para la búsqueda del principio educativo (1932) gramsci _ frente de formación pcm

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10-1-2015 Observaciones sobre la escuela: para la búsqueda del principio educativo (1932) Gramsci | Frente de formación PCM http://formacionpcm.com/2013/01/27/httpwww-marxists-orgespanolgramsciindex-htm/ 1/8 F rente de formación PCM Biblioteca de autores Marxistas 2 7 de enero de 2013 Observaciones sobre la escuela: para la búsqueda del principio educativo (1932) Gramsci D eja un comentario [1. La Reforma educativa de Gentile: ruptura entre las enseñanzas elemental y media y la enseñanza superior] La fractura producida por la reforma Gentile entre la escuela elemental y media, por una parte, y la superior, por otra. Antes de la reforma una fractura semejante sólo existía, de modo mucho más marcado, entre la escuela profesional, por un lado, y las escuelas media y superior, por otro; la escuela elemental estaba situada en una especie de limbo, dadas algunas de sus características particulares. [2. Las viejas escuelas elementales: a) las primeras nociones de las ciencias naturales y b) las primeras nociones de los derechos y deberes del ciudadano. El trabajo como principio educativo] En las escuelas elementales, dos elementos se prestaban a la educación y a la formación de los niños: las primeras nociones de ciencias naturales, y las nociones de derechos y deberes del ciudadano. Las nociones científicas debían servir para introducir al niño en la societas rerum; los derechos y deberes, para introducirlo en la vida estatal y en la sociedad civil. Las nociones científicas entraban en lucha con las concepciones mágicas del mundo y de la naturaleza que el niño absorbe del ambiente impregnado de folklore; del mismo modo, las nociones de derechos y deberes entran en lucha con las tendencias a la barbarie individualista y localista, que es, también ella, un aspecto del folklore. La escuela, con su enseñanza, lucha contra el folklore, contra todas las sedimentaciones tradicionales de concepciones del mundo, para difundir una concepción más moderna, cuyos elementos primitivos y fundamentales vienen dados por el conocimiento de la existencia de las leyes de la naturaleza como algo objetivo y rebelde, a lo que hay que adaptarse para dominarlo, y [por el conocimiento de la existencia] de las leyes civiles y estatales, que son producto de una actividad humana, que son establecidas por el ser humano y que pueden ser cambiadas por el ser humano para los fines de su desarrollo colectivo. La ley civil y estatal ordena a los seres humanos del modo históricamente más adecuado para dominar las leyes de la naturaleza, es decir, para facilitar su trabajo, que es el modo propio del ser humano de participar activamente en la vida de la naturaleza, para transformarla y socializarla cada vez más amplia y profundamente.

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    http://formacionpcm.com/2013/01/27/httpwww-marxists-orgespanolgramsciindex-htm/ 1/8

    FrentedeformacinPCMBibliotecadeautoresMarxistas

    27deenerode2013

    Observacionessobrelaescuela:paralabsquedadelprincipioeducativo(1932)Gramsci

    Dejauncomentario

    [1.LaReformaeducativadeGentile:rupturaentrelasenseanzaselementalymediaylaenseanzasuperior]

    LafracturaproducidaporlareformaGentileentrelaescuelaelementalymedia,porunaparte,ylasuperior,porotra.Antesdelareformaunafracturasemejantesloexista,demodomuchomsmarcado,entrelaescuelaprofesional,porunlado,ylasescuelasmediaysuperior,porotrolaescuelaelementalestabasituadaenunaespeciedelimbo,dadasalgunasdesuscaractersticasparticulares.

    [2.Lasviejasescuelaselementales:a)lasprimerasnocionesdelascienciasnaturalesyb)lasprimerasnocionesdelosderechosydeberesdelciudadano.Eltrabajocomoprincipioeducativo]

