimientos en Guyana que su propio dominiosocial ha producido.Y aun mis. i,C6mo, pregunta la burguesia, pueden

haber hecho esto? ^Cdmo puede ser que toda estagente simplemente bote su vida? Newsweek dice,"Tavez el horror mis grande se encuentra en larealizacidn de que gente mas o menos ordinaria habiasido tan indoctrinada."

El Poder de la Ideologia

En realidad, estas muertes demuestran el poder de laideologia. Claro que no todos cometieron suicidio.Hubieron guardias armados, y muchos no tomaron elveneno voluntariamente. Pero muchos si lo hicieron.lY por que deben los idedlogos burgueses encontrarlotan extraflo que lo hicieron? ̂ No es verdad que la clase 'dominante "indoctrina" a la gente para que actue encontra de sus propios intereses de clase cada dia delaflo? iNo es verdad que la burguesia elogio al soldado"indoctrinado" que daria su vida en las selvas de Viet-,nam en un esfuerzo que fue reconocido por todos enese tiempo como un acto sin sentido? En realidad, inoha estado la burguesia elogiendo y promoviendo elentero movimiento evangelista—desde Jimmy"Renacido" Carter hasta seclas poco diferentes del

Pase a la pagina 3

Diciembre 1978 Revolucion'Piglna 3

3 Mundos...Viene de la pagina 1to de su propia clase dominante, y no una lucha contralas superpotencias en unidad con su "propia"burguesia. Es tambien muy claro que muchos de lospaises del lal llamado segundo mundo son ellos mis-raos grandes expiqtadores internacionales. El hablarde "unidad entre el segundo mundo y el tercermundo" s61o puede significar el fortalecimiento y laexpansion de la actual "unidad"'(de contrarios) queya existe. For ejempio, el hecho de que en los paises deAfrica occidental la Francia goza de mis saqueo quelos EEUU, oQuiere decir esto que las masas en esospaises deben de luchar para preservar la siluacion actual? iQue de alguna manera el orden social fun-damenial seria diferente si los EEUU o la URSS lescontroiara solo?

En analizar los paises del "segundo mundo," lateoria de los "tres mundos" supone (o sea, jinsiste!)que una situacion revolucionaria no existe jni lampocopueda surgir de ninguna manera! Asi que a la claseobrera en esios paises no le queda mas que contendercon la burguesia por quien sera el mejor luchador porla preservacion de los intereses de los imperialistas.

Asi que de cualquier manera que se lo analice, elanalisis de los "tres mundos" no provee ni la menoridea de como avanzar la lucha por la revolucidn encualquier pals en particular. Pero la estrategia de los"tres mundos" esta siendo promulgada como una estrategia general a nivel mundial (el problema de hacerrevolucion en algun pais en particular no forma panede esto). La primera pregunta que inevitablemente sele ocurre a uno es, iuna estrategia para que? Y una vezmas la respuesta surge—para cualquier cosa menos elavance de la revolucion mundial.

Seguramente uno se encuentra en una situacionprecaria apenas se propone una "estrategia" para elproletariado internacional. La experiencia historica hademostrado que tales estrategias, aiin dondesean cor-rectas, tienen use limitado y de corio piazo. Del puntode vista historico-mundial, la unica alianza basica yestrategica en la epoca del imperialismo es la union entre las luchas del proletariado por el socialismo en lospaises avanzados y las luchas por la liberacion de lospueblos oprimidos de los paises coloniales, como lasdos paries componentes de la revolucion proletariamundial.

Defensa del Neocolonlalismo

A pesar del uso liberal por los revisionistas chinos decitas de Lenin, Stalin y Mao sobre esta caracteristicabasica de la lucha contra el imperialismo mundial, elanalisis de los "tres mundos" seopone completamentea los principios lerunistas. En realidad, niega las luchaspor la liberacion nacional—esencialmente las presentacomo algo del pasado. iEn lugar de la lucha por laliberacion nacional en el "tercer mundo," que linica-mente puede tener como su foco la lucha por el poderpolitico (o sea de Estado), ha sido reemplazada con la

Jones...V/ene de la pagina 2Templo del Pueblo?La ideologia es una fuerza poderosa. Muy a

menudo,' seres humanos. entregan la vida volun-tariamente todo el tiempo. No es un fenomeno tan ex-traho. La cuestion no es si alguna vez la gente debe ono morir voluntariamente. La cuestion es, ̂ para quees digno entregar la vida? iPor la burguesia o uno desus repugnantes secundinas como Jim Jones? i,0 porla causa de la liberacion y revolucidn—como las masasiranias en los meses recientes, cuyas muertes laburguesia por la mayor parte repetidamente trata depretender que nunca ocurrieron? V no es cuestidn de sila gente debe o no ser "indoctrinada" en unaideologia. Es cuestion de cudl ideologia guiard la vidade uno. ̂La ideologia burguesa (inclusive sus variantescomo la reaccionaria mezcladura de Jones)? iO laideologia proletaria? 'La clase dominante tiene un verdadero interes en en-

focar la atencion en todos los morbidos detalles del finde la carrera de su agente Jim Jones. Reconocen laoporiunidad de impulsar ciertas lecciones: jCuidadode romper con lo normal! jCuidado de cualquier cosaque prometa e! fin de algunas de las contradicciones dela sociedad burguesa! Todo intento semejante solopuede terminar en ser "lavado del cerebro" ymanipulado hasta hacerse parte de toda clase de horror y corrupcidn. Hay importantes lecciones, completamente opuestas, que le corresponde al proletariado sacar de esie episodio. Porque demuestra losdeseos de la gente por algo real, algo que explique ycambie este mundo social—y a donde puede llegar estosi s6lo reciben "soluciones" falsas. Lejos dedemostrar la necesidad de "volver a los viejos principios," demuestra la necesidad absoluta de laideologia revolucionaria.La muerte de mis de 900 personas en Guyana es solo

otro monstruoso crimen que la burguesia tiene queafladir a su total que ya esti mis que repleto. Porquefueron las contradicciones de la sociedad burguesa lasque causaron estas muertes, y fue la ideologiaburguesa, como fue predicada por el Rdo. Jones, queQev6 a la gente a esto, la liltima "solucion" sin salida. i

lucha por el "desarrollo econdmico," dirigido por lasclases reaccionarias en el Poder!La estrategia de los "tres mundos" da por sentado

que la gran mayoria de los paises del "tercer mundo"han logrado su independencia, pero que todavia sonsujetos al atropello y entremetimiento por las superpotencias. Pero esta suposicion, que esperan lograr pasarcomo un juego de manos, esta completamente en contra de la realidad y la linea revolucionaria de Lenin, yespecificadamente la de Mao. En Imperialismo, laetapa superior de! capiralismo, Lenin demostro, con elejempio de la subordinacion de Argentina a Inglaterra,que la independencia politica formal de ningunamanera excluia verdadera dominacion imperialista.Aunque en el tiempo de Lenin estos casos fueron la

excepcion (debido a que los imperialistas todavia en-contraban posibte dominar por medio de la col-onizacion directa), como punto importante en su luchacontra el revisionismo jruschevista, Mao subrayo queel neocolonlalismo se habia hecho la forma comun porla cual los imperialistas, especialmente los EEUU,dominaban grandes partes del mundo. Mao lucho condientes y uftas contra esta misma proposicion de que elyugo del neocolonlalismo puede de alguna maneradesaparecer a traves del "desarrollo economico," osea sin la revolucion. S61o hay que recordar el ejempiode Vietnam, donde el sur del pais era formalmente"independiente," para darse cuenta de la tonteria quees esta linea. La verdad es que, en la abrumadoramayoria de los paises del "tercer mundo," la con-quista de la verdadera "independencia," es decir liber-tarse del imperialismo, es precisamente la orden deldia.

Lejos de ser una estrategia que daria animo a lospueblos en las naciones del "tercer mundo" para quese levanten contrada dominacion neocoloniaiista, laestrategia de los "tres mundos" es una que en realidadpide que esta sea fortalecida. Aqui vale notar algunosde los puntos "teoricos" y (practices) presentados porlos revisionistas chinos.

Asi es como los revisionistas chinos presentan la lucha en el "tercer mundo" desde la II Guerra Mundial:

En el periodo inmediatamente posterior al i6rmino dela Segunda Guerra Mundial, la mayoria de los paisesdel tercer mundo todavia no habian logrado la independencia y algunos se enconiraban en un estado desemiindependencia. En ague! enionces, el objetivo desu lucha era la conquista de la independencia y laliberacion nacional, y la forma fundamental, la lucha

armada revolucionaria. Estos paises eran univer-salmente reconocidos como fuerza principal en lalucha antiimpcrialista de la postguerra. Hoy dia, lospueblos de algunas regiones del tercer mundo conti-nuan llevando adelante esa lucha armada por la in

dependencia y la liberacion y permanecen en laprimera fila de la lucha aniiimperialista y an-cicolonialista del mundo. Apoyar resueltamente su

lucha es un sagrado deber comiin del proletariado internacional y de todos los pueblos revolucipnarios.[ijComo en Irdin?!—PGR]

Ahora, la cuestion que se plantea es si los paises deAsia, Africa y America Latina que han conquistado laindependencia, seguirtin siendo, durante un periodohistorico bascante largo, la fuerza principal antiimpe-rialista. Nuestra respuesta es afirmaiiva. (El ̂nfasis esnuestro.) De la mayor declaracion por los revisionistaschinos, "La teoria del presidente Mao (dice el texto]sobre los tres mundos consiituye una gran con-tribucidn al marxismo-leninismo" que aparecio enespaflol por primera vez en el Pekin Informa No. 45,1977, y que fue publicado mds tardeen forma de libro,al cual se refieren los numeros de las pSginas. De aquien adelante se le refirird como articulo de los "tres

mundos." Pig. 44.)

El punto que quieten hacer los revisionistas es claro,las luchas por la liberacion nacional son algo del pasado y existen hoy como excepcion. En cambio, el puntocentral es si los paises (que solo puede significar losr^gimenes en Poder, distinto a las naciones, es decir elpueblo, podrin mantener y fortalecer su independencia. La lucha por el poder politico es liquidada, y juntocon esto la necesidad de la revolucion, porque, comoMao lo dijo tan perspicazmenie, "El Poder nace delfusil." A pesar de que han habido verdaderos cambiosen los paises del "tercer mundo" en las dos y masdecadas pasadas, uno se encontraria en una situacionmuy dificil si tratara de explicar como la naturaleza declase basica de estos paises ha cambiado, o como elyugo del imperialismo sobre estos es hoy fundamen-talmente diferente.

Por ejempio, en America Latina, casi todos lospaises fueron formalmente independientes antes de laSegunda Guerra Mundial: en su sistema social no hanhabido cambios significantes y tampoco en sus relacio-nes con el imperialismo. iComo se puede decirque losregimenes de estos paises correctamente seflalados porMao y el Partido Comunista de China a mediados dela decada de los 60 como soportes neocolonialistas delimperialismo, hoy sean regimenes "independientes"que tienen que ser fortalecido^, y no derrumbados?Por el proposito de demagogia, los revisionistas

chinos tratan con premeditacion de confundir las cate-gorias de "pueblos" y "naciones" con "paises," conesperanzas de otorgar a los regimenes reaccionarios elmanto revotucionario de la lucha contra el imperialismo y por la liberacion nacional. Pero la demagogiaes justamente eso—demagogia—y cuando nos en-focamos en los asuntos criticos de la cuestion politicaesta claro que los revisionistas chinos se oponen a lalucha por la liberacion.Tomemos como ejempio una de las caracteriza-

ciones del gran progreso logrado por los paises del"tercer mundo" en el camino hacia la independencia."Muchos paises del tercer mundo ya tienen sus pro-pios ejercitos y han eliminado, en varies grades, la in-fiuencia del colonialismo" iQue exito! ^Sera posiblepreguntar cual es la naturaleza de clase de estos ejercitos? iExisten para mantener el orden social basadoen el dominio de la burguesia lacaya y ios lerrate-nientes, o son en realidad dirigidos contra el imperialismo? Tal vez este punto de vista de la importan-cia del ejircito explicara el amor que los revisionistaschinos tienen por el Sha de Iran quien ha logradodesarrollar un ejercito que excede el de algunos imperialistas en fuerza y armamento.. Y los recientesacontecimientos en Iran deben de hacerlo claro, paratodo el que no sea tonto o charlat&n, a favor de quienactua el ejercito.

