para foro semana 5 estamoshechosdepalabras(1)

7/24/2019 Para Foro Semana 5 EstamosHechosDePalabras(1)

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EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 3

Estamos hechos de palabras

Octavio Paz

PorGloria Ins Yepes C.

Hilda Mar Rodrguez G.Mara Edilia Montoya L.

Es tan natural para el ser humano, y para usted en part icular, poder hablar. PeroHa ref lex ionad o sobre la cap ac idad que usted tien e par a hab lar ?

Ha pen sad o en los usos y ab usos de su pal ab ra?

La palabra es una funcin bsica del pensamiento y la ms potente e intrincada posibilidad

del lenguaje humano. Ha sido objeto de mltiples miradas, anlisis, contemplaciones. Sehan referido a ella literatos, poetas, filsofos, psiclogos, socilogos, lingistas, entre otros.

En esta experiencia nos acercamos a la palabra como potencial del ser humano y lo que se

puede hacer con ella desde la mirada potica hasta la citacin bibliogrfica, pasando pormltiples registros.

Para comenzar, hemos seleccionado el siguiente texto, escrito por Georln Echavarra(2004), profesor de lingstica y psicolingstica de la Facultad de Educacin de la

Universidad de Antioquia.

LA PALABRA: UN COMPROMISO PSICOLGICO, TICO YSOCIOPOLTICO DEL HOMBRE PENSANTE Y HABLANTE

Segn algunos filsofos, el significante PALABRA tiene sus races u orgenes endos lexemas del idioma hebreo. Estos dos lexemas son PALAB que significa

Maravilla, y DABAR que quiere decir CREACIN U OBRA. Por lo tanto, elsignificante PALABRA, segn su significado etimolgico, nos traduce:CREACIN MARAVILLOSA U OBRA MARAVILLOSA.

Qu mejor significado para la PALABRA que los dos anteriores! Indudablemente

que la palabra es una maravilla de obra o creacin maravillosa. Lstima que nosiempre as la concibamos y as empleemos tan importante producto y mediador

sociocultural del lenguaje y pensamiento de los hombres!

Si bien es cierto que la palabra es una obra maravillosa, tambin lo es que no todo

lo que el hombre hace con la palabra resulta, igualmente, una creacin u obra

maravillosa. En no pocas ocasiones el hombre es ms lo que destruye con la palabraque lo que construye. Baste pensar, por un instante, sobre lo que a diario se dice y


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lleva a cabo, para concluir que con la PALABRA: se hace y deshace, se crea y se

destruye, se comunica e incomunica, se alaba y se vitupera, se informa y

desinforma, se libera y esclaviza, se proclama verdad y se tejen mentiras,calumnias y difamaciones; se construye conocimiento y ciencia y se aliena el

pensamiento y la conciencia, se da testimonio y se reniega y apostata, se revela y se

encubre, se discute y se dogmatiza, se ama y se odia, se predica y se practica, sedefiende y se ataca, se muestra inteligencia y sabidura y se expresa ignorancia e

ingenuidad, se conquistan democracias y se decretan dictaduras, se abren mentes e

intelectos y se acallan inteligencias y voces inconformes, se convocan y destierrantalentos, se siembra esperanza y se crea ilusin, se propicia seguridad y se propala

incertidumbre, se afirma la paz y se prende la chispa de la guerra, se fortalece y

conserva la vida, o se impone dolor, angustia y hasta se implanta la muerte.

Nos referimos a la palabra no como entidad lingstica aislada, sino como estructura

encadenada a otras y dentro de un determinado contexto, ambiente, tiempo y

espacio, es decir, la palabra como elemento de la comunicacin, como estructuradiscursiva que brota de un emisor y va dirigida a un receptor o interlocutor, -el

Otro- con una intencionalidad determinada. Es decir, la palabra con vida, para la

vida y en la vida.

Asumida aslaPALABRA, nos ubicamos en el DISCURSO, por parte del hablante.Y qu es el discurso de un hablante sino su pensamiento hecho palabra? Eldiscurso no es ms que hacer explcito, manifiesto, el pensamiento de quien habla,

por medio de la palabra. Al respecto nos atrevemos a preguntar: cul es nuestra

posicin, preocupacin y reflexin por el contenido filosfico, poltico, acadmico,

cientfico, religioso, ideolgico, tico, moral, sexual y cultural que revela o queencubre nuestro diario hablar y el hablar de quienes conviven en nuestro entorno?

Nuestro diario hablar no es ms que nuestro diario pensar. El pensamiento se hacepalabra por el discurso. La PALABRA es la manera ms generalizada, cotidiana y

directa para comunicar(se), expresar(se), significar y representar.

La PALABRA es un producto sociocultural y tan contradictoria como podemos

ver: es tan vieja como nueva; tan til como intil; tan maravillosa como horrorosa;

tan simple como compleja; tan creadora como destructora; tan comn como extica;tan liviana como pesada; tan inofensiva como ofensiva; tan dulce como amarga; tan

alegre como triste; tan reveladora como encubridora; tan grandiosa como banal; tan

trascendente como ruin; tan slida como gaseosa; tan rpida como lenta; tan dbil

como vigorosa; tan conveniente como perniciosa; tan abundante como escasa; tanacariciadora como demoledora; tan clara como obscura; tan delatora como

cmplice; tan alentadora como desesperanzadora; tan emotiva como depresiva; tan

conservada como cambiante; tan tonificante como adormecedora; tan sincera comofalsa; tan subjetiva como objetiva; tan individual como social; tan sonora como

disonante; tan grave como aguda; tan sustantiva como adjetiva; tan brutal como

racional; tan vaga como concreta; tan elocuente como silenciosa; tan implcita comoexplcita; tan meldica como ruidosa; tan vital como mortal.


