paradigmas apuntes (b)
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8/3/2019 Paradigmas Apuntes (b)
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La micro sociologa, por as llamarle no estudia el orden en general de la
sociedad como la (macro sociologa) sino a los vnculos entre los individuos y
existen dos variables que determinan dichos nexos segn lo temporal y lo
espacial. Ahora bien si nos avocamos en la tarea de distinguir los diferentes
vnculos sociales, las categoras por excelencia son aquellos vnculos "reales" (onaturales) y los "institucionales"; los primeros son estos vnculos dados que no
han sido generados por nuestra decisin o voluntad y por eso se les dice que
poseen la condicin de reales debido a su consistencia previa a nuestra
existencia, por otro lado, los segundos son aquellos vnculos que careceran de
existencia si no los decidiramos por alguna razn, aquellos que son instituidos
por los participantes. Un vinculo real sera la filiacin (padres) o la fraternidad
de la consanguineidad, en contra posicin a la alianza o conyugalidad (pareja)
como institucin decidida por ambos.
Hablando sobre el vinculo de la filiacin (exclusivamente ser hijo de otro), es
decir, el primer vinculo por naturaleza aseguraremos en primera instancia que
ese otro aparece, tiene una presencia al menos en un primer momento (encontra posicin con un vinculo por medio de la palabra) forjando una
copresencialidad constante que de no concretarse el vinculo va perdiendo su
solidez (independiente que la palabra llegue). Pero esta copresencialidad no es
meramente presencia sino que tambin se da necesariamente una presencia
bienhechora en base a una experiencia original de alguien que da an sin
merecerlo denominado como Don o Presente y es por esta misma
caracterstica que la copresencialidad no es mera relacin cara a cara. Pero si
escarbamos ms an encontraremos que la parte ms concreta, el verdadero
resultado deseado, ese amor filial slo se logra con un tercer concepto: la
memoria, pero de no cualquier cosa sino que especficamente de aquellos que
alguna vez te dieron lo fundamental como lo es la vida misma por lo que estevinculo tiende a ser circulando rememorando el momento del nacimiento.
Este circulo se constituye de pura reciprocidad que consta de tres elementos
independientes: Dar algo (padres), recibir algo (hijo en su experiencia
originaria) y retribuir lo dado.
Encontramos, por ultimo, una caracterstica ontolgica en esta relacin ya que
se nos manifiesta una primera imposibilidad ontolgica: no podemos darnos la
vida personalmente, sino que se lo debemos a otros y esto tiene una gran
implicancia ya que existe una presencia bienhechora por lo que desde el inicio
el hombre cree lo que es el bien. Por ende, la sociabilidad parte desde el
nacimiento y culmina con la incapacidad de vivir eternamente.
PresentacinLunes, 02 de Agosto de 2010
11:45
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