Finalmente, sobre el amor de los revisionistas chinosdel neocolonlalismo, en el discurso por Teng Siao-pingante las Naciones Unidas en 1974, donde se presentd elandlisis de los "tres mundos" por primera vez, el hacela siguiente sugerencia:

La produccion de materias primas ocupa un porcenta-je relativamente grande en la^economia nacional demuchos paises en desarrollo.. Si estos paises puedentomar en sus manos la produccion, utilizacion, venta,almacenamiento y transporte de las materias primas yvenderlas a predos razonables mediante relacionescomerciales en pie de igualidad para conseguir mayorcantidad de productos necesarios para el desarrollo desu produccion industrial y agricola.-estaran entoncesen condiciones de veneer paulatinamente las difi-cultades que enfrentan y desbrozar el camino paraliberarse cuanto antes de la pobreza y el atraso.

iQue declaracion de un "marxista-leninista"! iYa nosolo no es necesario librar la revolucion para veneer ala pobreza y el atraso, sino que las mismas relacionesneocolonialistas pueden cumplir esto! La receta para elprogreso propuesta por Teng no es ni un apice dediferente de la llamada hecha por los sovieticos poruna "division del trabajo internacional," o mistorpemente, la destrozada demanda de los imperialistas britanicos de ser el "taller del mundo."La relacion imperialista entre los paises avanzados y

los dependientes no es principalmente una de falta de"relaciones comerciales en pie de igualdad,"-sinoprecisamente que los imperialistas mantieneh por lafuerza una situacion en la cual los paises coloniales yneocoloniales son caracterizados por la produccion delas materias primas y, por otro lado, son un mercadopara la exportacidn de la mercancia fabricada y,todavia mas importante, del capital mismo. Claro, esesta relacion basica que hace del concepto de "relaciones comerciales en pie de igualdad" o un "nuevoorden economico" una farsa y tramoya.En retrospectiva, queda claro que la declaracion por

Teng fue sdio en parte dirigida a justificar el viejoorden economico del imperialismo en general. Tambien estaba anunciando su programa contrarrevolu-cionario de amarrar a China una vez m^ a la orbita

imperialista—un programa que se ha llevado a cabocon vigor desde el golpe de Estado contrarrevolu-cionario de octubre de 1976 en China. Asi como Tengmiraba con envidia a los representantes de la burguesialacaya de los paises ricos en petroleo del MedioOriente, hoy este esta en China poniendo en practicasus propios consejos, firmando un acuerdo para vender billones de ddlares en petrdleo chino a losjaponeses a cambio de tecnologia avanzada. (La recetapara el "progreso" de Teng deberia haber encontradoel apoyo de Fidel Castro—a pesar de diferencias sobreante cual superpotencia ponerse de rodiilas—ya queCastro ha estado implementando exactamente estemismo programa para la dependencia neocoloniaiistaal mantener a Cuba como una gigante hacienda deazucar dependiente de la Union Sovietica y diciendo alpueblo cubano que de alguna manera esto le perriiitiracomprar el "camino para liberarse cuanto antes de lapobreza y el atraso.")El discurso de Teng ante las Naciones Unidas es ui)

buen ejempio de lo que Mao se referia cuando dijo deTeng:

Esta persona no se empeba en la lucha de clases; nuncaha mencionado esta clave.'Sigue todavia con su 'gatobianco o gato negro,' sin hacer distincion entre el imperialismo y el marxismo.

Teoria de las Fuerzas Productivas

La teoria de los "tres mundos" y el programageneral para la restauracidn del capitalismo tieqen encomun la revisionista "teoria de las fuerzas productivas." De la misma manera en que Jua y Teng en hechopredican que China avanzari hacia el "comunismo" atraves de cumplir las "cuatro modernizaciones" sobrela base de restaurar las relaciones de produccioncapiialisias, asi mismo la teoria de los "tres mundos"mantiene que los paises conseguiran su independenciapor medio de los logros economicos sin tener quedestruir las relaciones imperialistas de dependencia.La "teoria de las fuerzas productivas" presenta el

"progreso" simplemente como la adquisicidn cuan-titativa de la capacidad productiva mientras que tratacon las relaciones de produccion como algo que setransformar^ automaticamente por si mismo. Niegaque bajo el capitalismo, y el socialismo en cierlosrespectos importantes, son precisamente las relaciones

Pase a la pagina 4

Pigina 4 Pevolucidn

3 Mundos...Viane de la pagina 3producuvas capitalistas (o los restos de estas) quetraban a ias fuerzas productivas, y que es precisamentela revolucion lo que es necesario para liberar las fuer-zas productivas. Y este punto de vista, el punto devista de la burguesta, invariablemente mira a las fuer-zas productivas como simplemente un asunto de losmedios deproduccion, ias fabricas, pozos petroliferos,etc., y no pucde comprender la verdad de la declaration por Marx de que "la mayor fuerza productivaes la propia clase revolucionaria." La aplicacibn deesto a la siiuacion internacional, es el concepto delmundo de la burguesia compradora que busca engor-darse de la labor de las masas trabajadoras, que riAecon sus Jefes imperialistas por un mas "razonable" re-parto de las migas, pero sin format nunca una idea deverdaderameme luchar por la eliminacidn de las rela-ciones de produccidn y de la relacidn entre los paisesque los imperialistas fomentan y mantienen.

Defensa de la Patria at Estilo de los "Tres Mundos"

Uno de los puntos culminantes de ironia de laestrategia de los "tres mundos" es que mientras queelimina, como si fueran vestigios de una 6poca yapasada, a las guerras por la independencia del im-perialismo (liberacidn nacional) en los paises del tercermundo (o por lo menos las que son dirigidas contra losEEUU), las resucita en Europa. Segun el articulo delos "Ires mundos," refiri^ndose a Europa,

La guerra nacional contra una agresidh, esclavizacidny masacre de gran envergadura por parte de las super-polencias sigue siendo en la Europa de hoy nosolamenie posible y probable, sine tambien inevitable,progresista y revolucionaria. (PAg. 64.)

Es dificil imaginarse un ataque mas directo contralos bAsicos principios leninistas de cual debe ser la ac-titud del proletariado en los paises imperialistas contrasu "propia" burguesia. Claro que es muy bien con-ocida la posicion que tomo Lenin durame la I GuerraMundial y la lucha contra los que tomaban cualquierotra posicion menos que la de trabajar por la derrotarevolucionaria de su propia burguesia. Como Maoresumio concisamente en 1938, "En lo que se refiere ala cuesiion de la guerra, los Partidos Comunistas delos paises capitalistas se oponen a las guerras imperialistas de sus propios paises; si se producen talesguerras, su politica se orienta a la derrota de losgobiernos reaccionarios de sus propios paises. Laguerra que quieren emprender dichos Partidos no esotra que la guerra civil para la cual se estan preparan-do." ("Problemas de la guerra y de la estrategia,"Obras Escogidas, Tomo II, pag. 226.)Pero segiin los aciuaies gobernantes revisionistas de

China, es aniicuada esta dta de Mao, tal como su linearevolucionaria en general. A1 contrario los partidos comunistas tienen que estar preparAndose para unaguerra contra las superpotencias (es decir contra lossovieficos). Y pueden comenzar "hoy" pianteando laconsigna de "defender la independencia nacional."(Articulo sobre los "tres mundos," pag. 61.)

Buscando alguna justificaci6n por esta traicion, losrevisionistas chinos solo ofrecen el hecho de que en losperiodos pasados, cinc'q o seis "Grandes Potenclas"luchaban entre ellas por la dominacion del mundo,hoy s6io los EEUU y la URSS pueden ser calificadcsde superpotencias. La verdad es que esto no es nadamas que un argumento torpe por la declaracion de qu'ees una nueva epoca, diferente a la de! imperiaiismo, enla cual las ensefianzas de Lenin ya no tienen vigencia.En primer lugar, este es un argumento patentemenie

ridicule, porque aunque en el pasado habian varias potenclas imperialistas con mas o menos la misma fuerza, las dos previas guerras mundiales no se desarroilar-on como una contienda general con cada imperialistaatacando a la otra indistintamente, sine como guerrasentre dos bloques de esiados imperialistas, en la cual lacontradiccion entre los estados componiendo cada blo-que fueron temporariamente mitigadas por la contradiccion comun que tenian con el bloque rival.

El hecho es que la guerra que los imperialistas deEuropa Occidental se estan preparando a luchar es unaguerra imperialisia. La guerra sigue siendo la con-tinuacion de la politica por medios violentos, y laspoliticas de estos paises solo pueden ser un reflejo desu sistema social economico del imperiaiismo. Estospaises son dominados por monopolios que exportancapital; saquean los recursos naturales de otros, sopor-tan a regimenes reaccionarios, y buscan extender susesferas de influencia. Que lo hacen en alianza con losimperialistas estadounidenses de ninguna manerapuede cambiar el hecho de que estan actuando confor-me a sus propios intereses imperialistas "indepen-dientes." El hecho de que esta alianza es desigual(icual alianza imperialista no lo es?) no puede cambiarde ninguna manera su naturaleza imperialista.Como Lenin lo puso claramente, "Brevemente: una

guerra enire las grandes potencias imperialistas (o seapotenclas que oprimen a una gran cantidad de nacion-es y les enredan en la dependencia del capital finan-ciero, etc.), o en alianza con las grandes potencias, esuna guerra imperialista. Asi es la guerra de 1914-16. Yen esta guerra la 'defensa de la patria' es un engafio,un intento de justificar la guerra." (Lenin, "Sobre lacaricatura del marxismo," nuestra traduccibn.) A1 en-trar en ia guerra, estas fuerzas imperialistas mis pe-

Diciembre 1978

quehas no s61o quieren preservar sus intereses imperialistas de la amenaza del bloque rival, sino quetambibn esperan que en el evento de que su bloque seael vencedor, la presente "divisibn del mundo" lesabriria el camino para una nueva division mksfavorable para ellos aim dentro de su propio bloquevictorioso. (Un buen ejemplo de esto fue el rol de losEEUU en la II Guerra Mundial cuando se apoderd dealgunas colonias que antes pertenecian a Francia e In-glaterra.)Para reforzar su argumento contra el leninismo, los

revisionistas chinos dicen en un articulo increiblementetitulado "Ver la justicia de la defensa de los paises delsegundo mundo a la luz de las exposiciones de Leninsobre la 'defensa de la patria' " [!] (reproducido enPekin Ir\forma N" 5, 1978), que los paises del "segundo mundo" ya no sepreocupan del "problema deredi-vidir el mundo junto con las dos superpotencias, sino elde como savalguardar su propia independencia y seguri-dad." Y, "como resukado del desarrollo desigual delimperiaiismo, el campo imperialista encabezado por losEEUU se ha dividido." A esto solo podemos hacer lapregunta: iSefiores, en que "mundo" estan viviendo?Lenin no argumentb que no podia haber guerras na-

cionales en medio de una guerra interimperialistageneral. Durante la I Guerra Mundial, bl sehalo que nosdlo podia haber estas guerras en las colonias, sino quetambien en Europa Oriental esto podia ser el casodebido a que alH la cuestion nacional era, como el dijo,en ese tiempo una cuestion del presente. Pero si dioenfasis por ejemplo a que,

El elemento nacional en la guerra austro-servia es com-pletamente una consideracion secundaria y no afecta elcarActer general imperialista de la guerra. (Lenin, "LaConferenda de las secciones del POSDR en el extran-

jero," nuestra (raduccibn.)