    Enlasescuelaselementales,doselementosseprestabanalaeducacinyalaformacindelosnios:lasprimerasnocionesdecienciasnaturales,ylasnocionesdederechosydeberesdelciudadano.Lasnocionescientficasdebanservirparaintroduciralnioenlasocietasrerumlosderechosydeberes,paraintroducirloenlavidaestatalyenlasociedadcivil.Lasnocionescientficasentrabanenluchaconlasconcepcionesmgicasdelmundoydelanaturalezaqueelnioabsorbedelambienteimpregnadodefolkloredelmismomodo,lasnocionesdederechosydeberesentranenluchaconlastendenciasalabarbarieindividualistaylocalista,quees,tambinella,unaspectodelfolklore.Laescuela,consuenseanza,luchacontraelfolklore,contratodaslassedimentacionestradicionalesdeconcepcionesdelmundo,paradifundirunaconcepcinmsmoderna,cuyoselementosprimitivosyfundamentalesvienendadosporelconocimientodelaexistenciadelasleyesdelanaturalezacomoalgoobjetivoyrebelde,aloquehayqueadaptarseparadominarlo,y[porelconocimientodelaexistencia]delasleyescivilesyestatales,quesonproductodeunaactividadhumana,quesonestablecidasporelserhumanoyquepuedensercambiadasporelserhumanoparalosfinesdesudesarrollocolectivo.Laleycivilyestatalordenaalossereshumanosdelmodohistricamentemsadecuadoparadominarlasleyesdelanaturaleza,esdecir,parafacilitarsutrabajo,queeselmodopropiodelserhumanodeparticiparactivamenteenlavidadelanaturaleza,paratransformarlaysocializarlacadavezmsampliayprofundamente.

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    Sepuededecir,poreso,queelprincipioeducativoquefundamentabalasescuelaselementaleseraelconceptodetrabajo,quenopuederealizarseentodasupotenciadeexpansinydeproductividadsinunconocimientoexactoyrealistadelasleyesnaturalesysinunordenamientolegalquereguleorgnicamentelavidadelossereshumanosensusrelaciones.Unordenamientoquedebeserrespetadoporconviccinespontneaynosloporimposicinexternapornecesidadreconocidaypropuestaaunomismocomolibertad,ynopormeracoaccin.Elconceptoyelhechodeltrabajo(delaactividadtericoprctica)eselprincipioeducativoinmanenteenlaescuelaelemental,puestoqueelordensocialyestatal(derechosydeberes)esintroducido,eidentificadoenelordennatural,poreltrabajo.Elconceptodelequilibrioentreordensocialyordennaturalsobrelabasedeltrabajo,delaactividadtericoprcticadelserhumano,crealosprimeroselementosdeunaintuicindelmundo,liberadadetodamagiaybrujera,ydaelpretextoparaeldesarrolloulteriordeunaconcepcinhistrica,dialctica,delmundo:paracomprenderelmovimientoyeldevenirparavalorarlasumadeesfuerzosydesacrificiosquelehacostadoelpresentealpasado,yqueelfuturolecuestaalpresenteparaconcebirlaactualidadcomosntesisdelpasado,detodaslasgeneracionespasadas,queseproyectaenelfuturo.Esteeselfundamentodelaescuelaelementalquehayadadotodoslosfrutos,queenlosmaestroshayahabidolaconcienciadesutareaydelcontenidofilosficodesta,esotracuestin,ligadaalacrticadelgradodeconcienciacivildetodalanacin,delacualelcuerpodocenteeraslounaexpresin,deficientetodava,ynociertamenteunavanguardia.

    [3.Lainstruccinestambineducacin.Lareformaeducativadelapedagogaidealistayladegeneracindelainstruccineducacinenlaescuelaelemental]

    Noescompletamenteexactoquelainstruccinnoseatambineducacin:elhaberinsistidodemasiadoenestadistincinhasidoungraveerrordelapedagogaidealista,ysevenyasusefectosenlaescuelareorganizadaporestapedagoga.Paraquelainstruccinnofuesetambineducacin,seraprecisoqueelalumnofueseunamerapasividad,unrecipientemecnicodenocionesabstractaslocual,ademsdeabsurdo,esabstractamentenegadoporquienessostienenlapuraeducatividad,precisamentecontralamerainstruccinmecanicista.Lociertoseconvierteenverdaderoenlaconcienciadelnio.Perolaconcienciadelnionoesunenteindividual(ymenosanindividualizado)eselreflejodelfragmentodesociedadcivilenqueelnioparticipa,delasrelacionessocialesqueseanudanenlafamilia,enelvecindario,enlalocalidad,etc.Laconcienciaindividualdelainmensamayoradelosniosreflejarelacionescivilesyculturalesdiversasyantagnicasalasrepresentadasporlosprogramasescolares:lociertodeunaculturaavanzadaseconvierteenverdaderoenelmarcodeunaculturafosilizadayanacrnicanoexisteunidadentrelaescuelaylavida,y,portanto,noexisteunidadentreinstruccinyeducacin.