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Las palabras pueden ser como un beb o como una fiera, como herramientas y

bisuteras, cuya utilidad depende del uso que les d quien las emplee. Son, a la vez,

como armas de doble filo y se prestan para construir un mundo maravilloso y real opara destruir, confundir y enloquecer.

La palabra es el medio comnmente usado por el hombre para dar a conocer susideas, propsitos, ficciones, fantasas, proyectos, realizaciones, ofertas y demandas,conquistas y derrotas, despojos y reivindicaciones, convergencias y divergencias,

temores y seguridad, realismo e idealismo, credibilidad y escepticismo,

frustraciones y logros, rebelda y sometimiento, descubrimientos y secretos, su ira ycalma, vanidad y sencillez, agradecimiento y villana, claridad y oscurantismo,

inteligencia e ignorancia, lealtad y maquiavelismo, ascetismo y hedonismo,

flexibilidad y verticalidad, racionalidad y cretinismo, inocencia y culpabilidad,

avance y atraso, emociones y serenidad, percepciones y abstracciones, abundancia ycarencias, fortalezas y debilidades, pasado y futuro, presente, su ya, el ahora, el

siempre, el nunca, el aqu y el all, el Yo, el T, el Nosotros, la vida y la muerte.

La PALABRA es dialctica, dctil, escurridiza, erguida y frgil. Es puntiaguda y

roma, convincente e insulsa, garanta y estafa. La palabra es arte, tcnica, ciencia.

La palabra es amistad y enemistad, salud y enfermedad, gozo y dolor, tab y algocomn. Es da, noche, poesa y prosa, generosidad y mezquindad, murmullo y

altisonancia, rencor y perdn, movimiento y quietud, recuerdo y olvido, presencia y

ausencia, vida y muerte. La palabra est en todo, para todo y con todos. Donde hayalguien, all hay pensamiento y donde hay pensamiento hay lenguaje y donde hay

lenguaje hay palabras, sea en voz alta o en voz baja. La forma no importa, lo que

vale es su representacin, su accin, su reflexin, su permanente fluir. No podemospensar ms que con base en palabras, o con imgenes, que las podemos traducir por

medio de las palabras.

Qu diferente ven y sienten las palabras los poetas! y cmo nos las presentan!

Observemos un ejemplo:

HI MNO A LA PALABRA

Rig-Veda

Soy la reina de los tesoros,

La que acumula,

soy la sabia.

La primera entre los sacrificios.

Los dioses me han depositado

en mltiples lugares.Me han dado numerosas sedes.

Me han hecho asumir diversas formas.

En la cumbre de este mundo

Yo doy a luz a mi padre.

Mi origen est en el ocano

y en las aguas

de ah se extiende por todo el universo


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con mi frente toco el firmamento.

Yo soplo con el viento,

abarcando el universo,

ms all del cielo,

ms all de la tierra:

tal es mi grandeza.

Veamos lo que algunos hombres de pensamiento e inteligencia mayores nos han

dejado sobre la importancia y trascendencia de la PALABRA.

El hombre est oculto bajo su palabra (Ali Talid).

De las palabras y de los conceptos se nutre nuestra comprensin diaria delmundo. (Henry Wallon).

El que sabe pensar pero no sabeexpresar lo que piensa, est en el mismo nivel delque no sabe pensar. (Pericles).

La palabra es mitad de quien la pronuncia y mitad de quien la escucha.(Montaigne).

Las palabras, como los hombres, solo valen cuando estn en su lugar. (Rivarol).

Ms podemos saber de una persona por lo que dice de los dems, que por lo queotros dicen de ella. (Emerson).

Un lenguaje insuficiente opone a los hombres unos contra otros. Incluso a menudose toman las armas a causa de palabras insuficientes, en nombre del mismo amor.(Saint Exupery).

El rumor es como un cheque: no hay que darlo por bueno hasta cuando secompruebe que tiene fondos. (Gracian)

Hemos aprendido, en efecto, a utilizar el lenguaje para conseguir suscripciones derevistas, para persuadir a nuestro padre a que nos pague el cine, etc. Rara vez loempleamos para pensar dentro del sendero de la razn. (Clifford T. Morgan).

Para saber lo que se piensa hay que saber lo que se dice. (Renn).

Como bien podemos apreciar, durante el recorrido por estas pginas, la PALABRA,

en cuanto a su uso y accin, sobrepasa, en mucho, lo que generalmente estamos

habituados a considerar o a tener en cuenta: los sonidos fonticos, su estructuragrfica, su relacin sintctica y su expresin automtica e inconsciente en la cadena

hablada.


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Finalmente, las responsabilidades ticas en el uso de la palabra oral o escrita tambin

abarcan el concepto de propiedad intelectual. Algunas personas copian ideas de otrossin citar los textos que se han consultado. Esto se considera plagio, fraude o robointelectual. Es vital tener respeto por el discurso ajeno y aprender las normas adecuadas

para reconocer las fuentes bibliogrficas utilizadas, poniendo entre comillas los pasajes

literalmente tomados de dichas fuentes. Pero, incluso cuando no se citan fragmentosespecficos, es necesario incluir una lista bibliogrfica que permita a nuestros lectores

saber qu autores desarrollan las bases o las ramificaciones de las ideas expuestas.

BIBLIOGRAFA:

Echavarra, Georln. La Palabra: un compromiso psicolgico, tico y sociopoltico delhombre pensante y hablante. Documento. Medelln, 2004.Grice, Paul. La lgica de la conversacin, Lenguaje y Sociedad, Cali, Centro deTraducciones Univalle, 1983.

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