La estrategia de los "tres mundos" toma como supunto preliminario la situacibn no revolucionaria queexiste en los paises imperialistas y la debilidad de lasfuerzas (falsas o genuinas) marxista-leninistas. Sin embargo, Lenin acentud repetidamente, especialmentecon respecto a la guerra, la posibilidad de un cambiomuy rapido en la disposicion de las masas hacia unadisposicibn revolucionaria. Apunto que el estallido deuna guerra puede traer consigo el embrion de unasituacibn revolucionaria. El tambien sehalb la

posibilidad del enorme y rapido aumento de la influencia de los partidos revolucionarios entre las masas, apesar de vueltas y revueltas o aun reveses iniciales.Ademas, Lenin acentub que "pues ningun

socialista, nunca, ni en ninguna parte, ha garantizadoque hayan de ser precisamente la guerra actual (y no lasiguiente) y la situacibn revolucionaria actual (y no lade maftana) las que engendren la revolucibn." (Lenin,"La bancarrota de la Segunda Internacional," ELEMoscu, pag. 15.) Denuncib a los qiie usaban esta faltade garantia para no trabajar incesantemente por laderrota de su "propia" burguesia en caso de guerra.Lo linico que la estrategia, de los "tres mundos"podria asegurar (si fuera adoptada por los marxista-leninistas de los paises del "segundo mundo") seriaque una revolucibn exitosa no seria ni imaginable, yque el resultado de la guerra dejaria al proletariado deEuropa mas lejos, no mas cerca, de la meta delsocialismo.

El Peligro Principal Sovietico

No obstanteel hecho que en la estrategia de los "tresmundos" las dos superpotencias, los EEUU y laURSS, son los dos agrupados como parte del "primermundo," y liamados "los enemigos comunes de todoslos pueblos del mundo," en realidad esta estrategiahace un gran caso de que los sovieticos son "los maspeligrosos" de las dos. Los revisionistas chinos hasiaargumentan que si,

todavia no hacemos una distindbn entre las dos superpotencias y las ponemos en el mismo piano, si todaviano indicamos que la Union SoviAtica es el instigadormas peligroso de una guerra mundial, adormeceremosla vigllancia revolucionaria de los pueblos del mundo yconfudiremos el bianco principal de ia lucha an-tthegemonlsta. (Articulo sobre los "tres mundos,"pag. 39, Anfasis nuestro.)

Aqui lo podemos ver en toda su gloria. Las dos superpotencias son los enemigos comunes, pero el "biancoprincipal" de los pueblos del mundo tiene que ser laUnion Sovietica. Es muy evidente que esta es la jusiifi-cacibn tebrica por la politica que siguen los gobernantes revisionistas, de aliarse con el imperiaiismo delos EEUU y su bloque contra los sovibticos.

El punto fundamental por el cual llaman a la URSS"ia fuente mAs peligrosa de la guerra" es que son lossovibticos quienes estAn en la ofensiva estrategica, for-zados a demandar una nueva divisibn del mundo favo-recibndoles a ellos, y .claro a expensas de los EEUU ysu bloque occidental. Una vez mAs, esta linea del "maspeligroso" se opone directamente a las ensefianzasbAstcas de Lenin sobre las guerras imperialistas.iHay alguna diferencia entre el hecho que la Unibn

Sovietica se encuentra en ia ofensiva estratbgica,precisamente porque le falta su porcibn "razonabie"en la divisibn del mundo, y la situacibn antes de ia IGuerra Mundial cuando fue Alemanta quien buscabamas directa y agresivamente una nueva divisibn delmundo? No hay ninguna diferencia fundamental.Hacer a los sovibticos el "bianco principal" de los

pueblos del mundo no es nada mAs que una llamada vil

para mantener la actual divisibn imperialista del mundo en la cual Jos imperialistas EEUU y sus aliados occi-dentales dominan la mayor pane del mundo. AdemAs,ya que la estrategia de los "tres mundos" no puedeprevenir que estalle una guerra entre los imperialistas,todo esta fanfarronada del "mas agresivo" y "mAspeligroso" simplemente confunde la naturaleza decl^e de esta guerra, y ayuda en preparar la opinibnpublica para los imperialistas occidentales, los cualesindudabiemente deciararan que estAn librando unaguerra de "defensa" contra la agresibn sovibtica.

Ironicamente, su linea de los "ires mundos" tam-bibn tiene el efecto de entregar a los viejos revisionistasla bandera de la "lucha de clases" y de "anAlisis declases," asi ayudandoles a mantener su agarro trai-cionero sobre importantes secciones del pueblo.

El peligro de guerra mundial no puede nacer de nadamAs que la rivalidad entre las potencias imperialistas,especialmente las superpotencias, y de la propia naturaleza del sistema imperialista. Tratar de atribuir elpeligro de guerra a una de las superpotencias (y su bloque) es hacer burla del anAlisis de clases, haciendolesimplemente un asunto de "agresibn." Esto, desdeluego, es el camino ya indicado por la Segunda Internacional con respecto a la I Guerra Mundial, cuandola mayor parte de los partidos socialistas encoiitraronuno u otro pretexto para apoyar a su propia burguesiadurante la guerra, o abiertamente o al negarse hacer lallamada de su derrota en la guerra. Plantear la consigna de "independencia nacional" para los imperialistas europeos es socialchovinismo descarado.Los defensores dela estrategia de los "tres mundos"

tratan de usar un articulo escrito por Lenin "Acercadel folleto de Junius," que dice que bajo ciertas cir-cumstancias improbables puede ser que haya una guerra nacional en Europa—comparada con una guerraimperialista—luchada por "un numero de estados na-cionales de gran vitalidad" contra una Gran Potenciaimperialista que les habia subyugado. Lenin no solodijo que esto seria "improbable," sino aftadib que"Lanzaria a Europa varias decadas atras," porque talguerra todavia seria encabezada por la burguesia, opor lo menos postergaria el problema del derrocamien-to de ia burguesia por el proletariado.Y en este mismo articulo, Lenin hace muy claro que

"la clase que representa el desarrollo progresista es elproletariado," que en ese entonces estaba, con respecto a la 1 Guerra Mundial, "esforzandose para trans-formarla en una guerra civil contra la burguesia." MAsadelante, Lenin aflade hablando especialmente de Europa Occidental, "el capital financiero internacionalha creado una burguesia reaccionaria en todo lugar."En esta obra, al acentuar que la transformacibn de la 1Guerra Mundial en Europa en una guerra nacionalseria "sumamente improbable," tambien dijo que"solo un sofista puede descuidar la diferencia entre laguferra imperialista y la guerra nacional bajo el pretexto de que la una tal vez se transforme en la otra."Se puede ver que las circumstancias "sumamente

improbables" que Lenin dijo que tendrian que existirantes de que haya una (genuina) guerra nacional enEuropa, no tiene nada que ver con la situacibn en lospaises imperialistas occidentales del tal llamado"segundo mundo." Si uno examina el criterio que elestablecib (es decir, "si el proletariado de Europaquedara debilitado por unos 20 afios; si la guerra actual finaiizara con una victoria semejante a lasnapolebnicas, con el avasaliamiento de varies Estadosnadonales de gran vitalidad...") uno sblo puedellegar a la conclusion de que estos paises deben delibrar su "guerra nacional de independencia" contra elimperiaiismo, estadounidense, que es como todossabemos, la ultima cosa por la cual los revisionistaschinos argumentarian (a! menos, por ahora).

^Frente Unido para Que?

Volveremos a la cuestibn que se plantebanteriormente, tQue motive tiene la estrategia de los"tres mundos"? Los defensores de la estrategia de los"tres mundos" nunca dicen que es una estrategia parala revolucibn, sino que para desarrollar un frenteunido munidal antihegemonista. Asi que la tarea de lalucha internacional deja de ser la lucha del proletariado por ia revolucibn, contra el imperiaiismo,sino simplemente-la lucha contra un aspecto del imperiaiismo, el esfuerzo de las superpotencias (o sea, lossovieticos) por el hegemonismo mundial. Cbmo el"hegemonismo" puede ser derrotado sin la derrota delimperiaiismo, del capital de monopolio, es unacuestibn que nuestros iresmundistas prefieren ignorar.

El verdadero contenido programatico del "frenteunico central el hegemonismo" es quo los imperialistasestadounidenses intensifiquen sus preparaciones deguerra, que las pobres atropelladas potencias imperialistas como Alemania Occidental, Francia y elJapbn se unan mAs estrechamente ia una con la otra, yespecialmente con los EEUU, en base de su oposicibncontra la URSS, apresurandose para colocar a todoregimen reaccionario posible del "tercer mundo" bajoesta junta de intrigantes encabezada por los imperialistas. Segun esta teoria, el rol de los "marxista-leninistas" es de tratar de engaflar a las masas para quecrean que esta politica imperialista esta en su interbs, ypara que se transformen en un grupo que aliente aestas clases dominantes.

El nuevo regimen de China esta haciendo todoaporte posible para acodalar esta alianza imperialista.En primer lugar, ayudan a los imperialistasponibndose en los zapatos de Jruschov tratando de

Pase a /a pAgina 5

DIciembre 1978 Revolucidn Pagina 5

3 Mundos...Viene de la pagina 4

jugar el rol de bombero del movimiento revolucionariopor todo el mundo. La visita reciente a Iran por JuaKuo-feng en medio de un poderoso levantamientorevolucionario es un buen caso pertineme y un perfec-to ejemplo de la estrategia de ios "tres mundos" enpraciica. Jua alabo al rdgimen del Sha, y ayudo a pro-pagar la raentira de que los sovieticos fueron los pro-vocadores de la rebelibn masiva actual.Los chinos lambien se han embarcado en una gran

campafla de desarrollar "unidad" con el "segundomundo," haciendo varios acuerdos economicos quesolo pueden reducir a China una vez mas en dependen-cia de los imperialistas. Militarmente, estan en con-siante contacto con las fuerzas imperialistas occiden-tales, tanto que los observadores burgueses del Oc-cidente se refieren a China como "miembro no oficialde la OTAN."

En realidad, cuando se le quita a la estrategia de los"tres mundos" toda su verbosidad, no es nada masque un plan para adelantar lo que los revisionistaschinos consideran su propio interes nacional. Ya quelos revisionistas chinos ven el peligro mayor actualproveniendo de la Union Sovietica, y ya que ansian latecnologia occidental para intentar las "cuatro moder-nizaciones" sobre una base capitalista, han desar-rollado una ' 'estrategia'' internacional que reduciria almovimiento comunista internacional en su toialidad auna simple cola de su reaccionaria politica extranjera.Esio fue particiilarmente evidente en un articulo de

un grupo de supueslos comunistas de Paraguay queescribio, "La modernizacion de China a ritmo decarga, el reforzamiento constante de su capacidad dedefensa nacional, es la garantia mas importante y massegura de que el movimiento revolucionario de masasen el mundo entero acabara por triunfar sobre las dossuperpotencias, principales enemigos de todos lospueblos." Esta declaracion critica como "estrechezmental provinciana" a todos los que se atreverian aconsiderar la tarea de hacer revolucion como mds importante que la nueva "gran marcha" de volver alcapitalismo en China. Lo mas significante no es elhecho de que se hizo esta declaracion, sino queaparecio en el N° 28 de Pekin Informa, 1978.No cabe duda, los teoricos de los "tres mundos"

verdaderamente creen que al despertar a! Occidente asus propios intereses imperialistas, y en hecho forman-do una alianza imperialista en gran escala con ellos,China podra evitar confrontar sola la araenaza militarsovietica. Tienen esperanzas deque la Tercera GuerraMundial rcsulte en la victoria de las "guerras por laindependencia nacional" contra la "agresion,"libradas por los imperialistas del Occidente, y que ellosmismos logren escaparse relativamente intactos.Ademas tienen esperanzas que surja un verdadero"nuevo orden economico" en el cuai China puedajugar el rol de la "superpotencia del lercer mundo" yya han comenzado (como lo describio un poema deMao) a "asumir una fanfarronada de gran nacion" ensus reiaciones con los que ellos consideran m^ debiles(un caso pertipente es la viciosa cancelacion de asisten-cia a Albania).Pero esto no es nada mas que un sueflo de la

burguesia china. El camino que actualmente estan si-guiendo, especialmente dado las condiciones atrasadas'que todavia existen en China, no permitira que surjacomo una superpotencia sino ;al contrario, de estemodo China ilegara a ser devorada por los imperialistas. Es una estrategia para la capitulacidn nacional tai como para la restauracion del capitalismo.