    Sepuededecir,poreso,queenlaescuelaelnexoinstruccineducacinslopuedeserrepresentadoporeltrabajovivodelmaestro,encuantoqueelmaestroesconscientedeloscontrastesentreeltipodesociedadydeculturaquelrepresentayeltipodesociedadydeculturarepresentadoporlosalumnos,yesconscientedesutarea,queconsisteenacelerarydisciplinarlaformacindelniodeacuerdoconeltiposuperiorenluchaconeltipoinferior.Sielcuerpodocenteesdeficiente,yelnexoinstruccineducacinserompepararesolverlacuestindelaenseanzadeacuerdoconesquemasdepapelenlosqueseexaltalaeducatividad,laobradelmaestroresultartodavamsdeficiente:setendrunaescuelaretrica,sinseriedad,porquefaltarlacorporeidadmaterialdelocierto,yloverdaderoserverdaderodepalabra,precisamenteretrica.

    [4.LaescuelamediaysudegeneracinporlaReformaGentile]

    Ladegeneracinsevetodavamejorenlaescuelamedia,enloscursosdeliteraturayfilosofa.Antes,los

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    alumnosseformaban,porlomenos,unciertobagajeoacervo(segnlosgustos)denocionesconcretas:ahoraqueelmaestrodebeserespecialmenteunfilsofoounesteta,elalumnodescuidalasnocionesconcretasysellenalacabezadefrmulasypalabras,queparalnotienensentidolasmsdelasvecesyquesonenseguidaolvidadas.Laluchacontralaviejaescuelaerajusta,perolareformanoeraunacosatansencillacomoparecanosetratabadeesquemasprogramticos,sinodesereshumanosynodelossereshumanosquesoninmediatamentemaestros,sinodetodoelcomplejosocialdelquelossereshumanossonexpresin.Enrealidad,unmaestromediocrepuedeconseguirquelosalumnosseanmsinstruidos,peronoconseguirqueseanmscultos.Desempearconescrpuloyconcienciaburocrticalapartemecnicadeltrabajoescolar,yelalumno,siesuncerebroactivo,ordenarporsucuenta,yconlaayudadesuambientesocial,elbagajeacumulado.Conlosnuevosprogramas,quecoincidenconunadisminucingeneraldelniveldelcuerpodeenseantes,nohabrbagajeenabsolutoqueordenar.Losnuevosprogramashabrandebidoabolircompletamentelosexmenesexaminarse,ahora,debeserterriblementemsunjuegodeazarqueantes.Unafechaessiempreunafecha,cualquieraqueseaelprofesorqueexamine,yunadefinicinessiempreunadefinicinpero,unjuicio,unanlisisestticoofilosfico?

    [5.Elprincipiohumansticoenlaviejaescuelamedia:unadefensa]

    Laeficaciaeducativadelaviejaescuelamediaitaliana,talcomolahabaorganizadolaviejaleyCasati,nohabaquebuscarla(onegarla)enlavoluntadexpresadeseronounaescuelaeducativa,sinoenelhechodequesuorganizacinysusprogramaseranlaexpresindeunmodotradicionaldevidaintelectualymoral,deunclimaculturaldifundidoentodalasociedaditalianaportradicionesantiqusimas.Quetalclimaytalmododevivirhayanentradoenagona,yquelaescuelasehayaseparadodelavida,hadeterminadolacrisisdelaescuela.Criticarlosprogramasylaorganizacindisciplinardelaescuelaquieredecirmenosquenadasinosetienenencuentatalescondiciones.Tenindolasencuenta,sevuelvealaparticipacinrealmenteactivadelalumnoenlaescuela,quepuedeexistirslosilaescuelaseligaalavida.Losnuevosprogramas,cuantomsafirmanyteorizanlaactividaddeldiscente,ysucolaboracinoperativaconeltrabajodeldocente,tantomsestnorganizadoscomosieldiscentefueraunamerapasividad.

