para juzgar éticamente
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Ideas básicas para llevar a cabo un juicio éticoTRANSCRIPT
Cómo juzgar éticamente sobre lo que hacemos
Conceptos fundamentales
• Distinción entre hacer y obrar• El objeto moral • La intención subjetiva • Las circunstancias éticamente
relevantes • Los absolutos morales• Comportamiento y virtud
Hacer y obrar
• En el comportamiento humano es importante distinguir entre: – hacer (poiesis, facere), la acción transeunte
dirigida a “producir”,– obrar (prassi, agere), la acción inmanente
cuyo efecto permanece en el sujeto.
• Sólo el obrar es objeto de moralidad. El hacer se refiere a la perfección técnica.
Las fuentes de la eticidad
El objeto, la intención y las circunstancias
constituyen las llamadas “fuentes” de la eticidad.
El objeto moral/ético
• El objeto moral es el bien presente en la propia acción, hacia el cual se dirige la voluntad deliberadamente
Intencionalidad
Análisis de la intencionalidad de E. Anscombe:
• what: qué cosa estoy haciendo? • why: por qué he elegido hacer esta cosa
en vez de otra semejante?
La intención subjetiva
• La intención es la finalidad última perseguida por la acción y constituye un elemento esencial para su calificación moral.
• La intención expresa la orientación al bien de la persona.
Discernimiento del fin
El fin no justifica los medios. Una intención buena no vuelve ni
bueno ni justo un comportamiento en sí mismo incorrecto
Al contrario, la presencia de una intención mala, vuelve malo un acto que en sí mismo puede ser bueno.
Las circunstancias morales
Las circunstancias son elementos secundarios del acto moral que concurren para agravar o reducir la bondad o malicia del obrar humano.
También pueden atenuar o aumentar la responsabilidad de la persona que obra.
El “principio general ético”
El acto moralmente bueno supone la bondad del objeto, del fin y de las
circunstancias.
Los absolutos morales
Hay comportamientos concretos que siempre está mal elegir, porque su elección supone un desorden de la voluntad, es decir, un desorden moral.
Se llaman actos intrísecamente malos.
Los absolutos morales
Resulta equivocado juzgar la moralidad de los actos humanos considerando sólamente la intención que los inspira, las consecuencias que se derivan o las circunstancias (ambiente, presión social, constricción o necesidad de obrar, etc.) que constituyen el marco.
Algunas situaciones complejas
Hacer y dejar de hacer
• Aunque desde el punto de vista ético puede ser igualmente bueno o malo hacer u omitir, sin embargo no son elecciones equivalentes:
– Hay obligación de no hacer el mal concreto.– No hay obligación de hacer el bien concreto, en
cada caso depende de las circunstancias: capacidades, deberes profesionales…
Principio del doble efecto
Cuando se prevé que a una acción sigan consecuencias buenas y malas, debe comprobarse: – La acción en sí es al menos indiferente– El fin es bueno– El efecto malo no es medio para el bueno – Hay un motivo proporcionado
Principio de totalidad
Por cuanto se refiere a la persona humana, en el caso de conflicto entre los valores de la totalidad, y de las partes, el bien de la parte está subordinado al bien del todo.
Otras situaciones de conflicto
Principio del mal menor: en caso de conflicto entre valores de igual grado, puede ser lícito elegir aquél que supone menos consecuencias malas.
Principio de la excepción: la norma puede ser suspendida cuando su aplicación llevaría a consecuencias peores de las que la misma norma desea evitar (cautela)
Cooperación al mal No se puede nunca participar activamente en una
acción mala (c. Formal) Pero también una conducta pasiva (c. Material) está
permitidad sólo por motivos graves y teniendo en cuenta: La gravedad de la acción mala, La posibilidad de evitarla, Del papel que se desempeña; De la certeza de la consecuencia negativa, Del eventual deber personal de evitar tal efecto.