El articulo de los "tres mundos" planteaclaramenteque "en diferentes periodos de este proceso, se produ-cen necesariamente distimos reagrupamientos dentrode las fuerzas polilicas mundiales" (p^ig. 8). Estoquiere decir que los presentes intereses de China exigenla teoria de los "tres mundos," mientras que puede serque en el futuro les corresponda hasta el desarrollo deaiguna otra teoria oportunista para justificar algiinotro curso—particularmente la posible capitulacidn deChina ante los socialimperialistas sovieticos (un puntocon el cual se tratarS mas adelante en este articulo).Los revisionistas chinos declaran enfiticamente que

la estrategia de los "tres mundos" no es cuestion de ladefensa de China, contra los sovieticos, sino que uhreflejo precise de la situacion actual internacional y lasnccesidades de la revolucion' mundial. Pero al haceresta declaracion, lo unico que estan haciendo es buscarsubstituir a la lucha revolucionaria internacional, por-sus propios intereses burgueses.

Historia de los "Tres Mundos"

A pesar de los fntentos por los revisionistas chinos, ypor otros tambien, de identificar a los "tres mundos"como el "concepto estrategico" de Mao, esto no cor-responde a la realidad. La prueba mas evidente de queMao no origino la estrategia de los "tres mundos" estoda su vida como revolucionario. Todas las obras-deMao se conforman con los principios leninistas, y enpractica siempre se mantuvo al lado de las luchasrevolucionarias por todo el mundo.

Mientras que los gobernantes revisionistas de Chinano pueden presentar ninguna prueba de que jamisMao considero a los "tres mundos" como-"una nuevaestrategia mondial para el proletariado internacional yios pueblos oprimidos" (articulo sobre los "tres mundos," pkg. 21), al contrario, existe toda prueba de quesu aniilisis fundamental de la lucha revolucionaria

mundial no fue basada en los "tres mundos," sino enlas cuatro contradicciones basicas en el mundo. Lascuatro contradicciones constituyen la piedra angularpara el tipo de linea internacional desarrollado porLenin y Stalin y defendido por Mao y otros marxista-leninisias por todo el mundo en la lucha contra el revi-sionismo de Jruschov, Fueron presentadas brevementeen el IX Congreso del Partido U pesar de que fue pro-nunciado por Lin Piao, 6ste lo hizo contra su volun-tad, y como fue seflalado en el X Congreso al afirmarel informe del IX Congreso, en realidad fue la linea deMao y no la de Lin). El IX Congreso las presentd asi,

Esto se explica porque existen en el mundo coh-temporaneo cuatro grandes contradicciones: la con-"tradlccion entre las naciones oprlmidas por una pane yel imperialismo y el socialimperialismo por la otra; lacontradiccidn entre el proletariado y la burguesia enios paises capitalistas y paises revisionistas; la contradiccidn entre los paises imperialistas y el pais social-imperialista y entre los propios paises imperialistas, yla contradiccidn entre los paises socialistas por unapane y el imperialismo y el socialimperialismo por laotra.

Es interesante notar que ios "tres mundos" nuncafue presentado como estrategia, ni menos atribuida aMao, durante su vida. El discurso de Teng Siao-pingante las Naciones Unidas en 1974 (el cual no proclamaabiertamente a "ios tres mundos" como estrategia internacional para la "revolucion") no hace ningunesfuerzo para atribuir la teoria de "los tres mundos" aMao. Despues de la nluerte de Mao, ni la declaracidndel Comite Central, el cual enumerd las muchas con-tribuciones de Mao al marxismo-leninismo y a larevolucion. ni ta^poco el discurso de conmemoracionpresentado por Jua Kuo-feng (obviamente el productode lucha en el Comite Central y un reflejo en lo esen-ciai de la linea de Mao. y no la de Jua), mencionaron lateoria de "ios tres rnundos."Muy parecidamente. la Constitucion adoptada en

1975 (antes del golpe) da enfasis al internacionalismoproletario y al apoyo a las luchas de las naciones ypueblos oprimidos, y no dice nada acerca de "los tresmundos," mientras que la reciente Constilucidn adoptada por los revisionistas hace de la linea de "los tresmundos" la base para el "internacionalismo proletario" y para reiaciones con otros en el mundo.

Durante la misma semana que Teng Siao-pingestaba presentando su discurso ante la ONU, WangJung-wen, uno de la llamada "bandade los cuatro," yuno de Ios mas intimos camaradas de armas de Mao,sefialo en un discurso a una delegacion de la Camboya:

Recientemente el Presideme Mao nos enseito una vez

mis; Somos cdmunistas, y debemos ayudar a lospueblos; no ayudar a los pueblos seria [raicionar elmarxismo. (Pekin Informa N° 5, 1974.)

Esta es una declaracion bien clara que se opuso a todala orientacion de la politica internacional de Teng yChou En-Iai.

Y por ultimo, se debe notar que los actualesdirigentes de China s61o han podido encontrar doscitas de Mao refiriendose a "los tres mundos," y queninguna de las dos la presenta de cualquier formacomo aiguna "estrategia global." De todo esto, quedaciaro que atribuir la teoria de "los tres mundos" aMao es una monstruosa falsificacion.En los dos aflos que han pasado desde el golpe revi-

sionista, se puede encontrar un numero sin fin deejemplos de como los actuales dirigentes des-caradamente arrancan a citas de Mao fuer'a de su con-texto para hacer parecer que el estaba bregando contrasu-propia linea revolucionaria. Hacen esto hasta conarticulos disponibles en su forma completa. iEntoncespuede caber duda que este modo de dtar falsamente yde distorcionar sea aiin mas el caso cuando "cltan" tex-tos que no han sido ni siquiera publicados?

Sin embargo, esta claro que Mao y la Izquierda revolucionaria que d dirigib si categorizb a veces a lospaises en tres agrupaciones o "mundos" amplios. Esimportante comprender claramenie lo que Mao y iosCuatro querian decir con esto, y lo que trataban delograr.Para empezar, Mao Tsetung si acerto, y correcta-

mente, que en el mundo de hoy en dia habia solo dossuperpotencias imperialistas, los EEUU y la URSS, yque la contienda entre ellos estaba llevando a la guerramundial. Serian pocos los que negarian que hay algode valido en tomar en cuenta esta diferencia objetivaentre las superpotencias y las potendas imperialistasmenores, o el hecho de que, presentemente, lini-camente las dos superpotencias son capaces de enca-bezar un bloque imperialista para llevar a cabo unaguerra mundial—sin ignorar, claro, la identidadfundamental del orden social de todos los estados imperialistas.Muy parecidamente, Mao tomo en cuenta e! hecho

que las contradicciones del sistema mundial del imperialismo eran, en el periodo despubs de la SegundaGuerra Mundial, m^s agudasfen Ios paises de Asia, Africa y America Latina—o sea en el "tercer mundo"—yque fue en estos paises que las principales batallasrevolucionarias estaban desarrollandose. Como losubrayo Mao en sus polemicas contra Jruschov,-a in-icios de los 60, el "foco de tormenta" de la revolucionmundial se habia irasladado desde el Occidente alOriente (y tambien sehalo que este "foco de tormenta"podia trasladarse de nuevo al Occidente, y lo haria amedida que las condiciones para la revolucion pro-letaria maduraran en los paises imperialistas).

Este fue un anilisis importante, porque se oponia

directamente a los revisionistas sovieticos que queriansuprimir las llamas de la lucha por liberacion nacional,y quienes menospreciaban su significado para la lucharevolucionaria mundial, manteniendo en vez de estoque la contradiccion principal en el mundo era entre elcampo sodalista y el campo capitalista, y usando estaformulacidn para tratar de subordinar las luchasrevolucionarias a los intereses (ahora burgueses) de laclase dominante de la Union Sovietica.Mao tambidn tomo en cuenta el hecho de que todos

los paises de Asia (menos el Japon), Africa y AmericaLatina compartian una historia comun de colonizaciony de dominacion imperialista, y por esto tenian ciertosrasgos comunes, a pesar de profundas diferencias enmuchos otros respectos. El tomo en cuenta el hecho deque con los golpes que estaba recibiendo el imperialismo EEUU, sobre todo a manos de los pueblos de Indochina, y con la intensificacion de la crisis del imperialismo, muchos de los regimenesdel "tercer mun^o"estaban tomando algunos pasos, por vacilanies y par-cidles que fueran, que objetivamente asestaban golpescontra los imperialistas, o por- lo menos poniandificultades en su camino. Mao declaro que se debia yse tenia que apoyar tales pasos, y particularmente lotenia que^hacerlo el proletariado en el Poder.Con esta orientacibn, Mao estuvo de acuerdo con

los esfuerzbs por China de establecer reiacionesdiplomaticas y otras con varios paises del "tercer mundo." Un importante aspecto de esta politica fue la der-rota de los esfurtzos por los imperialistas de mantenerun embargo diplom^tico sobre la Republica PopularChina, una politica'gue se desbaratb por completo conla admision de China a la ONU. China tambibn us6,sus reiaciones diplomaticas con varios regimenes del 'tercer mundo para tratar de convencerles de apoya,rluchas revolucionarias claves, un ejemplo de esto sien-do la campafla de lograr que estos regimenes recoii-ocieran el gobierno revolucionario de la Camboyadurante la guerra indochina, o por lo menos queapoyaran su admision a la GNU.

China presto apoyo firme a ios paises arabes queemprendieron el boicoteo del petroleo durante iaguerra de 1973 contra Israel, y mas tarde apoyo losesfuerzos de los paises miembros de OPEP en sudemanda de precios mas altos por el petrdleo crudo.Asi mismo, China apoyo Ios esfuerzos de los paises del"tercer mundo" en su demanda para el limite de 200millas maritimas para ayudar a proteger su derecho depesca, y movidas semejantes para resistir ladominacion imperialista.Tomando estos pasos, Mao jamas indico que se

habia eliminado la tarea basica de ganar Ja liberacionnacional en estos paises. Al contrario, los chinos con-tinuaron a dar ayuda y apoyo a las mas enconadasluchas contra el imperialismo, inclusive en Indochina,Palestina, las Filipinas, y otros paises. Continuaron adar este apoyo aun en casos (como las Filipinas) en quehabian establecido reiaciones con el regimen reac-cionario contra el cual se dirigia la lucha. En llevar acabo esta politica, Mao actuaba completamente deacuerdo con practica de larga experiencia de Estadossocialistas. Lenin y los sovieticos, por ejemplo,hicieron varios acuerdos con la Republica Weimar enAlemania despues de la Primera Guerra Mundial,mientras que dio apoyo sin reserva a las insurreccionesque ocurrieron alii.Tambien esta claro que Mao Tsetung dio su

aprobadon en general a la politica de "apertura haciael Occidente" que empezo a tomar forma completacon la visita de Nixon a China en 1972. Haciendo esto,Mao estaba respondiendo especialmente a la realidadbien clara de que la Union Sovietica ya representaba elpeligro inmediato principal a la seguridad de China.La primera visita de Nixon reflejo, sobre todo, elfiasco de los imperialistas EEUU en rodear a China.Hablar a favor de establecer reiaciones con los im

perialistas EEUU y tratar de usar la contradiccion entre las dos superpotencias, no constituye de ningunaforma una vioiacion de principio por parte de Mao, yse conforma claramente con la politica exterior de laURSS bajo ambos Lenin y Stalin.

Lucha Sobre Linea Internacional

Al mismo tiempo, esta claro que durante todo este;periodo hubo lucha intensa caientandose en Chinaacerca de continuar la revolucion, o adoplar una linearevisionista que Uevaria de nuevo a! capitalismo. Estalucha se reflejo agudamente en la batalla acerca de lalinea internacional y la politica exterior.A partir de los 70, la Derecha, encabezada por Chou

En-lai, busco seguir el tipo de capitulacidn al imperialismo que esta siendo puesto en practica actualmente bajo el lema de la teoria de "los tres mundos."Para ellos, no era cuestion. con la visita de Nixon y la"apertura hacia el Occidente." de aprovecharse de lascontradicciones entre las superpotencias y otros reac-cionarios, sino que de intentar aliar a China con el bloque del imperialismo EEUU, y de hacerla dependientede ̂ ste.