    [6.Lalenguaylaculturaclsicasenlaviejaescuelamedia]

    Enlaviejaescuela,elestudiogramaticaldelaslenguaslatinaygriega,unidoalestudiodelasliteraturasehistoriaspolticasrespectivas,eraunprincipioeducativoencuantoqueelidealhumanstico,quesepersonificaenAtenasyRoma,estabadifundidoentodalasociedad,eraunelementoesencialdelavidaydelaculturanacionales.Inclusolamecanicidaddelestudiogramaticaleraanimadaporlaperspectivacultural.Lasnocionesaisladasnoseaprendanconunobjetivoinmediatoprcticoprofesional:elobjetivoparecadesinteresado,porqueelinterseraeldesarrollointeriordelapersonalidad,laformacindelcarcteratravsdelaabsorcinylaasimilacindetodoelpasadoculturaldelamodernacivilizacineuropea.Noseaprendanellatnoelgriegoparahablarlos,paratrabajardecamarero,deintrprete,decorresponsalcomercial.Seaprendanparaconocerdirectamentelacivilizacindelosdospueblos,presupuestonecesariodelacivilizacinmodernaesdecir,paraserunomismoyconocerseunoasmismoconscientemente.

    [7.Loshbitosdeestudioenlaviejaescuelamedia]

    Ellatnyelgriegoseaprendansegnsuteoragramatical,mecnicamenteperohaymuchainjusticiaymuchaimpropiedadenlaacusacindemecanicismoydearidez.Setienequetrabajarconmuchachos,aquienessehandeinculcarciertoshbitosdediligencia,deexactitud,decomposturainclusofsica,de

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    concentracinpsquicaendeterminadostemasquenosepuedenadquirirsinunarepeticinmecnicadeactosdisciplinadosymetdicos.Seracapazunestudiosodecuarentaaosdepasarsediecisishorasseguidassentadoantesumesadetrabajosidepequeonohubieseadquirido,porcoaccinmecnica,loshbitospsicofsicosapropiados?Siqueremosconseguirgrandesintelectuales,esprecisodenuevorecomenzardesdeaquelpuntoyhayquepresionarsobretodoelreaescolarparaconseguirqueemerjanesosmillaresocentenaresoaunslodocenasdeestudiososdegranvigordelosquetodacivilizacintienenecesidad(aunquesepuedemejorarmuchoenestecampo,conlaayudadelasaportacionescientficasadecuadas,sinvolveralosmtodosescolaresdelosjesuitas).

    [8.Ellatncomoprincipioeducativoenlaviejaescuelamedia]

    Esciertoqueseaprendeellatn(o,mejordicho,seestudiaellatn),queseanalizaensuscomponenteselementalescomoalgomuertoperolosanlisisrealizadosporunniotienenqueserforzosamentesobrecosasmuertas.Porotrolado,nosehadeolvidarque,dondeelestudiosellevaacabodeestamanera,lavidadelosromanosesunmitoque,enciertamedida,yahainteresadoalnioesdecir,queenlacosamuertasiemprehayalgovivo.Adems:lalenguaestmuerta,esanalizadacomoalgoinerte,comouncadverenlamesadediseccin,peroreviveconstantementeenlosejemplos,enlasnarrraciones.Sepodrahacerlomismoconelitaliano?Imposible:ningunalenguavivapodraestudiarsecomoellatn:seraypareceraabsurdo.Ningnnioconoceellatncuandoempiezaaestudiarlocondichomtodoanaltico.Unalenguavivapodraserconocidaybastaraconqueunodelosnioslaconociesepararomperelencanto[].

    Ellatnsepresentaalafantasa(lomismoqueelgriego)comounmito,inclusoparaelmaestro.Ellatnnoseestudiaparaaprenderlodesdehacemuchotiempo[]seestudiacomoelementodeunprogramaescolarideal,elementoqueenglobaysatisfaceunaseriedeexigenciaspedaggicasypsicolgicasseestudiaparaacostumbraralosniosaestudiardeunmododeterminado,aanalizaruncuerpohistricoquepuedetratarsecomouncadverqueserecomponecontinuamenteenlavida,paraacostumbrarlosarazonar,aabstraeresquemticamentecapacitndolosparapasardelaabstraccinalavidarealinmediata,paraverencadahechooencadadatoloquetienedegeneralydeparticular,elconceptoyelindividuo.Cules,sino,elsignificadoeducativodselacontinuacompraracinentreellatnylalenguaquesehabla?Significaladistincinylaidentificacindelaspalabrasydelosconceptos,todalalgicaformal,conlascontradiccionesdelostrminosopuestosyelanlisisdelasdiferencias,conelmovimientohistricodelconjuntolingstico,quesemodificaeneltiempo,evoluciona,ynoes,slo,algoesttico.