Ellos argumentaron en favor de disminuir el apoyo alos movimientos revolucionarios con esperanzas deconsolidar esta alianza. Por lo tanto la replica de Maode que "no ayudar a los pueblos seria traicionar elmarxismo" proclamada al momento mismo en queTeng preparaba su discurso para la ONU, asumesignificado particular. Y tambien lo hace el articulo(claramente presentando la linea de Mao y los Cuatro)escrilo durante la "Campafla de Critica a Lin Piao yConfucio" que contenia un ataque mordaz contra ia

Pase a /a pagina 6

Pagina 6 RevolucidnDiciembra 1978

3 Mundos...Vienedela Pagina 5"linea revisionista" de la "reduccion de asistenda yapoyo a las luchas revoludonarias de los pueblos devaries paises." ("La historia se desarrolla en espiral,"Pekin Informa N® 43, 1974.)Similarmeme, la Izquierda die martillazos contra la

iraidon nacional, la capitulacion al imperialismo y latraicion de las luchas revoludonarias en muchos

articulos dirigidos a movilizar al pueblo contra laDerecha. Esto fue particularmenie el caso en la cam-pafia para criticar la novela A la Orilla del Agua, quefue espedficadamente encabezada por Mao mismocontra la capitulacion.Pero la Derecha tuvo considerable influencia

durante todo este periodo, inclusive la dominacion delMinisterio del Exterior y del departamento de enlacedel Comite Central (que tenia la tarea de mantenerseen coniacio con panidos marxista-leninisias frater-nales, pero que fue transformado en poco mas que unaccesorio del Ministerio del Exterior.) Esta gentesobrepaso por mucho las movidas limitadas que Maoestaba dispuesto a hacer en su "apertura hacia el Oc-ddente" y en animar a regimenes de los paises del"tercer mundo" a resisiir ciertas pr^ctfcas im-perialistas.Tomemos a Chile como ejemplo. En 1973, el

regimen de Allende fue derrocado por un golpe de laCIA, y una campaha de terror sangriento fue desen-cadenada contra las masas y las organizaciones revoludonarias. Fueron masacradas 30.000 personas.Genterevolucionaria y progresista por todo el mundorespondio condenando a los crimenes de los im-perialistas EEUU y de su verdugo Pinochet. Larespuesta de China fue odiosa. Chou En-lai hizo unadeclaracion claudicante a la viuda de Allende que faltotoda denuncia de los. EEUU.

Los articulos en la prensa china (y se debe sehaiarque aunque la prensa estuvo generalmente bajo elliderato revolucionario, el reportaje de asuntos extran-jeros fue influenciado muchisimo por el Ministerio delExterior). No denunciaron ni e! regimen chileno ni siiscrimenes contra el pueblo.

Mientras que los masacres continuaban, Chou seapresuro para ser uno de los primeros a abrazar elregimen de Pinochet y a otorgarle reconocimientodiplomatico. Aunque no sea erroneo en principtoestabiecer relaciones diplomaticas con regimenes reac-cionarios^ este paso fue una punalada cinica en laespalda del pueblo chileno y su lucha, y fue reconocidocomo tal por toda America Laiina, como por todo elmundo, precisamente en un momenio cuando millonesde personas estaban mirando hacia China suponiendoque ella se pondria al lado de la lucha revolucionaria.La movida de Chou no sirvio de nada sino a hacer

claras sus intenciones respecto a regimenes reac-cionarios por todo el mundo: Si ustedes se oponen alos sovieticos, ila revoluclon en su pais no nos importaun comino! Como si Pinochet, o sus patrocinadores dela CIA, necesitaban el animo de pane de los chinospara oponerse a la Union Sovietica. Este odiosoepisodio st)lo fortalecio la mano de los sovieticos y delos partidos revisionisias por toda America Latina,mientras que revolucionarios quedaron, con raz6n,repugnados por la iraicidn de los revisionistas chinos.Pero, a pesar de las acciones contrarrevolucionarias

llevadas a cabo en nombre de "la politica del exteriordel Presidente Mao" aiin cuando el vivia en general lalinea internacional del Partido Comunista de Chinapermanecio revolucionaria. Y no cabe duda de queesta cuestion tenia mucho que ver con la lucha queMao y los Cuatro estaban llevando a cabo contra laDerecha en esos precisos tiempos.

El hecho de que el Partido de China niinca llego aformular un documento global acerca de la situacioninternacional antes de la muerte de Mao, es por sievidencia de que debia de haber habido lucha en-conada acerca de esta cuestion. Y aiin mas, los revisionistas chinos ellos mismos nos dicen en su articulosobre "los tres mundos" que:

En China, tambien ha habido freneticos opositores ala teoria del Presidente Mao de los ires mundos; ellosson la "banda de los cuairo," Wang Jung-wen, ChangChun-chiao, Chiang Ching y Yao Wen-yuan. Osieman-do ias mas "revolucionarias" divisas, se opusieron a que .nucstro pais apoyara ai tercer mundo y se uniera contodas las fuerzas unibles y a que asestaramos golpes alenemigo m^ peligroso. Ellos iniemaron sabotear eiestablecimiento de un frentc iinico internacional contra

el hegemonismo e interfirieron en nuestra lucha an-tihegemonista, amoldandose a las necesidades delsocialimperialismo sovieiico. (Fag. 24.)

Y continuan a seilalar que "la banda de los cuatromaidicen a la teoria de los tres rhundos." Cada criticapolitica mayor de la tal llamada "Banda de losCuatro"" es en realidad dirigida contra la linea revolucionaria de Mao mismo, y este caso no es diferente. Labravura de los revisionistas acerca de los Cuatro es unaindicacion mas de que Mao (y los Cuatro) lucharoncontra los seguidores del camino capitalista en cuantoa esta cuesti6n, como sobre todas las demas.Como dljimos antes, en su iniemo de presentar la

"concepcidn estrategica" de los tres mundos de Mao,los revisionistas chinos solo pueden proveer dos citasdonde el usa esos terminos, la primera simplemente des-cribiendo tres agrupaciones generales de paises, y otraen la cual declara: "China pertenece al tercer mundo.

porque en los pianos politico y econdmico, asi como enoiros terrenes, no se puedc comparar a los paises ricos,a las grandes potencias; solo puede ubicarse junto a lospaises relativamente pobres." (P^. 53.)En esta cita, Mao de ninguna manera oblitera la

distincidn entre paises socialistas y los que todaviasiguen bajo la dominacion de la burguesia y los terraie-nientes en el "tercer mundo." Lo que si esta haciendo.es arguir contra los que quisieran comparar China alJapon y a los paises de Europa (o a los EEUU), tratan-do de culpar al sistema socialista en China si no podiasobrepasar a estos paises econdmicamente en un corloperiodo de tiempo. De hecho, los dirigentes actuales deChina prodaman esta mismacomparacidn culpando ala "banda de los cuatro," y en realidad a Mao mismo,por mantener a China atrasada con su linea revolucionaria que continuamente "se metia" con la produc-cidn. A medida que la revolucidn socialista, y especiai-mente la Revolucidn Cultural, se desarrollaba, esta esuna cuestion que Mao llegd a comprender mas profun-damente. El argumento que el atraso relative de Chinaresultaba de las condiciones sociales heredadas a la vie-

ja China saqueada por el imperialismo, y que una"marcha forzada hacia la modernizacidn" con la meta

• de sobrepasar econdmicamente al Occidente en unperiodo relativamente corto llevaria a la introduccidnen grande escala de practices capicalistas, llevando asial fiasco. Este es nuestro entendimiento de la

declaracion por Mao de que "China pertenece alTercer Mundo."

iMao y los Cuatro hicieron errores en llevar a cabosu linea internacional revolucionaria o no? Como lo

explicd Bob Avakian, el Presidente del Comitd Centraldel PCR, ante las reuniones Conmemcrativas a MaoTsetung con motive del segundo aniversario de lamuerte de Mao:

En general, entonces, fue correcta la linea por la cualMao—y los Cuatro—lucharon respecto a la cuestionde como cratar con la coniradiccidn entre la defensa de

China y el avance de la revolucidn alli, y el apoyo a lalucha revolucionaria mundial. Por otro lado, en traiarcon esta cuestion extremadamente dificll y complica-da, comeiieron ciertos errores, particularmente el de.adoptar un analisis de la Union Sovi6tica como maspeligrosa fuente de guerra, analisis basado en un enfo-que semejante a el de Stalin al declarar que los estadosfasdsias eran el enemigo principal a fines de los'ahos.30. Este error, hasta cierto pumo, fortalecio a los revisionistas en China, quienes estaban—y escdn—dici-endo que el peligro sovidcico a China jusiifica y hacepreciso el abandond de la revolucidn alli y por todo elmundo. Esie tipo de error por pane de los revolucionarios, como ya fue seftalado, ha exisfido en el movi-miento comunista internacional desde los ados 30, yhay una gran necesidad de resumirio mas profunda-mente y de critlcarlo para evitar el mismo error en elfuturo.

Ya hemos planteado las razones por las cuales elPCR estima incorrecto calificar a la Union Sovietica

de "mas peiigrosa fuente de guerra." En ese tiempo,era correcto para Mao reconocer que el peligro majorde ser atacado provenia de los socialimperialistassovieticos y hacer ciertos ̂ fuerzos diplom^iticos comoparte de tratar con este peligro.Ni Mao ni los Cuatro jamas dejaron de apoyar a la

lucha revolucionaria contra los EEUU y sus aliadosoccidentales imperialistas, aun mientras enfocaban susdenuncias contra los sovieticos, refiriendose a estoscomo la "principal fuente de guerra." En los ultimosanos de la vida de Mao, respecto a luchas dirigidascontra los EEUU y el Occidente en algunas partes delmundo donde los sovieticos estaban tratando de im-

ponerse, los chinos repetidamente hicieron la anaiogia:cuando se esta luchando contra el lobo en la puerta dedelante, hay que protegerse del tigre a la puerta .dedetras. Esta anaiogia (la cual tambien liene sus pro-blemas) tenia por meta animar la vigilancia de las fuerzas revolucionarias respecto a los sovieticos los cualesestaban tratando de hacer uso de la lucha parasatisfacer sus propios intereses imperialistas. Despuesdel golpe revisionista, ya no se le da enfasis a estetema, al igual que China ya no presta apoyo genuine aias luchas contra imperialistas y reaccionarios del Occidente. Ahora se aconseja juntarse a la manada delobos para luchar contra el tigre.A pesar de cualquier error que Mao o los Cuatro

hayan podido cometer, no tenemos la menor duda deque los Cuatro y Mao maldijeron la teoria de los tresmundos como esta siendo actualmente elaborada porlos dirigentes revisionisias hoy en dia, los cualesestaban obviamente luchando por esta linea y tratandode implementarla durante todo el periodo en que Maoestaba encabezando la lucha contra ellos.

El PCR y la Teoria de los Tres Mundos

EI Partido Comunista Revolucionario concluyo ensu Segundo Congreso a principios de 1978 que la teoriade los'"tres mundos" eta contrarrevolucionaria. Sellego a esta conclusidn/' como parte de una luchageneral para liegar a una linea correcta sobre lanaturaleza de los nuevos gobernantes chinos y su golpede Esiado de octubre 1976. (Para mas sobre esto. veael numero de septiembre, 1978 de Revolucidn.)Desde la fundacion del PCR (y de la Union Revolu

cionaria que jugo e! rol principal en su fundacion), elPartido miraba a la experiencia lograda en la revoluclonchina y las grandiosas contribuciones de Mao Tsetung yconseguia inspiracidn y entendimienlo de 6stas, Sobre lacuestion de la linea del movimiento comunista internacional. el Partido estuvo generalmente de acuerdo con

la posiddn del Partido Comunista de China desar-rollada en la lucha contra el revisionismo de Jruschov, ydesarroilada aiin mas con el surgimiento de la UnionSovietica como una superpotencia imperialista y elpeligro creciente de una nueva guerra interimperialistaentre ias dos superpotencias.

Nuestro Partido aprendio muchisimo del andlisispor Mao Tsetung de que el capitalismo habia sidorestaurado en la Uni6n Sovidica y que no erasimplemente una cuestion de oponerse al revisionismo(como una linea politica) alli. Como Mao lo dijo, "elascenso del revisionismo al Poder significa el ascensode la burguesia al Poder." Este analisis que daramentenunca fue aceptado por ios seguidores del caminocapitalista en China. Muchos de ellos tenian variasrazones nacionalistas por las cuales se oponian a lossovieticos, pero todos temian a la linea cientifica deMao que no solo sehaiaba la naturaleza y el proceso dela restauracion del capitalismo en la URSS, sino queexpuso la naturaleza clasista y el programa fundamental de los revisionistas en China misma.

Nuestro Partido consideraba correcto e importanteapoyar las acciones de los chinos que hacian uso de lascontradicdones en el campo del enemigo en los asuntos internacionales y las defendio contra los aullidoshist^ricos de.los trotskistas y los revisionistas. Porejemplo, la UR defendio la visita de Nixon a China, di-ciendo que no estaba en contradiccion con las respon-sabitidades internacionales de China. Todavia pen-samos que no fue incorrecto en principle permitir talvisita.

AI mismo tiempo, y crecientemente en los prdximosahos, el PCR vio la necesidad de librar una fiera luchacontra esos, en este pais y en otros, que subsliluirlan lapolitica exterior de China por un verdadero analisisrevolucionario de las tareas de los comunistas. Esta

lendencia fue solidincada en este pais por la Liga deOctubre, a la cual la UR se refirio correctamente como"browderistas pro-China" en 1974—es decir, revisionistas que intentaban aprovecharse de su identifica-cion con China socialista para cubrir su propio opor-tunismo con ciertos'aspectos de la politica exterior deChina, particularmente ios compromises y acuerdosque estaba llevando a cabo con los imperialistas y Estados reaccionarios.

Asi que desde el principio, la UR y el PCR po-lemizaron contra la aplicacion, en los paises imperialistas, de la estrategia de los "tres mundos" y la lineaque consideraba a los sovieticos los "enemigos prin-cipales." De igual manera, la UR y el PCR lucharoncontra esos como la LO que decian que los comunistasdeberian abandonar el apoyo a la lucha de los pueblosen varios paises gobernados por reaccionarios debido alItamado "rol aniiimperialista" de estos reaccionarios—el Sha de Iran es un excelente ejemplo.

- Durante este periodo en que se defendia lo que erafundamentalmente'correcto en la linea exterior de

China, inclusive los esfuerzos por China de hacer ciertos compromises para utilizar las contradicdones den-tro del campo del enemigo, ia UR y el PCR con-stantemente se refirieron a la cita de Mao pronunciadaen 1946, cuando la Union Sovidica, entonces un paissocialista, estaba entrando en ciertos acuerdos conpaises imperialistas:

Tales compromisos no exigen a los pueblos del mundocapitalista contraer, a su vez, compromisos dentro desus respectivos paises. Los pueblos de estos paises con-cinuar^n librando discinlas luchas de acuerdo con sus

diferemes condiciones. (Mao, "Algunas ApreclacionesAcerca de la Actual Siluacibn Internacional," ObrasEscogidas, Tomo IV, pag. 85.)

Este principio tambien fue acentuado por lideres de iaUR y del Partido en discusiones privadas con losrepresentantes del departamento de enlace del ComiteCentral del Partido Comunista de China.

Mientras que esta cita obviamente se dirige contra laposicion de ia Derecha en China, crecientemente pro-movida por el departamento de enlace (posicion de quelos revolucionarios deberian de subordinar la lucha deciases dom^stica a la politica exterior de China), es in-teresante que representantes del departamento de enlace se sintieron obligados de vez en cuando a repetiresta cita en discusiones con lideres de ia UR antes delgolpe de Estado. Esto es mas prueba de que laestrategia de los "tres mundos" no dominaba antes dela-muerte de Mao y el golpe de Estado revisionista.

Antes e inmediatamente despues de la formacion denuestro Partido, en el verano y otoflo de 1975, sepresto mucha atencion a avanzar el estudio de lasituacion internacional. Este estudio profundizd aunmas el entendimiento de la linea correcta,especialmente sobre la cuestidn de cual debe ser la ac-titud que uno adopta con respecto a "su" burguesia enlos. paises capitalistas avanzados en caso de unaguerra, la falsedad de proponer la consigna "in-dependenda nacional" en los paises imperialistas, yoponiendose a calificar a los sovieticos de "peligroprincipal." Se dio mucho enfasis a estos puntos enarticulos que aparecieron en Revolucidn. Vea especialmente el articulo "Guerra Mundial; Posicion Correctaes Cuestion de Ctase" en el numero de Revolucidn dejunio, 1976. Este, junto con dos otros articulos queaparecieron solo en ingles, fueron incluidos en unfollcto en ingles, War and Revolution ("Guerra yRevolucion").El Informe del Comite Central de 1976, Trabajo

Revolucionario en una Situacidn no Revolucionaria(que fue escrito antes de la muerte de Mao y del golpe

Pase a la pagina 7

Diciembre 1978 Revofucidn Paglna 7

3 Mundos...Viene de la pagina 6de Estado en China), especificadamente denuncia a lospartidos browderistas en Europa as! como la Liga deOciubre por hacer preparaciones a unirse con sus pro-pias burguesias en case de guerra mundial.La Liga de Octubre, tal como la camarilla revisionista

de Jarvis y Bergman dentro del PCR, estaban muyenterados de esto. La LO ataco al PCR furiosamentepor no hacer de la politica exterior de China su propiaiinea para hacer revolucion en los EEUU. De igualmanera, algunos que hoy estan en la camariUa men-chevique y anteriorraente en el PCR, escribieron en undocumento interno circulado en el proceso de formar elPartido, que "En contra de lo que dice el ProgramaBorrador, nosotros creemos que el anAlisis de los tresmundos es valido ■ ■ ■" y demandaron que sea la base dela linea internacional del Partido.

Pero aim cuando luchaban contra la aplicacion reac-cionaria de la Iinea de los "tres mundos" antes de suconsolidacion en una linea internacional generaldespu^ del golpe de Estado por Jua Kuo-feng, se tieneque decir que el Partido, y la UR anieriormente, come-tieron errores con respecto a este problema.

En el mimero de Revolucion de junio, 1974 (en esetiempo el organo de la UR) aparecio un articulo repor-tando sobre la sesion de las Naciones Unidas dondehablo Teng Siao-ping. Comenta favorablemente de sudiscurso y repiie algunas de sus formulaciones er-roneas. El proximo mes, se publico un articulo mayoratacando a la Liga Comunista (hoy una secta prosovietica de poca monta) que formulo muchos puntoscorrectos en su critica de la LC, pero que defandio eldiscurso de Teng. En otros articulos y documentos dela UR y del Partido (especialmente al tiempo de su for-macion) se puede encontrar algunas reverberacionesdel anaiisis de los "ires mundos."

La linica otra declaracion de importancia hecha porel Partido hasta ahora, aparecio en el numero de octubre 1977 de Revolucion. Este articulo fue escritocomo una polemica contra las tendencias de hacer delanilisis de los "tres mundos" la linea principal paralos revolucionarios de todo el mundo. Correctamentedescribe la naturaleza de los paises imperialisias deEuropa y el Japon, y la tarea de los revolucionariosalii, oponiendose especificadamente a tendenciascomo la de luchar por la "independencia nacional," yscflalo que "aun menos pueden los comunistas apoyara la alianza imperialista militar. . ."

El articulo claramente declaro:

tPuede ei anaiisis de los tres mundos decidir y go-bemar la estrategia revoiucionaria en cada pals? No,no puede. Esta estrategia solo puede ser diseflada ydesarroliada pals por pals usando el metodo de anaiisisconcrete—anaiisis de clases—de las condiciones con-cretas en cada pais, en el contexto de la situacidn internacional. Y ti estrategia no puede ser desarroliadaformulando simplememe un allneamiento de paises enwaia mundial, tampoco puede detcrminarse elenemigo principal en cada situacion por la simpleaplicacibn de este m6todo.

Sin embargo, mieniras que el articulo en Revolucionno acepto el anaiisis de los "tres mundos" como unaestrategia, y en hecho fue una polemica contra latendencia de haceria, en ciertos aspectos fue contradic-torio y cometio el error de no tratar a la estrategia delos "tres mundos" como uaa linea contrarrevolu-donaria y la acepto como vilida en ciertos respectos.Esto puede ser visto especialmente en el siguiente ex-tracto:

Esta tesis de los tres mundos representa, segiin nuestropunto de vista, una apredadon correcta del rol generalque los paises, o grupos de paises, est^in desempeflandohoy dia en escala mundial. Como tal, es una parte im-portante de la iinea mSs general del frente unido mundial. Es pane de la necesidad de usar todas las con-tradicciones para aislar hasta un grade extreme a lasdos superpotendas. que son en el mismo grade y en lamisma medida, los enemigos prindpales de los pueblosdel mundOj

Esta cita contiene un error muy serio. Mantiene quela division de paises en tres "mundos" es la manerafundamental de discribir a los varies alineamientos en-tre Estados, cuando en realidad el alineamiento deEstados en ei raundo capitalista es mSs, y cre-dentemente, una cuestion del alineamiento de dos bio-ques rivales encabezados por las superpotendas.

Los errores en el articulo de Revolucion de octubre1977 son el resultado de varies factores. En este tiempo, ei Partido todavia no habia llegado a una conclusion definitiva sobre la naturaleza del regimen revisionista en China y dos llneas opuestas estabansurgiendo dentro del Partido sobre este asunto cardinal. En segundo lugar, el Partido de China todaviano habia, al menos formalmente, colocado a los "tresmundos" en la posicion de estrategia general para elmovimienio revolucionario mundial. (Esto ocurrio enel XI Congreso que se ilevb a cabo en agosto de l977 yen el articulo mayor sobre los "tres mundos," PekinInforma N" 45, 1° de septiembre, 1977.) Por estasrazones era imposible para el Partido lograr una conclusion uniforme de que en general la linea internacional saliendo de China era, en hecho. cualilativa-mente diferente a la linea antes de la muerte de Mao.

Debido a que todavia no se habia llegado a la con-clusibn mencionada, el articulo en Revolucion de oc

tubre 1977 todavia reflejaba la posicion generaltomada por el Partido hacia la linea internacional deChina bajo el liderato de Mao. Entendimos que Maohabia hecho una descripcidn general dividiendo lospaises en "tres mundos" y no pensamos en ese en-lonces, ni ahora, que tal descrlpdon en si es revisionista. Los revolucionarios en el liderato del Partidobuscaron defender a Mao y atacar a la linea"estrategica" cada vez mas vociferada de Chinadespues de la muerte de Mao y el golpe de Estado. Asique defendimbs la agrupacion de paises generalmenteen tres mundos, al mismo tiempo seftalando que estos61o podria ser una expHcacion parcial de ciertofenomeno de la actual situacion y que de ningunamanera podria reemplazar el anaiisis de las "cuatrocontradicciones" anteriormente indicadas.

Hasta el punto que este tipo de agrupacion de paisesen tres ampHas categorias tenia significancia pr^ctica,fue, en nuestra opinion, limitado al rol que jugabanpaises (es decir r^gimenes en ei Poder) y especialmenteel uso que podia tener en las reiaciones de China deEstado a Estado, particularmente para defender sucapacidad defensiva frente a las superpotencias yespecialmente la Union Sovietica. Nuestro error conrespecto a esto fue, como se reflejo en el articulo deRevolucion, que aun en su descripcibn del rol de lospaises, el anaiisis de los "tres mundos" a lo m^ solopuede describir un aspecto de la situacion, y unoclaramente secundario a lo que es el principal factordeterminante en la conducta de los rigimenes en elcampo internacional de hoy: el alineamiento de blo-ques imperialistas para la guerra.