    DurantelosochoaosdelInstitutoseestudiatodalalenguahistricamentereal,despusdehaberlavistofotografiadaenunmomentoabstracto,enformadegramtica:seestudiadesdeEnnio(yhastadesdelaspalabrasdelosfragmentosdelasDoceTablas)hastaFedroyloslatinocristianos:seanalizaunprocesohistricodesdesucomienzohastasumuerteeneltiempomuerteaparente.puesbiensabidoesqueelitaliano,conelcualseconfrontacontinuamenteellatn,esunlatnmoderno.Seestudialagramticadeunaciertapoca,unaabstraccin,elvocabulariodeunperododeterminado,peroseestudia(porcomparacin)lagramticayelvocabulariodecadaautordeterminadoyelsignificadodecadatrminoentodosycadaunodelosperodos(estilsticos)sedescubreasquelagramticayelvocabulariodeFedronosonlosdeCicern,nilosdePlautooLactanciooTertuliano,queunmismoconjuntodesonidosnotieneelmismosignificadoenlasdiversaspocas,enlosdiversosescritores.Secomparacontinuamenteellatnconel

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    italianoperocadapalabraesunconcepto,unaimagenqueadquierematicesdistintossegnlaspocasylaspersonasencadaunadelasdoslenguascomparadas.Seestudialahistorialiterariadeloslibrosescritosenaquellalengua.

    [9.Laviejaescuelamediadellatnyelgriegoeducabaporqueinstrua]

    Laeducacindeljovenvienedeterminadaportodoestecomplejoorgnico,porelhechodeque,aunquesloseamaterialmente,harecorridotodoesteitinerario,conaquellasetapas,etc.Sehasumergidoenlahistoria,haadquiridounaintuicinhistoricistadelmundoydelavida,queseconvierteenunasegundanaturaleza,casienunaespontaneidad,porquenoesinculcadapedantemente,porunavoluntadextrinsecamenteeducativa.Dichoestudioeducabasinunavoluntadeducadoraexpresamentemanifestada,conunaintervencineducativamnimaporpartedelmaestro:educabaporqueinstrua.Serealizabanexperienciaslgicas,artsticas,psicolgicas,sinreflexionarenellas,sinmirarsecontinuamenteenelespejosehaca,especialmente,unagranexperienciasintticafilosfica,dedesarrollohistricoreal.Estonoquieredecir(seraerrneopensarlo)queellatnyelgriegotengan,ens,cualidadesintrnsecamentetaumatrgicasenelcampoeducativo.Estodalatradicincultural,vivaan(yespecialmente)fueradelaescuela,laque,enunambientedeterminado,producetalesconsecuencias.Seve,porotrolado,queunavezmodificadalaintuicintradicionaldelacultura,laescuelahaentradoencrisis,yencrisishaentrado,tambin,elestudiodellatnyelgriego.

    [10.Lanuevaescuelamedianecesitaunnuevoprincipioeducativo]

    Sehabrdesustituirellatnyelgriegocomosoportedelaescuelaformativa,deesonohayduda,peronoserfcildisponerlanuevamateriaolanuevaseriedemateriasenunordendidcticoquedresultadosequivalentesdeeducacinyformacingeneraldelapersonalidad,desdeelniohastaelumbraldelaeleccinprofesional.Enefecto,enesteperiodo,elestudioolamayorpartedelestudiodeberser(oparecrseloalalumno)desinteresado,esdecir,nohabrdetenerobjetivosprcticosinmediatosodemasiadoinmediatoshabrdeserformativo,aunquetambininstructivo,esdecir,ricoennocionesconcretas.Enlaescuelaactual,acausadelaprofundacrisisdelatradicinculturalydelaconcepcindelavidaydelserhumano,severificaunprocesodedegeneracinprogresiva:lasescuelasdetipoprofesional,esdecir,aqullaspreocupadasporlasatisfaccindeinteresesprcticosinmediatos,seimponensobrelaescuelaformativa,inmediatamentedesinteresada.Elaspectomsparadjicoesqueestenuevotipodeescuelaapareceysepresentacomodemocrtica,cuandoenrealidadnoslosehaconcebidoparaperpetuarlasdiferenciassocialessinoparacristalizarlasenformaschinas.

    [11.Escuelaoligrquicayescuelademocrtica]

    Laescuelatradicionaleraoligrquicaporqueestabadestinadaalanuevageneracindelosgruposdirigentes,lacualestabadestinada,asuvez,aconvertirseendirigenteperonoeraoligrquicaporsusistemadeenseanza.Loquecaracterizasocialmenteauntipodeescuelanoeslaadquisicindeactitudesdedireccinnilatendenciaaformarsereshumanossuperiores.Lacaractersticasocialvienedadaporelhechodequecadagruposocialtieneuntipodeescuelapropio,destinadoaperpetuarenestosestratosunadeterminadafuncintradicional,dirigenteoinstrumental.Siqueremosromperestatrama,nohemosdemultiplicarygraduarlostiposdeescuelaprofesional,sinocrearuntiponicodeescuelapreparatoria(elementalmedia)quellevealniohastaelumbralmismodelaeleccinprofesionaly,alavez,loformecomopersonacapazdepensar,deestudiar,dedirigirodecontrolaralosquedirigen.

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    [12.EducaralosciudadanosparaelgobiernodelEstado]

    Lamultiplicacindelostiposdeescuelaprofesionaltiendeaeternizarlasdiferenciastradicionales,perotiendetambinasuscitarestratificacionesinternasenestasdiferenciasporellodalaimpresindeunatendenciademocrtica.Creadiferencias,porejemplo,entreelpenyelobrerocualificado,entreelcampesinoyelgemetraoelagrnomosubalterno,etc.Pero,desdeunpuntodevistaintrnseco,latendenciademocrticanopuedesignificarnicamentequeunpenseconviertaenobrerocualificadosinoquetodociudadanopuedallegarasergobernante,yquelasociedadloponga,aunqueseaabstractamente,encondicionesgeneralesdepoderserlo:lademocraciapolticatiendeahacercoincidiralosgobernantesconlosgobernados(enelsentidodegobiernoconelconsentimientodelosgobernados),asegurandoatodoslosgobernadoselaprendizajegratuitodelasaptitudesydelapreparacintcnicageneralnecesariasparaestafinalidad.

    Sinembargo,eltipodeescuelapresentadocomoescuelaparaelpueblonotiendenisiquieraamantenerestailusin,puesestorganizadadetalmodoquerestringecadavezmslabasedelsectorgobernantetcnicamentepreparado,enunambientesocialypolticoquerestringetodavamslainiciativaprivada(enelsentidodedarestacapacidadyestapreparacintcnicopoltica),demodoquesevuelve,enrealidad,aladivisinenrdenesjurdicamentefijosycristalizados,envezdesuperarlasdivisionesengrupos:lamultiplicacindelasescuelasprofesionales,cadavezmsespecializadas,desdeelcomienzomismodelosestudiosesunadelasmanifestacionesmsclarasdeestatendencia.

    [13.Dogmatismoycriticismohistoricismoenlaescuelaelementalymedia:ladegradacindelaenseanzadelafilosofaydelalgicaformal]

    Apropsitodeldogmatismoydelcriticismohistoricismoenlaescuelaelementalymedia,sedebeobservarquelanuevapedagogahaqueridoderrotaraldogmatismoinclusoenelterrenodelainstruccin,delaprendizajedelasnocionesconcretas,esdecir,elterrenodondeesprcticamenteimprescindibleunciertodogmatismoydondestenicamentepuedeserreabsorbidoyeliminadoenelciclocompletodelacarreraescolar(nosepuedeensearlagramticahistricaenlaescuelaelementalnienlamedia).Perolanuevapedagogaseveobligadaaaceptarlaintroduccindeldogmatismoporexcelenciaenelterrenodelpensamientoreligiosoe,implcitamente,aaceptarladescripcindetodalahistoriadelafilosofacomounasucesindelocurasydelirios.Enlaenseanzadelafilosofa,elnuevoprogramapedaggico(porlomenosparaaquellosalumnoslagranmayoraquenorecibenningunaayudaintelectualfueradelaescuela,enlafamiliaoenelambientefamiliar,yhandeformarsenicamenteconlasindicacionesrecibidasenclase)empobrecelaenseanzayrebajasunivelenlaprctica,apesardeparecerbellsimodesdeunpuntodevistaracional,unabellsimautopa.Enlaprctica,lomejorparecelafilosofadescriptivatradicional,reforzadaconuncursodehistoriadelafilosofayconlalecturadeunciertonmerodefilsofos.Esposiblequelafilosofadescriptivaydefinidoraseaunaabstraccindogmtica,comolosonlagramticaylasmatemticas,peroesunanecesidadpedaggicaydidctica.1=1esunaabstraccin,peronadieesinducidoapensarqueunamoscaesigualaunelefante.Inclusolasreglasdelalgicaformalsonabstraccionesdeestegnero,soncomolagramticadelpensamientonormal,peroesnecesarioestudiarlasporquenoconstituyenalgoinnatosinoquehandeadquirirseconeltrabajoylareflexin.Elnuevoprogramapresuponequelalgicaformalesalgoqueyaposeemoscuandopensamos,peronoexplicacmosehadeadquirir,esdecir,enlaprcticaselaconsiderainnata.Lalgicaformalescomolagramtica:seasimilademaneraviva,aunqueelaprendizajeseanecesariamenteesquemticoyabstracto,pueselalumnonoesundiscogramofniconiunreceptorpasivamentemecnico,pormuchoqueelconvencionalismodelos