La estrategia de los "tres mundos" como es pro-puesta por Jua Kuo-feng y Cia. despues de la muertede Mao especificadamente argumenta contra el criteriocon cual el PCR defendl6 el uso (aunque limitado) deltipo de anaiisis de los tres mundos que entendimos que"Mao habia hecho. Esto se destaco completamente m4starde en 1977. Los nuevos gobernantes revisionistasdeclararon que:

Aparentemente, la diferenciacion del PresidenteMao [as! dice el lexio] de los tres mundos solo con-cierne a las actuates reiaciones entre Estados y entrenaciones; pero, de !o que en el fondo se trata esprecisamente de la cuestidn clave de la lucha de clasesde hoy en el piano mundial. (Articulo sobre los "tresmundos," pig. 5.)

Ellos se refieren a los "tres mundos" como unaestrategia global "para el proletariado internacional ylos pueblos oprimidos" (pag. 20) y dice que,

eiia infunde gran conflanza al proletariado internacional y a los pueblos de los paises socialistas, per-mitiendoles ver con nitidez la relacion fundamental ex-istente entre los tres tipos de fuerzas en el mundo actual, es decir, la relacibn entre nosotros—el proletariado—, los amlgos y los enemigos. .. (Pag. 79.)

Refiri^ndose a que la "Union Sovietica es la maspeligrosa" este articulo dice.

Ademis, de las dos superpotencias, la Union Sovieticaes el imperialismo mis feroZ, mis aventurero y mislaimado y .Ia mis peligrosa fuente de una guerra mundial.

oPor qu4 afirmamos esto? iSera por el hecho de quela Unidn Sovietica, violando iratados conciuldos,ocupa territorios de China en sus zonas fronierizas delnoreste y del noroeste y amenaza la seguridad denuestro pais? No, esta no es la razon. EEUU sigueocupando Taiwan, territorio chino, y amenaza de igualmode su seguridad. No hay duda de que los pueblos decada regibn especifica pueden determinar, a la luz de

. las circunstancias en que se hallen, cuil de las dos superpotencias. o que pais imperialista constituye laamenaza mis directa para ellos. Pero, a lo que aquinos referimos no es al problema particular de tal o cualregion especifica, sino al problema genera) de lasituacibn mundial en su conjunto. El que la Uni6nSovidtica sea la mis peligrosa de las dos superpotenciasen el piano mundial no ha sido decidido por ningunacausa eventual, pasajera o parcial, sino por el conjuntode las condiciones historicas en virtud de las cuales laUni6n Soviitica ha pasado a ser una superpotencia imperialista. (Pig. 34.)

Asi que ya no es mas el case de la tarea completamentelegitima de China socialista de hacer uso de las contradicciones para ayudarse en su defensa contra unataque por los sovieticos. Ahora en "el pianomundial" todos somos obligados a luchar prin-cipalmente contra los sovieticos.

En el transcurso de Ta lucha librada por el PCR paradefender la linea revoiucionaria de Mao y de losCuatro que lucharon para defenderla de los usur-padores revisionistas en China y esos en nuestras fi lasque consiguieron inspiracion y inimo de 6stos revisionistas, el Partido ha liegado a una evaluacion correcta y completa de la estrategia contrarrevolucionariade los "tres mundos." Ei hecho de que el Partido, almismo tiempo que mantuvo y lucho por una lineageneralmente revoiucionaria, cayo en ciertos erroresasociados con la teoria de |os "ires mundos," s6lo haaumentado la determinacibn del Partido a analizar conmSs ' profundidad la situacion internacional ycomprender m^s completamente la linea correcta, paraque ileve por delante la tarea sefialada previamenle porei Camarada Avakian (citada anteriormente de laReunibn Conmemorativa a Mao Tsetung) de Ilevar acabo un resumen crilico de las experiendas, positlyas ynegativas, del movimiento comunista internacionalsobre estos problemas importantes.

La Teoria de los Tres Mundos y la Luchaen el Movimienio Comunista Internacional

Desde la muerte de Mao Tsetung y ei golpe deEstado revisionista en China, ei movimiento comunista internacional ha enfrentado la lucha mas impor-tante desde que la Union Sovidica fue capturada poruna nueva clase burguesa encabezada por Jruschov.La lucha es una batalla en todos frentes entre el marx-ismo-leninismo, pensamiento Mao Tsetung y el revi-sionismo. Los revolucionarios por todas partes bansldo y estan siendo puescos a la prueba.

Va se ha ganado importantes victorias, pues quegrandes numeros de partidos, organizaciones e in-dividuos marxista-leninistas han rehusado seguirciegamenie el bastbn de mando de Jua Kuo-feng yTeng Siao-ping, y echar al suelo la bandera roja de larevolucidn proletaria. Estas victorias se deben en granparte a la tremenda experiencia lograda en la luchacontra el revisionismo moderno, y en la tremendabatalla de la Gran Revolucibn Cultural Proletariadirigida por Mao Tsetung. Al mismo tiempo, estalucha est4 lejos de ser terminada: las victorias inlciaiestienen que ser desarrolladas y profundizadas, elmarxismo-leninismo tiene que ser comprendido muchomejor en la lucha contra el revisionismo y la reaccionen general, y hay que lograr m^s victorias.

Es evidente que la lucha contra la linea internacionalrevisionista de los gobernantes chinos, la contrarrevolucionaria "teoria de los tres mundos," ocupa unpuesto muy importante en 6sta lucha mundial. Partidos y organizaciones marxista-leninistas por todo elmundo han criticado esta linea reaccionaria, y hanhecho algunas importantes contribuclones al entendi-miento del movimiento comunista internacional eneste respecto.

Al mismo tiempo, el, PCR esta seguro que la luchacontra la teoria de los "tres mundos," por critica quesea, no puede ser el foco de la lucha actual contra losrevisionistas chinos, y aiin menos puede ser con-siderada el equivalente de esa lucha. El problema central que sobresale con el surgimiento del revisionismoen China, del mismo modo que cuando la UnidnSovidtica fue arrastrada hacia el camino capitalista, esla cuestidn de la lucha de clases bajo el socialismo, decontinuar la revolucidn bajo la dictadura del proletariado, y el entendimiento correcco del socialismo yla dictadura de! proletariado como la transiddn hacia 'la sociedad sin clases, el comunismo.

La linea politica internacional de un pais no puedeser separada de la clase que la gobierna; de igualmanera, la linea politica de un partido no puede ser■entendida fuera del contexto de cuSl clase representaese partido. La teoria contrarrevolucionaria de los"tres mundos" y su historia no pueden ser completa ocorrectamente eniendidas fuera del contexto de lalucha de clases en China entr& el proletariado y laburguesia y el actual asaito general contra elmarxismo-leninismo, pensamiento Mao Tsetung porlos nuevos gobernantes burgueses de China.

Tratar de hacer esto de otra manera, intentar librarla lucha contra la teoria de los "tres mundos" en otrocontexto, s6lo llevara a confundir la parte con el todo,y a invertir la relacion correcta entre la naturaleza in-terna del regimen chino y su politica internacional revisionista. Esto esti lleno de.peligros. Claro, es ab-solutamente correcto y necesario estudiar la relacionentre la situacibn internacional y la lucha sobre la lineainternacional por un lado, y por ei otro la lucha declases en general en China, pero al hacer esto, es esen-cial comprender la verdad b^sica de la dial^ctica deque la contradiccion interna en algo es lo que deter-mina su caracter.

Vale mucho notar la experiencia lograda en la luchacontra el revisionismo sovi^tico. En los EEUU, y enotros paises, muchos fueron repugnados por la traicibnde Jruschov a la revolucion mundial bajo el rotulo delas tres pacificas (coexistencia pacifica, emulacionpacifica y transicion pacifica al socialismo). Pero al mismo tiempo, muchas de estas fuerzas no adoptaron unacritica marxista-leninista hacia la Union Sovidtica, ynunca verdaderamente entendieron la naturaleza real dela sociedad sovietica bajo el dominio de los revisionistas. Parecia que muchos de los radicales pequeflo burgueses, nacionalistas revolucionarios, y hasta unosneotrotskisias, compartian la critica marxista-leninistade la Union Sovietica. Pero cuando el capitalismo fuecompletamente restaurado en la Union Sovietica, y sedesarrollo en socialimperialismo, el cardcter de lapolitica exterior sovietica cambio radicalmente.

Ya no se podia seguir . caracterizandola de'simplememe colaborazacibn y capitulacidn ante losEEUU. Sino que la amarga contencion con ios EEUUpor "esferas de influencia" se. hizo mas y thispredominante. Las fuerzas que se habian opuesto a lossovieticos simplememe en base de su conciliacion y col-aboracibn con los EEUU, resultaron confundidas ydesorientadas cuando los sovieticos comezaron a"apoyar" cierias luchas de liberacidn para adelantarsus propios intereses imperialistas, y generalmenteadoptaron una posicion mas militame hacia el Oc-cidente. Como ya es bien qonocido, muchas de estasperscnas se degeneraron en completos apologistas delsocialimperialismo sovieiico. especialmente como ha si-do representado por los cubanos, y terminaron en apoyar la intervencion de Cuba en Africa, asi como otrascosas.

Mientras que es imposible que ios revisionistaschinos, no obstante sus intenciones, conviertan aChina en una superpotencia imperialista (el cardcteratrasado del pais s61o la convertiria una vez mas en un

Pase a la pagina 8

Pagina 8 Revolucion Diciembre 1978

3 Mundos...Viene de la Pagina 7Esudo dominado), cs muy probable que su politica exterior y iioea internacional puedan cambiarradicalmente. Aim hoy dia se basan completameme enel pragmatismo. Precisamente porque los soviiticosson mas peligrosos para China, es facil ver como losrevisionlstas chinos puedan facilmente capitular antelos socialimperiaiistas sovieticos. Sin duda esta es unade las cuestiones que los gobernantes revisionistasestan discutiendo ardientemente. Si esto ocurriera, loschinos probablemente boiarian (o posiblemente"reinierpretarian creativamenie") la "teoria de lostres mundos," y descubririan que la situacidn internacional demanda todavia otra "estrategia global," unaque tenga apariencia de ser muy r-r-Tevolucionaria, inclusive una posicion miliiante contra los EEUU y enapoyo a luchas dirigidas contra ̂ ste.

Si esto ocurriera, una vez mas existiria el grave peli-gro de que los que basaron su oposicibn a los revisionistas chinos sdlo, o aun principalmente, en lateoria de los "ires mundos," se desorienten, y ter-minen siguiendo a una u otra clase de linea reac-cionaria.

Anfilisis M&s Profundo

Claro, no es solo la posibilidad de que en el futurohayan cambios dramaticos en la situacidn internacional y la linea politica de los revisionistas chinos querequiere que no tomemos un simple y somero enfoquede esta critica. Hemos visto instancias, en nuestro paisy en otros, de partidos y organizaciones que anterior-mente defendieron la teoria de los "tres mundos,"pero que hoy la denuncian con clamor, nunca ver-daderamente comprendiendo las cuestiones generalesimplicadas, y en realidad, continuan cayendo enmuchos de los errores caracteristicos de la teoria de los

"tres mundos."

Una de estas organizaciones en los EEUU es laOrganizacidn Central de Marxisia-Leninistas de losEstados Unidos (OCMLEU, una secta diminuta carac-terizada por su dogmatismo complete y su separaci6nabsoluta de las luchas de las masas, tal como una lineapolitica basada en adulacion servil de cualquiera quecrean que tenga mas "capital" en el movimiento com-unista internacional).OCMLEU y su grupo materno, el Partido Com-

unista de Canada (Marxista-Leninista), eran defenso-res sin reservas de todas las peores tendencias (inclusive la linea de "el enemigo principal sovi^tico") aso-ciadas con el analisis de los "tres mundos" pormuchos afios. Hasta hicieron tales interpretaciones"vanguardias" como la de coiectar dinero paraUNITA en Angola (el grupo guerrillero respaldadopor la CIA y Sudafrica que estaba luchando contra laMPLA, respaldada por los sovieticos, despues del der-rocamiento de los colonizadores Portugueses) almomento preciso en que la burguesia de los EEUUestaba reclutando mercenarios para luchar al lado deUNITA. jSe referian al lider de esta cuadrillasospechosa como el "Camarada Savimbi"!