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    exmeneslohagaaparecerasalgunasveces.Larelacindeestosesquemaseducativosconelesprituinfantilessiempreactivaycreadora,comoactivaycreadoraeslarelacinentreelobreroysusinstrumentosdetrabajouncalibradores,igualmente,unconjuntodeabstracciones,y,sinembargo,nosepuedenproducirobjetosrealessinlacalibracin,objetosrealesquesonrelacionessocialesycontienenideasimplcitas.

    [14.Educarenelesfuerzo,noenlarelajacin]

    Elmuchachoqueluchaconelbarbara,baraliptonsefatiga,ciertamente,ydebemosconseguirquesefatigueenloqueesindispensable,peronoms.Ahorabien,esindudablequesiempretendrquefatigarseparaaprenderaimponerseasmismoprivacionesylimitacionesdelmovimientofsico,esdecir,someterseaunentrenamientopsicofsico.Sedebeconvenceramuchagentedequeelestudioestambinunoficio,muycansado,conunentrenamientoespecial,noslointelectualsinotambinmuscularnervioso:esunprocesodeadaptacin,unhbitoadquiridoconelesfuerzo,elaburrimientoe,incluso,elsufrimiento.Laparticipacindemasasmsextensasenlaescuelamediacomportalatendenciaarelajarladisciplinadelestudio,apedirfacilidades.Muchospiensanquelasdificultadessonartificiales,puesestnacostumbradosaconsiderarquesloestrabajoyfatigaeltrabajomanual.

    Lacuestinescompleja.Esciertoqueelhijodeunafamiliadeintelectualessuperaconmayorfacilidadelprocesodeadaptacinpsicofsicacuandoentraporvezprimeraenclasetieneyamuchospuntosdeventajasobresuscompaeros,tieneunaorientacinyaadquiridaporloshbitosfamiliares:seconcentraconmsfacilidad,porquetieneelhbitodeladisposicinfsica,etc.Delmismomodo,elhijodeunobrerourbanopadecemenosalentrarenlafbricaqueelhijodeuncampesinoouncampesinojovenyaformadoporlavidarural.Tambintieneimportanciaelrgimenalimenticio,etc.

    Poresto,muchaspersonascreenqueladificultaddelestudioesuntrucoenperjuciciosuyo(cuandonopiensanquesonestpidaspornaturaleza):venqueelseor(yparamuchos,enelcampoespecialmente,seorquieredecirintelectual)realizaconsolturayfacilidadaparenteelmismotrabajoquecuestalgrimasysangreasushijos,yporestocreenquesetratadeuntruco.Enunasituacinnueva,estosproblemaspuedenllegarasermuyagudos,ysernecesariooponersealatendenciaahacermsfcilloquenopuedeserlosindesnaturalizarse.Siqueremoscrearunanuevacapadeintelectuales,hastalasespecializacionesmselevadas,apartirdeungruposocialquenohadesarrolladotradicionalmentelasactitudesadecuadas,sedebernsuperardificultadesinauditas.

    DeQuadernidelcarcere,Torino,Einaudi,2001,Q12,15401550.[tr.cast.:Mxico,Era,1986,373381][tambinenGliintellettualielorganizzazionedellacultura,Roma,Riuniti,2000,134144tr.cast.:Losintelectualesylaorganizacindelacultura,BuenosAires,NuevaVisin,2004,121130]

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