Sin embargo, hoy OCMLEU, sin ninguna seriaautocritica, se pasea como un pavo real, alegando queesta en las primeras filas de la lucha contra la "teoriade los tres mundos." Y la OCMLEU, como elPCC(ML) (del cual es virtualmente una seccion), continuan defendiendo la linea de "independencia na-cional" en los paises imperialistas aliados con losEEUU. Con esta linea, no es ninguna sorpresa que nopueden resumir porque en primer lugar adoptaron lalinea de los "tres mundos."

(Aqui se tiene que decir unas palabras sobre el rivalde la OCMLEU por el titulo de "luchador supremocontra la teoria de los tres mundos," el ComityOrganizador Marxista-Leninista. COML tambi^n sinverguenza anduvo a la cola de los peores aspectos de lalinea internacional que salia de China—ellos tambiMapoyaron a UNITA, repitieron lo del "peligro principal sovietico" y cosas del estilo. El presidente de estacuadrilla se nombrd el propagador en los EEUU delpensamiento E.F. Hill, el lider del socialchovinistaPartido Comunista de Australia (Marxista-Leninista),y ordeno enormes cantidades de la basura de Hill.Hace muchos aflos, E.F. Hill concluyd que Australiahacia parte del "tercer mundo" (!) pero luego decididque Australia era un pais del "segundo mundo" quetodavia podia librar una lucha por la liberacidn na-cional. Originalmente, esta guerra de liberacion iba aser librada contra los EEUU; hoy dice que lucharanpor la independencia en aliama con los EEUU y It^secciones "patrioticas" de la burguesia australi-ana—una alianza dirigida contra la URSS.Generalmente, Hill ha logrado altos niveles mundialesen la ridicula "aplicacidn creativa" del revisionismochino.)Claro que pocas otras organizaciones en el mundo, o

quiz^ ninguna, pueden ser clasificadas coil laOCMLEU (o con el COML). con su propia grotescahistoria oportunista. Pero'n® se puede decir que lastendencias politicas que ellos representan sontotalmente absentes entre otros, incluso revolucionariosgenuinos. Particularmente el problema de qu6 actitudtomar hacia la consigna por la "independencia" en lospaises imperialisias aliados con el bloque esta-dounidense es una cuestidn vital desde el punto de vistade hacer revolucibn en estos paises—una respuesta in-correcta muy ftcilmente puede terminar en una u otraforma de la "defensa de la patria," especialmente en,

caso de guerra mundial. Obviamente, esta cuesiion estaligada muy estrechamente con la repudiacion de la'teoria de los "tres mundos," pero el hecho de que algu-nos han criticado los "tres mundos" mieniras que per-manecen confundidos, o hasta completamente equi-vocados, sobre la cuestion de la "independencia na-cional" en estos paises demuestra que simplemente de-nunciar a la teoria de los "tres mundos" no es sufi-ciente.

Defender a Mao Tselung

Finalmente, es critico examinar como el tomar lalinea exterior (internacional) de los revisionistas chinoscomo la base para determinar su naturaleza interior (esdecir, su naturaleza clasista) puede causar serios errores. (Aqui no estamos criticando a los camaradasque hicieron estudio y lucha acerca de la linea internacional antes de estudiar la lucha interna de China, sinoal contrario estamos hablando del enfoque de usar lalinea internacional como la unica o principal base paraexaminar la lucha domestica en China.)Es obvio que la teoria contrarrevolucionaria de los

"tres mundos" tiene sus origenes antes del golpe deEstado revisionista de Jua Kuo-feng. Fundamen-talmente sus origenes est^n con los seguidores delcamino capitalista—la burguesia—en China queestaban cobrando fuerza y usurpando partes- del Partido y del aparato estatal (inclusive, como yasehalamos, el Ministerio del Exterior), aim cuandoMao y los Cuatro estaban librando una fiera luchacontra ellos y China permanecia bajo el dominio y laguia de la linea marxista-leninisia de Mao. Ademas, yasehalamos algunos de los errores cometidos por Mao ylos Cuatro con respecio a la situacion internacional,especialmente el analisis de que los sovidticos son el"peligro principal para los pueblos del mundo."Con todo, es absoluiamente incorrecto, y muy

peligroso, ver a la linea internacional de China comouna continuacion directa de los acontecimientos desde

que China "abrio sus piiertas al Occidente" en 1971.Muchas de la$ acciones actuates de los revisionistaschinos parecen basicamente iguales a otras accionescorrectas de China cuando todavia era socialista. Pero

la esencia de estas cosas es completamente opuesta.

Es una cosa hacer compromises (lo que son elestablecimienio de relaciones diplomaticas, iratadoscomerciales y cosas por el estilo) con imperialistas yreaccionarios desde el punto de vista de aprovecharsede las contradicciones en el campo del enemigo. Jun-tarse al campo del enemigo es una cosa completamentediferente. Es una cosa tratar de fonalecer la posicidndefensiva de China contra los que eran el enemigoprincipal de China (los sovieticos), siempre que talnunca tenga prioridad sobre la lucha revolucionariamundial en su conjunto. Es completamente otra cosahacer de la defensa y "modernizacion" de China lameta mas alta, que s61o puede ser la linea de laburguesia.No reconocer el hecho de que la mayoria de las

medidas tomadas por China con respecto a lo internacional durante el periodo de 1971-76 no fueron incor-rectas en principio puede causar graves errores. Enconexidn con ver a la linea internacional como la cuestion centra! en la evaluacidn de China, resultara en noentender completamente la lucha de clases en China, yhasta la concluslbn de que el revisionismo triunfb enChina no en octubre de 1976 sino que con la visita deNixon (en 1972) o cuando Teng pronuncid su discursocontrarrevolucionario ante las Naciones Unidas (en1974). Este tipo de analisis tambidn resultaria enmenospreciar o abiertamente atacar el tremendo rol deMao Tsetung y su defensa y enriquecimiento delmarxismo-ieninismo.

Conclusi6n

La "teoria de los tres mundos" es una linea contrar

revolucionaria de capitulacion y traicion. Tiene que sercombatida y derrotada como parte de la lucha amuerie que enfrenta el movimiento comunista internacional de luchar contra los revisionistas usurpadoresen China, y su pandilla abigarrada de perros ralos queandan a su cola y tratan de sabotear las luchas revo-lucionarias en paises por todo el mundo. Esfuerzos dedisfrazar la contrarrevolucion con el nombre de Mao

Tsetung, el mas grandioso revolucionario de nuestrotiempo, tienen que ser vigorosamente combatidos.Tenemos confianza de que esta lucha terminara en vic;toria para el proletariado internacional.■

Indice 1978

Partido Comunista Revolucionario

Commilnista Habia a la Convencidn—N°1, petg. 2.Mensaje al Partido Comunista de China de Octubre,

1977—N®2, pdg. 3.Intervencidn de Apertura del 2° Congreso—N°7-8,

pdg. 1.Comunicado del 2° Congreso-N®7-8, pdg. 1.2° Congreso Profundiza la Victoria—N°7^!, pdg. 1.jMantener en Alto la Bandera de Mao Tsetung!—

Declaracidn del Comitd Central del PCR, EEUU—N''12, pig. 1.

Lucha en el PCR Sobre China—N°12, p^g. 2.El Partido Llama para Inscrlpcidn Mao Tsetung

■ —Noia, pdg. 3.Emprender la Ciencia Revolucionaria: Partido Hace

Llamamiento a Prisioneros—N''14, pdg. 3.

Artlculos Teoflcos Y Polemicas

Lucha en el PCR contra la Camarilla Jarvis-BergmanRepudlar la Llamada por Unldad Menchevique—N°4,

pig. 1.El Partido Oerrota a Revisionistas: El Camino Alto vs

el Camino al infierno—N°7-8, p&g. 3.Lucha de Dos LIneas Profundiza: Afiiar el Arma de ia

Prensa del Partido—N®10, pdg. 1."Centro de Gravldad" Repudiado: Lucha Econdmica y

Tareas Revolucionarias—N®11. pdg. 1.Las Contrlbuclones Inmortales de Mao TsetungPrimera parte: Revolucidn en Paises Coloniales

—N®9, Seccidn 2.Parte 2: Guerra Revolucionaria y Linea Militar—N®10,

Seccidn 2Parte 3: Economla Politica, Politica Econdmica y Con-

struccidn Socialista—N°11, Seccidn 2.Parte 4: Filosofia—N®13, pdg. 2. .Parte 5: Cultura y Superestructura—N^IS, Seccidn 2.Lecclones de Historia60° Aniversario de Revolucidn Bolchevique: Aprender de

Octubre, Alto Camino Hacia Revolucidn—N°3, p&g. 2.Partido Proietarlo Fortalecido: Como Bolchevismo

Vencid Menchevismo—N°5, pdg. 1.La Comuna de Paris: La Primera DIctadura del Prole

tariado—N°6, pdg. 2. - "OtrosLinea de Mao Ofende al PCML—N°7-8, p&g. 2.

Miscel^neo

Poema: Conquistando la Montana—N° 7-6, pdg. 3.Jim Jones: En la Imagen de su'Patrdn—N°15, pdg. 1

Internacional ;GeneralSobre los Tres Mundos y la Situacldn Internacional

—N°1,pdg. 3Dos Superpotencias: Iguaimente Enemlgos de los

Pueblos del Mundo—N° 2, p&g. 3.Estrategia de los 'Tres Mundos"; Apologia para

la Capitulacldn—N°15, p&g. 1.

AfricaImperialistas Rihen en Zaire-N° 9, p&g. 1.Amdrica LatlnaMiles Saludan a Figueroa en Puerto Rico-N° 2, pdg. 1.Eleccidn Farsa en Chile Resistida—N° 5, pdg. 1.EEUU Desesperado para Mantener Control: Guerra

Civil en Nicaragua—N° 13, pdg. 1.EuropaCortada ia Ayuda a Albania: Revisionistas Chinos

Siguen ei Camino de Jruschov—N° 12, pdg. 5.Medio OrienteIrdn: 25 Ados de DIctadura Sangrlenta—N° 11, pdg. 1.iAbajo, Abajo con ei Sha!—N° 14. pdg. 1.

Los Estados Unidos

Conmemorativos a Mao TsetungiMantener en Alto ia Bandera de Mao Tsetung! —

N°12, pdg. 1.2300 Escuchan Andiisis fvlayor del Golpe de Estado de

'76: Conmemorativos Histbricos a Mao Combaten' Revisionismo—N°13, pbg. 1.

Eventos Finales del Mes Conmemoratlvo a Mao: jAde-lante con la Revolucidn Simpre FirmesI—N°14, pdg.3.

Estudiantes y JuventudFormada Organizacidn de Juventud Comunista—N°3,

p&g. 1.El Comunismo; Camino Adelante para Juventud—

N°4, p&g. 3.IndustriaLucha Minera en una Encrucijada—N°4, pbg. 1.iAbajo con la Ley Taft-Hartley! iAbajo con Interven-

cibn Federal!—N°6, pbg. 1.En Apoyo de Lucha IraniaProtesta Desbarata Visita Sha-Carter—N°3, pbg. 1.Manifestantds iranios Arrestados en Chicago: Levan-

tamiento se Intensifica en Irdn—N°9, pAg. 2.Lucha contra Opreslbn NaclonalSurge Reaccibn sobre "Busing" en Chicago—N°2,

pdg. 1.Decisibn Bakke: Sello Legal para Ataque Reaccionario

—N°10, p&g. 1.Huelguistas de Safeway Apoyan Lucha en Houston—

N°14, pdg. 2.Lucha contra Terror PoliciacoRebellbn Popular en Houston Contra Terror Policiaco

—N°9, pbg. 1.Lucha por los Tres de Moody Park Expone Nervio Vivo;

Puercos de Houston y Seattle Atacan—N°14, pbg. 1.ONTUFundada Organlzaclbn Obrera Luchadora—N°1, pig. 1.Proclamacibn de la Organizacibn Naclonal de Trabaja-

dores Unidos—N°1, pbg. 1.Comunista HabIa a la Convencidn—N»1, pdg. 2.Prlmero de MayoCelebremos el 1 de Mayo—N°7-8, pdg. 4.